记得十年前找到这部片,看了开头金沙滩,舞台剧的感觉太强,没看下去,如今看武侠片多了,对于那些演员都比较熟悉,刘家良的班底功夫都是直来直去、一板一眼,属于比较耐看的套路,另外还有一部梁小龙演过的五郎八卦棍,儿时看过印象比较深刻,带着蓝光的棍法,反派武器是铜钹和带刺的狼牙棒,更符合自己对辽国武器的想象,而这部戏里反派的武器带了弹簧的缠绕功能,更实用,而狼牙棒成了五台山
记得十年前找到这部片,看了开头金沙滩,舞台剧的感觉太强,没看下去,如今看武侠片多了,对于那些演员都比较熟悉,刘家良的班底功夫都是直来直去、一板一眼,属于比较耐看的套路,另外还有一部梁小龙演过的五郎八卦棍,儿时看过印象比较深刻,带着蓝光的棍法,反派武器是铜钹和带刺的狼牙棒,更符合自己对辽国武器的想象,而这部戏里反派的武器带了弹簧的缠绕功能,更实用,而狼牙棒成了五台山打野狼的武器,感觉有点奇葩
觉得五郎八卦棍非常耳熟,点开一看,才发现是被称为暴力美学的邵氏电影。果然名不虚传,看得我胆气激荡。
杨门一家忠烈,却遭小人暗害。阴阳相生相克,因果循环。如同方丈对想出家的五郎说的话,我看你的杨家枪法,招招杀气,你不适合出家。在对付野狼的观点上,五郎的观点和和尚的观点也有差异。和尚认为,打松野狼的牙齿,去其势力,便能使其远离。而五郎的观点是,一个活着离开,就会召集一帮野狼来报复,如
觉得五郎八卦棍非常耳熟,点开一看,才发现是被称为暴力美学的邵氏电影。果然名不虚传,看得我胆气激荡。
杨门一家忠烈,却遭小人暗害。阴阳相生相克,因果循环。如同方丈对想出家的五郎说的话,我看你的杨家枪法,招招杀气,你不适合出家。在对付野狼的观点上,五郎的观点和和尚的观点也有差异。和尚认为,打松野狼的牙齿,去其势力,便能使其远离。而五郎的观点是,一个活着离开,就会召集一帮野狼来报复,如此更加 难以对付,所以,打野狼,必须打死。而这种“必须打死”的想法,也正是片中杨家给自己树敌乃至于死伤重大的一个关键原因。
看到前面时,我对五郎的观点是不谋而合的,更何况,和尚不杀生,而打掉野狼的牙齿,这会不会更残忍?失去了牙齿,野狼会饿死,就算野狼改吃素,那没有牙齿也做不到啊,和尚的慈悲,难道只是,不要死在我手上就不算犯杀戒?
看到后面,当五郎去救八妹,再一次落入敌人圈套,而狼牙棒组倾力相救,整个场面,真的是,打得敌人满地找牙,怎么不是大快人心。人毕竟不是狼,没有了牙齿,还可以吃粥,可以吃糊糊,并不会因此而饿死。而人之所以贪婪,无所不吃,也是因为有一副矫健的牙口。打掉人的牙齿,在某种程度上,打掉的,是人的贪婪和欲望。是间接的在磨练人的心性,不可不说是非常妙的一招。只不过,在如今,人类发明了搅拌机,发明了假牙,所以科技的进步,也给人的心性修行制造了障碍,让人的贪婪欲望没有什么可以阻挡。但这不是重点,重点是,当我们对付观点与我们不一样的存在,又侵犯了我们的利益时,我们的处理方法不是杀,杀戮、消灭,只会结仇,君子报仇十年不晚,更何况如果得罪了小人,在其得势之后,会数倍报偿。不可杀,不可灭。而是,要削弱它,去其势。
全本老武打电影《五郎八卦棍》,杜岗雨执导,“陈真”梁小龙被封杀多年后的复出之作,管宗祥等主演的动作片。影片讲述了北宋初年,杨五郎抗击辽兵入侵中原的故事,1990年上映。平心而论,本片动作还行,故事勉强过得去,但梁小龙的扮相就一言难尽了(其他角色也好不到哪里去)…而且受制于年代所限,怪力乱神也就罢了,特效实在是渣得一逼。我还是更喜欢梁小龙的陈真扮相,哪怕是火云邪神也能接受,这个委实别扭。不如刘
全本老武打电影《五郎八卦棍》,杜岗雨执导,“陈真”梁小龙被封杀多年后的复出之作,管宗祥等主演的动作片。影片讲述了北宋初年,杨五郎抗击辽兵入侵中原的故事,1990年上映。平心而论,本片动作还行,故事勉强过得去,但梁小龙的扮相就一言难尽了(其他角色也好不到哪里去)…而且受制于年代所限,怪力乱神也就罢了,特效实在是渣得一逼。我还是更喜欢梁小龙的陈真扮相,哪怕是火云邪神也能接受,这个委实别扭。不如刘家辉那个版本的五郎八卦棍。