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1931年9月18日,日本帝国主义对中国东北进行了蓄谋已久的阴谋,史称“九一八事变”,日本奉行对华侵略扩张的政策,企图对中国殖民化,侵占东三省成为了侵华政策的重要步骤,这次事变拉开了第二次世界大战东方战场的序幕,同时也揭开了中国电影走向新阶段的序幕。
早期电影市场中广受大众欢迎、符合市民审美趣味的神怪武侠片和鸳鸯蝴蝶派已经不再适应时代潮流,传统、腐朽、低俗的世俗阶层文化被否定和遗
1931年9月18日,日本帝国主义对中国东北进行了蓄谋已久的阴谋,史称“九一八事变”,日本奉行对华侵略扩张的政策,企图对中国殖民化,侵占东三省成为了侵华政策的重要步骤,这次事变拉开了第二次世界大战东方战场的序幕,同时也揭开了中国电影走向新阶段的序幕。
早期电影市场中广受大众欢迎、符合市民审美趣味的神怪武侠片和鸳鸯蝴蝶派已经不再适应时代潮流,传统、腐朽、低俗的世俗阶层文化被否定和遗弃,其中的文化断层和文本裂隙急需新的语言和理念去填充和重建。由此“向左转”的趋向成为了主流,在左翼工作者的影响下,“新兴电影运动”(左翼电影运动)在全国上下轰轰烈烈的展开,增强爱国意识、反映现实矛盾、激励民族精神成为了新的电影语言和制片风格。
创作了《火烧红莲寺》的明星公司率先扛起了“左翼电影”的大旗,拍摄了第一部左翼电影《狂流》,其中进步的思想意识和现实主义的创作手法得到了业内的认可,不少民营电影公司也纷纷转变制片路线,以适应现实民众的欣赏要求,其中邬丽珠所在的月明公司就包括在内。
月明电影公司是由早期著名导演任彭年于1928年成立,任彭年是我国第一代电影导演,也是中国武侠电影的最早和最重要的开拓者,中国最早的具有武侠片痕迹的影片《车中盗》、《荒山得金》等都是由他导演的,月明电影公司成立以后也一直坚持武侠片的制片路线,拍摄了《女大力士》、《飞将军》、《女镖师》、《关东大侠》系列等广受大众欢迎的武侠片。1933年,任彭年的月明公司也开始改变制片路线,不再拍摄娱乐大众的武侠片,转而拍摄反映抗日思想和社会现实的影片,其中以《恶邻》、《昏狂》、《血书》最具代表意义。
在“新兴电影运动”(左翼电影运动)中,这种“激进”的意识尤为明显,而这一时期武侠女明星也用自己的实际行动或银幕形象来呼应文化转向。在左翼作品中,她们摇身一变,变成了“救国”的侠女。
由邬丽珠主演的《恶邻》是一部具有左翼进步思想和反抗精神的优秀作品,也是武侠女明星邬丽珠为数不多留存至今的电影,重新审视《恶邻》这部电影,会发现其中蕴藏多种文化的合流和兼容,是体现当时动荡时代的重要的历史言说和多元文本。
《恶邻》讲述的是恶邻黄猷和其子晖士横行乡里为非作歹,为了夺取同乡富贵人士黄华仁的田产,不惜动用武力逼迫黄华仁屈服,黄华仁一味委曲求全一忍再忍,最后终于在妻子钟国芬的鼓舞下起身反抗。这部影片具有鲜明的反日倾向,因为抗日隐喻太过明显,《恶邻》在租界放映时遭到了当局的查禁。在当时的“三民画报”中就将《恶邻》称为“警世名片”,并介绍电影:
“其中布局,尤像九一八事变以后的种种,剧中人黄猷与其子晖士,横行乡里,强夺黄华仁东北区田产,和倭寇占我东北相同,黄华仁沉迷酒色,混账糊涂,与我国的不抵抗军事当局相同,华仁忠仆蔡马夫,痛击恶徒,又与淞沪抗战的蔡廷锴和嫩江苦战的马将军相同。”
影片的电影语言和影像风格也多处具有指涉意义,片名《恶邻》便不言自明(众所周知,中日是一衣带水的邻国),片头的字幕“国有国事,家有家事;仁者见仁,智者见智”将传统的家庭伦理剧与国家政治层面关联起来,讲的虽然是小格局的“家”事,实则家国不可分,“家”事即反映“国”事。开篇场景以桑叶、蚕这样的自然景物喻指人与土地,黄猷的夫人抱怨桑叶不够蚕吃,则明显是将侵略原因外化,进而黄猷引出了同乡的黄华仁家产丰厚可以“蚕食”。
在对待反面角色时,影片在介绍时通过绰号表明了对恶人的态度,如黄猷,乡人呼之为“恶狗”;黄猷之子晖士,混名“黄矮子”;白金济,绰号“笑面老虎”等,这些恶邻以侵略者的形象出现在影片,显然创作者是因为现实中对侵略者的不满而在电影中有意敌视、丑化侵略者形象。
《恶邻》同时也反映了国人的劣根性,男主角黄华仁继承家产却不思进取,任由他人欺负仍然忍让退步,这是典型的传统“懦儒”形象,尤其是被欺负之后仍然同小妾莺歌燕舞沉迷酒色,一种“亡国君主”的形象呼之欲出,有趣的是,影片通过小妾唱《后庭花》这一桥段更加重了这一隐喻,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,创作者在此对黄华仁怒其不争,更是提醒当下国人亡国危机已经来临,呼吁国人不做“亡国奴”。
影片随处可见的隐喻和影射,表明了导演任彭年的政治态度,也集中反映了当时国人对日本侵略行为的痛斥和愤怒,而最让人震撼的莫过于邬丽珠饰演的妻子钟国芬的一番话:“难道他流氓多,刀枪厉害,我们的产业就要白白送给他吗?宁为玉碎,毋为瓦全!我们要保住祖宗产业,空手也拼了!”这简直就是时代强音的呐喊,“宁为玉碎,毋为瓦全”也是《恶邻》的表达主旨和政治立场,经由“家”引至“国”同样适用,而这也极大调动了观众的民族情绪和唤起观众的集体精神,这样的“导世”作用达到了一般的教育或宣传所不能的效果。
在一部现实主义风格的左翼电影中,曾经在武侠电影中叱咤风云的女侠又将如何转变自身角色和重置定位呢?
在《恶邻》中,邬丽珠饰演的黄华仁妻子钟国芬,是一个有着传统女性身份的妇女形象,相父助家,邻里皆称之,同时武侠电影中的设定又一次搬到左翼中来——她是昆仑名拳师之女,武侠文化并没有因此完全消解,反而通过另一种形式嫁接至现实主义的土壤,“侠”精神内化为“尚武”精神继续在无意识的表达中展现奇观。
影片中,钟国芬与黄华仁形成鲜明的对比,一个是“犬儒主义”的软弱者,一个是寸土不让的抗争者,同上文所述,女性反压制男性又一次在“女强男弱”中胜利。
而体现钟国芬“尚武”精神的是一场以少博多的树林打斗戏,黄猷之子晖士带领十几个流氓逼迫黄华仁签下伪造的欠条,此时电影以双线蒙太奇进行剪辑,一边是贪生怕死的黄华仁不情愿地签字,一边则是发现不对劲的钟国芬从床上跳起,接着电影呈现了武侠女侠的身影,钟国芬从两层楼高的窗户跳下来,身体灵活,动作流畅,流氓看到钟国芬追来匆忙逃走,在树林中,钟国芬以一人之力赤手空拳制服十几个流氓,武侠电影中的女英雄形象在左翼电影中“借尸还魂”,身体的奇观和“尚武”精神迸发出国家意识的反抗的能量。
可以说,武侠文化和家国叙事造就了钟国芬这个人物角色,她身上有武侠电影中女侠的侠气,同时多了份家国情怀,寄托了民族希冀和愿望,她在影片中振臂一呼“宁为玉碎,毋为瓦全”,成为一个思想觉悟进步、反抗意识强烈、国家立场坚定的革命者的象征。
时代的风云变幻左右着家国和个人命运,新旧文化、娱乐艺术、意识形态、历史情感在动荡的大环境焦灼、碰撞、融合,形成一股多元权力话语的文化合流。家国宏大叙事电影的强大磁场能量将游离在外已久的武侠文化、“尚武”精神、身体奇观等通通纳入进来,而武侠女明星也用另一种形式践行着侠女的激进思想。
在武侠电影中,她们在一个乌托邦的社会尽情展现女性能量的极限,弘扬武侠精神,践行惩恶扬善的传统价值观,武侠的江湖成为了与现实无关的“虚拟时空”。而当左翼大潮来临,这套陈旧的方式已不再适用了国破家亡山河破碎的时代,武侠女明星们不得不抛下女侠的光环,面对现实的残酷和历史的伤痕。
当“家”面临威胁时,女性可以成为女侠,打破父系秩序,僭越男权社会规则;当“国”出现危机时,她们成为挺身而出、一呼百应的救国的侠女。
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对这部剧抱有期待很久,所以今天迫不及待看了三集,我的评价是:总体在我预期之上,对得起它的成本。
对这部剧抱有期待很久,所以今天迫不及待看了三集,我的评价是:总体在我预期之上,对得起它的成本。
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综合全剧,我给4星评价
It's okay to not be okay
恭喜收官
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对于北京遇上西雅图的喜爱已经是很久远的事情了,没有期盼过还有续集,感觉那是无法超越的唯美爱情,不过依然等来了不二情书。
整个影片中由来来回回的信牵引着全片剧情的起伏跌宕,久远的书信联系方式奠定了剧情的文艺情结,让人不能自拔,文艺中参杂了世俗的套路又莫名的戳中泪点。角色定位也深的人心,赌场公关娇爷与和一个房产经纪人,谈情说爱中考量着内心的善良与道德,我
对于北京遇上西雅图的喜爱已经是很久远的事情了,没有期盼过还有续集,感觉那是无法超越的唯美爱情,不过依然等来了不二情书。
整个影片中由来来回回的信牵引着全片剧情的起伏跌宕,久远的书信联系方式奠定了剧情的文艺情结,让人不能自拔,文艺中参杂了世俗的套路又莫名的戳中泪点。角色定位也深的人心,赌场公关娇爷与和一个房产经纪人,谈情说爱中考量着内心的善良与道德,我们不是被爱情感动,是被好的爱情感动,好的爱情就是为了你我努力变成最好的自己。而好的电影就是在呼唤人们心中那份纯真,愿你走出半生,归来仍是少年。
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微信公众号:moviesss 首发于 MOViE木卫
像《哥斯拉2:怪兽之王》这种电影,本来真没有什么好聊的。结果看到豆瓣上的一些热门短评,真给气炸了。
微信公众号:moviesss 首发于 MOViE木卫
像《哥斯拉2:怪兽之王》这种电影,本来真没有什么好聊的。结果看到豆瓣上的一些热门短评,真给气炸了。
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没胸没pp也就算了,连眉毛都没有,太可怕了,男人的眼睛都瞎了吗?连女人都不觉得好看啊……
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《恋爱的夏天》@网剧恋爱的夏天 这部剧本来期待特别高,因为起初觉得男女主要颜值有颜值,要演技有演技。但看了之后才发现这是一部比较毁三观的网剧,可以说里面每个角色的人设都不讨喜、非常不讨喜,其中当然也包括里面的配角,我唯一比较喜欢的就是女主夏天的那个酷飒妈妈。男主知三当三、女主脚踏两条船、男二和女二的关系也不清不楚,如此复杂的四角关系,使得整个剧情铁宕起伏、节奏快,剧情推进也很快,有想看下去的
《恋爱的夏天》@网剧恋爱的夏天 这部剧本来期待特别高,因为起初觉得男女主要颜值有颜值,要演技有演技。但看了之后才发现这是一部比较毁三观的网剧,可以说里面每个角色的人设都不讨喜、非常不讨喜,其中当然也包括里面的配角,我唯一比较喜欢的就是女主夏天的那个酷飒妈妈。男主知三当三、女主脚踏两条船、男二和女二的关系也不清不楚,如此复杂的四角关系,使得整个剧情铁宕起伏、节奏快,剧情推进也很快,有想看下去的冲动。但是整部剧的三观真的不得不说很有问题,可是却也照进了我们现实生活中的真实情况,确实很真实、也很现实!也很“不堪入目”。因为很真切地把爱情中的人性、对错、犹豫等等淋漓尽致地表现出来。所以说,这部剧看得我是五味杂陈,但在这里还是要夸赞一下男女主的演技,好得没话说,尤其是哭戏,代入感太强了!
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前幾年讀《中國新聞周刊》對於電影《1980年代的愛情》 有一個專訪。文學和電影是相輔相成的,劇本本身就有文學的一部分,而文學作品改編成電影的本就數不勝數。《1980年代的愛情》作者野夫帶有自傳性質的小說,書籍只有十多萬字。書的大小厚度和楊绛先生的《我們仨》大致相當。故事的梗概大致不難理解,大學生關雨波回到鄉下遇到了高中同學……同學麗雯在鎮上的供銷社工作定期還訂閱報刊《收穫》《大眾電影》。劇情
前幾年讀《中國新聞周刊》對於電影《1980年代的愛情》 有一個專訪。文學和電影是相輔相成的,劇本本身就有文學的一部分,而文學作品改編成電影的本就數不勝數。《1980年代的愛情》作者野夫帶有自傳性質的小說,書籍只有十多萬字。書的大小厚度和楊绛先生的《我們仨》大致相當。故事的梗概大致不難理解,大學生關雨波回到鄉下遇到了高中同學……同學麗雯在鎮上的供銷社工作定期還訂閱報刊《收穫》《大眾電影》。劇情不是特別曲折,也沒有什麼波瀾壯闊。文字可以用精準、文藝來形容,這本書太值得去反復讀了。被拍成了電影值得一提的是參演的演員:蘆芳生、楊采玨兩位主演是第一次演電影。發現小眾愛情文藝電影。故事是發生在湖北省恩施土家族苗族自治州利川市忠路鎮的一個叫寨公寨母的地方。電影中男女主人公在木橋上交談畫面很唯美,其次是對於少數民族的風俗表現得很好哭嫁、撒陽呵。片中成麗雯說了一句:“你是男人,你是過客。”雨波要離開鄉下了,麗雯給了雨波用內蒙來的毛線織的毛衣,雨波把自己隨身的口琴給了麗雯。電影的表現還是比較克制。片中的音樂:《愛在1980》小娟、《清純山谷》小娟、《天空之城》。2017年4月1日
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其他
刘老根2:一部贯穿时代的悲喜剧
htt 其他 刘老根2:一部贯穿时代的悲喜剧 https://movie.douban.com/review/12695107/ 这部戏里有那么几个让人动容的镜头: 刘老根在丁香墓前喝酒: 毛泽东写于1925年的《沁园春·长沙》,是十四亿中国人都耳熟能详的名篇。“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”生动抒发了一代伟人的革命豪情与洒脱气度。最近,一部以《中流击水》为名的革命历史剧在央视一套热播,得到了很多观众的喜欢与追捧。 这部电视剧剧情紧凑,信息密集,在镜头之下,浓郁的年代气息扑面而来。三朝京师北京的古朴大气,十 毛泽东写于1925年的《沁园春·长沙》,是十四亿中国人都耳熟能详的名篇。“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”生动抒发了一代伟人的革命豪情与洒脱气度。最近,一部以《中流击水》为名的革命历史剧在央视一套热播,得到了很多观众的喜欢与追捧。 这部电视剧剧情紧凑,信息密集,在镜头之下,浓郁的年代气息扑面而来。三朝京师北京的古朴大气,十里洋场上海的精致时尚,都呈现得非常精准。张驰有度的叙事节奏,富有油画质感的画面,精准的服化道呈现,恰到好处的背景音乐等等,都将我们带入了那个波澜壮阔的伟大时代,与主要角色同呼吸共命运。 中共“一大”的成功召开,更是剧集着力展现的重头戏。先是有李大钊和陈独秀的运筹帷幄,张太雷等在莫斯科的努力,后有十三位代表聚会上海,畅游南湖。面对军阀势力和租界巡捕的威胁,与会的多数成员和两位共产国际代表,都展现出了强烈的革命警惕与无畏精神。他们以自己的单薄身躯,机智沉着地克服了各种危机。 而李达与王会悟这对革命伴侣,更发挥出了特殊作用,令代表们摆脱了抓捕威胁,并在嘉兴南湖的“红船”上,成功完成了所有议程,为中国历史翻开了无比辉煌的一页。剧集对历史事件的精彩再现与艺术加工,让我们难免眼眶湿润,深感今天的幸福生活,得来何等不易。
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陈眠



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风息神泪



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一只野鸡



葛优还没成为戛纳电影节最佳男主角。梁天还不是《我爱我家》里那个不成器的小叔子。马晓晴还没北京人在纽约。二儿子和他女朋友演完《便衣警察》,在里面改造了二姐夫。赵丽蓉奶奶还没跟巩汉林搭档年年都非得在除夕夜登台演出。亚运会刚搞完,还没来得及申奥。小平还没南巡,二姐夫个人承包工程被老丈人认为是歪门邪道,工厂里儿子还能接父亲的班。
后来,小儿子发福了。大姐夫跟大嫂满大街找那条名叫卡
葛优还没成为戛纳电影节最佳男主角。梁天还不是《我爱我家》里那个不成器的小叔子。马晓晴还没北京人在纽约。二儿子和他女朋友演完《便衣警察》,在里面改造了二姐夫。赵丽蓉奶奶还没跟巩汉林搭档年年都非得在除夕夜登台演出。亚运会刚搞完,还没来得及申奥。小平还没南巡,二姐夫个人承包工程被老丈人认为是歪门邪道,工厂里儿子还能接父亲的班。
后来,小儿子发福了。大姐夫跟大嫂满大街找那条名叫卡拉的狗,每年过年前一个月他还变着法儿的跟一个叫冯小刚的一起逗大家开心,虽然他仍旧是个光头。六小龄童不信邪,又再演了一次孙悟空。李保田成了宰相刘罗锅神医喜来乐。老两口去了沈阳故宫去了北京紫禁城。他们没有搬到城里住,因为城里不准放炮。孙子大学毕业找不到工作,想着30岁以后再结婚。雪还是白的,钞票变了红色,金溜子的价钱跌了又涨,一家人年夜饭也不在家吃了。
再后来,奶奶也不在了。
一转眼,就真的过了这么多年。
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燕山电影馆



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乐只君子



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赎罪的灵魂



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JoeyLu陆柏宇



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聂景朋



实际根本没有
实际根本没有选择。且不说父母、学校、单位、老板这些永远不会由着你随便挑的东西,不到10年,一个智能手机和一个房价就把所有人都选择了。多少曾经踌躇满志想办杂志的人,现在都得去写公号。在有些城市,想缩短一公里的通勤距离,就得多花几十万。这才是很多抑郁症的真正来源:除了接着活还是赶紧死,能完全自己说了算的事情从来就不多。
对马克来说也是如此。作为一个骨子里的爱丁堡老炮,Iggy Pop和Lou Reed生的娃,投奔中产生活是会遭报应的——果然,离婚、失业、净身出户、心脏病。再往下,不出意外就是躺在养老院的床上等着Game Over。他离开时曾说“只往前看,直到死的那天”,然而20年后还是回了这次头。因为前面除了据说能用30年的支架,什么都看不到了。这会儿方知道他原先瞧不上的那些东西,也不是轻轻松松就能到手的。
混到这一步,人也没啥底气再去鄙视故乡和老友了,反而觉得那才是唯一靠得住的大后方:起码还有个哥们儿能跟你成天窝在沙发上看片,聊那些没人感兴趣的陈年往事;被你卷了一万六,打一架也就拉倒了;身边的马子也可以让你不花钱撬一撬;甚至还可以用自身更惨的处境给你补点血。说到创业,他们才不在乎是开手游公司还是开洗头房,在“正常社会”里完全不敢提的歪门邪道,统统照单全收,还真的付诸实施了。
有什么办法呢?连模仿银行签名都成了被时代淘汰的技能,这还怎么玩?开头土豆总是“迟到一小时”的段子,暗示着他们已经“跟不上趟”的现状和结局。特别是在这个诞生了著名“阶层固化样本”《人生七年》的国家里,有些事早已注定。例如20年前的黛安,晚上跟这些坏小子夜店打炮,白天照样穿着校服做乖乖女。那才是另一个阶层安全的挥霍青春的方式。现在她果然做了律师,想再跟她说句话,就得掏钱了。
当年就是她让马克去伦敦当了房产中介,第一次尝试穿西装的生活。那一次其实是被他们搞砸的——一票通缉犯皮条客鱼贯而入,在他的公寓里连吃带造,还企图卖掉他的护照。因此后来他卷掉他们的钱,并不觉得怎么愧疚。一个机会引起的背叛,每个人都心怀鬼胎,谁也不比谁清白多少。
而他只是个必然会冒那种险的人。把敢于体验自毁的勇气,用在了虎口拔牙上。事隔20年,仍然会在被追杀的间隙神经质地大笑,仿佛趴在车顶上挨刀比嗑药更爽。这样的人无论走了多远,穿上西服过了多少年,终有一天还是会回到那个小房间里跟着《Lust for life》自嗨。这才是他自己——没有毒品,没有选择,依然改变不了的模样。
接下来呢?继续烂在尼特族的坑里当然也不光彩,所以导演让土豆动笔开写,走典型的文青套路:即使我一事无成一无所有,至少还有个故事,尽管这改变不了任何Loser的事实。反正旧也怀完了,好多事也想明白了,别的要求就不提了吧。
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