



海洋,孕育了地球上80%的生命。
海洋也一直是优质纪录片的热门题材。
无论是《蓝色星球》、《海洋》,亦或是去年的《我的章鱼老师》。
美轮美奂海洋世界,人类与海洋生物浪漫的互动,都令我们印象深刻。
海洋,孕育了地球上80%的生命。
海洋也一直是优质纪录片的热门题材。
无论是《蓝色星球》、《海洋》,亦或是去年的《我的章鱼老师》。
美轮美奂海洋世界,人类与海洋生物浪漫的互动,都令我们印象深刻。
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当《童一个世界》以一个达内时刻作为结尾结束的时候,积蓄着70分钟的压抑情感终于化做泪水盈润眼眶,这是半年以来的第一次。即使没有流泪,但实在是这部电影的各个角落都是我最热爱的,以至于不会再去想任何的说辞,便把五星好评直接拱手奉上。
如果说北影节是影迷的盛会,平遥电影节更像是一个影视从业者的盛会。这里的人并不仅仅爱电影,不仅仅安
当《童一个世界》以一个达内时刻作为结尾结束的时候,积蓄着70分钟的压抑情感终于化做泪水盈润眼眶,这是半年以来的第一次。即使没有流泪,但实在是这部电影的各个角落都是我最热爱的,以至于不会再去想任何的说辞,便把五星好评直接拱手奉上。
如果说北影节是影迷的盛会,平遥电影节更像是一个影视从业者的盛会。这里的人并不仅仅爱电影,不仅仅安于欣赏电影,而是想和电影共舞。在这里可以更加接近电影本身,同时也是我认识到,我的观影量和知识储备还是比较匮乏,并不能让我完全地感受到电影节的全部魅力。老片子还没看完,怎么去筛选、欣赏新片子呢?按照给出的故事梗概试着选了三部电影,两部都踩雷了。还好在bb这里蹭到了《永安镇故事集》,再加上这部《童一个世界》,这次平遥之旅总算不是枉来。
北影节虽然也看了很多佳片,但需要每一场都跑一个影院,着实很费精力。而平遥电影节反而像度假一样,三天时间全部交付给电影。早上起来已是中午,去贾樟柯开得饭店吃顿饭,有电影就去看,没有便去书店,抓起一本书就是一下午。也可以去门厅里看一下北电中传的学生作业展映增加些自信心,亦或是欣赏王俊凯粉丝的迷惑性为大赏。一句话来说,像是毫无顾忌的尽情释放。没有昨天,没有明天,只有今天和当下;没有前方,没有后方,只有浸润在空气中的电影。
在这种环境下的确是会激发创作欲望的,《童一个世界》的导演说她制作剧本耗费了五年时间,而我当下想要完成的这个短片,距离冒出动笔的念头开始,也已有一年半时间了。我已经明显的感觉到随着我和母亲关系的修复,我想拍这部短片的欲望已经开始下降了,因此更要抓紧时间。还记得当时是去游泳馆的路上,还在纠结如何将大体量的诉说塞到短片的篇幅中的我一筹莫展,但在顷刻间便想到了,干脆舍弃这些庞杂的人物建设和行动线,仅仅通过描述这个孩子的一天,去展示他的困境、压抑和痛楚。一年半来我的生活改变了许多,我自己也改变了许多,但当时的几个念头始终贯穿于心中:1、一定要趁着自己还在这种状态下把影片做出来,否则会丧失创作欲望;2、表现手法是次要的,真正重要的是诉说什么。
我要感谢bb,当她将我的剧本归纳出“父爱的缺席”的主题时,我真的哭的不能自已,这是一种“交流达成”的感动;我还要感谢weiwei老师,当她说出我的剧本要比一些行业里的导演还要好的时候,真的给予了我非凡的意义。电影的诉说和欣赏都是私人的,正因如此可交流性才无比珍贵。
和bb的相遇真的是一个奇迹,直到现在我们都在恍惚竟然如此年轻就遇到真正的彼此。我们在豆瓣因考研相识,聊天、见面、相爱、同居,一切显得不可思议又毋庸置疑。我是一直相信soulmate的,因此早在bb说出“父爱的缺席”那句话时,我就认为她一定是我的soulmate了。不过现在的我们已经认识到了双方更多的不同,我们也会因此辩论、争吵,但绝不会伤害到对方,因为总归我们有两点是一样的,而这两点让我们完全接纳对方,也完全理解对方的想法:1、每个人都是有局限性的。2、每个人的存在都是有意义且平等的。
因此也回归到了为什么我如此喜欢达内兄弟和任何类似达内兄弟的电影。这种电影是如此富有生命力,以至于完全可以看成是现实意义的镜像内容。如果能够看懂电影中的肢体语言,相信你也拥有了能够观察生活的眼睛。这种肢体语言塑造而成的身体性所具有的多义性和暧昧性与基氏所塑造的处于诗意的暧昧性并不相同,这种多义性和暧昧性实际上是编织起整个庞杂世界的线头,如果回归到现实中所解释的话,实质上就是人与人之间的不可交流性。“达内们”将这些混沌的线头一个个理出,汇聚在一起呈现到银幕中,使得每个戏剧动作早已不是单一的寓意,而是大量的线头汇聚成海洋,冲击着观众的内心。同时当角色本身也从纷杂的线头中找到归路,当两个人能够真正互相交流、相互理解的时候,也是最令人动容的时刻。
因此,《童一个世界》的结尾当妹妹从身后抱住哥哥时,哥哥哭了,我也哭了。这个拥抱是妹妹发现了原来自己的所作所为伤害把哥哥伤害得这么深,于是终于紧紧地抱上去,就像开学时哥哥抱自己一样,也像厕所前抱住哥哥一样,告诉他自己可能走了些弯路,但却从未离开;是哥哥滑向深渊时突然出现的一根稻草,让哥哥突然发现原来还是有人在乎自己的,还是有人值得依靠的,还是有人可以接纳自己已经肮脏的外表和内心。于是,哥哥终于哭了。在厕所前湿漉漉地被妹妹抱住时,哥哥没哭,因为他无法使自己完全接受妹妹的拥抱,也无法理解来自妹妹的纯粹的力量。当施暴者当面道歉时,哥哥没哭,因为他面对的是妹妹的背叛,是所有人的不理解。当妹妹大喊着“他不是我哥哥”时,哥哥没哭,所有人都不在乎我了,再多一个人又怎么了呢?而当结尾妹妹再一次拥抱自己时,哥哥终于哭了。这是一种由内而外的悔恨,是失而复得的庆幸,是毫无负担的发泄,是终于可以依靠别人的全身心放松……
本来想写一个规规矩矩的影评,写着写着还是被飞扬的思绪拉走了,不过这样反而可以体现着某一视角下电影之于我的私密感受。当我在最艰难的时刻,是电影拥抱了我,因此我也要用电影拥抱这个世界。当下想要创作的短片是我用电影去拥抱那个18岁无助的男孩,以后我一定也会用电影去拥抱我母亲,拥抱bb,我希望我能够有足够的力量去拥抱我已经遇到过得人,去拥抱我将要遇到的人,去拥抱所有拥有痛楚却不被理解的人。
正如标题上写的,拥抱哥哥,拥抱你,拥抱世界。
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【最后生还者游戏背景上】链接
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不是第一次看到这首诗,却是第一次读懂这首诗。
Do not go gentle into that good night, 不要温和地走进那个良夜,Old age should burn and rave at close of day; 白昼将尽,暮年仍应燃烧咆哮;Rage, rage against the dying of the light. 怒斥吧,怒斥光的消逝。Tho
不是第一次看到这首诗,却是第一次读懂这首诗。
Do not go gentle into that good night, 不要温和地走进那个良夜,Old age should burn and rave at close of day; 白昼将尽,暮年仍应燃烧咆哮;Rage, rage against the dying of the light. 怒斥吧,怒斥光的消逝。Though wise men at their end know dark is right, 虽然在白昼尽头,智者自知该踏上夜途。
诗歌中的“良夜”(that good night)和“光的消逝”(the dying of the light)都比喻死亡。诗人用激烈的口吻劝解人们不要听从命运摆布,不要放弃活的希望,绝对不能“温和地就走进那个良夜”ps:这是狄兰·托马斯写给他父亲的一首诗。当时,他的父亲生命垂危,已经放弃了活下去的期望,准备安安静静地离开这个世界。狄兰·托马斯和父亲的感情很深,他走上文学这条道路就和自己曾作为英国文学教师的父亲有直接关系。诗人希望自己的这首诗可以唤起父亲战胜死神的斗志,不放弃任何活下去的希望。
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这部影片是自己无意中在免费电影榜中看到的,开始看到名字的时候以为是一个类似于返老还童回顾自己年轻一生的故事,看完之后发现其实跟自己想的差不多,至于自己为什么还要写这篇影评,主要是看的其中能够得到什么:
一,中国式父爱总是默默无声、总是以行动取胜,对于影片中力行(男主1)的境遇,他自己一直都在强调我的人生跌倒了谷底,已经是倒霉到不能再倒霉了,但他忘记了只有跌倒谷底才能实现上升。所以
这部影片是自己无意中在免费电影榜中看到的,开始看到名字的时候以为是一个类似于返老还童回顾自己年轻一生的故事,看完之后发现其实跟自己想的差不多,至于自己为什么还要写这篇影评,主要是看的其中能够得到什么:
一,中国式父爱总是默默无声、总是以行动取胜,对于影片中力行(男主1)的境遇,他自己一直都在强调我的人生跌倒了谷底,已经是倒霉到不能再倒霉了,但他忘记了只有跌倒谷底才能实现上升。所以他被自己的遭遇给打趴下了,他随意这个世界对他的蹂躏,只有接受是现在最不费力气能够接受的现实吧。而吴镇宇的饰演的爸爸不是苦口婆心的告诉自己儿子,你要坚强,你要走下去。电影通过父亲脱皮,一次次蜕变更加年轻,让儿子去感受父亲那个年代经历的事情,让他自己去感受父亲在遇到他的生活挫折时的勇气和决心。我们总说父爱如山,有时候这种沉默不说反而更加有力。
二、告诉我们“对不起”不要轻易说出口。也许是习惯性的口头禅,也许是习惯性的认怂,爸爸告诉儿子对不起是不要轻易说不口,因为这代表着你辜负了别人,你真的办不到。生活中总是有一些小差错出现,应该说不好意思而不是对不起。因为当你把对不起说出来的时候,听到的人也会失落,那就真的对不起“对不起”的意义了。在影片中有一段债主绑架了儿子,父亲开车摩托英雄豪迈的走来,随后就被打败在地,父亲说的不是对不起,而是不好意思,债主头目就想听他说一句对不起,在威逼利诱之下父亲在儿子面前做到了不要轻易说对不起。
生活中我们经常会说对不起,因为说的多了形成一种习惯,我们更习惯对我们亲人肆无忌惮的伤害后以一句对不起结束,殊不知对不起抹去了我们的无意伤害,却给对方留下更加伤痛的一面。我们习惯性把对不起作为我们做错事的挡箭牌,说了朋友坏话说一句对不起,我不应该背后说别人、打了别人一耳光说对不起,我一时没忍住、交代的任务没有做完说对不起,我实现是尽力了。。。。。。对不起,给了我们太多的宽限和包容,让对方无法认真的反驳,因为你都对不起了再因为这件事起干戈就变成较真了。
三、生活不是你亲妈,不会总是按照你的意愿,所以遇到不顺意的事情不是跑到妈妈怀里告诉她你欺负我了,我不开心了,因为即使你哭的口干舌燥、寻死觅活,她也不会就是罢手。所以遇到事情,可以沉浸在你的不易当中,但是不是浸泡。沉浸是你有选择,你可以沉浸一段自己后发现自己不能这样颓废,可以再次觉醒,重新整装出发;而浸泡则是你被淹在里面,想想自己都淹在里面哪还有自由选择的权利,最终只能是自怨自艾。所以生活不会因为你说自己不如意就放弃对你的折磨,因为本身生活就是折磨人的小妖精。既然不能在你不顺中就此停止,那么我们为啥要停住前进的脚步。不管生活怎么摧残你,你都要想方设法反击回去,而最后的办法就是告诉她,尽管你不是我亲妈,但是我会按照亲妈期望的样子活下去。
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《中国》意大利导演,安东尼奥尼,1972年拍摄,当时国家领导领导人希望摆拍一个中国,所以一到了文化大革命时期,真实珍贵的历史篇反而成为批判的对象。因为当时中国政府的不自信,没面子。希望在摄影机下,拥有别人给予的尊严。
这40多年,对于中国十分漫长,就像经历了一个世纪。
《中国》意大利导演,安东尼奥尼,1972年拍摄,当时国家领导领导人希望摆拍一个中国,所以一到了文化大革命时期,真实珍贵的历史篇反而成为批判的对象。因为当时中国政府的不自信,没面子。希望在摄影机下,拥有别人给予的尊严。
这40多年,对于中国十分漫长,就像经历了一个世纪。
40多年之后,中国对外国,终于不用摆拍了,因为现在的中国已经拥有了属于自己的尊严,不用再靠别人给尊严。
那个年代很遗憾,只有从外国人的纪录片中,才能看到真实的中国。
<中国有知音>当时,中国的一个小孩子,因为一个美国人拍的音乐纪录片,而被华侨资助,直接去了耶鲁音乐学院,从此改变了自己的一声。
《似是故人来》中,当时被日本导员拍摄的上海普通家庭,出了一位导演,一个画家,不知道是不是也是受此影响。
上海小区,住着三种人:1老居民回迁,养老2上海大公司高级白领3世界500强总部,高级职员借住
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文 | 祖岳
书写戈达尔一向不是一件容易的事情。甚至,对于这位在影史有着崇高地位的、仍在世的法国电影新浪潮旗手来说,对他的书写让人心中难免产生“这是一种亵渎”的念头。特别是看到《影像之书》这段玄之又玄的官方介绍:“我们一直思索如此鲜艳的色彩如何能在黑暗中孕育而生,微弱而温和的话语在梦境中响起,讲述着一
文 | 祖岳
书写戈达尔一向不是一件容易的事情。甚至,对于这位在影史有着崇高地位的、仍在世的法国电影新浪潮旗手来说,对他的书写让人心中难免产生“这是一种亵渎”的念头。特别是看到《影像之书》这段玄之又玄的官方介绍:“我们一直思索如此鲜艳的色彩如何能在黑暗中孕育而生,微弱而温和的话语在梦境中响起,讲述着一些重要的、惊奇的、深刻的真理。影像与话语,就像暴雨夜中的噩梦……”不但书写戈达尔成为了一种困难,面对矢志不渝制造影像与观众间隔阂的戈达尔来说,《影像之书》又一次将这个老生常谈的问题摆上了台面:我们该怎样理解戈达尔。我们该怎样理解《影像之书》。
这个问题可能一时找不到准确的答案,但我宁愿观众朋友们把这篇文章,当做一个引子,我也愿分享几个值得思考的角度,与大家讨论。
·《影像之书》究竟在讲什么
初看本片,视听手法与戈达尔近期的几部影片《爱的挽歌》、《电影社会主义》和《再见语言》非常相似。全片充满着断续的文字、杂糅的影像和繁复的音响设计。但从内容上来看,它又极其的不同。影片包含了几乎一切艺术形式:老电影片段、绘画、雕塑、经典音乐、文学朗读……全片的素材,几乎都来自于“引用”。通过重新剪辑,构成了影片全部的内容。如此浩瀚的素材量、如此多样的艺术形式,全部容纳近了这短短一个多小时的电影中,依旧非常先锋。
在影片片名出现之前,戈达尔说,“把书拿来我们读一读”,这句话精准地概括了全片。整部影片都像是戈达尔的“自来水笔”书写。它的特色在于,将文字视觉化。他本人也说,这部影片是由五个章节组成的书,正如五根手指组成了人的手掌。
事实上,在翻译初版字幕的过程中,我才对本片有了更深的理解。戈达尔朗诵的文字内容,基本来自既有文字经典,有诗歌、宗教读物、学术专著等等……我们可以听到兰波、布朗肖,也能听到孟德斯鸠《论法的精神》。这些文字内容,通过戈达尔的导演思维组接在一起,与画面组接呼应。所以探讨本片的一个角度在于,戈达尔的影像逻辑究竟在哪里?他的声画关系,又究竟在哪里?
影片中戈达尔谈到了许多,从看似没有逻辑的诗意文字,到人类社会,再到人性本身,以及大篇幅的对阿拉伯的看法,整部影片如同一个巨大的“数据库”,囊括着戈老师想述说的许许多多。但是无论他谈到哪个角度,都可以说,他既是在回顾人类本身,又是在对未来的社会进行预想。
找到本片影像的逻辑在哪里,寻求出声音和画面的关系又在哪里,并非一件容易的事情,因为如果想要寻得答案,就必须去亲自阅读戈达尔引用的原著,找来他剪辑的老电影全片,并且去探寻他放入的绘画、雕塑等又有什么背景意义。所以,这是一件极为浩瀚的工程,以至于可以推测,戈达尔的这部影片,几乎就像是一本《百科全书》的引子,他想说的最深层的内容,都在他引用的这些作品中——可能有人会反驳,戈达尔一直以来都是拒绝与观众交流的,所以这种探寻的过程,可能并不是他的本意。但是,本片中戈达尔虽然在视听上依旧制造着障碍,但他的态度,却柔和了很多。在影片后半部分以及预告片中,他将所有引用的艺术作品都列了出来。在戛纳电影节上,很多人误以为这是片尾字幕,但其实,他更像是影片画面的一部分,就像是指路牌,将观众带往更广阔的世界。
所以,我们这一次也提前为大家翻译好了这份“戈老师的预习作业”,有心想要研究或者进一步了解的观众,可以通过我们发布的豆列来深入挖掘:欧盟电影展·?影像之书?中引用的电影作品
·《影像之书》究竟是什么
这个小标题列出来,说明《影像之书》的另一个思考角度,在于从一个更开放的电影观念上重新观看这部电影。
在卢米埃尔兄弟《火车进站》的上映预示着电影的诞生之时,电影就是一种纪录工具。但在之后的发展过程中,“电影”被赋予了更多重的意义。它可以是一项科技发明,它也绝对是一种工业文化,一种商品,当然,也可以说是一种艺术形式。
但对于戈达尔这部作品,电影作为一种“媒介”的力量,空前强大。它作为一种载体,承担了导演所有的理念。当今时代,我们似乎一直在忽略电影的“媒介”力量,但是,如果脱离了对“媒介”的探讨,那么戈达尔这部影片就不会成立。就像我们一直以来探讨的,德里克·贾曼的《蓝》为什么可以算作是“电影”?我想这个问题,置换到戈达尔这里,依旧成立。我们完全可以称,《影像之书》就是一部“影像书”,书籍与电影两种媒介的特性,几乎同时呈现。
所以说,这部影片并非是可以利用传统意义上的“观看”来欣赏的影片。当今电影追求的快节奏、高感官刺激已经宠坏了太多的观众,不需要思索,追求瞬间的刺激。电影的“媒介”力量似乎并不出众。但是,对于《影像之书》,观众宁可把他当做一本书籍,可以随时拿出来翻阅、研究、揣摩、思索。这也是为什么,在采访中得知,戈达尔并非按照在影院公映而设计的这部影片,也不想让它在法国电影资料馆放映,而确实应该像一本书籍一样,按需观看。如果我们在一开始就搞错了《影像之书》究竟是什么,戈达尔又想令他成为什么,那很可能就会造成误解。
从另一个角度想,《影像之书》也完全可以被理解为一件当代艺术品,而放置在艺术馆中。戈达尔在制作影片时的原意是,在一个特定的室内场所,配上一个DJ现场混音,放映这部影片,这需要根据现场的环境来调节。所以说,《影像之书》几乎再次拓展了电影的边界,使它和装置艺术的范畴,又贴近了些。但遗憾的是,迄今为止戈达尔的这个意图似乎还很难实现。片方要求本次影展的放映影厅必须配备7.1声道,因为本片的每一个声道放出的内容都可能是不同的。在实地测试的过程中,戈达尔本人的朗读,也确实如同一个影厅内的幽灵一样,从四面八方票飘浮过来,低声在观众耳边讲述。可见,在这样的影院配备下,也许能尽量靠近戈达尔的本意吧。
·《影像之书》和戈达尔小众吗
文章写到这里,我想答案肯定是否定的。《影像之书》不小众,这一次的戈达尔,也已经足够的平易近人。诚然,影片在视听风格上依旧晦涩,戈达尔甚至还自己制作了国际发行的英文字幕,但是这个字幕和法语原声并不完全对应。即便可以听懂法语原声,他也利用更大声的音效等等手段,阻碍着观众。
但是,也正因为他是戈达尔,所以这些手法,几乎是他的一个标志,是难以舍弃的。他必须对现有的一切电影形式做出反叛。于是,如上文所写,戈达尔给出了详尽的拓展资料,并且利用“书”的形式,想令观众更好的去理解他。加之本片的思考角度和方式,是那么的自由和多样,每一位观众,都能根据自己的经验,理解出不同的内容。
所以,我很惊喜也很敬佩的看到,老年的戈达尔,第一次将态势放得如此之低,如此想要让观众明白,他在表达着什么。
无论从哪一个角度,对《影像之书》进一步挖掘、进一步思考,我都还要说:《影像之书》虽然还能看到戈达尔自新浪朝时期就一直延续的先锋手法和反叛精神,但在本片中我们分明可以感受到,他作为一位“老人”的存在。当他在影片末尾持续地喃喃自语,当他朗读到咳嗽,声音含混不清,却依旧表达着对人类社会深切的希冀之时,怎样理解他似乎都不再重要了。我们似乎正坐在家门口听一位邻居爷爷讲着他的人生经验。这一刻,只剩下对这位88岁高龄,却依旧殚精竭虑的艺术家,最深沉的敬仰。
参考篇目
[1]关于 影像书 采访1 https://movie.douban.com/review/9564085/
[2]影像书 戈达尔采访 2018 年6月9日 https://movie.douban.com/review/9590558/
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感谢豆友发链接给我,原来不是我独一个被删。看了链接里大家说的,我觉得,你们太文明了,真的,我瞅了瞅统治者的多平台账号的那些输出,在某书上,她被怼的苦茶子都套脸上了。
另外也发现点有趣的事,原来是位太子妈,小孩子截图咱讲道德,不挂,怪不得婆婆视角,怪不得让女权爬。
感谢豆友发链接给我,原来不是我独一个被删。看了链接里大家说的,我觉得,你们太文明了,真的,我瞅了瞅统治者的多平台账号的那些输出,在某书上,她被怼的苦茶子都套脸上了。
另外也发现点有趣的事,原来是位太子妈,小孩子截图咱讲道德,不挂,怪不得婆婆视角,怪不得让女权爬。
2020年就在组内周府真的帖子下被爆出说不过就删人家评论。
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本来冲着首映各种各样原因拖到今天才看,首先我想说的是:因为节奏不是很好所以中间是有点困,结局也并不意外,甚至对于认真看片的人来说大概提前50min左右就能猜到结局。不过豆瓣5.5分在我心中的确偏低。
为什么一众认为剧本不好呢?
一是前面说到的节奏问题。
一个很简单的故事居然讲了114分钟?全片太平了,一直到几个人打电话,后面爆炸的点才有一点高潮(连爆炸都能
本来冲着首映各种各样原因拖到今天才看,首先我想说的是:因为节奏不是很好所以中间是有点困,结局也并不意外,甚至对于认真看片的人来说大概提前50min左右就能猜到结局。不过豆瓣5.5分在我心中的确偏低。
为什么一众认为剧本不好呢?
一是前面说到的节奏问题。
一个很简单的故事居然讲了114分钟?全片太平了,一直到几个人打电话,后面爆炸的点才有一点高潮(连爆炸都能提前看出来,麦导可能你有点低估观众智商)。
阿king和江雪儿(我没记错的话)的感情线篇幅有些过成了,总共至少花了15min讲他们感情危机(什么公寓钥匙,什么shopping刷卡),如果只是为了铺垫许看到手机里他们的合照,假编他女儿离世妻子远走的故事以博得江雪儿同情是不是有一些过?
二是人物设定有问题。
首先大boss许的动机不够。许(渣渣辉的角色)有问题都能看出来吧,为什么突然反悔拒绝出庭又突然决定回香港作证,全部都是他的局。但是,但是!他这么做是为什么?贪钱,没交代。为了几个人开除护士长的玩笑,开玩笑呢。许在片子里面花这么大功夫成功替ICAC干掉这些人,只是因为他在大学生没考上ICAC?也许吧,但也有点牵强,因为这不是许的执念。阿king这个角色bug也很多,为什么叶文强他们两个他没有直接认出来等等。
三是打大老虎这个噱头,恩怎么说呢,大老虎全程没出现(在此反对说是主旋律烂片,大老虎是谁?在烟幕这部里是大老虎是阿king自己假象出的),真正的大老虎还没现身,这个可能要等到第二部黑幕出现才能窥得一角了。
还有一些零零碎碎的东西比如u盘被主人拿走那么u盘里的比特币呢?这一类问题估计是为了给第二部铺垫吧。
剧情真的很简单很好懂,稍微注意导演多给了镜头的物和有些反常的事稍加串联就能猜到结局。因为是春节档各种全家齐上的状态肯定会影响理解,例如我自己这一场虽然提前猜到结局奈何影院有个婴儿一直哭T﹏T真的很影响观感。
总的来说,对这部片子中渣渣辉的形象在看了一半的情况下我的第一反应竟然是《使徒行者》里面古天乐的角色哈哈(从中捞一把并想成功洗白自己,其实套路都差不多)。
感觉导演想做成《寒战》一样差不多的系列,逐步引出最后的大老虎,但是烟幕这一片给个人感觉真的不如寒战1。
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看完了,上头,好看(???)。端木好可爱,笑起来尤其好看。人设也好,潇洒随性,自己是个仙,但老老实实遵守人间法律,不给自己未来相公添麻烦。
展颜也帅气,板板正正,虽然是个凡人,但是看起来好可靠啊。
结尾两人联手做媒介,用三族念力打boss,燃。还有那句,天下兴亡之际,我辈理应舍身取义。
就是我有个问题,端木最后得到神格理所应
看完了,上头,好看(???)。端木好可爱,笑起来尤其好看。人设也好,潇洒随性,自己是个仙,但老老实实遵守人间法律,不给自己未来相公添麻烦。
展颜也帅气,板板正正,虽然是个凡人,但是看起来好可靠啊。
结尾两人联手做媒介,用三族念力打boss,燃。还有那句,天下兴亡之际,我辈理应舍身取义。
就是我有个问题,端木最后得到神格理所应当,展颜为什么就直接嘎了呢?我百思不得其解,杀了大boss还不配得到一个神格吗?狗币天道算数是不是不太好,这么大的功绩还舍不得一个神格??。
温孤,这娃笑起来好看,展眉好看,皱一起就不好看了,面部管理有待加强。
桃花同学好看(???),我一度以为她要黑化结果人家从头到尾都知道自己在干啥。
大舅哥,嗯,是个口嫌体正直的宠妹狂魔。
小麒麟,太可爱了哈哈哈哈哈。
总之,好看!下饭很可以的剧哇。
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所有的付出都是因为爱,致敬我们的另一半。这是绝望主夫结尾的一段话,我觉得挺贴切。
毕竟在现代婚姻观念中,男女地位平等挺重要的。特别是男人如果太大男子主义,巨婴的话,女性地位的提升很重要,特别是很多女性独立成为女强人之后。
我感觉《绝望主夫》中这种换性别,比起羞羞
所有的付出都是因为爱,致敬我们的另一半。这是绝望主夫结尾的一段话,我觉得挺贴切。
毕竟在现代婚姻观念中,男女地位平等挺重要的。特别是男人如果太大男子主义,巨婴的话,女性地位的提升很重要,特别是很多女性独立成为女强人之后。
我感觉《绝望主夫》中这种换性别,比起羞羞的铁拳中单纯的换性别更有意义。毕竟片中有不少童话故事性别的转换,灰姑娘改成灰小子,小蝌蚪找妈妈改成小蝌蚪找爸爸。蒙娜丽莎的画像换成魏翔诸如此类的。男性娘化,自己怀孕(捉妖记既视感),做饭,特别让我惊喜和开心。
李成儒的娘化是特别让我开心和快乐。我觉得他这次演绎真是挺精彩,也是这次《绝望的主夫》最亮眼的表现。娘化的家庭主夫真是被他狠狠拿捏了。常远也是贡献了精彩的演绎,以前拍喜剧电影是单纯搞喜剧效果,现在有了前后的层次变化。前面的大男子主义,巨婴表现对比之后相妻教子思维让常远他演的角色领悟到妻子的辛苦,生孩子养孩子的痛心。虽然没有最后复合,但我想俩人是相爱的吧。反正李嘉琦演的女主也是挺厉害的,我觉得是李老师第一次见到的银幕大秀(之前都是综艺),特别牛逼,演绎了女性在人生中三种不同的状态。许薇薇在现实那个时空中,被生活压的喘不过气,得不到丈夫理解,还要天天照顾这个巨婴。母系社会的她却又是一个霸气侧漏,特别强势的女强人(这角色好适合她,可以演职场剧了都)。结尾离婚后又成了阳光潇洒,开开心心的女人。
喜剧效果也是十足的。除了之前的所提到的童话故事性别转换之外,还有相妻教子中泼夫和孕夫的段子。最喜欢的桥段就是那个叫你当家庭主夫那个学院,特别好玩,搞笑,学习绣花,主夫礼节啥的。
总之,这部影片真是诠释了现代夫妻观念里必不可少的爱与理解,相互扶持相互理解。感觉现实里还要残酷的多,因为有家暴男啥的。希望元旦大家可以去影院支持一下《绝望主夫》,促进一下夫妻情感。
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真是的,这年头什么个鸡八毛玩意儿都要拍个扶贫片啊 !不把主角给拍得全家绝后,舍已为人的英雄就不能怕拍扶贫一样! 残疾贫困户那一幕尴尬得老子要打人了,这年头谁家还天天吃白水泡馍而且还能吃的白白胖胖,敢情他们吃的不是白水泡馍是人参汤吧!纹身你就好好纹啊,拿个笔在身上随便画两笔写个字你是在污辱中国人吗? 最后必须说为什么找一个天天K歌坐台的娇柔造作粉比女去扶贫?而且居
真是的,这年头什么个鸡八毛玩意儿都要拍个扶贫片啊 !不把主角给拍得全家绝后,舍已为人的英雄就不能怕拍扶贫一样! 残疾贫困户那一幕尴尬得老子要打人了,这年头谁家还天天吃白水泡馍而且还能吃的白白胖胖,敢情他们吃的不是白水泡馍是人参汤吧!纹身你就好好纹啊,拿个笔在身上随便画两笔写个字你是在污辱中国人吗? 最后必须说为什么找一个天天K歌坐台的娇柔造作粉比女去扶贫?而且居然还上了封面,敢情那不是扶贫是去给导演编剧组坐台作鸡啊!真是还不让写影评了啊
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奇幻荒诞影片吧,不是看的太懂,外星生物吗,貌似人畜无害只是吃自己孩子而已,那你管他干嘛,随他去吧。里面大牌真不少,竟然妮可基德曼,范甘宁都在,范看上去就是邻家少女好看。电影里这邪教组织整的跟无限宝石是的,好几个颜色的衣服排排站表演杂技,没有任何战斗力,只能控制别人还成功率不高,然后帮别人打飞机时候会分裂,这种荒诞幽默确实不太能理解
奇幻荒诞影片吧,不是看的太懂,外星生物吗,貌似人畜无害只是吃自己孩子而已,那你管他干嘛,随他去吧。里面大牌真不少,竟然妮可基德曼,范甘宁都在,范看上去就是邻家少女好看。电影里这邪教组织整的跟无限宝石是的,好几个颜色的衣服排排站表演杂技,没有任何战斗力,只能控制别人还成功率不高,然后帮别人打飞机时候会分裂,这种荒诞幽默确实不太能理解
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青春剧的通病,不接地气且不够真实。第一集在“北京”开始的戏在杭州取景不是不行,但是不是找个普通一点的地段得了,偏偏找杭州的地标是生怕不穿帮吗?男主第一次出场就是“起床”,问题是谁睡觉穿成那样。弹幕更有意思是因为弹幕观点基本上是所有人都得围着男主转,不然不是三观不正就是智商不足,就是有罪。而我觉得粉丝们如果真为idol好,应该学会去喜欢角色本身而不是因为这个角色是谁演的才喜欢,这才有利于演员业
青春剧的通病,不接地气且不够真实。第一集在“北京”开始的戏在杭州取景不是不行,但是不是找个普通一点的地段得了,偏偏找杭州的地标是生怕不穿帮吗?男主第一次出场就是“起床”,问题是谁睡觉穿成那样。弹幕更有意思是因为弹幕观点基本上是所有人都得围着男主转,不然不是三观不正就是智商不足,就是有罪。而我觉得粉丝们如果真为idol好,应该学会去喜欢角色本身而不是因为这个角色是谁演的才喜欢,这才有利于演员业务能力的提高后半部……韩子墨黑化后智商突然毫无道理的变高,一个不学无术的纨绔怎么突然就聪明了?最后结尾真的是强行让黎爸爸领便当,整个过程从黎爸到歹徒行为毫无逻辑,黎爸作为一个立功无数的资深警察,怎么会在旁边有个小孩的情况下不顾歹徒可能伤及无辜强行“勇斗歹徒”,完全是在侮辱人民警察的智商,歹徒也是协商无果不抓人质也是完全不合常理。为虐而虐,但是这样真的不感人,真想虐还不如按小说把李洛书写死得了
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动画效果几乎满分,这里只说剧情。
很多人说剧情烂,但是剧情根本不烂,只不过一开始进入剧情比较慢,留了很多伏笔,慢慢铺展悬疑,最后解开谜团。
我看到好多在电影院看了20分钟就过来打
动画效果几乎满分,这里只说剧情。
很多人说剧情烂,但是剧情根本不烂,只不过一开始进入剧情比较慢,留了很多伏笔,慢慢铺展悬疑,最后解开谜团。
我看到好多在电影院看了20分钟就过来打一星的,这些人可能平时在网上看解说或者开倍速看网大看习惯了,无法认真完整地欣赏一部两小时的电影了。
这是一部内核相对沉重,探讨了深刻话题的电影,没有很多人期待的那种屎尿屁搞笑爆米花桥段。然而,有的电影观众看电影只是图一乐,这跟他们的期待不符,这也是很多人骂剧情不好的原因。
但这绝对是一部值得列入史册的电影,是国漫的一个里程碑!
好了开始说剧情。
很多人都说,这部电影讲的是“救一个人还是救一百个人的故事”,但是我觉得不是这样。
这部电影明明讲的是,到底要空喊“拯救苍生”这个又大又虚无的口号,还是切切实实地救助身边的一个弱小的个体。
姜子牙在刚入师门的时候,给自己许下的承诺是“拯救苍生”,而当他被命令诛杀狐妖的时候,他看到了狐妖体内的那一个无辜的生命。
“我不是说要拯救苍生吗?那她也是苍生的一员啊,所以我要拯救她。”
这就是强迫症的姜子牙的执念,也是他的理想。
天尊作为一个道貌岸然的教主,跟九尾狐私定协议,让她去迷惑纣王,自己则扮作正义的一方去伐纣灭商,从而坐上封神榜的最高位,成为“救世主”统一三界。事成之后,翻脸不认人,把狐族整个灭族。
苍生看似被拯救,其实还是冤魂遍地,民不聊生。
但是天尊不care这个。
所以天尊是打着“拯救苍生”的旗号去做恶的人。
天尊需要培养接班人,让能力最强的姜子牙亲手诛杀九尾狐,就是想泯灭他的理想,从而成为自己一手扶植的接班人。
没想到姜子牙却是跟天尊不同的人。
天尊不care的事情,姜子牙care。
他为了坚持自己当初许下的“拯救众生”的理想,拯救了九尾狐体内的无辜性命,放弃了成为众神之主的高位,在流放地陷入了内心的挣扎。
这就引出了电影的整个故事。
这其实是一个有关理想的故事。
到底什么是“理想”?
理想来自于一个念头,最终形成一个观念,一种价值,一种笃定。
拥有理想的人,为了贯彻和拥护这个观念和价值,宁愿舍弃其他重要的一切,甚至生命。
拥有理想的人,也需要经理无数次的自我否定、自我怀疑,而只有经历过无数次的否定和怀疑,这个理想才会变得更加坚固,坚不可摧。
这个理想常常是被外人所不理解的,是要被群嘲的。
但是,有的时候,对于某些没有理想的人来说,理想变成了一句空洞的口号,
人们在默念这个口号,却忘了口号背后包含的意义。
更甚至,就像姜子牙的师父元始天尊一样,将这个“理想”变成隐藏不可告人目的的手段。
想起以前读书的时候,班上有个男生,班干部,积极分子,每天都往老师那边跑,平时满口“爱国爱Dang为人民服务”,专业成绩不咋地,每年都靠德行分拿到好多奖学金。
有一次,我们一个家境贫寒的学妹的父亲得了癌症晚期,家里只有学妹父亲这一个劳动力,我们同学们在qq群里私下给学妹捐款,为学妹父亲分担一些医药费。班上每个同学都打了钱,只有这个男生,从头到尾一句话都没说,一分钱都没捐,装沉默。
口口声声”为人民服务“,是真的去身体力行地帮助身边的每一个人,还是只是入dang、拿奖学金、讨好领导、升官发财的形式?
真正的理想常常被群嘲,因为伟大的理想常常不是利己主义的,常常需要牺牲,守护这个理想,需要付出很多价值。
姜子牙正是想要守护这个“拯救苍生”的理想,才背叛师门,陷入囹圄。
很多黑《姜子牙》的人都说,姜子牙为了自己的理想,牺牲了师弟申公豹。
不是这样的啊,申公豹的牺牲,难道不也是为了守护自己的理想吗?
申公豹本来是一个平凡的人,他被姜子牙的理想所感召,从而有了自己的信念,这才是最动人的地方。
大家为什么喜欢《哪吒》?
因为《哪吒》属于个人成功主义。一个怪胎如何突破世人偏见,收获友情亲情,最终在命运面前成功。
这会与许多观众产生共情。因为每个人都梦想着被人理解,获得世俗的成功。
而编剧写姜子牙,无疑是冒了很大的险,因为姜子牙“为了坚持自己的理想,为了拯救天下苍生,宁愿放弃名利、放弃世间各种好处,被世人误解”。
这并不能引起多数人的共情,反而会被很多人看作“傻瓜”、“作逼”、“三观不正”。
在资本主义、个人利益至上、理想普遍不被理解的时代,真正“三观不正”的究竟是谁呢?
理想是纯精神层面的,常常与物质利益相悖逆,所以利己主义者们永远无法理解“理想”的可贵之处。
《姜子牙》的难能可贵之处,正在于它放弃了与大众的共情,它改变了国产动画电影的低幼向,放弃了儿童这一观影主流群众,放弃了欢乐的剧情,讲了一个压抑黑暗有深度的故事。
大众无法与一个孤傲的英雄的精神境界共情,你无法跟着姜子牙哭或笑。但是看完这部电影,你会思考姜子牙这样做的意义,你会思考一个更高境界的人生存在的可能性。
有的喷子,拿“不能逗笑我”“不能让我共情”作为唯一标准,这本身就是low的。
庄子不是说过么,夏虫不可语于冰。
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最后附上一位网友“XV”的留言,我觉得写得很好:
谩骂嘲讽冷笑必将存在于这条路上,电影的人物剧情节奏甚至画面确实也存在毛病,但这并不是我们看不起它给它差评的理由,它所表达的一些观念与主流审美确实存在偏差,但那正是社会所缺的东西,姜子牙是一部认真而勇敢的电影,是对传统电影边界线的一个挑战,为这部电影付出的人远比我们这些观众勇敢太多,我们与其麻木冷淡地指责它,不如给予它希望,祝愿国漫继续勇敢地走下去。
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这是我在这里留的最后一个回复。
很多留言说我什么主观臆断、过于自我和秀优越感,我完全不在乎,也不想反驳,因为我已经表达了我真实的思想,我的看法,我想要捍卫的观点。
记得一号上午,看完电影后,我被电影深深震撼了,然后打开豆瓣,看到有那么多差评,我简直震惊了。在回家的路上,我一度犹豫要不要把我自己的看法写在网上。在那么多人不喜欢的情况下,如果我表达喜欢,会不会招来很多骂声。但最后我的表达欲战胜了我的顾虑,我决定不管这些,把我自己的思想,我的见解,我的感情诚实勇敢地表达了出来。
没想到写的东西成为了高赞影评,这几天收获了13万的点击率、将近三千个赞,收获了很多的认同和共情,我很开心也很骄傲可以勇敢表达自己,捍卫自己认同和喜欢的东西,以后我依然还会继续表达下去。
看到这段文字的朋友,不管你们对我的这篇影评是否认同,但希望以后你们能够勇敢的站出来,捍卫你想要捍卫的,表达你想要告诉这个世界的。
因为真的很爽啊~!
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抛开粉丝滤镜,我甚至都只想打1星,问题在于电影还没开始就告诉你它是来煽情的,然后1个半小时不到的电影大段大段的煽情戏,搞得每个人的眼泪都不值钱一样。
说真的,我宁可整个故事从3所高校挑出这群问题学生,把焦点聚焦在原生家庭的故事都比这种蜻蜓点水式的告诉你这帮废柴不是废柴他们只是家庭环境不好来的有意义。然后狗血的设计刘德华是逃
抛开粉丝滤镜,我甚至都只想打1星,问题在于电影还没开始就告诉你它是来煽情的,然后1个半小时不到的电影大段大段的煽情戏,搞得每个人的眼泪都不值钱一样。
说真的,我宁可整个故事从3所高校挑出这群问题学生,把焦点聚焦在原生家庭的故事都比这种蜻蜓点水式的告诉你这帮废柴不是废柴他们只是家庭环境不好来的有意义。然后狗血的设计刘德华是逃避车祸责任回来教音乐,非要创造一个看似不完整但是又完整的合唱情景。
这部电影唯一值得我称道的是我看到了李丽珍、关礼杰、孙佳君、郑丹瑞、吴岱融、尹扬明、谢君豪、卢冠廷,至于鄂靖文,我是真的没看出来……看着一群随着香港电影黄金时代一去不返的男男女女,只能是一声叹息。
最后一个吐槽,《狮子山下》还能唤起多少香港年轻人的奋斗精神呢?其实有时候也不能说香港青黄不接,像这样一部电影其实都是年轻的青少年演员,可是我的第一反应就是这里面有多少废青。
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