人的一生是短暂而又漫长的,人生的历程从来就是不平坦的。一个人想要在一生中有所作为,实现自己的理想,随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应对,影片用实际行动给了我们一个明确的答案和深深的启示人的一生是短暂而又漫长的,人生的历程从来就是不平坦的。一个人想要在一生中有所作为,实现自己的理想,随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应对,影片用实际行动给了我们一个明确的答案和
人的一生是短暂而又漫长的,人生的历程从来就是不平坦的。一个人想要在一生中有所作为,实现自己的理想,随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应对,影片用实际行动给了我们一个明确的答案和深深的启示人的一生是短暂而又漫长的,人生的历程从来就是不平坦的。一个人想要在一生中有所作为,实现自己的理想,随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应对,影片用实际行动给了我们一个明确的答案和深深的启示
很好的一部片子,一个狗狗也是有感情的。在面对同伴去世时。狗狗坐在手术室外面,一动不动的盯着手术室张扬,还流了泪。想必这一幕看哭感动到很多人了吧。都被狗狗这份感情所感动。当狗的“妈妈”去世,小狗一人去向卖花的店里讨了一只花一只狗去妈妈的墓地看妈妈。真的这地方我哭了好长时间。没想到狗会这么的忠心。希望更多的人能看到动物的好,他们也是一个个怀有热血的心。要找到和他们相处的方法
很好的一部片子,一个狗狗也是有感情的。在面对同伴去世时。狗狗坐在手术室外面,一动不动的盯着手术室张扬,还流了泪。想必这一幕看哭感动到很多人了吧。都被狗狗这份感情所感动。当狗的“妈妈”去世,小狗一人去向卖花的店里讨了一只花一只狗去妈妈的墓地看妈妈。真的这地方我哭了好长时间。没想到狗会这么的忠心。希望更多的人能看到动物的好,他们也是一个个怀有热血的心。要找到和他们相处的方法
从真善美的角度去看,库尔特的姨妈、纳粹军官、医生的画(后称“彩票画”)。在讨论之前,本篇的“真”代表科学和事实。“善”说的是道德伦理,“美”是一种直观的个人观感。
(真善美三位一体我了解不深,但就现在而言我觉得“真善美”中的“美”可被独立出来。)
从真善美的角度去看,库尔特的姨妈、纳粹军官、医生的画(后称“彩票画”)。在讨论之前,本篇的“真”代表科学和事实。“善”说的是道德伦理,“美”是一种直观的个人观感。
(真善美三位一体我了解不深,但就现在而言我觉得“真善美”中的“美”可被独立出来。)
彩票画中三元素的关系,恰好让医生看到了事实,影像中呈现出来的客观事实。这种影像的客观事实是在库尔特不自知的情况下展现出来的真相。但击败医生的是事实的力量吗,或者说让医生改变了自己认为的正确科学?不是。只有人们面对历史的真相被掩埋在历史的洪流时选择无视良心、逃避错误、选择一时的利己行为时,真相才会具备力量。真相只要大白于个人人心,人心就会一直受到谴责,无论真相有没有被揭露成为客观事实。
很显然,医生自始自终的价值取向坚信践行的都是纳粹的那一套“纳粹种族优生”。为何说他是坚信践行的?因为最直接的表现就是,他对待自己后代也是如此。狠人!(我判断一个人是否坚信自己的理念,体现在他是不是如此对待自己后代,打个比方,你看现在很多人都说不歧视同性恋,那你可以问问他们的孩子如果是同性恋的话?)从此我推断,医生始终没有改变,就算社会环境在变化,医生所处在的社会价值观也不一样,但医生的本质没有改变,他始终坚信的自己的价值取向,那就无可谓什么良心受责,因为在医生看来,他自己始终做的是对的事情,对人类社会是有利的事情。(从坚持的角度去看,库尔特、医生两人都是变色龙,但最终还是选择了自己坚信的东西。库尔特是正视了自己的“美”,医生是坚持了自己的“正确”)
我认为能给医生带来的震撼,是因为社会对“善恶”的界定,而医生坚持的东西是当下社会不容的。医生与彩票画的联系会使医生在当下的环境处于不利的地位。医生处于这样的社会,法律道德会把他因为自己理念而做出的行为判定为“罪恶”,然后把他“烧死”,这是生命的威胁,因为价值理念的不同。当下社会的价值理念是建立在与纳粹科学不同的另一套科学基础上的,这些科学我都不懂,没研究过,但是纳粹这一套优生的观念在当下社会就属于“伪科学”,它无法利于当下人类生存发展(字面上是这么说的,但是我觉得“追求人类的幸福”这句话很大很虚我也不知道什么是利于人类发展)
以上的话不是想争辩哪种理念的正确和错误,哪种观念是善是恶,哪种科学是真是假。因为我没有研究过,所以不知道。但医生绝对不是因为良心受谴责而感到震撼,而是生命受到威胁,从而感受到的恐惧。
最后谈论“美”这个层面。这幅画对于两个人来说美不美?早在一开始我就说,美在我这里的概念是属于个人感性层面的,他人的感性我无从用逻辑判断。感觉上去说的话,姨妈弹琴的时候看到了美,库尔特成年的第一个画面看大自然的风景的时候看到了美,库尔特看到自己妻子站在楼梯上的时候看到了美。但库尔特看到这幅彩票画的时候看到了美吗?从感觉上,我不觉得。去回忆库尔特制作那副妻子站在楼梯时候的画时候的反应,他后来想要去复制、记录感受到美的那个瞬间。作品是作家的审美情趣展现,作品完成后,库尔特看自己妻子的画不一定和当时在现实中看妻子的感受是一样的。而彩票画的制作,是一个看似偶然的过程。彩票画缺少的是库尔特在现实中看到妻子时候的同样感受。那医生呢?我感觉也没有,并非这幅画让他看到了美,而引起了他情绪上的反应,而是对生的欲望,对死的排斥,带给他了恐惧。
题外话,其实被美的东西打动,和被恐惧的东西震摄人的反应是相似的,被称作为“风寒效应”。
小说看了两三遍,看到14集,就是朱佑樘驾崩左右,尼玛实在看不下去了。
朱佑樘是明朝少有的明君啊,这简直就是个昏君啊,手下特务头子勾结藩王谋反,还那么淡定,不怕死无全尸么。最后不是能与常人无二时间有半年么,不为太子铺平道路,等着新皇帝去趟雷么,编剧大人,您看过雍正王朝不,雍正是咋干到弘时为弘历铺路的,这也算基本逻辑啊,这实在看不下去了。
还有那个王琼居然要废太子,还能当
小说看了两三遍,看到14集,就是朱佑樘驾崩左右,尼玛实在看不下去了。
朱佑樘是明朝少有的明君啊,这简直就是个昏君啊,手下特务头子勾结藩王谋反,还那么淡定,不怕死无全尸么。最后不是能与常人无二时间有半年么,不为太子铺平道路,等着新皇帝去趟雷么,编剧大人,您看过雍正王朝不,雍正是咋干到弘时为弘历铺路的,这也算基本逻辑啊,这实在看不下去了。
还有那个王琼居然要废太子,还能当帝师。。自己把自己学生干掉,然后扶持藩王,这简直不是脑袋有坑,简直脑子被原子弹轰了
编剧要么就是自己没长脑子,要么就是当观众没脑子。编故事也要讲究逻辑好么。。。真是湿了
还有这玉堂春简直就是个少妇好么。。本来对柳岩的成绮韵挺期待的,但是我好像挺不到楼儿了。。
喝了酒看文艺片,越能觉得文艺片文艺,尤其是还是午夜场,空荡荡的影院就我一个人和两只单身汪。也许是期待太低,发现片子还行。不过太过狗血的剧情(非常狗血,扣分)和一会儿就冒出的一个逻辑梗,太容易让人出戏。黎明对刘亦菲说,轻点拿那个蚕蛹,里边可是有一个小小的生命!刘亦菲回答,小小的生命?黎明拿起刀把蚕蛹割开,说: 看,就是里边这个蚕,已经活不了了。我就笑了,你让人家轻轻拿,自己却拿刀割,不要太逗好
喝了酒看文艺片,越能觉得文艺片文艺,尤其是还是午夜场,空荡荡的影院就我一个人和两只单身汪。也许是期待太低,发现片子还行。不过太过狗血的剧情(非常狗血,扣分)和一会儿就冒出的一个逻辑梗,太容易让人出戏。黎明对刘亦菲说,轻点拿那个蚕蛹,里边可是有一个小小的生命!刘亦菲回答,小小的生命?黎明拿起刀把蚕蛹割开,说: 看,就是里边这个蚕,已经活不了了。我就笑了,你让人家轻轻拿,自己却拿刀割,不要太逗好吗? 当时我真的笑了。巴黎,成都,长笛,尺八(一种宋代乐器),泳池,川剧,纹身,蚕蛹。这些词语排列在一起,似乎很文艺。为了不剧透,我只能说这一连串毫无关系的名词造就了爱与恨,彷徨与坚定,成长与终结。不错,加分。电影叙述方式综合了倒叙,插叙,插叙中加倒叙,倒叙中加插叙等等方法,乱!(要不是我认真看,估计都不知道在说啥),而且以一些看来特别细小的东西当作事件诱因。怎么说呢,我一直觉得真正爱艺术的人感情脆弱,真正爱政治的毫无情感。从这部片子的整体叙述来讲,导演就算不是个艺术家,也是一个热爱艺术的人,要不然拍不出这么乱中带脆弱的电影。最后,几句话。黎明真的老了。刘烨还是很酷。刘亦菲的腿好粗。(以前没发现,可能是因为赵灵儿不露腿吧)
多甫拉托夫。电影即将结束,我先简单说下感受1.文艺青年的悲哀不在于他的命运、情感、挫折、理想……悲哀与这些这些统统都没关系。关键的问题是他知道的还不够多,看到的还不够广。2.切莫让名词物化你的思维,是你要成为什么样的人,你想成为什么样的人,你应该成为什么样的人,这是具体而且清晰的,模糊的词汇请交给那些研究历史,善于总结归纳的评论家们。3.电影的艺术在于记录,在于重现,也在于天马行空的想象种种
多甫拉托夫。电影即将结束,我先简单说下感受1.文艺青年的悲哀不在于他的命运、情感、挫折、理想……悲哀与这些这些统统都没关系。关键的问题是他知道的还不够多,看到的还不够广。2.切莫让名词物化你的思维,是你要成为什么样的人,你想成为什么样的人,你应该成为什么样的人,这是具体而且清晰的,模糊的词汇请交给那些研究历史,善于总结归纳的评论家们。3.电影的艺术在于记录,在于重现,也在于天马行空的想象种种,这是一部很经典的艺术电影(也是传记电影,里面的谢尔盖充满了中年文艺作家的种种问题和烦恼,有理想与现实(这就包括了家庭问题、创作、生存……种种),有智识与期望……他们其实在不知不觉的停滞不前,以为到此为止,却全然没有在意更浩瀚的思维,更广阔的世界,以及更奇幻的故事。嗯,他们不值得被同情,不值得被怜悯,但值得尊重,毕竟傻子真的没有我们想象的那么多。另、有句话不想写,但心里一直有着,和著名作家有关,但却又不想说,所以啰里啰嗦一堆自证清白。(主要是我不相信很多人会有那样的坚持之类的,甚至还可能存在假坚持2333)与主流对话相矛盾的话,坚持与否看自己吧。请不要太过寄希望于自己的天赋,天赋谁都有,但很少有人能够出彩,平庸作家生产文字垃圾,但是大部分都是平庸之人,哪怕是受过良好教育、通晓古今……若是缺少思考,他依然平庸。我并非觉得自己高贵,只是站在了一个看上去高贵的角度,如有冒犯不要在意。(但欢迎讨论)——有鉴于该言论容易引起仇恨以及敌视。末尾写、古伦木留最后还是很励志的,和波西米亚狂想曲这样的片子相比,我更喜欢多甫拉托夫。相比于其它电影,这倒是对电影技术本身谈论少,对电影内容谈论多的典型例子了2333
谁懂?现在真的不想看王宝钏式女主,恋爱脑到最后去挖野菜了!还有那些为了苍生就要放弃自己、放弃爱人、放弃事业的女主......我真的腻了!看见宋可杨和刘小小一起看烟花,说你可以许愿,我以为这时候女主又要说,我希望你可以一直陪着我balabala的,都已经准备骂了,结果刘小小说希望把陈家班发扬光大,我一阵舒爽!!!!对!就是这样!谈恋爱一点也不耽误搞事业!!!爱苍生也能爱一人,搞事业也可以搞爱情
谁懂?现在真的不想看王宝钏式女主,恋爱脑到最后去挖野菜了!还有那些为了苍生就要放弃自己、放弃爱人、放弃事业的女主......我真的腻了!看见宋可杨和刘小小一起看烟花,说你可以许愿,我以为这时候女主又要说,我希望你可以一直陪着我balabala的,都已经准备骂了,结果刘小小说希望把陈家班发扬光大,我一阵舒爽!!!!对!就是这样!谈恋爱一点也不耽误搞事业!!!爱苍生也能爱一人,搞事业也可以搞爱情!
【致留下的故人,远方的游子,以及所有迷失的人们】一语道不尽乡愁,影片最后的文字让我们陷入了深思。
若非生活所迫,谁愿意离开舒适圈,离开熟悉的地方呢?可是,生活不可能一直如你所愿,总有那么一个时刻需要你去做出改变。
【致留下的故人,远方的游子,以及所有迷失的人们】一语道不尽乡愁,影片最后的文字让我们陷入了深思。
若非生活所迫,谁愿意离开舒适圈,离开熟悉的地方呢?可是,生活不可能一直如你所愿,总有那么一个时刻需要你去做出改变。
这是以孩子的视角所呈现的一部电影。关于时代的变迁,关于游子,关于漂泊,关于家,温暖有力。
不论是离开还是留下,不论是漂泊还是守候,都是我们自己的选择。但是,那些漂泊在外的人,不论你走到哪里,不论你和家乡,和家人相隔多远,你都要记得,他们在家里等着你回家,那里永远是你的避风港??
在这部片子一开始宣传的时候,说是宠物界的《人世间》,当时还抱有蛮大期望的。看完发现,完全侮辱了《人世间》,漏洞百出,没有纪录片的影子,科普诸多错误。出镜的专业宠物医生没有任何异议?不用审核?
红狗,呵呵…
领养代替购买,拒绝后院猫,适龄绝育,不离不弃,流浪猫TNR。这才是解决越来越多的猫咪沦落街头的根本呐。
在这部片子一开始宣传的时候,说是宠物界的《人世间》,当时还抱有蛮大期望的。看完发现,完全侮辱了《人世间》,漏洞百出,没有纪录片的影子,科普诸多错误。出镜的专业宠物医生没有任何异议?不用审核?
红狗,呵呵…
领养代替购买,拒绝后院猫,适龄绝育,不离不弃,流浪猫TNR。这才是解决越来越多的猫咪沦落街头的根本呐。
电影里主角最后的台词“越战是完全失控的混乱,不确定是在拯救世界”显然是误导性的。
战争难道不都是混乱的?你是指意大利人当街把墨索里尼等法西斯分子处决不够混乱?还是美军轰炸德国和日本的城市不够混乱?难道对着墨索里尼的尸体歇斯底里的吐唾沫的人群和东京街头堆叠的焦炭状死尸是有序和可控的程序和结果?那么,为什么处决法西斯可以接受,轰
电影里主角最后的台词“越战是完全失控的混乱,不确定是在拯救世界”显然是误导性的。
战争难道不都是混乱的?你是指意大利人当街把墨索里尼等法西斯分子处决不够混乱?还是美军轰炸德国和日本的城市不够混乱?难道对着墨索里尼的尸体歇斯底里的吐唾沫的人群和东京街头堆叠的焦炭状死尸是有序和可控的程序和结果?那么,为什么处决法西斯可以接受,轰炸纳粹和军国主义国家的城市可以接受,处决越共和轰炸越共就不能接受,成了一些人口中的“完全失控的混乱”呢?
暴君、刽子手、奴隶主屠杀成千上万,给无数人的脖子上拴上铁链子迫使他们当奴隶,为什么有些人对这些罪行如此麻木,视而不见,甚至赞许?为什么为自由而战的人杀掉暴君、刽子手、奴隶主,却被有些人视作“不可接受、无法容忍”的行为,以至于他们为此痛心疾首口诛笔伐,并且把法西斯、纳粹、恐怖分子、战犯的帽子扣到为自由而战的人的头上呢?这些人大概更想生活在有古拉格,有红色高棉的骷髅山,以及少数红色权贵作威作福的国家吧。
任何战争的混乱也比不上我们周围那些脑子里一团浆糊的人的观点混乱。人们的思想确实被巧妙的毒化了,以至于成了是非不分的恶棍。
除了某些误导性的信息,这个电影还可以,可惜不合时宜。因为现在乌克兰人正在奋起抵抗俄国的入侵。人们难道不该为自由而战吗?就该做奴隶?这是很不合时宜的电影,不过至少比那些有闲情雅致虚构“爱伦坡西点连环谋杀”的电影要有意义一些。然而我只能给它比那些我连看都不想看一眼的“颇有闲情雅致”的电影更低的分数,因为它一面看似借主角之口谴责“你们这些媒体只报道对战争不利的内容,以偏概全”,一面在电影里确实以偏概全展现出诸如把越共扔下飞机和哭泣的小孩的场面,问题是,怎么不问问越共干了哪些事情?在那些电影没有拍的历史的角落里,有很多哭泣的小孩的父母就是越共打死的。
大日本帝国的航母确实是美军击沉的,亚特兰大的军工厂确实是谢尔曼烧毁的,但战争不是谢尔曼挑起来的。如果奴隶主和暴君想要为害世界,人们只有迎战他们,打破奴隶的锁链,摧毁法西斯的战争机器或城市,为自由而战。
虽然这个电影不合时宜,但至少呈现了一点点为自由的世界而战的战士在战场上的艰苦条件。
向争取人类自由、捍卫人类自由的人致敬,他们是不分时代和国籍的。