- 法国
- 别名：克洛德·朗兹曼
- 外文名：
- 身高：0cm
- 星座：射手座
- 人气：0°
介绍：克罗德·朗兹曼，导演、作家、哲学家。克罗德·朗兹曼是法国知识分子的重要人物。曾是让-保罗·萨特的密友，至今主编由这位存在主义之父创办的《现代》杂志。他的电影工作开始于1973年的《为什么以色列？》，后来又有四部作品，1985年的《浩劫》、1994年的《擦哈》、1997年的《活人路过》和 2002年的《索比堡1943年10月14日16点》。他所有作品均有关二战犹太人灭绝、犹太身份和以色列问题。
2004年，在北京国际纪录片展上，《浩劫》分两次放映，并在北京高校做过专题放映。克劳德·朗兹曼亲临北京和观众见面。北京电影学院张献民教授翻译的电影字幕，并在中央电视台做了关于《浩劫》的访谈节目。2006年，中央电视台电影频道分四次播放了《浩劫》。
克罗德·朗兹曼纪录片代表作有《为什么以色列》、《活人路过》、《死营革命实录》等，所有作品均有关二战犹太人灭绝、犹太身份和以色列问题。其纪录片在全世界获得很多重要奖项。《浩劫》（《Shoah》）的拍摄历时11年，制作6年(1985年成片)，朗兹曼和他的摄影机、翻译以其他工作人员走遍了各个相关地域和集中营旧址，对大量亲历种族灭绝的纳粹分子与普通群众进行深度访谈，克罗德．朗兹曼通过“地域、嗓音和面孔”，使记忆重现。这部影片的放映震动了一代法国知识分子、电影人和普通观众，影响波及全世界，被认为是同类题材纪录片中不可替代的不朽巨作。
克劳德·朗兹曼
详细资料
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克罗德·朗兹曼，导演、作家、哲学家。克罗德·朗兹曼是法国知识分子的重要人物。曾是让-保罗·萨特的密友，至今主编由这位存在主义之父创办的《现代》杂志。他的电影工作开始于1973年的《为什么以色列？》，后来又有四部作品，1985年的《浩劫》、1994年的《擦哈》、1997年的《活人路过》和 2002年的《索比堡1943年10月14日16点》。他所有作品均有关二战犹太人灭绝、犹太身份和以色列问题。
2004年，在北京国际纪录片展上，《浩劫》分两次放映，并在北京高校做过专题放映。克劳德·朗兹曼亲临北京和观众见面。北京电影学院张献民教授翻译的电影字幕，并在中央电视台做了关于《浩劫》的访谈节目。2006年，中央电视台电影频道分四次播放了《浩劫》。
克罗德·朗兹曼纪录片代表作有《为什么以色列》、《活人路过》、《死营革命实录》等，所有作品均有关二战犹太人灭绝、犹太身份和以色列问题。其纪录片在全世界获得很多重要奖项。《浩劫》（《Shoah》）的拍摄历时11年，制作6年(1985年成片)，朗兹曼和他的摄影机、翻译以其他工作人员走遍了各个相关地域和集中营旧址，对大量亲历种族灭绝的纳粹分子与普通群众进行深度访谈，克罗德．朗兹曼通过“地域、嗓音和面孔”，使记忆重现。这部影片的放映震动了一代法国知识分子、电影人和普通观众，影响波及全世界，被认为是同类题材纪录片中不可替代的不朽巨作。
早年经历
克劳德·朗兹曼
1945年，第二次世界大战结束后，克劳德·朗兹曼朗兹曼回到巴黎，进入索邦大学专攻哲学，毕业论文写的是德国哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 。之后又赴德国蒂宾根大学继续研读哲学 。1947年，法国哲学家让-保罗·萨特发表《关于犹太人问题的思考》一文，震动整个欧洲，正在柏林自由大学任教的朗兹曼深受其影响，开始认真思考自己的犹太人身份 。
朗兹曼（左1）、波伏娃（右1）、萨特（中）
演艺经历
克劳德·朗兹曼
1986年4月，克劳德·朗兹曼在西蒙娜·德·波伏娃去世后接任《现代》杂志的主编。1987年，凭借纪录片《浩劫》获得第40届英国电影和电视艺术学院奖弗拉哈迪纪录片奖最佳导演奖 。1988年10月6日，参与出演的纪录片《旅馆终点》在美国上映。1994年11月19日，拍摄的纪录片《擦哈》在法国上映 。1995年2月，拍摄的纪录片《擦哈》获得第20届法国电影凯撒奖最佳纪录片奖提名。
克劳德·朗兹曼
2013年2月，获得第63届柏林国际电影节终身成就奖 ；5月19日，拍摄的纪录片《最后的非正义》在法国上映。2014年2月，拍摄的纪录片《最后的非正义》获得第39届法国电影凯撒奖最佳纪录片奖提名。2016年2月，参演的纪录片《克劳迪·兰兹曼：<浩劫>之魂》获得第88届奥斯卡金像奖最佳纪录短片奖提名 。2017年5月，拍摄的纪录片《燃烧弹》入围第70届戛纳国际电影节特别展映单元 。克劳德·朗兹曼
人物评价
克劳德·朗兹曼
克劳德·朗兹曼承担了作为人的责任 ；他的《浩劫》是一部反映罕见罪行的罕见作品，是反抗的呐喊，是拒绝遗忘，是一座“眼泪与真相的丰碑” ；他是“人类之友” ，他已经成为一座不朽的丰碑 。（《中国社会科学报》、法国总理菲利普、法国前总统弗朗索瓦·奥朗德、腾讯网综合评）
克劳德·朗兹曼似乎一直处在“身份认同”的困境当中，某种意义上，他是以犹太人的方式在拍摄犹太人的遭遇，不过，在犹太人问题上，他的思考是伴随着切身经验的，和其他思想者、旁观者的路径不太一致 。（《南方人物周刊》评）