我平时就挺喜欢看纪录片，特别是这种社会纪实类的，这部纪录片之前一个月就看过一点，说实话，没看下去。 当时看了第一集开头，还以为是记录扶贫的，就转头去看了TVB的《无穷之路》，很推荐。但今天在钩杯套的时候无聊就顺便打开了它，主要原因是它免费。 可以说之前的开头迷惑...  (展开)

侏罗纪小学四年级3班在经历了四年同窗后，每位同学都找到了自己的班级定位。
霸王龙是班里的小霸王，谁都不敢嘲笑他手短，他占女孩子便宜，抄男孩子作业，没人敢哼一声。
沧龙是班里最壮的小伙子，但是性格憨厚，从不主动欺负人，也不喜欢拉帮结派划地盘，但是谁要是把他惹毛了，绝没有好果子吃。
翼龙是班里的富二代，能力一般，混世的胆子也不够大，平时温顺地在笼子里，但是一旦有机会把笼子炸开一个口子，他们能制造不致命但是大批量的混乱。
伶盗龙是班里的美女大队长，每个同学都想巴结她接近她，因为平时上课爱举手回答问题，帮老师批改作业，监督同学，是老师的好帮手，班主任也很喜欢她。平时从不搭理坏学生，看起来表现欲很强，一旦发起火来杀伤力很大。
其他同学就是食草恐龙啦，腿再长个子长得再高都是没有用的啦，还不是每天被教育局领导参观，被同学欺负，群众演员一个。

就在侏罗纪小学四年三班生态平衡稳定的状态下，突然来了一个插班生。这个插班生有点小厉害，血统很特别，爸爸是市领导，班主任觉得他大有作为，长得帅能力强，想要把他当成秘密武器在教育局领导面前好好表现一番。但是这个插班生有点叛逆，不太听话，踢足球砸碎了窗玻璃，从不穿校服，独来独往，不合群。
这个插班生获得了所有人的关注，还得到了美女大队长的青睐，他自己倒还是一副吊儿郎当的样子，让人气得牙痒痒。
别的老实同学向他示好，被他的冷漠伤的要死，他官商勾结，挑唆班里的富二代跟他一起在教育局领导旁听的公开课上跟班主任呛声。这下把班主任也给得罪了。插班生失了宠，可是他血统高级，班主任花了好长时间才从校长那里把他要来，所以也不敢拿他怎么样。
可是其他同学不干了。
小霸王不想当好学生，可是现在坏学生都当不了最坏的了，坏学生风头被抢，他那里忍得了，在班主任的默许下，他作为主力队员跟插班生撕起来。最壮的那个男孩子本来不想参与战斗，可是他一直暗恋大队长好多年，没想到大队长明显被插班生的魅力所吸引，还因此公开训斥过他不交作业，他心里也憋着气。大队长向插班生示好，可是始终是班主任的好学生，插班生公开与班主任叫板，她不能忍，她为了维护她所敬爱的老师的形象与尊严，也站到了插班生的对立面。
于是全班同学相约在课后躲在校门口，把插班生狠狠打了一顿，大队长也动手了，最壮的那个最后狠狠对着插班生的头踢了两脚。班主任躲在传达室目睹了这一切，但是她并没有制止。
从小养尊处优的插班生哪受得了这样的挫折，一个礼拜没来上学，下个月就转学了。

侏罗纪小学四年三班终于恢复了往日的平静，霸王龙依旧兜着小手欺负同学，沧龙躲在最后一排抄作业睡觉，翼龙每天穿名牌请大家喝饮料，大队长伶盗龙还是班主任的好朋友。

    之所以会请假看这部电影，是因为附近的影院只排一场上午十点半的，第二天居然一场都没有。之所以会去看这部电影，是因为想在大荧幕上看到曾经混迹三年的黄冈中学，和黄州这个以前无比熟悉现在却逐渐陌生的小城。好像是一种仪式，借此祭奠一番我那曾经美好又无聊、甜蜜又遗憾、快乐又悲伤、真诚又荒唐的高中三年。

    所以，连吐槽都无力的剧情我是忽略不计的，我的全部乐趣在于在电影中发现熟悉的场景，长江大堤我压过马路放过风筝，赤壁山上我看过东坡划过游船，虽然黄高，已不是我就读时八一路上的那个黄高，据说我们那一届毕业后黄高就搬到了现在的新校区。

    尽管流传已久的说法是，黄冈中学以恶魔般的严格要求赢得了高升学率和不菲的声誉。但我要为黄高正名，就黄冈地区来说，黄冈中学绝对是管理最为宽松和人性化的几所学校之一，不知道现在如何，当年我们就有自己的足球俱乐部和联赛，高一高二每周一天半假，高三也有半天，而我好多其他学校的同学就是不停地发卷子发卷子，周末则是交钱在学校补课。所以我这种爱玩的学生在这里就像脱了缰的野马，玩了三年后，可怜初中毕业响当当地考进去的我，默默地去了一所遥远的非名校。

    后来在大学，知道我是黄冈中学毕业后，其他人都认为我们是一群闷头读书的书呆子。我必须指出的是，作为黄冈最牛逼的高中，它里面既有当地读书最优秀的学生，同时那些那些官二代富二代也必然会进来，我们那时就留了一半的招生名额给花钱买分的人。我不是说所有，但大部分二代们那都是很会玩的，各学校数一数二的“黑恶势力”里黄高也是排得上号的，形象气质佳的妹子我带私心地说也是很多的，跟书呆子没有关系，我们当时一直的追求是，别人知道我们是黄高的来上一句，嗯，会玩又会学。结果出了黄冈就被当做书呆子了，最后还被问一句，你黄高的怎么考我们这来了，这时我都会淡定地说一句，高考没考好，其实心里在咆哮，尼玛老子高考排名在班上也是中等好吗！好吗！

    写到这里很想回忆一下那三年的时光，却发现记忆如同出了问题的硬盘，你以为它在那，你看到它在那，但你要去读取它，却永远无法响应。那些人那些事的回忆影影绰绰，真实又虚幻。有一排笔直高耸的水杉的水杉路，那个从背后看起来像煮熟鸭子的雕塑，造型怪异的逸夫楼，看上去很古旧的图书馆，里面长期站一排人抽烟的大厕所，经常办追悼会的体育馆，奔跑过无数米的足球场……那真是最傻逼又最得意的时光，回忆让可能不那么美好的东西都变得灿烂，除了那个因为我不肯说出随身听是哪个同学的而把它从二楼甩出去和期中考试后在教室玩牌罚我100块钱（当时是我一个星期的口粮啊）的奇葩班主任，一切都值得怀念。

    我曾在八一路上的联合书店租看了全部的金庸和一小部分古龙、买了不少《萌芽》和《南方周末》，这家店好像还在，我曾在校门口的那家音像店长期流连找磁带，这家店已经倒了，曾经在体育路上的网吧打cs作坊式ktv唱歌，曾经在赤壁山上看过砍人，只看没砍，这么说好像我刻意把自己打造成一个酷酷的坏学生，当然，其实我也熬夜做了不少题，但是尼玛数学永远只在100左右，妈的高考居然才刚及格，还有我也曾用心背单词，可是英语考试为什么那么多选择题，相比好好学习来说，视力上佳的我看看周围的同学试卷要容易太多，这才是我英语成绩不好的首要原因，跟谈恋爱没关系好吗？亲爱的X老师，我的文综还是很好的嘛。

    青春终将死去，高中的，大学的，都只会在日后的回忆中被不停地，一再泼上不同的狗血，或者，压根都不会再度回忆。

傻了吧？天朝的电视剧可以无脑到如此地步！令人发指了吧！？哎，没办法，谁让我们国家如今的编剧都有抄袭神功护佑，加上金钱至上，最重要的是所有编剧都认为老百姓都是傻逼，给什么都会看的。这就是这样的神剧长盛不衰的原因。
哎，神剧神就算了，傻逼江苏台竟然还能把这样的电视剧硬生生剪到了62集，更是令人发指啊！我在想，这样的事情还要发生在这个国家多少次呢？号称要改革，这样的事情是不是有希望结束呢？哎，真心感到痛心。

很早以前看过虹影的小说，小说里描述的气势恢宏和跌宕起伏看的人的很揪心，一直很期待能改编成影视剧。 后来看到的电视剧版本，觉得袁立扮的小月桂太老气了，并不是想象中的样子。并不是每个演员都适合年代戏，她已不是杜小月了！ 再就看到了现在的电影版，两星给小月桂，完全...  (展开)

紧贴社会现实，剧情欢乐，有笑有泪，值得期待！
        昨天已经看过了，我想我有资格写写我的感受。
        当初去看的原因有三个:1.演员阵容；2.女汉子选题；3.数学硕士女学霸人设。??
        看过之后觉得超出了预期，因为自己不喜欢去影院看电影，几年才去一次那样，觉得在影院看也就那样，也有工作忙和更喜欢逛街买衣服的缘故，哈哈。死拉着朋友去看的，结果93分钟期间她看的非常认真，也一直在笑，出来还直说好看，说那个赵丽颖太美了，还有那个韩国演员太帅了，电影很好看，笑点好多，感觉自己跟随剧情走自己都更少女啦，哈哈，下次我们有空再一起看（本来想今天二刷的，这两天有点忙只

一切果然按部就班。

 
时光错落。

湖边的背影跟如出一辙的话语一样的似曾相识。

当然，尽管海雨已经语无伦次，她也只能在隧道里继续摸索，

尽管黑暗中已经有人隐形地牵住了她的手。

 
被抓住的还有已经隐藏不住的罪恶。

 
复制的金表，犀利的复仇子弹，掩匿不住的谎言，渐而败露的靶心，逃不掉的命运偿还。

心虚忐忑的儿子，城府莫测的老子，捕猎者嘴角的微笑，那是博弈的快感也是属于胜利者的气定神闲。

较量的开始，颤抖的，大抵不只是红酒杯。

 

会是赵社长精心打扮的慈爱和善，刻意装饰的诚信正直；

也会是扶不上墙的烂泥阿布吉，洗白时可笑至极的声泪俱下，即便不醉酒也是一场让人鄙夷的滑稽戏；

还会是苟且于裙裾合污于肮脏的大家长检察长.....

热衷于抖落灰尘的名门望族，骨子里却比垃圾还要腌臜。

 
生活在湖底的黄金鲤，再也走不出来的涉猎者。

权利和欲望的坟墓，冰冷的结局。

 

圆圈，看不到起点，

可以找到入口那是因为有俄尔普斯琴声的响起。

没有北极星的指引也没关系，

机车黑骑士会送出潘多拉的盒子。

 

赵海雨，你是不是已经依稀看见了十二年前的真相？

赵海雨，选择不逃避的你要挣脱的是荆棘编织的网，伤痛的初恋信任的至亲还有难忍的鳞伤遍体。

赵海雨，当你揭开真相面纱的时候你也将不会是现在的赵海雨，就好像韩伊树不再是韩伊树一样。

 

韩伊树现在不是韩伊树，他是金准。他在铺轨，复仇的轨道。

他也在做推手，他要把事实真相血淋漓的扒给赵海雨看。

 
韩伊树却依旧是韩伊树，当用愤怒和仇恨武装的计划遭遇情难自禁的时候，举白旗也就变得无需理由。

 
可是韩伊树也因为是韩伊树，复仇还未结局前的不能回头，阻止跟扼杀偏离的心意，就好像做一尾干涸的离水的鱼。

复仇往往是孤独的，没有星星的夜里，心情是不是比街边路灯还寂寞。

 
信任其实也是被嘲笑的名词，网里的鱼，复仇的工具，被定位的目标，同样的不能做自己。

 所以孤独在隐忍的背后，寄托于望远镜的亲情，抑制在夏卡尔前的爱情，躲闪于不能相认的友情，

 

深海孤单的游弋，猎食和被猎食的游离，为了生存而不断挣扎的鲨鱼，到底要游向哪里......

 拥有宝琴的俄尔普斯，还有哀伤的魔咒，当拥有的那一刻，是不是真的会失去？

 

 

 想写的不是影评，不过的确跟《妙手仁心》有关。想写的是剧里的那个香港，那个有点模糊了的香港，还有此刻的香港。我没有看过二和三，一来从来不看好续集，二来实在不忍看Paul谈恋爱那么辛苦。如果看过，可能有更多的话说吧，anyway看电视剧是为了娱乐，此类评说亦属娱己。

    1998年，《妙手仁心》播放的年份，香港发生着多少事啊。这个香港主权从英国转交到中国的第一个年头，人们踌躇满志“港人治港”。这个金融风暴一浪接一浪袭击香港的年份，金管局一再大手笔出手，并引来中央声援，“大陆”从未如此深刻地进入港人视野。1998年，疯涨几年的香港房市进入拐点，市场忧云密布。

    有意思的是，《妙手仁心》里的香港社会如此安定有序。第一个镜头描述的就是急救病人的场面，跟足程序、秩序井然、技术娴熟。同样的镜头在开头几集中出现了几次，作为专业人士的医生、警察面对突发事件无不凭着专业素养充当定海神针，制度完善、分工明确、训练有素，保证所有事件都恰如其分地处置。连个人问题的处置都是，Paul面对背叛的妻子理直气壮要求离婚的事实，充分理性与自信，冷静分析认定自己没有在婚姻中犯错，另一方面以高度责任感完成医生的职责。虽说资本主义社会的香港，出影视作品从不会高举***旗帜，贯彻***精神，虽说《妙手仁心》中几乎没有提到1998年香港的现实大背景，但看着这部剧，不能不让人对香港社会抱有充分的信任感，因为香港有一套完善的制度，因为香港有一批不折不扣完成制度的专业人士，他们的理性与专业足以面对任何难事。

    吴启华从来没演过如此“正”的角色，在这部剧中彻底洗底。事实上，纵观香港影视剧，《妙手仁心》这样意含大关怀的剧也不多，少了很多港式无厘头，又不失可看性，或许这就是它是我破天荒喜爱的港剧。某种程度上，也塑造了我对香港的好感。等到十年后的2008年来到香港，街道上还跑着一样的大小巴，差不多的公屋里还继续住着一大部分香港人，商科的学生早早穿起正装举手投足初露专业风范，凡事首要“按程序跟进”，因为这个港人对许多事情抱着相对单纯的信任与相对大度的包容。我的确喜欢这样的社会，来自社会主义社会的孩子在资本主义社会中感到更多的安全感和温情。前两天一位香港学生说：“香港在文化上不知不觉变了很多。”我说是的，我也能感受到，理据的起点多少跟《妙手仁心》有关。

    凭什么“港人能治港”？这不是一个理所当然的问题。大陆的逻辑是：人民是主人，当然是当家做主的人，因此虽然大陆人明显不如香港人在自我组织合作动员上训练有素，对这点倒是深信不疑。香港人不是，香港英殖民地是殖民时代晚期的产物，大英帝国最大程度上保留了香港的本土文化，只是在上面顶替大清王朝加盖了一层英国统治机器及其本土办事人员。所以香港是世界上鲜有的从未反抗的殖民地，多少都存有对英国的好感，这在英国庇护下的百年，一如借来的百年，换得一个不一样的“香港”。当初时，英国人顶替了拖辫子的清人，将不列颠的制度一气搬到香港，和香港人一起跟着程序做事，再一齐效忠“英女皇”。既然都是“跟程序做事”，那就找个人“跟总督程序”做事吧，以此逻辑，特首出身必为公务员出身。如果说商人出身、只有短暂政府工作经验的董建华上任有政权交接的政治考虑，那么曾荫权全凭个人几十年不错的政府工作经验上位。为了保证顺利过渡，香港别出心裁地设置了“功能组别”，赋予各方面“专业人士”第二张选票的特权，虽然按“基本法”早该撤销，但直至2010年爆发“五区公投”功能组别仍稳坐泰山。对“专业人士”的倚重“群众基础”根深蒂固。“港人治港”很大程度上是专业人士治港。

    《妙手仁心》讲的就是一群专业人士的故事。他们各有各精彩甚至从中国传统意义而言混乱的私生活，但在专业领域内绝对地保持专业精神，信奉“医生-病人，警察-犯人”的配对分清职责井水不犯河水，与情理发生冲突时仍然选择“专业精神至上”。我也的确相信正是这种专业精神让700万人的香港成为世界上最有序的地方。世界上有很多东西可以放心地交给专职人士管，但一人一票的民主不是。专业精神造就专业人士可以从专业角度思考从工作对象的角度思考，但自动屏蔽从其他专业角度考虑问题，也难以把对立的医生病人警察犯人放到同一阵线来统合考虑整个社会。

    我想，看过《妙手仁心》的人一定对里面人物的规则意识印象深刻。无论公还是私，是讲求理性的工作还是感性的情感时，都会问：“问题在哪里呢？”再按照所出的位置来判断所负的责任，以责任评判应对与进退。如果在一己责任以外就释然，如果是自己的责任就该由自己担负起来，想出解决的办法。这种想问题的方式，有利于专业化，极有利于责任范围内把工作做得完美。潜在的一个心理是：只做职责之内的事，担有限的责，尽量杜绝职责内犯错。曾荫权有一个故事广为流传，2009年10月14日他在立法会宣读施政报告，泛民议员展示争取双普选的英文标语“Bow Tie Keep Your Election Promise”，曾荫权读着报告突然停下来喃喃自语：“标语的文法错了，单数动词应该有s。”实际是标语为祈使句，无需加s。作为一个正在宣读施政报告的特首，还是难以摆脱几十年公务员对细节的追求。想到曾荫权一再拖延民主进程，甚至公开表示不倾向在任内达成民主，这个金融风暴时运筹帷幄颇有功勋的资深官员想来是感到了超越“专业”的责任和压力，不如留给这方面的“专业人士”吧。那么，作为一个公民的职责是什么呢？握着选票，把着香港社会的方向盘，要香港社会怎样走向哪里？正如所说，香港是个“行政吸纳政治”的地方，这套模式保证了过去港英政府的稳固统治，有行政没政治，政治的头脑在英国国会。的确制度很完备，港督走了，留下来的只是一架走了工程师的行政机器，机器要精密运转少不了维护，环境在变化少不了修补替换，香港怎么办？

    2003年7月1日香港破天荒出现几十万人大游行，其中包括了以团体身份出现的医生群体。要知道过去“专业人士”以团体身份绝少出现在游行队伍中，这次的缘起是对政府SARS期间处理不当而引起了不满。政府在跟足程序情况下的失职令医生无法行使职责，还人员受创惨重。同年队伍中的律师，也因为“二十三条”再次危及“司法独立”而参与其中。专业人士之中亦响起对政治的呼唤之声，从另一种角度来说，专业人士的质疑、争拗与困惑是那架由专业人士组成的精密机器内部齿轮不咬合的表现。

    一直以来，香港教育训练的是怎样成为好的“办事人”，没受过“当家做主”的训练，更没人受过“特首”训练，有的是“效忠”。于是，从临近回归开始香港讲了很久“解殖”。说起解殖，“专业人士”很尴尬，这些“英式教育”下的精英，被殖民程度远远高于基层；奉为金科玉律的制度也很尴尬，它全然是舶来之物。更为尴尬的是，香港作为特区的身份决定他们还要与广阔中国内地划清界限。新出台的制度要怎样体现香港人主体性？董建华大力推广母语教育，结果被批得一无是处：香港学生怎么可以不学好英语？！比起更多地出入教会的中产及以上人士，打醮拜神的港人更能代表香港特色，更何况边境之外的粤文化早已染上社会主义特色。

    过去读好英文做公务员做医生等等是港人阶层上升的主流通道，一旦上升多少程度上便采纳西方行为方式，努力摆脱传统中国人的种种“老土”，并极力与下层划清界限。Joe的妈妈是卖菜的，出了个医生儿子使妈妈成为街坊羡慕的对象，另一方面Joe的“老土”亦即种种不符行为潜规则的行为常常是Henry等人玩笑的对象，Jackey的爸爸开中药铺开中药，虽不会英文没喝过洋墨水却一身西装领结，同是出了车祸Joe的妈妈拉他去酬神，Jackey的父母责怪她过去跟下层人士阿广来往学了骑摩托才导致车祸。虽然这样，Joe还是有资格笑话差人张创业的老土，从台词上来说张的语言相比几个医生也乡土得多。Annie和Gilbert姐弟的父母移民加拿大，对这双儿女在感情上的颠覆传统大体上只能放任自流。当Joe的妈妈知道儿子挑中个寡妇，只能干生闷气，最后听之任之，否则难逃“老土”的标签。回归后，“老土”的那班人时来运转。港英政府采取合作方式，而没有动摇新界宗族势力，回归后借着“解殖”风与中方力量土著宗族的力量借重重“文物”、非物质文化遗产壮大力量。中资机构大量进入，及与大陆联系的增多也导致更“中国”的劳动力有了更多的机会。就连喝洋墨水的人们负责的对象也已经成了内地的“阿爷”，普通话不会说也要卷着舌头说。

    对于脱离底层的人们来说，说英文、不迷信、守规则等等都是香港社会阶层的标志，不可能再回头。而要维持身份最好的方式莫过于好好为现在的负责对象尽责。都说大陆的中国人有力量破坏世界上任何制度，大陆的行事规则先天与英国制度相左，死守制度还是灵活处理完成职责？这莫过于对“专业精神”的最大考验。

    《妙手仁心》中大陆来的Amy是个有意思的角色，她利用第三者好处来到香港，自己的好朋友在香港沦落贫贱。最终她凭着努力，靠着Joe等人的接纳融入了群体。那时候，香港人在大陆人面前多少有优越感，在Amy这样的大陆医生面前可以扮演者教化者的角色。2003年SARS开粤港合作新篇章，钟南山的中西医结合治疗模式得到肯定，香港医生对大陆医疗水平另眼相看。近年，随着港澳行的不断开放，大量有钱人来到香港购物让香港人认识到一部分大陆人有钱到咋舌的一面。而大学对内地优秀学生的开放、对他们留港的鼓励，让香港人见识到大陆学生学业工作上的优异表现，他们的见多识广也让人讶异。无论是传统社会中的“效忠”情结还是西方基督教中的“平等”思想，都造就香港人待人处事上的谦卑，当两者混合在一起，可以说是内心难以遮掩的“卑微”感。对中产以上人士，当“专业精神”的基石被动摇，信心还剩多少？无怪乎，对英国的“解殖”很快又转向对大陆“殖民”香港的恐惧，“解殖”的对象还有一方。
    毋论解殖的对象有多少，“解殖”的核心问题是：香港人该站在哪个位置？某种程度上，香港人在经历着自信心危机，而如本不该怀疑一个人的价值，如Joe教Amy那样，这本不是问题。问题在于香港社会总体上的趋于保守，经济起飞之后这些年香港社会总体上处于稳定状态，人们经历的变动少，大部分人都享受到了经济腾飞的好处因而倾向于维持现状享受成果，而对香港社会本身反思不够。再加上如前文所述，习惯上以所处“位置”角度出发考虑问题的狭隘性，还有整体上教育对“个人意见”表达鼓励的不足，“勤力做事就可过上好日子”习惯想法的延续，以及效率至上任务中心的工作模式，消费主义至上思想等等，都在一定程度上抑制着香港社会自由思想的茁壮生长和公议的形成，以至于无法形成有“香港人”鲜明标记的讨论空间。空失落。

    似乎话题扯远了，想说的是《妙手仁心》这个港人“专业精神”治港自信之下的产物在现实中逐渐隐退的状况，其中所描绘的社会我不知道是否存在过，于我个人而言是“那个不再的香港”。香港要避免沦为中国的一座普通城市，不是死抱殖民时代遗产，也不是兴奋或失落地空向往，而是不断地沟通、尝试、表达，从中塑造起自身独有的身份，那不是英殖民地的，不是社会主义中国的，是香港自己的。这个失望与希望交织的时代与社会，谁能说清楚将来呢？我的确对香港的未来开始担忧，不是因为越来越多的大陆人、越来越多的人民币，而是香港人对自身的迷失对未来的短视。作为一个大陆人，我为七一游行变成文艺游行而遗憾，我为一些人的政治“冷感”而遗憾，隐隐约约我觉得有过的机会错过便不再，可作为一个外人除了遗憾又能怎样。我不可能反对大陆人。本来，大陆人在香港的强势对个人是好事。