



最有感触的一幕,布莱恩让迈尔斯指认谁是沃尔特。此处之后,证言大逆转。
这里是巧妙使用犹大指认耶稣遭唾弃来感动鼓舞迈尔斯。
前面是沃尔特的孩子,自己目睹电刑的经历,以人伦、同理心来感动迈尔斯。一步步铺垫。
上庭时迈尔斯对圣经起誓的退缩,故作镇定,让布莱恩知道他有愧于心,有畏于上帝。
所以从神学的高度出发,用语言构建典型的宗教氛围,成功策反,不可谓
最有感触的一幕,布莱恩让迈尔斯指认谁是沃尔特。此处之后,证言大逆转。
这里是巧妙使用犹大指认耶稣遭唾弃来感动鼓舞迈尔斯。
前面是沃尔特的孩子,自己目睹电刑的经历,以人伦、同理心来感动迈尔斯。一步步铺垫。
上庭时迈尔斯对圣经起誓的退缩,故作镇定,让布莱恩知道他有愧于心,有畏于上帝。
所以从神学的高度出发,用语言构建典型的宗教氛围,成功策反,不可谓不高明。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
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只说三个要点:
(一)毛泽东是成长起来的,而不是本来就是那样。判断都不出错、凡是绝对自信,那就是神人,神人只会在神剧中出现。这部戏有意思的地方,就在于展现了一代伟人如何从书生带兵的偶然灵感的小信心,逐渐成长为拥有超强自信心的一代伟人。伟人并非天生的。熬夜思考下一步走法的毛泽东,不断反省复盘的毛泽东,才是那个真实的、在实践中成长的毛泽东。
(二)历史充满了偶然,这些偶然
只说三个要点:
(一)毛泽东是成长起来的,而不是本来就是那样。判断都不出错、凡是绝对自信,那就是神人,神人只会在神剧中出现。这部戏有意思的地方,就在于展现了一代伟人如何从书生带兵的偶然灵感的小信心,逐渐成长为拥有超强自信心的一代伟人。伟人并非天生的。熬夜思考下一步走法的毛泽东,不断反省复盘的毛泽东,才是那个真实的、在实践中成长的毛泽东。
(二)历史充满了偶然,这些偶然的成功,很大程度上依赖于核心团队的强大。其中,至少还包括周恩来异常优越的政治手腕、刘伯承超强的战略战术能力、朱总司令的明智和英勇,当然还无法忽视以董振堂、陈赓所展现的过人指挥力。只有在生死悬置的极端境地,一个团队才能自然演化出如此强大的超级核心领导团队。困境甚至绝境才能锻炼出王者之师,才能逼出对每个问题、每个决策高度集中的心流。(对比起老蒋的一箭三雕,或许可以说就胜在专注二字)。只有这种历史进程,才能解释为何刘伯承建国后不任参谋长转办军校,且不参加十大元帅的授勋仪式。可以说,长征的胜利,真的是团队的胜利——其中最为耀眼的,就是毛泽东对于一个问题的专注思维能力(唯一问题是:真的很费烟)。
(三)唯有终生学习、才能不败,真是不虚。我认为,毛周朱刘基本是长征初期的四大功臣,他们都有决定性。更为可怕的是,他们之间还互相学习,共同进步。毛泽东的孙子兵法,都是刘伯承找来给他的。而刘伯承日趋化境的灵活操作(实际上,李德博古时期,刘伯承前段时间也是位居参谋长,负责具体落地方针。)也有赖对毛泽东的学习。总而言之,怕就怕比你强的人,还这么拼命的刻意练习。
顺便说一句,长征前期,每天好几十公里的长途跋涉,是很充分的有氧运动,这对红军的有氧能力帮助太大——在敌人那边,只有昆明的滇军由于长期高原训练,还有得一跑。所以,也许只有龙云的孙殿部才能力一战。可是,龙云实在是太精明了,老奸巨猾的蒋介石夺了末代贵州王的权,最后反倒斩草不除根、抓不住主要矛盾,放走了真正的敌人——只能说是:人呀,算来算去=算自己。
如果貌似有些启发,去看剧吧,这是部好剧!
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纯记录一下自己的感想 不喜勿喷【严重剧透】
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纯记录一下自己的感想 不喜勿喷【严重剧透】
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我是半个月看完这部剧的,说实话我第三季末就被剧透Justin要去世的,我第四季一直在观察Justin,发现他真的是挺好的一个人啊,反观之前改变了许多。
说实话我最为Justin惋惜,为什么要写死Justin,他从第一季到第四季,真的是改变了很多,而且说实话他最初也没有多大的伤害Hannah,他的原生家庭很糟糕,而且这几季中,他失去了Hannah,失去了Jessie,失去了原生家庭,失去了他人的理解与信任,失去了他小学就结识的好友布莱斯,失去了他母亲,他失去的够多了,不应该再失去他自己的生命。
不过但在clay家,感受到了久违的家庭的温暖,本身已经改变了许多,他尽力帮助clay,帮助Jessie,弥补他的过错,也不想给clay一家人带来任何的麻烦和开销,学习成绩也提升许多。还有他收到录取通知书是多么开心啊,本来可以参加那个毕业典礼,与其他人一起埋下磁带,拿着录取通知书进入大学,开启新的人生的…他不该遭受死亡的…不过如果能在第九集舞会结束也挺好的了。
但没有那么多如果,他死去后,让克雷和克雷父母,Jessie,和关心他的所有人,又遭受了一次痛苦。说实话clay也一直备受打击和挫折,而这次Justin的离去,又是一次巨大的挫折,我说实话也特别心疼clay,但他起码有机会become better,但Justin没有了,真的太可惜了。
如果编剧真的是为了“青少年教育”而写成这样的话,我觉得编剧真的是令人无语…像是不死个谁就拍不下去了一样。而且Justin死后,clay想象与他对话的那个场面,我真的哭死了…就不能好好的活着的说吗,为什么非要把Justin写死呢,哎…FML forever.
R.I.P Justin.
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作为爽剧,还细致讨论了「恶」的不同形态,真的很难得。K觉醒前的柳秀悦身上有着生而为人常见的恶的欲念,那些你我或多或少皆有的、在法律允许范围内的贪欲和自利。都议员、缉毒组组长二人,是这种欲念膨胀并跨越道德边界以后的形态,至此良知就已输给了恶行恶念。明面儿上作为执法者、掌权者维护社会秩序,背地里作奸犯科,其又当又立格外令人不齿。而从内到外都背弃了正派生活的,是龙社长和
作为爽剧,还细致讨论了「恶」的不同形态,真的很难得。K觉醒前的柳秀悦身上有着生而为人常见的恶的欲念,那些你我或多或少皆有的、在法律允许范围内的贪欲和自利。都议员、缉毒组组长二人,是这种欲念膨胀并跨越道德边界以后的形态,至此良知就已输给了恶行恶念。明面儿上作为执法者、掌权者维护社会秩序,背地里作奸犯科,其又当又立格外令人不齿。而从内到外都背弃了正派生活的,是龙社长和安德烈这种典型而直白的法外狂徒。但他们身上终归留存了部分人性:对身边人的温情和义气。这种人性的闪光点在恶的衬托下格外珍贵,反而让这种干脆利落的戏剧反派变得讨喜。最后,申咨询师就是「邪恶」本身的人格化了。(embodies pure evil咋说好?)它无孔不入、伺机而动,窥探和掌握人间的秘密,在你我脆弱之时,从人们内心黑暗的角落钻出来,达成对个体人格和外部世界的侵占。这也是咨询师和每一个他的互动对象在剧中反复推演的过程。
the writers have really thought this through.
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我想聊一下马楠这个人。
刚开始小撒对马楠有个一字评价——佛,他活得特别佛系,什么事都不在乎,都延毕了,还不紧不慢不着急毕业,每天在躺椅上晒太阳,喝喝茶,打打游戏,这让我想起我大学的时候,那四年每到期末考试的时候,我大概就是那种状态。
因为平时社团很忙,一个学期都在搞各种活动,就像马楠的
我想聊一下马楠这个人。
刚开始小撒对马楠有个一字评价——佛,他活得特别佛系,什么事都不在乎,都延毕了,还不紧不慢不着急毕业,每天在躺椅上晒太阳,喝喝茶,打打游戏,这让我想起我大学的时候,那四年每到期末考试的时候,我大概就是那种状态。
因为平时社团很忙,一个学期都在搞各种活动,就像马楠的大一,最佳辩手,挑战杯……各种活动都参加了,也都拿奖了,可是大二开始就懒惰了。
后来的四年,懒惰像毒瘾一样,一直在侵蚀他的奋进力。
拿我的现在跟十年前相比,似乎仍旧没有什么变化。
依然是有了自由的时间,我就开始玩,看剧,看杂书,聚餐,瞎聊天,那些计划的事情,都没有完成,那些预定的目标,也都没有做到。
这些,恰恰符合了剧中的一个辩题——他律的缺失,我们是否真正获得了自由?
十年,我都没有做到。
大学生活真的给了我自由,可是我却什么都没有获得。我觉得我是个几乎没有自律能力的人,有空闲的时间就想要去玩,不会去读书,也不会去学习,到了30岁的年纪,才开始去反思这件事,这让我特别难过。
没有自律的人,甚至都管理不好自己的饮食。
我已经三十岁了,仍然无法立,没有那种坚韧不拔的意志力,这十年的光阴,我都获得了什么?又究竟失去了什么?
我真的自由了么?
做不到自律的人,根本得不到真正意义上灵魂的自由。
以前我觉得,自由就是想做什么就能做什么;
后来我觉得,自由就是不想做什么就可以不用做;
现在我觉得,自由就是该做什么就能够去做什么。
大学其实是一个缺少他律的环境,那个时候获得的自由,其实是自己自主选择未来的权利,但是我并没有把握好,在一个不改放纵的年代,自己把自己放逐了,到后来就养成了一种类似马楠的佛系性格,觉得做什么事情,差不多就好了,不必执著考试成绩,不必非要求自己拿奖学金,不必要找一个高薪体面的工作,不必非要考上研究生……渐渐养成了对什么事情都不在乎的习惯,对任何事对不愿意付出百分百的努力,因为太累了,做人那么辛苦为什么呢?
最后,那些想要的,都没有得到,于是安慰自己,人生嘛,豁达一些,有求皆苦。
真正的豁达,是用尽努力后仍旧失败,但依然能在下一次挑战面前奋力拼搏;是真心付出后还不能得偿所愿,但依然能笑对人生坎坷保持从容与淡然;是数次战斗后却铩羽而归,但依然能重整旗鼓迎接人生的下一个挑战!
马楠的结局,看似搞笑,其实挺引人深思的。
大五的时候才意识到自己肩上的责任,才开始奋发向上,本以为可以毕业了,但是居然落下了一门计算机,还要再读大六!
我们失去的那些东西,虽然从现在开始努力也不晚,但是我们却要付出更多的东西才能追回那些年的遗憾,有些,甚至付出再多,也追不回,终将成为一生的遗憾。
一个独立且成熟的人,能够控制自己的一言一行,能够对自己的每分每秒负责,这才是真正的自律。
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《反转》4
“现在即便装作看不到,也不会有什么东西消失,即便以为自己那时候糊弄过去了,但后面肯定会痛苦,不顺利的时候会认为这都是报应,自己的人生不如意,也会认为是那时候的惩罚,而去放弃很多的事,也因此会伤害到自己身边的人。”这句台词太棒了!
本集结尾又是反转高能,每集到放ED的时候都是鸡皮疙瘩暴起(P.S. 日菁版的弹幕不要看,严重原作结局剧透…我很后悔…可以说是我自
《反转》4
“现在即便装作看不到,也不会有什么东西消失,即便以为自己那时候糊弄过去了,但后面肯定会痛苦,不顺利的时候会认为这都是报应,自己的人生不如意,也会认为是那时候的惩罚,而去放弃很多的事,也因此会伤害到自己身边的人。”这句台词太棒了!
本集结尾又是反转高能,每集到放ED的时候都是鸡皮疙瘩暴起(P.S. 日菁版的弹幕不要看,严重原作结局剧透…我很后悔…可以说是我自己肯定想不出来的真相[Facepalm]
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该剧聚焦了当下普通老百姓关于信访民怨的话题,而我国关于这类题材的电视剧几乎没有。被普通老百姓评为议员的女主与不和谐不平等的社会现象抗争到底,这在社会矛盾突出的中国可谓是精神共鸣。弱肉强食,谁来同情弱者、帮助弱者,试问中国当官的有几个像女主一样正义感、正能量满满。面对问题楼盘、拆迁安置、非法集资等遗留问题,教育、就业不平等问题,精神、心理疾病问题,家庭暴力问题,盗抢
该剧聚焦了当下普通老百姓关于信访民怨的话题,而我国关于这类题材的电视剧几乎没有。被普通老百姓评为议员的女主与不和谐不平等的社会现象抗争到底,这在社会矛盾突出的中国可谓是精神共鸣。弱肉强食,谁来同情弱者、帮助弱者,试问中国当官的有几个像女主一样正义感、正能量满满。面对问题楼盘、拆迁安置、非法集资等遗留问题,教育、就业不平等问题,精神、心理疾病问题,家庭暴力问题,盗抢骗电信诈骗问题。。。有几个官员能够站到老百姓中间,把这些问题一直抗在肩上想尽一切办法解决?
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#SIFF# 本是因为郭采洁第一次作为电影出品人所以去支持,和预想的一样,台湾小众电影总是得不到太多的人气和票房。影院里只坐了二十多个人,大部分还都来自台湾。可能是因为成长环境,我对台湾的一切总是觉得很熟悉,包括台湾电影里的强调还有一张张熟悉的面孔,甚是惊喜。总的来说,新人导演拍这样的作品很有诚意了。就像当初的《路边野餐》。说实话,文艺电影美在镜头,摄影真的叫好。看不懂剧情的时候,只能寄托于
#SIFF# 本是因为郭采洁第一次作为电影出品人所以去支持,和预想的一样,台湾小众电影总是得不到太多的人气和票房。影院里只坐了二十多个人,大部分还都来自台湾。可能是因为成长环境,我对台湾的一切总是觉得很熟悉,包括台湾电影里的强调还有一张张熟悉的面孔,甚是惊喜。总的来说,新人导演拍这样的作品很有诚意了。就像当初的《路边野餐》。说实话,文艺电影美在镜头,摄影真的叫好。看不懂剧情的时候,只能寄托于每一道光影。强尼凯克,每个人都很孤独,都想逃离现实,就像没有出现的强尼,就像飞不走的凯克。一个人一种人生,也不知道我会是强尼还是凯克?又或者是,父母离异以车为家的阿风?
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第一个故事是丁子峻饰演的化妆师痴迷自杀的女歌星陈美丽,竟不惜以死为代价用自己的面孔来替代面目全非的陈美丽入土为安。
第二个是雷宇杨、吴志雄等三人以超度为名骗钱,惹恼罗兰饰演的鬼婆,最后三人在鬼屋内被挨个上身,都亏古天乐和罗兰之女解下了鬼婆墓碑上的束缚,才得以解脱。这个故事告诉大家,无论生死,做人都要诚实。
第一个故事是丁子峻饰演的化妆师痴迷自杀的女歌星陈美丽,竟不惜以死为代价用自己的面孔来替代面目全非的陈美丽入土为安。
第二个是雷宇杨、吴志雄等三人以超度为名骗钱,惹恼罗兰饰演的鬼婆,最后三人在鬼屋内被挨个上身,都亏古天乐和罗兰之女解下了鬼婆墓碑上的束缚,才得以解脱。这个故事告诉大家,无论生死,做人都要诚实。
第三个是古天乐暗恋的阿红之死,阿红迷上古天乐旧友Daviv,拍拖时却因自己化妆师的身份被甩,后啊红还看到了丁子峻的鬼影,后啊红跳楼自杀,古天乐招魂她并没有回来,而是去找了Daviv,问他到底有没有喜欢过自己,Daviv有了新的女友,最后啊红的鬼魂伤心而走,这时,被吓的不清的Daviv在地下停车场被抢钱的劫匪给拦住了,崩溃大喊,劫匪怕引来警察杀了Daviv。
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冯唐做客《锵锵三人行》,发表观点,“我们把睡和吃解决后,也就没什么大事”。
吃不仅重要,也有大学问。
把吃饭拍好的作品,通常不会太差。
这篇文章就以吃饭的角度谈论电影《半生缘》。
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冯唐做客《锵锵三人行》,发表观点,“我们把睡和吃解决后,也就没什么大事”。
吃不仅重要,也有大学问。
把吃饭拍好的作品,通常不会太差。
这篇文章就以吃饭的角度谈论电影《半生缘》。
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好久没有看过小清新的泰剧了,《Mint to be》听说是最近比较火的泰剧之一。首先是能在tx直接观看,没有时差追剧,不用等中字,这点就让我很满意了,只是每个星期都看不够,一集也太短了吧...
在剧里面Mook饰演的是网红BeBe(贝贝),对Mook的最初印象是在丑小鸭里,虽然演技可圈可点,但可爱的性格和天生丽质的美貌已经很吸引我了,在这部剧里,我更是看到了她的演技在进步,妹子内
好久没有看过小清新的泰剧了,《Mint to be》听说是最近比较火的泰剧之一。首先是能在tx直接观看,没有时差追剧,不用等中字,这点就让我很满意了,只是每个星期都看不够,一集也太短了吧...
在剧里面Mook饰演的是网红BeBe(贝贝),对Mook的最初印象是在丑小鸭里,虽然演技可圈可点,但可爱的性格和天生丽质的美貌已经很吸引我了,在这部剧里,我更是看到了她的演技在进步,妹子内心戏十足,让整部剧充满笑点。
Krist在剧里饰演的是乡村小子Mint(明特),是BeBe的前男友,年少时期的粉红飙车党人设真的让我眼前一亮,可爱又带感,既不失Krist日常喜欢搞怪的性格,又不失男主Mint的幼稚淘气性格,两者相结合令Mint这个角色更加人见人爱。
剧中BeBe、Mint和卫哥的三角恋情节,让我看到了Mint和BeBe互相吃醋的小表情,真是太可爱了,明明两人还是在意对方的却嘴硬不肯承认。第六集播到了BeBe把Mint拉进了房间后就结束了,这不是高潮么....意犹未尽啊啊啊啊!
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李一凡导演在“一席”的演讲上,有一句话非常触动我。
视频里,一位杀马特说:“哪怕是吵一架,至少有个人愿意跟我吵架。”
和导演一样,我以前对杀马特的认知也来自于主流社会片面的报道,但这句话,让我突然体会到了夸张的造型背后那无边无际的孤独。这种孤独无人问津、无人关注。正如导演所说,他们是被
李一凡导演在“一席”的演讲上,有一句话非常触动我。
视频里,一位杀马特说:“哪怕是吵一架,至少有个人愿意跟我吵架。”
和导演一样,我以前对杀马特的认知也来自于主流社会片面的报道,但这句话,让我突然体会到了夸张的造型背后那无边无际的孤独。这种孤独无人问津、无人关注。正如导演所说,他们是被“遮蔽”的一群人。
纪录片没有采用导演视角,而是把话筒给到了杀马特,让他们自己讲述自己的故事。虽然这种弱结构听上去琐碎、没有重点,但导演用逻辑串联起了故事,让讲述变得非常顺畅。
讲述的大致顺序是:几岁出来打工?打什么工?生活是怎样的?怎么接触到杀马特的?为什么加入杀马特?杀马特为生活带来了哪些变化?杀马特后来遭遇了什么?如何看待那种遭遇?
这正好是我们由浅入深理解杀马特的逻辑顺序。
这部纪录片的意义在于,它记录了一个存在过的边缘群体,记录了他们的喜怒哀乐,他们的兴起和衰败。从这里,我们不仅可以了解杀马特的故事,也可以了解城乡差距背后那些被遮蔽的人的故事。
我非常认同导演的话:“关注自己最好的方法,就是关注社会。”只有明白了社会是怎么回事,我们才更能理解自己的处境、自己在社会中的位置。
纪录片的工厂素材来源于工人们自己的拍摄。
他们的生活令人绝望:上班路上,满是乌压压的人群,他们没有表情,如同丧尸;流水线上,工人的手高速运转,如同机器一般,一天重复无数次相同的动作,还要忍受噪音、污染、机油味;他们的工作时间长到几乎暗无天日;他们的生活贫乏得如同一潭死水。
农村是牢笼,工厂也是牢笼。从农村来到城市,并不意味着见了世面、提高了生活质量。实际上,他们依然被困在了原地,依然对外界一无所知。城市的高楼大厦与他们无关,房子和车子对他们来说望尘莫及。而比物质和阶层的悬殊更让他们痛苦的,是流水线上无尽的孤独感。
这时,一个比房子、车子门槛低得多的东西出现在了眼前,这是他们唯一玩得起的东西——头发。
从杀马特的讲述中看,头发并非仅仅是展示自己的工具,而是上升为了一种图腾。夸张的发型,帮助个体确认自我,也帮助人们从人群中认出和确认同类。在这种图腾的指引下,杀马特们找到了一种自我保护的方式,缓解了在工厂的孤独感,寻找到了归属感。
夸张发型的背后,实际上是人之为人最基本的尊严需求。这种需求包括:渴望脱颖而出、渴望被关注、渴望被认同、渴望融入集体、渴望摆脱孤独、渴望找到归属感。
是头发,让他们感到自己还是一个“人”,而非流水线上的零部件;是头发,让他们抓住了无望的人生中唯一一点快乐。他们不被社会尊重,只好自己构筑起了一道防线,用来抵抗无望的人生。
因此,他们极力保护“头发”这片最后的自留地。哪怕打架,也不能碰对方的头发;哪怕饿得要死,也不想剪了头发重回工厂。
头发是他们最卑微的反抗,但个体渺小的反抗,终究还是抵不过资本那轰鸣的齿轮。
一位杀马特说,剪头发的时候他特别痛苦,就像是丢了自尊,因为“没人认识我了。”
资本把人异化为了逐利的工具。在充斥着规训与惩罚的社会上,个人最后一点点小小的尊严都不被允许保留,他们最终要么回到农村,要么剪掉头发、重回血汗工厂,要么徘徊在石排的小厂。
在绚丽的头发背后,是彻底无望的人生。现实的升迁和发达对他们来说遥不可及,只有虚拟的世界可以给他们一点安慰。
罗福兴在纪录片里说,他唯一能记住的数字就是父亲的电话号码,因为对他而言,那是所有问题的解决办法。但每当他遇到问题,电话却永远打不通。
一个十几岁的孩子,根本不可能具备抵抗世界和安顿自己生命的能力,他们与城市疏离、与亲人疏离。
随着城市化的发展,城乡差距越来越大,越来越多的农民进城务工,越来越多的农村孩子沦为留守儿童。杀马特几乎都有留守儿童的经历,几乎都在12-16岁之间外出打工。他们让我想起了蒋能杰导演的纪录片《村小的孩子》里的一个情节:孩子们面对镜头,说起未来的理想,清一色地回答“打工”。打工是他们看到的全部未来,也是唯一的出路。
导演说,2012年他第一次知道杀马特时,特别兴奋,因为他以为中国有朋克了,有人自发地开始抵抗消费主义了。
他找到罗福兴后,发现两个人聊不到一起,因为罗福兴聊的是个人境遇,导演想的是文化抵抗。这种反差,恰好反映了我们与杀马特之间巨大的鸿沟。
杀马特从农村走了出来,却对外面的世界一无所知。而我们又何尝不是一样的呢?
我们都有手机,都在分享同一个互联网,但互联网未必打开了我们的世界,反而可能更固化了我们的圈子,加深了刻板印象。
不过,虽然生活和生活之间看似存在巨大的鸿沟,但我们的生活,却在某种程度上是相似的。无论是以富士康为代表的血汗工厂里的工人,还是以拼多多为代表的互联网大厂里996、007的员工,都在同一种规训下,走上了差不多的道路。
在已然白热化的剥削中,人们的时间被剥夺,尊严被践踏。人沦为了工具,而非目的。
这种激烈的竞争,甚至蔓延到了还没成年的下一代。他们小小年纪就被家长打了鸡血,一头栽在了无边无际的课程之中。
在铺天盖地的同一种规训中,人们的选择越来越少。不管愿不愿意 ,他们都被同一种价值观推入到了绞肉机中。
贫乏的杀马特背后,是少得可怜的选择。而这恰巧也是全社会的问题。不拼命工作,就赚不到钱,赚不到钱,就买不起房子,买不起房子,又不善理财,资产就只能不断缩水。一个无产者辛苦工作一辈子所攒下的积蓄,可能也抵不过一个有产者几年间房产的增值。
一句轻飘飘的“为什么不找个轻松一点的工作”,有“何不食肉糜”的嫌疑,因为在一个庞大的规训系统里,个人的选择实际上极其有限。杀马特最初只是为了抵抗极其贫乏的生活,但最终,他们在网络暴力的打压下,渐渐销声匿迹。
这个结局,又何尝不是一种变相的集体规训呢?
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