古印度圣人冥想出现火水气神器，接着出现能改变世界的梵天神器，战争结束后教徒们保护神器的秘密。现代，一名科学家被烛龙及两个杀手追杀，夺走三片神器之一和武器脚镯，并被洗脑泄露另外两个碎片的保护人，科学家最后自杀。希瓦是个跳舞的小伙，火伤不到他，经常眩晕出现幻觉，他爱上伊莎，自己由妈妈带大，妈妈再一次火灾中丧生，现在去孤儿院给孩子过生日，生活乐观。一次晕倒后发现幻觉是真的，科学家死了，两人决定去救第二个碎片保护者艺术家。两人发现杀手也来了，确信幻觉是真的，打斗后三人开车逃跑，但被追上。艺术家把碎片给了他俩并告知第三个静修院的地址，自己用手镯与杀手搏斗牺牲。另一个杀手追踪两人，希瓦用火杀死杀手，两人终于来到静修院。烛龙又得到更强大神力继续找第三个地点。古鲁是协会的会长，留下希瓦训练保护神器，才能告知其身世，伊莎其实也是协会成员，希瓦学会如何运用火力。古鲁告诉希瓦当时最出色的勇士戴夫当时控制火，但他不满足，要得取梵天神器。于是他打败其他人夺走梵天神器，世界开始被摧毁，戴夫的妻子阿姆瑞塔击败了他，并将神器打碎成三片，将两片带了回来，戴夫和阿姆瑞塔随小岛沉默，希瓦就是他们的儿子，为了验证，希瓦的血可以打开阿姆瑞塔留下的遗物海螺，里面正是神器第三片。烛龙追踪至此。敌人来到，抓住所有人。希瓦开始战斗，最终用火之力打败敌人并控制住梵天神器的力量。

6月18日，上海下雨了，瓢泼似地往下淋。

直到坐在电影院里，《六连煞》闭幕灯光亮起的那一刻，我才发现这场雨下得太对了，太过恰如其时。这部电影一定要在雨天看，在六月的、冷凉的、被水浸泡过的上海，再恰当不过了。

文前先说结论，4星，80分，值得看！！本周上影节还有一场，上海的朋友请去看！

ps：这篇影评主要讲六连煞的画面、结构、意象、以及几场特别突出的戏份，没有作剧情介绍，比较适合已经看过电影的读者。

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永田一样所谓的艺术家创作者离不开烟火气，那是他们从自己创作世界到现实生活中搭建的一道栈桥，但是他们不能在栈桥上停留太久，不然他们会被吸收的烟火气反噬，他们在栈桥上走来走去，他们无法找到平衡点；

永田一样所谓的艺术家创作者在内心构建了属于自己的世界，在那个世界里，他是骄傲的，唯我独尊的，是那个内心世界的王。所以就像永田说的，他患上了不听取别人意见的病，听了就是否认了自己，自己的才华，自己的骄傲和自尊，所以永田即使去看了还活着剧场并且留下了眼泪，在回家路上的自白也清醒并拼命洗白自己不愿承认同龄人的优秀；

和这样的人谈恋爱甚至生活一开始应该很快乐吧，被他身上独特的魅力和才华吸引，想着自己总有一天会进入他那个世界，和他一起分享喜悦，自己尝试着理解他，并且不断鼓励他，想成为他在未出名前的精神支柱，结果后来发现更多时候是自己太过一厢情愿，永田这样的人不会轻易让你走进他那个创作的世界，因为在他的认知里，你只是他现实生活的伴侣，却不是他创作世界的伯乐。尽管这样很折磨，但是如果一天他愿意为现生作出改变，永田告诉沙希他愿意承担电费的话，那么沙希在惊讶着答应过后反而会担心，沙希本就是被那股不同于常人的气质所吸引的，她不希望永田改变自己，她更希望地是永田理解她，她可以走进永田的世界。所以，和这种人谈恋爱的话初期真的会开心吧，感觉自己抛开了现实生活中物质的困扰每天就像脚踩棉花糖一样，柔软而不切实际。

最后，我好开心小贤他真的一直都有在进步，他一直在突破着自己，小贤頑張って????

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同样是抛售希望资控股票，背叛刘必定，对祁小华，你是为了保护自己。对秦心亭，你落井下石，背叛刘必定，我不回家了！我要离婚！尼玛到底谁是刘必定老婆啊！杨柳同志啊，你是不是太双标了？男的是不是都这样啊？

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因为风犬 然后就很喜欢女主 刷到片段就一直看着 等看完再来写写端午节前一天看完啦 我觉得前面都好挺好的 可能青春剧的终端都免不了俗套的洗白和好happyending丑小鸭变白天鹅你好我好大家好的局面 但是总的来说还是挺好的 这种双向的救赎和喜欢确实就是在那个干净的年纪会有的美好 现实生活中的大伯母不会转性 错过的人就是错过了 角落里的小透明就是会被遗忘但是呢高三毕业这几集有打动到我 初三自己考的差整个年级也考的学校什么都没有 就匆匆忙忙的离开了没有什么不舍反倒很期待新的开始 高三毕业是真的很不舍得 但是呢没有掉眼泪哦 因为我知道我以后一定会回去看我的良君的 虽然每次说起他小迷信的带我们念解冤咒都以嫌弃的语气但是我真的被这种想要为我们做点什么的心打动 直到现在每次我紧张的不行的时候还是会默念那串神秘的数字 高考前我做过最正确的决定就是考前那个周末没有回家 怎么会不遗憾呢想考上海外国语大学这个事我谁都没有讲过 因为怕考不上 嘿结果还真就没考上 四川那么多学校里都没有可以容纳我 我又喜欢的

好啦扯偏了总之这部剧只适合看看一些片段 不适合通篇细看 不过我挺喜欢女主的感觉的 en勉勉强强的一部剧吧

堪称香港青年青春残酷物语。有些地方不是很纯熟，很碎片化，但导演很用心，处处以生动真实为要务。凑字数凑字数不能少于140字。凑字数凑字数不能少于140字。凑字数凑字数不能少于140字。凑字数凑字数不能少于140字。凑字数凑字数不能少于140字。凑字数凑字数不能少于140字。凑字数凑字数不能少于140字。

《纨绔世子妃》这本书是我最喜欢的小说，从高中的时候就看了好多遍，到现在我都可以回忆起里面的内容，当初听到说是要拍成电视剧了，我还挺期待的，毕竟书里的内容还是自己构思出来的，电视剧的话，看着感觉都不一样，当时听到说张芷溪很喜欢这本小说，所以才买了版权，我就以为她真的会用心对待这本书，这本著作，毕竟喜欢嘛，但是我没想到的是，最后你给我们这些观众，书粉呈现出来的是另外一种效果，从全部剧情看，这拍出来的，简直就和书里的内容毫不相关，这就是你说的喜欢？再从选角看，选角也和书里描写的没什么联系，从女主，男主到配角，没有一个是符合书里的角色，且我看了公司不是欢瑞世纪出品的吗，欢瑞不是一项男主帅出天际，女主祭天，现在的结果就是全员祭天。再从服饰道具看，如果你一部电视剧你不能呈现出剧情方面的内容，那你在服饰方面，就应该要呈现最好的。《师说》里有说过“术业有专攻”，专攻即专门下功夫于某一门学问或技术。你作为一个演员，那你就要把演员这个职位做好，做到极致，那样，呈现在观众面前也是最完美的一面，而不是你有这个职业了，还要兼顾另外几个职业，那样你觉得你做出来的，会达到那种你想要的效果吗，陈道明老师说过“演员不能只带脸进现场，一定要带着脑袋进现场，因为演员不是演脸的，而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的，我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩。体会，使人心累，对演员来说这是最苦的。”有人说，演员这个行业是最赚钱的行业，也是赚钱最快的行业，但是有一些演员又说：“赚钱虽然快，但是很累”，但是我想说的是，每个行业，每个职业都是非常累的，我觉得相比起那些不管风吹还是日晒，都要在工地上干活的人来说，演员这个行业真的是相对很轻松了，但走总有一些演员说“我已经尽力在拍戏了，尽力在演了，但是观众就只是这样，我也没办法”这样的，那么你真的是尽力了吗，一天天的，娇弱的像个公主一样，随便磕着碰着了，走，我要去医院，我不演了，真的有一些人就是没有公主命，却一身公主病，反正我是觉得，作为一个演员，那你就把演员这个职业做好，想给观众呈现一部完美的电视剧，那就应该各司其职，做好自己的本职工作，做到最好。

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影片挺刺激，挺好看。可是这暗矬锉地抹黑华人，太恶心了。没发现吗，黑人妹妹作女主，聪明又有爱心，其他各种人设都有，没有亚裔一个演员，然而，最坏的幕后boss给安了个华人的名字。我当然知道 它是no way out 的改拼，可改拼方法那么多 非得拼个华人名？Tuna Woyo不行 Waot Yuno不行？正面形象没有华人的份，一到了邪恶的就开始各种往上靠，病房的那个戏，不停地播出血腥镜头和这个博士的名字，生怕别人不联想哈。

受够了这一套，这和当时抹黑黑人的电影有什么区别？后来由于黑人抗议，BLM，现在伟光正的主演都能由黑人演了，负面角色不敢再给黑人，咋了，趁着这会反华是你的政治正确，又开始拿这一套抹黑华人了呗。

别说这是捕风捉影，你看看现在的欧美剧里黑人正面角色多了多少，再和几十年前比一比。就拿这个剧，一共5、6个主演，2个是黑人，还都是精英形象！黑人一共占人口比例才多少。我不反对影片里提高黑人待遇。我只是反对无脑抹黑华裔，想想 "傅满洲"。这种影视的负面暗示 不是从今天出现 而是早就开始了，从未停止！

还是那句话，我欣赏导演的才华，但我反对负面boss叫华人名字

希望把之前的《精绝古城》再补拍一遍，不过同一家出品的，估计不可能了。

但至少要把《黄皮子坟》再拍一遍了，阮经天那个拍的是什么辣鸡啊，别的都懒得挑了，首先一个口音就是极大的不合格，就算是胡八一是福建的，他下乡+部队呆了十多年，怎么也不会是台湾腔。导演和编剧估计都没看过一卷鬼吹灯。

《精绝古城》X，靳东版的是不错，但是不成系列就不行了。

《龙岭迷窟》√，改编的能接受。

《云南虫谷》√，胡八一真正的有目的地倒斗，也是八本书里最精彩的一本，电视完全没拍不出来书里的精彩，按天下霸唱说的，这本就应该像是《金刚骷髅岛》，奇特，危险，新奇，壮观。这本书以后都可以再单独提出来改一部电影。

《昆仑神宫》√，整体还是沿线儿走的，至于配角的戏份，能接受，也不至于像小说里，还没干啥呢，啪~死了。除了祭台是夸张了点，但最后鹧鸪哨的出现那段幻梦，还是不错的。

《黄皮子坟》×，拍了太辣鸡了！！！一定要重拍才行。这部过审不太容易，但作为背景6 70年代的故事，绝不是一个台湾主角和几个小鲜肉爱情转移就演的好的。

《南海归墟》×，这后边应该是最好拍的吧，倒斗的事少了，都摘符了，这次是下海捞沉船，而且事情也都是有原型的。

《怒睛湘西》√，这部自由度比较大，一是民国的事儿，二是和铁三角关系不大，算是勾画盗墓江湖的故事。剧改的也不错，把小说的不足都找补了些点，鹧鸪哨、罗老歪俩演的不错。

《巫峡棺山》×，个人感觉是最难拍的，因为小说里这卷内容太多了，以20集的剧根本拍不完，必然要取舍，而且这里面很多其实不在主线内，都是一些设定的交代，所以这部就真的考验编剧和导演了。

这不仅仅是盗墓小说，盗墓只是它的表象，它本应是《夺宝奇兵》一样的猎险。

名字虽然叫做《鬼吹灯》，但书里其实很少讲到鬼，大多数都是怪，而且很多都以“科学”的方式解释了，它也在避免自己成为一本“鬼神灵异的盗墓志”。

似乎当一个女性角色决定要杀人，她的动机总是来自于情爱的债与仇，然而「致命女人」第二季女主角Alma的内心世界却非常单纯。当她伫立在橱窗外望着上流社会主妇俱乐部光鲜亮丽的餐会，那一瞬间，对美、对声望、对权力的艳羡与渴求便在她心中生根。自始至终，Alma的目标只有Rita，她要靠近她，再战胜她、取代她、成为她，穿上华美礼服，接受万众瞩目。而男人在她的故事线里，不过只是帮助她登上欲望之巅的垫脚石，反而显得无足轻重。

为了进入贵妇们的花园俱乐部，Alma一路杀红了眼睛，直至众叛亲离。这其中固然蕴含着某种隐喻（花园俱乐部可以是其它任何东西，它只是求而不得的欲望的载体），但无论是Alma的初始动机还是她随后黑化的过程，都因此显得十分荒诞。她和丈夫像一对笨拙的小熊，既没有缜密思考，更没有周全计划，全凭直觉和冲动，用一个谎言解释另一个谎言，一条命案掩盖另一条命案。Why women kill？第一季给出的答案是「女人醒了」，第二季给出的答案是「女人疯了」。男人的欲望会被称为野心，而女人的欲望在这里被刻意定义为虚荣。

更喜欢「致命女人」第一季，首先因为它是教科书般的爽剧。出轨男死了，家暴男死了，笑里藏刀的第三者也死了，正义战胜邪恶，不能不让人拍手称快，对父权制的愤怒终于得以安放。更重要的是，第一季中的人物关系设置大胆地挑战传统，探索新的可能性，也许故事最终并没有给出完美答案，但至少能让我们思考：被出轨的女性和第三者之间一定要在互相扯头发的叫骂中结束吗？她们是否也有机会成为朋友？女主外男主内的家庭模式会损害男人脆弱的自尊心吗？Open relationship是否存在平衡点？它会让每个人都更自由吗？每个问题都足够带来长久的讨论。然而在第二季中，只有那些重复千百遍的情节：男人欺骗女人，女人抢夺男人，刻板的、宫斗剧般的勾心斗角。

还是想看到影视作品能摒弃女性的战争，更多着眼于女性的互助与成长。

跟着爸妈看的，看郭达演电视剧感觉就跟看他演小品似的??????该剧讲述了改革开放近四十年来，各民族同胞走出边疆山寨，走进沿海开放城市，带着他们优秀的民族文化和崇高善良的品德，在城市中打拼创业生活的故事。汉族与各少数民族之间相互帮助，体现了民族大团结。

献礼剧，老戏骨，是可以一家人一起看的剧了。

和周立波名字一字之差的无名画家周立言，意外“死亡”。生前百般求索而不得的功名利禄，死后接踵而至，自己却浑然不知。历经波折，“死”而复生，却发现人间已然不值得……一个很黑色幽默的故事，虽不新奇，却很真实。能有幸走过2020的人谁不感叹现实才是最好的编剧，因此才有了这人间的一切光怪陆离。

看得出来这本来不是一部针对大银幕而拍的电影，因此很难将其归类为某种类型商业片：有黑色幽默但不是喜剧，有犯罪但不是惊悚，有爱情但不是文艺。想要在某一方面得到充分满足的观众可能会有些失望。但如果能够撇开电影的纯娱乐功能，而从电影人与观众的之间的交流与共情角度来看，《周而复死》还是触及到了一些边界，可以感受到导演很诚挚的表达。无论是画家本身还是他的经纪人、抑或是乡村女教师以及由遗孀变成的前妻，每个人物身上都饱含导演自己对社会、人情以及生命的观察和思考。仅此而言，能做到真实的表达已经很难能可贵了。

片中不乏一些有趣的细节。画家失忆流落乡村的一段，很容易让人联想到从前武侠片的桥段，只不过换成现代的装束、投射现代的故事，倒也不乏是一种有趣的喜剧化尝试。大牛的演员是个亮点，天生喜感的长相，加上内敛的戏剧化表演，走喜剧路线应该很有前途。

不同于大多数独立电影，《周而复死》的故事及人物走向最终还是温情的，也许这是为了满足大银幕公映的需求，但何尝不是导演对生活的认识和期许。正如他在映后与观众的对谈中所说，“现实很残酷，但是真让你为了几百万去杀一个人，大多数人还是会做出正确的选择。“人性不仅仅只有黑暗一面，生活总还有希望。虽周而复死，但死而向生。

第一个拿遥控器的男人被枪打中住院了，为什么大夫没有把子弹取出来？而是等到了男主和黑人警察验尸体的时候才取出来。

第一个拿遥控器的男人被枪打中住院了，为什么大夫没有把子弹取出来？而是等到了男主和黑人警察验尸体的时候才取出来。

第一个拿遥控器的男人被枪打中住院了，为什么大夫没有把子弹取出来？而是等到了男主和黑人警察验尸体的时候才取出来。

真不明白，这种剧本为什么要拍，就是找几个明星洗钱？！？

觉得文松的演技其实还将就，剧本不行，导演也不行，要搞笑你就搞笑，还非得煽情，四不像，看完就觉得浪费了自己的两个小时～～

为了凑140个字怎么就这么难，对这种电影真是无语，还是怪自己～～不看评分看什么电影啊，无评分，唉～～～

1

尤瑞克公司，将侠女和龙门客栈都修复了。这到底是为什么呢？

它们都是关于明朝特定的历史时期，都有政治腐败和动乱的倾向。都有强烈的通过奋斗来摆脱腐败的政治的意愿，有强烈的儒家拨乱反正的意识。

但是更重要的是胡金铨作为一个40年代末来到香港混生涯，好不容易打拼起来找到了导演这个职业的人，他的意识形态。一个博学多才的人总要见缝插针，发发牢骚吧。

所以侠女中的女性主义形象，用徐枫来扮演的，或多或少和大陆发生的文革有关系。这个在史蒂芬·Teo的文章最早提到。而龙门客栈，就是隐喻国共斗争的，里面用腥风血雨的政治气氛，来做喻体。至于国民党怎么样，共产党怎么样？大家见仁见智，可以在里面看到胡大才子的发挥。

2

对于顾省斋这个角色怎么分析？

他自己说他不求闻达于诸侯。开了一个小画馆，给人卖画度日，以肖像画见长。原文：“顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。”

南京人。

在得知到忠良之后被陷害的时候，他又表示愿意将毕生所学贡献出来。他说他熟读兵书，能布方略。在将阉党的党支部消灭殆尽的时候，他得意的像诸葛亮一样，在空城楼顶高声大笑，缕缕不绝。

接下来就是胡金铨表现的比较深刻的地方，就是他其实是在讽刺这个人物。就像所有的中国文人一样，儒生有着难以实现的抱负，而又往往流于自高自大。那种学了儒家文献以后，的那种骄傲是从骨子里带出来的。

这些东西可能我们身上也都有，但是顾省斋就像一个镜子一样把它表现得淋漓尽致。在看到了一大群死尸的时候，他又感觉到非常的恐惧和害怕，畏手畏脚，脸上都吓得失色了。包括电影后半部，侠女为他生了一个孩子，他跑到深山中的寺院去把孩子抱回来，显得那样的孱弱和手无缚鸡之力。

胡金铨的一生与李翰祥都离不开关系，是个非常有野心的人，指导了几十部历史剧，并且和他无话不谈。而胡金铨总是有非主流的意识。

这是一个在北京长大的人和从在上海长大的李翰翔截然不同的地方。这种超脱和理想主义的性格也是很像顾省斋。也是他为什么要用，是通心粉西部片的里奥尼，来导演他的原因。

3

胡金铨自己说这个片子后半部杂糅了佛教的禅宗思想。这一切都突出体现在慧圆大师身上。

可以说他是胡金铨思想的化身。在出现民族大义，才出现了政治败坏，善恶不分的时候，这种和尚是能够挺身而出，与恶势力作斗争，并且维持社会正义的一群人。

他们没有因为相信佛教的空无理论，或者是禅宗思想，而退后或者是追求自保。只知道自己的修行，而不知道是众生的苦难。

所以在他用具有特色的逆光摄影的时候，他把太阳放在他头后面，犹如一座巨大的背光，既反映他伟大的人格，也反映了精神照亮的世界。

这种反映佛教的思想，已经在细节上注意雕刻，给人很深的印象，同时给人信心。已经不是普通的杂糅了。

我记得我在上大学看这个电影的时候，受到的震动很大，一个出家人居然能够选择卫国打仗，并且去消除那些可恶的国家敌人，而不是安于寺庙之中去隐修，自己修禅。这在哲学上是如何可能的，我当时想了半天。

4

聊斋志异。文学之爱。

这就是为什么片头使用仿宋体字的原因，为了使他能够看起来像聊斋志异同时代的版刻书。

为了塑造出到处都是蛛丝网，到处都是疯长的蔓草，胡金铨和他的团队等了一年，让它们长长。这才有了聊斋的感觉，你懂的。

主角当然是侠女，要塑造的就是那种：“为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”

徐枫很贴呀。

附《侠女》原文：

顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。

对户旧有空第，一老妪及少女税居其中，以其家无男子，故未问其谁何。一日偶自外入，见女郎自母房中出，年约十八九，秀曼都雅，世罕其匹，见生不甚避，而意凛如也。

生入问母。母曰：“是对户女郎，就吾乞刀尺，适言其家亦止一母。此女不似贫家产。问其何为不字，则以母老为辞。

明日当往拜其母，便风以意，倘所望不著，儿可代养其老。”明日造其室，其母一聋媪耳。视其室并无隔宿粮，问所业则仰女十指。

徐以同食之谋试之，媪意似纳，而转商其女；女默然，意殊不乐。母乃归。详其状而疑之曰：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”母子猜叹而罢。

一日生坐斋头，有少年来求画，姿容甚美，意颇儇佻。诘所自，以“邻村”对。嗣后三两日辄一至。

稍稍稔熟，渐以嘲谑，生狎抱之亦不甚拒，遂私焉。由此往来昵甚。会女郎过，少年目送之，问为谁，对以“邻女”。

少年曰：“艳丽如此，神情何可畏？”少间生入内，母曰：“适女子来乞米，云不举火者经日矣。此女至孝，贫极可悯，宜少周恤之。”

生从母言，负斗米款门，达母意。女受之，亦不申谢。日尝至生家，见母作衣履，便代缝纫，出入堂中，操作如妇。生益德之。每获馈饵，必分给其母，女亦略不置齿颊。

母适疽生隐处，宵旦号啕。女时就榻省视，为之洗创敷药，日三四作。母意甚不自安，而女不厌其秽。

母曰：“唉！安得新妇如儿，而奉老身以死也！”言讫悲哽，女慰之曰：“郎子大孝，胜我寡母孤女什百矣。”

母曰：“床头蹀躞之役，岂孝子所能为者？且身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。”言间生入，母泣曰：“亏娘子良多，汝无忘报德。”生伏拜之。女曰：“君敬我母，我勿谢也，君何谢焉？”于是益敬爱之。然其举止生硬，毫不可干。

一日女出门，生目注之，女忽回首，嫣然而笑。生喜出意外，趋而从诸其家，挑之亦不拒，欣然交欢。

已，戒生曰：“事可一而不可再。”生不应而归。明日又约之，女厉色不顾而去。日频来，时相遇，并不假以词色。少游戏之，则冷语冰人。

忽于空处问生：“日来少年谁也？”生告之。女曰：“彼举止态状，无礼于妾频矣。以君之狎昵，故置之。请更寄语：再复尔，是不欲生也已！”生至夕，以告少年，且曰：“子必慎之，是不可犯！”少年曰：“既不可犯，君何私犯之？”

生白其无。曰：“如其无。则猥亵之语，何以达君听哉？”生不能答。少年曰：“亦烦寄告：假惺惺勿作态；不然，我将遍播扬。”生甚怒之，情见于色，少年乃去。

一夕方独坐，女忽至，笑曰：“我与君情缘未断，宁非天数。”生狂喜而抱于怀，欻闻履声籍籍，两人惊起，则少年推扉入矣。

生惊问：“子胡为者？”笑曰：“我来观贞洁人耳。”顾女曰：“今日不怪人耶？”女眉竖颊红，默不一语，急翻上衣，露一革囊，应手而出，而尺许晶莹匕首也。少年见之，骇而却走。追出户外，四顾渺然。女以匕首望空抛掷，戛然有声，灿若长虹，俄一物堕地作响。

生急烛之，则一白狐身首异处矣。大骇。女曰：“此君之娈童也。我固恕之，奈渠定不欲生何！”收刃入囊。生曳令入，曰：“适妖物败意，请俟来宵。”出门径去。

次夕女果至，遂共绸缪。诘其术，女曰：“此非君所知。宜须慎秘，泄恐不为君福”又订以嫁娶，曰：“枕席焉，提汲焉，非妇伊何也？业夫妇矣，何必复言嫁娶乎？”生曰：“将勿憎吾贫耶？”曰：“君固贫，妾富耶？今宵之聚，正以怜君贫耳。”临别嘱曰：“苟且之行，不可以屡。当来我自来，不当来相强无益。”后相值，每欲引与私语，女辄走避。然衣绽炊薪，悉为纪理，不啻妇也。

积数月，其母死，生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可乱，逾垣入，隔窗频呼，迄不应。视其门，则空室扁焉。窃疑女有他约。夜复往，亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日，相遇于母所。

既出，而女尾其后曰：“君疑妾耶？人各有心，不可以告人。今欲使君无疑，乌得可？然一事烦急为谋。”问之，曰：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。可密告母觅乳媪，伪为讨螟蛉者，勿言妾也。”生诺，以告母。母笑曰：“异哉此女！聘之不可，而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。

又月余，女数日不至，母疑之，往探其门，萧萧闭寂。叩良久，女始蓬头垢面自内出。启而入之，则复阖之。入其室，则呱呱者在床上矣。母惊问：“诞几时矣？”答云：“三日。”捉绷席而视之，则男也，且丰颐而广额。

喜曰：“儿已为老身育孙子，伶仃一身，将焉所托？”女曰：“区区隐衷，不敢掬示老母。俟夜无人，可即抱儿去。”母归与子言，窃共异之。夜往抱子归。

更数夕，夜将半，女忽款门入，手提革囊，笑曰：“我大事已了，请从此别。”急询其故，曰：“养母之德，刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再’者，以相报不在床第也。为君贫不能婚，将为君延一线之续。

本期一索而得，不意信水复来，遂至破戒而再。今君德既酬，妾志亦遂，无憾矣。”问：“囊中何物？”曰：“仇人头耳。”检而窥之，须发交而血模糊。骇绝，复致研诘。曰：“向不与君言者，以机事不密，惧有宣泄。今事已成，不妨相告：妾浙人。

父官司马，陷于仇，彼籍吾家。妾负老母出，隐姓名，埋头项，已三年矣。所以不即报者，徒以有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。曩夜出非他，道路门户未稔，恐有讹误耳。”言已出门，又嘱曰：“所生儿，善视之。

君福薄无寿，此儿可光门闾。夜深不得惊老母，我去矣！”方凄然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂不复见。

生叹惋木立，若丧魂魄。明以告母，相为叹异而已。后三年生果卒。

子十八举进士，犹奉祖母以终老云。异史氏曰：“人必室有侠女，而后可以畜娈童也。不然，尔爱其艾豭，彼爱尔娄猪矣！”