《the social dilemma》（中译《社交陷阱》）里引用了一段儿新闻报道说，崔斯坦被认为硅谷里勉强有点儿良心的人。这部纪录片以他的一个项目为主线，讲了最近十年勃兴的社交软件对人类个体和整个人类文明的侵蚀。这些社交媒体公司（FB,twitter,wa,insta等，是不是应该感谢上帝，大部分在中国打不开^_^）只有一个目的就是盈利，赚最多的钱。在自由市场下，公平竞争的环境里，发展的硬道理是必须赚更多的钱。在这唯一指挥棒下，硅谷这几家大公司无所不用其极的利用人类的心理弱点，从个人身上攫取最大量的注意力和时间，打包卖给广告投放商以盈利，同时，连自己也没料到，无形中把人类社会推向非黑即白的两极。前半部分注重分析算法（人工智能+大数据）和经营策略对一个个体的影响。后半部分讲了对整体人类文明的影响：民主制度，人和人之间的关系，人和人之间的交流。

首先是人类个体部分。

其中一个硅谷投资人说，上一个世代，硅谷主要产生硬件和工具软件，例如苹果电脑，photoshop等等。她们是靠卖工具给你而盈利的，这个世代，主要收入靠广告投放，有产品吗？有，这个产品就是用户，每个人--你的时间，注意力，你任何的私隐--都被打包卖给了广告商。工具的特征是，工具会耐心的呆着，等你去用它，用完就关了，你用完Photoshop后不会再去把每个ps的菜单都看一遍过瘾的。现在的互联网产品（社交app）的特征是，不停的引诱你去用它，不停的抢占你的注意力，你的时间---简言之，让你上瘾，和烟酒毒品等其它上瘾品一样。结果也一样--短暂的快乐过后，你会感到疲惫空虚沮丧。

这里引述了几个前大厂主要技术和商业推广负责人，深度剖析这些产品的设计初衷，正如崔斯坦所言：一个邮件App的设计有二三十个人参与，大家对于字体，颜色等争论不休，从来没人想过它作为产品的伦理性--即会不会令人上瘾。twitter和FB的产品经理则直言他们背后的设计逻辑的理论基础就是心理学上的成瘾理论--让人上瘾，不停刷下去。trend（相当于微博里的热榜），话题推荐，都是为你量身定做的，目的都是为了把你留住，不停的刷下去。

这里有个值得争论的点，这些大厂可以为自己辩护：自控能力不行不是我的锅啊，和吸烟一样，你愿意吸烟吸死不是我卖烟的初衷啊。FB的产品经理说当初我们发明点赞按钮主要是想传播正能量，但有人因为获得的赞没有别人多得了抑郁症我们真的是没想到啊。其实这个争议正是崔斯坦和本纪录片想要推动的方向：立法。各国都有关于禁烟不同的条例，吸烟年龄，场合等立法积极干预。还有加税这种消极性的控制。社交网络也急需相应的立法。我记得是FB的一个人说，我觉得已经赚了这么多钱了，还干这样的事儿实在是不应该就辞职了--他可以辞职，但公司还必须往前开，别人会填补他位置继续干这种见不得人的事儿。

个人经验里，我记得刚有互联网时，web1.0时代，已经感受到互联网对时间和注意力的影响了。这种场景大家都不陌生，打开浏览器本来是为了查一个问题，最后半个小时过去了，你已经忘了当初为啥要打开浏览器。所以多年来我一直保持着一个习惯：去任何网站都是直接输入网址。google提供的界面也足够简洁，就是想你专心搜索你想要的东西，不要被任何事干扰。打开百度看看，首页已经一堆干扰了。

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大概有很多观众都为“狗儿”没有娶“猴儿”感到遗憾吧。遗憾是有好多，如果没有那些误会，这两只早在一起了，那该多好。如果余老三不是脑袋被驴踢了，就算把葛大妮卖到山沟沟里去，那也比抢来当弟媳妇强呀，只要不是弟媳妇，他们的可能性不知又多了多少。当葛大妮从监狱里被放出来，余老三甘冒天下之大不韪迎娶她的时候，她答应了，那该多好。可是这一切并没有如我们所希望的轨道行进。余老三就是把她抢来了当弟媳妇儿。他们就是这么天天十分有爱万分犯贱地互虐着。而他们的生活轨迹似乎也只能如一般人家的大伯子弟媳妇一样，平行延伸着。在他们心里苦着，我们看着也为他们感到累着。说了多少绝情话，我们都当是他俩打情骂俏了。可是当余老三替明月挡一顿板子的时候，多少人心里流血了。既心疼老三，又心疼明月，可心疼最多的，还是为葛大妮吧。是不是顿时有种累觉不爱的感觉了？第一次听到余老三当时一番表白，瞬间感到葛大妮像深秋枝头的一片落叶，在寒风中颤颤巍巍，好像就要孤单单飘零，是的，凄苦而无助。瞬间觉得，这段感情，是走到头了吧。之前已经有了那么多磨难，我却是头一回为大妮感到，凄凉。不忍再看。咋咋呼呼那么些日子的大妮难道终于沦落到此了吗？带着不甘心继续看下去。直到他们在祠堂里对峙，余老三质问葛大妮心里是不是有了别的男人，直到那一鞭子抡圆了生生落在葛大妮身上打的皮开肉绽，我竟然不觉得虐。相爱相杀算得了什么，有情人恰为此甘之如饴。真正噬人心肺的，是好端端一段爱，就此妥协给了平淡如水乏善可陈的生活，在命运不负责任阴差阳错的碾压下，慢慢消磨殆尽。也许，对于能够潇洒抽身的人来说，这未尝不是一件好事。最疼的，永远都是留下的那个。当其中一个转身离去，流连忘返的那一个将承受双倍的反噬。葛大妮恨余老三那一鞭子，可我这个局外人，却为这一鞭子活了过来。原来，爱，始终在的。汹涌的暗流只是被平静的水面掩盖了。好聚好散到底不是虎娘们和他男人的菜，相爱相杀才是一而贯之的刀客style。当余老三抱着失而复得的虎娘们哭得像个孩子，他说，我再也不放你出石泉寨了。就算之前，他们有一千个理由不在一起，那么，从这个时候起，还能有一个理由将他们生生分开吗？此时方敢回过头去，再看一遍余老三在祠堂挨板子的场景。恍然发觉，他说这番深情的表白的时候，眼神注视的方向，始终是葛大妮。尽管搂在怀里的是明月，尽管对明月也是真心守护。可是没有烈火烹油的爱，如何能有亮烈如鲜花着锦的表白。如果这段表白真是单单对着明月说的，未免也过于突兀空洞了些。只有经历了那么多的山阻水隔，一段爱才担得起如此霸气的承诺。这不正对应了余老三和天上的葛正理的“生死对话”吗？犹记得，当时余老三拿刀子狠狠地扎自己的腿给葛老二赎罪，却不无“耍赖”地说，我这条命不能给你，这条命还得留着，好好保护你妹子一辈子呢。回首间，不觉已千山万水，一路行来始终是风雪多明媚少，所幸是山河依旧，此情不改。很多人遗憾他们一生都没有在一起。可我倒觉得他们始终都在一起了啊。他们因为自己心底的坚持，因为同时给他们带来不幸的那一种倔强，因为那种敢想敢为敢做敢当的性格，比起其他被命运作弄而生离死别的有情人，强了不知道多少倍。其实，他们只是以另一种方式相守了一生——遗憾是有的，犯傻是有的，犯贱也是有的，但爱有减淡一分吗？没有吧；孩子有了吗？有了。天天都能看到对方在自己视线范围内活的好好的吧？那还缺啥啊？总比天各一方强。没事还能斗斗嘴，有事就生死与共，不是好得很吗？宁同万死碎绮翼，不思云间两分张。没读过多少书的糙老爷们和大字不识半个的虎妞儿不懂风花雪月，可他们用一生的相爱相守，演绎了一种别样的“终身所约，永结为好”。

看完这本小说，给我最大的感受就是：当一个女人受到了非法的迫害，如果求助警察没用，那也不能以暴制暴，不能把那个人杀了以绝后患。只能想办法去搜集对方的犯罪证据，若是在搜集过程当中被对方发现，对方要杀她全家，只好借助对方的爱意逃过此劫。

可是现实生活中，若是对方没有犯罪证据呢？若是对方没有爱上她呢？对方要把自己和全家杀了怎么办？那也不能手刃仇人，只能等死了。

这个故事中，女主曾经对男主说，要不是因为他那莫名其妙的爱，现在她全家应该躺在一起，长眠地下了吧。

女主的这句话才是最真实的，现实生活中有多少女人全家被那个男人杀了？即便没有全家被杀，多少女人本身又被男人杀了？

本文最后试图表达：受到伤害不能成为伤害别人的理由，也太可笑了。不能去伤害别人，难道要等死吗？

其实张霹雳有的电影剧本类似于京剧折子戏，这就是其中一例。单看剧本其实比较单薄，拍摄手法也没有太出彩的地方，但妙就妙在角色是给阿尊量身定做的。阿尊的游侠儿，简直就是唐传奇里走出的少年侠士，鲜衣怒马，心比天高，却命如纸薄。“姑娘你别哭，哭了就不好看了。”“真奇怪，老母总是八十岁，不会七十九，也不会八十一。”台词很有腔调。配乐也不错，尤其记得小姜伴着锵锵的民乐（是琵琶吗？）声骑马的样子。最后游侠儿当然一贯死了，但荧幕里的少年在合适的年纪香消玉殒，也是一种“幸运”：试想少年游侠已经老去以后，会是怎样的光影？只有让生命定格在年少时，才能永远丰神俊朗，英雄少年。又：结尾定格颇具神韵，有古代小说留白的意境；李丽丽幻想片段的拍法好像十三太保又用了一次，连配乐都是一样的。又又：那时候的威亚技术应该还不很成熟，像人挂在缆车上一样??

《江河水》已经完美收官，看得观众很是意犹未尽。跟最近播放的《原生之罪》《古董局中局》比起来，观众更能适应《江河水》的节奏，主要还是这部剧更加贴近生活，尤其演的是港口人家生活，受到了更多观众的喜爱。车晓在剧中饰演的丁薇薇是江河前妻，丁氏集团的接班人，她的代表作品有《艰难爱情》《爱你所以离开你》《非诚勿扰》等。

《江河水》是由李小亭执导，秦昊、郭涛、阚清子、车晓、张粟主演的都市港口题材剧。该剧改编自杜卫东、周新京的同名小说，讲述的是公安局副局长江河被调到东江港港务局任局长兼党委书记。上任第二天，东江港客运站裕泰号客轮突然遭遇船沉人亡的事故，东江港的重要合作伙伴--琊山煤矿总会计师矿长夫人方秋萍神秘失踪。江河虽调任港务局当局长，但始终未放弃任何查案的机会，最后在江河的配合下案情大白天下，同时港务局在江河的大刀阔斧改革下也肃清了内部的风气，东江港上市的钟声也在上海证券交易所敲响的故事。

丁薇薇（车晓饰）的叔叔丁氏集团董事长丁槐处心积虑很多年，为了便于他的走私犯罪，在东江港布下了很多条线，在众多的棋子当中当属这颗失踪的棋子非常重要。她就是在沉船事件中失踪的琊山会计，伙同琊山副矿长赵达夫，秦海涛（跟她是情人关系）三人侵吞琊山煤矿上亿的售煤款的方秋萍。方秋萍一直害怕售煤款出事，找到了丁槐帮她消失，丁槐炮制了沉船事件，6条人命啊。条件是方秋萍帮丁槐找到一个价值连城的古董金印。

丁槐帮方秋萍的原因，除了古董金印外还有她手上上亿的收煤款。方秋萍在丁槐的帮助下整了容换了身份改了名字叫伊娜，此次回东江就是为了古董金印。方秋萍从铜牛中将金印取出后，将空铜牛交给了丁薇薇，丁薇薇一无所获后怀疑起了方秋萍的身份，在问方秋萍的时候，方秋萍告诉她，最好别问太多，我有与你叔叔同归于尽的筹码。丁槐并没有跟丁薇薇说伊娜的来历，识破方秋萍后，将她杀害。丁薇薇接到了方秋萍的视频，方秋萍说出了事情的真相，并告诉她公安局也收到丁槐的犯罪证据。

人贵自知，丁薇薇太高估自己，生意上丁槐用不正当手段竞争，在走私上的事情上，丁薇薇都是默许与推波助澜，因为这些都在亲情的光环下都显得微不足道。丁薇薇居然相信丁槐说找到金印是为了自己留着用，倒卖文物可是大罪，一直都是丁薇薇负责这个事情。如果没有方秋萍手里存的丁槐的犯罪证据，今天坐牢的应该是丁薇薇这个身前卒。是叔叔丁槐这颗失踪的棋子，让丁薇薇全身而退。也许有人不理解也不相信，亲人怎么会这样？只有经历过亲人致命打击的人才会彻悟其中道理吧！人不论在何时面对的是什么人都还是要坚守底线，不被诱惑，这样才不会惹祸上身！希望演员车晓有更多更好的作品呈现哦，观众一定跟我一样很期待看到更多像《江河水》这样精彩的电视剧吧！

陪我妈看了一点点 里面竟然有汉军投诚百姓欢天喜地的画面 看了就觉得恶心 清朝本来就是劣币驱逐良币 文明倒退的一个朝代 野蛮弑杀 扬州十人嘉靖三屠杀了多少汉人 崇祯十七年，李自成攻入北京，崇祯在煤山自缢而亡，统治江山276年的大明宣告覆灭。此后，满清鞑子入关，烧杀抢掠，以满人为尊的大清开始统治中华。 汉人自古重气节，在明末得到了充分的表达。李自成围攻京城时，太监张殷劝皇帝投降，被崇祯一剑刺死。见到已经无力回天的大明江山，崇祯回到宫中，先安排自己的几个儿子出宫，然后对着周皇后说：你是国母，理应殉国。皇后二话没说，解带自缢而亡，袁贵妃也跟随皇后而去，随后太平公主被砍伤双臂，6岁的昭仁公主被刺身亡。最后崇祯前往景山自缢身亡，陪同自缢的还有太监王承恩

天子守国门，国亡天子亦亡，崇祯最后的遗言说勿伤百姓一人，何其悲壮。大臣们听说皇帝自缢后，并不是收拾财务，为自己找后路，而是纷纷跟随殉国。重量级的大臣自杀殉国众多，例如：大学士范景文、户部尚书倪元璐、左都御史李邦华、兵部右侍郎王家彦、大理寺卿凌义渠等等皆举家殉国，王章、赵撰骂敌而死。

都说锦衣卫害人，但是在忠义面前，锦衣卫都指挥王国兴，锦衣卫指挥同知李若珪，锦衣卫千户高文采并一家十七人等等皆在国难面前选择了以身殉国，宫中太监、宫女数千人集体上吊身亡，虽然出身卑微，也没有人知道他们是谁，他们同样也用命来告诉历史他们的态度。

然而如今这个阉割了中国人气节的朝代缺堂而皇之的被放到了电视里 似乎有着多大功绩一样的被歌功颂德 还一再的丑化明朝 更令人难以置信的是 将他们放到了一个英雄的位置 他们何德何能能够站在那个位置上 我不知道导演是不是汉人 如果他是汉人 那他就是个不折不扣的汉奸 无耻之徒

多年前我也曾是国产剧爱好者，我从小学到初中都最爱看国产剧，尤其爱看爱情偶像剧，从《红苹果乐园》这种纯爱偶像剧到《艰难爱情》这种现实虐爱剧，我都一起跟着哭跟着笑，我就是那种喜欢看电视上的人谈恋爱的观众。

爱情剧，没深度，能让我脱离现实世界就行，哪怕一会会。如果再有些深度，编剧底子厚一点，那哭哭笑笑之后，我还能回味好久，时不时再拿出来看一看。

说了这么多，一部好的爱情剧，重要的是让人感受到真实的爱，让你笑到嘴角裂开，或者哭到眼睛睁不开，管他用什么技巧，都是成功。《我，喜欢你》是一部成功的爱情 偶像 喜剧。

第一，他让我笑到我妈怀疑我找着对象了。我笑了！

第二，我对着屏幕感到小鹿乱撞，林申这老大叔撩死我了，赵露丝和林申的互动让我脸都捂热了。我心动了！

第三，我一天看完十集，看完我还想写点什么表达走过路过不要错过的狂喜心情。我有深度了！

你要是看了一集就不喜欢，那接下来的安利你可以不用看了。

（图片和视频不可同日而语，有些很棒的场景只有去看了电视剧才能get到那个让人欲罢不能的点，这篇文章里大部分都是图片，我技术有限）

那么到目前为止，我为什么这么喜欢这部剧呢？

1. 因为它巨甜，巨甜，甜到不给观众太多时间去伤心！

大家想想，我们感受到的甜大部分来自于哪里？男主角的帅气苏点和女主角的可爱美丽！

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以为《飓风奇劫》就是一部简单的灾难特效大片，没想到竟然还有我喜欢的各种动作枪战追车戏！简直是意外大惊喜，都知道水会减低车轮的系数，所以很少有导演喜欢拍雨中的车辆追逐戏，不过，这部电影的导演可是罗伯科恩啊，拍了《速度与激情》的罗伯科恩！！！ 车就是男人品味的象征。片中威尔那辆拉风的座驾叫dominator ，是福特f150改装的，不畏飓风，不惧雷电，不怕洪水，还配了订到地上的手刹，彻底避免溜车，乃绝佳的防身车型。

特效做的挺好的，尤其是他们在飓风中行驶的过程，效果炸裂！感情这方面也很不错，浓浓的兄弟情。好评！ （顺便推荐下我的公众号：小赵电影 ）

正如有评论所指出的：“重要的不是事件发生的年代，而是事件被讲述的年代……它代表了面对当前纷纭多变的世界发展格局中中国人民的心声：中国尊重世界各个民族，也坚定不移地维护自己的尊严……”[1]这部电影拍摄本身之目的，即包含着对于当代民族情感的表达，而并非是描述历史本身。“艺术源于现实，但又高于现实”，这是可以理解的。

而当今的国际环境已不同于往日，我们回顾这部电影的目的，已经不是单纯的民族情感的宣泄，而是将其中成功的部分抽离出来，借鉴到当今的文艺作品创作中，同时对其不足进行反思。

这部电影是一个“命题作文”，是“五四”运动的献礼之作。从这个角度上，这部作品是极其成功的，它出人意料的将叙述的视角放在了当时并不为公众熟知的民国外交官——顾维钧的身上。两位编剧直言：“我们一直希望突破一种意识形态讲述历史的模式。只要公正客观，任何人都可以是历史的讲述者。”[2]在选材上的突破，很大程度上成就了这部电影。

但某种意义上，电影中的顾维钧并非如编剧所言，是单纯的“历史的讲述者”。而是被理想化的“历史的创造者”，在真实的历史当中，顾维钧确有贡献，这种贡献是在代表团内外交困之际，挑起重担。而非一味表现出强硬。

这种“理想化”贯穿了整部电影，表现最明显的当然是只表现顾维钧在外交中的强硬态度，却没有表现在场各国的实际利益冲突。给了观众这样一种误解：只要腰杆硬起来，就可以赢得他人的尊重。这种忽略国家关系博弈的做法，同时也造成了戏剧矛盾的弱化。

但实际的历史之中，矛盾比之电影更加丰富。代表团实际处在内外交困的局面之中。于外，政府不愿承担签字的责任，并不给出明确指示（事实上国内还发生了内阁的更迭）。而国内舆论对这一外交失败导致了群情激愤，实际上不签字需要勇气，签字则更要有身败名裂的准备。

而代表团内部，各个外交官之间的意见本来就有分歧，更何况代表团内部本身包含着南北两个政府的代表，立场也有所不同。在临近签字仪式的时候，整个代表团已经分崩离析，外交总长陆徵祥已经躺在了医院的病房，不在掌管代表团的事务了。而就是在这种情况下，顾维钧肩负起了最后的外交努力。

而在电影之中，冲突过于单一。尽管有一定的气氛渲染，但是仍然使观众觉得顾维钧等外交官做出决定除了政府的压力之外，不需要付出什么代价。而这在事实上弱化了戏剧冲突。而“顾维钧演讲，各国首脑称赞”这样的桥段，更是让如今的观众更觉得尴尬，也弱化了电影的真实感。

说到这里却让我想起了最近的一部电影——《至暗时刻》。整部影片的情节并不复杂，但是其中戏剧冲突表现的很好。那如今的高水平电影与90年代末不成熟的国产电影比较自然是不公平的，但是这样的比较更能让我们知道我们缺失的是什么，需要补足的是什么。在《至暗时刻》中，整部电影的场景很少，但电影的光影随着丘吉尔的不断矛盾的心境在变换，最终，电影结束于丘吉尔自身重拾了信心，他发表了他最著名的演讲——“我们将战斗到底，我们绝不投降”。《我的1919》中同样场景不多，但戏剧矛盾却浮于表层。

这种理想化也一直贯穿至电影结束，编剧虚构了顾维钧在签约仪式上的演讲，并将电影结束于顾维钧回忆录中的记述：“中国的缺席必将使和会，使法国外交界，甚至使整个世界为之愕然，即便不是为之震动的话。”拒签被认为伟大的目标，而不是不得已的选择。而实现这个目标的人，也被理想化为一个“完人”。正如邓野所强调的，“历史是多种矛盾、各种利害关系相互冲突的总和，而不是单方面意志的结果。”[3]电影中的顾维钧更应该回归一个“历史的讲述者“，而非一个理想中的”历史的创造者“。

[1] 胡克. 《我的1919》剧作评析[J]. 当代电影, 2000(2):5-7.

[2] 黄丹, 唐娄彝. 五四运动──巴黎和会──我的1919──《我的1919》剧本创作谈[J]. 电影艺术, 1999(6):12-32.

[3] 邓野. 巴黎和会中国拒约问题研究[J]. 中国社会科学, 1986(2):131-146.

国民党：表面繁华，辞藻丰富，实际上却内外空虚，军心不稳，指挥混乱；由于政治上的震慑，权力收缩，战争指挥策略一言堂。共产党：管理朴素，言语朴实，实际东北连成一片，兵备通畅，指令通畅；高层指挥头脑风暴，敢于放权，新星策略一套又一套。后勤：战争进入第三年了，仗越打越大，支援前线的路一天天的伸向远方。乡亲父老们发出了“倾家荡产为了前线”的呼喊。江苏、山东、河南、安徽共有543万男女民工扑向淮海战场。凭着88万多辆太平车和独轮车，76万头黄牛、毛驴，29万副担架，30多万根扁担，送上去了多少米面、大饼，多少棉衣、军鞋，多少棺木和裹尸布，很难有准确的计算。陈毅元帅有一句名言，“淮海战役的胜利，是独轮小车推出来的”披麻戴孝送物资属实动人。夜间偷袭yyds，一排大炮打前线工事战壕，然后总攻遇河人搭桥，一鼓作气。火攻威力猛烈居然能射如此之远。夜晚被大炮打得灯火通明。战场上成片成片的尸体。战场上可以拍个人特写，但是千万别拍士兵的个人英雄主义，因为战争本身是集体性的，不是个人性质的。剃头细节：剃发刀是梳子与剪刀的结合。为什么要剃头？因为头部受伤了，有头发不好处理伤口。

内部政治混乱。淮海战役进行时，副总统还在游园，冷眼旁观，暗中期待局势变化，盘剥利益。孔家，宋氏的贪污只手遮天，奈何总统视之无物，油米不进。粟裕：

第一大将，以少胜多，越打越多，太牛叉了。但是影视展示比较少，后面单独找其他作品补一补这些战略的谋划吧～杜聿明：撤退就不能恋战，恋战就不能撤退。但是总统先要求撤退，撤退时刻又要求援战。《孙子兵法·谋攻篇》故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。因此领导者主要做的应当是制定战略，选对可以信任的有能力的下属，具体的战术目标要放权给下游实地指挥人员。

清明休假的的间隙看到了这部纪录片，认认真真看了一遍，正巧这几天固力果也和我聊了纪录片的事，感触挺深。《小镇微光》主要记录了来自农村在昆山奋斗的年轻人的故事。97分钟的时长，以谈话和个人讲述的方式为主，采访地点也是在大排档、集体宿舍等接地气的地方，真实地反应了小镇青年的生活状态，影片中的小镇青年大多具有低学历、迷茫而又积极向上敢于和命运作斗争的特点。起点低，但绝不向命运屈服的小镇青年已经成为城市化快速发展过程中产生的“夹心层”，没有金钱和背景力量，他们只能自己凭着一腔热血凝结出坚硬的躯壳，在城市中打拼寻找自己的一席之地。社会阶层和社交圈的限制，让小镇青年择偶基本上是“从小镇中来到小镇中去”，高额的彩礼又让他们对于婚姻望而却步。之前看过“三和大神”，同样是展现进城务工青年的生活状态，“三和大神”是没有理想的、浑浑噩噩的、得过且过的做着日结临时工作的底层社会群体，生活如死水一般。《小镇微光》中的青年人有梦想、有抱负、不管是被骗还是过早的辍学进城打工，在他们的身上，能看到希望，他们捧着手中的一丝微光努力奋斗，脚踏实地勾勒梦想的蓝图，这缕“微光”终究会变成这个城市中只属于他们的那盏温暖的灯。毕飞宇曾说“能把小镇写好，标志着一个作家的成熟”。在现当代文学作品中，“小镇”二字也备受关注，从沈从文、赵树理到刘慈欣和蔡崇达，无一例外都是以小镇为创作基石，时代的发展并没有湮灭小镇青年的光芒，改革开放前传统而又淳朴的民风，如画的风景和翠翠如泉水般清澈的笑声，构成了丰富的小镇文化物产。矛盾冲突是戏剧的核心与灵魂，同样也是推动小说故事情节发展的催化剂。改革开放前文学作品中小镇的冲突主要发生在封建礼教和新青年的新思想之间，让我印象最深刻的是萧红的《呼兰河传》中被脱光衣服在众人面前用开水活活烫死的小团圆媳妇，惨无人道的迷信思想让一个女孩倍受折磨，屈辱的离开了这个世界；改革开放后，市场经济迅猛发展，小镇的商业化程度也在加快，但因文化程度的有限，物质急速发展和思想意识的改变出现了冲突，生活质量提高了，精神上却失去了依托，文化活动的缺乏，也让低级趣味顺势抬头。年轻人外出务工，老人和孩子留守是大多数乡镇的现状，空心化的小镇渐渐失去了往昔的纯真与热闹，只有过年才能感觉到浓浓的人情味，随着磨剪子嘞~戗菜刀~的吆喝声和鞭炮声渐渐远去，小镇青年又返回异乡工作岗位继续自己的微光之旅。

<Taking tiger mountain by strategy>is the second part of <tracks in the snow forest>(《林海雪原》).there are four parts in this novel.<tracks in the snow forest>talked about our army winned Northeast bandit,it used Classical martial arts novels's pattern to wirte--the story happened in a uninhabited wasteland(and temples also are the places that is easy to happen martial stories--these kind of places is less of control). besides there are some other seasons to prove this opinion.

当初喜欢Eva Green才追起来这部冷门剧，倒是意外的惊喜，结构扎实，剧本精巧，演员也出彩。

几年过去了，情节记不大清，但一直对John Clare的诗念念不忘

I am

I am—yet what I am none cares or knows;My friends forsake me like a memory lost:I am the self-consumer of my woes—They rise and vanish in oblivious host,Like shadows in love’s frenzied stifled throesAnd yet I am, and live—like vapours tossedInto the nothingness of scorn and noise,Into the living sea of waking dreams,Where there is neither sense of life or joys,But the vast shipwreck of my life’s esteems;Even the dearest that I loved the bestAre strange—nay, rather, stranger than the rest.I long for scenes where man hath never trodA place where woman never smiled or weptThere to abide with my Creator, God,And sleep as I in childhood sweetly slept,Untroubling and untroubled where I lieThe grass below—above the vaulted sky.