故事情节非常精彩。讲述了一个普通的孩子___潘东子,从小他家里很穷,没钱读书,天天和小伙伴们一起打土仗,捉土豪......潘东子的爸爸是一名红军战士,跟随红军队伍转移了。妈妈又为掩护同志壮烈牺牲了。潘东子跟着游击队里的叔叔一起生活。潘东子正义感强,善良,机智勇敢,坏蛋胡汗三把山下老百姓的田地占为己有又封山,让山下的百姓不给山上的人送吃的,想饿死山上人又把米店里的米藏起来不卖。潘东子把胡汗三藏
故事情节非常精彩。讲述了一个普通的孩子___潘东子,从小他家里很穷,没钱读书,天天和小伙伴们一起打土仗,捉土豪......潘东子的爸爸是一名红军战士,跟随红军队伍转移了。妈妈又为掩护同志壮烈牺牲了。潘东子跟着游击队里的叔叔一起生活。潘东子正义感强,善良,机智勇敢,坏蛋胡汗三把山下老百姓的田地占为己有又封山,让山下的百姓不给山上的人送吃的,想饿死山上人又把米店里的米藏起来不卖。潘东子把胡汗三藏米的地方告诉了百姓们,使得百姓不挨饿,还把胡汗三用斧头坎死了。最后潘东子和爸爸一样,也成为了一名光荣的红军战士。
香格里拉,廷巴克图,异域的发音勾勒出超越任何习得经验的他者的地界。加德满都,乌兰巴托,语言的陌生和距离的广远构建现实中不存在却在想象中滋长萌芽的永恒乐土,那些属于东方的意象,漫溢到美国地图遥似天边的边界之外,已是一个受教育程度不高的美国农夫语言的想象力所能探触到的世界尽头。
当Finney倾注满怀的恶意,以他所知的虚构东方来
香格里拉,廷巴克图,异域的发音勾勒出超越任何习得经验的他者的地界。加德满都,乌兰巴托,语言的陌生和距离的广远构建现实中不存在却在想象中滋长萌芽的永恒乐土,那些属于东方的意象,漫溢到美国地图遥似天边的边界之外,已是一个受教育程度不高的美国农夫语言的想象力所能探触到的世界尽头。
当Finney倾注满怀的恶意,以他所知的虚构东方来讥诮Taille潜在的外遇时,他只是想一贯地通过言语与肉体的暴力来折磨并驯服他的所有物,他的雌兽,他圈养的妻子。事实上他不幸言中了,但他自己永无可能察觉到充当皮鞭的反问中暗含的真相:他的女人的确肆意漫游在远方的世界流连忘返,而那个天国般的新世界比西方人臆想中投射女性特质的东方更为遥远。这个世界没有男人能涉足,像他这样想象力早被扼杀的男人更永远无从窥得通往此处的门径。这是只属于你和我,在我们身前无名无姓的流浪逃亡的祖母们,和在我们消逝之后仍存有勇气与希望去建造方舟追逐太阳的女儿们,只在想象中存在的女人的新世界。
在你到来之前,文字构筑了我的世界。整部影像的基调与底色都是Abigail流淌的旁白叙述。散文诗般的日记体将属于个人私密的口述史在克制却哀婉的语调下奔涌成史诗。短暂的不到一年的光阴,等不及酷寒的冬季在轮回中沉默地登门拜访,你却已经不辞而别,每一次我试图把融进夕阳光晕的背影在记忆中用文字风干成标本,风中鼓动的裙裾却如同海上风帆预示了命运悲剧性的航向。从冬到秋,封冻、升温、炽烈、死寂,自然的景观与心境的变迁无痕地实现了异轨同操的表达,非语言的氛围情景承托了单一文本的筑基,让回溯文字而得以复现的影像能再一次被赋予生者的温度。
作为庸碌农妇的Abigail在望不到尽头的苦难中日复一日消磨着本就所剩无几的灵魂。希望渺远,永无满足的莽荒之境中连温饱的最低生存需求都难以为继,更遑论精神、梦想与爱,一切情感的波动与心绪的震荡都要让位于活着的苦役。麻木黯淡之下她却藏着耀眼的珍宝——文字是她的巫术,在这个宣称上帝治下的男性世界她唯一能为自己所有的权力,手握的利刃——文学的天赋令她在茫茫的模糊女性群像中拥有隐秘的特权,以书写来催眠悲痛的浪潮,以文字的感知来尝试深渊中的自救。言说的权力一砖一瓦建造起属于她自己的精神游憩之所,在那里万物栩栩可爱,在那里她还能切身感到灵魂尚未消亡于心死的可能性。
静谧而广漠的文字世界中又充满了不可琢磨的虚伪性。情绪的片段一经大脑过度便失真,一旦涉及语言的再度组织便染上了无可抗拒的矫饰性,连带着不能被文字束缚概括的想象都必须削足适履,裁剪后嵌入语言的边框。等到落笔时分,日记早已酝酿成一坛自我满足的苦酒,所谓的真实性,只是我同自己撒的一个莫大的谎。虽然文字名义上扮演着剪下的一片昨日的阴影,一面与自我对话和解的镜子,实则却是善于辞令之人用以掩饰和自洽,合理化伤痛与伪装自我的天然手段,与金属组建构成的机械装置别无二致。Abigail优美又精确的比喻句随着空境赐予观者极致的视听体验,然而巧言的修辞,譬喻的长句捕捉一幕幕景观赋予形状的习惯暗示出的是,对文字有意识的训练已经形成大脑想象机制的反射条件,比喻越是细腻妥帖,离心里直观的感情越遥不可及。
呼啸着喧腾着的神弃之地处处显示着文学的无用。既连饱餐饭都成奢望,又怎敢妄议审美的价值。不仅文学在靠天吃饭的穷山恶水是无效的,一个富有诗书的妻子对于丈夫而言与其说是添色更像是累赘:给一户穷民一只歌喉婉转的夜莺并不能使他们以存续性衡量的幸福感有任何提升,但会下蛋的肥母鸡却能给他们无与伦比的曙光。
美在贫瘠的土地上没有容身之所。Taille的出现却令迄今为止只能附着在文学想象的美获得了托生之所还过魂来。她是兀自燃烧而不计后果的一丛野火,恍若她不加捆缚的红发,蓬蓬然生长蔓延扩张为吞噬理性思考的海水与火焰,少女时代不加修剪的任性妄为中自有一种挑衅的姿态。美好地过了头,又昭示着与这片男性气质土壤的格格不入。天成的浪漫,碰上野蛮的神话是没有退路也没有出路的,只会在迎头痛击的暴力下化作一具冰冷却乖顺的尸体。有些悲剧在序章就埋下了伏笔,然而幻梦如真,蒙住了看清蠢动威胁的慧眼,假装在幕天席地的野合中,一瞬可以抵达天长地久的时间维度。
典型的孤岛设置并没有太多可以生出新意的空间。无非是两个外在毫无半点相似之处内心却合契无比的孤独之人在偶然的际遇中摩擦出爱的火光并彼此救赎,进而一个主动试探,一个被动畏缩,这些情爱节奏都是老生常谈的经书。但陈词可以重弹,有限的音符也能编排出无尽乐章。之于这个故事,它的独特性在诗性笔调建立的女性主义文学叙事。随着日记的时间线一天天铺陈开来,叙事的张弛缓急也跟着展开。影像化的改编看似打破了原著纯然的文学叙事而以视觉语言强行介入,事实上影片的完成度与结构都已经为文学与电影的共生语言找到了一条曲径通幽的道路。此外,声音元素作为表演的另一重延伸又为失语的文字增添了情感的演绎。视与听的语言共同引人迷失在文本的场域之中。
回忆中的角色一一亮相,女主角Abigail的名字揭晓却姗姗来迟,在一个羞怯的她无法拒绝的社交场合被迫吐露,似乎由她文字游走的世界里,她的出场须得由自己控制,而不是旁人一句称呼或漫不经心地介绍下就将名字代表的叙述自主性拱手让人。而Taille,她的名字像是那位无情上帝的嘲弄,恰好与Abigail失去的女儿Nellie押韵。命运夺走了她生命中的火光,便又送了一束更明亮更热烈的来,有时候巧合无法不使人做这种联想。
无子的隐痛顺理成章构成将两人心的距离拉近的第一条线索。十九世纪美国东北部清教徒的观念中对妻子的位置与义务有神圣而严苛的定义,但执行的力度在远离文明中心的乡野上全看个人,也即丈夫的头脑中那颗毒瘤种得有多深。城市文明辐射半径之外的“法外之地”,上帝是最微不足道却又最举重若轻的存在。若上帝真有仁慈,他就不必化作不仁的天地,夺走在土地上耕种的人们生存的希望,更不必毫无缘由地熄灭一个稚嫩灵魂的生命之火。上帝和他人间代理人的虚伪之处正在于,既呼吁人在不幸中坚信神的救世,又要在不幸降临时原谅上帝偶发的疏忽。如此,人只能寄虚无的希望于来世。那里或有数座庇护之城,可以大庇天下不幸之人。
但女人的落脚处又在上帝眼中的哪里呢?《旧约》教导世人,服从你的丈夫如同侍奉你的主。当神只为男人的意志而撰写教义,我又怎能信奉这样一位主,他的福音中不会有我的一席之地。宗教的压迫神圣化了妇职的意义,将女性编织进层层束缚的道德与责任之下,为妻要为丈夫操持好家室,默默忍受丈夫的泄欲,成为厅堂中一件漂亮的摆设,为母要以永动的繁衍义务填满每一寸本属于自我的空间,直至任何曾有的想象与梦境都在养儿育女的连轴转中丧失意义。
即使从母亲的人生中屡次反思女性的处境,Abigail还是斩断不了父权的捆绑。丧女之痛像一根刺反复扎疼她对自己失职的认识,隐痛又在见到母与子的场景下不断复现提醒着她育儿的责任。对Taille而言,无子是她丈夫眼中横亘在夫妻关系里最不和谐的一桩罪,这罪只会单方面降在女性头上。如一片寸草不生的地,一只下不了蛋的母鸡,你无用的子宫注定你不是一个完整的女人。共享的悲痛与无能为力淹没了她们的心,然而这种情绪在与丈夫朝夕相处面面相觑的日子中是无人可诉说的,唯有关停情感的感知才能继续麻木地生活。女性互助的价值就在炉火前的交心片刻被勾连起来。
父权制婚姻的阴影像萦绕不去的乡愁一样盘桓在她们的头上,愁云惨雾阻断了前路。Abigail形容与丈夫的性行为是“他夜间的愉悦”,言下之意是床笫间的亲密对于她没有任何的性快感,只是被动承受着男性的性欲发泄与传宗接代的任务。Taille拒绝丈夫性要求后受到的威胁则令人毛骨悚然。在独属于她们两人的性爱中却让人看到寂灭的希望复生的可能性。
第一个吻,于两人都是全然陌生的经验。在同性恋文化还没有被主流社会道德明确斥作禁忌的当时,这反而不是一种明知禁忌的反叛,而是跟从情感的召唤探索未知又神秘的域外之地。手中只有一张残缺的地图,却要按图找到逃离的去处。彼此试谈又退却,胆怯的心思终在一个吻中道尽了心意相通。狂喜的感受流遍四肢百骸,超越了语言的经验,令一切字词的堆叠都黯然失色。Astonishment and joy,复诵三次的迷狂恍若祷文给全新的神话注入了信仰的力量,同样复诵三次的"Abigail"则是无边绝望中唯一可以点亮心灵余温的咒语。吟诵你的名字,我的生命就能透过想象延续下去。
关于两个丈夫的形象,影片难能可贵的一点是没有把对他们的塑造扁平化成标签意味的“同夫”。在女性叙事的领域之外,虽然着墨分量不一,却各自完成了立体的描写。穷困与悲伤给Dyer打造了一张铁铸的面具,他笨拙又不善言辞,将与妻子等量的痛苦全部埋藏在男性性别建构下的沉默强硬之中。时间流逝,他学会共情妻子的感受并最终呈现了一段在时代局限中稍为健康的夫妻关系图景。而Finney作为反面形象也有颇多值得玩味的细节铺设,从他对牲畜毫无怜悯的杀戮,对疑似侵入边界陌生人的仇视都可以看出他是在用暴力法则驯服自己的所有物。讽刺的是,口中最为虔信上帝旨意之人却也是最残暴的刽子手。
只有在平等自由的性中,我才感到被爱与真实,才真正体会何谓活着。福克纳笔下艾米丽毒死赫默的情节变身成有毒的男子气概冷血而有预告的谋杀。“那战胜了爱情的煎熬的永恒长眠已经使他驯服了”,野性难驯的她终于臣服在毒药发作的一支舞中。Abigail面对死去爱人的尸体以日记中性爱场面集锦式地涌现来压制死亡的具象,文字串联的回忆画面瞬间摄取了观者所有的感官,仿佛逝去的爱人可以起死回生。而这种想象支配回忆的生命力确实能抗衡死亡,直至阴阳两隔也不可能将你带离我的身边。
美国是一个由无畏的拓荒者在马背上建立的国家。我们的祖先向着未知的新世界索取征服与冒险,所到之处汇聚成了如今地图册上指尖触摸的一道道疆土的边界。女人的命运也正如天父凝视下无家可归的流浪者,在拓荒中逐渐找回自我。世上没有为女人预留的国度,女人作为天父的奴隶,世世代代奔徙流浪从未放弃过对应许之地的追寻,去梦想、去期待与用想象创造新世界,也是在完成一套独属于女性的神话与语言。
(先写到这里,未完)
以前 看过这部剧 很好看的。而且, 这部剧后面越看越好看。后面的剧情超级精彩。前面的只是为后面的剧情做铺垫,如果你向后看的话,会发现这个电视剧很好看。不要总是看一点点,就是评论这个电视剧好不好 你看完再说行吗?余英男这个角色。是这部剧中超级值得去欣赏的一个角色。当时我看完这部电视剧,我就觉得余英男这个角色真的非常好。因此我就超级喜欢陈哲远。现在也非常喜欢。所以我一定会很赞成这部电
以前 看过这部剧 很好看的。而且, 这部剧后面越看越好看。后面的剧情超级精彩。前面的只是为后面的剧情做铺垫,如果你向后看的话,会发现这个电视剧很好看。不要总是看一点点,就是评论这个电视剧好不好 你看完再说行吗?余英男这个角色。是这部剧中超级值得去欣赏的一个角色。当时我看完这部电视剧,我就觉得余英男这个角色真的非常好。因此我就超级喜欢陈哲远。现在也非常喜欢。所以我一定会很赞成这部电视剧的。无论别人怎么评价它。我就是觉得这部电视剧很优秀。
那天跟朋友吃完饭,顺带聊到这剧。我说这家公司把英雄们打造成一个娱乐明星式的团体牟利,同时还想渗透进美国国防系统里,成为国家武装力量的一部分。这种解读角度很新鲜。
朋友听了嗤之以鼻,表示如果这反派公司的核心目标只是想做政府供应商的话,那这目标也太弱了。拥有超能力者的阴谋,如果和没有超能力者一样,那该多无趣
那天跟朋友吃完饭,顺带聊到这剧。我说这家公司把英雄们打造成一个娱乐明星式的团体牟利,同时还想渗透进美国国防系统里,成为国家武装力量的一部分。这种解读角度很新鲜。
朋友听了嗤之以鼻,表示如果这反派公司的核心目标只是想做政府供应商的话,那这目标也太弱了。拥有超能力者的阴谋,如果和没有超能力者一样,那该多无趣。超级能力,意味着超级的权力。就算是想要“统治世界”这样的俗套也行,毕竟从未有人真的能统治过世界,因此统治世界追求的是人类史上从未出现过的绝大权力。
我一时深以为然。大部分ACGN中,但凡涉及超能力反派的阴谋大计划,作者必然煞费苦心赋予其个人伦理价值上的超越。“我渴望统治世界”,“我要杀掉一半的人拯救另一半的人”,“我要消除人类的某种天然属性(比如战争),哪怕这会把人类变成废物”……反派的计划是否精妙,其目的是否别出心裁,堪称判断一部作品骨架优劣之所在。
但最终思来想去,我觉得本剧中Vought这家公司的目标之平庸,恰恰是本片的精髓。
因为它并不是某个超级反派。它是资本的具象。抹去了个人的欲求、个性和气质,它最终只会呈现出资本这一非人怪物必然呈现的面目:逐利,与权力媾和,然后更多的逐利。
Vought并不因为旗下拥有无数超级英雄,就会想要擘画什么史无前例、别出心裁的大计划,这毫无意义。对公司而言,超级英雄只是一个酷炫的商品,商品的意义就是挣到更多的钱。
这就是Vought以及它的阴谋(敲诈勒索政客、制造超级恐怖分子)为何显得如此庸俗的原因。庸俗即是平常,即是世事本该如此。谁能对抗理所当然的事情?
于是,超级英雄这些在主流话语中代表正义、奇迹和希望的人间之神,最终不得不(大部分则是心甘情愿的)屈服于资本的力量,像娼妓般被它包装、践踏、然后贩售出去。
就像每件商品本身就是一个虚构的故事那样,“超级英雄”也是虚构的。漫画、电影、新闻、纪录片、广告全方位打造了这些“神明”的故事,让他们的道德外壳金光闪闪,让消费者心生仰慕。但毕竟是虚假的偶像,外壳之下超级英雄不过是人,他们的阴私个个龌龊难言。其中持有绝对权力者,非但没有成为神明,而是成了绝对腐败的魔鬼。
如果狭义上的“超级英雄”不存在,那么他们的天然对立面,“超级反派”也一样不可能存在。所以在Vought的谋划下,它成了另外一个虚构的商业故事。他们用超级反派的存在来凸显超级英雄介入国家暴力机关的必要性。真是极其辛辣的讽刺。
我们曾在故事中设想过一万种邪恶,却从来没有一种以这样的面目出现。它没有具象为人、为机械、为怪兽。它只是平凡到随处可见的资本,我们终日生活在其中。然而这股平庸的邪恶,却远胜过世上所有非凡的超能力,轻易做到了超级反派们从未完成的伟业——将超级英雄们碾为齑粉——如果狭义上的“超级英雄”存在的话。
與其說是劇評 不如說是一篇感謝文
感謝讓這部戲成真的所有人
做第二季是非常不容易的事情 尤其是在時間如此倉促 劇本又必須原創的情況下
再加上雖然是全新故事 觀眾卻已經認識凌異洲也認識夏林 也知道他們要相戀
要怎樣灑糖又要觀眾能有新鮮感 這中間拿捏並不容易
看到第二季的最後一集 幸福又搞笑的婚禮
與其說是劇評 不如說是一篇感謝文
感謝讓這部戲成真的所有人
做第二季是非常不容易的事情 尤其是在時間如此倉促 劇本又必須原創的情況下
再加上雖然是全新故事 觀眾卻已經認識凌異洲也認識夏林 也知道他們要相戀
要怎樣灑糖又要觀眾能有新鮮感 這中間拿捏並不容易
看到第二季的最後一集 幸福又搞笑的婚禮 婚禮結束居然還交代了五年後的生活
心中很感謝 劇組是真的用盡了全心 為觀眾做出一部 非常有誠意的第二季
《过年好》绝对是一个另类的贺岁电影,一个与众不同的贺岁喜剧。新年与旧年仿佛一样,它俩之间绝对不像真理与谬误之间有一个绝对的分界线。无论是何人在这个时刻欢乐与苦愁总是半半相对。很多家庭总会为了金钱闹得鸡飞狗跳,在这个象征着团聚的日子里,这一切的一切总是显得相形见绌,捉襟见肘。不知道是不是真的要等到共产社会才会解决好这一切的问题。在这个烟花纷争的节日里,看烟花果真是一个孤独的姿势……
《过年好》绝对是一个另类的贺岁电影,一个与众不同的贺岁喜剧。新年与旧年仿佛一样,它俩之间绝对不像真理与谬误之间有一个绝对的分界线。无论是何人在这个时刻欢乐与苦愁总是半半相对。很多家庭总会为了金钱闹得鸡飞狗跳,在这个象征着团聚的日子里,这一切的一切总是显得相形见绌,捉襟见肘。不知道是不是真的要等到共产社会才会解决好这一切的问题。在这个烟花纷争的节日里,看烟花果真是一个孤独的姿势……
采访:森直人(CINRA.NET)
撮影:馬込将充
渣翻:shatsu
什么是青春?回答这个问题很难。但是,青春确实是存在的。电影《你的鸟儿会唱歌》,由三宅唱导演,改编自北海道函馆出身作家佐藤泰志的小说。函馆街道飘忽不定的浮游感之中,活在当下的三个年轻人,呈现出了青春的样子,还带着微热的现在进行式。
这部珠玉之作里构建亲密关系的主
采访:森直人(CINRA.NET)
撮影:馬込将充
渣翻:shatsu
什么是青春?回答这个问题很难。但是,青春确实是存在的。电影《你的鸟儿会唱歌》,由三宅唱导演,改编自北海道函馆出身作家佐藤泰志的小说。函馆街道飘忽不定的浮游感之中,活在当下的三个年轻人,呈现出了青春的样子,还带着微热的现在进行式。
这部珠玉之作里构建亲密关系的主演们——饰演主人公”我“的柄本佑、饰演好友静雄的染谷将太、以及游走在两个男生之间的佐知子饰演者石桥静河。对他们来说,最能感受到”青春“的瞬间是什么?
金自鸿从小没有父亲,和妈妈、弟弟一起长大,可是世界却如此残忍,妈妈重病在床,弟弟又因为没钱买吃的而营养不良,生活绝望到让人看不到一丝光亮,所以只能选择将母亲杀死,之后和弟弟一起自杀,既然生活无法继续下去,那么不如就此一家人一起离开这个世界,在另外的一个世界幸福快乐地过下去。这是有多绝望,才能做出这样的选择啊!
可是呢,终于十五年过去了,金自鸿自己整天忙着工作,不顾自
金自鸿从小没有父亲,和妈妈、弟弟一起长大,可是世界却如此残忍,妈妈重病在床,弟弟又因为没钱买吃的而营养不良,生活绝望到让人看不到一丝光亮,所以只能选择将母亲杀死,之后和弟弟一起自杀,既然生活无法继续下去,那么不如就此一家人一起离开这个世界,在另外的一个世界幸福快乐地过下去。这是有多绝望,才能做出这样的选择啊!
可是呢,终于十五年过去了,金自鸿自己整天忙着工作,不顾自身地去救别人,弟弟也在服兵役,可能有一个锦绣的前程。虽然金自鸿离家出走十五年,从来没回过家,却时常给家人寄信,讲述自己的近况,有了妻子和孩子,工作完全没有危险,日子似乎变得有盼头了,但是命运再次捉弄,金自鸿救人的时候去世了,弟弟也在没几天后因为队友的失手而去世,只剩下一个不会说话的妈妈,日子再次陷入绝望,该怎么继续啊!
这样的一家人,是如此的让人心疼,为什么哥哥全心全意地救人,完全没有任何休息时间地工作赚钱,只为了给妈妈和弟弟寄去,这样的好人要去世?为什么弟弟积极向上,有梦想,对人诚恳,却在哥哥去世后没几天,也因为意外而去世?他们都是那么优秀的人,为什么要受到这样的待遇?生活在十五年前是绝望,到了十五年后,依然是绝望!为什么上天要对这一家人这么残忍?
但是,哪怕金自鸿去世了,弟弟也很快去世了,还活着的妈妈啊,还是要继续活下去。那些生前的心结啊,也终究要解开。所以金自鸿死后在阴间接受审判时,一直在喊妈妈,因为他想要把那个电饭煲给妈妈,也因为他要让妈妈知道,他写的那些信啊,都是骗她的,虽然是骗她的,但是他一直想念着妈妈和弟弟。
弟弟啊,因为意外而受重伤,如果及时抢救,应该不用死的,可是因为中尉害怕这件事影响到他的升迁,草草把他活埋了!这样的背叛,与对妈妈的不放心,让他成为一个冤鬼,可这也是因为不甘啊!为什么他那么信任他的队友们,他们却背叛他?为什么妈妈已经失去了哥哥,还要连他也失去,妈妈该怎么活下去啊?
一场场死后审判,拼凑出金自鸿悲惨的一生,拼凑出了这样绝望的一家人。但是就算绝望,可是他们还有爱。最后当阎王说出,当时金自鸿要杀妈妈的时候,其实妈妈是知道的的时候,瞬间泪崩!妈妈是忍受着怎样的痛,走过的这些年啊!而且明明妈妈一直都知道了,如此相爱的一家人,却硬生生分开了十五年,十五年没有见过面!这样浪费的十五年,何其可惜!
弟弟进入妈妈梦里时,调皮地说着,自己实现了自己的梦想,当上了大法官,让人泪如雨下!这么有理想有抱负的一个年轻人,他原本还有很长的路要走,迎接他的应该是一个璀璨的未来,可他却就这样离开了,只留下年迈而且不会说话的母亲!而当母亲在梦中终于说出了这辈子的第一句话时,更是让人泣不成声!
最后金自鸿终于通过了七场审判,转世投生。而变成冤鬼的弟弟,也被评为贵人,也将迎来自己的审判,紧跟哥哥的步伐,转世投生。转世之前,他们和妈妈打开了所有心结,相信母亲能坚强地过完这一生。但愿下辈子,命运能饶过这一家人,他们能再次做兄弟,再次成为妈妈的孩子,只是那个时候,一家人不再那么艰难,相亲相爱地过完这一生。
生活啊,很多时候都很艰难,但还是不能放弃希望,哪怕再怎么艰难,一家人在一起,相亲相爱,携手一起走过,日子啊,终究会慢慢变好的,哪怕厄运一而再地降临,也要坚强地活下去,哪怕活到最后,一次次的希望都破灭了,也不能放弃。也许你这一辈子走到最后,也始终是那么艰难,可是心中也不能失去对于美好未来的希望,生活已经如此艰难,如果心中再没有对于美好未来的希望,那么日子啊,就真的无法继续了!
下辈子啊,请饶过这一家人吧,让他们相守,让他们幸福。虽然下辈子很可能他们不再是一家人。虽然现实中也并没有下辈子。
后面拉胯了,不太符合逻辑。但前面几集,还是很佩服编剧的反转,埋藏的悬念。但是这个剧我最终对“why women kill”给出的答案,是被人看见,被人重视的欲望。为了这个理由而去杀人,在这个年代看来也太离谱了,而且杀的人中,也有自己的女婿,欲望让她在给女儿打电话的时候也太冷漠了。这个人物好的时候,就是任人摆布的傻白甜,坏的时候就是六亲不认的杀人魔,也太极端了吧。并且,这个剧里面的矛盾,始终是
后面拉胯了,不太符合逻辑。但前面几集,还是很佩服编剧的反转,埋藏的悬念。但是这个剧我最终对“why women kill”给出的答案,是被人看见,被人重视的欲望。为了这个理由而去杀人,在这个年代看来也太离谱了,而且杀的人中,也有自己的女婿,欲望让她在给女儿打电话的时候也太冷漠了。这个人物好的时候,就是任人摆布的傻白甜,坏的时候就是六亲不认的杀人魔,也太极端了吧。并且,这个剧里面的矛盾,始终是在女性之间的斗争,Catherine与Rita对于遗产和男人的斗争,Alma和Rita等人对于主席位置的斗争,对小白脸的角色塑造得傻白甜,单调,乏味。集齐了家庭伦理剧的几大特点:关系复杂,有个不是生父不是妈妈老公的孩子,几家目的不同。
第一部里,对于why women kill这个问题的回答是,为了不被家暴,为了让丈夫安乐死,为了保护家庭,相比较起来,Alma的手段太过极端,目的太过功利,让人难以相信。第一部的人物要丰满立体得多,没那么好,也没那么坏,很合理。
所以这部剧想告诉我们一个道理:不要看不起女人,否则下场都很惨?但是所有的矛盾都是女性之间的矛盾,颇像男性之间的权利斗争,女性角色被塑造得傻白甜。是对男权的彻底反对吗?如果真的是这样,对女权的理解肤浅片面。
是想批判女性的欲望吗?这个年代,批判女性欲望的作品还少吗?又是一部恶臭的女德教育剧吗?当个傻白甜安安稳稳,当个女王会被判死刑?我觉得这也不是这部剧的主旨吧!
展现女性的欲望吗?但这个欲望非常不合理,简直可以用离谱来形容。用这样极端的案例来展现女性欲望,真的合理吗?
最后Rita和Alma身份的倒错,想告诉我们,改变人的是环境吗?
是想告诉大家一个女人可以为了自己的地位付出什么,所以呼吁大家不要看不起女性,否则她们会用极端的杀伐来获得权利吗?女性就不能用一些合理的方式获得权利吗?
今天我家小丫头胖墩乱点我的手机,播放出一段熟悉的旋律,是许仙唱的我家有贤妻白素贞,随着这一段唱词,我又想起了那个俊秀书生模样的许仙,深情而又睿智的书生。
我三十多年的生命里,书生模样能记住的人,也就三个:
1)月圆弯刀的丁鹏
今天我家小丫头胖墩乱点我的手机,播放出一段熟悉的旋律,是许仙唱的我家有贤妻白素贞,随着这一段唱词,我又想起了那个俊秀书生模样的许仙,深情而又睿智的书生。
我三十多年的生命里,书生模样能记住的人,也就三个:
1)月圆弯刀的丁鹏