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梅雅·黛伦

    梅雅·黛伦

  • 美国
  • 别名:玛雅·黛伦、玛耶·黛伦
  • 外文名:
  • 身高:0cm
  • 星座:金牛座
  • 人气:0°
  • 介绍:玛雅·黛伦(英语:Maya Deren,1917年4月29日-1961年10月13日),美国电影导演、演员、电影理论家、电影编辑、制片人、人类学家、舞蹈家及诗人。她制作的实验电影对美国先锋电影产生了重要影响。
    黛伦原名爱莉诺拉·黛伦考斯基(Eleanora Derenkowsky),1917年生于乌克兰基辅的一个犹太家庭。父亲是心理医生,家境富裕,由于支持托派和苏联反犹于1922年举家迁徒至美国,居住在纽约。玛雅自小受美国教育,先后在纽约大学和史密斯学院获得学士和硕士学位。
    40年代初跟随非裔舞蹈家凯瑟琳·邓翰来到洛杉矶,遇见流亡的捷克导演亚历山大·哈米德(Alexandr Hackenschmied),两人相恋及结婚。黛伦于此时改名“玛雅”,由哈米德是所起,意为“水”。两人合作拍摄了《午后之网》。1944年两人定居纽约,在格林威治村租了公寓,专注于艺术创造,认识了法国女作家阿娜依斯·宁、美国作家亨利·米勒等。在她拍片中,曾与约翰·凯奇、马塞尔·杜尚等人合作。
    1946年玛雅借格林威治村某剧院举办首次个展,放映《三部被遗弃的电影》,即《午后之网》、 《在陆地》与《为摄影机的舞蹈学研究》,成功地展示了“先锋性”。学者比尔·尼可斯评价她说:“玛雅扮演了影界的普罗米修斯的角色,从好莱坞的众神手中盗来了火把,照亮了那些不被众神认同的人们。”



详细资料

  • 玛雅·黛伦(英语:Maya Deren,1917年4月29日-1961年10月13日),美国电影导演、演员、电影理论家、电影编辑、制片人、人类学家、舞蹈家及诗人。她制作的实验电影对美国先锋电影产生了重要影响。
    黛伦原名爱莉诺拉·黛伦考斯基(Eleanora Derenkowsky),1917年生于乌克兰基辅的一个犹太家庭。父亲是心理医生,家境富裕,由于支持托派和苏联反犹于1922年举家迁徒至美国,居住在纽约。玛雅自小受美国教育,先后在纽约大学和史密斯学院获得学士和硕士学位。
    40年代初跟随非裔舞蹈家凯瑟琳·邓翰来到洛杉矶,遇见流亡的捷克导演亚历山大·哈米德(Alexandr Hackenschmied),两人相恋及结婚。黛伦于此时改名“玛雅”,由哈米德是所起,意为“水”。两人合作拍摄了《午后之网》。1944年两人定居纽约,在格林威治村租了公寓,专注于艺术创造,认识了法国女作家阿娜依斯·宁、美国作家亨利·米勒等。在她拍片中,曾与约翰·凯奇、马塞尔·杜尚等人合作。
    1946年玛雅借格林威治村某剧院举办首次个展,放映《三部被遗弃的电影》,即《午后之网》、 《在陆地》与《为摄影机的舞蹈学研究》,成功地展示了“先锋性”。学者比尔·尼可斯评价她说:“玛雅扮演了影界的普罗米修斯的角色,从好莱坞的众神手中盗来了火把,照亮了那些不被众神认同的人们。”



演艺经历

1946年,自编自导自演短片《在陆地上》 ;同年,玛雅借格林威治村某剧院举办首次个展,放映《三部被遗弃的电影》,即《午后的迷惘》、《在陆地上》与《摄影机舞蹈习作》 。

1948年,执导以东方武术为主题的剧情短片《暴力的冥想》 。1951年,担任短片《梦游者的共眠》的导演。1958年,自编自导短片《夜之眼》。

个人生活

家庭

1917年4月29日,梅雅·黛伦出生于乌克兰基辅的一个富裕犹太家庭。她的父亲是心理医生,而母亲则是一名艺术家 。由于支持托派和苏联反犹于1922年举家迁徒至美国,居住在纽约。玛雅自小受美国教育,先后在纽约大学和史密斯学院获得学士和硕士学位。

感情

20世纪40年代初,跟随非裔舞蹈家凯瑟琳·邓翰来到洛杉矶,遇见流亡的捷克导演亚历山大·罕密,两人相恋及结婚。黛伦于此时改名“玛雅”,由哈米德是所起,意为“水”。1944年,两人定居纽约,在格林威治村租了公寓,专注于艺术创造。

逝世

1961年10月13日,梅雅·黛伦逝世,享年44岁。

人物评价

梅雅·黛伦的作品在形式上大胆探索了影像表现的可能性,粉碎了传统电影语言体系建立的理性思维逻辑,将作者知觉作为串联影像结构的主要线索。在内容上,她侧重表现梦境与现实,潜意识与性心理,空间与时间等微妙而又紧密的关联,与当时两方哲学思潮一脉呼应,是精神分析学和女性主义在实验影像领域的一次叠印与折射。这两重力量很大程度上影响了美国实验电影的发展,形成了二战后与欧洲相持衡的实验影像新格局,并“进一步启发了之后的女性电影导演用自我反省意识来审视电影主题和叙事二元对立问题” (《电影评介》评)。

影像对于梅雅·黛伦而言,是一种词汇、语法皆熟悉的母语。玛雅把影像当作一种灵活的语言来表达抽象思想,因此大大拓宽了影像的表现范畴和可能性。她开掘电影媒介对于时间与空间的独特表现能力,并且自始至终以一种轻盈的自由与舒展的方式,而绝不晦涩枯燥。她用影像消弥了时间空间的界限、真实与虚构分野,影像如咒语一般启动了内心的记忆与潜意识。她将两个不同空间的镜头接在一起,使用剪辑造成一个连贯的动作在这两个空间完成的幻觉,现实的空间被破坏了,一种电影上的时空观念却由此而生。《在陆地上》中,玛雅攀上树枝,竟闯入一个繁华热闹的宴会,两处空间被攀登动作神奇的连接在一起。《时间变形中的仪式》中,舞者凌空跃起,停格,时间静止,舞者幻化为雕像,过去未来在这一点会合。《午后的迷惘》中,通过拍摄角度的选择与慢动作的运用,空间被异化,爬上一小段楼梯变成如此艰难痛苦的过程。她在小路上一次次追赶神秘人影时,通过剪辑,这条路变得如此长,总也跑不到尽头,如梦魇一般 (Mtime时光网评)。

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