导演李一凡在一席演讲的最后说：「关注自己最好的办法，其实就是关注社会，只有你对社会观看没有盲点的时候，才会发现你不是活在《西部世界》那种岁月静好之中。」

而我显然对社会的关注太少，看完这部纪录片，才把杀马特从被戏谑的符号中剥离出来，还原成一个个的鲜活的人——那些工厂里的年轻人。

杀马特风格的来源、演变、特点都不是片中的重点。贯穿整部片子的，是杀马特们讲述自己的打工故事，他们中的绝大多数已经不再留奇异的发型，回归到「正常人」，没变的则是仍在底层挣扎。正如导演所言，他拍的不是杀马特史，而是杀马特讲述自己的个人史、精神史，是 90 后农民工历史的一部分。

如今，大城市的年轻白领们喜欢自嘲自己为打工人，尽管也有共鸣，但这种「打工」和杀马特们的打工，终究是两码事。从留守儿童到十三四岁辍学成为农民工，是一直生活在城市里的我所不了解的世界。

刚从农村来到城市的年轻人，会迷路、会被骗，这里不再是熟人社会，而是充满残酷竞争和算计的利益场，无条件的信任会被看作太天真。

但他们还是要出来，农村已无事可干，只有进城才有改变的机会，或者更现实地说，只有出来才能挣够未来成家的钱。所谓「困难困难，困在家里，肯定困难；出路出路，走出去，就有路。」

最近正好看了张彤禾的《打工女孩》，描绘的也是同一时期的东莞。尽管也写到了农民工的漂泊和艰难，但书中重点叙述的两个主角，都通过努力与运气，从最底层爬了出来，成为「中国梦」的励志代表。但更多的人，还是如本片中这样的杀马特们，工作多年，依旧看不到向上的希望。

工厂里的生活，枯燥乏味，让人日渐麻木。流水线上重复、不能停的工作，劳累到让人瞌睡误工的两班倒，上厕所要主管签字，没有社保，没有安全保护，化工品让人过敏，惨遭工伤也没什么赔偿，微薄的工资还时常被拖欠。口述的背景画面，是导演花钱买来的短视频，都是农民工自己拍的：机器的轰鸣，机械的动作，招工的人流，被训斥的工人......一切都让人想逃离。为了拍片，李一凡在厂区里转了很久，感叹道：工厂里很多人都有抑郁症。

这就是中国奇迹的另一面，城市飞速发展的代价，正是工厂里这一个个年轻人。杀马特教主罗福兴说，每次路过城里那些高楼，他都不会往上看，因为那些光鲜亮丽和自己无关。

在这无聊、穷困的生活中，他们也渴望自由、爱情，渴望获得关注和关心，但他们没钱玩城里人的那些爱好，只好玩头发。杀马特的发型和装束，尽管被许多人嘲讽、鄙视，却是这些年轻人最珍视的东西。奇异夸张的发型，给了他们保护（看上去像坏孩子，不会被欺负）、存在感、意义、自信，甚至恋爱对象（对于家里没钱的男孩，找到真爱，能少出点彩礼也是很成功的事）。

而更重要的是，他们终于在冷漠的工厂和从小有隔阂的父母之外，找到了兄弟姐妹般的温暖。大家一起溜冰、聚会、在 QQ 群里聊天，杀马特成了识别彼此的信号，成了难得的归属感。在杀马特家族中还可以实现身份的上升，尽管看上去很虚幻，但总比现实中的无望强出很多。因此，当许多工厂要求他们剪掉头发时，他们直接选择拒绝，为了杀马特，宁愿饿肚子。这种强烈的身份认同，让我惊讶，也足见玩头发这件事，承载了他们生活的多少意义。

可悲的是，就这么一点点自由，最后也被他们奉献青春所构筑的那个「美好世界」所扼杀。在物质、精神的双重打击之后，留下的是恐惧，曾经的杀马特们只得乖乖剃掉头发，回归贫乏的正常，老老实实打工。而我这样的人，正是背后的凶手。

二代农民工，不像他们的父母，怀抱着赚大钱的希望拼命奋斗；他们面对生活更加随意，随意打工、随意花钱，因为已看不到什么改变的希望。

「关键问题是，钱到哪里去了？」面对现代化进程中失衡的城乡关系，李一凡仍在反复拷问。

小时候看的，时隔多年最近看到电视台播陕话配音版更是有味道了，现在回看回味无穷啊！虽然有些话口型对不上，但陕西人的那股子精气神还是很到位的。我是先开始觉得主角太拖拉了，再往后看才觉得欲盖弥彰。本以为细凤到最后起码可以和刘十三一起远走高飞或是和主角去陕北的，可是还是那么悲剧收场。再说罗玉章这种人能活那么长时间真是奇迹，在看结局直接被吓死也是映了不是不报时候未到。

最开始知道这部电影是在抖音上看到有人推荐的，于是决定来看看。

看完这部电影让我马上想到是《Hello，树先生》，这部电影跟《树先生》的表现手法都比较相似。在《海带》中先用夸张的手法（飞碟的出现）引出主题，然后根据这个主题去讨论人与人之间的关系。在讨论人与人之间关系的时候，我相信导演更倾向于去表达人性的一些劣根性的（就像在对朋友之间关系的描述时）。比如对于一种新兴事物的出现（飞碟），父母的不理解，便会认为你不正常（表达了两代人之间的代沟）；朋友的不理解，最后导致了被利用（表达了人与人之间缺乏的信任）等方面在讨论了人与人之间的关系同时，也烘托了主题。最后以飞碟真的出现，全民恐慌来结尾，应该总结为：在一个世人皆醉我独醒的年代，导演更希望去鼓励这些为自己心中追求而执着的人，在他们心中种下那一米阳光。

在《海带》中，飞碟可以去表示为一种每一个人所追求的或者拥有的却不被所有人所认同的品质、想法或者是行为。然后在一个思想高度多元化的年代，在这样一个“能看到飞碟”的人的周边，都会存在一些只相信眼见为实，科学至上的强权“院长”，也会有很多以过来人自称打着“我是在为你好”的“父母”，还有一些笑里藏刀，说是在帮你实际是在利用的“朋友”（主要指胖子同学）。最后“能看到飞碟的人”就会被这些不相信的人折磨至真的有问题。

然而，当“能看到飞碟的人”面对这众说纷纭的世界时，导演也给给了他们一个保护自己的办法（奶奶人物的塑造）。或许在面对太多争议，只有拥有像奶奶那样拥有泰山崩于前而色不变的从容才能苟活。

我是你头顶的云我是你耳畔的风我是你涉过的潮来潮去我是你眼中的浪漫山花亦是你行过的万里山河――灵魂摆渡黄泉篇你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。《黄泉》由网剧《灵魂摆渡》系列IP衍生而来。以怪力乱神之事为引，明显“鬼”事，实写人世，剧情构思巧妙 ，人物形象各异且不单薄，很受年轻观众的喜爱。《黄泉》剧情比较简单:在“足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋”的黄泉上，孟婆以八味原料引给所有来者熬一碗孟婆汤。不管你参加有过怎样的记忆，痛苦抑或喜悦，不舍抑或决绝，在这一碗汤后，都会将前尘往事抛掷脑后，在来生的路途上开启一段新旅程。孟婆有一女名唤三七，三七在年幼时继任孟婆，以汤渡人，断人情劫。然而，在机缘巧合之下，三七与凡人男子长生情根深种，难以自拔。两人准备执子之手与子偕老时，却生徒生变故，孟婆自我牺牲，而长生却种了八百里曼珠沙华，千年如一日等待孟婆归来。剧情很老套，但却依旧看到最后，赢了我的泪流满面。本剧重新建构了“足八百里，无花无叶”的黄泉，并塑造了痴情善良的孟婆和幽默仗义的鬼差，刚正不阿的无名等人物形象，填补了一些网剧没有交代清楚的疑惑点和赵吏的前世今生。编剧小吉祥天佳句频出，从《灵魂摆渡》的第一部“寸心无可表，唯有魂一缕，燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗”到《黄泉》中的“世间万物，唯情不死，即为长生”，小吉祥天像写进世间悲欢离合。从《山海经》的饕餮，民间传说“白蛇传”再到《黄泉》中孟婆，黄泉的再现与诠释可见编辑从中国传统中摄取了不少营养。系列故事内容可设定在现代，古代或者民国时期，人物塑造不单一，没有脸谱化特征，对传统文化的诠释，让文化对作品进行“反哺”，当这些生活在远古时代和人们想象中的人物和故事被搬至观众面前，通过逻辑严密的剧本和演员出色的表演产生共鸣时，也许就是系列作品的魅力所在。有人说，原本是来练胆，却哭得泪流满面。大婚之日，被骗了生死薄，黄泉大乱，三七载着长生穿云跃海，送他离开冥界时，她说:长生，你要好好的，我便开心，我要你永生不死，万载长生。你莫忘了我，我在黄泉，陪你长生。为了替长生顶罪，三七以死谢罪。长生问她:死后去了哪里。她说：长生，不做孟婆之后我去了人间。我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，是你眼中烂漫山花。亦是你行过的万里山河，此刻，我亦在你的眼中。你亲手所植八百里曼殊沙华，每一株都是我。爱上小吉祥天的台词。何须长生泥作骨，此生还君一缕魂。情之所钟者，不惧生，不惧死，世间万物，为情不死，是为长生。没有斥巨资，没有流量明星，老套的故事，依然让人感动。

这部剧是一部传记，就是讲了玛丽在经历了很多苦难后，才写下了那本《科学怪人》

后来生平：两人结婚后没几年雪莱淹死，玛丽带着儿子回了英国，作为一个专业作家生活到54岁逝于伦敦家中。

这部剧是一部传记，就是讲了玛丽在经历了很多苦难后，才写下了那本《科学怪人》

不要让那些残忍伤害到你 你比你想象中的更坚强 也不需要他们施舍的爱 根本不需要……

不要让那些残忍伤害到你 你比你想象中的更坚强 也不需要他们施舍的爱 根本不需要……

The guy is crazier when solving cases. Comparatively speaking, his father holds more sane than the rest of the family. episode 6brought us one good happy family. Also nice to see Danny has beautiful legs. We are Whitleys, no one know murder better than us╮(￣▽￣"")╭ At the sight of Katherine, I realized that there should be something biggggggggg happening this time.... then here comes Eli in good wife*?゜??*:.?..?.:*?'(*?▽?*)'?*:.?. .?.:*?゜??*

Even though this series is not yet better than Good Omens, Micheal really pushed the sean two to a new level☆*:.?. o(≧▽≦)o .?.:*☆

在我看前半部分的时候，也就是我在标注“在看”的时候，我是给了四星。因为我觉得剧情的发展扑朔迷离，可能也与拍摄的手法有关，总之，我能感觉到沈家的每一个人都是有秘密的，但是却并预测不了剧情的走向，这很好的勾起了我的好奇感。可是当我全部看完的时候，我想还是给三星算了。总觉得到了最后是有些烂尾的，有一个地方我觉得还是剧情有bug。就是凌戈发现了周瑾的秘密，然后两人就在小巷的椅子上睡了一晚，可是早上醒来的时候，发现有赌场的人在找人，周瑾也说过了她最近没有再赌钱，那为什么要跑呢，出去和赌场的人说清楚不就好了。这是其一，还有第二处，我看的时候简直要气死了。大姐方柔枝带周瑾去了小木屋，拿枪指着她，后来韩文亮等人赶到，可是，这个时候，既然知道所有事都是方柔枝做的，那是好几条人命啊，就该咋办就咋办嘛，就戴上手铐带回警察局嘛～为啥这个时候周瑾和简东平反而开始菩萨心肠了呢，还放过她吧，我不想追究了。如果方柔枝那一枪真的把东平打死了，我觉得简东平才是最委屈的，都要柳暗花明了，还被打死了。还有大结局，一家人虽然其乐融融的，但是就是觉得最后一集全部用来讲淑女之家剩下的人过的幸福生活总给人一种凑时间之感。

除却这些缺点，我自己认为的，其实这部剧还是有值得看的地方的，它有它的独特之处，看这部剧的感觉的确是和看脑残剧不同的。至少你还是能感觉到导演编剧的真诚的。

还有一个小插曲，我这个人曾经一度追不下来剧，就是一部电视剧我可能只看了一两集就再也不愿意去看了。我一直以为我就是对电视剧不来电呢，后来看了韩雪的英文演讲，听她介绍说《淑女之家》是用4K输入4K输出的。而且她的英文流利又好听，然后我就来看《淑女之家》了。一看还真的追下去了。

其实真的还行，没有想象中那么枣糕，虽然拉了快进，但不至于弃剧。（有一部分剧情甚至让我暂停了追《逆天奇案》）服化跟道具是最大优点，剧设里是什么层次的人就配了什么样的车、房跟日常用品 ，不会因为有赞助商就瞎搞。只有汪国栋的S6跟他的收入稍显不符，但他爹做二手车生意的，勉强也能解释得通。最大的败笔是主题曲，拜托！一首歌就算再好听也不用什么场景都出现吧？字幕上每次出现“歌词大意: ”就恨不得给抠掉！另外，香港女演员的年龄明显出现断层，蒙嘉慧依然是漂亮的，但是演90后就很不合理惹。（当然男演员这边情况也差不多，黄宗泽跟吴卓羲演90后也同样不合理233）另两位女演员就完全没有match住中老年男子天团的表演，蒙嘉慧的演技也有种业务生疏了的感觉，全剧三位主要女性角色的戏份都不够出彩，比较遗憾。还有，几条BG线都没啥CP感，尤其是Eddie×Jane，简直莫名其妙！还不如Eddie×Sam或者Eddie×文龙 文龙*阿飞能让人get得到 哈哈哈

最后还是要感谢强大的资本把这些人聚在一起，本中年人真的很吃情怀这一套。

以上。

有些电影看完之后你会意犹未尽，觉得哪里没看懂却又异常吸引着你二刷，《野梨树》就是这样一部片子，寓言是需要反复咀嚼的。

主角锡兰非常像我在美国读书时曾经的室友，底色善良却愤青而自负，对于不相信的事情会轻蔑的撇嘴讥笑，毛躁而孤独，不同的是他是波斯人不是土耳其人。

在父子关系的剧情里，我们看多了纯真的儿子和少年面对酗酒暴躁的父亲，比如《四百击》，导演锡兰这里给我们颠倒了角色，毛躁悲观对世界充满挑衅的年轻人和他历经世事赌博却扔抱有童心的父亲。

开场，一个年轻人目光呆滞地凝视着什么，看了看手表和边上的行李都在暗示这不是一个悠闲的下午，要去哪里呢？航拍镜头将我们带到辽阔美丽的土耳其相间，一辆客车在乡间蜿蜒驶向远方。之后也多次出现车在路间的镜头，代表了锡兰几次的离开和返回。路，这一充满象征意义的表达。

回到家乡的锡兰，下了汽车第一个“迎接”他的是一位看似问候实则“讨债”的老乡，这也给全片定了了冲突的伏笔，这个文艺家庭现实与理想间的折磨。

还没进家门，就看到家里红色的自家车后面写着“老师家的车卖”，一切都是贫困的阴影。（多说一句电影翻译的问题，到比较晚才翻译这个卖车的细节其实是个误导，好像是锡兰要卖车筹备书款，其实一开始他父亲就要卖车，因为家里揭不开锅了。）

在父子关系和卖书生存的两条主线下，其实是土耳其现实时候方方面面的折射。市长口口声声讲大道理却不肯帮助一笔小钱给年轻的作者，当然这也是有理有据他要遵守程序；煤矿商人鄙视那些读书无用的年轻人，你们今天学的明天就没用了；锡兰的朋友，在一通电话里，告诉她如何作为暴力警察欺压民众并得到快感，“在任何看不到的地方我都会狠揍他们一顿，为什么不呢，这就是生活的哲学，每个人都把压力垃圾倾倒给别人。”“这世界就是一个婊子。”

行走中大段的长镜头，内容却是那么沉重，穿过乡间、铁桥、街道，电话那边是一个已经彻底放弃了“当老师”而努力“融入这个社会”的锡兰的同学。

唯一的温情来自野梨树下和旧情人的邂逅，除了旧梦重温得到的只是残酷的现实，她决定嫁给一个有钱的中年人。哪里都是一样，在现实面前爱情太虚无缥缈了，还是“坐在宝马里哭”比较安稳。两个同样受伤年轻人湖边的厮打，是无处安放的青春和愤怒。

一个人的贫穷还可以忍受，一家人的贫穷就是一种罪过。锡兰母亲被现实折磨的交不起电费要把冰箱里的食物寄存到邻居家，一家人只能在晚上点蜡烛。而尽管这样面对赌马的老公，仍然说出“如果让我再选一次的话我还会选择嫁给他。”

咄咄逼人自以为是的锡兰，话里有话暗含讥讽，对这个世界充满了“恶意的假设”，书店里对前辈的不敬，躲进特洛伊木马里被人追赶，车上的惊醒，究竟哪个是梦境？那种深深的焦虑，源自内心的不安和恐惧。我们是否也都有这种被追赶而无处藏身的梦？

“时间像一把无声的锯，你永远不知道他会对你做什么。”

锡兰也许有一种“被害妄想症”，家里丢了300块，觉得所有家人都是小偷，他不仅在社会上，在家里也孤立着自己。他没有朋友也没有家人。这场出色的镜头调度，缓慢退后的镜头渐渐隐现出每一个家人。

不断爬上家后面的山头，远处穆斯林的祷告声回响，就像《小城之春》里人们需要爬上那段旧城墙，对远方的凝望那是他们唯一舒缓透口气的方式。

究竟谁“偷了”那300块钱？

偷食禁果的伊玛目，像一则寓言，宗教与世俗，宗教在现代是更被强化的神圣的连接还是已经沦为敛钱的工具？（这一大段三个人的对话密集而需要大量伊斯兰教背景知识，看起来非常累却营养丰富）有人说“如果能证明伊斯兰教是存在于真理之外，那么我宁愿选择伊斯兰教而不是真理。”难以理解吗？这还是证明了“信仰无关乎真理”？

走投无路的锡兰，起念卖父亲的狗，镜头交待的干净而紧凑，首先是在开车门时候院子外对狗的凝视，然后马上切到郊外一个晚上在别人家里数钱，离开时候狗已经拴在别人家里。之后若干次出现狗，其实是一种若隐若现的幻觉和现实的结合，是锡兰睹物思情的自我责备愧疚，他偷了父亲最心爱之物而父亲却是唯一一个除了他自己读过他书的人，他一直诋毁恶意揣测父亲可父爱一直没有计较和改变于他，尤其是他偶然发现父亲钱包里他出书的一张剪报被珍藏，泪如雨下。

不得不对现实低头，服兵役的锡兰，在冰天雪地里茫然地在边疆端着枪，未来一片茫然，这段的画面非常塔可夫斯基，雪地里淡出转换为远景汽车行驶在乡间，再到晨雾里孤独回家消散的背影。

漫天飞舞的雪，一个没有经历过严冬和飘雪的民族是深刻和浪漫不起来的。

年少的时候我们谈道理，等真正明白了，我们却只道“天凉好个秋”。父亲唯有邀请儿子一起聆听自然的交响乐，没有什么道理好给讲了。

锡兰的那种愤怒和阴暗让我想起来胡波，想起了“席地而坐的大象”，不同的是胡波到最后都没有找到一种和自我的“和解”而锡兰是幸运的，至少有一个浑浊世上仍然纯真爱他的爸爸。

我们身边是不是都有这样一个锡兰，或者我们自己就曾经是一个锡兰，对一切都习惯性的负面评价，满满的负能量，但他们其实本质里并不坏，只是对这个世界仍然心怀理想，他们不接受混沌试图寻找真理，希望他们都有与自己和解的一天而不是渐渐变得油腻，希望永远内心如少年。

片中若干“超现实主义”的段落，所有的“超现实”都不过是为了逼近“现实”，只是我们凡人视而不见才称其为“超现实”，就像我们自己看不见而否认存在的那些“神迹”：

1.躲进特洛伊木马被人追赶，内心究竟和恐惧，是一场潜意识的梦。

2.赌马店里，锡兰说这里都是白痴，回头望去却空无一人，因为这个世界并没有“白痴”。

3. 家里自己打开的门，独自抖动的吊灯。是风？还是神秘的感应？

4. 枯树下，垂下一根绳子，半裸上身横在下面的人，是死是活？空旷的田野上唯一的一切。这是在隐喻锡兰和所有人命运吗？

5. 投河自尽的狗？锡兰究竟看到了吗？

6.蚂蚁爬满脸庞的婴儿寓意锡兰的重生。

7. 被吊死在井里的锡兰，每个人都有两次生日，一次是出生，一次是重新发现自己。

注：原文公号“来去一山”

作为罪案剧，12集侦破一个案件是没问题的，但需要剧情能撑住，而这部剧在这方面有很大漏洞。

剧名叫凶案现场，但实际破案过程中现场调查分析的线索太少，更多的是靠男主的直觉和分析来侦破案件，剧情后期稍显拖拉，最后两集尤其失分，具体案情居然是通过对白来展现的，完全靠凶手自爆，而且陈述案情占据了结局前的大部分，这实在是让人有些失望。

这部剧让我观感很好的一点是居然没有过多的感情戏份，虽然男主和女警 法医之间有感情线，但并没有过多着重笔墨去刻画，反而更专注在案件上，这点要多给一星，要知道我多年不看国产剧就是因为无论是古装 现代 悬疑 甚至是一部分正剧，最后都会被拍成爱情片，是在是让人无法忍受，这部剧相比爱情，更关注案件本身 非常值得赞赏，尤其是最终女主居然没有主角光环下线了，让这部剧多了一丝真实。

让人惊喜的是，这部剧里大部分演员演技在线，不是说多么优秀，但是起码不会让观众跳戏。尤其是演反派的两位，刘怡潼饰演的罗华，是一个非常有魅力的反派，无论是神态，还是推眼镜的小动作，调酒时的自信从容，都刻画的很好，展示出了一个受过良好教育，高情商的罪犯形象，稍显可惜的是一人分饰两角，但两个角色差别没有更好提现出来，像男主所说经过训练，两个人已经相当于一个人了，带上眼镜就是罗华，放下眼镜才是董柯，所以我会期待董柯不带眼镜时，会有一些不同的细微的展现，但就剧情看两个角色并没有特别明显的不同，当然这也可能是编剧特意安排的；另一位反派杨芸，无论是前期的可爱女友，还是后期的杀人元凶，都诠释的非常好，她在走出仓库的那一刻，镜子里映出的脸，还有最后吞下照片后的那个回眸，都让我印象深刻，如果说我觉得最后两集剧情上出现了很大败笔，那她的演技就是最后结局前最大的两点。

这部剧剧情一般，案件侦破过程漏洞有点多，但其他方面还不错，可以一看，没有拍成爱情片实在是深得我心，值得我的四颗星。

电影的片头部分十分惊艳：画中女鬼，怨鬼游荡的深宅大院，新婚之夜新郎必死的家族诅咒，阴森的古墓荒斋……这一切都像一个《聊斋志异》里走出来的故事，然而电影并没有拍的渐入佳境，刻意的jump scare和不专业的斗法都给电影大打折扣，中间部分的妯娌婆媳恩怨更是打乱了电影的主线，我认为伽椰子、贞子之流之所以能成为有名的厉鬼，在于她们根本不屑于跟人交流，怨恨缠身就是要你死，根本没办法沟通；本片的厉鬼在附身家族女主人之后竟然给家人煮饭下面大打感情牌，杀人之前还讲讲渊源让死者做个明白鬼，最后顺便还跟男主人来一发怀个鬼胎，这些行为都让开篇营造出的那个无情，阴森、毫不讲理的索命女鬼的恐怖和神秘感荡然无存 。

电影在设定上有点类似《聊斋志异》里因果报应的小故事，女鬼的形象和最后的古井藏尸都有经典日恐的影子，但是这些大杂烩并没有让电影精彩，尤其是电影里长发俊美的男法师和他不伦不类的施法更是看的十分尴尬。个人认为韩式恐怖片之所以难得出现经典的原因在于总是在模仿，本位文化依于中国文化的韩国人如今高傲地对自己文化里继承于汉文化的部分说NO，可是剥离了这一部分又没有拿得出手的"韩国特色”，所以尤其在神怪片这一块，既不想照搬中国的道教佛教驱魔方式，欧美那一套玩的也不标准，只能用那些跳大神一样的玩意儿应付一下，这些在《哭声》，《鬼客》等韩国影视作品里均有表现，就看惯了欧美驱魔电影和奇幻题材老港片的我看来，一边锤着大鼓一边哭唱着的韩国大仙儿们，比起泼洒圣水诵读经文的梵蒂冈牧师和仙风道骨开坛做法的驱魔道士，真的是差的不是一星半点。

没看过前2部，但也不影响直接刷这部，总体能看，偏无聊，主题不明确，说是喜剧但效果不明显，说是甜宠偶像但也没什么糖，说是都市情感但不现实也不生活剧中恋爱脑角色太多，男主，男二，男三全是舔狗，一个赛一个能舔，就挺离谱，“富不过三代”是有道理的，龙一就是最好的例子。有2个角色比较奇葩，一个是阿拉努什，虽然是外国人，但当着人老公面泡别人老婆，明目张胆的挖墙脚，挖的还是忘年交好友的孙媳妇，无关于人品和道德，就是三观不正。还有一个罗小小，毕了业就嫁人当起了阔太太，堪称“中国好后妈”，被一个只存在于台词中的渣男骗婚帮他带娃，就这样，阔太太是没当成，却多了一儿子。还有男女主的爱情说明了“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，各自成长，待羽翼丰满时再续前缘。那么爱情岂不是多余的？他们并没有因为在一起而变成更好的自己，反而因为在一起变成了彼此的累赘抱歉，我欣赏不来这样的爱情，也嗑不动这样的cp，一星致敬。

最不好看的最不好，看的时候不好看。建议大家别看。！！！！！！！！！！！！！！

！！！！超难看。真的很难看，太难看了，说不好看了，真的太不好看。建议大家别看这个没有一点看点。真的很难看很难看，真的真的真厂门口集合竞价伤害你现在的好没关系好的星星期天这一不好看。第一大节，边看整个剧里面的人物和那个都显得很渣。根本没有看见，根本看不懂，因为里面的根本不凑合。如果你睡觉睡不着，就请看这个立马水手。立马睡着。这就是里面唯一的好点，其实这个根本不用排这么长费这么多钱。单个帮忙睡觉的神器还差不多。要不然的话，你们一点优点都没有。