蔡玉水是画坛响当当的名字，他的《中华百年祭》《天堂巴厘岛》充满了对生命的尊重，对梦想的追求。有梦的人拍了一部有梦的电影，值得我们点赞。更可贵的是，用艺术改变乡村，不只是电影里的情节，而是近几年蔡玉水一直为之努力的真实故事。美丽的双泉是他的新作品。不愧是画家导的电影，画面非常唯美。

太让人失望了，怎么会拍出这样的电视剧，演员都是好演员，可故事这是什么意思。那怕拍点别的也很， 毕竟珠玉在前。以前的电影是很难超越的，第一部有张漫玉等，第二部有李连杰和周公子，无论从哪方面都比不上前两部，还翻拍成电视剧，那个不是拍成拖泥带水，故事怎么会好看。如果诚信一点也许口碑还能好点，在各方面都不如电影，也不知道从哪儿来的身信。

人类真的很有意思。

一边觉得宇宙很大，锲而不舍地探索未知，为了广阔无边的世界而痴狂；但在这片人类熟知的土地上，我们又在做什么呢？地球，五大洲，国家，地区，民族，文化。分得越来越小，越来越细，越来越不相容。我们生活在宇宙的一个很小很小的角落里，却还是用无数根线把这一点点空气划分得支离破碎。阿尔巴尼亚侍者手上民族的印记，青梅竹马新婚夫妇之间相隔的河流，还有那一根蓝线，和鹳鸟踟蹰着落不下的一步。

我很喜欢这个电影的节奏。镜头缓慢地移动着，展现着希腊边境：似乎很宽广，似乎很平静，有水有树林，好像什么都不会发生，人们都在安分守己地过日子。但它太静了，静地让人发慌。然后才知道，这不是宁静。这是深渊，吞噬一切。这里的人有着相似的故事，为了生存，历尽千辛万苦跨越边境来到这里，希望能够寻找自由，活下去。

但他们找到自由了吗？没有批文，没有身份，甚至没有名字。一无所有，就是一无所有。但竟然，还有骚乱，还有冲突。宗教的冲突、民族的冲突、价值观的冲突，在这个地方依然存在着，生生不息。 镜头对准了因为骚乱被吊死的人，他静静地悬挂在画面正中间。我们能听见女人的声音，她们在喊什么？是在害怕？在哭喊不公？镜头摇下来，她们狂奔过来，围成一圈，像是个仪式。然后火车来了，男主解释：『there has been some trouble』。 火车开走了。

最后是那个被一条河，被国界分开的村子，以及一场沉默的婚礼。他们出不了声，他们的声音被大河卷走了，被风吹散了。他们只能无声地，肃静地，进行着一场仪式，一场狂欢。但这场仪式只会存在在他们心里。

他们在寻找自由，从一个地方离开，为了生存。可他们能去哪儿呢？就像那个风筝的故事。人类坐着风筝，带着诗集，带着花草，带着新生命，离开故乡。风筝在空中飘，但怎样才能到终点呢？

Where will the suspended step of the stork land? When?

Will it?

首先电影整体的立意并不是很清楚，没有把重组家庭中的不公平的爱体现出来，而且整体的节奏也有点乱，很多情节的转折很突兀，人物行为逻辑思维变化也不明朗。背景音乐本该是辅助，结果也并没有烘托得那么好。还有看预告片时有一个特别期待的情节，就是大哥因为没带弟弟吃饭被扇耳光那场戏，预告里剪的看起来吸引人，结果压根没放进正片里！花絮里胡先煦可是挨了二十几次耳光，结果却没有出现，而且这个情节应该是重组家庭子女冲突爆发的重头戏，删了这段，整个电影都显得有些不真实了。

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周末重温了遍《红尘》，久久不能平复。这部电影曾经看过，但早在电影之前，我就看过原著。那时还在上大学，真的是看哭了。。。

作为一个85后，没有经历过那个年代，按理说很多东西会因时代隔阂与个人经历的缺失而无法感同身受，但这部电影无论是故事叙述、背后的历史反思还是其中蕴含的人性复杂，都值得每个经历者抑或未经历者仔细品味。

想写下这篇短评其实也是有感而发，想讲讲自己理解的几个剧中人物。每个人物，几乎都不是平面单一的，其在性格、行为方式上都表现的极其丰满，甚至矛盾。恐怕这是特殊年代所特有的人物群像。他人即是地狱，这在本电影中体现的尤为突出。

德子媳妇儿

一个苦命的女人。她经历了旧社会带给她的多灾多难，新中国成立后，她从良嫁人，起初可以说是幸福的。有个把她捧在手心里疼爱的丈夫，除却偶尔会想起过去的不堪和没有孩子的无限遗憾外，如果没有出身的意外泄露，她可以像旁白说的那样，平平稳稳的过这一世。然而那个时代每个人的命运都不会脱离时代背景和阶级斗争的纠葛。善良和对人毫无心计戒备的德子媳妇儿，大约在之后的岁月中见识了“换了人间”后的人世悲凉。一个经历苦楚的旧社会女人，洗心革面认真改造后只想过普通人的生活，然后周遭的环境和人却不给她这样的机会。这让我想起《西西里的美丽传说》中的女主，人言可畏永远是最大的杀伤力。如果说身世暴露后她曾有过无数次轻生的想法，甚至还悄悄收集起曾向邻居梁大夫要的安眠药，那么最终压垮她最后一颗稻草的，恰恰就是她爱的丈夫，德子。人只有在彻底绝望后，才会义无反顾，无所畏惧。哪怕是死。

看有评论说德子媳妇儿当时要是咬紧牙关没有说自己的身世就好了。女人还是要学会隐瞒，切勿多嘴。其实最初我看《德伯家的苔丝》时，曾有过相反的想法，我认为坦诚是难能可贵的，人的过往既不需要隐瞒更不需要撒谎。但没有经历过特殊时期的人真的图样图森破，《耳语者》里曾写道，成分不好的小布尔乔亚后裔为了保护自己不受迫害，以及能够过上正常人生活，可以对自己的丈夫隐瞒身世长达几十年之久。。。这是时代的悲哀，但却是真实存在的自我保护，无可厚非。

德子

这个男人像是个矛盾综合体，但却真实。他知道自己媳妇儿的过往，却并不计较（至少媳妇儿出身被众人知晓之前是这样），爱她疼她，每周末骑着三轮车带着漂亮的媳妇儿满世界逛。但他毕竟是个凡人，在众人知其家底儿并开始用异样的眼光看待他们夫妻俩时，他并没有用宽广的胸襟和爷们儿的担当为自个儿的媳妇儿遮风挡雨（从这点看，《西西里》中女主的丈夫才是真正的爷们儿），反而越发冷漠嫌弃，甚至大骂媳妇儿和电视里那些卖身的女人一样，是个“臭婊子”。所有的这些，真的太真实了，德子有错吗？我不知道。我不是男人，也不是德子，我无法确定如果我遭遇这些，会采取怎样的处理方式。但显然，剧中结尾他来搬家，从他珍惜的拿着那拉车泥人的行为来看，他应该是后悔了。可又能怎样呢，最终一切都碎了。泥人、德子媳妇儿、德子，都碎了。

孙主任

也是个真实又丰满的人物。这种人设好像在现代社会也依旧存在。因为自己男人被国民党抓走枪毙（其实没死），家里有个烈属的身份加持，孙主任在基层开始了可以掌管居民“生杀大权”的领导生活。多写实啊，我记得小时候，胡同居委会的那些人来传达个事务都一副高高在上、拿劲儿十足的样子，就差横着走路了。这一特色几十年传承的还真彻底。

我看不起这个人物。往小了说，她没有同理心以及缺乏对人起码的尊重。往大了说，这就是个小人得志缺乏人性的势利中年妇女。古人云：无德无才者，谓之愚人。那个时代充斥着太多的愚人，也只有这样的人，才可以在风起云涌动荡不堪的世道游刃有余的活着。无才之人尚且不是最坏的，但无德，在某种特定的环境下，绝对是炸弹一样的存在。孙主任就是这样的人，WG期间，黑子奶奶被遣回乡，她看着一众送行的人便大肆呵斥，迫使大家划清界线，最终让连平板车都不许座的老人背着包袱孤零零的走回了家乡。女儿结婚时，德子媳妇儿好心送了对鸳鸯枕套，再听了邻里“窑姐送的不吉利”种种闲言碎语后，孙主任当着宾客的面，直接让女儿把贺礼还回去。。。某大人物去世时，德子媳妇儿想守灵却遭到孙主任冷语拒绝。当众人都平反，德子媳妇儿想要个说法或政策时，孙主任的话更是将其卑劣的人性和阶级优越感发挥到了极点：要什么说法？让我开个会，跟大伙说你不是窑姐，是黄花闺女？。。。

我很喜欢结局的反转，一位外国朋友来给她送信，她男人没死，在台湾。这让一向叱咤风云的孙主任和她的小叔子（实质上的夫妻）成为了众人的笑柄。人呐，永远不知道心善和宽容会给自己带来多大的福气，同理，也永远不知道作恶和欺凌会给自己带来多大的罪恶。我的长辈曾教育我，不要做伤害他人的事。人的一生难免起伏甚至落难，但不管怎样，能帮则帮，不能帮也不要落井下石。这或许是经历过那个年代的人最真挚最诚恳的洞见。

马三胜&黑子

马三胜和黑子是典型的老北京胡同串子，游手好闲又爱招猫逗狗。陈宝国老师饰演的马三胜也是个矛盾体，他本质并没有坏透，但多年在市井中游混浸淫又让人无法将其视为安定本分之人。他和黑子对德子媳妇儿的轻薄调戏符合那个年代没什么是非观的问题青年的行为模式，但他多少还具有一些同理心，对弱者的悲悯又让其有别于孙主任的卑劣与冷酷。黑子奶奶因成分问题被迫返乡，他帮着掩护。在黑子挑逗群众斗群众将德子媳妇儿拽上板儿车游街时，电影镜头锁定马三胜2秒，他给了一个眼见不忍又不敢上前帮忙解围的复杂表情。人性有时就是这样，并不是非黑即白，而是黑白同色。在孙主任拒绝德子媳妇儿守灵后，马三胜当值守灵时眼瞅着可怜的德子媳妇儿手捧小小的花圈立在外屋地，他转头回屋扯了长长的手纸装作去上厕所，给了德子媳妇儿敬献花圈诉说心事的机会。。。

我们说人物丰满，就在于此。他是立体的，是多面的。没有人一辈子都是好人，丝毫不做坏事。也没有人一辈子都当恶人，从没行过好。就如黑子这类人，WG时爆打傻顺儿却嫁祸德子媳妇儿，拽着人家游街辱骂，风暴结束后，他载着奶奶回来，见到德子媳妇儿也还是会不好意思的冲她笑笑。人都说相逢一笑抿恩仇，笑过之后，黑子之流还是会在茶余饭后拿人家的过往打镲，还是会言语轻薄，看不起依旧看不起。

傻顺儿

我想可能他应该是本剧中唯一没有瞧不起且拿女主当个人来看的人物。他的世界很简单，吃喝玩闹，却人畜无害。虽然淘气忘形，但却天真本我。不用世俗的眼光看周遭，因为他不会。黑子曾对德子媳妇儿调侃说“您还把他当个人啊”，可见在众人眼里，傻顺儿连人都不是。但恰恰是傻顺儿，拥有那个年代人性温良的一面。而他，可以说是送了德子媳妇儿最后一程。

其实相比下，这部电影里人畜无害的人很多，但是他们或多或少的参与了这场人性悲剧的刽子手。住过胡同四合院或者大杂院的人都知道，听窗根儿是件很没品的事情。在德子和媳妇儿第一次吵架进而无意中泄露出出身时，院子里站着黑压压一片听气儿的左邻右舍。人么，都是社会性动物，家长里短这般信息交流一下就能将他人隐私传的满胡同皆知。在之后的岁月里，他们又站在道德的制高点上，以自己“干净”的出身或另眼相看、或背后随意品评“轻贱”的德子媳妇儿。其实电影还是仁慈的，我依稀记得在小说中，这些人做过更过分的伤害行为，具体不说了，有兴趣的可以看看霍达先生的原著。

最后还想讲讲梁大夫。作为一个知识分子，他的人品与良知还在，这个角色映射了那个年代大部分知识分子的境遇：隐忍、小心翼翼、敢怒不敢言。。。他会在别人落难时说句公道话，却也会在得到警告时缄口不语。《耳语者》里说被肃清的大部分知识分子、学者、小布尔乔亚等等人士过着双面人格的生活，一方面会参与社会生活，小心谨慎、战战兢兢。一方面内心腹诽、不认同却又要强迫认同现在的意识形态、价值体系、道德标准、行为准则。现在想想，那时的人能活过那段时期，得有多难啊。。。

最后的最后，想感谢导演的功底、制作的精心和各位演技精湛的表演艺术家的出色表演，让我们得以看到如此优秀的电影。以及，真的被影片中老北京胡同和四合院的生活感动了，我打小儿生活在胡同里，对热闹喧嚣的胡同、青砖黛瓦的平房和院里的枣树、柳树、石榴树再熟悉不过，那种惬意美好的京城老百姓生活，可能，再也无处寻觅了。。。

希望于正明白，延禧攻略的成功不仅是因为服化道妆容还原清朝，更是因为剧情快、爽，群像人设很好。而显然于正是丢了西瓜捡芝麻了，搞了一部骊歌行想复制延禧攻略，开头的妆容加男主浪荡子人设劝退了一波人，被服化道吸引的观众在后期剧情人物双双崩了之后，后悔没有早点跑。现在又来，可一可再不可三，一部不如一部，骊歌行好歹还有男女主颜值撑着，玉楼春男主就是个路人甲，女主白鹿被妆容毁的很彻底，抱着琵琶惊鸿一瞥，吓死个人，确定不是僵尸，就这样还能一见钟情，或许男主爱的是琵琶吧，虞娘子来了也会爱上，真的是牵强得搞笑。想要弄成轻喜剧，但抱歉真的get不到笑点笑不出来，什么妻子被丈夫嫌弃丑但很自信梗，什么丈夫怕老婆梗，八百年的老梗，而且没拍出新意，尴尬得抠脚趾。不过画面还是很美的，女主小时候那段倒是拍得不错，但被骊歌行坑了的我是绝对不会追下去的，想想骊歌行后期的剧情至今仍心梗。

这是一个男人为一个孩子带来的童话。 就算全世界都认为他游手好闲邋遢猥琐，至少在小男孩心中，那个有菊次郎陪伴的夏天永远是最美好的。 摇摇天使之铃，就会有天使来到身边。谁会想到这个终日骗吃骗喝满嘴粗口的中年男人，也会说出这么美好的谎言呢。白色的沙滩，菊次郎坐在正男身边，正男低声抽泣着，小手里攥着淡蓝色透明玻璃的天使之铃。风吹铃声响起，小男孩没有看见天使，我看见了。他穿着白色衬衣，脏兮兮的裤子，还有一头乱糟糟的头发，在一旁小心翼翼的守护着男孩小小的心。 没有找到妈妈也没有关系，正男会坚强起来的。多年后，正男会忘了那个住在海边小屋里的美丽女人的面孔，但清爽的海风和白色的沙滩永远留了下来。 一路上正男做了无数噩梦，饶舌的女人们，穿红衣的变态男人，乱舞的妖怪。梦里的妈妈没有来救他，醒来后见到的都是菊次郎。做个有八爪鱼和玉米地的梦吧。感谢菊次郎和路上邂逅的三个男人。还有另外一个世界的，这世界里没有我们的妈妈，却有北斗星的童话和裸体红绿灯的游戏。 未来某天当他说，小子，我带你去找妈妈。即使知道赌自行车输掉会被骂，可能两天两夜等不来一辆车，也许还要被庙会的混混揍，但还是会立刻背上天使翅膀的小包，心甘情愿地跟他走。我们一起去海边，去流浪。

为什么这样说呢？这部片的主题就是爱了。如何体现呢？比如:妈妈对麦兜的爱。

就一个吗？还有，麦兜对怪兽的爱。没有了吗？还有校长失去爱，但他也给了麦兜爱，还有十大首富，和妈妈带领的团队。也可以理解为帮助。

还能说些什么呢？我哭了，第一次是妈妈追着飞机飞走，两脚跪在地上的无助，以及鼓励麦兜。

第二次是校长，失去了爱人。不知道为什么失去，可能因为他没有钱吧，只甘心做一个校长。

还有吗？很多之前的东西都用上了。比如:快递员的杂志，开始是一本，结尾是另一本，呼应得很好。

还有就是剃毛的，可以转乌拉圈的椅子，饭团，分吃……很多在后面，也给了怪兽。前面的展示既好笑，又为后面做了铺垫。

还能说什么呢？打打打打，串得很好，原来主题曲也是有用的，不仅是配乐，也是配乐。

还有吗？那种纯真，什么记，什么记，那种善良体现得很好。我很喜欢香港，也很喜欢麦兜，这就是爱的力量。

有切切实实被萧政勋迷倒。在第一部已经被吸引。本来是因为喜欢医疗剧和吴慷仁来看的，萧医生太有魅力了，而且还是蛮帅的。情书秒秒钟让人看哭，深刻，细腻，温柔，坚定，把该有的爱都给你想给的人。一把青里的好多熟人，萧医生好像也在里面演了飞行员队长，那个打扮不如这边帅啦。风暴2里的院长演了老孔。

孤独是一种原罪，在难以救赎的诚惶诚恐的生命之间，亦可以沧海流枯，顽石尘化，微命若缕，赤心如炬。而孤独上升到必须以一颗强烈的复仇之心，试图战败杀死父亲的哈姆雷特叔叔克劳迪斯时，那种无可奈何的晃动感和恣意感便深深的扎进奥菲莉娅的坚强又孤高的心灵。

他们偶然相逢于睡莲涌动的水中，奥菲莉娅在洗浴之时梦然一般遇见了哈姆雷特和他的朋友。几番说辞带有一些刻薄的味道你来我往衍化出了生命愿景之曲。奥菲莉娅是个从小追随王后的女官，棱角分明的山河气质让她的宿命里掺杂着柔夷和凄厉。但是她有一颗柔软真实的心，她所做的一切都是为了奉献自己的高洁澄澈的自由心灵。

哈姆雷特的叔叔克劳迪斯杀害了哈姆雷特的父亲，并迎娶哈姆雷特的母亲，一时之间风头无两，战绩沟壑让他成为一时之间的王者，当哈姆雷特在母亲和叔叔面前质疑王位的继承者之时，母亲的几句说辞便让他向新的父王臣服。而在此时，哈姆雷特与奥菲莉娅陷入浓浓的烈焰玫瑰之爱中，但是哈姆雷特毕竟是为权势所生之人，与蔽徙荣华浮云生死的奥菲莉娅始终存在着失重的盲点。仇恨不能人间蒸发，亦不可以宽容之姿面对弑父娶母的恶人。

报仇是一种理想和踏实的愿景。王后不同意奥菲莉娅与哈姆雷特在一起。当哈姆雷特意识到父仇必报的时刻，生命里升腾出炼金石的烈焰让他魂灵破碎。他和奥菲莉娅的执着凄迷之爱是不对等的，对于哈姆雷特来说他是她的灵魂和生命，然而叔父举世的乖张和不可一世的权力欲，刺伤了哈姆雷特原本雅逸真实又散淡的心。

奥菲莉娅通过女巫给自己的假毒药重拾了生命，她不顾生命危险来到王宫劝谏哈姆雷特放弃决斗，与自己远走高飞。然而她还是在浓妆墨彩的性灵世界里梦幻化了人性的理想主义奇迹。结果哈姆雷特被杀死，他的母后一剑杀死了他的叔叔，女权主义的至尊原理让她不再受到软弱的渲染，而是声泪俱下的为自己的爱子复仇。

奥菲莉娅没有自杀，而是远离皇宫这个桎梏扭曲人性的是非之地，并抚养着她和哈姆雷特的孩子，在修道院同修女们一道生存，她的生命从此获得了升华，芬芳的泪水让她更加对爱刻骨铭心。曲折而又有颠覆性的价值共鸣，颇有现代人对于爱情真谛的认同与传递。真爱诚如江海芙蓉般昳丽的天性，让人类以普世大爱之心得到人道主义救赎。虽然满心的遗憾今生今世无法回避，然而只有抛弃仇恨，摹刻生命的嶙峋方能解脱和自我之战的调停。

这是一部色泽明艳、繁花似锦的电影故事，给予人诗词般的梦幻和水一般的精神洗礼。水意味着生死的繁章复沓的情结，宇宙生命的气贯长虹便经由奥菲莉娅的坚韧的秉性，摆脱人道困扰和生命孤凄，以念力追随生命，和那纯粹的盛茂着水仙花的地方。

好久没看到把明暗线铺垫的出神入化的恐怖片了，前后细节铺垫也全部把控住了。但片子剪辑的有点松，情节似乎有些拖沓，电影结尾也没有把虚无之神背景交代清楚。剧情结尾女主的获救也似乎是虎头蛇尾了。

但是仍然掩盖不了在当下恐怖电影把控难产的大环境下，仍然称得上是可以细细评味的新式恐怖片。值得3.5星。

建模一直有塑料感，但不是什么大事儿，不影响观感。小说只看过林动进入古墓撞上女主，之后回家的那一段儿，就是这段儿让我发现问题了??槽点在最后一集，煞魔水了个时长；展现林动多么棒，不需要小貂指点；青檀心疼哥哥，一下子就结出了阴丹，那之前都在铺垫什么？把商会的事给删没了还是延后了？别的都还好，特效场景还有毛绒绒的小貂和小炎很加分，毛绒绒做的超级可爱。存了很多毛绒绒的截图，清相册删了。对我而言，最大看点就是这俩毛绒绒。林动到目前为止是一身正气，招人喜欢的，不知道之后是什么样子，这结尾给我整愣了。男女主的感情有点突兀，看后续吧

我只是想贴个图哈哈哈

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