看到第三集的时候打算把四星改为五星。

第三集讲了三个故事，共同标题是《别人家的孩子》，里面的编排很难说不是制作者有意为之。

“别人家的孩子”，与其说是指别人家的宠物，不如说是真的人类的“别人家的孩子”。

第一个故事是养布偶猫的住在洋房里的“年过五旬”（其实根本看不出）的夫妻。孩子在外面工作生活，只在照片中闪现。算是成年人暂且不表。

第二个故事是住在学区房里，带着人大附孩子的海淀妈妈，培养儿子的同时还培养一只赛级柴犬，让柴犬不断参加各种犬赛拿冠军。

第三个故事是三岁（不一定记得准确）开始练习马术、住在别墅（目测）上国际学校、家中书籍基本全是英文书的十岁女孩与猫咪、羊羔和马的故事。目测带着女孩的是顺义妈妈（不一定准确）。

比较想说一说的是故事二的人大附男孩和故事三的马场女孩。

这两个孩子无疑已经算是北京顶尖的两类孩子了，都被万千人羡慕，但这中间的鸿沟依然令人觉得触目惊心。

男孩是紧张的，睡觉都绷紧，陪小狗玩的时候都克制，几乎看不到笑容。母亲说，我期待孩子未来怎样，期待狗怎样。

女孩骑马时脊背挺直，小小年纪懂得怎么去和动物去建立情感联结，并且说“人也一样”（大意）。母亲带着孩子救助刚出生濒死的小猫时，剪辑中用英文说“（母猫）你应该去舔干净你孩子身上的胎膜”（大意）。

并不是去比较这两个孩子谁更优秀，很明显两个孩子各有长处。男孩无疑成绩会更优秀，女孩无疑更早拥有了更丰富的情感体验。两个孩子都是非常非常优秀的，母亲也都是非常非常优秀的。

但无法否认的是，人大附的男孩和他的母亲生活得更辛苦，包括他们的狗都要更辛苦一些——站在小桌子上的皮卡让人想起那些小小年纪就开始刻苦训练的孩子。

这就是阶级差距：普通阶层能做到的极限，以及生来就在更上一个阶层的状态。紧张和松弛，这可能是一道难以逾越的鸿沟。

这就是当代人类社会的现状：一个普通人拼尽全力能拥有一只赛级犬，却永远无法拥有一片小马奔驰的草原。

至于这两个故事中的父亲都去哪里了，反正观众是不会知道的。

一共十个短剧，都是同班人马出演，吴启华和邓萃雯担当主演。

这种系列剧还挺有意思的，给人一种“同人不同命”的感觉——来来去去都是那几个人，同样的样貌，但是不同的身份命运。

《今夜不设防》是吴启华演风流的飞机师，邓萃雯是恋爱失败的普通护士，一夜情怀了孕的后续故事。比较喜剧风格，不过这类剧情我都无感——我对怀孕啊生子啊之类的故事都毫无兴趣。

我最喜欢的是《红灯区的天空》，吴启华和邓萃雯从大陆偷渡到香港，一个入了黑社会一个当了按摩女。《甜蜜蜜》里也有黑社会和按摩女的故事，只不过曾志伟的豹哥是老大，而张曼玉的按摩女也是卖艺不卖身，这里的吴启华和邓萃雯却是实实在在的草根底层：收账的小混混和卖力又卖身的按摩女。张曼玉的按摩女跟了豹哥之后实现理想开婚纱店，虽然最后陪着豹哥亡命天涯，至少也是风光过；相比之下小混混和妓女在生存和感情之间的犹疑、挣扎和努力，更具有一种小人物命如蝼蚁无力回天的悲剧感。

他们两个克制了那么久，挣扎了那么久，努力了那么多，在终于决定在一起的时候，他横死街头。

吴启华在这一集里特别帅。他早年特别瘦，气质特别的邪气，眼神一撇一笑，活脱脱就是个坏人的标本，后来年纪大了，胖了一些，再戴起一副眼镜来，气质完全改变，成了温和善意的程至美。而在这里可以算是他的中间时期：当年留下的一点点邪气还没褪完，但是已经沉淀下来。抬眼看人的时候有一点点煞气，但是那份压抑的热情有明明白白的真诚——特别帅，特别有魅力。

所以雯女一路的犹疑，一路的挣扎，她吃过那么多亏，失望了那么多次，最终还是决定博一博——可惜他死了。

他死在最爱她的时候，死在全心全力为她付出的时候，她当然是痛的，不过，他这一死从另一个角度来说也成就了她——在她的人生里，终于有一个男人，是真的爱她，真的全心为她，至死不渝。

《偶有出轨》这集我没看，因为吴启华的龅牙扮相太丑了……

《须根情人》是一家子两兄弟皆出柜的故事，吴启华和黄智贤演情侣，居然还挺配。剧情也就罢了，理想化大团圆，然而在现实生活里，三观从来就不会这么轻易改变。

港剧讲究人情味，在港剧里人与人之间往往没有界限，三观冲突，但是为了达成“一家子齐齐整整”的和睦团圆，编剧总是让爱打败一切——在亲情和感情面前，三观这种东西随时都可以退让，随时都可以改变，理解力分分钟突飞猛进，狭隘分分钟可以变成宽容。

这其实当然是不可能的。

《爱在完全失控时》吴启华和雯女又热恋了一回，不过这次一个是富二代一个是已婚女，出差的艳遇邂逅演变成婚外恋——最后居然还是铭心刻骨的真爱。有点扯，因为完全不知吴启华爱她什么。当然，在港剧里，人们不需要爱的理由，只需要“感觉”。

邓萃雯没有跟他走当然是正确的。

《 爱恋无限"AGE" 》我最喜欢的片段是邓萃雯跟小男友离开之前，和吴启华把酒言欢：你是不是曾经对我有点意思？其实我也曾经有点喜欢过你，不过呢，你这个人有点自私，不适合我。

他们俩有过传闻，有过暧昧，有过似是而非的“一点点喜欢”，不过她知道他“有点自私”，不适合她；而他呢，也许他也曾经掂量过，她有点理性，不适合他。

成年人之间的小小火花，就这样在理性的考量下消弭于无形。

假面骑士圣刃从开播时到完结后的评分真的是两极分化，开播被喷为烂做，完结后又被吹成神作，而圣刃究竟经历了什么?就让我们一起看看吧，这里bb一下，不要因为别人的眼光去评论一个作品，也不要只看了一两集就去评判它，我TM更想骂那些人了，前期打烂分我可以理解，TM都完结了还摆着哪破一星在哪，你TM真不喜欢就别看，非来找存在感，真服了。（bb完毕，下面直入正题）

这边我将圣刃分为前，中，后期三部分来细讲他的部分，都说圣刃是令和的剑，但我不那么认为，剑的结尾是十分悲壮的，而圣刃不同，大结局的决战是有那么感觉，但结尾还是很暖心的，个人认为这部作品和电王或者ooo差不多，一部不看后期与结尾就是一部喜剧的假面骑士，好的，这边说说前期，前期的观感真的和老司机，EA，剑的前期观感有的一比了，说实话，圣刃的前期真的是劝退了很多人，前期能看的，真的也只有打斗了，飞羽真在前期喊的“故事的结局由我决定”以及约定，喊得太唐突，场景与台词丝毫不沾边，跟隔壁的思迈路和他的前辈u咪有的一比了，不过前期也是有无厘头搞笑的成分的，飞羽真与芽衣的互动挺有趣的，有种翔太郎与亚树子的感觉，前期1到10集，真的是个折磨，巨TM拖沓，主线我就硬蹭，还蹭不进去，非得逼我俩倍速补，顺带一提，飞羽真的衣服和翔太郎有的一比，人家翔太郎一集一套西装，飞羽真也是，西装都不带断货的，一集一套，西装穿完了穿便装，便装穿完穿西装，战兔，映司，晴人，泓太，进之介你们学学！不过剧情到了十集之后，剧情开始迅速发展，尤里的登场，给这部剧增色了不少，尤里的设定是活了好久的剑，对现代不熟悉，而且尤里这个人还是个活宝，还很会整活， 时不时去看看现代的好东西，主角受伤了就去奶，主角团遇难立马挺身而出，主角团遇到危险立马挡刀，能奶，能抗，关键是还能输出（前提是你要问），我觉得东映欠他个最佳队友奖了，而尤里登场后，飞羽真的理念在剧中就表现出来“守护他人”这不比零一好?到了远古之龙登场，贤人黑化，莲的迷茫，神代兄妹登场与决议，给整部剧中增色了不少，观感程直线上升，30到结尾，我愿称之为最强！贤人回归，十圣刃与圣主对决，莲与天灾的诀别又给整部剧增加了刀子，到了结尾，这决战的气息，每位剑士为了守护世界而不惜拼上性命的战斗，最后那句“故事的结局，由我决定！”这段是真的绷不住哭了，至于水鬼集，大家图一乐就好，毕竟假面骑士也是常有的，当年我看剑的时候，就有那么一集，都到后期了，剧情讲述都那么紧凑了，给你整个无厘头搞笑的一集，总之图一乐就好。

总得来说，圣刃成功吗？成功！它无论是在角色塑造，剧情讲述都远超两位前辈，

他是一部前期看得笑得不停的作品，给你带来欢乐，但后期又虐死你，让你煽然泪下，这就像人生，有笑也有哭，这就是每个人的故事，属于我们自己的故事。

圣刃的优越表现，以至于到现在的利维斯的评分都保持在九以上。（以上观点均为各人观点，如有不同，欢迎讨论，拒绝喷子）

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/6663.html

“进入水里，会有一种自由自在的感觉，你生活中的所有担忧、麻烦都消失了。”这是克雷格·福斯特对于海洋的体验，“渐渐地，你开始关心所有动物，甚至包括最微小的动物，你意识到每一个生命都很重要。”这是克雷格·福斯特对于生命的感悟，“人类并非是访客，而是自然中的一部分。”这是克雷格·福斯特的对于生态的发现，这一切的体验、感悟和发现，是克雷格·福斯特从“我的章鱼老师”中的收获——当普通的章鱼成为人生的“导师”，一种人类俯身下去的平等视角得以凸显，当人类归与生物之一种，不再孤身一人的克雷格·福斯特和“海洋改变计划”的成员在那片海域中畅游的时候，在摄像机的俯视中，他们真的就像是海洋世界里自由自在生活的生物。

那片海域里生活着的普通章鱼，被尊称为“章鱼老师”，这是人类对微小动物的一种同视，但是这种同视里包含着某种自设的成分：只有将人类当成和章鱼等海洋生物一样的存在，人类的中心主义才会消失。但是“老师”无疑也是一种人类的异化，老师面前的是学生，学生是未知而无知的，只有在老师的谆谆教导中，学生才能成长，才能有收获——老师的存在不是体现老师本身，而是为了让学生告别无知和未知，也就是说，老师的设定都是为了人类自身的意义——无论是克雷格·福斯特孤身一人在近一年的时间里观察和思考，还是最后实施“海洋改变计划”用来保护海藻林，都是达到了一种为我所用的目的，去除这个目的具有的功利性质，难道不是人类在制造的投影中建立了另一种人类中心主义？

“我们之间十分相似，但还是有一条不能跨越的界线。”克雷格·福斯特在一开始就定义了人类和章鱼之间的同形异构关系，这种关系的建立是克雷格·福斯特基于自己的经历而做出的判断。20年前他去了非洲的喀拉哈里中部拍摄《伟大的舞蹈》，这部电影讲述的是非洲土地上那些对野生动物进行跟踪的土著“跟踪者”，拿着摄像机的克雷格·福斯特体会到了一种格格不入的疏离感，仿佛自己就是一个异类，甚至镜头本身也让他产生了厌恶感。拍摄电影，电影表现跟踪，克雷格·福斯特所说的疏离感也许来自人类至上式的俯视视角，所以在18年前他回到了小时候生活的南非西开普敦，这里被称为“风暴角”，童年时的克雷格·福斯特就在这片常有暴风雨光临的海域生活——这是他从机器生活回到自然世界的一次转折，而回来的更重要理由是遭遇了人生难以跨越的瓶颈：那时的自己被工作拖累，那时的家人在痛苦中挣扎，那时的儿子像是一个陌生人，“我感觉自己做不了好爸爸。”

就是在这样的人生低谷中，克雷格·福斯特重新回到那片海域回到童年生活，而这对于他来说，就是赤裸裸的逃避，但是在像小时候一样深入这片海域，进入那片海藻林的时候，他发现了这个像是另一个星球的存在，有自己需要的东西。这里的水温很低，寒冷是最好的形容词，但是寒冷清醒了头脑，甚至开始渴望这种寒冷。而在这种渴望中，克雷格·福斯特进入水域把自己当成了“两栖动物”，接着在潜水中发现了“奇异的动物”，他一开始称呼它“这只动物”：一只被贝壳武装起来的动物，一只用海藻包裹自己的动物，而这只动物正是章鱼——从自己作为一名电影导演到回到童年成为孩子，再到“两栖动物”再到潜入水中在章鱼身边的海洋生物，克雷格·福斯特就是在不断转变中开始了自我命名，也开始实施了对“我的章鱼老师”的学习、观察和思考。

他将一台摄像机放置在章鱼洞穴的外面，对准那只用“盾牌”保护起来的章鱼，人和章鱼都被自我武装起来，这是一种防御式的对话，是人和生物之间清晰界线的设定——这是克雷格·福斯特实施计划的第1天。而到了第26天，还是那片海域，还是那只章鱼，还是这一个观察的人，章鱼从洞穴里出来了，起先触手还在洞穴里，但是后来整个身体都脱离了洞穴的保护，甚至慢慢接近并无攻击性的克雷格·福斯特，“章鱼开始信任我了。”这是克雷格·福斯特的感受，他近距离观察章鱼的触手，纪录章鱼的皮肤，拍摄章鱼行走、奔跑的样子，而章鱼也的确没有把他当成敌人。

从第1天的自我武装，到第26天的相互信任，克雷格·福斯特从章鱼身上得到的东西明显比章鱼从人类身上得到的东西多，而这种多少的对比逐渐使得被观察的章鱼变成了克雷格·福斯特自设的投影。第52天的时候，克雷格·福斯特以为章鱼不再信任自己，因为当他出现在章鱼面前的时候，它反而“逃之夭夭”，但是在试探之后，章鱼又回到了他身边，甚至将自己的触手伸向了他，还爬到了他的手上，一种亲昵的样子，于是，克雷格·福斯特开始“以章鱼的方式思考”，在发现被吃掉而留下的蟹壳之后，他沿着这一线索终于找到了章鱼，而章鱼伸出触手，开始向他打招呼，还贴在他的身上，克雷格·福斯特的问题是：“为什么它会接近我？它想从我这里得到什么？”甚至开始对它痴迷的克雷格·福斯特问自己：“它会做梦吗？它在想什么？”

第104天，克雷格·福斯特第一次在夜间潜入水域，观察章鱼在黑暗中捕食猎物；第125天，一条鲨鱼逼近了章鱼，在章鱼躲进洞穴之前，鲨鱼先下手为强咬掉了章鱼的一个触手，克雷格·福斯特看到章鱼在流血，担心鲨鱼会再次到来，而除此之外他想到的是自己的遭遇，章鱼被袭击是不是和人类一样也难以逃避自己的苦难？但是当134天的时候，再次看到章鱼只见他新的触手开始长了出来，这给了克雷格·福斯特很大的信心：章鱼能够自己渡过难关，人类为什么不能改变命运？从那时开始，克雷格·福斯特带着儿子汤姆一起潜入这片海域，并把章鱼的故事讲给他听；第271天，克雷格·福斯特开始了新的计划，他更加仔细观察章鱼的捕食过程，螃蟹、龙虾，如何成为章鱼的美食，这个过程并不是很顺利，章鱼似乎懂得“策略”，它的围追，它的突袭，它的毒液，都成为一种智慧的运用，“它教会了我许多……”第304天，鲨鱼再次来到这片水域觅食，并盯上了章鱼，但是在追逐与逃离中，章鱼再次运用智慧，它有时利用海藻体将自己包裹起来，有时用贝壳和石头做盾牌让鲨鱼无从下嘴，最惊险而成功的计策是吸附到了鲨鱼的背上，使得鲨鱼无法近身，最后只好无功而返……

和章鱼的接触越来越频繁，对章鱼的观察越来越细致，发现章鱼的智慧越来越高明，克雷格·福斯特用自己的方式建立起和章鱼老师之间的关系，“我介入到了动物的生活，这是一种越界，但是我无法抑制出自己的好奇心。”打破了界线，就是为了发现章鱼和人类存在的相似之处，章鱼的自我保护，章鱼的避敌策略，章鱼的捕食计谋，当然还有章鱼的勇敢、智慧，对克雷格·福斯特来说，都具有启示意义，“它教会了我许多”便是真正将章鱼看成是自己的老师。在最后一次肢体接触后，第324天，克雷格·福斯特发现章鱼开始了交配，而这也预示着它自己的生命慢慢走向终结，当产卵之后，章鱼几乎就在洞穴中不出，在克雷格·福斯特看来，这就是一种牺牲，“它牺牲自己就是为了后代。”终于，当十万余只卵成为生命本身，章鱼走向了死亡，在被冲出洞穴后，鲨鱼将它完全带走。当章鱼为了后代牺牲了自己，克雷格·福斯特也带着儿子认识了大自然的神奇，汤姆也成为了小小的海洋生物专家——当克雷格·福斯特再次发现章鱼，爬在他手上的是小章鱼，他想象着这只小章鱼就是“章鱼老师”的后代，就像身边自己的儿子。

章鱼和人类建立的互动和信任，章鱼表现出的智慧，章鱼为了后代所作的牺牲，这都是克雷格·福斯特在章鱼老师身上得到的启示，而这些启示也改变了他对于生活，对于人生，对于生命的感悟。一只章鱼只是普通的章鱼，它和捕食自己的鲨鱼、被捕食的螃蟹、龙虾，游经身边的各类鱼儿一样，在海洋世界里都是平凡之一种，所以，它的特殊性正是克雷格·福斯特赋予的，也正是克雷格·福斯特在赋予章鱼特殊性的时候，他看见了自己，看见了人类——或者，他在这种观察、思考和制造的投影世界里，他把自己也当成了章鱼，在海藻林里游动，在洞穴里生活，逃避鲨鱼一样的天敌，度过最困难的时期，最后在牺牲中让儿子学会独立，“我参与到了它八成的生命中，每一刻都变得很珍贵。”

剧情线不用说，立体复杂却很清晰了，但人物的设计却一言难尽啊

凭空出现的贺市长，硬清廉啊？总有点底气吧或是背后有高人指点吧？感觉石头缝里磞出来的似的

沈副市长，你这一天可够闲的，吃饭、拍拖、赌博、桑拿，这么大的市就指着陆天宇一个人薅啊

罗副市长，你是清官的化身，三米之内都是正义的真空

我就纳闷了，贺市长的女儿是响马出身啊，抢劫式的商业模式，决不掺杂一点技术含量，甚至连话都懒得讲委婉了

最正常的可能就是难做的王书记了

周旋在这些人之间，发挥着自己领导艺术，维护着整个市颤颤巍巍、轰隆隆地进行着

甜宠剧播到现在一直都是这些套路《机智》不能免俗但也有脱俗的地方：宁成明和李浅的狭路相逢就足以让人脑补一场大戏，后面失忆又跟着鸡飞狗跳，但跳来跳去之间竟然意外地kdl！！我最喜欢的是男女主之间的情感变化：先是男主对女主的依赖，睡着的时候下意识靠在身边；然后是每次暗戳戳地要求亲亲但都被女主拒绝哈哈（此处心疼我们宁老师一秒钟）宁成明可能是个事业上的成功人士但绝对不是不是恋爱天才，在失忆过程中也在一步步学着如何去爱一个人～作为男主忠实的角色粉，我只想说，季肖冰从现在起你要多一个粉丝了哈哈！

文/满囤儿

虽然现在放开二胎了，可是有了兄弟姐妹的孩子们看起来依然有不少独生子常有的问题。在一定经济环境和文化氛围下成长起来的小孩，就会显出很多天然的共同点。比如在中国，小女孩多多少少都有公主病，而小男孩则几乎九成九做过骑士（英雄）梦。好的动画片，就是能基于这种共同点来编写故事和塑造人物，从而让儿童观众看有所得。1月18日，当家长的可以关注一部新上映的动画片《森林奇缘》。这部动画片既能治一下小女孩的公主病，又能圆一下小男孩的骑士梦。无论你家孩子性别是啥，都会有所得哈。

【详细】

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今天终于抽时间看了，这算是一部柳向上走的试炼吧，主演阵容不错，但是对结局处理太简单潦草了点吧，这种类型高智商犯罪怎么可能这么简单，好友最后说一通话就白了？黑吃黑 相视一笑？找到一个理想对手了？太简单了吧，结局处理的，我只能说音乐节奏感强而已，剧情一般吧。当然这也暂时不是国内能拍的，还是推荐

豆瓣该影片有很多差评 其中大多都是指着各种导演解释过的BUG，这代表其实没有认真看，就浮躁的评分定论。男主并没有靠穿越屋顶来为女儿找太空服

狗有死有活，导演是想表达一种希望，物种不会灭绝，为后面的女儿出舱做铺垫

气体是地下上来的，前后两次地震，救援队也说了

男主掉河里，氧气瓶不进水的BUG，但其实这种头戴式氧气瓶，既然能在空气里不让毒气进入，那么不进水有毛病？氧气瓶，男主遇救援队，原来的已经用了很久了，救援队的说，换一套，那个已经撑不了多久了，然后男主又拿了一套上去（三副氧气罩），让女主下去看女儿，然后看了看桌上的氧气罩，不够了（两幅氧气罩），后来夜里女主下去了一趟，戴的是救援队拿上来的，这就解释了，为什么女主为什么后来没有氧气罩的问题

为什么不多拿氧气瓶？当时情况还没有最坏，救援队只是说救援队有可能不会在回来了，不代表放弃了，多拿一副考虑到女主是一个有生力，难道指望大爷大妈毒里来毒里去？结果最后救援队救出去的人，集合在一起暴乱了，暴乱就代表混乱了，这就意味着暂时不会有人来救他们，而且毒气还会过一段时间涨几厘米，这就意味着，不能等待救援，他们觉得为女儿找到太空服

太空服，男主出河遇见密闭服里的死人，注意，是死人，所以才会继续去拿太空服，而我女主虽然和他分开了，最终的目的还是去拿太空服，到了拿太空服的公司，他们就能汇合，后面的相遇证明了这一点

为什么鸽子死了，开玩笑国外喂鸽子可是一门景致，再说开头不是也有鸟类飞跑了嘛，就跟电影出现的三条狗一样，这算什么BUG？

为什么警察没有一开始就杀了男主，那种杀和不杀各一半的事，提着东西的警察看见人，立马掏枪杀死，神经病啊，这才一天，又不是一年半载，人类是群居性动物是开玩笑的？之后在男主不愿意放下氧气罩，还戳破警察杀人的事后，警察准备灭口，这不正常？这有什么不正常？

开车不注意，其实正常情况下，你踩单车在障碍物多的地方，一个转弯可能都会停一下，更别说能见度这么低的情况，突然前面跑出一个不用带氧气瓶在大街上作死的活人。

这是选了一些差评的疑问，并不是全部差评的疑问其实影片总体没什么大毛病，导演想表达的，还是表达了出来，一些问题也做了解释，解释不是不能接受的地步，但总感觉影片少了点意思，没有看了大片，酣畅淋漓的感觉。

开局一架架尸体往里运， 开始倒叙 ，我以为多大场面，甚至幻想比第五集还大，结果就不提了。肖恩如果真死了，就是因为大鳄拿香农和丹尼威胁艾略特，我实在无法接受，无法接受，无法接受，凭什么呀？不要说服我他们感情有多深，痛失妻儿的事情说事，除非我住院没有脑子我信。他是卧底，他是警察。睡了黑千金只能说是意外之喜，为了这个吗的脸都不要了，对艾略特一点没感觉。我都没明白他目标是啥了，这样叙事，难不成打算跟香农远走高飞咋滴！

当然，为了场面，保持水平，还是要等第二季的。

《倾城绝恋》其实是一部优点和缺点都很明显的电视剧。确实，这部剧称不上特别好，但评分决不应该这么低，应该是在6.5左右(主要是因为原著党和黑李晟的人刷了恶评)

先说优点:剧情确实感人，我看这部剧，不知掉了多少眼泪，几乎是从头哭到尾。不少人认为原著更虐，电视剧把原著改坏了，我却认为恰恰相反。我也看过原著，说实话，写的真不咋的，具体到后面再说。要知道，拍电视剧是必须对原著小说进行合理化改编。有人黑李晟年龄大(二十多快30岁)，而原著中美璃出场才十三四岁。那我问你，可能不可能找十三四岁演员演虐心的爱情剧？就算能找到，国家也不让播这种早早恋电视剧。原著中男主渣得要死，开始冷落女主，后来占有欲上来强要了女主但不对她好，全程为虐而虐，那讲得根本就不是爱情。剧把男主改得痴情，与女主相爱，这才是爱情剧；前几集两人相爱喜庆，后因误会而虐，前喜后悲，将美好撕给人看，这才是真正的悲剧。像小说那样从头虐到尾，只能叫虐而不能叫悲。剧中两人郎才女貌，门当户对，却因婆婆以及坏人最终以悲剧收场，根本原因还是两人性格的缺陷以及封建制度，令人深思，主题内涵也多了起来而不仅仅是女权。演员演技出色，李晟扮相最好看也是演技最好的一部戏，何晟铭虽然长得不算多帅(鼻孔太大)，但演技真心不赖。田家达、邓莎演得不错，王柯、王希维反派塑造都不赖，老戏骨潘迎紫以及戴春荣演得更好。

然而缺点同样明显:剧情有许多不合理之处，许多处为虐而虐；配音有些处口型对不上；演康熙演员实在太差了；静妃王希维扮相太差，素莹脸不对称，导致颜值忽高忽低；战争画面人太少……但总体上说，应是一部不错的剧，评分决不应该这么低。

20多年前的水平，好莱坞的灾难片越来越没看头了。

两个bug

1.男主在中途看电视新闻（在一个房子喝水洗手，顺便找到辆凯美瑞的时候)，其中有一段新闻是盗用的四川卫视512汶川地震的新闻片，里面红旗上“武警汶川支队”清晰可见。

2.结束的时候有个地球全景，那个最大的陨石坑很明显包括了意大利，德国，法国，英国，爱尔兰，西班牙，葡萄牙，包括北非的摩洛哥及北大西洋东部。也就是说整个西欧都被砸进地底了（稍微有一点地理常识的人都看得懂吧)，然后画面一转，艾菲尔铁塔只倒塌了一半。只能吐槽曰质量真好。

常识上的硬伤真的太多了，这也和灯塔国快乐教育有关系？

1、某種寂靜（Tiché doteky，2019）和許多的電影一樣，考驗的是我們順從良心的權威還是機構的權威，當雇主堅持不打不成器，要求保母每天睡前給孩子一頓毒打，作為保母的這個女主角，是拿起藤條，還是放下藤條呢？是尊崇自己人性的呼喚，還是服膺機構的要求？不論十九世紀中的公民不服從（Civil disobedience），還是二次大戰後的拉德布魯赫公式（Radbruchsche Formel）， 都是這樣的呼喚。事實上，中國千年來的主張也是這樣，法家，包括了法律規範、道德教條，其中帶有實利性，講求成效，從來都不是中國文化的主流，中國傳統在儒家，談仁，談禮，談如何做人、如何成人、如何成大人、如何成君子。

2、故事中這個詭異家庭中的孩子，與這名保母第一回的來往互動很精采。在全家人用早飯的餐桌上，保母輕拍被食物噎到孩子的背，孩子微笑著說了聲「謝謝」，等吃完早餐，保母送孩子上校車時，孩子漠然的對保母說「人渣」。這個細節充分顯示了孩子的兩面性，不過這種雙面人的行徑隨著劇情的揭露，我們知道是一種不得已的生存之道，他必須將自己的內在想法與情感隱藏，而並非狡詐。由於朝夕的陪伴，這名保母本有機會力挽狂瀾，拯救這個孩子的靈魂於水深火熱之中，可是，「剛到美國，不能這樣就回布拉格」、「我需要賺錢」這些「疾貧」的因素使這名保母妥協，領取薄薪，接受了非人性化的家規，並以此和雇主合流，苦待孩子，所以，幾乎被拯救的孩子，又重新被推入深淵之中。子曰：「好勇疾貧，亂也。」辛意雲論語辛說卷一百一十八：

泰伯篇的第十章，子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」人還沒有到生命覺醒，人仍然受制於生物生存恐懼的趨迫，在這種狀況下，如果好勇、好逞血氣之勇、好鬥，而又厭惡、不耐煩自己的貧困，這種人就容易走向胡作非為。黑道人物的猖獗，以及世界各地方都有各種黑社會的活動，同時，也很多的公務人員經不起誘惑而違法犯紀，甚至於還有些國家為了掌握世界的資源，他們討厭貧窮，在這個觀念底下，他們為了維持自己的富有，也不斷的挑起世界的戰爭。這都是「好勇疾貧，亂也」的一種典型。

至於「人而不仁，疾之已甚，亂也」，這是孔子說，我們對待沒有仁心、人性的人，也就是沒有任何生命自覺，沒有任何生命愛的人，如果排斥、厭惡他們太過頭了，逼迫他們太過分了，不給他們任何自我覺醒的機會，那麼他們依生物的本能，一定反彈、一定作亂，甚至於不惜毀滅一切。我們的俗語說「窮寇莫追」，或者說「狗急跳牆」，就是這個意思。也因此，我們要如何對待這樣的人呢？如果人沒有了仁心、人性或者愛的感受，人們只是一味的表現出對他們的厭惡，封殺他們的可能性，那麼他們一定反彈，一定作亂而無所不為。我們可以從社會上許多可怕的犯罪者身上看到這種心理的反應。從犯罪學上，有的人會說這是屬於社會的邊緣人，這些邊緣人總會有被社會逼迫、被社會遺棄的那種感受，最後他們在不可遏止的憤怒情緒底下闖出大禍。西方好多電影都是以這種人、這種事件、這些故事來作為情節，看得人毛骨悚然，也悲嘆不已。西方近代重要的哲學家哲學學派，所謂的存在主義哲學，他們分好多派，而特別在法國的存在主義，如果以沙特、卡謬來舉例，這是兩個法國存在主義的大文豪，在他們的戲劇、小說裡面也透露出個人和社會之間的某一種對立性，個人感受到在自己似乎受到社會群體的限制跟壓迫，而後他們對抗，甚至於不幸死亡，變成了悲劇。他們從這些地方重新來思考人，以及個人的生存問題、生命價值問題，還有所謂的社會問題、理想社會型態的問題。

「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也」，這句話似乎也包含了從個人到社會的一個問題，除了個人的性格好勇或者不仁之外，還有要注意的是某一種社會性的價值觀的問題，就是「疾貧」，就是討厭貧窮，認為貧窮是一種不可救藥的病痛。我們如果從疾貧的這個角度來看，今天臺灣、中國大陸，整個社會似乎都處在疾貧之中。我們是不是覺得在社會中好像錢是第一，錢是最高價值，錢甚至於成為我們生命信仰的中心了？當然，世界很多地方也有類似的情況。這樣的社會價值、這樣的社會風氣，對一般人引動而形成壓力，這是不容小看的。今天社會所發生的犯罪案件，幾乎都不出孔子所說的這句話，「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也」的心理層面。甚至於國家、世界的戰爭也同樣在這樣的心理層面上。第二次世界大戰歐洲的戰爭由德國所挑起，德國人說，在第一次世界大戰之後，歐洲等戰勝國對他們太苛刻了，他們只有發動戰爭，才可以解決這個問題。這不就是「人而不仁，疾之已甚，亂也」的一個歷史明證嗎？