这部剧还没播出就被编剧呛了一下。看了一下备案表，前面剧情看起来很尊重原著。鬼王复活了碧瑶，难道这里用得是轮回珠？？将修罗注入碧瑶体内是个什么东西？！ 青云志这部剧如果将诛仙原著原样不改拍出来也是很不错，可是导演编剧对自己很有信心，非要改情节，可惜呀！改不好好...  (展开)

    才看了两集就为一部长达八十一集的电视剧下定义，显然过于草率。但又有句俗话叫三岁看老，一个短短的片花都能让人看出些许片子好坏的端倪，两集的内容已足够展现一部电视剧的气质，更何况，这两集还是开头的两集，直接影响到观众对电视剧的第一印象。好的开始是成功的一半，如果这句话正确，那《芈月传》已经失败了一半。
    《芈月传》简直太具有话题性了，孙俪，郑晓龙，《甄嬛传》原班人马，中国历史上第一位太后，甚至是标题中一个绝大多数人不认识的“芈”字，都能激起媒体和观众的热情。所以在《芈月传》开拍之初，就受到了很大的关注和期待。这与《甄嬛传》当初的境遇截然不同，2010年左右正处于清宫剧的一个低口碑期，以于正作品为代表的一批电视剧，成功地把清宫剧与粗制滥造画上了等号，很多人先入为主地慨叹郑晓龙的堕落，然后在没看剧的情况下就给了《甄嬛传》差评。可以说，《甄嬛传》是在逆境中慢慢积攒口碑，并跃升为一部神剧的。它的步伐走得很扎实，正如剧中人物的表演和各种细节的处理，尤其是对节奏的把控，在一潭死水的温吞与惊风密雨的紧张间来去自如，单凭这一点，郑晓龙就足以毫无赧颜地接受各种溢美之词。在2012年至2014年的三年间，《甄嬛传》几乎碾压所有国产剧，甚至包括郑晓龙自己执导的《女人帮》和《新编辑部的故事》等。直到2014年的《红高粱》播出，郑晓龙才渐渐走出《甄嬛传》的光环。此时，《红高粱》已经承载上了观众对郑晓龙极高的期望值，再加上莫言原著、张艺谋成名作、周迅回归电视剧等闪亮的标签，这部剧似乎应该具备超越《甄嬛传》的品质，但实际上，它只是一部标准模式的商业电视剧，导演开始投机取巧，将各种俗套的把戏塞进剧中，以撑起庞大的架子。这些投机取巧将原著及张艺谋版电影中粗粝蓬勃的生命力冲击地所剩无几，高密东北乡肥沃土地孕育出的野性，也被圆熟滑腻的镜头消弭殆尽，甚至到了电视剧结尾，已经能明显感觉到剧组赶工的匆忙，似乎急于喝到杀青的那口酒，九儿对日寇的仇恨被揠苗助长地拔高到了家仇国恨的高度，没有给观众足够心理共鸣的空间。要不是韩红的主题曲唱得实在太过好听，我宁愿把这部剧归类到平庸之作里。

    六岁时候看的吧，跟我娘一起，基本上从第一集跟到了最后一集。情节都记得，就是没记住片名。多年后想起来，搜“张来福”“张长贵”，才知道此片叫春去春又回……
    这部电视剧初步培养了咱的人生观，价值观，给咱灌输了“善有善报，恶有恶报”，以及“君子报仇，十年不晚”等等思想。
    历历在目的是大结局青青冲着马景涛大喊“这不是你的儿子，是苏三强的儿子”，然后马受刺激就发病了，我恍然：这样也可以报应……

开始看时是冲着诗诗来的，但前几集很失望，一度弃剧，不过后来忍不住看了下去，发现渐入佳境。男女主演得不错，剧情也挺原创，日式青春校园剧的气息发挥的是国产看过最好的一部了。
配角就说说文文饭桶这一对，饭桶开始被步步惊情里面的人妖男毁了三观，没报啥期望，没想到看下去才发现是个潜力股，耍帅不卖贱的时候看着还是挺威武，而文文演技是没的说，男装时丝毫也不违和，总体来说就是85以上的分数没问题。
接下来就是口胡了。。说我外貌主义也好。。不是说文文长得不好，是可爱型的，但真心一个最经典的场面让我很失望。就是回复女装的那一刹那，遥想当年只有成均馆的朴敏英面纱美，还有花君的堀北真希的公主萌让我真正感觉到惊艳了，尊重史实是好，不过不能给文文打扮个美点的服装吗，相信穿越点也不会有人吐槽的。。
最后就是文文饭桶那对的剧情毫无新意，看过成均馆的都懂。。照搬有意思吗。。只能从演技上找点萌点了。
刚才我说过那两部是我最喜欢的，加上这部可以算是中日韩的代表青春校园剧了,有兴趣没看过的可以去看看，愤青误入勿喷

贾：形式很绚丽，内容太单调。像是David bowie和Lou reed的结合，Lou reed是单调的那个。 王大妈：部分玩得很飞，几段mv真的让我完全跟着摇，突破之后又告诉观众这是假的。摄影功力很足，开头的长镜头和车厢追逐都是典范。但后半部分落差也太大了吧，虎头蛇尾。 VV：“永远不会...  (展开)

大受震撼，客观来说这应该是本年度最有深度的番剧了，我在观看过程中看到了存在主义（女主）与虚无主义（男主）对于生活各方面思想的交锋，最终男主步入有限的存在，女主选择永恒的虚无。虽然有些地方看的有些迷，但我认为不妨碍对整体的把握。 番剧讨论主题如下: 第一集:舆论...  (展开)

看冯导的《一九四二》之前，我是有点期待的。原因有三：

1、 我出生于湖北丹江口，和河南南阳交界；

2、 我的方言就是不地道的河南话（十堰襄樊方言和河南话差不多，《少林寺》中成龙说的那样）；

3、 在我小时候确实听到过许多关于饥荒的故事，随后，读书时也留意了这方面的书。

 

看过《一九四二》，窃以为可以一句话概括，即“一家人的奇幻逃荒”，如果为了宣传，还可以做个宣传海报，海报上画一团团的饥民，几个杀马特样的屌丝青年一脸绝望，45度角仰望太阳，高喊道：太囧嘞，太囧嘞，俺村里滴那人撒，都饿得不行了，出来逃荒咧，统统饿死俅嘞。

 

《一九四二》给我最大的惊喜，莫过于张国立父子、冯小刚夫妻同台飚戏了。自看《纪晓岚》《我这一辈子》以来，张国立的形象就已经根深蒂固了，就像《笑傲江湖》饰演岳不群的魏子，直到现在我对他都没什么好感。至于张默，在老父的光辉之下，亮点被掩盖，不足被夸大，而且，最最苦逼的是，一个属于自己的妹子不得不拉去卖了，一个送上门来的寡妇，也只是在他家门口探了探头，才搞清楚，原来入错洞房了。你说苦逼不苦逼？

 

冯小刚演的痞子，演的够绝，拌的够丑，死的也够快，无论是《功夫》《建国大业》，还是《一九四二》，我想说，冯导，你可算是痞子专业户了。徐帆一如既往的悲情，刚刚告别了《唐山大地震》中一言十行泪的慈母，又演了一个让人扼腕叹息的悲情寡妇。不过，你这两块饼干就能跟人好的要求，也忒低了吧，要不再多加一块马铃薯。

 

总的来说《一九四二》绝对值了那张票——虽然我也是网上下载的盗版——无论是场景、剧情还是演员阵容，绝对的国际标准的范儿。不同于《钢铁侠3》请来了范冰冰来接接地气，《一九四二》可是请了阿德里安·布洛迪饰演主角之一记者白修德，虽然我不怎么记得住外国人名字，但这潇洒英俊的外貌还是比较好认的。还有一个神父据说是演过《肖申克的救赎》，这还是算了吧，多少年了，我估计是认不出来了。

 

相对于同时期大卖的《泰囧》，我倒是更喜欢《一九四二》，不是说冯小刚拍的比徐峥好多少，而仅仅是因为冯导敢花钱，敢花钱的爷们谁不喜欢。而且，还是花钱拍电影，搞艺术，搞得还那么不错。试问，你要是花钱买张票去看电影，你希望听到说这部电影投资300万，还是3000万？打个比方，一男的给他媳妇儿送了一LV包包，趁他老婆开心的时候偷偷告诉她，这是打折处理的，原价3万，现在呢，你猜猜多少，1万？不对，5000？不对……猜不到吧，只要9块8，你说，便宜不便宜啊！结局你猜的到，他媳妇可定一巴掌送他一个原地360度小太空游，外加一整夜的搓衣板和膝盖共度良宵的福利。

 

我们不能说这个媳妇势力，要是真势力也不会等到现在才送LV，只是，她可以不问你要钱，你要是真想送的话，你最好把数字写的好看一点！

 

听说《一九四二》还有一场北大研讨会，研讨出了个结果说是：“哀而不伤给人温暖”。哀而不伤，确实有，给人温暖，估计是人口太多了，我那份还没到身上。这让我想到了“乐而不淫，哀而不伤”的诗经，不过，还是不要这么诗意励志了吧，生存是人的一切，管你哀不哀，温暖不温暖，如果人真的饿的受不了了，“吃日本人的饭，帮日本人打仗”的事儿，也未必不会发生。

 

人第一就是为了活着而活着。吃饱了，才有然后。

 

转述一段话：大家看过电影《黄河绝恋》吧，主角是宁静和那个叫什么来着的美国佬——后来成为了她丈夫，是不是啊？女主角为了保护自己免于陷入日敌，不是随时别着一颗手雷嘛，作为中国女子，电影中宁静的意思是：正是为了爱，所以要准备随时死。而那个美国人却说：“生命都没有，哪有爱？又去爱什么？”意思是他宁可选择投降保存自己也不轻易选择死（自杀）。也许中国人和美国人的价值立场不一样，比如中国人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类，但那个美国男主角的话，我认为也道出了一种真谛：正是为了爱，为了高尚的爱，所以要顽强活着，乃至要屈辱活着——活着，是为爱去开辟道路的前提；活着，是生命或生活或生存的第一要义。

 

当然，我很少见过有人不是为了活着而活着，对于大多数生存还艰难的人来说，这样的道理，要搬出来说道，也许只是缺了一点点努力的动力……

 

我一直注意到一个很奇怪的现象，去过的地方几乎都有地域歧视，比如厦门那边不待见江西人和贵州人——其实我就认识一个江西小伙儿，他能够说出让我憋到内伤的话，比如，他是这么当面这么说她女上司的：“哎哟，你真的才25吗？我看你都30多了呢！”再比如，广东人不喜欢广西人和湖南人，甚至于，武汉的许多外地人都讨厌武汉人，天天把“九头鸟”“武汉佬”挂在嘴边。这种歧视，发展到比较高的级别，就是血统论，有些读书人会拿刘邦，李世民，赵匡胤，朱重八，甚至我朝太祖来比较，然后得出血统论的重要性。

 

我对此，无话可说。

 

你敬人一尺，人便让你一丈。纵使不让，你再退一丈好了。值得去蔑视别人的理由，不是没有，而是很少。

 

说说我印象最深的一句话吧：一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。

 

这句话还可以这么说：二零一三年，因为毕业了，我出去工作了，又因为人生地不熟的关系，这里的蚊子都咬我。与此同时，世界上还发生着这样的一些事儿：斯诺登泄密、中欧光伏贸易战发酵，巴基斯坦新总理在北京坐地铁，金正恩宣布裁军30万。

 

我没有李雪健那么开明，觉得总裁的事儿都比自己的大，我现在的首要任务就是：把这些蚊子都抓住，默默的弄死他们！

 

在一个比较阴沉的日子里，我看到这样一部大片，里面有中国人，有美国人，还有日本人，他们互相打架，然后自己人跟自己人也打架，最后连狗也出来吃人肉了。一大批的中国人，从河南开始逃荒，直到陕西，饿死了一大片一大片，还有一片片一片片的。在电影中，你可以看到这样的景象，秘密的人群，都破絮棉衣，昏黄的土地，秃秃的只剩下些许枝桠（这场景华中非平原地区很常见），突然间，天空还会飞来几十家日制的战机，精准的投下一枚枚炸弹……看到这样的景象，我被震撼了，我感觉自己得到了进化，思考的角度也有了更高的视野，而我最最不解的非常具有探讨价值的问题是：

 

最后的那个老头，张国立演的，就是他，他还救了个小女孩儿，他俩是怎么活下来的。都那点血量值了，怎么走回去的呀？这不科学啊。

 

《一九四二》是值得看的一部电影，特别是对于爱好历史，好奇历史真相，对过去有着深深眷恋的人。就像《活着》《红高粱》《霸王别姬》一样，他们说的未必真是历史，但是，他们肯定提供了一个更接近过去日子的印象。我们可以抚着胸口说：哈，这可是我没曾想到过的。

 

小时候，我曾听我奶奶和我的历史老师提到过河南人逃荒的事儿。我奶奶说：那时候（具体时间我也推不出来，可能是解放前，也可能三年自然灾害），人都把树叶吃光了。我历史老师是个喜欢拿个小册子给我们读历史故事的老头（有时候也让我们自己读），他说：那时候，河南人逃荒还逃过来了，连娃儿都卖，姑娘家家，给碗饭就跟你了。我一直好奇的臆想这是怎样的一种情景，却没想到，它会怎样的以另一种更真实的景象出现在我面前……

 

 

我对过去的事物总有一种特别的眷恋，我说那是“生活在过去的情愫里”（不是常见的念旧），很巧的是我发现身边有不少这样的人。

 

他们留恋过去的事物，过去的岁月，甚至过去的情感，他们可以为了一刻昨天，或者去年的欣喜感而思索良久，只为了把它的前因后果都弄清楚（臆造的不行），慢慢品味，只到完全变质。

 

他们总是觉得自己忘了不该忘的东西，而一些不想记住的怎么也忘不掉。他们过去的照片一张也不愿意删，最后却发现有些搬不动了，他会格外满足，过去的日子真是丰满，而又会莫名其妙的丢掉了许多，这种遗憾，简直歇斯底里。

 

他们总是想给别人安全感，有时候却特别渴望有人陪伴。（我就是乐意陪伴的后者，嗯，哈哈。）

 

正因为留恋过去，知道逝去的珍贵，他们生活也格外认真而谦逊，他们深刻的相信“相遇就是缘分”这句话。即使不喜欢，他们也能够忍耐，尽量不直接打击旁人。（泪奔啊，身边这样的人多了，如果有一天吵架了，那要揭我多少老底啊……）

 

我不是性格大师，也不知道怎么描述这类人，但是我确实知道他们的存在，并且很乐意和他们相处。我知道他们有个共同点，就是对过去的记忆、历史，曾有过的爱好、认识的朋友都有一种特别的眷恋。

 

所以，我写了这篇文字。

却不知道为什么这么做。