从片头一开始没有太繁琐的逻辑 克劳迪亚的世界坍塌在妈妈溺亡的湖里 这似乎是一个拯救与被拯救的故事 但先入为主的沉重氛围顷刻间被grace的粉色单车和丁当作响的手链撞的摇摇欲坠 乌托邦没有余给成人的门票 在这个看似永无止境的夏天 两个女孩踩着果浆给床单上色 把糖果串成的项链一颗一颗互相咬掉 铺上鹅黄色的桌布模仿名媛淑女嘬着咖啡却因喝不惯咖啡的苦一口吐掉 在那个不断试探到达的瞬间随着狗狗的出现像是干扰了一切 克劳迪亚关上门隔着一张床瞥到一眼 女孩从这刻明白那该死的甜蜜的令人抓狂的爱 她从里到外美到热泪盈眶当警察冲进伊甸园打破这个五彩斑斓晶晶发亮的肥皂泡 grace哭喊着我可以做她的监护人 我还有一年就满十七岁 在血淋淋的现实中极其脆弱却又极其用力地撞着那堵墙 十七岁是个伏笔性质的节点 如果十七岁之后才相遇 会不会我们都会变成无聊的人 痛苦的人 行尸走肉的人 空白的人——相信我 我们的伊甸园可以撞破那堵墙

片中很多地方暗示默克尔为这家公司站台背书，我查了查新闻，默克尔应该只是帮前同事，国防部长的咨询公司一个忙，也就是说默克尔的站台只是游说的结果，她应该不是这个犯罪集团的成员，反倒是当时的金融监管一把手舒尔茨，也就是现任的总理，外网一直认为他和他手下的bafin应该为此事负责，同时外网认为审计公司EY也是这个犯罪集团的共谋。不过有一点，默克尔在访问中国时，向中国领导人兜售wirecard这点很奇怪，据说是wirecard有意向收购一家中国电子支付公司。然而中国电子支付公司并不多，主要是两大巨头，wirecard就算吃了德国银行也吃不下，这不是纯扯淡吗？我怀疑他还是一样，只是想拿到中国的一个网络支付牌照，无论通过何种方式，然后就可以继续编造业务跟国内股市吹牛逼了。我的理解，这家公司从始至终没想过真的在中国开展业务，就像他在印尼和菲律宾那样，所以我还是倾向默克尔不是这个右翼集团的白手套公司的成员。

同时，片中提到，这个骗局明面上的头面人物布朗博士，在家里被一群大汉围住，那么就可以认为他不是大Boss，只是个替罪羊，他的背后应该是个德国右翼政客甚至直接就是普京，在拍二把手马萨里克的秘密办公室时，故意把焦点对准一副艺术品上的普京，指向性也是不言自明。不过我不理解这家公司到底是先为了右翼服务所以做大还是做大了之后跟右翼合作的。有限的信息看，外网上已经有了马萨里克多国护照的照片了，一个人如果拿好几本护照，不是特工就是职业罪犯，更何况出事之后他就直接逃回俄国了，应该做实俄国特工身份了。但是这也不重要，因为欧洲新右翼天天去莫斯科开大会，亚历山大杜金就是他们野爹，就算没有俄国情报机构的资金链，只看他们的政治倾向，也照样可以认定他们被俄国操纵。

不过我还是没有完全理解，按理说德国右翼也是一群爱国的人，他们如果真的就是给一个替代美国Apple Pay或者PayPal的德国民族企业护航我还能理解，如果他们明知这个玩意根本就是骗局，他们还在护航，这跟他们的爱国人设不冲突吗？之前乌克兰亚速营的问题也反应了这种复杂性，过去一起推动欧洲右翼极端化的时候，亚速营天天去莫斯科开大会，但是俄罗斯真的打进来，亚速营照样爱国抗俄，亚速营并没有因为之前普京的资助就叛国，这就很说明问题，这群右翼愿意和俄国合作，甚至愿意尊杜金为导师，去莫斯科开会拿卢布经费，但是当俄国和自己的国家利益冲突时还是会选择自己国家一边。所以我就难以理解，这群德国和奥地利右翼到底为什么愿意为这个犯罪集团护航，帮着普京渗透自己的国家。欧洲右翼跟普京的关系应该只是合作，又不是完全的傀儡。目的是推动欧洲右转，建立第三极，拉俄罗斯进入欧洲集团当欧洲宪兵，建立一体化的欧洲防御力量，也就是给新的欧共体当武力担当，跟法国一开始的定位一样。勒庞在这个问题上给出了更加细致的阐述，就是在中美之间搞平衡，类似于当年的戴高乐主义。勒庞，舒尔茨，欧尔班，这三个人如果都上台了，那普京的羁绊就凑出来了，可惜法国没拿下来，现在乌克兰也没打下来，新轴心开局不利，不过天平还是向着右翼一侧，勒庞今年已经和马克龙持平了，未来可期。

从未有过一部恐怖片，像这样看得我热泪盈眶。

《小丑回魂》的预告，说实话，并不恐怖，于是就有很多人带着放松的心情提着爆米花拿着冰淇淋走进电影院。我，就是其中一个。

恐怖片的恐怖在于画面和音乐，但是《小丑惊魂》的恐怖首先就在于剧情，因为片中的主角们都是孩子，都是手无缚鸡之力的孩子。一群弱不经风的孩童面对恐怖又残忍的恶魔，光是想想都觉得慎人。

但是，片中的孩童却比我们勇敢，因为他们别无选择。

主角一群孩子是我们生活中常见的“弱势群体”：有口吃的男主角、被女生排挤的女主、因为肥胖被嫌弃的胖子、被过于保护的“妈宝”………他们是孩子，但都没过上天真烂漫的生活，“失败者联盟”是电影里他们小团体的名字。就是这样一群孩子，还碰上了每隔27年就会出现的虐童杀手。怎么办？

只能迎面而上。

【详细】

8824539

对万合这部算比较大的制作期待值比较高，所以挺失望，有脑洞有创意有万合特点，剧本框架和设定不错，但没有玩好，跟之前几部剧有同样毛病，而且玩的有点低幼像给小朋友看的。造型不伦不类不好看减分，特效和动作刚看起来比起同期同类型作品还算不错，但到了后面水准下降，40集的剧本硬要拍成五十多集是最大的败笔，万合居然也学了拖戏注水的毛病，这点最让人失望。白客依旧搞笑，但缺个捧哏，张亮不擅长搞笑捧不起来，几个小弟也不行，只有公主还有些效果，还是需要有个孔连顺这样的角色，包大人倒是有不少笑点不过跟白客的角色不在一条线上。女主是复杂的人设苍白的刻画，陈都灵演技还嫩也无法给苍白角色添色比较花瓶。另外两个女性角色倒是稍微丰满些。道具挺用心，服装化妆浮夸不伦不类还不好看，质感也差有种景点里租来拍照的衣服的感觉非常减分。最后强行用设定把女主写死，煽情太刻意，逻辑问题也比较多，想煽情首先得减少逻辑问题才能让人入戏，要么就别煽情得那么用力过猛，减少一下苦情戏篇幅。三星支持原创和创意，如果不是注水其实可以加一星鼓励，还是希望能看到更多万合的创意作品。

《女医明妃传》讲了一个少女毕生对医学事业的执着追求，谭允贤出生医学世家，带着家族被毁的血海深仇，立志学医，从家族医学到民间偏方，从江湖医术到正统医学，从外族医理到最终悬壶济世，成就一代女国医。(???)

霍建华的英气之霸，以及黄轩的儒雅之情跃然人前，既凸显了该剧唯美古朴的风格，也让观众对三人在剧中的戏份更添想象空间。但是，其陈旧套路、乏善可陈的剧情、拖沓的节奏很难勾起人的追剧欲望，倒是那些颇让人有生理不适的重口病例经常能成一时的话题热点。

总体观感太过沉闷，其人物关系套用了已自带黑点的“一女三男爱”结构，却空有玛丽“苏”的架子，缺少能撩动人心的互动细节，感情戏干瘪腻歪，不过总体看下来，我霍的颜值可以弥补一切了，(?????????)

本来就对各种教堂和庙宇特别感兴趣，发现这个纪录片的切入点和常规的拍摄人与宗教奇迹一类有些不同，第二集的各种动物们和人们一起参加礼拜仪式，感觉神奇可爱，第三集，印第安apache的男人们用信仰和树枝筑起的巨大帐篷让二个女孩在神的庇佑下用类似舞蹈，在我眼里像是测验体力的方式通过四天的篝火晚会中的跳舞做一个长大成人的仪式，里面的女孩不停说着be strong，stronger，在最后一天一夜没睡外加早上的“耐力往返跑”后她们完成了be a woman的仪式，树帐篷再次被人们拆除，女孩们说这对她们是珍贵无比会永远保存的记忆，我想信仰就是一个人内心永不可摧的教堂吧。还有就是最后的伊拉克女孩这边看哭了，因为IS的入侵，她们的家园遭受摧毁，人们被杀，女性变成性奴，这个女孩当时17岁被抓，也不幸遇到这样悲惨的事情，还好十个月后逃跑到了难民营。后来全家移民到德国生活，看上去恢复了正常的日子，但心底的伤痕在过去四年的时间也无法痊愈，lalish好像是她们那边的一座神殿，她在四年后重回神殿，一是寻求内心的平静，在信仰里找到安慰，二是她时隔四年和祖父母终于重聚，找到了他们，她的祖父母一直都在当地的难民营里生后。重逢时祖孙的用跑和泪水一样让在和平中生活的我动容。因为我们都是女生，你会知道她所经历的一切有多残忍非人道！信仰和家人以及国泰民安是多么弥足珍贵！

科幻剧里超越科幻，剧情片里跨越剧情。不得不说，太多科幻剧的套路基本都是先挖一个大坑，然后拆东墙补西墙，最后越填坑越大无法完成反而把自己给埋了……真正能讲个大体经得起推敲且全程无尿感的好故事的少之又少。刚开始看，老套的故事引子，一大堆玩神秘的又是失踪又是先知那套，以为编剧也是一如既往在挖坑，越到后面才发现其实所有剧情进展其实是把坑外都掘了，最后第五个人出现时才发现其实最初的坑就在脚下，根本不需要填。此剧构思之精巧，创意之隐晦且诚意满满，甩某部世界十条街。编剧是真厉害。某些遗留线索处理得好第二季应该还能继续，期待。

拉着朋友去貌似广受好评的十月围城，不置可否，我到豆瓣上给了两星，朋友一星，加标签时候竟看到有类似年末最佳电影的，顿时不知所措，措手不及，急急如律令，令人汗颜。从电影本身讲，这部片子作为纯属虚构类，编剧简直把自己和观众都当傻瓜，反而我看大多评论却“盛赞”这个剧本。我向来讨厌无法自圆其说的电影，即使波嫣也要编的合理，令人信服。最简单的道理，假使中山先生是赴港讨论起义事宜，势必处于秘密状态，那么为何弄得大张旗鼓得全港人人尽知，还有所谓革/命报纸连篇累牍此地有银三百两广而告之。傻瓜都知道，这样跟送死没有区别。中山先生大大方方地把他赴港的时间、目的、登陆地点公之于众，搞得国事访问一般，不知是编剧弱智还是谁弱智。即使所谓行程不是主动透露的，是被清廷和港英当局通过其他途径得知的，那么再得知有危险的情况下，更改行程或者路线应该不是一件困难的事情。更令人不解的是中山先生只为了一个小时的会到香港，我想这大可不必如此吧，派人从中书信往来都会比这里的稳妥许多。就算非要当面沟通，那么如果知晓香港危险，是否可以找到更为安全的地点？外海找艘船么。当牺牲的前提变得缺乏逻辑，就算是惨烈的过程和结果也无法让我动容。再虚构的剧情也不能虚幻到弱智，而此片中的革/命者或是清廷都成了武侠中那种脸谱化、莽夫式的江湖人物。我不否认一些演员的卖力出演以及电影本身在一些场面、画面上的所下的功夫，但如果基于一个失败的逻辑，那还是烂片一部。就像去年此时看叶问，虽然打得精彩，但我无法容忍六岁智商一般的前提、基础以及结局，好似冠以爱国的名号什么都可以变得合理一样。如今的编剧真是懒得可以，倒推十几年，李连杰的精武英雄那样的片子其实都自圆其说得很。这不是阿凡达般纯粹炫耀技术的电影，且人家在外星，随便乱说都能圆谎。我并不清楚作为投资者的韩三平们和作为拍摄者的陈可辛们想要通过这部片子传达怎样的意涵。大概就是某种主旋律吧：忠于主义，忠于领袖，忠于革/命，为了新中国，向我开炮。这是一部披着革/命和民/主外衣的功夫片和家庭伦理片。除了影片开始张学友同志说了几句其实并不准确的民/主的意义，整部片子其实看起来跟民/主、革/命没有多大关系。如果把孙文的名字换成陈近南、陈家洛或是洪秀全，把同盟会一众换成天地会，红花会或是拜上帝教，我想剧情照样可以展开，并且那样反而望之更加合理。这部电影宣扬的价值观实际上是忠诚、气节。主仆的忠诚，师生的忠诚，夫妻的忠诚，兄弟的忠诚，对朝廷的忠诚，以及所谓作为男人的气节。那些被牺牲的绝大多数的人，并不知道他们保卫的是什么，他们仅仅是一味地相信，那是好人，就似在电影院里我后排那个聒噪的小孩一直问他妈的：谁是好人？如果这部片子宣扬的是为了某个看似美好的目标，可以将不明真相的、实际上无辜的人当作炮灰，那么这部电影是异常邪恶的。这样的牺牲与后来各种内战里的所谓为了自由解放而让同胞自相残杀的一将功成万骨枯一样地残忍。陈德森浪费了“十月围城”这个片名，它应该留给48年10月的那个长春城。这部电影另一个吊诡的地方在于，虽然他开头结尾都明确标志了它拥护革/命的倾向，但它其实根本是没有立场的，拍得好似纪录片。每个人都终于该忠于的东西，即使清廷的暗杀者也算是精忠报国，之于道德并无不妥。所谓革/命的正当性仅是通过片头秀两句英文和片尾孙文的两句话体现，十分单薄。如果你假设看电影的人都明白这些，所以直接略去，那么我觉得确实是过于高看我国人民的素养了。其实我一直怀疑革/命的理由，即使这样的理由是成立的，但是是否足够采取那样革/命的方式去支持，特别是对于除了领袖和直接参与者之外的绝大多数“不明真相的群众”。那些群众大多基于上述若干“忠诚”而参与到那样的血雨腥风中去，而不知他们卖命的目的。孙文或许骨子里是要推行西方式民/主共和，但他最初的口号确是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，而这之中除了“创立民国”外，看起来与之前的农民起义或是之后的共/产农民起义并无二致。可能这是他为了达成目的而采取的某种妥协，便于凝聚各种反清势力。实际上，在武昌前历次起义的主力正是会党，说明白点就是黑社会，而孙中山本人也入过洪门。于是，好似“十月围城”所述，三教九流的只要是反清的，或只是反洋人的、反坏人的都仅仅围绕在孙文的周围。但实际上这些人并不如后来想象中的那么多，绝大多数的百姓的状态至多是和阿Q一样，“以为革/命便是造反”，只是后来“投降了革/命党”而已。所以到最后，辛亥的意义只是，建立民国，这个民国并不是民/主之国，只是一个没有皇帝的国家而已。很不容易，我觉得社会/主义史观对辛亥革命的“不完全成功”的判断算是正确的，但理由并不完全相投。之于其实中山先生最看中的“平均地权”，并未达成。后来自称中山先生真正继承者的某党，也以土地作为诱惑使得成百上千万的农民将士用命，以民/主使一众文人一心来归，等到坐上大位，却背信弃义，尊起隐藏的主义，一大二公起来，将土地和权力一并集中于己。中国自古一众革/命的共性在于，被利用的、被牺牲的人永远不知道真相，或是知道真相又为时已晚，他们永远无法了解他们被牺牲、被利用的真正理由。所谓领导者永远用最质朴的语言来煽动群众，均贫富一类的幌子被打了几千年也屡试不爽，而最终胜利后，最初目标的承诺基本都成空。辛亥后的不实现是因为不现实，而49后的不实现是因为不诚实。反观西方的近世的革/命，最终成功的大多是参与者为了自身的权利真正去抗争的，而不是为了一个空洞的大饼，这样获得的胜利的成果基本是不太会偏离革命的初衷。于是我在想，能够成功的变革好像都不是以虚幻的人间天国为目标的，都是为了确实可以得到的利益而作的奋斗，即使有理想，也是基于现实利益的，一步一步递进的，而那种看似完美，但一步登天似甚至脱离现实的革/命理想即是群众无法理解的，也是无法实现的。于是这样的革/命的大多会与初衷相去甚远。好些的，达成部分，如推翻帝制的辛亥；坏些的，如49后的中国。我不是想说什么别人已经说烂的“告别革/命”，只是觉得任何事情都应该冷静下来，了解清楚，看看你要为之努力的是否是你值得为之努力的，或者你是否作被动地作了别人地棋子。无论再伟大的事业，都不能让对这个事业一无所知的人牺牲，即是你认为这个所谓伟大的事业是为他而努力的。任何人都没有让别人当炮灰的权力，炮灰看似是自愿充当炮灰的，但实际确实被愚弄的。这是距离辛亥100年后的今天，除了要记念那样的壮烈之外我们应该了解的，每一个人都应该有被尊重的权利，每一个人都应该有权决定自己的命运而不是被别人掌控。如果这点我们体悟不到，那么这一百年我们就没有进步。我自己都有点不知道自己在扯些什么，越扯越远，也不容推敲。但有一点我很清晰：虽然十月围城仅仅是电影，好似不应上纲上线，但如果他宣扬的是为了一个目标就可以不择手段地而牺牲实际上并不知情的人，那这部电影就不是一个好电影，无论目标对错、善恶。PS: 一个月后回头想想这部电影，我发现或许有点误解作者的意思，好像作者是否有意无意地就是在质疑我上面所质疑的东西，但是因为尺度所限又用一些情节和表述拉回到了主旋律，又骑墙了一把。我不知道背后的故事，只是猜想了。

这剧里的人，配置太真实了。小城市的孩子走向了大城市，等自己老了，无法自理时，去投奔孩子们，却发现大城市也无法容下失去了劳动能力的老人们。

其实养老问题一直很突出，只是老人的呼声太微弱了。成年人们为了生计奔波，为了下一代的教育奔波，哪里有精力回头看看自己的长辈们是如何生活的呢？是不是有尊严地活着呢？太难了

我舅舅家是县城的教师家庭，一双儿女都在深圳安了家，他们退休后去帮助带孩子，孩子们渐渐大了，不需要他们了，得把他们的房间腾出来自助，那么舅舅舅妈该怎么办呢？回老家养老吧。于是成了空巢父母，儿女要回来一趟太难了，大城市居不易，经济压力也一直驱赶着他们忙活，更别提这些年中，姥姥一人独居在老家，有个头疼脑热的，舅舅舅妈表哥表姐就被亲戚们骂不孝。

举的这个例子太典型了，我觉得大概率，我们的将来也是如此。

对未来人工智能、大数据时代，人类机器化、机器人类化的提醒、警示、担忧和反省。

当老妇人与书自焚“化一为整”的时候，不读书的人们还能无动于衷吗？

时代在变，书和文化应该延续。善用科技，慎用科技，珍惜人类文明，就是尊重我们自己。

让自己慢下来，留意我们的周遭，然后按部，接着就班，欣赏生命中的每一道风景……

我们自己干嘛非要让机器取代我们呢？生命干嘛非要毁灭自我呢？

这些实际上都与自由和快乐无关，而是与更加彻底、本质的生命本体有关。

Gakki决定要回到前男友身边的时候，本来在饭桌上气氛很尴尬，好像要不欢而散，但是瑛太忽然伸出手，摸了摸gakki的头，说了一句“要幸福哦”。镜头有一瞬间打在男主的脸上，男主竟然在微笑。gakki懵了，观众也懵了。那一刻，我仿佛对男主感同身受，真的心好痛，撕裂一样的痛。是啊，我不在了，但是你要幸福啊。