事实上，在1970年大卫柯能堡就拍过一部同名长片《犯罪档案》。在那部电影中，他以未来世界化妆品导致的人体变异为出发点，展现了对同性/恋物/恋童等多问题的探索。这版并非前者的翻拍，两部作品在故事上也没有联系，唯一共同的，似乎是未来世界身体变异的可能性，以及对身体的痴恋。

作为几乎定义了Body Horror这一类型电影的怪才导演，身体向来是大卫柯能堡创作的核心。从1970版《未来罪行》中化妆品导致的身体变异，到1986年《变蝇人》中的基因融合，身体在柯能堡的镜头下以各式各态的怪样发生着改变，成为他表达对社会科技发展的反思和隐忧。科技，将人类推至后人类的十字路口，迫使前者思考如《变蝇人》那般的合成人该如何存在。而如果说柯能堡在早期疾病和变异中拷打了分类和界限的概念，而在他后来作品对机器和科技的塑造中，这种边界几乎已经被消解。因此，柯能堡的恐怖之处并不在于外露的血腥，而是在于这种（对身体的）“破坏所显现的现实的、科学的、虚拟的崩溃”（Peter Ludlow）。尤其在现代社会的信息流中，身体变为制度、权力、社会、话语塑造的实体，它不断变化，反映着社会信息的流动。1983年的《录像带谋杀案》中，主角在电视屏幕中体验捆绑、鞭打、切割身体带来的快感，幻想与其欲望共融，虚拟与现实无处区分。同样，在1999年的《感官游戏》中，虚拟游戏代替电视成为主角获取快感和刺激的来源。最妙最大胆的莫过于1996年的《欲望号快车》，柯能堡惊世骇俗地让人体和汽车连接起来，让主角在与汽车的冲撞和性爱中达到漫长的高潮。这里，机械成为人体外展的部分，它们延续着人的欲望和幻想，连接着后者实现的可能。如此，机器与人类之间已毫无缝隙，前者定义着后者的存在，完成着后者的存在。身体不再是自然的存在，而现代技术，正在重塑着人体。

《未来罪行》更像是前面的综合：身体既淡化了边界，又与机器紧密相融。机器如寄生虫般和人体紧密的联系，就如Saul一直使用的早餐椅，人体紧紧地嵌入其中，两侧的骨骼如同人手，椅背与人的后背贴合，甚至它本身成为了人外在的消化器官，促进人的消化和吸收。同样还有Saul和Caprice表演时用的机器，通过它，柯能堡让手术变成了新的性爱方式。这种模式不再有传统的身体接触的器官插入，而变成了一人操控机器（Caprice），遥控连接的手术台相应运动，机械触手划破另一方的身体（Saul）。机器代替了人体的器官完成切割/插入，两者就此体验性的快感。这也让这场性爱实际变成了三人游戏：男人、女人和机器。

同时，机器不仅拓展了人体的边界，也拓展了感官体验的范围。比起传统的性交方式，即男女/男男/女女的触碰/插入式性交，这里两人没有直接的身体的接触。比起感官快感，它们更像是通过超感官完成对快感的幻想。Saul与Caprice处于一种心灵感应式的互动中，机器变成了想象连接的锚点，激发着感性体验的多种可能，而排斥着标准身体的介入。这时，性欲场扩展到整个身体，并超越它进入其他表面和物体，带来无限的联系，感觉和情感。很难说明这种新型的性交模式，它是现代的疏离的，依靠着幻想和机器而摒弃真实的身体的接触。而另一方面它又是超越的，显示了后现代式的本质的无法言喻和流动，同时又将欲望从具体的身体中解放出来。触觉变得可视化，伤口提供物质基础。它挣脱（身体的）束缚，又无比自由。或许像柯南伯格自己所说，“（在《欲望号快车》中）To a small degree, I’m reinventing film language in order to allow my characters to express things to themselves in their own emotional language. That simply means that maybe affect – which is to say, what we consider emotion and the way in which it is expressed – needs to find new avenues, new forms in order to express the things that we need to express these days. ”

比较有趣的是，机器不仅作为连接两性的工具，它还代替着传统器官，打开、邀请、代表着另一方的（视觉与心理上的）进入。在表演现场上，维果莫滕森饰演的Saul躺在手术台上，Caprice站在他的身侧，操控着机器，看着机器触碰、切割开他的身体。四周站满了观众，他们一同注视着Saul，等待机器切割开他身体的那一刻。如果说皮肤意味着“终极食物的边界，将内部和外部分隔开的物质”，显示着人体实在的存在 （Xavier Aldana Reyes）。那么这一刻，皮肤的边界被破坏，内在（器官）袒露出来，满足着人们窥（淫）的欲望。另一个层面，切割带来的是一种溶解的效果，它将身体呈现为“碎片化和可渗透的”，它连接而非断开了身体、心理和语言之间的意义层次——当象征着边界的皮肤被切开时，分类的界限也被消解，在这个过程中，“主体对他人敞开大门” （Xavier Aldana Reyes）。

而如果考虑到此时Saul身体的变异和独特，那么机器打开的可能不只是个人与他者之间隔绝的大门，也是通往未来的大门。或许这也是对于科学/解剖的痴迷所在（以及信赖：“床不会骗人”），当在未来社会中身体不断处于变异状态，却无法解读这场变异的过程和结果。而只有在手术台上切割开小男孩的身体，人们才能（或者依旧不能）理解未来人体变异的方向。身体，预示着正在改变的现实，又彰显着未来的可能。但解剖的恐惧之处也是如此，如Caprice颤抖着对Saul说，“autopsy is a way to see ourself”，但是我们同时会看到“darkness of evolution”。这可能是本片最为惊悚的一幕，我们很难看到有人在银幕上毫不掩饰地切割开（代表纯洁的）儿童的身体，展示他内里怪诞的器官。如果说未来的罪行是什么，或许就是这里，人们将儿童变成了弗兰肯斯坦造物式的存在。同样，他的“弗兰肯斯坦博士”在目睹这一切后也几近崩溃。

但从另一个层面讲，即便有darkness，仍是evolution。尤其现代社会身体作为监狱的象征出现，被权力所操控，被社会、制度和文化所塑造，稳固的身体形态代表着被完全控制的人。身体成为恐惧的宝库，这些恐惧是个人掌控之外的权力结构的专制所特有的。更重要的是，这些被压迫的身体意味着一种无助感，“这种无助感源于一种令人沮丧的对抗，即认识到超越物质世界可能只是一种幻觉” （Xavier Aldana Reyes）。因此，越轨的身体作为一种“日益解构的信息社会中恢复身体的物质性的尝试”出现，它对怪物、伤疤、患病的肉体、畸形的出生以及最重要的血液的专注，带来了解放和改变的可能（Xavier Aldana Reyes）。当机构仍通过登记管理控制人体时，Saul在变异和手术中获得了某种自我控制的主体性。

但同时，Saul的身体特征也显示出来两种相悖的特性：一方面，身体本身的确定性；另一方面，作为变异的身体的流动性/不确定性（德勒兹）。他每日醒来不能确定自己又长了什么新的器官，不确定这些新器官的意义。可以说，他每天醒来都要重新确立自己，对他而言，“ I'm suggesting that all reality is virtual, that all reality requires great effort of human will to make it work, to make it viable. I actually think that the first thing you do in the morning when you wake up, before you have your breakfast and before you brush your teeth, is you have to recreate yourself. And you recreate reality - you have to reconstruct an identity for yourself, remember who you are, where you are, what you are, why you're there, what your social structure is you're finding yourself in, because it's not an absolute, it's not something that is absolutely solid.”（《感官游戏》DVD）将这样的身体作为原材料，Saul和Captice开始了自己的艺术表演，他们在无意义中为这具身体创造出了意义。

更广泛地讲，当这样令人震惊的特殊存在出现时，人不可避免地被卷入到斗争之中：管理机构与异教团体，食塑料者与艺术家，他们站在堕落和越界不同位置。而从某种程度上讲，角色不断宣称“身体是现实”是因为，在这里，身体如同现实一样虚幻，除去被建构的社会意义，它没有任何意义（empty of meaning）。这也是为什么切割一定要作为展演而非在私下进行，因为它是一种公共的政治话语。但一方面，他们通过艺术建构起无意义的意义，并依此对抗制度管理、文化甚至是自己。另一方面，这种大胆成为向观众兜售受非传统体验的工具，当全身长满耳朵、被缝住眼睛和嘴巴的男人在舞台中央翩翩起舞时，他向观众展示的是什么？是艺术，是虚幻的理念还是一无所有的意义？越界、变异的痛苦的话语和哲学的、超越的话语耦合，先锋艺术横跨在线上，在对抗和奇观中左右摇摆，如同《感官游戏》中将自己称为艺术家的游戏制造者，他们必须要面对这样的创伤艺术下的埋藏的艺术的创伤。

而对于Saul和Caprice来说，这场表演意味着更多。Surgery is the new way of sex，当变异的身体失去了痛觉，后者与疾病叙事的情感和文化框架脱离，切割变作象征性的存在。痛苦所带来的负面阻碍被祛除，而在凝视中，血液带有的强烈视觉意象在艺术中与色情紧密相连。伤口可以携带象征性的性意义，当Caprice凝视着Saul的伤口，抚摸、舔舐它的时候，我们能从中感受到一丝fetish的味道。她用舌头舔舐着伤口（甚至可能进入到伤口中），伤口变成了一种特殊的性器官式的存在。同《欲望号快车》类似，它显示出新时代的“技术色情”，即“它利用了日常生活中的技术——医疗设备和支持设备及其封装和身体延伸表面——并将它们转回到它们运输或支持的身体上，成为性能量和性快感的机器”（Anthony McCosker）。

同样，在技术和机器带来的混合痛苦与热情中，显现出的是一种类似BDSM的越轨欲望。在其中，（切割的）暴力被高度仪式化和景观化，成为一种社会可接受的表演。或者，如巴塔耶所说，性欲本身就与暴力不可分割。它联合了弗洛伊德所称的死欲和爱欲，在摧毁自我的同时达到顶端。但同样，如同艺术成为回收身体控制的一种方式，施虐与受虐亦是如此。施虐者通过控制、伤害受虐者获取对身体的控制权，而受虐者在脱离的自我凝视中完成对自我的操控。尤其是疼痛的预警系统崩溃时，这种对自我的操控可以达到不受限的地步。因此，在随处可见的身体切割场景中，它完成了巴塔耶“禁忌就是要被违反的”的奇怪命题，打破边界与禁忌，从而让个体向一种连续性状态敞开。

因此，纵然柯能堡不是古典的、宗教风格的导演，最后一幕维果莫滕森的特写却带有强烈的《圣女贞德蒙难记》的意味，甚至画面也变为如《圣》一般的黑白色调。当贞德忠诚于自己的信仰而选择放弃生命时，Saul同样也自欺于信仰，完成了献祭。这开放式的一幕，可以说是不得不接受变异的痛苦，也可以说是迎接进化的解放。也许这也是“身体既现实”的另一种解读，它如此矛盾，如此难以把握。

这一次，形式上柯能堡看似回归了早期的Body Horror风格，但内里却像是《大都会》和《星图》的延续。因此，比起夸张的恐怖电影外壳，它更像是一部适合解读和分析的哲学电影。在观看《未来罪行》时，我可以联想到许多柯能堡的经典前作，如《欲望号快车》和《感官游戏》，但最终我想到却是他的上一部短片《大卫柯能堡之死》。在长达三十余年的导演生涯中，这位别具一格的导演展现给了我们太多怪诞、恐怖、惊异的伤痛，它使人恐惧，令人战栗。而在《未来罪行》的最后，当我看到维果莫滕森坐到机器上，镜头拉近，只留他脸部的特写时，我感受到的却是平静。如柯能堡自己所说，“Im saying that we are doing some extreme things, but they are things that we are compelled to do. It is part of the essence of being human to create technology, that's one of the main creative acts. We've never been satisfied with the world as it is, we've messed with it from the beginning. I think that there is as much positive and excit-ing about it as there is dangerous and negative. ”如果我们无法祛除本性的追崇，我们或许只能以另一种独特的方式拥抱它，就像那个吃塑料桶的男孩。

尽管它令人痛苦。

无脑下头，女主睡了男一，睡男二，后面还不知道睡谁呢，就是女版三妻四妾，怀着孩子二婚，还能有很多条件好的男人追，古代男人连不是处女都不要，能追她？脱离实际，典型的腐女意淫剧，毫无代入感，真不知道怎么过的审，赶紧下架吧，最搞笑的是腾讯视频打分机制，看20分钟才能打分，还不能打差评，打差评就让你发送失败，哈哈哈，玩不起就别玩

这是我看过的最搞笑的迪士尼反套路“童话”电影~ 没想到这样一部治愈系温馨合家欢电影居然启发了我有关信念的力量~

看到结尾才明白为什么这个魔法教母迟到了二十多年才来到许愿者身边，原来最开始就是因为这位许愿者是个helpless case，所有的仙女教母都觉得她无药可救，而不愿意去选择她这个任务，而这就刚好阴差阳错地在二十多年后被我们的主角仙女教母Eleanor翻出来去执行任务。而Eleanor能成功的最关键原因就是她相信她能完成任务的信念，主要分为两层理解，第一层是相信这位许愿者可以被拯救，Eleanor从一开始就不知道这位许愿者是个曾今被所有仙女教母弃之不顾的helpless case（不过根据她的乐观态度与思维方式，就算她知道，也肯定相信这位许愿者可以被拯救）；第二层是她对自己有坚定的信念，即使她过去在仙女教母学院成绩倒数，学啥啥不会，但她却仍然相信自己在很多法术都没学会的情况下能去完成任务，让许愿者happily ever after。而信念是有力量的，因为最重要的不是事情按理性分析会怎么样（比如电影中的许愿者因为其性格和态度原因被所有仙女教母认为无可救药），而是你相信什么，然后你会带着这种信念去行动去创造，它可以让一个人从被现实塑造的“被塑造者”身份转变为现实的创造者，依据其信念而产生的生活态度，行为方式，一举一动都会使人朝着实现信念的方向前进，离目标更近一步。未来是模糊的，而有信念的Eleanor是有定力的，她无需看清未来，并受其指使，相反，正是她的信念给了模糊的未来一个形状，并用自己的坚定感染着周围的人，带着周围的人一起看到了这个形状，而通过自己与周围的人积极地围绕信念行动，慢慢地将这个形状具象化，信念逐渐就变成了现实。电影中，不仅仅是Eleanor相信她会让许愿者happy，更是体现在无数生活细节中，比如她相信许愿者的大女儿可以克服怯场完美表演，她坚定信任的态度给了大女儿一丝勇气，让大女儿对自己的怀疑少了几分。同时Eleanor欢愉乐天的态度贯穿她做的一切，这股正能量本身就自带光环，感染吸引着周围的人，特别是和许愿者两个女儿在广场唱歌那段，虽然是为了让大女儿练习公共场合演唱而自己先领唱，但她自己却也是最乐在其中的那一个，而这份乐在其中的欢乐也感染了周围的人，带动了小女儿玩的超级开心，也让大女儿慢慢觉得在人面前演唱也没有什么大不了，带动周围的人慢慢加入合唱。

故意反俗套的结局也不错，阐述了不一定非要活在传统意义的童话里，而错过现实生活的美好。

最搞笑的非Eleanor在公路边呼唤其室友那段莫属，女主形象太适合Eleanor这位憨厚可掬又反差萌的傻白甜仙女！

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感觉挺有意思。

现在职场有的hr上班座一天玩手机，4点半了快下班刷刷简历，日子久了自己感觉没意思然后离职，换家单位。。。没什么敬业精神。

追到更新，电视剧里hr起码太敬业了，真把单位当成自己的了，每个员工家庭生活环境都知道，大半夜还自己加班不要加班费，而且每集都在说某些时候适当离职会比不离职更好，这一集一节课给了很多启示。

这第一集刚离职的人看会深有感触。

1职场新人感觉单位这不行那不行，嫌工资低，自己还没啥能力，保护自己的不就是辞职信么。

2现在经济不咋样，大多公司都在缩水，为了缩减员工还不用补偿就开始整所谓培训折腾人的，在这叫变相裁人，遇到这情况告诉你了就一个字熬。

3遇到这种家境好没啥追求，竟整怪癖的，弄的单位乌烟瘴气这种，这是告诉hr该动动身子了

第二集

女孩遇到性骚扰的上司，还拿工作和工资做要挟的这种，女孩你别犹豫了，走吧，陷进去后就完蛋了。原先看新闻，有一女孩他老公和她一单位，单位要裁人，被上司拿她老公要挟就一次，发生事情之后，上司直接收为情人，后来她老公知道了，最后离职了也离婚了，还成了上司的玩物。这也反过来告诉hr，这种事发生你这也要追责。

第三集～更新只说关键词，各位道友自己体会去吧，第三集员工无能领导背锅，第五集为了工作奉献一切但命都没了什么都没了，第六集对怀孕的女孩需照顾但别特殊化，这启示不适用于毫无人性直接辞退怀孕女孩和歧视怀孕女孩求职者，这集有一个女领导可以的。第七集凌晨三点的天空别追了，每天晚上加班到这种时候赶紧换吧，身体不排毒，大病现在已经飘向年轻人，得了大病单位立马辞你，也没什么慰问费，可能到时候唯一吐槽就是为了单位加班到呕心沥血然后现在这样结果，mmp。

总结，这剧情脉络，应该是魔女复仇路，而且并没有什么感情戏的剧也是第一次看，女主和男主演技还可以吧，演高冷不就是需要面瘫加凶狠么，演刚入职场有梦想新人，不就跟小媳妇一样么，如履薄冰，感觉男主演技不行可能和我一样是个无梦想的咸鱼，有一集我没介绍，那集最后有福利。。。。

朱颜曼滋不接受批评！男主也在娱乐圈好几年了不是一蹴而就啊。吹爆这部剧全员在线。看了5集，更加坚信这个版本是最真实的也是最贴近的。

一、hyt版本不要提求求了太过于光鲜亮丽真的是我们普通人的暗恋吗？过于面瘫和以为邪魅的微笑只适用于小美好不适用于橘生淮南。不要提最好的我们里的洛枳了，长得好看我承认但是真的就是自信明亮又有一点自卑的洛枳吗？如果她演怕不是要过于自信分分钟感觉男主爱上我的霸道戏码。这部剧只是最普通的暗恋情节而已，不想因为被影视化而被放大过于虚假和光鲜亮丽，这不是我们的青春啊！什么顶级的学霸校草vs女神，生活出现的几率等于0。过于放大某些部分，另一个部分一定畸形。送给某一个版本，别吹长得好看，拿演技台词情景出来pk。

二、当然理解因为男女主书中描述都好看校草所以就一定要帅的和美的才配。过于帅和美这么有名那为啥高中不在一起？？？距离一步一步缩小难道不是因为两人都在努力的变好么。

三、这样说是因为受不了微博的营销号带节奏说不好看。不好看别看了求求您，也别来秀优越感。也请某对家（男的女的都有）别营销，因为很明显，也显得你low。会让我们更反感你。想问8点开播，热搜上的很快，评论也很快，一水的不好看和劝退，我想问问您8点开播，您看的完8集吗？

四、没有冲，说这么多只想给这部剧正名。因为我知道八月长安值得。洛枳值得，盛淮南值得。朱颜曼滋也值得，赵顺然也值得。当然，我们的青春无论结尾有没有像这样圆满，我们更值得。??最后，送给各位:所谓浪漫，就是没有后来。

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希望看完这部剧你可以会心一笑 “原来我也是这样喜欢你啊”

祝大家的青春梦想成真！

一定有人在等你呢！

要相信自己呀！

无名狂是部“悬疑武侠”电影。质感来讲，好于网络大电影很多，毕竟它从去年的海南电影节起和大家见面，是个一路参加过上海电影节和北京电影节的片子。在网站看完之后，对北京电影节抢它的票失败深感庆幸……

这是个复仇故事，唐门和无名门世仇互撕，唐门擅长暗器，无名门有刺杀秘技。最新一轮事端是唐门继承人唐无心被无名门张未然所杀，此后张未然销声匿迹。若干年后有人抓了张未然的朋友大盗郭长生，交给镖师王一刀押送到指定地点，沿路追杀不断，辗转抵达之后还有另一轮缠斗。

最终谜底还要追溯到无名门当年的掌门选拔当日，以及门派内部不可说的阴暗秘密。

整部无名狂总体看下来，优缺点都很突出。优点在于画面很好看，意境不错，竹林高草红花小舟，是个大侠故事该有的画风，当然你说这么绿意盎然还能宣传环保也是可以的。

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女警，她让法医帮忙去联系程丽君，法医没了，感觉女警一点不歉意；刚看完18集，男主把程丽君从水里救上来，在水面上挣扎那么久女警一眼没看他。人沉水里才发现??，什么鬼；找程丽君老公那里，明明自己生理期，为啥要逞强真的不懂，每一次出任务都有未知的风险，这样可能会连累队友呀；

邓家佳扮演的女主。完全没什么戏份，真的不知道为啥要有这样的女主也不正能量，几乎都是回忆，目前都是一个小演员演的女主。邓的演技我确实看的少还没发现，但是也不能啥片子都接呀。回廊亭那么垃圾就够了，这个干脆挂名。

程丽君也够奇葩，那么有钱搞那么个老公。那么在意自己安全，竟然自己开车去女主老家，无语??

心理医生，她和崔善也就咨询关系吧。自己的病人大半夜给你发微信，说不方便语音还发你一个定位且和荒郊野岭没啥区别你就开车去了，我天？还有做为监护人，那么小的女孩子就放心让一个没见过几面的陌生男性余生带，真牛。和余生讨论别的病人发现是自己的病人的朋友就把崔善的事都说了，有没有点职业操守呀！

男主女朋友法医。不理解为啥要替程丽君挡刀，父亲殉职了，自己马上熬到结婚了，家里还有母亲。我真的不理解做为法医给没有私人感情的傲慢学姐挡刀是不是只是剧情需要啊喂？

跟以往看过的二战片比起来，这个电影确实差了点意思。虽然有影帝演技加盟很有看头，但是里面术语太多，镜头太短，很多时候不知道在干嘛，缺乏视角更广的镜头让观众看到战争全局，只是在船长身边兜兜转转。虽然如此还是值得一看。

汤姆汉克斯的电影都很好看，没有例外。虽然这部电影他年纪已经很大了，没了当时拯救大兵的神勇和帅气，但不知道他有什么魔力就是能让人入戏，不管他演什么都好看。期待他更多的优秀作品，每一步我都会支持。

国内很少有人拍关于俄罗斯的电影，就是引进的俄罗斯电影都比较少。这部电影的演员没什么名气，我一个都不认识，这片能拉到投资还真不容易。对于俄罗斯文化，除了红色苏联的记忆，一般人都只知道天鹅湖、俄罗斯套娃、俄罗斯美女和战斗民族这个词了，这片也算是给大家开了个眼吧。

电影本身其实还行，场景也可以，到处感觉都是冰天雪地的。只是对于俄罗斯确实不是很了解，要是娶个俄罗斯女孩都像电影这样的话，估计国人没几个人敢找俄罗斯姑娘了吧。又是喝烈酒又是下冰窟窿，又是枪又是炮又是坦克，时不时还电话失联汽车抛锚偶遇狗熊的，感觉是冒着生命危险在娶老婆啊！

话说女主挺漂亮女主家也挺有钱挺有权的，有没有谁认识这样的俄罗斯女孩？可以介绍一下给我，就算冒点险我觉得也是值得的了。

女主角我们放到最后讲

1，女主妈妈

聪明，康奈尔数学系博士

偏执，拒绝丈夫的帮助，坚持带着孩子流浪

可以分析出，女主妈妈年轻的时候才华横溢，但是因为偶然怀孕（后面女主说应该是结婚了），放弃科研，但是内心空虚，最终精神出了问题，偏执地拒绝所有人的帮助，带着女主流浪，生活潦倒。

女主母亲说自己犯了一个错误，可以想象，这个错误是关于人生选择。

她是一个女博士，而且出身优渥，但是最终陷入婚姻和家庭，最终心态失衡。

一个没有追求的女性，婚姻和家庭会让她幸福，何至于心态失衡？

说明她顺从了社会对她的要求，但是内心却存在抗拒，最终走向极端。

总结，不要委屈自己，为了满足社会的要求而委曲求全，你可能会最后疯狂，尤其是聪明的女孩。

她不开心。

2，女主养母

某种程度上，女主养母和女主生母一样，都是放弃了事业，步入婚姻。

区别是，女主养母是因为自己能力问题，不敢登台，已经放弃了事业，然后步入婚姻。

但是她期待的婚姻是一个好丈夫，一个好孩子。

因为失去了孩子，她开始酗酒、喋喋不休，没有朝气，最终也被丈夫嫌弃。

生母是因为内心对事业极度渴望而绝望，养母是即使放弃了事业，但是婚姻也不幸福，即使不渴望事业，还是不幸福。

如果养母婚姻生活幸福，估计她也不会不开心了，事业对她显然是第二位的。

可是啊，天不遂人愿啊！

墨西哥的情人，则再一次证明了爱情靠不住。

其实这里是对女主爱情观或者说世界观的启蒙。

她眼见着养母陷入热恋，又眼见着养母情人离开，她知道，男人靠不住了。

情人说是有事情要处理，呵呵哒，谁信啊，不过是玩腻了，真的要是爱，就留住养母呗，墨西哥和美国的距离，不算太难跨越吧？

就是玩玩而已，养母却是付出真心了，所以才会在情人离开之后一蹶不振，最终死在床上。

她也不开心。

3，女主高中同学

apple pi女性社团的老大，一个很美丽、青春的女孩。

高中毕业就结婚，推着婴儿车，到廉价购物中心买东西，曾经说过，绝对不会去那种平价店铺的她，询问女主gossip的她，最终，在婴儿车底下露出一大袋子酒。

等待她的是未来漫长的婚姻试炼，我们可以想象，已经开始酗酒了，未来能好到哪里？

她是一个意象：一个美丽的女孩，没有事业，早婚的结局是什么。

4，黑人室友

独立、有趣、找到自己的人生方向，她是一个正面女性形象，而且是一个普通的，因为显然，她不是天才，但是她依旧走出了自己的一条路。

5，女主自己

女主拥有的三段感情，很典型。

初恋crush，结果发现是gay，你妈的你gay还跟我直女玩暧昧？！

第二段是疗伤+寂寞，不是真的爱。小天使男友也发现自己只是安慰剂，所以默默退出了。

其中一段，他本来准备表白，我感觉都可能求婚（其实我整牙齿都是为了你，我一直在等你，我准备.....）

但是女主及时打断了，这里她是拒绝进入稳定长期，导向婚姻的感情的，第一她不爱，第二她见过生母和养母的处境，知道女人结婚了玩完了。

第三段是benny，天才小少年，是正常恋情。

两个人势均力敌，女主明显是喜欢benny的，但是不到爱的程度。

亦师亦友、炮友、棋友，但是女主因为心里有人（初恋），所以谈不上全身心恋爱。

女主不能长期稳定走向婚恋，因为她身边就没有婚恋幸福的女性。

难道生母和生父相遇的时候不相爱？

难道养母和养父相遇的时候不相爱？

难道高中同学和丈夫年轻的时候不相爱？

但是爱情没有毛线用，生活会把一切爱情变成鸡骨架，丢了你舍不得，吃了你没有味道，熬汤吧，还麻烦。

尤其是对事业有追求的女孩子，你的不甘心以后会在你的婚姻生活中稍有不顺利的时候就出来吞噬你。

如果你有才华，那更糟糕了。

有才华的女性婚姻生活幸福的概率太低了。

如果你是个天才，那就开后宫吧，别指望婚姻生活了。

看完了这部剧，再一次证明，女人呐，结婚生子永远是下下签。

靠谁都不行，靠自己。

最后，电视剧不是生活，做人不能高估自己，如果你选择不靠人，选择独身，你要做好没有金手指，不是爽文女主的可能性，你可能和结婚了的一样惨。

生活没有救赎，就是干。

这是什么油腻的男主，和白痴的剧情，装逼又弱智的台词，仿佛我性骚扰你就是看得起你一样。

第一集看下来感觉仿佛就女主稍微三观智商在线，但是俩人这个装逼范可把我看吐了啊！

我就想知道你们这些打五星的理由到底是啥啊？

男主这油腻的演技，黄教主也甘拜下风！

第一集就把我看吐了啊！对不起，我宁愿去隔壁《鹿鼎记》看猴，也不想看这种颠倒三观的白痴剧。

可惜没0分，一星都嫌多！

都什么辣眼睛的玩意啊！草！

《秘密访客》电影里有同性恋，形婚，代孕，原生家庭，领养，小三，自杀，斯德哥尔摩综合征，每个元素都能演一出精彩的戏，陈正道导演把这些元素混杂在一起，让口味更猎奇，影片基调更灰暗。预告的时候，就担心这个片子会不会一锅乱炖，没有重点。果然还是存在这个问题。看似每个人都有线索，但又没有一条完整主线，每个人物的性格和动机，都存在一种似是而非的边缘感，所以从解读创作者的意图上，很难看到一个主题，所以对电影就有了从寄生虫到缉魂，再到小偷家族的三重观感的分裂。从而让阶级（寄生虫）和家（小偷家族）这两个主题有些分散。富人天生恶的设定？似乎也不够。富人的儿子楚瞳是施暴者也是受害者，霸凌别人作恶（教育的缺失，被富人父亲溺爱导致），校车事故的始作俑者，自己在事故中死亡（作恶的不应该是校车司机？）。家，家人，没有了血缘为纽带，每个人都很疏离，没有小偷家族里的温情，生活在这个家里，只是万不得已，却有无法逃离，不是家，只是一种禁锢，彼此之间也没有家人的爱。影片使用大量的特写和近景镜头，增加悬疑感，这样的画面调度凸现观影人的紧张感。其中楚淇梦游拉于困樵手那个镜头，吓得我身体抖动了一下。Imax的视听效果也增加了这种沉浸观影体验。基于故事线索，我再从几个问题来谈下我的观后感。1，汪先生主导这一场戏得目的？报复于困樵。虽然法律判定困樵无罪，但汪先生认为他有罪，将他软禁在家里，出于恨，出于失去最爱的人，自己溺爱的孩子死去的恨。法律无法给他审判，他就以剥夺他人自由的形式来处理，从阶级属性来看，他消磨了一个穷人的意志，把人变得心理有了归属，离不开这个家。典型的斯德哥尔摩症，以至于最后警察让于困樵回家，他回答的还是68号这个“被汪先生组合的牢笼”。从汪先生的性格转变来分析，他是父权压迫的受害者，家里断了他的经济来源，他被迫回家继承家产。（有钱人的凡尔赛），他反抗不了家人，无法独立，而且在他回家后，失去了爱人Roy，所以选择让妻子晓晨代孕生下孩子楚瞳，把他当做所有的精神支柱，在孩子死后，他的精神和压抑情绪控制不住，崩溃了，于是变成了另一个父权代表，在他打造的这个组合家里，他成了绝对权力的象征。2，真正的汪楚瞳与汪楚淇的关系？电影没有交代这对同母义父姐弟俩的相处，那种以血缘为纽带的家人关系是怎么处理的，所以无法把她和陈小齐（领养的汪楚瞳）做一个对比说明。从电影里，她和后者是从排斥到和解的关系，用下一代人不掺和上一代的人，做了一个看似结局和出路的处理。3，汪先生前妻晓晨死亡的原因？这个死亡的设定是否合理？上吊自杀，在电影里有多处暗示，两次出现跳舞脚悬空的照片，以及风干悬挂的肉都含有这个意思。晓晨在结婚前，应该知道汪先生gay的身份，那为什么还会对汪先生有感情的期待？促使她自杀的最后一根稻草是，可能是她代孕生下的孩子楚瞳不是汪先生的，而是他的爱人Roy的。作为再婚的一个女人，她已经组建过家庭，而且婚姻破裂，生下了女儿，为什么还会因为代孕这件事自杀呢？骗婚谈不上，因为是她开口提结婚，而自己也说是出于照顾女儿的目的，所以她能抛弃女儿自杀吗？4，于困樵的年纪？为什么选择段奕宏，而不是年轻的男演员。是为了完成楚淇在父爱缺失下，演变成恋父情节的设定吗？而他最后的弑父，代表有一个女性的觉醒吗？楚淇和养父汪先生的关系似乎不是很好，他不喜欢养女画画，对其冷漠，这里从侧面衬托了汪先生冷酷无情的性格。楚淇最后那一刀，是不是有对养父造成母亲自杀而死的恨意。于困樵作为一个下层阶级的司机，他是有生存困境的，他用来谋生的司机职业，差点因为有钱人小孩的霸凌，而丢失。他的性格设定有点迷惑，他和楚淇之间有“暧昧”，这是出于对“家人”的爱，还是别的，可以做二元讨论，而他对汪先生的态度是一个对老板的“讨好”，还是对“家人”渴望的感情依赖？他呆在汪先生家里三年不去自首，应该是认为自己无罪，但他从道德层面有一种缺失，他无法逃离这种“被剥夺自由的pua，他喜欢这种安定有“家人”的生活状态，让他不去去考虑作为一个穷人阶层的生存困境。就像他的名字困樵，如同被困住的“樵夫”（穷人阶层）。5，为什么给汪太太一个小三身份？每个人都带有原罪的设定吗？让这个怪异的家人组合更有戏剧性。作为靠孩子谋生的母亲，汪太太被拉入这个局的可能性就更合理了。6，楚瞳为什么不是混血男孩长相，而只有瞳孔是蓝色的设定，从遗传基因学来说，是否合理？7，菜和名字的隐喻！鱼，偷腥烤鸭，取其肉填充别的菜，寓意这个家庭的人没有血缘关系。牛排，汪先生切牛排暗示自我剖析，而牛排带血，校车事故，暗示随后楚淇会弑父的流血事件。困樵（被困住的樵夫），楚瞳（瞳孔的颜色是蓝色）8，家的寓意？英文片名home，sweet home更符合影片对家主题反讽？

我看过很多纪录片，这部《热土之上的我们》让我感慨良多。三集由三个不同的角度出发，讲述了了真实的人间。用看似平淡的镜头讲述故事，虽然一集不长，但他们的每一段故事却也映射出了我们的人生。其中最让我有感触的是第二集陌上花开，身为城市女性的我在生活中已经感受到女性的力量正在不断提高，将发言权和选择权更是掌握在了我们自己的手中，在各个领域中都出现了优秀女性的身影。但没想到在偏远的乡县地区，也有这样一群人在努力的带领着女性在精神层面逐步成长。阿里公益白领刘云飞从城中返乡，毅然投身乡村特派员的岗位，心中怀揣着对乡村的热爱，为乡县女性提供“定制化”的脱贫方案，帮助贫困地区女性树立自信找到自身价值，同时也以此带动了贫困地区脱贫。其实纪录片中的每一位公益人都在默默地付出着。

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虽然剧情台词演技都不太行，但是我在某个瞬间从大雨身上看到了曾经莽撞单纯的自己，以前以为世界非黑即白，因果都是一一对应的，别人说什么是什么，一条线索就能得出结论。后来长大了，才发现现实世界复杂多了，人也一样。

另外，感觉大雨喜欢的是他师父。他女朋友在他进医院的那一场表现出来的焦急，害怕，生气，可以看出来是真的很在乎他，演员演挺好的，但是大雨明显每天的心思都在他师父身上啊??，人怎么可能一直把心思放在这个人身上的同时还爱着另一个人呢？官配又不是主线又不甜，还影响微钙片质量，不推荐看。

借鉴西方电影，但是还不算太差。女演员的身材也不错。

1940年，美国自然历史博物馆的挖掘团队在德州大弯国家公园挖出许多大型鳄鱼化石。在1954年，内德·科尔伯特与罗兰·伯德发表这些化石的研究，命名为怖鳄。在1979年，唐诺·贝尔德（Donald Baird）与杰克·霍纳（Jack Horner）发现怖鳄与恐鳄是相同物种，怖鳄成为恐鳄的异名。

美国自然历史博物馆在重建头部模型时，参考古巴鳄的头部，并利用石膏重建出大部分头部。科尔伯特与伯德认为这个版本太过保守，认为若是参考湾鳄来重建，可制作出更大体型的恐鳄模型。由于当时不清楚恐鳄是否具有宽广口鼻部，科尔伯特与伯德计算恐鳄头部比例时发生错误。尽管重建时发生错误，这个恐鳄头部模型已成为一般大众对恐鳄的第一印象。