从一开始我看到电影中几个不懂潜水的傻妞贸然穿起装备就洞潜的时候我就笑了，上无蹼洞潜？整个过程喘气那么剧烈，这个气瓶是10000bar的吗？永远用不完。鲨鱼会瞬移的吗？流那么大居然可以爬的动？最后还深吸一口闭气cesa是要赶着升仙的节奏吗？被可以把木头咬成木屑的咬合力的...  (展开)

老版的西游记民间传说的成分多，主旋律的成分多，神话故事的成分多。

张版西游记原著小说的成分多，佛法的成分多，现代化的成分多。

这点，听两版的片头曲就很清楚了。

对比老版，张版煽情和搞笑的原创台词不少，很多小说中有趣的内容又加了现代化的改编。配合绝赞的新神怪人设和大气的色彩场景，令我每日追看而耳目一新（先前播放的湖经卫视版删节过分，情节都断了，大家切勿去看，乱了对本作的感受）

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以下正文，说一下我对西游记原著小说的理解。

西游记是一则修心的寓言，抛开他神怪和宗教的内容不说，其实讲的是人如何去除心魔，从而安心顺命的道理。

唐僧是坚毅心慈悲心摇摆心，悟空是名利心乖张心自由心，八戒是色欲心贪欲心八种魔心，沙僧是晦暗心计较心各种烦心。

西游记从悟空出世说起

人一出世，最大的就是不服天不服地的乖张自由心，好名利好进取，从而寻访名山，修得真道本领。修身时更无性，别人骂我我也不恼，一心只求上进。

一旦本领学的，便眼高手低，乖张暴戾，再不听人言，再不服人管。

给你个从低处做起的小官实禄，你不爱。

给你个有名无实的齐天大圣，你乐此不疲。

此谓功名虚利。

直到玩忽职守，监守自盗，放任随性，终于闯下弥天大祸，被大法力困，险些丢了性命。

幸得佛祖慈悲，未伤其名。而韬光养晦，自我反省，助那坚毅摇摆心（唐僧）成功。

人的本性有坚毅处，更有摇摆处。

容易因为本性而坚持一路西去，但也爱八种诱惑（唐僧很喜欢八戒），亦需进取心（悟空）时时告诫自己摆脱八种诱惑。

却又害怕外在的灾变凶恶，各种道佛内外的魔头威吓，迷失本性，吓得寸步难行。

而一旁的暗晦负面感情（晦气脸的沙僧）虽然一直默默无闻，此刻却格外增长，更添路上艰难。

好功名者（悟空），常努力，而八种心魔常常阻碍自己的努力。加上摇摆心作祟，令功名者受挫。

所以功利心要悟“空”，空者明也；欲望心才无能，无为，无处作用，负面心方才方（悟）“净”。

各种魔心互相纠缠，也互相助长互相抑制，让人最终修得真性，自在无边。

此为西游记心经是也。

看到《探灵档案》的时候已经放了一半了，看名字就是传说中的“国产惊悚片”，我倒很有兴趣看看“鬼”，看看如何“抓鬼”。侦探男主先是用电磁场来向女主解释她看到的幻象，之后局外人侦探自己也身陷幻象，而且发现原来自己才是电影中一干人等看到幻象、饱受心魔之苦、害许多人包括女主家破人亡的始作俑者，电影最终以醒悟的众人解救沉沦于幻象而要为无心之失赎罪的男主结束。电影中的心魔涉及拜金女、有害添加剂、商业间谍等等，都是时下热门话题，试图以此探讨现代人的“心病”。电影结尾还意味深长地表示这世界没有鬼，只有一种住在心里的鬼，我暂且不评论故作深沉的这句话的价值。本片给予我唯一的触动是，电影里所有人因为自己的所为被种种臆想出的恶果纠缠，他们向电影的中心聚拢，正如那些包围了象征现代文明高峰的港湾广场的电磁场，无论是这种现代的生活环境还是现代人的精神压力和生活方式，都让人感到压抑、窒息，又无处可逃。这一点我在《机械战警3》当中也深有体会。从这个角度而言，这部电影或许没有豆瓣上评得那么烂。看电影，少看看演员，少被“国产某类型”的定论所影响，去看看那些编剧不管是为了商业还是情怀而埋在电影里的一点心思，或许多少是有收获的。

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看完了。哭抽了。然后深吸一口气，就平复过来了。
我知道以下的感想没有其他人能分享，因为每个人看到的东西都是私人的。
所以我也对别人的评价毫无兴趣了。

想要写点什么，又深知自己写不出什么。
我知道我写不出我看电影时候的澎湃，也写不出感染力，但是希望留下这些，希望有一天回头看的时候依然会被感动。

在每一个她背负着决心与毅力走上战场，迎接枪火的时候，我的内心既被什么点燃着，又因什么抽痛着。
因为我跟她不一样，我知道她的结局，我知道她“会失望的”，在所有的纷争都尘埃落定的时候，她会明白的，有些东西她决定不了，有些东西不是她所认识的。
这多么像一个“人”来到这个世界上，总要经历烟火和枪炮后的痂里才能长出茧子来，用自己的肉身才能得出感悟来。
我们都learn from a hard way。没有人例外。
其次，我对朋友说，我哭抽的点跟“漫画”那部分已经没太多关系了，我哭抽的点基本都在电影把我理解的希腊神话和“人类”与“神”表现得太淋漓尽致了。

曾经的戴安娜那么坚信着那个故事：人出生即是“善”，只是他们被阿瑞斯下了蛊惑，在他们原本纯洁的心灵上施下了“仇恨”与“恶”的咒，才让人间有了残忍的争斗。这是在她心中从小种下的种子，所以她才深信着人类“善”的天性，在成长中具备了一切美好的品质。

可是故事只是故事，说的人讲给听的人。而现实永远比故事复杂。

当她走入飘着黑烟的工业中心——伦敦的时候，她才第一次真实地站在了这个叫做“世界”的地方，而她看到的是与自己认识中完全不同的景象。
说她幼稚也好，说她天真也罢，她是个从孤岛上的阿玛宗部落出来的女人，天生对这个世界的规则毫无常识。在这里，女人们大多穿着不便行动的衣物，可社会对她们的刻板印象带来的条条框框，对于一个还没有被规则所束缚的女人是没有意义的。她的整个存在都与这个社会的规则不相适应，她的每一个举动都是对“凭什么女人不能”的问题最有力的论证。
（电影对此的表现多么自然啊！那个社会的人对此都认为理所当然，却只有不属于那个社会的黛安娜和荧幕前的你我看得出这“异样”。而为什么有些人还要以此批评这部电影呢？我想说，能看出问题其实是对比历史的进步啊！现代拥有的而那时没有的，都是平权运动的成果。为什么不承认这样的进步而更上一层楼，反而要反感这样的进步！）

可是这些还不够。男人对女人的歧视还不是那个社会里最大的问题所在，她最看不懂的，还是人类的见死不救与互相残杀。
她大声疾问：“为什么你放任那些士兵那些人民不管！任由无辜被屠杀，任由绝望的人们死去！”
“为什么人类要杀害同样是人类的其他人！”
她胸腔里的那股热血在萌芽，早年种下的种子已经抽出了枝与叶，马上就结出果。
她说：这一切必定是阿瑞斯重返人间的作为，他邪恶地，再一次施下了“恶”的咒语！这片土地上会生灵涂炭！这个世界要在他的邪恶中沉沦！而杀了他便是唯一的办法！

可是，“恶”，从来不是神的特权。

她看着满目疮痍的战场；她看着面目颓萎、肢体残缺的士兵，流离失所、陷入绝望的普通人，哀嚎遍地，她从来不知道炼狱可以在人间，她从来不明白这些。
然后她用那颗还深信着人类拥有“善”的心问道：是不是没有了战争，人类会开心地生活？他们会做些什么呢？像这样翩翩起舞吗？喝着酒，唱着歌，相知的不相知的人情同手足，围坐在一起？
是啊，这样多么美好。
美好的人类。
在绝望面前还能团结地拥抱着一起共赴命运的人类。
深信着爱与美好的人类。
会自我牺牲的人类。
同时，转过身去就可以为了征服而使用杀伤性武器的也是人类。

这些都是人类。
他们不是由纯粹的善念所铸造的，他们是神不完美的产物。
他们可能是“善”也可能是“恶”，他们是一切事物的美好与不美好。
他们可以选择完全不同的今天，明天，每一天。

人类也许不自知这一切，但是倘若是一个天神的话，TA就该看得到这些。
“恶”不是天神的特权，“善”也不是。
天神应当信任他们，守护他们，只因还有哪怕一丝的美丽与善良存在于人间。可天神同时也是漂浮于人类以外的存在，人类的一切，既与他们息息相关，又与他们毫无瓜葛。

看到他们大战的时候，我满脑子都是这些，所以我哭到汹涌得无法收拾。
因为我从这部电影中看出的“神”与“人”的关系是多么符合我的认知啊！即使我从看完预告的第一天，阅读各种报道字里行间的第一刻开始，我就知道这是一个“与神无关，与人有关”的故事，我还是被感动得一塌糊涂。
那些课堂上看到的希腊陶艺文物，那些曾经听到的希腊神话故事，仿佛就是为了这一刻而存在的！
这部电影，真实地展现了我所理解的一切！！！
战争，那是人们所认为的“神的争执”，一切的胜败都是神对人的影响，是神与神之间对抗的结局。
你猜怎么着，古希腊人认为特洛伊的战争背后是诸神的较量，而雅典的繁荣都归功于女战神雅典娜的全心庇护。
可是不是的！
辩证唯物说，神都是人的映射，所以曾经原始的崇拜中认为的“神”都是“人”，神所做的，即是人所做的。
站到现实的角度上，从一开始就明白，这“神的战争”是不存在的，存在的只是人类的不美好而已。

这部电影真实地回归了这样的主题。

如果这个世界真的有神的话，他们会看到的，“人”与他们是一样的，有爱也有恨，有不同的个体，会做不同的选择。
所以，神并不是全知而全能的。
所以，神即是人。
如果说还有什么区别的话，就是有能力的人更应当明白守护和信任。
这难道，不就是“英雄”之所在吗？

写到这里，我不知道还能说什么了。
向那个笑对死亡的史蒂夫致以敬意吧，他背后代表的大概是无数不为人知的，身处战争中依旧相信世间美好的无名英雄。
正因为有这样的人类存在，我们才被神继续以慈祥的目光注视着、信任着、坚守着。
然后，“men are still good".

最后伴着Sia的主题曲，to be human is to love, even when it gets too much, I’m not ready to give up
我想这与那句“the world is a fine place and worth fighting for and I hate very much to leave it“大概是同质的。
大抵只有经历过命运的恶意的人，才理解“爱”是多么难，又多么可贵吧。

即使这样，她从痛苦的经历中领悟到了，“神”要到这人间来。
她从“神”变成了“人”。
to be human

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PS: 我热爱着力排众议也要把这样的故事搬上荧幕的主创们

题记：不论是硝烟弥漫的战场，亦或是暗无天日的纳粹集中营，再或者是百万尸骨的屠杀现场……生活中总会有一种人，他们热爱生活、热爱生命、热爱一切美好的事物，即使在最后枪声响起死亡来临的那一刻，依然闪现着耀眼夺目的光芒！


最近看了《兰亭》和《美丽人生》两部电影，同为反法西斯，同是安静感人，同样的美好而充满希望。于是，终于明白，有时候安静、幽默的电影也会是悲伤的另外一种表达方式，如鲠在喉，心酸落泪的时候，仿佛又看到了万丈光芒，充满希望。

其实，他们真的只是小人物，他们想要的只是一个爱人、一个家、一群可爱的孩子，柴米油盐，同样是他们幸福的生活。如果没有战争，他们会跟其他更多的年轻人一样，清晨在阳光中醒来，看到枕边的爱人熟睡的脸庞，经营一份不大不小但足以温饱的生意，回家有儿女萦绕膝前。只是，面对战争的时候，生活就不再是原有的模样，而显示出的则是更加狰狞的面貌。“积极的活着，或者消极的死去”将不再是生活中无聊的用来打发时间的话题，而是生死关头必选的单选题。

战争来临了，桃花源、乌托邦都不复存在。《兰亭》中的林耕看到年轻的弟弟为革命牺牲、多年挚友惨死日本人刀下，命运的轮盘推动着他奋起反抗。第一次手持兵刃却敌不过日本卫兵，陌生老妪无言帮助，让林耕第一次意识到原来战争真的来了，而战争是真的比想象中还要残酷的多。“国家兴亡，匹夫有责”这样简单的话语，第一次唤醒了林耕保家卫国的思想。身边不断有人离去，为了国家的希望、为了未来的梦想，他拿起手中的枪，指向了残虐的日本人。
 
没有什么比快乐的戛然而止更令人感到揪心。同样，纳粹的铁蹄伸向了原本幸福的一家四口，拥挤沉默的车厢里是基度怀中安睡的儿子和年迈沧桑的叔叔。破落酸腐的集中营，基度每日做着粗重的体力劳动，同时每天给儿子编排着游戏剧本，他用尽全力在集中营的悲惨世界里，为儿子营造了一幕美好的幻想。他告诉儿子所有的残酷只不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆崭新的坦克。他坚持着，坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏，千万不要害怕，永远要微笑而乐观地去面对。

夫妻间身份终于发生了冲突，在国家生死存亡关头，那个他一直用生命保护的女人，变成了不可饶恕的存在，他们的婚姻成为了国家矛盾必然的牺牲品。如果没有当年烟雨中那回眸一瞥，如果没有兰亭集序的魂萦梦绕，也许就不会有今天这场历史悲剧了吧？但是，爱了就是爱了，我愿意放下所有跟你一起奔走天涯，直到死去。秀代这样做了，多拉也这样做了，放弃身份，放弃地位，只愿跟随爱人去做他认为对的事情。

最终，林耕死了，秀代还记得那年他对她说：“我答应过你，要保护你一辈子，等以后外面安稳了，我带你去兰亭，让你穿红袍，坐画舫，你喜欢看湖水荷花，咱们就在那里坐着，你想看多久，就看多久……”那年，他还是那个翩翩少年，她也不过是个情窦初开的少女，天朗气清，他们有那么多美好的时光。枪声响起了，蝴蝶湾燃起熊熊大火，林耕秀代双双死去，蝴蝶湾荷塘中的人们逃脱了劫难。当梦想照进现实，死亡将不再可怕，梦想和希望会生生不息的延续下去。

最终，基度也死了，他曾满眼爱慕的对多拉说：“Good morning，Princess！”；他曾骑马大闹她的订婚宴，带她私奔；他曾冒着危险在广播里呼喊妻子的名字。他曾趁着做侍者的机会，为妻子播放了《船歌》，这首曾经响在他们定情之夜的歌曲，飘过沉沉迷雾的阻挡，在黑夜里，给他的妻子带去安慰，也让他们一家人，都鼓起了勇气，共同经历灰暗的时光。然后，枪声响起，他去了，而他的儿子与妻子终于获得解放，当他们在阳光下搂抱在一起的时候，他的儿子说道，我们赢了！确实，在这一场浩劫当中，他们赢了，因为，他们有一个英雄的丈夫与父亲，他的名字叫基度。

没有人生来就是英雄，《兰亭》中的林耕不过是个看似黑社会的老实人，《美丽人生》里的基度也不过是个看似小丑的善良青年。战争来临之际，他们只是无奈的成为了英雄，其实他们自己也许没有想成为英雄，他们想做的，只是保卫心爱的人和永不破灭的希望。

罗曼罗兰曾经说过：“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。” 枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最后的胜利者，却只能是人和生活。真正的光芒，就像年迈老妪在林耕秀代头上撑起的红伞，就像基度朝他儿子眨眼的那一刹那，意思是：无论怎样，只要我们不害怕，坚强、盼望，人生终究美丽！