从以前我就没期待过什么国剧崛起... 可是总不能倒着走吧...

本人其实是偏看美剧韩剧日剧...反正基本没追过什么国产剧，除了童年看的家有儿女武林外传这种大众都看过的，其实近年追过的也就琅琊榜或天盛长歌了...

这就很迷了，我把前面那两部自然就当作 “哦，我国已经可以达到这地步了”然后就又没看国剧了，期待着过了一段时间这些剧的水平会越来越高...

我等了个寂寞

我写这评论的时候评分是7.0

...

原来等着等着，豆瓣也变成新的青春饭大食堂了

你和我说这是沙雕剧那给我彻底的走沙雕路线很难吗，一时卖傻一时严肃你是想表示什么？

朋友说现在很多剧都是这样了，这剧都很良心了... 我：“？？？”

没有拍大片的预算我懂，那就研磨剧情或新鲜的梗我寻思也不是拍不出好的作品的啊，在我脑中大部分日剧的预算都是穷光蛋级别的...温馨的剧还是很温馨，搞笑的剧让我每几秒钟都笑到肚子疼... 这里倒是五味杂陈，除了卖颜值我get不到任何点...

这样我还因为和朋友一起看，看了7集左右...算了，还不如去泡脚玩数独

男主山寨狼人，孤来孤去，女主日常卖傻，no zuo no die

来自旁人的吐槽还是这些宫女的衣服好像伴娘装...嘛，这我倒是不懂

可是这剧我真是笑不出，哭不出.

然而要是这样也是中立评分的话那么以后的国剧怕是不用期待了

上初二的一天课间，有个男生忽然跑过来对我说：“我知道你为什么不吃猪肉了！因为猪是你们回族人的祖先！”说完他笑嘻嘻地走了，留下稍显错愕的我。

这件事至今已经过去了大概三十年，那个男生是谁都已经忘记了，只是这句话我却一直清晰地记得。它显然是一种伤害。现在的我可以把它归结为少年的无知，或是实在无聊的日子中一次随意的消遣。但无论如何，它是一种伤害，对一个人所属族裔的伤害。

10月17日下午，我去到MOMA的百老汇电影中心参加纪录片《纳人说》的放映会。“纳”即是摩梭人的自称，这是一部摩梭人的集体告白。如果我们真的想了解一个族群的习俗和文化，最好的方式应该就是这部片子所呈现的——直接的凝视与对望，以及充满敬意的聆听。

很多人对少数族裔都充满了天然的好奇，但往往都是一种猎奇或游人的心态。一提起摩梭人，便讪笑着说：“哎呀，听说他们走婚！”这种口吻与总是问回族人为什么不吃猪肉一样，其实并不是真的想了解或关心，而只是轻佻的语言调戏。

值得欣慰的是，《纳人说》这部片子最大的特点就是让摩梭人直视镜头，自己发声。在影片放映后的文化沙龙中，来自人类学专家的评价，以及年轻的摩梭族人的自我表达，也都呈现出了一种理性而宽容的认知态度。面对误解与伤害，报之的都是真诚解答与诉说。

而其中最打动我的，是在提及摩梭人和少数族裔如何应对社会发展变化时，吴乔老师说的那句话：“变与不变由谁决定？我们应该把决定权交给文化的承载者，也就是那个民族自己。”这一句话，几乎是一瞬间便深入我心。甚至可以称之为一束心灵之光，让人温暖与释然。它豁然帮我解开了一直以来纠结于里的那个关于族裔的心结。

在我母亲的家族里，她是同辈中唯一嫁给汉族人的回族女子。四十七年前，我的父母结婚时就已商定，未来孩子的民族都随我的母亲，包括生活习惯。这是个听上去有点浪漫的爱情故事。所以在我的童年里，有机会参与到传统回族家庭的很多仪式。

比如，每一年姥姥家里都要为去世的姥爷做周年（回族人把去世叫“亡（wú）上”，也有人说是“无常”）。我会趴在窗前偷偷看阿訇如何给待宰的羊念经；看舅妈如何炸出一锅一锅的油香；跟着所有亲人一起跪在地上，一边听着阿訇诵读《古兰经》，一边随着老人的提醒“接堵哇”。这些充满宗教仪式感又满含家族温情的经历，常常让我觉得那便是一种族裔的特有归属感。

可随着亲人的故去，个人成长与时代环境的不断变迁，在我28岁之前，作为一个回族人的特征就只剩下了不吃猪肉。而就是这么一个饮食习惯，我坚持了多久，也就面临了多久的现实无奈。

现在想想，我从初中开始住校，每天去食堂吃饭都未尝不是一种考验。因为绝大多数的学生都是汉族，所以绝大多数的菜也都是有猪肉的。记忆中我最常吃的就是烧茄子，因为只有它是素菜，而一旦由于下课晚了买不到，那一餐便或许要挨饿。

班上有一个和我一样情形的男生，早早地就与猪肉和解，每天开心地和同学们一起聚餐。而那时的我却一直在坚持，宁愿饿着也坚决不吃猪肉。也许更是一种虚荣心吧，因为觉得自己是回族，因为不吃猪肉，而感到多少有些与众不同。

大学的情形好了很多，有一个小小的清真食堂。但那里已是新疆学生的天下，作为一个一看就不是人家同类的我，常常需要穿过无数质疑的眼神丛林，把脊背挺直地坐在角落，默默吃下一份西红柿炒蛋。坚持了一年，我就再也没有去过。

好在食堂的菜样越来越丰富，口袋里也有余钱可以去校门外的饭馆。我带着最好的朋友一起开发出了“牛肉做的锅包肉”这种估计只有我才会点的菜品。只是毕业后，对每一次同学聚会都要因为照顾我而只能找清真餐馆，而不免心存愧疚。

终于有一天，还是和我那个最好的朋友一起去望京吃烤肉。望着烤盘上滋滋作响的五花肉，本来只是看客的我，忽然脱口而出地说：“这看起来很好吃啊！”于是在朋友的怂恿下，吃下了平生第一口猪肉。彼时她正和我同住，开心地说：“哎呀，终于可以回家炖排骨吃了！”

可以说，我是带着一种羡慕的心情，在观看《纳人说》的。听摩梭人自己讲述对于祖母屋、家族、故土的依恋时，我能够感受到那种族裔的归属所带来的内心安定。来自家族的牢固维系，让每一个行走在外的年轻人，都会被族裔的深情所眷顾。

文化沙龙里的两个年轻的摩梭族人，会很坦然地说自己的父母只有一方是摩梭族，但因为他们都是在摩梭大家族里长大，所以他们可以自豪地说自己就是摩梭族。这是被族群认可的，被家族认可的，同时便拥有了强烈的自我身份的认同。

现在想起来，可能只有姥姥家才是我的族裔被认可的地方。而随着姥姥的去世，不止是我，就连我的母亲也没有了族裔的现实依靠。

回族作为一个长期散居在汉族地区的少数民族，除了宁夏、甘肃等西部有连片聚居区外，更多的城市中都很少再有类似北京的牛街和常营那样的回民聚居街道，往往只有一个清真寺可去。在我的记忆中，只知道姥姥姥爷的老家是河北唐山，他们或许是最后一波闯关东的回族人，而我们的族裔源地在哪里呢？其实我从来都不知道。

记得很小的时候，有一天在姥姥家里，忽然有一个头戴白帽身穿白布的人走进院子来，一见姥姥便跪了下来。姥姥迎上去，口里不断叫着：“主喂，主喂！”这便是关里的老家来人报丧了。而姥姥嘴里的“主”便是真主安拉，她一辈子都是这样叫，就和我们说“天哪”，“Oh，my god”是一样的。

那时候，经常会听到姥姥念叨着“关里家”（关里的老家），也不知道现在还有没有重要的亲人在了。她有一个好听的姓：云。她说老家一个回民村子的人都是这一个姓。也教会我记住了很多回族的习俗，或者一些特别的语言禁忌。比如我的大姨属猪，但只能说属亥。而原姓朱的人，则改姓黑。那么，为什么不吃猪肉呢，因为我们是穆斯林，《古兰经》里面说猪不洁，所以我们不吃。

这些幼年的记忆如此清晰，就仿佛姥姥正坐在对面轻轻念叨着。而那些话像经文一样，使人神志清明，意念平和。但成年的我也分明知道，世事变迁，我们已不能和姥姥一样，甫一出生便成为一个正宗的穆斯林，终生信奉真主，亡时入土为安。我们只有选择通往自己的道路。

作为一个汉族和回族通婚的后代，我的民族身份并不是一种自我的选择，而是在未出生之时便为父母所定。我遇到过无数像我一样的“回族人”，都选择了与汉族人无异的生活，包括都吃了猪肉。

如果说我偶尔还是会为此有所顾虑的话，就如我前面所提到的，在听了吴乔老师的话以后，这个顾虑已被完全打消。吃与不吃，请把选择权交给我们自己。

而关于无处安放的族裔，放在哪里，都好。

简单搜了下原著，简介里大概总结为“温文尔雅的腹黑世子与腹有乾坤的纨绔少女演绎深情不悔的旷世情缘”，说真的这类剧情在前几年的古偶会更多见，不免会让人感觉真的有一丝丝老套了…但老套的原因大多是因为观众又很喜欢这类剧情，所以又很难忍住不追…更何况原著流量也这么大，自从开拍争议也算挺大的，注意力很难不被吸引…好像古装偶像剧已经是这两年文艺鄙视链的最底端了，不仅是千篇一律的套路，还有逐渐低下的男女主及各位配角的颜值…好在这部剧的男女主真的还能让人接受，导演算是先赢在选角上了。

【详细】

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影片讲述了一所百年名校的高三九班班主任带领全班同学在高考冲刺的最后阶段中发生的一系列决定学生命运的精彩故事。影片以四个学子在高考前面临的家庭、心态、情感等问题为主线展开故事，以高考的拼搏进取为背景，展现了学生校园生活的活力与激情。虽然影片以“高考”为背景，却又少提“高考”之痛。影片实际上用了很大篇幅在记录高中学生的生活，他们与老师的“对抗”，与家长之间的误会与摩擦，当然还有高中男女间懵懂的小爱恋。影片在讲述四个高考学生备战考试的背景下，有意抹去苦不堪言的题海战术、抹去中国独木桥式教育体制，而是将所有故事诉诸于“感”与“情”之间，看完有被感动到。

陈晋文是这个家里最没路用的人，在同辈人中有在台北风光的大女儿，在台中当国文老师的小女儿，最英俊得意的阿清。阿文是阿清口中最不想成为的那种男人，一辈子留在父母身边，听话孝顺，在钢琴老师面前唯唯诺诺，在妹妹退婚时躺在床上躺眼泪说她将来可怎么办，甚至在女儿的性教育上他也能跑偏说爸爸舍不得你出嫁，药铺当家的陈义生出差时，阿文连招呼客人都拘谨，家里的女人们只能摇头叹气。

这是个翻版的野比康夫。但他有两个金光闪闪的瞬间，一个是陪女儿玩开车游戏，惟妙惟肖地模仿司机，想象自己有了一辆车带女儿去兜风。第二个是在邻居家的阿娟被当街鞭打时他的那一声“刀下留人”。当街的荡妇羞耻是我们那个时代的家常便饭，可能是因为孩子写作业拖拉，可能是因为孩子和异性来往，可能是因为孩子不帮忙做家务，甚至可能是顶嘴。原因看起来多，其实都一样：不够听话。父母需要当街展示控制欲和免责声明，用最大的嗓门和鞭打声向街坊邻居展示：我是有教育孩子的，我尽责了，谁也别说这孩子将来变坏是我们做父母的没当好。

在荡妇羞耻的这一刻，陈嘉玲一家人表现出了无比的正常，太正常了，太难得了，没有一个人指指点点羞辱荡妇，反而是都在说太过分了，要不要劝一劝？但没有人跨出这一步，毕竟这是别人家管教孩子的家事。就在犹豫之时，最懦弱、最没用的陈晋文抵不住女儿的哀求，挺身而出喊了第一声：“刀下留人”。英雄出场！这需要怎么样的勇气和善良的加持，让他能做出这样正确的举动，全家人在他的带领下阻止了一场对阿娟的凌迟。这一刻的陈晋文是个最伟大的父亲，像英雄一样金光闪闪。

幸运的人一生都被童年治愈，说的就是陈嘉玲。她的过度反应引起了家人的担心，晚饭时全家说起了这件事，没有一点对受害者阿娟的嘲笑议论，反而谴责阿娟的父母，说人长短的无聊邻居们（阿嬷不做声，因为她也是说人长短的一分子）。要有多幸运才能有这样善良、正常的爸爸妈妈阿公阿嬷？

说个题外话，静香在嫁给野比的前一夜和她爸爸谈心，说不知道选择野比做丈夫是不是对的，静香的爸爸说，野比具有一种非凡的优点，他能为别人的痛苦而难过，能真心为别人的忧伤而忧伤。我以前觉得，太扯了，这也算优点吗？长大后我发现，这世上对他人的痛苦无动于衷的人太多了，多到我怀疑他们是不是活生生的人，我只能相信也许是水军吧，机器人而已。

既然说到这里了就跑题一下吧。要怎么抵挡这样的痛苦？当童年时的掌权者（多半是父母）非要将全力拳打脚踢地刻印在你身上时，怎么办？小时候我父母扬言要把伤痕留在夏天时别人看得到的地方（小腿、大腿，手臂之类），一开始我很羞于跟同学说我被家暴了。后来有一天，我在路上遇到另一个女同学，她一边吃零食时露出了手臂上的伤，我眼中流出了惊讶，她无所谓的笑让我觉得，非常非常酷，那种冷漠的对待自己身体的态度。一旁的同学耻笑说，你父母打的哦？她说是哦，然后哗啦一下把衣袖撸到肩膀说，看，这些都是哦。她的语气骄傲得就像战士在展示自己的伤痕，象征着某种勋章。那一刻我的感觉就是，太酷了，我要向她学习，我要变得像她一样勇敢。我在看这一集时就像PTSD一样难受，于是想起了童年时的这件事，为什么我下意识会觉得她太酷了，太优秀了？这可能是我们对抗暴力的方式，首先要冷漠，对待自己身体的冷漠。然后，你说这是不要脸，这是羞耻，我说这是荣耀，是勋章。某种意义上，确实是战士，才没有成为跳楼的一份子。

在国内我们总是很少关注到我们的物理公共空间，纽约公共图书馆出色的解释了优秀的公共空间的样子，这离不开出色的管理层，当他们在讨论中「如果问我们想生活在一个可以利用 所有这些伟大科技机遇的社会，我们就有责任帮助那些因为现代科技变革而处于困境中的人」这段时，非常让人感动，一个图书馆并非只为人提供书籍，提供坐着看书办公学习的地方，同样是关心个体，体现人文关怀的地方，这也体现在为无业人群提供就业培训和就业机会上。

同时，他们也非常关注并试图解决不同顾客的需求和之间的矛盾，我们去公共空间总会因为孩子或者某些顾客的吵闹而烦恼，因为部分人的卫生习惯低下而郁闷，怎么弥合不同群体之间需求的矛盾和冲突，看到他们在关心这样的问题，我感到很开心。

最后还有一点是纽约公共图书馆与国内图书馆的经济来源的差异，他们需要说服政府和社会来提供运营资金，而国内全来自于政府直接拨款，所以纽图需要不停的通过行动来证明自己对社会对政府的价值，谁为自己提供钱自己就对谁负责，明显纽图在改善自身服务上的动力是要比国内的图书馆强的，所以国内的图书馆价值一直就蜷缩在空间和书籍里，也从来不需要像纽图一样的管理人才。

这是我新写的评论，兄弟，现在是9012年了，你这种垃圾剧情编排不觉得很过分吗，你觉得我们是给一颗糖就能扇一巴掌的小孩是吗？你觉得你这部剧给我的意义是什么，只是为了虐而虐？只是很简单的想把骨科爱情体现出来好感受到你这部剧真正的意义？大失所望，还是那句话，这题材不适合你来拍，没有那金刚钻就揽着瓷器活

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作为一个现如今卡在剧荒跟追剧的现状的我来说，这是一个非常恐怖的状态，这样我无意中翻了这部剧的牌，先说说前三集，女主是一位在法国留学的女大学生，身怀面点师及美妆师为一体的人类

而男主是一个国内所谓的大集团的富家公子，开场时女主正在准备一天的兼职开店，巧撞到正在和自家保镖上演着史密斯大战级的男主，缘分由此展开，这个场景让我感觉到的是无比尴尬和中二，好像在看着曾经如终极一班的史诗级装逼中二神剧，这让我在开场不到20分钟里第一次有了弃剧的念头

可是我刚洗完澡，头发没干，又正经历着剧荒的困境，没法子，再看一下呗，看到女主回国那一段我放弃了，实在是看不下去了，呆了一下，又睡不着，又起身点开爱奇艺，这么愚蠢而又弱智的人设是如何建立的，而且那夸张式尴尬表演下，让我感觉她在用力过猛了？在众多快进下，我看到了第四集，改变从此开始

女主被前男友哭诉那一段我没有感觉，可是直到在男主办公室说话那一段起，让我感觉到这个台词好像有点意思啊，而且女主在经历极度哭泣后所发生的正常人的卡顿让我感觉好真实啊，从此便一发不可收拾了，不知道为什么男女主居然越看越顺眼，而且情节设定里的人物台词让我感觉这不是那些所谓的弱智网剧，突然间激起了我的看欲

但是这部剧最致命的问题便是“兄妹情侣”的剧情，拜托，没有这个金刚钻不要揽这个瓷器活，不是所有人都能拍出像日剧里的有情人终成兄妹，自己有多少斤两不知道吗？这么乱的关系支线，接盘侠还绿出一片天的两位父亲真的是令我无言以对，最后肯定还得拍成伪骨科，那你这段剧情的安排是干嘛的？凑剧集？你是不是思想还停留在上个世纪的湾湾片啊，看看中了多少条，女主的前男友为钱权抛弃了二十年感情的青梅竹马，男主就是块磁铁，放到女人堆里就能吸引一堆女人，哇，真的是中了耶，有点新意行吗，这些也就算了，还要挑战最难高度的骨科爱情，真的是一言难尽

挺佩服狄龙，老戏骨！尽管他看起来不似关公那样英勇有杀气，脸也不够红，但是演的很到位，很有气势，他和张飞的戏份都太少了，完全成了子龙的陪衬。该说赵云了。个人觉得相对于投名状而言他的演技并没有突破，长坂坡一役，他最后长啸的神态，和投名状里某个镜头如出一辙。出战前的那个微笑也是招牌式的，不过打戏拍的真好！洪金宝指导的也好，感觉较程小东有过之而无不及。

此片将三国历史改的面目全非，但是不应该用歪曲来形容，毕竟只是一部电影而已，并没有教小孩子从中认识历史，大家看看热闹也就罢了，几个段落之间感觉衔接的不是特别流畅，个人觉得是赵云戏份太过突出而至。但是不管怎么说，这是一部值得一看的电影，不论是人物还是演员，都会让我们感慨万千。

连姆大爷确实不易，是不是跟凯奇一样拉了什么饥荒。70多了还拍动作片。结果怎么样？老年痴呆了吧。都不如只有十分钟记忆碎片的盖皮尔斯了。这么多的大腕组成了一个烂片。也是让人很无语。就剧本文本来说，没什么毛病。主要责任在于导演。把握影片节奏的水平太烂。动作片一点都紧张不起来。剪辑节奏根本抓不住人。真不知道谁得了老年痴呆。

说道老年痴呆，多说两句。听说，我只是听说，好像跟吃油条里放的明矾。跟锅具里的特氟龙涂层都有关系。跟铝盆加热也有关系。总之就是，这些油炸尽量少吃，然后都只用纯铁锅，不锈钢锅具。经事实验证，练武术和学习绘画，都不能有效的预防老年痴呆。我就认识画了一辈子画的老师得了老年痴呆。练武术的专业老师傅也一样。

同九爷篇一样，霍三娘篇也把三娘的人设丰富了许多。许多观众喜欢这个三娘也是因为与正剧里有反差的原因吧。番外里英姿飒爽，果断冷静的三娘着实让人喜爱。

不过我想不通为什么这部剧评分这么低，我倒觉得这是四部番外里最好看的一部，虽然逻辑表达有硬伤还有多得吓人的坑，但是观后感觉是最棒的！没错，没有理由，我就是因为这部剧爱上了霍三娘。(本人女，要被三娘掰弯了啊。。)

里面有很多八卦逻辑的暗细节，我不太懂这个，也是看了别人的影评才知道的。要是能有专门的剧情能解释这些巧妙的细节就好了，而不会因为观众不懂白白浪费了这些构思。

挑了九个人，每个人物都与自己当家的性格相仿，这倒很有趣。不是一家人，不进一家"门"。

当被困在笼子里的人刚醒来时，谢乃正叫了句三娘，就知道终于有感情戏啦！咱们霍三娘这么好的人设怎么可能没人喜欢呢。虽然八爷把三娘和月与丫头比较过。但是总觉得丫头被二爷爱的太不真实，新月被佛爷爱的太娇嗔，在我看来两个如此不凡的男人就这么爱上了两个那么普通的性格故事一抓一大把的女生？所以二丫和启月，怎么看怎么不对劲儿。反倒三娘和乃正，在三观和思想境界上是门当户对的。只可惜这两人的感情都没有怎么发展就结束了。如果把后面三个人的戏份在丰满点就好了，张小丁死的没有意义，乃正也死的没什么铺垫，可以再升华一下感情再领盒饭嘛！

演员都演的很投入，包括群演。不像有些古装短剧单是颜值高。演员演技不好，很容易出戏。期待里面的演员有更好的剧来演，真心不错。所以好的剧本真的是要合适而不是颜值高，最有名的演员来出演。以前自己是一个很注意评分的人，所以低于豆瓣评分七分以下都不会看。看了虚颜以后，突然很种草类似的剧集，才找到了这个剧，刚开始看到评分不高，还觉得不一定好看，结果一开始观看就停不下来了。继而三季看后还去搜索了类似的古装轻言剧，结果都很垃圾，仅仅只是男女主颜值高，但是因为演技，老让人出戏。然后不得不感慨，好剧并不多，这便是其中一部。

这个复古的名字一开始就挺吸引我的，一下子勾起小时候看言情小说的爽快和猎奇感。第一集一上来的原始部落，也太让人失望了，这是某个没人去的旅游村吗？哪里找的，可以这么具有人工开发痕迹，如果不是最近刚辞职，没啥心情看美剧，我就就就真的在第一集就关闭了，这样，腾讯也没资格拥有我这一个月会员。可是，2020年你可能不会涨工资，但一定会真香呀！我竟然一下看了八集，妥妥的打脸。女主我路转粉，如果这个原始部落我都无法相信，但我相信女主是部落酋长的事实，那天真大眼睛，圆圆脸，也太可了！！卧槽！我又又一次爱上了女主，苍天啊！女主可以说是拯救这个剧的灵魂人物，她敢爱敢恨，勇敢无敌，能心无杂念说一生只爱一个人，要保护好她爱的人，这特么不是我想拥有的男人，可她就是个妹子呀！我要清醒一点。这个妹子我追定了，哦不！这部剧我追定了！女酋长女酋长！

以芥川龙之助的小说为蓝本改编的故事，当然还是黑泽明大师的罗生门最为成功。享誉国际的影片后来有很多模仿者、致敬者，本片就是其一。

不过开篇，女主母亲被杀，然后她记住了少年盗贼手上的蜘蛛一样的胎记，我觉得这段十分多余。难道想表达最后真砂为母亲复仇了？其实砍掉这段，就从真砂跟宏在水边那段，作为影片的开始更好更简洁，多出来的情节跟线索实在累赘，并没有觉得盗贼跟少女之间有啥令人感动情愫。

天海女王一向是给人们强大、硬朗、干练的形象，毕竟是宝塚的top男役。但是此片，她极具少女那种娇羞、圆润的美感，以及初尝人事后的娇美动人，后面被强盗在大雨中侵犯后，那种楚楚可怜，那种美丽被撕扯的支离破碎的样子，非常打动人心。小武本色出演，年轻稚嫩，在女王面前稍稍逊色。丰叔表现力不错，不过这个人设本来就纠结，他又不是三船敏郎，所以看着很别扭。