挺有教育意义的片子，旁白文采也非常好，缺点就是除了几位老戏骨之外的演员都演得很尬，配音也很尬，而且幕与幕之间、不同镜头之间的衔接有明显的断层，有的地方太过dramatic搞得好像舞台剧一样。而且为了在一集里面塞入更多大事记，把有些历史的重要节点演绎得过于简单化和扁平化了，把一些曾引发历史重大转折的权谋会议简化成跟过家家似的。有很多强行煽情或者特别中二的场景看着真的特尬????整体来说，我觉得如果以往历史知识足够的话可以自己去看一看书籍之类的文字记载，毕竟这剧里面除了几位老戏骨，其他的演员真的一言难尽，看着都出戏（当然也不能怪剧组，他们也很不容易，毕竟现在流量当道，很少有好演员会拍这种深刻题材的剧了）

第一集：《燕过无痕》。燕国之亡，亡于传统。燕国的三次重大历史变革：搞礼制禅让闹得太子造反齐国借此武装介入；想趁火打劫袭击长平之战后的赵国结果被廉颇反杀；燕太子丹派荆轲生擒（注意是生擒）而不是刺秦王；无一不表现出想搞王道却不合时宜，想搞霸道却没有实力，天真软弱到以为生擒便可挟天子以令诸侯（也不想想嬴政是什么心狠手辣的人物）。结论：乱世之中想偏安一隅固守传统是做梦，你不去找麻烦麻烦到时候了自然会来找你。实力才是硬道理。

第二集：《烈乱之国》。在秦国一统天下横扫之时，其他国家都割地退让苟且偷生，列国之中只有赵国有实力和骨气与秦国抗衡。片子的前半部分focus在大名鼎鼎的胡服骑射赵武灵王身上，当然先交代了赵氏一族（赵无恤）如何窃晋国而立国和自古以来的暴烈任性，为这位爷各种天马行空的大胆想法做铺垫。有想法当然好，比如缔造了战国最强骑兵；但是可能这位爷一路开挂自信心太膨胀，再加上不了解自己的两个儿子是什么狼子野心都只想杀死对方（说到底还是不care嫡长子继承制+同父异母的锅），在赵国内部南北文化矛盾的面前竟选择让两个儿子分而治之。剧中旁白解说如下：“分而治之不是分裂赵国，而是为了聚拢双方的力量攻打秦国。这本是合情合理的设计，但过于理想。赵雍低估了人性的复杂。人心是很难设计的。一代枭雄饿死在沙丘宫。” 可惜啊。

然后交代了大家耳熟能详的蔺相如完璧归赵、长平之战、秦国设计离间剪除名将廉颇李牧等等。“赵人和秦人同根同族本是兄弟，他们的气质和秉性一直非常相像。直到商鞅变法改变了秦人，而赵人一直是赵人，好勇而气躁，任性而胡作非为。他们性情暴烈，无视法度，破坏力十足。民间惯于私斗，庙堂妄诛乱杀，十二代赵王，竟然发生了十一次兵变和内乱。如此赵国，不可能不亡。” 不过虽然赵国男人都性格暴躁，赵国女人倒是姿色和心机都十分过人，“遍布各国诸侯权臣之家”，其中有好几个都间接影响了历史进程，包括嬴政的母亲也是赵人。

第三集：《贵族之殇》。“楚国大部分土地都由贵族自治，是楚国的传统。自治的贵族与楚王貌合神离。即使是楚王直接管辖的领土，豪门大族也是此起彼伏。” “身居高位的贵族，以自家利益为重，不思改变，资源和力量始终无法聚合，楚王一筹莫展。” 吴起改革，是要颠覆楚国数百年的传统，削弱贵族的实力和财富，加强王权，改地方自治为中央集权。这本是合理合法的变革，却实施得既生硬（人家魏国变法之后贵族只是停止世袭爵位和官职，好歹还有立功领赏的机会，你这给人家流放充边不是让人家直接从天堂坠到地狱吗不恨你才怪），却又没狠到位，以至于愤懑的贵族们先害死他的靠山楚王，然后在楚王葬礼上乱箭射死了吴起。新王倒是老辣，以此（伤害先王遗体）为罪名诛杀了七十多家贵族。可楚国依旧是一个贵族的国家。然后又扯到了屈原。“在诡诈成风的战国时代，楚怀王仍坚守春秋时期的道义。武关会盟，楚怀王果然被秦国绑架。在残酷的战国晚期，任何天真和单纯都是无法承受的奢侈。只有血与火浇灌的实用主义之花，才能在这个冷酷的季节怒放。”但是楚人也是桀骜不驯、宁折不屈的汉子，项燕灭了二十万秦军，令秦国一时胆寒，最后秦举全国之力派了六十万大兵才把楚国攻破。直至最后一刻楚人也拒绝投降，“楚虽三户，亡秦必楚”

第四集：《权术的代价》。韩国申不害变法。“自从有了人，就有了权术，而申不害是第一个为权术建立系统理论的人。” 以术治国，“监督和考核是阳术，有利于吏治清明。阳术之外，还有阴术。阴术的目的就是控制和防范官员。”一时间韩国成了国君的猎场，而作为猎物的官员们则是心惊胆战，人人自危。“有驾驭之术，就会有应对之法，光明磊落消失了，互相觊觎；安全感消失了，人人自危。”申不害之前，韩国是一个耿直而充满了理想的青年；申不害之后，韩国迅速蜕变成了一个老谋深算的中年人。强悍和忠直消失了，权术和阴谋大行其道。君臣勾心斗角，官场尔虞我诈，一己之安危被视为最高利益，国家兴亡为己任的高贵品格荡然无存。战国中期之后，韩国彻底沦为避祸谋人的术治之邦。在韩魏联军抵抗秦国进攻的伊阙之战，韩人拒绝做前锋；当魏人被攻击的时候，也拒绝支援。当勾心斗角延伸到战场上，失败早已注定。苟活成为韩人的秉性。韩国之亡，亡在诸国博弈之中奉权谋之术为国策，却放弃熬炼真正的实力。

第五集：《士人的魔咒》。“取消贵族世袭的特权，将贵族的土地分给平民。无论国籍和身份，以才华和贡献获取名利。自周天子以来六百年，僵化的等级社会第一次被打破。数量最为庞大的平民阶层有了上升通道，一直被压抑的能量，如火山一般喷涌而出。” 可是魏国贵族包括推行这一制度的魏王在内，其实心里是瞧不起平民出身的人。一百多年来，魏国的相邦主要由王室子弟担任，魏氏家族从未真正信任过士人，也因此损失了吴起、公孙鞅等不世出的大才。影片接着讲述了吴起训练出魏武卒（嗯没错是同一个吴起，这人跑过好几个国家），魏斯率领大军攻入齐国，胁迫齐公带魏赵韩三家觐见周天子，正式接受册封成为诸侯。礼制的春秋结束了，以实力论英雄的战国时代就此拉开了序幕。战国时代，士人只重功名，没有家国意识。在魏国权力斗争中失势的吴起投奔楚国当了相邦，重创魏军。庞涓陷害孙膑，招致马陵之战损失十万魏军的惨败。被魏国放走的公孙鞅通过变法使秦国走向了霸主之路，而魏国成为了第一个牺牲品。“有人这样形容战国时代士人的影响力，一怒而诸侯惧，安居而天下息。” 西河学派的徒子徒孙，源自魏国，但大多成为魏国的对手。公孙衍斩首八万魏军，张仪连横，范雎远交近攻，蚕食土地。魏王猜忌信陵君并罢免其相位，灭亡已不可逆转。“一百多年来，魏国始终无法逃脱士人的魔咒，一边源源不断地制造人才，一边孜孜不倦地为对手输送人才。他们自大而多疑，有大才而不同。魏国之亡，亡在魏氏王族的性格秉性。”魏国最先学会利用平民士族的力量，因此成为第一个崛起的大国；然而却轻视人才，只是把他们当做可利用和压榨的棋子；而秦国意识到了士族的巨大能量并礼遇贤臣，从而不断强大，得成霸业。

第六集：《靖绥之谜》。稷下学宫，百家争鸣。齐国的兵法和艺术文化都远胜其余六国。工商业最发达也是齐国。田齐兴起于百工之位，对财富的热爱源自于家族基因，王室和贵族享乐之风盛行，奢华达到了极致。商业文化塑造了齐人的性格和国民精神，齐人普遍喜欢钱财，上行下效，民间和市井也热衷于享受生活。齐国的军队在打仗时以经常逃跑而被对手嘲讽。齐人家境殷实，生活如此美好，没有人愿意上战场送死。正因为此，如此强大的齐国在面对他国来袭时竟大开城门四散逃跑将国土拱手让人。“天下浴血烽火，惟齐国偏安于东方，活在自己的世界里。齐国，一个奇异的国度，他们创造了上古时代最为耀眼的商业文明，他们留下了一个学宫一百五十年的传奇。在一个弱肉强食的时代，他们遮住耳朵，拒绝聆听远方的战鼓声，他们选择享受当下的生活。宗族离心，大臣不亲，百姓不附，打败齐国的，是齐人的国民性格。”

第六集：《为什么是秦》“在国君和人民之间，隔着世袭的贵族阶层，他们是国家的蛀虫，是祸乱的根源，必须彻底铲除。法令之所以丧失尊严，皆因权贵之枉法。律法面前，人人平等，贵族犯法，与庶民同罪。七国之中，秦国的贵族传统本来就弱，再加上国君义无反顾的支持，公孙鞅的新法，首先消灭了秦国的贵族阶层。在贵族之后，士人也成为打击的对象，这些人只知道咬文嚼字，胡言乱语。雷霆般的措施，使全国震慑。从此秦人唯新法是从，再也没有人敢议论变法的是非。公孙鞅认为，秦国必须全面而有效地控制社会资源，尤其是人力资源。秦国也不需要商人，只需要耕和战来变得强大，人民只有两种职业，农夫和战士，平时种田，战时打仗，耕战是人民唯一的获利途径，唯一的上升通道，秦国就这样变成了一座大兵营，一家大农场。秦人获得名利最主要的通道是军功，重赏之下必有勇夫，公孙鞅的希望是，民之见战，如饿狼之见肉，这样的虎狼之师，哪里还有对手呢。商鞅之后，秦国就像一台装备精良的战车，只要驾驭者技艺精湛，便可一往无前。秦国一统天下的基石，在于秦人独一无二的军功文化，吏治清明，猛将如云，虎狼之师无坚不摧。秦人最后一统天下，在于神秘莫测的天命。武力可以一时征服天下，但长久的统一在于文化，在于人心。数百年历史的六国，文化不同，气质迥异。天命如果不再庇佑秦人，新生的大帝国遭遇一个顽劣的驾驭者，结局又会如何呢。”

【详细】

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进场后发现是中文配音版，让我学英语（动画片词汇够简单，发音也比较清晰，慢速）的想法落了空，好处是终于不用分神看字幕。

影片刚进入正片，就蹦出来一个长得像猪的人，和一只叫得像狼的猪，以及一批穿得好摩登的原始人。

豹纹，豹纹，各式各样的豹纹，每一件都露手臂露长腿，甚至还有分体式，每一个配色都有想收入衣柜的冲动。

32岁白胡子老大裹着麂皮小背心，说一口中文，非常和谐。

脸长得和他的好朋友“猪大人”一模一样的男主，叫道哥（片尾中文就这两字），他穿的是棕色款滩羊毛，毫无伙伴们的花哨，浑身上下散发出一股大气、沉稳、执着、勇敢的接班Leader气质，真真濯清涟而不妖……我胡说的，他那身真丑得可以！

反派Boss鲁斯大人出场，套头长款紫罗兰色毛呢卫衣，颈圈项链飞肩腰带四件套加手杖，贵气逼人！

我之所以挺喜欢低幼片，因为它们总是那么简单直接，从不拐弯抹角。坏蛋永远又坏又蠢，每次使坏只能想出一个计策，第二个必须第二次再想，很少有费脑筋的连环计，更别提“下一盘大棋”了。

当然这种坏，就连影院5岁小孩也能一眼识破，更别提男主了。只是我很怀疑此片是否是双男主设定，道哥和“猪大人”的智商长期处于互换状态，多少总要被鲁斯小骗骗一下，再由猪猪解疑，速度之快，一定会让你家小宝贝高兴得跳起来欢呼。

鉴于剧情的一目了然，就不需要我分析了，捡点零碎味反刍。

反派的几句台词挺有意思，我听到的中文版是：

“我最近压力太大了，需要放松。”

“刚才帮我按摩的，竟然是一头猪！”

“你作弊！你简直是足球界的耻辱！”裁判对他说。

以及每次和那只信鸽的疯狂邂逅，营造出一个蠢得萌萌哒的鲁斯大人。

但是他在对道哥使坏时，带他去看原始人山洞里的壁画，说：“你们真失败呀！一直都失败，以后会更失败！”

这可真真是极坏的，想不到经常蠢不择言的家伙，竟然还会用经典的心理学暗示来打击对手。

而女主角古娜夜晚一个人在空荡荡的球场练球，想象自己进球后，释放地挥起双臂，全场观众为她响起沸腾的欢呼，这样的画面，在古娜的脑海里，也在我的脑海。

低幼片的好处，是总会有一个真善美，充满爱与被爱的结局。总会出现一个美好、公正、温暖的更大Boss压阵，比如这里的女王大人。

而且她还对你那么关爱，每一个笑容每一句话，都像在对儿时的你说：你是有价值的，你值得最好的被爱。

如果处在低落期的朋友，好吧就是我，确是有一点享受这简单又可笑的小感动的。

为了证明我没有拿钱，如果不打特价不带小朋友更没有任何往年创伤的话，要不你就在家里看看，或者就别看了吧。

血缘还是情分，孰轻孰重…意大利电影，自己总是被意大利语分神，就算不是喜剧也会被当做喜剧去看，天生的喜感总是让我感觉到一种莫名的亲切和好感。不得不再次佩服奶飞用大数据调研然后制作的电影，精准的投放到目标受众群体之中，多样化，流行元素，时下热点，包罗万象，自己有时候在想几十年后的人如果想要知道我们现在的社会动态或者文化流行，奶飞上线的自制电影的参考价值一定大于普通的院线电影了呢。对于同性婚姻在意大利的发展沿革，自己并不是太了解，但是这部电影中开篇五分钟就被科普了一脸，罗马不是一天建成的，意大利同性婚姻的发展几个节点值得注意，而且不禁又让人慨叹，果然同性的事情却需要大部分异性恋去决定，尤其是法律上的，其中子女的"户口"上只能出现一个"父亲"这一点尤其让人感慨，法律框架是在一夫一妻一男一女基础上架构的，然后新的变化又拘圄于旧有框架，这种"细节"在同性婚姻合法化或者正在合法化的国家中屡见不鲜…奶飞为了让故事更加具有鲜明的时代性，代孕元素当然放入其中，故事的男主拥有两个父亲，一个生理上的母亲，而这个母亲现在还有丈夫，理论上来说，他们使用了"鸡尾酒"方法，他们不希望去纠结到底哪个父亲是亲身父亲，但是戏剧冲突和喜剧冲突性让故事更加曲折，法律条款的变化，让本来都在"户口本"上的两个父亲面临一个抉择，因为孩子出生文件必须登记其亲生父亲名字，而两个父亲悄没声息(这一部分故事喜剧效果拉满，演员演技自然而又生动)地做了亲子鉴定，结果发现两个人都不是其父亲，其亲生母亲"解谜"真相的过程也是喜剧效果爆表，一波三折让观众也犹如坐过山车，结果是亲生母亲的前夫…但是故事折腾了这么久，终于引出了这部剧的核心(其实好几个核心但是这个核心是剧名中点题的嘛)，到底是血缘关系重要还是亲自陪伴更加重要呢，首先要说，希望拥有自己子女是每个人生物个体的本能无论是什么性向，只不过不同的人渴求程度不一样，每个人，你可以做出自己的选择，你却没有立场要求别人做出和你一样的选择，你更加没有权利去剥夺别人的选择的权利，说了这么多，回到这个故事，那个年轻帅气一些的父亲说的那句话，虽然我们没有血缘关系，但是这十几年你就是我们的一部分，即使我们分开了，这个联系不会断…关于这一点，男主角最后完成的纪录片中使用图像更加具象化了，左边一个全家福右边一个全家福远处一个全家福近处一个全家福，不同颜色的丝带蔓延缠绕最后汇聚在男主手上，一个孩子的诞生，其实背后有无数代的家庭和家族的沿革和融合，这个主题这个画面忽然让整个故事深刻严肃了起来…然后回到这部作品个人认为的第二个核心，关于婚姻，人到中年，忽然发现婚姻无法走下去了，这并不是什么天塌下来的事情，无论是同性婚姻还是异性婚姻，都是人与人的关系，所以本来就没有什么不同，如果两个人都已经不再打算停留，那就分开，这样对于自己对于身边人，都是最好的，可以说，男主的这两位父亲的婚姻开头有多么让人羡慕中间就有多么让人崩溃，不过，当我们不再纠结谁对谁错，可以对过去一笑置之的时候，才是真正的move on，自己并不觉得过错都在出轨一方，而且感谢两位演员的演绎，一个疯狂的倒掉对方的红酒，一个疯狂的剪碎对方的阿玛尼，可以说这部剧中的笑点和活跃氛围的场景，十之八九来自两位daddy的对手戏，不得不让人佩服…再说第三个个人认为的核心，青少年的成长问题，尤其是同性家庭的子女成长过程中会遇到的问题，可以说男主，男主女友，男主女友的哥哥，甚至是男主的朋友，几个年轻人的关系中有对刻板印象的调侃，有对成年人世界的嘲讽，还有对于自己未来的路的迷茫，但是却用一种积极乐观的态度去讲述，不信的话，你去看看某部最近很火的赞达亚主要青春"嗑药"剧第二季啊…总的来说，其实故事中任何一个核心主题都不是轻松的话题但是导演编剧演员硬是让这种沉重的话题在欢快搞怪甚至有些谐谑的氛围中被讲述，我们可能刚刚为那个几十年婚姻中奉献了所有的daddy深夜双人床单人睡的场景而揪心转眼就被他把自己的"前伴侣"收藏红酒全部送给下水道而大跌眼镜，我们可能刚刚以为年轻人之间的相处就是霸凌啦校园暴力啦转眼间男孩子居然亲吻了一下主角，我们可能刚刚以为剧情已经反转到最后了没想到关系复杂程度一分钟之内加倍，演员演技纯属让整个故事十分流畅，两位daddy的对手戏水到渠成十分自然，喜剧效果满分，戏剧张力满分，而且请不要小看这两位演员，就算是在这个故事中有些老态的那位，几年前也是十分可人的存在啊，再说一句，意大利语，天生喜感，配上略显夸张的身体语言，有的时候就算是不懂意大利语的人都会觉得有些可爱，还要说一句，同性，异性，都是人，是人，各种关系其实就是大同小异，所以这并不是单纯的"copy"异性婚姻故事情节，个人觉得这是一种同性婚姻越来越可以被说，可以被细说，可以被摊开来说的表现，个人评分9.1分，推荐指数五颗星。

演的太自然！剧情也好，男女主好好看！看的自己都向往甜甜的恋爱了！

男生又帅身体又好，十项全能，家里还有钱，对姐姐又专一的不行！霸占欲强，还吵着要结婚，实在是太满足女生的一切幻想了吧！

喜欢喜欢喜欢！26集不够看，只能二刷三刷了，呵呵呵呵

大家喜欢的也把分数顶上去吧！希望男主可以出演更多片子，这次的选角太成功了啊

看到第七集实在是看不下去了，70年代人民积极乐观向上思想，务实工作作风完全没有看到，看到的只有尔虞我诈、勾心斗角的小人物，没有一个人物刻画的是正常的心态，老大结婚是被认为乡下人逼婚，大女儿蛮横无理、尖酸刻薄，没有一点智商可言，自私自利，不顾任何人的感受，只顾自己，二女儿为了他人，放弃自己回城机会，不想父母感受，小儿子更是无脑，求求编剧、导演，多还原一点当时的社会真想好吗？这种现代家庭伦理剧放到当时，真的是拉低人的智商！

2016东京电影节主竞赛单元上有一部非常有话题性的作品，来自伊朗的《Being Born》。本片导演莫塞.阿卜杜鲁瓦哈布（＊日文音译）出身纪录片导演，2010年时曾凭借长篇处女作《Please Do Not Disturb》在全球30多个电影节上映，斩获10个奖项。

本作中，家住德黑兰的中产阶级夫妇帕里和法哈德是周围人羡慕的模范夫妻，丈夫法哈德是非常有社会责任感的纪录片导演，妻子帕里是优秀的舞台剧演员，两人育有一子。帕里意外怀孕，处在事业重要阶段的两人共同决定打掉这个孩子。然而在即将实施的时候，帕里开始动摇。对于新生命的态度和对自己人生和事业的考量导致两个人爆发了严重的冲突，在无数次的交涉失败后两人之间也无法避免的产生裂痕。最终妻子帕里决定靠自己和父母的收入独自承担抚养第二个孩子，法哈德选择尊重妻子想把孩子生下来的愿望，但两人未来的关系仍然是迷。

本作属于当今伊朗电影的主流风格，绵密紧凑的对话营造了一种非常贴近真实的紧迫感。特别是本作涉及到的堕胎话题，时效性是一个相当重要的情节推动线索。作品中相当多的对话场景都发生在开车的过程中，也是为了增强这种紧迫感而有意为之。导演莫塞纪录片导演的出身使得其看待社会问题时候的角度和切入点非常准确老到，且趋向客观。在本片中，在堕胎与否的问题上女性的母爱确实最后取得了胜利，但是片中男方选择自己事业的行为也被导演放到了一个不能简单归结为自私的高度来探讨。这也使得其有别于过去的同类题材作品。

此外，从这个电影中外界也可以看到，伊朗近年来的诸多变化，关于宗教，关于人性，关于生命，这部电影的价值远远超过“伊朗故事”本身。本片的制片人亚古比特别叫板希拉里和“一位名字不值得提起的美国政客”：地球上生活的人类已经超过了70亿，关于如何看待新生儿是一个无法忽视的全球问题。

机缘巧合，看了这样一部电影。

这个名叫《疯狂动物城》的电影不同于传统的国漫，并没有局限于孩子般的嬉笑打闹，而是想要国人“动画是给孩子看的”这样的刻板印象，将深刻的道理蕴含在寓言之中。

首先电影里的动物的形象，我认为是非常有特点，并不是日本式的美型，也不是美国迪士尼式的夸张流线型表现，而是自称一种风格。一旦这种美术风格被接受，就看的出他们用心在创造一种真实感和夸张的新平衡。

电影的故事则是提供了一个动物视角，这个影片它讲的这样一个价值观，它讲了这样一个故事理念，将种族平等以这样方式进程阐述显得极为合理。

《疯狂斗牛场》另一个特点就是有寓言性，这个尝试还是很有意思的，而中国动画在之前恰恰缺少这样的深度。中国所有的大人都曾以为动画是给小孩子看的。但一直都在回避动画可以尝试深刻思辨的可能。

在这部电影中这样的一个故事里面，它其实有很强的哲学思辨在内，从动物的角度来看，对人的这种批判性，就是这部电影的一大内核。其实牛反过来他也是人，牛和人，或者是动物和人，其实是人的两面。这部电影不止是写牛怎么了，其实他在写人的两面，就人怎么应该做，人类社会应该怎么来做。是这样的一个角度来写的，呈现了这么一个热闹又深刻的故事。

动画不只是小孩子的游戏，这部电影的深刻内涵，就给了一个让成人看动画的理由。