首先作为资深颜控单身汪，根本理解不了Sam，Nate，以及那个专攻死刑案件的长腿美女都为她痴迷。其次，真是受够瞪眼一副白莲像的Wes，这季更没见他为案件帮多少忙，各种找事倒是真的。 第一季时候女主为别人案件似乎镇定自若无往不胜，每次赢的干脆利落。这季里应对...  (展开)

这篇剧评可能有剧透 五木的改动我理解，因为没拍悲恋湖 明智没出现我也理解 桂木改成黑皮妹子我就不理解了，这有什么意义？而且演技还那么差。 最离谱的是最后破案部分 原著因为凶手是中年人所以有老花镜很正常，结果编剧找了个年轻人来演，所以他就没有戴老花镜的理由了，于是魔改成戴死者的眼镜...  (展开)

写在前面的话：
太多的人都夸赞龙门飞甲的3D技术和观影效果，过多的词汇就不列了（主要是词汇量太少），就用我在影片开场时的一种感受来形容这IMAX3D武侠片带来的视觉盛宴吧：如果你去过游乐场，坐过过山车，请你闭上眼想想当过山车开到顶峰准备往下冲时眼前的景象；如果没坐过过山车，总坐过摩天轮吧，那就闭眼想想摩天轮转到最上面，你一览游乐场时的心情；如果摩天轮也没坐过，，那。。也不用去坐了，直接买票看龙门飞甲就行了。。。= =||||

当然，这种观影效果并不只是这一种体验，还有那种莫明你就想伸手的心情，明知是假却不得不躲闪的瞬间，只有带上3D眼镜后，才能体会。


赵淮安VS凌雁秋 来电指数：★★ 代表歌曲《千万次的问》

千万里我追着你，
可是你却并不在意
你不象是在我梦里
在梦里你是我的唯一

凌同学孤身行走江湖没有别的目的，只为见上老赵一面，可是无奈苦等与跋涉，只换来隔空饮杯，暗里相随。即便是将自己化身为他，也未能感同身受，将情转化。毕竟不是他，毕竟是爱他。吹一曲《千万次的问》，凌同学估计也是time and time again 的 ask myself，老赵到底爱不爱自己，老赵到底好在哪里，不想最终得到的答案只是“不恨你”。

凌同学今生看来注定要独行，虽得老赵生死与共，却终于明白自己是否离得开他。然而老赵却已经变得不再是他，也许是时候该他time and time again的问自己到底好在哪里~~~~~
好在哪里！！！！！！！（请动想象刘老师高亢激昂的歌声盘旋在沙漠之中）


凌雁秋VS素惠容 来电指数：★☆ 代表歌曲《广岛之恋》
当我用这首歌来形容这两的关系时，自己都打了一个寒颤。。这是为毛？后来看了看歌词，不得不佩服自己的睿智（— —|||||）。
素MM一直扮演LOLI小白兔，结果变脸时那股子狠劲着实让我黑线，凌同学估计也得很郁闷，被老赵弄的心碎，没想到还被个兔面兽心的女人扎的遍体鳞伤。。。
素MM摊手深情唱到：你早就该拒绝我，不该放任我的追求，给我渴望的故事，留下丢不掉的名字……
尽管凌同学一直说明时间难倒回，空间易破碎，老赵才是一生难忘的美丽回忆。可是素MM自己越过道德的边境，穿越爱的禁区，享受幸福的错觉，于是乎终于也误解了快乐的意义……

顾少棠VS风里刀 来电指数：★★★★ 代表歌曲《说谎》
顾帮主和小风风说啦，俺们不谈感情只谈买卖，于是两个口是心非的人说的话鬼才知道哪句真话哪句假话（观众：原来我们都是鬼。。。）。
可能小风风是有过几个不错对象，并不是因为寂寞孤单，也许天生浪荡让人家不安。不过最后结果都是阵亡，被顾帮主赏个耳光损上两句都习以为常。
可能顾帮主家大业大责任大，行走江湖虽然见的人多，可是爱情这东西经历的却也不多。反正爱情不就都这样，顾帮主只信自己不脆弱受得了一个混混的小情伤，于是还侃侃而谈的劝说凌同学。凌同学看透风景临走把自己曾经的笛子丢给顾帮主，估计就是想暗示她，什么只谈买卖不谈感情，你就吹吧！


我没有说谎我何必说谎
你懂我的我对你从来就不会假装
我哪有说谎请别以为你有多难忘

顾帮主和小风风，你俩就逗吧，看谁的谎话说成真话先~~~


风里刀VS常小文 来电指数：★☆ 代表歌曲《只爱陌生人》
这两只原本应该是陌生人吧，常女娃没来由的就爱上小风风了。。尽管小风风接受的忐忑但也乐得抱怀，和个陌生人暧昧一下想必顾帮主就算恼火也火得没有牵挂吧。

当我需要的只是一个吻
就给我一个吻
我只爱陌生人
常女娃爱就爱了，管你爱不爱的，也不恼也不撤，反正跟着粘着先占着，等姐看上好的再说换也不一定~~~摊手


顾少棠VS雨化田 来电指数：☆☆☆ 代表歌曲《懂你》
雨厂花挟持顾帮主，于是二人深情对唱：
顾帮主：一年一年风霜遮盖了笑颜，你寂寞的心有谁还能够体会
雨厂花：是不是春花秋月无情，把爱全给了我把世界给了我，从此不知你心中苦与乐
顾帮主：多想靠近你，告诉你我其实一直都懂你
于是顾帮主说出了雨厂花的心事，雨厂花深表激动，拿小刀的手不禁又微微颤抖，笑容满面，紧抓顾帮主不愿放松……
当老赵提议自己和顾帮主留下一起陪雨厂花时，雨厂花也欣然接受，三位知心人，好多事想要唠唠……


赵淮安VS雨化田 来电指数：★★★★ 代表歌曲《对不起只是忽然很想你》
也许在雨厂花内心一直有以下疑问：
老赵为毛揪着我不放？
老赵为毛要在龙卷风里等我？
老赵为毛在龙卷风里和我拴在一起生死不离？
老赵为毛一心想和我同归于尽？

也许老赵内心只有一首歌：
sorry sorry 只是忽然很想你
sorry sorry 这样算不算爱情
什么声音什么风景触动了我的心
不太确定不太相信会忽然很想你

i remember remember 谁说过爱情
必须要望穿秋水刻骨铭心 sorry so sorry
我只会忽然之间轻轻想起你

本来还以为能有一点创新的展示和情节，但是看到第五分钟的时候已经完全没有办法忍受了，然后就快进。你确定这样粗糙的剪辑真的好么，你确定这么假的特效真的好么，就连飙车场面也要做特效么！你确定闪来闪去的枪战场面真的好么，你确定从头到尾女主角像SM一样的服装，不停地卖肉真的好吗！你确定全片的每个场面的色调和风格都不一样真的好吗！！你确定这样无语的剧情真好么！！你确定最后如此中二的攻入敌人老巢的行动设定真的合适吗？！！你是在怀疑中国观众的智商吗！！！

本来“天使降临”是十分美妙的事情，但是看过《今夜天使降临》的女同胞们都会心有戚戚：无论你环境如何，心态如何，怀孕生子都将让你“痛不欲生”。 若你是无房无车的北漂族，马苏饰演的田甜告诉你：宝宝是奢侈品，为了ta也许你会连一盘鲅鱼馅饺子都吃不起。若你有个高帅富老公，刘涛饰演的彭佳佳会告诉你：以宝宝来拴住男人的心，很可能得不偿失。若你是个自食其力、不靠男人的单亲妈妈，李小冉饰演的林婷会告诉你：没有结婚证就没有准生证，宝宝生下来便是黑户，以后要你操心的事情多着呢！

尽管现实得有点残酷，但《今夜》是难得的佳作。它的视角选取得很独特，以往荧屏中的“怀孕生子”只是家庭剧、婚恋剧里的一个佐料，真正的重头戏是婚姻、婆媳和小三。而《今夜天使降临》却完全聚焦孕妇，将一个女人从怀孕到临盆这十个月当中的生活细节的变化都展露无遗。对女性观众来说，这是不可多得的成长记录片。

剧中三个80后闺蜜很具代表性，将女神、御姐、萝莉三种女性风格都囊括了。彭佳佳（刘涛饰）曾是清纯可爱的女神一枚，嫁入豪门后尽管住豪宅开名车，但是烦事也是一箩筐，儿子患自闭症、婆婆不待见，老公忙翻天见一面都要预约。而林婷（李小冉饰）则是一枚具御姐风范的产科大夫，见惯各种血腥场面，独立且淡定；至于田甜（马苏饰）是天真的萝莉，真爱至上，从不嫌弃老公贫穷。为了“天使”的降临，“女神”车震、野战、制服诱惑通通上演，把自己变成了女神经病；“御姐”一脚甩开渣男，毫不畏惧的做了单亲妈妈；而乐观开朗的萝莉，也为柴米油盐发起愁来。虽说三个女主角形态各异，但关键时刻涌现的浓浓母爱令人动容。

与圣母光环的女主角相比，三个男主角组成了一个渣男集中营。高帅富的如孔嘉诚（李晨饰），以事业为重，宁送你10万块的包包也不愿抽出点时间陪你聊10块钱的电话费。穷矮搓的如齐晋东（田征饰），明明是凤凰男，偏偏有着一颗高富帅的心，说不干就不干，全然不顾家里那怀孕的老婆。风流型的如唐大维（阿楠饰）更渣，好好的一名大学教授却是“典型的叫兽”，处处留情，不时留个麻烦给你。而且等你收拾好他的烂摊子后，他又搭上了其他女人。就连戏外与马苏传绯闻的那个“小叔子”（魏大勋饰）也是极度不靠谱的，把嫂子当成保姆，把哥家当自家，随意带女孩回来开房，还要给你的宝宝取个狗的名字。

男观众看得肯定特别忿忿不平，若你知道导演杨阳是女的，那多少应该了解为何仇视男同胞。而且怀孕剧本来就不是拍给大爷们看的，这是女同胞寻找共鸣和晾晾无处安放的小情绪的地方，如同军旅剧能让男同胞缅怀终将逝去的青春与激情。

值得一提的是，《今夜》的三个女主角是任何制片方都梦寐以求的好演员，这不是指她们的演技有多出众，而是三人竟这么的配合该剧宣传！身为豪门媳妇的刘涛敢于“叫卖”那重口味的车震镜头，未婚的李小冉适时地宣布自己奉子成婚的消息，而马苏，不仅与剧中的“小叔子”擦出爱火花，还主动宣布与相恋11年的奥运冠军孔令辉分手。果真敬业！

其实前十分钟，剧情真的很吸引人，也很刺激，感觉会有不错的后续。一看两个男主角也是演技卓越的好演员，心想这肯定靠谱。再加上女主，是曾经《孤儿怨》的小姑娘，演技也是出奇的好，立马安心准备看剧。 然而熬过了半小时，感觉这个电影所有的预算都给了这几个演...  (展开)

《走向共和》的经典台词

李鸿章：太后之事无小事。

袁世凯：你是个婊子没错，但比那些假模假式的君子强多了。

慈禧：要是我的生日过寒碜了，不仅我的面子没地方搁，朝廷的面子也没地方搁，同治中兴以来的气象都跑哪去了？这样一来，不单洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起。洋人瞧不起你，他就敢欺负你，老百姓瞧不起你，他就不服你，这样就会出事，祖宗的基业就会毁于一旦。（于是她高瞻远瞩，花费了3000万两银子给自己过生日）

阎敬铭：话好说，事不好做。

李鸿章：创建水师学堂本是醇亲王和朝廷远虑，但有的事情，不知道为什么，办着办这就走样了。

张之洞：四书五经，开篇便是中庸，因为高明莫过中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世，要有理想，有抱负，要进取不解，但儒家之经典中庸，却融入了道家的精神，这又是何以然啊？是因为办事难啊，你光是一个劲的冒进，撞了南墙不回头，这死了也于事无补。所以还要有点出世的道家精神，所谓，以出世的精神干入世的事情。志存高远，却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事，这才能以坦荡的胸怀干成大事，这才是中庸。

李鸿章：他办事，我放心。

辜鸿铭：莫里逊认为，盛宣怀的成功，是一种新体制的成功。

李鸿章：身怀利器，杀心自起……让若有了生杀之权，就嗜杀无忌，有了行政之权就作威作福，有了度支之权就为己敛财。甚至有一点小小的权力，比如说县衙的差役，收税的小吏，官员的随从，如果把权力都用的无所不用其极，那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力，第一要紧的什么？不是运用权力，不是滥用权力，而是要遏制自己的权力欲啊。

康有为：你说的不对，这不是修身的问题，也不是伦常的问题，不是个人品质的问题，也不是好人坏人的问题，一句话，这不是道德问题，这是制度问题。那么，这个制度之下的科举之制，我康某人又为何心向往之呢？我讨厌科举，讨厌透了，那些章句小楷，岂能考出我胸中锦绣，宇宙关怀。一次又一次的落地，一次又一次的耻辱，但我还是要去考，考进这个制度中去，因为，要改造一个制度，你必须先在一个制度内部。……一部五千年的历史，史学家们就写了两个字，那是幻想，他们认为，只要讲究这两个字，我煌煌华夏的所有问题都解决了，大错特错，我告诉你们，把这两个字扔掉埋葬他，他是误国的垃圾，换上两个字，制度，不错，就是和两个字。制度，如今举国腐败，朝政僵化，指望几个做官的，讲究操守就能救国，这是天大的笑话。

日本外相：我们要高举民族主义的旗帜，把国民对政府的不满转移到对清国的仇恨上去。

日本首相：清国向来各行其是，他们的国民对于国事更是混沌无知，李鸿章刚一伸胳膊，马上就会有七八只胳膊把他摁住。

李莲英：这么多年的风风雨雨，让咱们庆王爷得出一个理，什么都是虚的，只有银子是实的

李鸿章：可这天下，是你爱新觉罗的天下呀

庆王爷：这是干涉他国内政，我大清政府绝不允许。

季直：船慢一点怕什么，（据上文李鸿章交代，日本船快中国船50%。）我与倭寇之战，彼曲我直，理直者气壮，气壮者斗志昂扬，以我斗志昂扬的正义之师，战于失道寡助的无耻之徒，怎能不稳操胜券呢？

李鸿章：季直说的毫不慷慨激昂啊，我说了半天这快一点慢一点意味着什么你没听懂啊？

季直：我的确不懂，武器自是战争要素，但绝非胜败之决定要素，决定胜负的，乃是人心。

李鸿章：纸上谈兵，我来告诉你，我发主力定远号的航速是14.5节，而日本的吉野号是22.5节他想打你的时候马上可以追上你，而你想打他的时候，他早就一溜烟跑掉了。而射速呢？我方是五分钟开一炮，而敌方是一分钟开五炮，季直，请你告诉我，在开战的一瞬间，这人心何足恃？

季直：据我所知，咱北洋船舰巨炮，倭寇皆无啊。他就是开物炮，也抵不上咱一炮，海上作战，我就是受他五炮又如何？只要同仇敌忾，众志成城，咱一炮就能摧毁它。

李鸿章：说的好，说的好，我方的……十英寸巨炮确实倭寇所无，可我问你，这炮弹呢？

(原来翁同和因为李鸿章私仇，而不给李鸿章拨款。)

张之洞：与日本之战，可战胜而不可战败，或一时败之，战术败之，然坚持弥久，终必胜之，所谓战略胜之者也。（论持久战？）

国父：天下的事情不是怕不能实行，而是怕没有实行的人。……欧美强大……因为人家做到了，人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流

日本首相：两个力量相等，外交是力量，两国力量悬殊，力量就是外交

国父：清朝失败……在于他的制度。……你们有枪有刀，你们有强权，但我还是要革命。

翁同和：整垮了李鸿章，皇帝才能挺直腰板办事，才能挽救国家。（很像某些爱国者，一个国家好不好，要看其统治者的权力有多大。）

梁启超：爱国主义是恶棍的最后避难所（此句为引用），换言之，假爱国主义之旗号，恶棍们就可肆素无忌惮了。

孙文：你们海外的同胞捐钱，我们国内的通报捐命

问：民权是干什么用的？

孙文：首先是选举，选举议会议员，选举政府官员，让他们代表人民的根本利益，去立法，司法，行政

问：选举怎么选

孙文：首先是普选，号召人民都来投票，你比如说选举参议员议员，每个人都去选他心中中意的人，让他们在国会代表你说话。这就是代议制。

问：他要是变了呢？比如我们选了他，他却被官方收买了，不替我们说话。那该怎么办？

孙文：这就叫做腐败，如果他的腐败被发现了，就要立刻弹劾他下台，倘若他逃脱了，你在下次选举时就要揭发他的丑行，号召人民不要选他。

慈禧：其实就是一句话：不管你怎么变法，用什么人，都要记着，这江山是咱们大清的江山。

光绪：昨天太后对朕说，只要不违背祖宗大法，我大清变法之事，朕可自为之。我大清的朝政，不变不行了。……

康有为：我大清始终在变法，但这其实都不是在变法，而是在变事。法者，事之纲也，事者，法之目也。臣相信，数十年来，王公大臣都谈过变法，但所言者，实在都是变事，所做者，更是末节，而非根本，皇上圣谕，国是不可为，臣以为，并非事情不可为，乃体制不可为也。……少变而不全变，变一而不变二，所变者亦成未变。

谭嗣同：坐着不干事，占着位子又有何用？

张之洞：国人求仁，西人求勇。求人物本，以正人心。求勇务通，以开风气。图救时者言新学，虑害道者守旧学，旧者因噎而废食，新者歧多而亡羊。旧者不知通，新者不知变。

慈禧：变法自然要变新，但没有旧，又何谈新？

谭嗣同：不有行者，无以图将来，不有死者，无以唤后人。……死有何难，活着，继承我们的事业那才是真难

谭嗣同的绝命诗：望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将功罪后人论。（补充一下：这部电视剧还指出我们常说的谭嗣同那几句诗是梁启超伪造的。）

慈禧：这一个国家最难得的，总是稳定，不管多好的事情，动静一闹大了，就不再是好事了。（有大臣替义和团说好话，指出他们扶清灭洋，慈禧如是说。）

慈禧：那些（指义和团表演的刀枪不入之类）鬼把戏都是假的……若外交上谈崩了，他们至少也可以消耗洋人的炮灰。

慈禧：我大清入关以来，国泰民安，咱们关起门来，过了200多年的好日子。——此段甚为精彩，回顾了自鸦片战争以来西方的侵略，直到美国的利益均沾，说的十分精彩，最后的结论更精彩——这都没什么，咱都可以谈，只要咱们还能和平共处着，可怎么着了，他们得寸进尺，竟然管起大清的家事来了……洋鬼子蹬鼻子上脸，竟然欺负到我头上了……我的脸面，就是大清的脸面。我是为江山社稷和洋人打仗……打败了，不要怪我，说我断送了大清江山。皇上，拟旨吧。——皇帝不说，慈禧就干脆代表皇帝向八国开战。

八国联军军官：你看看吧，我不了解这些中国人，从他们把这些士兵送上战场开始，就没有给他们生还的机会。

慈禧：祖宗的家法里边却没有平民封赏的说法，可人家保的是祖宗的江山，这祖宗的家法也该改一改了。

八国联军统帅：清国的北京拥有全世界最后的城墙，数十万军队在守卫着他，而我军只有两万士兵，因此我花费了两年去制定攻陷这一壁垒的计划，但我发现我错了，我只用了一个夜晚，具体地说是5小时7分钟。……各国尤其是俄国和日本，想把中国瓜分掉，像切蛋糕一样，我看这并不难。

侍女：是不是太后又有旨意了

李鸿章：是，我又要去当汉奸，去卖国了。

李鸿章：我大清人民，连活着都不拍，还怕死吗？

德国将军：中国人的体力和智慧都不亚于白种人……我们西方人对于中国人民不能视为已成为衰弱的或者已经失去德性的人，他们依然充满生气和勤俭巧慧，而且守法易治，实际上中国人生理很健全，不健全的是他们的领袖，官吏，是那些领袖和官吏的腐败无能且不自知。

慈禧：要是连我也杀了，他们（八国联军）朝谁要银子去。

慈禧：洋务的事你们可以办，但心还得向着咱们大清

袁世凯：太后就是大清，大清就是太后。

龙套：太后爱面子，当下最需要的是新气象。

孙文：我搞的革命，和过去的改朝换代完全不同。……我要改变封建专制制度，而非改变一个王朝。

杨度：谈何容易，你那个共和国的蓝图哪来的？美国，可人家只有100年历史，还是个移民国家，文化是新的，从头搞共和没问题。咱们国家成吗？皇权统治几千年，中国习惯有个皇上，要想建立宪政国家，也得在皇权上打基础。

孙文：这是谁说的？这是不懂的世界之文明，不懂得世界之真进步。……

杨度：……你我政见不同，却也不妨各行其是。

慈禧：今天到这吧，你们汉人先回去，我们一家人说说话。……好了，都是一家人了，可以随便点了。

龙套2：立宪已是民意所向，大清若不顺从民意，民意必掉头而去。

龙套3：当今之计，是宣誓立宪之决心，近则消灭海外革命浪潮，远则可以巩固我大清根基。使君主之制万年不易。

慈禧对八旗子弟说：这江山社稷是我的，也是你们的，早晚都是你们的。这祖宗的江山，绝对不能丢了。

孙文：清朝即使立宪，也是延续其家天下，不能让其苟延残喘。

美国总统：虽然我们是个移民国家，但久而久之，每个人也形成了自己的利益和权力，而共和宪法的真谛是分权和制约——这要求有彻底的三权分立，虽然吵得很凶，但最终在宪法写进了对权力的无条件监督，总统任期不得超过4年2任都内容……

清朝的考察团：共和立宪与君主立宪有何区别？

美国总统：本质上没有区别……共和国就好比一个有限责任公司，国会是董事长，人民都是董事，总统是总经理，办错了事，说错了话，董事长，人民可以鞭打他，有时打的很疼……让我告诉你一个秘密，你知道这个国家挨骂最多的人是谁吗？是我，美国总统。

考察团：总统有容忍的美德

总统：宪法不容我没有这种美德啊。骂与挨骂都是为了一个目的，让人民过上好日子。

引用了林肯的名言ByThePeople,OfThePeople,ForThePeople民治，民享，民有

考察团要求抓孙文

总统：先生提出了一个我权限之外的要求，美国不能也不会做这样的事情。

考察：他是我大清的敌人

总统：我说的是原则问题，没有交涉余地。

孙文：我党的三民主主义，民族主义就是民有主义，天下者天人之天下，非一二人所可独占；民权主义就是民治主义，天下者人人皆有治之之责，亦应负治之之责；民生主义就是民享注意，天下既为人人所共有，那么天下之利权亦当为人人所共享。……清廷的专制是什么呢？……家族主义……治民主义……清廷所谓的民，……是一个永远被奴役的民。

日本首相（引用梁启超的书）：李鸿章大才，然何其不幸，为政于中国之地，其乃绝对专制之地，故而有才化为奴才，且举国之人才，一遇专制而化为奴才。

杨度：国家若不能在我们这一代人实行宪政，我们就是历史的罪人。

袁世凯：这就是政治，可以犯罪，但绝不能犯错。（我认为这句话非常经典。）

杨度：只有一个人高兴，国家才能高兴，这是什么事啊。（指慈禧只能让宪政发生在他死后。）

袁世凯：这就是我们的国家。



考察团回国奏请的立宪六大事：1.先下诏书，将预备立宪年限公示天下，2.国民于法律面前一律平等，破除满汉等一切界限，国务决于公论，议会建立之前先立议政机关，中央地方并举，作为议会基础3.博彩中外所长，无论学术教育法律制度，凡是好的，一律拿来为我所用。4.明确宫廷体制，皇室政府分开，皇室经费与国家经费也要分开。5.试行地方自治。6.梳理国家财政，增强政府信用，共开财政出入，试行会稽稽核，接受国民监督。

龙套4：我大清自有国情在此……

袁世凯：千难万难，太后一言兴邦……如官制不格，宪政不举，则我大清江山危险了。

慈禧：有些事情，咱们这一代做不成，下一代会接着做。

袁世凯：太后旨意，（立宪）要走一步看一步

慈禧：这真话也要看怎么说，有些个话可以在大庭广众下讲，有些个话只能自己关起门来说，闹得满世界都知道，让洋人笑话咱们，大清是一帮贪赃枉法，让海外的那些革命当有了谋反的口实，这有什么好？就是家里养条狗，咬谁不咬谁，让他咬几口，也得听主人的，不听主人的乱咬，让街坊四林都不安，你们说，这样的人还能留吗？

某大臣：咱们和袁世凯，庆王斗，打的什么牌？是整肃吏治……老佛爷不看中这个，他也不在乎你贪污腐败，可是你跟他离心离德啊，那你就死定了。你看人家，玩着，闹着，又搞女人，又搂钱财，可是政治上永远正确，屁股坐的永远是正确的地方。

徐锡林：凡搞假立宪，必遭真革命。……大清没救了，只有推翻他，我煌煌华夏才有真的宪政

摄政王：诸位议员……咨政院是干什么用的呢？本王看来，不管理多少章程，归根到底就一条：给国家帮忙，不要添乱，……不要动不动就请愿，闹得京城不安静，洋人说咱大清立宪的心不诚，这就是添乱。

袁世凯复出的五个条件：.1.立即立宪，召开国会。2.皇上下罪己诏，因为亲贵当权，一家专政等，官员勒索民财，无办成利民之事，举国官员无人守法。3.赦免在武昌造反的革命党。4.解除党禁，言论自由。5.重组内阁。

慈禧：要是咱大清都亡了，你们（王爷们）上哪发财去。

孙文临时大总统誓词：倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。

杨度：只有一个诚字可以聚拢人才，只有一个公字可以号召天下。

太后：那是民国的江山，不是大清的江山。

菊人：自从民国统一以后，不只南京，全国的而舆论都自由了。

孙文：专制制度下走过来的官僚都是玩弄政治的高手。……国无法，有君也不安宁。

孙文：（指改总统制为内阁制）我们不是不相信袁世凯一个人，而是民主制度建立的前提就是不相信任何个人。……约法没有讲总统的权力，也没有讲内阁的权力，而是讲民众的权力，例如平等权，自由权等等，我们为什么这样制定这部约法呢？约法约法，就是因为，约法约法就是国民制约当权者权力之法。

民国的报纸：黎元洪有私无公，袁世凯有天无法，民国急需法制建设。

孙文：你们在共和国实行民主宪政的问题上观点是不太一致的，但只要实行共和，再民权这一基本问题上应该是没有分歧的，我们要在制度上解决约法上说的民国，一切权力属于人民，我们还要继续努力。

袁世凯：如何让大家守法？

孙文：上行下效，从我做起。

孙文：训政，十年为限。

孙文：当大总统不比当皇帝，当皇帝可以为所欲为。

杨度：今后竞选正式国会，八万个选民里选出一个议员，这个议员就代表这八万个选民在国会里行使权力，这就叫做代议制。代表人民，代表选民参政议政

孙文：萧乡长，你有孩子吗？
萧乡长：有啊，有儿子有孙子有好几个呢。
孙文：你要不要他们上学？
萧乡长：要啊。
孙文：好，如果有人告诉你，你的孩子不识字，所以不要上学。你怎么说？
萧乡长：胡说八道，正因为不识字才上学。
孙文：对呀，所以有人说老百姓的素质低，不可实行民权，这就跟孩子不识字不去上学堂一样的荒唐可笑。

袁世凯：民主啊，民主，是个好东西，可能当饭吃吗？……人们总是纯而又纯的民主政治，可这种政治哪有啊？就是真的来了，那也非乱不可。

罗文：民国，法律面前人人平等。（上海法院传召了国务总理）

袁世凯：正式国会，遵照四万万人民的愿望由国民直接选举产生，全体议员，乃国民之直接委任。

黄兴：……这是集权，这是专制主义，如果我们这样做了。那我们和袁世凯还有什么区别？……这样一个让全党效忠一个人的党，把党员分成三六九等的党，党员和群众竟然享有不同权利的党，我想问一下孙先生，这究竟是一个什么样的党？是古罗马的贵族院吗？这还是不是那个以平等自由博爱为革命旗帜的共和革命党呢？
龙套：黄兴，这是党的会议，你怎么可以攻击党的领袖？
龙套：今天你还有脸攻击我们伟大的革命导师？

梁启超：君主立宪是限制君主的权力，共和立宪就是限制行政的权力。

袁世凯：那谁来限制国会的权力？

梁启超：人民

袁世凯：我只见过一个一个的人，从来没见过人民。

梁启超：人民就是选民，选民选出代表自身利益的议员，每个议员都代表着不同选民的利益，这本身就是限制。

袁世凯：背叛一个人和背叛自己的政治道德是两回事，咱们搞的是政治，跟老百姓的道德那是两码事，那些个俗人的道德观念，何足论哉。在政治圈子里，就没有个人道德，团体的利益高于一切，对咱们来说，就是国家利益。

田沫：小时候我爹跟我说过，猪原本生活在山林里边，他很自由，后来贪图享受了，任凭别人把他们关在猪圈里，他以为他会很幸福，可结果却是任人宰割！

菊人：杨度他们几个大学问家……到处鼓吹只有君主立宪才能救中国。

袁世凯：军队，还是惟命是从比较好。

某国公使：中国什么都能造假，连报纸也不例外。

田沫：我们当记者的，有句话，见官大半级

袁世凯：你看，我为他们管着这个国家，给他们饭吃，给他们衣穿，给他们钱花，他们怎么这么恨我？

孙文：人只要有了自由，阳光就永远普照。

康有为：民国腐败，百姓无不怀念我大清，正是天下归心之时。


孙文对康有为及其弟子讲演：*

　　大清国人人有病，愚昧之病。被奴役着却以为自由着，从来不知道平等为何物，不知自爱且不懂爱人，一句话，奴才不知道自己是奴才。 四书荼毒生灵，五经钝化人心；三纲生产奴才，五常捆绑性情。这是文化之病。 普天下之大众，食不能裹腹，衣不能暖身，而王爷大官骄奢淫逸，盘剥不止。这是经济之病。 所有这些病症都是一个总病根，那就是政治之病：华夏四千年的封建专制。解决办法：走向共和。思想之药三味：自由、平等、博爱。制度之药三味：立法、司法、行政三权分立。……共和思想源远流长；早在古希腊便有了初步实验。但那过于原始，不成体系；后来法国思想家孟德斯鸠，首倡三权分立，而民主宪政却在英格兰首开先河，其从专制到宪政的和平演变让世界大开眼界。那么制度一变，国势大增，雄霸世界，至今依然。但英国是虚君宪政而已。其后又有日（本）之实君宪政。霹雳一声，无君之宪政，也是我孙文所期望的共和，在法兰西诞生了。卢梭巍巍高哉，把平等思想遍布民心；百科全书派狄德罗、伏尔泰等诸位贤哲，摧毁了愚昧的神学，把博爱思想遍布民心。时机到了，罗伯斯皮尔振臂一呼，法国人民奋起反抗专制，攻占了黑暗堡垒巴士底狱，君主路易十六上了断头台，专制制度倾倒，自由踏着鲜血前进啦，红白蓝三色的共和之旗，在法兰西上空高高飘扬。不过诸君要知道，无君之共和，才是最纯洁的宪政，也是我煌煌华夏，最终要确立的国体。
　　康有为：我是问你，我大清实行君主立宪如何？
　　孙文：不可，国民均为奴才，只留下皇帝，那要实现民主宪政绝不可能。
　　康有为：然则有君主而闹共和，势必暴力四起，血流成河，宜乎？
　　孙文：若是大清皇帝识大体、知潮流，和平逊位，赞成共和，那是最好的。倘若固守专制，那就只有推翻他，我们创造一个共和国。 　
　　　　
孙文对李鸿章说：
　　
　　天下的事情，不怕不能够实行，就怕没有能够实行的人，泱泱中华一直未能自强，晚生以为首先是带领国家走向自强的人太少。当然，国人不懂得什么叫自强，不过，那领路的人，恐怕也领错了路。中堂大人您佐治以来，无利不兴，无弊不革，筹建海军，修建铁路，虽千难万难，但还是干成了很多大事，这是中堂您的伟岸之处；但这只是半个中堂而已，还有半个中堂，却酣然而睡，至今未醒。晚生所以跟中堂说这些，是因为这些话，举国之内，唯有中堂能够理解。欧美富强之本不全在船坚炮利，人家强大，是人家做到了人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用；货能畅其流，唯图船坚炮利是舍本而求末；船坚炮利，这是中堂一生所追求的，但中堂还想再前进一步就很难了，难在大清制度，它太因循守旧，固步自封，它极不透明，更不光明正大，它象一块黑布遮挡着天空，国人很难吸到一点儿新鲜的空气，很难享受灿烂的阳光，就连中堂大人您，也很难更有作为。来拜见中堂之前，晚生曾经拜见了康有为先生，康有为先生以在野之身，至今仍汲汲于维新朝政之事，但晚生以为，康先生想做的事，中堂大人已经做到了，但康先生不想做和不敢做的事情，中堂你也很难做到。
　　李鸿章：什么事，这么难哪？
　　孙文：革命，象法国大革命那样的共和革命。中堂难道就没有心心向往之意？
　　　　
　　（康梁在檀香山蛊惑侨胞的说他们是：保皇为名，革命为实。说保皇与革命原来同流，名份有别，宗旨则一。）
　　孙中山驳斥说：天下事，名不正则言不顺，言不顺则事不成；夫革命与保皇，理不相容，势不两立，而康有为以一人而持二说，首鼠两端。其革命属实，则保皇之必伪。其保皇之属实，革命之说必伪矣。彼辈保皇为真保皇，所言革命为假革命。革命保皇决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位，革命者志在倒满而兴汉，保皇者志在扶满而成清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日矣。
　　

孙文对梁启超讲：
平心而论，我们（指与康有为）的分歧难道是为了争谁第一谁第二吗？不是，也不是为了要不要立宪，而是要不要保皇，请恕我直言，要革命就不要保皇，要保皇就不要谈革命。藉革命之名以行保皇之实，这是要干什么？这是要把中国四万万人永远做皇帝小儿的奴才。清朝的政体之腐败，已是无可救药，就象破壶漏舟，无论靠谁来修补，都无济于事，必须彻底推翻，重新建设之。今日之局面，非革命，国家无以救存之；非革命，国家无以获生存。可康先生死死抱住皇上，口口声声说，皇上对他好，他就要对得起皇上，这是为什么？这是糊涂吗？我要问你：我们要救的是什么？是皇上呢？还是中国？有一句话，你肯定是知道的，古人云：不以私而忘公，不以人而忘国。可康先生仅仅受了皇帝小儿一人的恩，他就死心塌地忠于他，死也不肯转移。卓如，请允许我说句不中听的话，风尘女子比你老师强多了，风月场上这种忠肝义胆的故事多的是，并非你老师一人独步天下。卓如，以你的才华和学识，应该说早就洞穿康有为的私欲和野心……
　　　　
　　孙文：我翻译的三民主义和我党的三民主义有联系也有区别。我刚来美国的时候，我跟他们讲三民主义，美国人听不明白，后来，我就引用了林肯的三民主义。我党的三民主义，民族主义就是民有主义，天下者天下人之天下，非一二人所可独占；民权主义就是民治主义，天下者人人皆有治之之责，亦应负治之之责；民生主义就是民享主义，天下既为人人所共有，那天下之利权，亦自当人人所共享。
　　　　
　　我党的主张千条万绪，三民主义是我党主义之党纲。（按：指中国同盟会，即后来的中国国民党）
　　那清廷的专制是个什么东西呢？普天之下，莫非王土。这不是民族主义，这是家族主义，一家一姓主义，故曰：专制。
　　民可使由之，不可使知之，这不是民治主义，这是治民主义。国民从物质到精神，都永远是奴隶，这种治民的主义也曰：专制。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。谁在享受呢？达官贵族，谁在受苦受难呢，国民哪，这种奴役国民的主义，它更是专制。
　　一句话，我党的三民主义之民，乃国民当家作主之民，而清廷所谓的民，不，包括几千年的封建专制，是一个永远被奴役的民。我党的任务，便是以至公至正之三民主义去战胜封建社会至歪至私的专制主义，去创建一个真正民主自由的共和国。
　
　　孙文：……专制和法制是大是大非问题，法制它是个新事物，国民还不熟悉，人民还很陌生。如今专制方死，法制方生，就在这方生方死之间，一不留神，旧制度它就很容易复辟，希望你（田沫）写一篇警惕“新瓶装旧酒”的文章。
　　　 　
　　孙文：共和革命和以前的革命大不相同。太平天国也是（要）打倒清廷，但政治制度没有多大改变。我们的共和革命却要改革政府组织制度，改善国计民生，一切从头做起。简单的一句话：前代的革命是英雄革命，现在的革命是人民革命，革命的宗旨是为了全民的平等自由。
　　　
　　民国建设，是民权，民生二者并驾齐驱的，只有一部《临时约法》是不够的，只要是共和，在民权这一基本点上，应该说是没有分歧的。我们要在制度上解决约法上说的：民国，一切权力属于人民，我们还要继续努力。
　　　　
　　共和革命分三期而行：军政期、训政期、宪政期。现在辛亥革命成功了，军政期结束了，我们现在进行的是训政期，我们共和国所言的训政，和帝制时代乃至专政时代的训政是截然不一样的。须知共和国的皇帝是国民；以五千年被压迫的奴隶，一旦站立起来让他们做皇帝，那是定然做不好的。比如说，未来的内阁总理也罢，未来的大总统也罢，他们都是代表国民来行政的，他们就能一下子做好这个代表吗？我看不一定。所以也必须训政。
　　　
　　中国封建了几千年，民国肇始。国民一下子要站立起来做主人，能行吗？执行者一下子就能自觉自愿地做国民的行政代表吗？所以我们没有别的办法，我们只好靠督导的手段，去督促国民，来学会做好主人，同时也是教育培养那些国民的代表，自觉自愿地接受国民的监督。这就是我们所谓的训政期。
　　同盟会共和革命誓言其中有一条：“耕者有其田”，和“平均地权”是一个意思：国家把地主的土地买过来，再分给农民。
　　　　
　　用制度保证。行政官员一定要清正廉洁，活人要勤政爱民，还需要给死人招魂吗？民众和政权之间，一定要由包青天这样的清官来维持吗？
　　　　
　　民国民国民众当家作主之国
　　　　
　　按照宪法，民众委托政府来行使权力，那么各级政府应该为民众办事，为民众服务。我很担心害怕一旦掌了权就会违背这个宗旨，藐视宪法，甚至倒过来奴役民众。
　　　　
　　人人守法就能解决这个问题，说起容易做起难，但是再难也得要坚持做；立了宪法，还要立行政法、刑法、财产法等，这立法是不能停的。但到头来，要是没人遵守的话，这个法就没有用了。
　　　　
　　上行下效，才能让大家都守法。你要让老百姓遵守法，当权者首先要遵守法，如果说他要违背了法，那就要受到惩治，那就要曝光。如果大总统违反了某些法，也要立刻惩治，那这样，老百姓还会不遵守法吗？要让这上行下效成为一个良好的规矩，其实也是四个字：从我做起。
　　　　
　　　我曾经说过，十年以内为中华民国的训政期……这时期的训政，也就是请人民好好地练习，行使参政议政权，尤其是（行使）选举权的好机会。同时，政府行政官员也就会在实践中更深刻地领会什么是民主政治？什么是代议制度？文以为，共和之路还很长，还很艰难……
　　　　
　　孙：在现代的共和国家里，共就是说国家权力是公有的，国家的治理，是我们所有国民共同的事业。和就是合群力而治国，就是民主啊。如今，咱们就是共和国了。可这人民的民主权利，怎么能剥夺呢？那还叫什么共和国呢？这是你们的选票，这是你们的民主权利，去填写你们自己最中意的人，能代表你们的利益，然后在国会上去替你们说话，你们想填谁就填谁，不要听别人的，更不要让别人来代替你们。这就是竞选哪。国会议员的候选人哪，他会发表演说的，你们大家呢，都去听他的演说，谁对你们的心思哪，你们就选谁。
　　　　
　　　孙文：萧乡长，你刚才说，老百姓还不知道什么叫民主权利，你有这个想法、观点我不怪你，城里头啊，还有那些研究院，专门研究民权的专员呀，他们都这么说。可这是不对的。如果有人告诉你，因为你的孩子不识字，就不需要上学堂，你怎么说？
　　　乡长：胡说八道，正因为不识字，才要上学嘛。
　　　孙文：对呀，所以有人说，老百姓的素质低，不可实行民权，这就跟孩子不识字就不用上学堂一样荒唐可笑……你们呢，要特别珍视自己的民主权利，大家呢，多听一些别的候选人的演讲，包括别的党的候选人的演讲，从中选出最对自己心思的那个候选人……
　　　　
　　　孙文：英国的宪政和皇帝可以并存，日本也行，唯独咱们中国不能有皇帝，（因为）没有皇帝他都敢搞专制主义，有了皇帝，当然，他还可能当一阵宪政皇帝，久而久之啊，他一定会是一个朕即天下的封建皇帝，这就是咱们的国家啊，有两千多年的封建历史。皇帝，就（这）两个字，可它是封建主义的招魂幡。
　　　　
　　　孙文：世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡 ……凡一切腐朽的制度，其灭亡也都是自掘坟墓。

 我的一生最美好的场
   就是遇见你
   在人海茫茫中静静凝望着你
   陌生又熟悉

   尽管呼吸着同一天空的气息
   却无法拥抱到你
   如果转换了时空身份和姓名
   但愿认得你眼睛

  千年之后的你会在哪里
  身边有怎样风景
  我们的故事并不算美丽
  却如此难以忘记

  尽管呼吸着同一天空的气息
  却无法拥抱到你
  如果转换了时空身份和姓名
  但愿认得你眼睛

  千年之后的你会在哪里
  身边有怎样风景
  我们的故事并不算美丽
  却如此难以忘记

  如果当初勇敢地在一起
  会不会不同结局
  你会不会也有千言万语
  埋在沉默的梦里


 

 

《神话》除了结局很垃圾再加上一些无厘头的台词之外~还有许多令我感动的地方。

说说那些人吧。

 



高要——不过是个追梦人。

真佩服张世的演技~
我更习惯叫他高要而不是历史上的赵高。
当他看见小月被刘邦手下射中身亡的刹那~他的绝望令人震撼！ “她是我妹妹” 听的我心寒。
他所追寻的~不过是幸福二字而已，其实他才是最简单的人物。他所做的一切错事只因“不幸福”。
试想如果小川没有糊里糊涂的把他带着穿越，他不过只是个爱占小便宜的厨子罢了，试想若不是刘邦的阴谋他又怎会落入深宫受人欺辱呢，试想他如果不被人欺辱又怎会说出“我要做最高的赵高!”他又怎会变成最后那个样子。

还好~他乡遇故人~小月成了他在秦国唯一的希望，幸福似乎就在眼前可因一曲“霸王别姬”终究化为泡影。
高要错就错在，他把这一切的一切都归功于小川，他认为小月的死是因为小川，他认为到了秦朝小川一直在于自己作对，所以当高要沦为赵高，他一心想要除掉的就是小川，可是他最终失去的却是自己苦苦追寻的“幸福”。
幸福，
不是长生不老，
不是大鱼大肉，
不是权倾朝野。
幸福是每一个微小的生活愿望达成。
当你想吃的时候有得吃，
想被爱的时候有人来爱你。

 
素素——只为一人，终其一生。


我们每个人都生活在各自的过去中，
人们会用一分钟的时间去认识一个人，
用一小时的时间去喜欢一个人，
再用一天的时间去爱上一个人，
到最后呢，
却要用一辈子的时间去忘记一个人。
而素素则将一生中所有的美好年华献给了一个不爱自己的人。
她为他~离开家人。穿男装乘坐一辆破马车苦苦来寻他，被歹徒劫持恰逢又遇见他~
她从背后紧紧拥抱他，她如释重负，而他却忧心忡忡~只因他不爱他。
他染上瘟疫，她在死人堆里找到他、照顾她，“西红柿炒鸡蛋”成了最甜蜜的食物。
他给她的只是一枚草环戒指、华丽葬礼和无限的忏悔~
而她给他的却是：莞尔一笑的美丽、冲破矜持的拥抱、无限温情的照顾、幸福一生的选择和放弃生命的勇气。
她做到了：只为一人，终其一生”。
女子的爱~总是那样卑微，我们会被她感动，到底是为她不值还是因为佩服这个温婉的女子？
和许多人聊素素，有人说她是一厢情愿，有人说现实中绝没有素素这样的女子。
笨笨最近也在看《神话》~还好，我没有如戏太深。

我问他~素素 小月 玉漱 ~你选哪一个。。。

他回答我，希望在素素那就结束吧。也就是说素素是他的选择~

而我想说~其实每个女生都是吕素，只是还未曾遇见你。

 
小月——美丽虞姬，华丽蜕变，刹那芳华。

 
有些时候。当我安静下来。
想到过去。竟会开始觉得。
我的回忆不是我的。我的记忆不是我的。
有些事情，有些人，是不是真的在那里存在过呢？
有些感情，有些爱，是不是真的曾经那么炽烈过呢？
 
虞姬的过去是小月~这女孩给了我一切美好的憧憬。
明明知道那是自己心爱之人却也甘心做玉漱和小川之间的传话筒。
面对老哥的亲情和自己的爱情时~她没有两难而是被杖责之后逐出宫门~此刻的她除了皮肉之苦外最痛的还是那颗纯净心灵~
就在她即将忘记回忆时，传来了小川的死讯。
可她不放弃~穿上她那一袭华丽的红色袍子甘愿照顾一个活死人。
她放弃永生的机会令小川复活，可换不来他一丝丝的爱。
她问他：“你可以和玉漱相守千年万年，为何不能留给我几十年、几年、甚至是几秒钟的时光呢！”
她的呐喊、她的无助，却让我看清了小川的沉默。
深陷其中的人是很难发现“爱并不是能用来交换的”
有时候爱只是一个人的事，与你无关。
因为有痛所以才更让小月珍惜与项王相守的日子。
可她又怎知“项羽”是注定悲剧的人物。
乌江一别，令她永生~留给后人无限的思念。丝如发线~不如归去。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
 
吕雉——得不到的永远在骚动，因爱生恨~何其悲哀。
 

 
“我只想做你身边最亲近的女孩子，这样总没有问题了吧。是的，我只是喜欢你，就不知天高地厚地以为自己的爱可以伟大无私到融化一切。爱的背面却有那么多始料未及的荆棘，我注定要败下阵来。”
她曾经也是尚未出格的闺中女子，她幻想出嫁之时为心爱之人穿上“金丝羽衣”
可她却没想到如此聪明伶俐的她会遇见本不属于她的他。
小川的出现搅乱了原本平静的吕氏姐妹。
无意路过，恰巧相救，顺路前行。在小川看来这一切平常的不能再平常。
可她却因此惦念上他。
她为他穿上那件“嫁衣”在林间翩翩起舞~美丽的似乎一只庄生迷恋的蝴蝶。
只因小川需要，她便抽取羽衣上的全部金丝~换来了额头一吻和他本无心的‘爱死你了。’
她聪明伶俐，他能言善辩~两个人一起筹办私塾，配合默契。
若他们在一起，一定令人欢喜。
可惜~我只是个局外人。
可惜~可惜~爱不是能假设的。
吕雉不是素素不是小月，所以她活的并不快乐。
她与刘邦的结合也许是她最好的选择。
说到底，我不排斥她，多一份同情和悲哀。
女子何苦如何。
 
玉漱——只是当时年纪小，梦里花落知多少。
“因为你的出现，那一日的意义，在我的生命里不朽。”
玉漱的成人礼上，小川成为奴隶被迫要在图安与虎搏斗~
这一切的问题，都不是问题。有多少须臾可以化不朽。。。
他们之间，多说无益。
她等待千年换来的不是相守却是死亡，他已老去~面对电影院门口的海报只得发出一声“你没她漂亮。”
（说实话，这结局太垃圾了。。。。谁编的呀@！@崩溃很。。。。）
 
蒙恬——虽是一片绿叶 但我已知青山。
那两撇胡子为丁子峻增色不少~完全符合了我心中蒙将军的形象~
且抛开历史不说。。蒙恬确实好帅的嘞~（哇咔咔，我又花痴一小下）
就是被人暗算而死，这结局未免太牵强。。。
 
老庞与德香——错的时间遇见对的人。
“我回过头，看见你的笑容，忽然间，觉得什么都不怕了。”

最后的战役~大秦与匈奴。

两人奋勇杀敌，且不是并肩作战。

此刻的他们不是同伴，却也做不成敌人。

 

 

当德香在老庞怀里死去时。。。我又开始哭得稀里哗啦。。。
当时感觉自己是无限渺小，因为战争 因为利益不同~活活拆散了两个相爱的人。
德香最后说：“我后悔了，后悔当初没有和你一起离开。”
试想重新给她一次机会，她会做逃兵么？自然不会。
面对责任，德香只有放弃自己的感情。
看完那一集，我只想说：和平真美好~
 
完了。。。是说过。。米有如戏太深。
看来，我还是被这电视剧感动了~
唉老刘不看电视已多年，为啥一看就收不住了呢。。。
 
只因故事太美丽，人物太真实，结局确实太垃圾。

这是我对近年来看的所谓恐怖片的一致评价，恐怖片难道就没什么题材好拍了吗？

美国的就是一个变态杀人狂追着几个波大无脑的辣妞，小妞们一定要尖叫到十分凄惨。
韩国日本的呢就是一只鬼躲在阴暗的角落里露出一双眼睛或一只手臂。
中国大陆的就不说了，只知道模仿还看起来就是东施效颦。

接下来要说的就是泰国的所谓恐怖片了，像这部《绝魂印》是绝逼赶不上也很烂的《棺木》的。《棺木》至少在镜头上的运用比《绝魂印》好不少，更加能衬托气氛。

还有，吴克群第一部电影竟然是恐怖片，还演男一号。当然，这样的大胆尝试的根源恐怕也是来自第一次导演电影的邝盛。中国的MV导演去导演电影就没有导的好的（不相信这句话的就去看看区雪儿导演的《明明》），一部MV就算5分钟，但是一部90分钟的电影也绝逼不是14部MV组成的。邝盛大导演，你的MV拍的真的还可以，电影你还是向你们宝岛的魏德圣学习学习吧！

我发现我老爱在美国的电影中挑毛病，而喜欢在中国的电影中挑可取之处。这是为什么呢？

我越来越羡慕那些不敏锐不敏感甚至略显迟钝的女子。

因为她们的迟钝反而更接近幸福的麽样。

而那些敏锐的聪慧的具有推理情节喜欢关注细节和真相的女子，却总是在追寻幸福的道路上越走越远，直到自我磨损到不堪。

上天从来不怜爱在感情里聪慧的女子。

你聪慧你发现真相那么你就要接受痛苦。你努力去寻找的其实是你自己最不愿意成为现实的，但是你的敏感令你欲罢不能，你将触角伸入到每一个细枝末节的线索，这一过程中你会有小小的快感，以为自己即将揭示谎言背后的真相。

但是，结果来临的一刻，你欢欣么？还是失望和绝望？你被自己摆了一道是么？你的努力无非是要证明自己不被爱和被欺骗的事实。成就感烟消云散吧，内心的疼痛是抽丝般的吧。

是选择清醒滴发现自己被爱的不完全还是傻傻滴享受当下所获得的爱恋，不管你是女强人还是小女子，那等爱的心情都一样。

如果你够坚强够担当，没问题，去面对真相吧，痛骂那个骗子，然后潇洒转身。如果觉得离了这段感情真的活不下去，那么三思后再行动。毕竟不是每个人都能直面现实的残忍。

    我一定是疯了。居然给了三星。主要是我觉得这么好的三级片版本，日本人不买了去太可惜了！何况电影里面男女主演个个身材好，颜值高，看着就舒服。
    第一件要说的就是，民国时候女生能穿那么短的裙子啦？！连腚都不能囫囵盖全，上衣也件件都秉承着薄透露的原则，让人浮想联翩。
    第二件要说的就是，女生们在宿舍里都不好好穿衣服，都穿着三点在床上床下乱转，我要当舍监！我申请当舍监！
     第三件先不说，等都看完了的。

<夜深，不能眠>
夜深，打算入眠，于是把电脑整在床前，想像往常一样看一部应该很乏味的电影来催眠，鉴于之前那部观看天水围的日与夜经验，我选择了这部，没想到却陪着它看了凌晨三点，却还依然因为之前的种种画面让我亢奋不能眠。

<雨>
上海，窗外下着雨，雨点打在窗台上的声音，躺在床上的我却听的很清晰；得益于到来的冷空气，最近气温骤降。然而这样的温度和天气确很适合看这部电影，虽然电影里的季节是夏季。也许再加上孤单的一人在午夜躺在床上抱着无望的心态看这电影，就完美了。时、地、人丿电影完全契合在一起，看起电影来，比在其他的时段、其他的地点、抱着其他心态看更有意境，更能感受到电影本身的凉意，虽然这种凉意在冬日里显得不很适宜。也许再入戏点，你也许能感受到阿玲死吿魂魄在你身旁那冰冷的气息。因为就像电影里阿玲的父母所说的，阿玲每次回来都会下着大雨。

<你的叫什么名字，我的老公姓李>
电影里，我记得有两次他人问起阿玲的名字，阿玲本能似地这样回答到.一个是邻居欧太太,在影片开始的时候,小区内一群无聊的太太们在早晨跳起康乐舞,年轻的阿玲刚刚走入镜头,在这群人前驻足,脸上透露着是丿她年龄很不相称的羡慕之情.在年轻貌美的她之前,这群太太显得是如此黯淡无光,以至于在电影的开头我相信,这位李太太生活应该还算是幸福的,虽然连叫那50块钱的入会费也要询问一下她的老公.所以,可以想象,我越往下看,越落默的心情.......关于这点不说也罢.欧太太对于阿玲那句"我先生姓李"的回答很满意,也没再深究她自己的姓氏,也许这些居住在天水围的太太们早以麻木了用先生的姓氏来定位自己,习惯了彼此间称呼'李太太''刘太太''欧太太''陈太太'了....
第二次是在避难所的a女问的,a女当听到阿玲那句"我的先生姓李"的回答,显得不高兴,提醒她不要生活在丈夫的影子下面,于是阿玲另一句回答"叫我阿玲好了".'阿玲'这个也只是一个小名昵称,没有属于自己的姓氏,更不是一个完整的名字.但对a女来讲,阿玲这个答案就够了,至少阿玲这个称呼是属于阿玲她自己,于是也没再深究.
阿玲对于自己称呼的回答,无论那句'我的先生姓李',还是那句'叫我阿玲就好了',她都回答的如此犹豫,不自信.姓名的问题应该是本能反应性的回答,而她回答时却要思考.是因为,她是一个四川乡村来到香港才几个月的外来人吗?也许她顾虑的更多......


<下一站，会是终点站吗？>
避难所，一群女人聊开了，有小孩，有像阿玲一样年轻的少妇，有的却已是老妪
“是暂时的~~~是暂时的”，一女的说。
“是呀，暂时的，是中途站，我们等转车”，另一个女的说。
“坏在我一辈子走到哪，都像是中途站，从来没住过一个地方可以落脚的”阿玲拿着那个成天想着不停的电话，目光放空地说道。
她自己无法想到自己的终点站居然是天水围的小房子里,丿她的孩子一起....
我自己常跟自己说一句话'在哪都是漂泊,生活永远在别处',那是我回想起之前读的(生活在别处)心里暗自琢磨出的一句话,每次想一遍,读一遍都感觉有不同的意思......

看完，写完已是凌晨4点多了，准备8点起床，继续等待戈多

很多人说火锅英雄是黑色幽默，其实也没那么好笑，从头到尾还有点压抑
故事发生的地方很小，就一个火锅店和一家银行。
男主角全程憋屈中
白百合的表演没那么多惊喜。陈坤还是老样子。反而秦昊不错，这也是我第一次看秦昊的片子。之前他的自傲让我很不喜欢，所以他的片子我绕道，这次看，确实担得起这份自傲。喻恩泰到了片尾演员表才看出来。
方言我也不知道他们说的准不准。反正我不是重庆人，觉得他们的方言说的挺浓的重庆味的。
但是片子反应出来的重庆人我确实不喜欢。在我的印象，川渝的人民是热情火辣的。但是此片的展现的重庆人大多冷漠和自私。例如最后一个情节，于波追抢劫者的时候，2个人满身是血的在人群中追逐，而路人只是打着伞冷漠的穿梭。
打斗的场景有点点血腥，也很真实。

来一部影响深远的经典之作，续集一定会拿来和前作比较，得到的结果无非三种——狗尾续貂、青出于蓝或者炒冷饭。我曾在金2开播前信誓旦旦的说金枝2一定会青出于蓝，不是说什么成绩，只是在我心中。现在我觉得，拿金枝1和金枝2相比较，根本就毫无必要，金枝2是给金枝1的情书，金枝1是补完金枝2遗憾的美好梦境。这种构思让第一部和第二部之间产生了一种相乘的效果，让彼此都更为动人心魄。

金枝2的主题点有三个——谣言，情书，爱情

相对来说，谣言的主题比较失败，开篇还只是给人故弄玄虚，矫揉造作之感，中段的反反复复已足够看到人昏昏欲睡。这一主题是有所表达，但更多的是像一个工具，其一是戚周刻意想要规避宫斗所寻找的替代物，其二，他是作为情书的媒介，及为之后的爱情更加动人和虚幻而铺路。到了故事的后半段，这个主题干脆销声匿迹了。

说到给金枝1的情书，金枝1的借尸还魂，与2的情境相互共鸣，让1与2的情节同时更加动人，细想整个故事，最戳人泪点的几段——姐妹情，还阳做人，雨中的伞，还有最后的梦中慨叹，皆是与第一部的暗合共鸣。此外，牡丹亭也作为贯穿整个故事的一条“致敬”暗线。反抗建制的主题，主要人物的性格，男女主角之间玄幻奥妙，似有还无，交集不多却又异常动人的爱情，错过的时间，在幻想中重生的结局等等，亦是“情书”一封。

愕然的发现我在将第一部看第三遍时的别样感受居然与金枝2如此合拍。谣言也好，情书也罢，金2所构筑的，无非是一个“情”字。

九年前的四妃各怀鬼胎，生存、扬名、报恩、报仇，他们都怀着各自不同的目的斗个你死我活，却怎么都敌不过皇帝和皇后两个绝对权力的象征，又或者敌不敌得过根本就不重要，因为有皇帝和皇后的存在，因为有各自目的的存在，亦因为有对心中挚爱的那一点情愫的存在，他们有所寄托，有所希冀，从这个角度看，他们活的辛苦，却又幸福。

九年后的同一个宫房，皇上和皇后去了热河，他们只在人们的话语中象征性的出现过，皇上爆了云妃娘娘的菊花，给了淳妃一个贵太妃的名号，皇后也仅仅是为木都儿背后撑腰，绝对权力的二人连个面都没露过，他们亦不需要露脸，自会有一股暗藏的力量将四面红墙内变作一个牢笼。宫中各人，无论是主子还是奴才，都注定要在牢笼内终老，他们不准有欲求，也无法有欲求，百无聊赖无所事事之中，笼罩他们内心的，就只有一层寂寞。

于是我们的淳太妃或湘菱嬷嬷，就只有依靠宫中的谣言度日，谣言更像是她们一个虚无的寄托，湘菱希望有朝一日能完成差使，出宫和子女汇合，淳太妃更多是泄愤和打发时间，她们把玩着可以杀人于无形的无聊玩意儿，都只是源于寂寞。

被谣言针对的如妃又何尝不寂寞？她摆出一副待人真诚，事事大局为先，抄经念佛的样子，又何尝不希望找一份寄托，去填补自己内心的空虚？

谣言为我们勾勒出的金枝1的故事，虽然险恶，但谣言中的人物却有着他们不能有的期盼和追求，这又何尝不是2中的人物们潜意识里的向往？有所追逐，总比在空虚与寂寞中残此一生要幸福的多，哪怕他们明知那样终结，是她们的宿命。

无所欲求，是因为宫规，因为四面红墙，有所希冀，却是因为人性。

章和班就在此时不偏不倚的踏入了这个巨大的牢笼，他们所传递的是外面的世界才会有的海阔天空，柳梦梅一下又一下拍打着杜丽娘的棺木，两个素未谋面的人产生的爱情，让死者回生，回生的又岂止是杜丽娘？宛绣小心珍藏着鼻烟壶，陶醉的在镜中想象自己被爱的模样；如妃投入的描述着那个凄美的故事，湘菱也放下自己的差使细心聆听，宫中所有的女人，全都被这一个故事和故事中的人弄的春心荡漾，她们本应已死的心，也随之回生。

从始至终，女人们爱的不是高流斐，不是云秋弦，不是佟吉海，只是她们心中的一个意念，一个渴望海阔天空和真挚情爱的意念，故事中的男人们，只是这场意念的寄托罢了。所以故事从未从男人们的角度去记录些什么，反倒女人的角度被挖掘的异常细腻。在一片无所寄托，生死无异的寂寞中，男人们的出现，牵起了女人们心目中的悸动，她们幻想着能抱拥这一份真挚情爱，所以，她们陷入了梦境之中。

金枝2，大概就是那群女人们的一场悠悠大梦。

宛绣爱上佟吉海，尔荷爱上云秋弦，皆只用了一场戏的时间。却都爱到深入骨髓，至死不渝。

无论你是一个身份卑微的辛者库人，还是一个被皇帝爆过菊花半红不黑的男旦，你都可以轻易打动这些深宫女人的心，只要一个遮耳的动作又或一个无意的拥抱，皆可让她们倾其所有，因为她们从来没有体会过这份温暖，所以怎么能不牢牢的抓住？

字数限制，就不再赘述这些故事中的副线，这些妃嫔宫女太监们的心思，在过程中让人不寒而栗，在结局中，全用清一色的让人阵阵温暖。

真正写的精彩又绝妙的，是如妃，湘菱和高流斐之间的爱情。

故事前半段，如妃和湘菱之间一直保持着立场不一，亦敌亦友的关系，这源于她们不同的立场和身份，而到绵瑜死时，当如妃和湘菱拥抱在一起时，她们终于能互相理解了。之后的湘菱亦经历了丧子之痛，冥冥中，此二人已经同喜同悲，灵犀相通。

也正因此，当如妃决意不再信佛，放下往日执念的果报之说，为一己私欲随意摆布她人时，在机缘巧合下会选择湘菱，因为她完全明白湘菱的心思，所以极为方便去谋算。

在如妃的摆布下，寂寞的湘菱和高流斐之间终于情根深种，这段“贱人就是矫情”的情感充满了虚幻，二人之间交集不多，更多是靠流萤或雨伞来互传情愫，真正的交集恐怕只有那个雨夜。也就注定这种另类的处理方式无法像金枝1那样简单直白来的让人震撼，却更沁人心脾，回味悠长。

如妃机关算尽，却没有算到自己的心，她可以将自己代入湘菱以己度人，却唯独忽视了自己和湘菱宛绣一样，也只是个寂寞人，“这种真挚的情爱，本宫又何尝体会过？”不知不觉中，她以幻想的方式介入了湘菱和高流斐的爱情，她就是湘菱，湘菱就是她，在倾听湘菱叙述顺便煽风点火的同时，她亦陷入了这段感情中不能自拔。

如妃根本就没有见过高流斐，又为何会对这个男人钟情？

前面已经解释过，女人们爱的根本只是一个意向，如妃爱的是这段感情本身，是真挚的情爱本身，是海阔天空的生活本身，只是在极端压抑的环境中，女人们只有将这一切寄托在一个并不靠谱的男人身上。

高流斐为了湘菱而与湘菱斩断情根，连番打击知道真相之后的湘菱因爱成恨，这些都是不新鲜的情节，湘菱要复仇，亦是戚剧招牌元素，只是她选择了一种让人咋舌的复仇方式。

湘菱和如妃是同喜同悲，灵犀相通的，如妃可以代入湘菱，湘菱亦可以代入如妃，她们两个不分你我，却又相互敌对。湘菱要将所承受的一切，情也好，痛也罢，全都向如妃完璧归赵，因为失去了高流斐的湘菱早已失去了作为人的最后一点希冀，尤其是在体会过希冀后，再度失去让她更为痛苦，她以似人非人，亦不枉为鬼。

湘菱一步一步的叙述，引诱如妃入局，于是庄周梦蝶开始了。

从未相遇的二人，在幻想的世界中相恋，如妃和高流斐之间根本没有爱情的爱情在如妃的意淫中萌芽，是真是幻根本不重要，在湘菱吹起的咏叹调的刹那，如妃已经为寂寞侵蚀变得和湘菱一模一样。可也因此，如妃也终于体会到了人世间的真挚情爱，不知这一切，是不幸，还是幸运？

宛绣任性只源于寂寞，尔荷精分也源于寂寞，映琴若葵疯癫，淑兰野心，木都儿少女心事，皆只源于一点寂寞，湘菱的复仇，如妃的幻想，都只源于终此一生再无人和事可以依托的绝望与寂寞。

其实看的过程中，我的确感到金枝2的人物有精分，但看完结局，一切都变得合情合理，只要你将这份绝望的思绪代入进去，你就会明白每一个的所作所为，与金枝1中明确的欲不同，金枝2的众人有欲却无可欲，这才是真正的悲凉和无助，金枝2从另一个角度更为精准的诠释了“金枝欲孽”四个字。

故事的最后回到了天理教入侵的那一个点，只是这次，再无皇后借暴乱行凶的阴谋，有的只是人物间欲望情愫的爆发。也就因此，这次的天理教入侵几乎没有渲染紧张场面，而是着墨于人物的心绪。

各人不同的选择不再赘述，我反倒觉得最幸福的是尔荷，她可以在尝过真挚情爱的滋味后在挚爱的男人怀中死去，也终算是不枉此生。一切真相大白之际，如妃和湘菱都悔不当初，湘菱不顾一切的扑向心中挚爱，虽然我们都知道，等待她的只有无情的冷箭。

之后两部的互相穿越让人倒吸一口气，庄周梦蝶，蝶梦庄周，究竟谁是谁的梦境？这个问题恐怕没人能说得清。

“毕竟能够在凡尘间匿得知心，不理结果是白头到老，还是生死与共，始终都不是寻常你我可以领受的一种福分，就算血脉亲伦，缘厚缘薄亦各有命定，更何况是男女间的一份情？本宫既无所得在先，又何来有所追悔在后？天下间本来就是憾事处处，能尽如人世者就只得一二。不过，也因为美满难求，人世，才可以时刻有所期盼，正如我期盼淳贵人并未身死于动乱中，或者，她早已换过另一段人生，平淡安度。而安茜，虽然当日踏上的是一片茫茫前路，但总算不是孤身独行，那就已经足够，每一个人的，总有每一个人的天命归结，本宫很清楚。”

当这段将两部情愫交融于一起的独白响起之时，谁是谁的梦境根本不重要，因为无论是勾心斗角也好，谣言幻想也罢，人心期盼，又岂是四面红墙可以遮挡？

梦境过后的现实依然残酷，尔荷若葵可以永远栖身于梦境中，她们很幸福；湘菱孤身上路，带给人无限的遗憾；木都儿终可离宫，去拥抱海阔天空；如妃和宛绣的一场大梦最终清醒，她们只能继续回归寂寞无所依托的生活，可是这一次，她们有了可以支撑她们继续下去的回忆，姐妹二人共同放飞风筝，解开的不止是两人多年的心结，还有她们共同的期盼，虽然这份期盼永远也实现不了。

金枝1的如妃借丝帕，金枝2的如妃借谣言，湘菱仍然在世的谣言传到了高流斐耳中和手中，当两个灵犀相通女人的声音共同响起，传达的不止是谣言，还有她们共同的心绪。

两部都同样结束于“珍重”二字，这两个字，亦无非是一种期盼罢了。最后的风筝，代表着湘菱的守候，又何尝不是如妃的守候？又或者，那根本就是宫中所有寂寞的人对自己心中期盼的守候。




金枝2的线索纷繁复杂，似乎想要为我们勾勒一副众生相，与金枝1四妃集中均衡相比难免少了一些和谐感，故事的冗长沉闷和戏外是非也足够赶客，亦有不少混乱仓促之处。甚少有人真正去细品这一部内核非常丰富的作品，她是否超越金枝1根本不重要，她有致敬，亦有自己独特的表达，用一种没当初那么讨好却更为巧妙和深邃的方式完成了与金枝1的异曲同工。

请允许我对着这部贱人就是矫情的电视剧，发表一下我这个矫情的贱人的一些感慨。

人生如梦，当这场梦醒来，我们面对谣言四起的现实时，又有多少人敢于坚持心中的期盼？但若不去坚持一次，我们又有什么资格说我们体会过生而为人的畅快？

问苍天，有几多快活儿女？

看任贤齐版笑傲江湖一半是为了金庸一半是为了尊叔。一开场杨佩佩女士就给尊叔很大的面子，又是爆破，又是比剑的，一个当世大侠脱颖而出，难得的是杨小姐保留了尊身上的狂狷之气，第一集里对魔教群雄大声喝道：“不想死的滚远点！”和向右使对峙时可一点面子都不给老同僚~一上来直接武力解决（果然武力比较管用U-U）和刘雪华对打的那场戏也着实精彩一句东方不败你在发什么疯啊引爆挨打情节~只是不知疯的是东方不败还是编导~

就可欣赏程度大概介于四五星之间，看多了那些故作高深的曲折剧情，这样的一部打打打干干干杀杀杀顺便拯救世界匡扶正义的主旋律剧还是很可观的。
这部剧的优点是尺度掌握的好，误会错过搞得差不多就停了，犯傻还没什么严重后果就改了，坏人拉仇恨拉到快要不开心的时候就死了，战斗场面也不拖沓，所以看的时候心情是舒爽的。
不像很多剧不知道哪里学来的愚蠢方法，几句话的事情能弯弯绕绕又是误会又是错过又是坏人搞事又是良心挣扎的拍个好几集。
这部剧确实没什么深度，不过深度也不是卖点，就是看的开心。稍微谨慎一下被美国价值观洗脑就行了（如果真的在美国生活过倒是不用担心233）。
豆瓣老是能碰到那些在评论里打个一星，然后大放厥词说低智商剧，没脑子，果断弃之类显得自己很聪明逼格很高的人，看的人烦躁，在评论最后加这么一段就是为了痛痛快快骂上一句“傻逼”。

称是中国改革开放以后最早的青春歌舞片之一，受到当时风靡全国的《霹雳舞》的影响，全国一片风靡霹雳舞的热浪~
哎呦，可爱的80年代，黄金的80年代~
也见识了一下舞院的水平~不赖不赖~


王迪 《生活就得痛痛快快/生活就该这样》

跳着咱们喜爱的舞
怎么开心怎么来
唱着咱们喜爱的歌
怎么舒坦怎么来
脚下的世界在旋转
我们生活多愉快
唱得开心 跳得自在
生活就该痛痛快快
痛痛快快


你有你的心里话
装着我的情和怀
我有我的力量
唤起你的爱
所有的忧愁都忘却
灰的生活都离开
唱得开心 跳得自在
生活就该痛痛快快
痛痛快快

啊 痛快
啊 自在
啊 痛快
啊 自在