军中厨星影评

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  • 我被撕成??
    2021/1/12 23:30:18
    Hello 我是戚薇,和我一起来看没有秘密的你吧,治愈之旅,马上起程

    这里是可甜可酷的戚薇导航,准备好了吗,我们出发吧~

    我是戚薇,今天我负责指路,你要乖乖听话哦,出发~

    我是戚薇,是时候见证你的车技啦,导航开始~

    ……大家有没有用戚薇语音导航啊?

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  • 绯色_神仙
    2015/6/16 19:12:16
    从黄飞鸿系列中的清末乱世看中国现状
         这套系列的影片如下:

     

    《黄飞鸿之壮志凌云》1991年

    《黄飞鸿之男儿当自强》1992年

    《黄飞鸿之狮王争霸》1993年

    《黄飞鸿之王者之风》1993年

    《黄飞鸿之龙城歼霸》1994年

    《黄飞鸿之西域雄狮》1997年
         这套系列的影片如下:

     

    《黄飞鸿之壮志凌云》1991年

    《黄飞鸿之男儿当自强》1992年

    《黄飞鸿之狮王争霸》1993年

    《黄飞鸿之王者之风》1993年

    《黄飞鸿之龙城歼霸》1994年

    《黄飞鸿之西域雄狮》1997年

     

           借着近期《黄飞鸿之英雄有梦》掀起的新一轮黄飞鸿热潮,我将90年代这套经典的黄飞鸿系列电影完整地重看了一遍,这套经典电影恐怕是众多80后影迷最为熟识的黄飞鸿电影,20年过去了,看来依旧经典,其关键并不在于武打动作有多劲爆,而是在于故事的深度——影片广泛而精辟地反映出了清末的种种乱相,而黄飞鸿作为一个武师,承载的不仅仅是几套拳谱几招绝技,而是民族大义与爱国情操,面对清末乱世,黄飞鸿表现出的坚持原则和理性认知,是一个武者在国家危难时分展现出的侠义之最高境界。

           清末的历史就是一锅浆糊,各种思潮冲击,各种势力林立,就是敌不过洋人,世界看待清末时期的中国,如同我们现在看待中东地区一样,觉得那里没有丝毫文明可言,而且永无出头之日。如今,清朝过去100多年,似乎一切已然远去,但事实并非如此,那些曾在清末制造动荡的乱相在现今中国依旧存在,只不过一切都掩埋在和平的外衣之下,没有激烈的爆发罢了,在此我将一一解析。


    宗教迷信:


           越落后的国家,越容易深陷宗教迷信的泥潭,清末时期的中国也不例外,在第二部中出现的白莲教和第四部中出现的红灯照,就是当时的典范代表。

           我们要问,为什么越落后的国家越容易深陷宗教迷信的泥潭呢?因为越落后的国家,需要面对的困难越多,如清末时的内忧外患,面对诸多困难,越落后的国家越缺乏先进的手段去应对困难,如清末面对西方列强的船坚炮利,中国的无能为力,当一筹莫展时,就会转向宗教求救。以现代眼光来看,宗教的正面意义在于树立道德信仰,对个人,是一种行为约束,对社会,是法律之外的一剂稳定良方,总之宗教无力解决实际生活的困境,所谓宗教迷信,就是在根本不理解宗教的情况下,盲目而随意地乱解读,常常是期望借助怪力乱神摆脱现实困境,而不是想办法通过踏实的行径去改变现状。影片中白莲教鼓吹信教可刀枪不入,红灯照则捧出个在钢丝上耍杂技的黄莲圣母,最后白莲教的小信徒挺身迎子弹,倒在血泊之中,黄莲圣母被洋人乱枪打死,并身首异处,一切从轰轰烈烈走想迅速陨灭,事实表明,宗教无力改变中国之于西方的巨大落差,它挡不住子弹,也挡不住中国衰落的步伐,很多年后,一位伟人告诉我们,落后就要挨打,另一位伟人告诉我们,发展才是硬道理,这里都没宗教什么事,在我看来它除了能巩固个人道德信仰外,至多是在人受挫折时提供一种心理慰藉罢了。

           面对民众的宗教愚昧,爱国人士陆皓东悲痛的喊道:“你看看这群人,为了个泥公仔,连命都不要了,如果每个中国人都像他们这样,就没得救了!中国没得救了!”黄飞鸿则不惜多次与白莲教、红灯照大打出手,近代中国对宗教迷信的猛烈批判,使得中国成为了世界上最大的无神论国家,我也一度认为中国不再有宗教迷信,然而事实并非如此。

           2014年5月28日,山东招远发生了令人震惊的血案,一伙宗教迷信分子因传教遇阻,将不愿加入教会的无辜市民当场打死。随着案件的深入调查,我们才得知这样的愚昧宗教,竟然已经在农村遍地开花。除了这桩血案,各种令人难以置信的新闻在中华大地层出不穷,“迷信道士‘克全家’说法,丈夫将妻女扫地出门”“女厂长迷信道士,索贿百万为转运”“迷信道士诽谤‘不祥’,村妇遭全家打骂”……更有甚者,偷盗尸体进行冥婚,尸体偷不到,就连杀六名妇女来贩卖尸体,而在城市里,比如上海,隔三差五就能遇到基督教传教,不是鼓励你向善,而是各种恐吓,诸如:不信上帝,你就要下地狱。还有某学者扬言,只有信上帝,才能救中国……宗教迷信离我们一点都不遥远,一些人别有用心地打着振兴传统文化的幌子大搞迷信活动,而我想说的是,对于传统文化要采取的是:取其精华去其糟粕,要发扬光大传统文化里的精华,而不是去复辟传统文化里的糟粕。对于西洋文化,则是同理,要取其长去其短,不去学习人家的先进科技与文明,尽捡破烂回来,难道忘记了西方的崛起,首先就是建立在对宗教迷信的破除么?


    非理性爱国:

     
            尽管白莲教和红灯照,非常愚昧,但不可否认他们的爱国之心是虔诚的,尤其是红灯照黄莲圣母的慷慨就义,怎能不令人动容?她虽然被洋人乱枪扫射,却毫不胆怯,大声呵斥道:“你们这些红毛鬼,来我们的国家,奸淫掳掠,老天爷绝对不会放过你们的。”她的这番举动堪称英勇,只是选择了错误的爱国方式,这不仅仅体现在宗教迷信上,也体现在激进的行径上,白莲教看到穿洋服的国人就要打,红灯照则不断杀害无辜的洋人,体现出一种极端的民族主义。

     
            黄飞鸿在片中是理性爱国的典范。他从排斥西洋文化,到认识西洋文化的先进,转而积极学习西洋文化,在第二部中,他参与了中西医交流会,不但见识了西方医学的先进,也向洋人展现了中华医学的精妙,而在第三部中,他甚至对着弟子梁宽提到学习洋文的重要性,同时他又精通传统武学与医术,体现了热爱传统文化和学习西方先进文化,是完全不抵触的。黄飞鸿的这种理性还体现对待洋人的态度上,他会去教训欺负中国人的洋人,如第一部中,为了解救被拐卖的妇女,黄飞鸿直接杀进美国在华的租界,与洋人过招缠斗,同时他也会保护无辜的洋人民众,如第四部中,红灯照对洋人教士与教徒大开杀戒时,黄飞鸿会毫不犹豫的出手相救。

           除了武打场面,如何理性对待西洋文化和西洋人,是这套系列电影着墨最多的环节,一遍遍告诉观众,你不用因为爱国,去排斥所有的西方文化,尤其是先进文化,像片中提到的照相机、摄影机、火车、蒸汽机等等都是当时需要学习的科技文明,你也不用因为爱国,去针对所有的西方人,像第一部中为黄飞鸿作证解围,最后又为了救十三姨而被枪击中的神父,完全是值得尊敬的人,没必要拿他的身份背景做文章。

           如今的中国虽然还算不上超级大国,但起码不再是耻辱的存在,可是很多国民依旧处于极端愤愤的状态,非常不理性。最典型的一次就是去打砸日本车,造成极大的混乱,最后受害的都是国人,症状轻一点就是在网络里对着购买日货的民众大肆谩骂,哪怕仅仅是喜爱日本文化也会被扣以日杂的帽子,实在是极端的过分。中日之间目前并不在战争状态,很多日货都是在钓鱼岛争端激化前购买的,两国关系正常时,有贸易通商不是很正常么?有什么值得指责的?你大可平静的呼吁国人抵制日货即可。日本除了是历史上中国的敌国,也是近代长期领先于中国的发达国家,学习日本的文化,无可厚非,更何况知己知彼,才能百战不殆,越觉得日本危险,就越有必要深入了解它的文化,愤青们真的可以歇一歇,学会理性爱国了。

     
    不团结:

     
            面临外来强敌,国人理当团结,然而在片中,我们看到的却是各种势力乘乱割据,为了争名夺利,自相残杀起内讧。为了利,沙河帮(第一部中)和以张保仔为首的海盗(第五部)利用国家动荡,政府监管无力,对百姓乘火打劫,其中沙河帮为了私利甚至勾结洋人拐卖中国妇女,简直畜生不如;为了名,武夫严振东(第一部)不分青红皂白,挑衅黄飞鸿,只为自己能扬名,赵天霸(第三部)则为了夺得狮王金牌,兴师动众,大闹广东馆来阻止黄飞鸿的父亲参赛,比赛时更是使出各种下三滥,手足相残;白莲教和红灯照虽然愚昧,但好歹知道和满人站在同一阵线对抗洋人,段天雷和大力王(第四部)却在这时翻起了汉人与满人的旧账,情愿被洋人利用,也要起内讧,真乃猪队友。面对这种种的不团结,黄飞鸿力挽狂澜,但也因此得罪了所有人,腹背受敌的他依旧坚持原则,真豪杰是也。他为了阻止武馆私斗,出手遏制而让所有武馆对他不满,赵天霸甚至因此想要杀了黄飞鸿;为了替百姓出头,他又和沙河帮结下梁子,致使十三姨被掳走;为了消灭海盗,深入匪穴,只身犯险;为了加强团结,他独自上书,要求中止狮王争霸赛,让官府也对他诸多不满。作为一个习武之人,黄飞鸿充分体现出其面对国家危难时的侠义境界。

            当我们为片中黄飞鸿一个个义举叫好的时候,更该想想其他人在做什么,几亿人口的中国,难道只有黄飞鸿等数人是人,其余都是只图私利的畜生?曾有人告诉我,能打败中国的只有中国自己,清末时期的中国与西方的差距并没有想象中的巨大,只要迎头赶上,就能像日本一样成为强国,而我们把太多精力花在内耗上了,就像第五部中,黄飞鸿千辛万苦铲除了海盗,但政府派来的两支部队,又为了衙门的接管权斗了起来,除了叹息与摇头我们还能做什么?

            如今的中国一样如此,当你打开网络,可以看到各种破坏团结的言论,其中最多的就是地域攻击,大到南方与北方的争斗,小到同省省会与小城镇的争斗,面对这种状况,我没有黄飞鸿的能力去解决和消除纠纷,只能做到管住自己的嘴。除此就是各种极端民族主义,最无聊的就是汉族的对着满族的破口大骂满洲狗,这和段天雷、大力王有什么区别,清朝时期满汉一家也许还是虚的,如今都已坐实的关系,为什么还要翻旧账,不依不饶?学历史是为了吸取经验,不是为了给自己找仇恨。

     
    自私冷漠:

     
           不团结的另一面,就是自私冷漠。黄飞鸿为了阻挠沙河帮向酒店老板收取保护费而卷入纠纷,最后黄飞鸿需要证人的时候,酒店老板居然退却了,认为这不关他的事!?结果还是洋神父替他作了证!(第一部)白莲教不断闹事,众人都痛恨,却又不互相帮助,只顾保全自己,为了怕牵连,狠心赶走又累又饿的教堂学生,最后还是美国大使馆收留了这些孩子。(第二部)被海盗勒索的米店老板,在海盗被清除后,不是感谢众人的帮忙,而是立马哄抬米价,简直无耻!(第五部)当黄飞鸿树立起一个道德丰碑的同时,周围是一片道德的废墟,令人发指。

            三年前,在黄飞鸿的家乡,广东佛山,一个2岁小女孩被车撞倒,18人路过,无人救助,致使她又被一辆车辗压,直至一位扫垃圾的阿姨路过,小女孩才得救,但一切都已经太晚了!整个中国社会都被这个残忍的新闻震惊了,有人问,中国人的道德去哪了?其实,这种现象是从现在才开始有的吗?只扫门前雪的习俗,中国由来已久!还有那让人“闻风丧胆”的碰瓷老太太,是现在才有的吗?她们和片中的酒店老板、米店老板一样,都是在用卑鄙无耻、自私自利来“回报”他人的善良,透支了这个社会仅存的一点良知。

     

            如我分析,清末的种种乱相依旧存于世事,影片不但在描述着过去,也在时时映射着当下,我想这就是这套黄飞鸿系列电影被称为经典的真正原因,同时也不难明白第六部为什么会一败涂地了,历史写照的精髓抽离后,第六部沦为了纯粹的武打片,而且质地很差。

            近年来,我对政治与历史有了很大的热情,回头再看这套电影,观感完全不同了,影片所蕴含的历史写照是如此丰富与清晰,而我当时却只将其看作是武打片,羞愧!这是一套真正的武侠片,侠之大义不是简单的江湖正邪对立,而是基于社会现实的坚持原则,放到今天,则可依旧成为一个有志者的为人准则,侠义心肠任何年代都不过时,这也是当下中国所需要和所缺乏的精神信仰。
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  • 格兰晴天
    2014/11/20 15:53:27
    一白遮三丑,一高遮五丑,一瘦遮七丑,一富遮百丑,一胖毁所有!
    老师说中心思想要突出,我决定试试。

    这回结论先行:用脑子看此剧的都是傻逼!
    论证:
    第一,这是一部韩剧。尼玛还用我接着说么?
    第二,这部剧狗血的命名为“美女的诞生”。尼玛我还需要说什么吗?
    第三,编剧压根没脑子啊!!!尼玛我他妈还能说什么?


    但是!
    不过!!
    可是!!!

      
    没关系!是
    老师说中心思想要突出,我决定试试。

    这回结论先行:用脑子看此剧的都是傻逼!
    论证:
    第一,这是一部韩剧。尼玛还用我接着说么?
    第二,这部剧狗血的命名为“美女的诞生”。尼玛我还需要说什么吗?
    第三,编剧压根没脑子啊!!!尼玛我他妈还能说什么?


    但是!
    不过!!
    可是!!!

      
    没关系!是韩艺瑟啊~~

    所以,偶尔扔掉大脑纯粹用眼睛去欣赏这部剧也还是很不错的,这样爆表的颜值得一场无关头脑的视觉风暴,更何况服化道样样保持着思密达的一流水准。

    剧情之狗血桥段之浮夸实在不值得浪费文字去描述,但美丽的主人公加上轻松逗比的内容真心是远胜我追了16集最后想弃都弃不了的对我可言可爱的她啊。

    在这个看脸的世界,美才是最强大的存在。

    不如,我也去全身整形吧~吧~吧~


    PS:菇娘,说好的中心思想咧...............

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  • 我是一条鱼
    2020/11/25 10:42:50
    编剧啊,编剧你到底想干啥

    本来这个题材挺好的,前三集我是踌躇满志,哇~白鹿诶,我一定要好好看这部剧,毕竟她上次演的《世界欠我一个初恋》我甚是喜欢(这么一说一会儿去给他打个四星去),可这部剧第四集开始,就开始车轱辘,一个芝麻大点的案子绕来绕去,金线都让你绕没了

    后面的戏??算了不说了,一言难尽,白瞎了一众的演员,这编剧脑袋真是有够奇葩,还浆糊,辛苦一剧给个一星,白鹿小姐姐一星半,赖艺半星(糟点全在他身上,编

    本来这个题材挺好的,前三集我是踌躇满志,哇~白鹿诶,我一定要好好看这部剧,毕竟她上次演的《世界欠我一个初恋》我甚是喜欢(这么一说一会儿去给他打个四星去),可这部剧第四集开始,就开始车轱辘,一个芝麻大点的案子绕来绕去,金线都让你绕没了

    后面的戏??算了不说了,一言难尽,白瞎了一众的演员,这编剧脑袋真是有够奇葩,还浆糊,辛苦一剧给个一星,白鹿小姐姐一星半,赖艺半星(糟点全在他身上,编剧真的对男主不友好),三星吧,我仁至义尽

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  • 拾贝壳的猫
    2009/7/26 22:15:06
    “我早就听说你人面兽心,无恶不作。”
    这个大侠的形象其实很一般,倒是女主角很有看点。大侠与女主角也不8g。
    “我早就听说你人面兽心,无恶不作。”
    当年的郑佩佩扮金燕子还是挺年轻的,对比老年的《卧虎藏龙》里的碧眼狐狸,还是一样的眼神,武侠人士啊。
    场面音乐鼓点古庙绿树
    金燕子中毒箭,乞丐只好用嘴吸出其胸口的毒,金燕子态似《英雄》里的张曼玉。
    乞丐一甩手,那四个强人互相残杀了,汗。
    神丐还装作什么都不懂
    这个大侠的形象其实很一般,倒是女主角很有看点。大侠与女主角也不8g。
    “我早就听说你人面兽心,无恶不作。”
    当年的郑佩佩扮金燕子还是挺年轻的,对比老年的《卧虎藏龙》里的碧眼狐狸,还是一样的眼神,武侠人士啊。
    场面音乐鼓点古庙绿树
    金燕子中毒箭,乞丐只好用嘴吸出其胸口的毒,金燕子态似《英雄》里的张曼玉。
    乞丐一甩手,那四个强人互相残杀了,汗。
    神丐还装作什么都不懂的人去送尸体,探实情。
    神丐就是醉侠,用掌力左右瀑布水流,一指插落空的石头。
    青竹帮的历史源头。和尚还是肯给他三天时间了结事情的。师兄弟两个都会放袖子空气,和尚输了,但还是偷袭醉侠,结果当然是死。
    醉侠,没见怎么醉,只是会唱几首歌罢了。当然,武功不错。
    影片画质给人明清武侠公案小说里武侠的感觉,简单明了。
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  • 赵猪
    2013/11/1 17:28:11
    银河味道与TVB行业剧的奇妙混搭
    首先必须介绍一下罗守耀导演其人,相对于他所做的各种奇人奇事而言,导演以及他执导的影片实在是太小众了。罗守耀导演是香港非典型富二代,家世显赫,却喜好电影,专程前往美国学习电影,回到香港之后却并没有立即开始电影生涯。罗守耀最初与香港电影发生关系,就是注资杜琪峰的银河映像,一度成为银河的最大股东,参与了当时杜琪峰的全部电影。之后不久,罗守耀因为种种原因撤出银河,自组影视点公司,开始个人执导电影。
    首先必须介绍一下罗守耀导演其人,相对于他所做的各种奇人奇事而言,导演以及他执导的影片实在是太小众了。罗守耀导演是香港非典型富二代,家世显赫,却喜好电影,专程前往美国学习电影,回到香港之后却并没有立即开始电影生涯。罗守耀最初与香港电影发生关系,就是注资杜琪峰的银河映像,一度成为银河的最大股东,参与了当时杜琪峰的全部电影。之后不久,罗守耀因为种种原因撤出银河,自组影视点公司,开始个人执导电影。
      从早期执着于青春励志片,如《非常青春期》、《恋爱初歌》,到急转直下,迷恋各种重口味动作片,如《黑拳》、《夺帅》甚至是《僵尸新战士》等等,罗守耀导演最大的特点就是干净、纯粹,影片节奏快速、剧情简单直接,基本上是玩小成本路线,却往往在细节处有些令人意想不到的反转。尤其是后期的动作片系列,罗守耀导演似乎还没有忘怀他曾是银河的一份子,酷似杜琪峰的影调风格,也为他的电影加了不少分。
      这次执导的《冲锋战警》虽然为了进军内地市场,并没有太过渲染暴力、血腥的成分,但是金像武指李忠志的加盟,还是为影片中的动作场面设计加了不少分,直接、暴力的动作场面,令人恍如回到了香港动作片盛行的年代。片中有一场厕所大战的戏码,任达华、子义空手夺白刃,对战几名持刀的流氓,老式港片的破坏力再度显现,整间厕所被拆得七零八落,虽则是看上去夸张了些,但是却毫无花巧,很是过瘾。
      从故事方面来说,《冲锋战警》有几分类似于银河著名的《PTU》系列,都是从几名普通警员入手,多条线索汇集一处,写人情味,也写人情味之外的突发事件。这方面,让我想起TVB一直以来流行的行业剧写法。如早年的《壹号皇庭》,后来的《刑事侦缉档案》等等。片中为了智障儿子被迫放弃事业的警局车队队长任达华,还有他的下属子义、好友林雪等等,各自都有着自己一条朴实的生活路线,却因为同样坚守警察的正义,最终一起共同面对了一群抢匪。
      当然,个人认为,李璨琛所扮演的古惑仔一条线索,稍微有点冗长,各种情绪和人物设定轻重不当,不过最后关头,费尽心力杀出一条血路,却那么意外地坠楼重伤这个桥段设计得还颇有意思。其余就多了些。
      最后,个人还是很喜欢罗守耀导演所坚持的电影梦想,以及拍片思路的。并且《冲锋战警》里浓郁的香港市井生活气息,以及对香港警察日常生活与工作的描写,也都颇到位。银河映像的突然暴力,香港TVB行业剧的朴实路线,混搭得也很有效果。总体来说,值得一看。
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  • momo
    2017/3/29 11:40:30
    大话西游之月光宝盒
    《大话西游之月光宝盒》是周星驰彩星电影公司1994年制作和出品的一部经典的无厘头搞笑片,改编依据是吴承恩所撰写的神怪小说《西游记》,该片是《大话西游》系列的第一部,由刘镇伟导演,技安编剧,周星驰制作,周星驰、莫文蔚、吴孟达、蓝洁瑛等人主演。

    该片主要讲述了唐僧师徒前去西天取经之前的孙悟空因要杀唐僧被观音菩萨惩罚转世为至尊宝而后遇见白骨精、蜘蛛精的传奇故事。该片于1995年1月22日在
    《大话西游之月光宝盒》是周星驰彩星电影公司1994年制作和出品的一部经典的无厘头搞笑片,改编依据是吴承恩所撰写的神怪小说《西游记》,该片是《大话西游》系列的第一部,由刘镇伟导演,技安编剧,周星驰制作,周星驰、莫文蔚、吴孟达、蓝洁瑛等人主演。

    该片主要讲述了唐僧师徒前去西天取经之前的孙悟空因要杀唐僧被观音菩萨惩罚转世为至尊宝而后遇见白骨精、蜘蛛精的传奇故事。该片于1995年1月22日在香港首映并入围第十五届香港电影金像奖最佳编剧奖,周星驰凭借该片获得第二届香港电影评论学会奖最佳男主角奖。

    说到西游记,你可以想到猪八戒那圆滚滚的肚子和猪耳朵,你可以想到孙悟空一身黄衣一脸猴毛,也可以想到一本正经念着慈悲为怀的唐僧,但事实上,西游记也可以这样演。白骨精可以是多情的莫文蔚,照妖镜中是恐怖的白骨,镜外则是白晶晶,最终为情自尽。

    而孙悟空本就是亦正亦邪的,他被关压在五指山下五百年,出来后仍旧有一根反骨,是狂野的性格被紧箍咒束缚的。当孙悟空终于带上紧箍咒,斩断七情六欲的时候,实在为他感到难过。但是没有办法改变,就是该这么走。

    白晶晶写给至尊宝的那封信里说,“你的良心告诉我你最爱的不是我,而是另外一个女人。当我见到她在你良心里面留下的东西之后,我觉得你经过这五百年,回来要找的不是我,而是她。” 这段爱情真的是造孽啊!
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  • 绿妖精。
    2022/1/5 22:08:56
    家庭教育and犯罪基因

    虽然可能不够科学,我也倾向于认为某些东西就是天生的,有的人血液里面就有犯罪基因,就像韩剧mouse里面演的那样,天才基因和犯罪基因。。需要一定的条件去激发。

    基因我倾向于是一种认知的流动,就是你看到听到的所有外界的东西,会以这种DNA上存在的认知序列组合起来,成为你自己独特的认知和一定条件激发后行为的反馈。

    虽然可能不够科学,我也倾向于认为某些东西就是天生的,有的人血液里面就有犯罪基因,就像韩剧mouse里面演的那样,天才基因和犯罪基因。。需要一定的条件去激发。

    基因我倾向于是一种认知的流动,就是你看到听到的所有外界的东西,会以这种DNA上存在的认知序列组合起来,成为你自己独特的认知和一定条件激发后行为的反馈。

    有弹幕把第一个案子和吴谢宇案比较,这个案子和吴谢宇案对比又容易让我想到天才基因和犯罪基因,吴谢宇就像是平民天才无论是学业还是掩盖杀人,他是有一套自己的逻辑的,对他们而言杀人可能就是表达爱的方式,比如吴谢宇杀人的原因就是为了让母亲解脱,这可能就是他对母亲做的他认为"最好"的事情。

    家庭教育是很重要,但同样家庭教育下的孩子为什么如此不同。人类最大的优点之一就是会自省和反思,可以从自身经历和社会他人去学习。没有父母可以24个小时盯着孩子,也没有孩子可以24个小时回应父母的教育。所以全部责怪父母的家庭教育并不可取。

    【详细】
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  • 枕草子
    2022/8/18 23:50:24
    规则之下,底线之上——乔绍廷的灰度人生

    落水者这部戏我觉得讲的最核心的关系就是法律和人性的关系,其实也就是规则和底线的关系。

    通常我们以为规则和底线是一个东西,但是我不这样看,我觉得规则就是外界或者社会给予个人的一些行为准则和规范。比如说像法律这样,就是一个社会最大的规则。

    但是底线其实是来源于每个人

    落水者这部戏我觉得讲的最核心的关系就是法律和人性的关系,其实也就是规则和底线的关系。

    通常我们以为规则和底线是一个东西,但是我不这样看,我觉得规则就是外界或者社会给予个人的一些行为准则和规范。比如说像法律这样,就是一个社会最大的规则。

    但是底线其实是来源于每个人的内心,也就每个人心中人性的标尺和道德的标尺。在落水者这部戏中,我们可以看到很多关于法律和人性,规则和底线的博弈,引发了很多争议,包括对人物的一些看法,这正是这部剧宝贵的地方:对于每一个人物,其实我们每个观众的看法都不尽相同,都会有很多的思考,各自都有线索和理由,我觉得这就是这部剧比较有嚼劲,比较有后劲的地方,这是我最喜欢看到的有层次,有深度,多侧面的作品。

    乔绍廷,他和旷北平是不是同一类人?在我看来他们俩不是。虽然乔绍廷也有逾越规矩的地方,旷北平也有追求相对公平的时候,但是我觉得在我的心里,他们的底线是不一样的。

    乔绍廷的底线就是两个,一个是关于真相。真相,在乔绍廷这里是不容亵渎的,他一定要追求的是揭示真相,而不是掩盖真相。第二个是所谓生命平等的权利,就是在生命的权利上面人人是平等的。

    除此之外,他可能会在其他方面,会逾越某些规则,或者说是他会不顾及别人。但是在生命的权利上,我觉得他是非常尊重每一个人的。

    但是旷北平的底线并不是这样,他底线其实比较像中国传统式的,注重亲疏之别。也就是他爱的人,他的兄弟,他的血亲,他的恩人,他会保护,当然可能也会利用。比如说他和严裴旭可能就是一个互相帮助,互相利用的关系。还有就是他和她的女儿,就是那个所谓德志所的前台,他们之间的也是这种混杂着利益和亲缘的关系。

    最后乔绍廷追问旷北平:你怎么知道我拿到了你和邹亮的录音?这段他们俩的对话就特别能够突出不同的底线:乔绍廷为什么要问那一句话?因为乔绍廷非常想要旷北平承认真相,但是旷北平是不可能向他屈服的,因为这也触碰了旷北平的底线:就是要保护他的女儿。他是绝对不会松口。我觉得这个这一幕特别妙。

    还有当洪图问乔绍廷为萧臻这么做值得吗?乔绍廷回答:你也值得,为了我身边任何一个追求和实现的人都值得。

    这就说明了乔绍廷和旷北平不同,他是不会为了亲疏远近区别对待所有人,他可能更依据是否有相同价值观。

    另外,旷北平可以为了自己的利益,为了自己所爱的人,或者自己亲近的人,罔顾真相,构陷他人。但乔绍廷,他逾越规则是在得到真相的层面,并不涉及去伪造去构陷别人的这个层面。当然,除了他构陷他自己那一环。这就是两个人极大的不同。

    至于说乔绍廷会不会真的为了他自己相对公平的理想丢掉自己的底线,就是所谓对真相的支持和对这个生命权的这个尊重。我不会打包票说不会,因为人都有逾越自己底线的可能,但是从目前这个剧里面看起来,他并没有去逾越自己内心的这两个底线。

    再说后期乔绍廷“冒进”的表现,我其实对乔绍廷是不是真的准备逾越萧臻所不允许的底线是存疑的。

    首先:乔绍廷是不是真的能够威胁到韩彬?我非常疑惑:他即使猜到了韩彬是防卫挑衅,但证据呢?他有吗?那里是监控录像盲区,他拿什么威胁?他也知道韩彬不会就范吧?所以我更倾向于他去威胁韩彬,提出不可能的条件,并不是真的寄希望于韩彬能给他监控,而是向韩彬表达一种情绪:你小子不是什么都能吗?你不是喜欢在危险的边缘试探吗?那你也帮在绝境中的我搞搞呗。

    接下来他和萧臻的对话,我觉得两个人是有误解的,萧臻只是在说她担心的,并不见得完全就是乔绍廷打算去做的,说到越界,两个人话赶话,其中有很多情绪的部分,还有乔绍廷想解释被萧臻打断的部分,后来就完全被金义电话打断,所以他俩这个架是没有吵清楚的。乔绍廷到底是不是在认真威胁韩彬,似乎成了一个悬念。

    当然萧臻可以这样认定,观众也可以不惮以最大恶意揣测乔绍廷。

    但,我倾向于不是认真威胁,因为没有证据无法真正威胁,如果乔绍廷手里真的有韩彬确切的犯罪证据,他再去威胁韩,那我百分之百认为乔绍廷确实在威胁。

    或者从隐喻层面来说,这个事件相当于在表达乔绍廷被逼到绝境,就差临门一脚时一种急切的渴望,恨不得哪怕违法也要去获得胜利的渴望,然而,这个渴望最终被现实(没证据,无法真正威胁到)所限,被良知(萧臻)所规劝而悬崖勒马了。

    乔萧后来为了录音的事情,在前台面前演戏,乔绍廷一定要把录音交给向阳支队等等,很多萧臻和乔绍廷对话都在重复之前他们为了威胁韩彬的事情吵架的过程。

    第一场真吵架,萧说:我以为你是不会变的。这确实是萧失望的真心话。

    第二场假吵架,乔说:人都是会变的。那么这句几分真假呢?

    戏亦真,真亦戏,我觉得这里编剧是留了很多空间去让人想象的。

    再说说结尾的一幕和韩彬干杯,官方解释是跟魔鬼交易。

    于是大家解读就是乔绍廷要彻底黑化了,要变成和韩彬一样的人了,但,跟魔鬼交易一定要变成魔鬼吗?

    跟魔鬼交易典故来自于歌德的《浮士德》。

    浮士德把灵魂卖给了魔鬼,在世界上纵情享受欲望带来的快乐。

    但享受欲望并不是浮士德的全部,而只是他去探索真理的一个环节,后来他又经历了对政治,对古典美的追求,最后经历了天使的拯救结束全篇。

    其实浮士德的故事隐喻着乔绍廷的人生,也隐喻着韩彬和乔绍廷的关系。

    浮士德上下求索真理,也干了不少规则以外的事情,也满足了自己的欲望,他的一生其实就是人类探索的一个隐喻。

    那么乔绍廷呢?其实也是所谓法律人不断探索,不断冒险的一个隐喻,也许有时候会逾越规则,有时候会冲动,有时候会经历黑暗,但对真相和公平的执着始终在。

    韩彬这个人物,我觉得他是有双重身份,一个是剧中人,一个是作者。

    后一个身份,在最后一幕之前,其实通过乔与萧的对话已经揭示了这一层意思。

    所以最后一幕,除了所谓跟魔鬼交易,我觉得最重要的隐喻是韩彬作为作者,自上而下俯瞰他的主人公——乔绍廷在欲望中载沉载浮。

    同样,作者作为人类的一员,心中也会有黑暗的力量涌动,这些不可遏制的攻击与破坏的欲望,就通过韩彬之手加以实施。而这部分的韩彬,和乔绍廷联手,似乎是作者某种黑暗欲望,或者是一种潜藏的愤怒的表达。

    至于乔绍廷会不会最终因为跟魔鬼交易变成魔鬼,还是像浮士德一样,历尽千帆,终得圆满,就留给每一个观众自己脑补万字小作文吧!

    毕竟一千个观众也可以有一千个乔绍廷。

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