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影片充斥着那个时代的烙印,80年代的出国潮,改革开放前的老上海风貌。老人的儿子出国后生了儿子,再也回来过,老人一个人住在石库门,儿子有事把孙子送回国。从小收到地方文化教育,与中国传统文化格格不入,要住五星级从侧面也映射出当时中美生活水平差异。从未见过的爷孙没有感情,要住五星级要吃肯德基,感觉一切要要求都是顺理成章,爷爷不小心打了孩子,反映出中国老一辈传统,我们是苦出来,你要珍惜现在的一切。孙
影片充斥着那个时代的烙印,80年代的出国潮,改革开放前的老上海风貌。老人的儿子出国后生了儿子,再也回来过,老人一个人住在石库门,儿子有事把孙子送回国。从小收到地方文化教育,与中国传统文化格格不入,要住五星级从侧面也映射出当时中美生活水平差异。从未见过的爷孙没有感情,要住五星级要吃肯德基,感觉一切要要求都是顺理成章,爷爷不小心打了孩子,反映出中国老一辈传统,我们是苦出来,你要珍惜现在的一切。孙子离家出走,反映出叛逆期青少年在成长中一个从幼稚转变成熟的节点。到最后在短短的一段日子里,儿孙感情和睦,依依不舍的离开中国。故事平淡但细节展现到位,把那个时候的各各细节都掌握到位。在我这个年纪看这部作品更多的是怀念。比起现在的商业片,这个剧本绝对是精品,平凡而又打动人心。
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【根据Alan Turing的故事来分析poi剧主旨和肖根感情线意义】也惟有爱人的力量,能幻灭一个视人类为蝼蚁的天才黑客对于人工智能的信仰。唔,人性,这个虚无缥缈的词,无法量化的抽象概念,让人头疼。我没看过Person of interest编剧有对本剧主旨具体解析的相关访谈,所以这里只是简单写写自己对于剧情发展至此的理解。POI对于我来说,更多的是满足了我对于后现代末日般的科技风暴的惧怕与
【根据Alan Turing的故事来分析poi剧主旨和肖根感情线意义】也惟有爱人的力量,能幻灭一个视人类为蝼蚁的天才黑客对于人工智能的信仰。唔,人性,这个虚无缥缈的词,无法量化的抽象概念,让人头疼。我没看过Person of interest编剧有对本剧主旨具体解析的相关访谈,所以这里只是简单写写自己对于剧情发展至此的理解。POI对于我来说,更多的是满足了我对于后现代末日般的科技风暴的惧怕与渴望,这样一个各领域学者争议已久的哲学领域。Samantha Groves当初第一次出场的假名Caroline Turing就直接指向对“人工智能之父”图灵的致敬。Root无论是年少成才,还是与同性的暧昧,都和十六岁能读懂相对论、独立推导力学定理,四十岁因同性恋倾向而遭到的迫害职业生涯尽毁的Alan Turing相呼应。S4E11 让我印象深刻的是在与samaritan的决战中,Harold教the machine象棋的闪回。“1952年,图灵写了一个国际象棋程序。后来美国新墨西哥州洛斯阿拉莫斯国家实验室的研究群根据图灵的理论,在MANIAC上设计出世界上第一个电脑程序的象棋。”象棋不仅是机器模仿大脑思考的重要象征,也是了平行宇宙的概念,是量子力学、概率学和逻辑学的共同领域。“1932年-1935年,图灵主要研究量子力学、概率论和逻辑学。”一个选择会裂变出无数种结果,一步棋导致的结果比宇宙里的原子还要多。意味着,第一步有着无穷无尽的可能性,但也意味着如果你走错了一部,也有无穷无尽的挽救机会。于是,思想就是不断的做出选择,几点去吃饭,要不要洗澡,他是不是好人,这个问题对不对 …… 我们做出自我利益最优化的决定,也不时实行一些利他主义来确保大局,其本质都是寻找最好的方式生存下去。既然如此,机器为什么不能运用概率学和逻辑学来替我们思考问题呢?他们的高效、低错误、完全理性,是否能代替我们笨拙的大脑?“1950年10月,图灵又发表了另一篇题为“机器能思考吗”的论文,成为划时代之作。也正是这篇文章,为图灵赢得了“人工智能之父”的桂冠。”机器是否可以模仿大脑思考这个问题的前身,是人类历史上有名的辩论mind-body monism/dualism(即【物质与精神是否为独立的本原】)。显然人们更愿意相信物质与精神是分离的,二元论既是所有宗教的基础。我们相信我们并非躯壳那么简单,相信我们高于肉体、拥有灵魂。于是我们安慰着自己有来生、轮回、地狱、天堂,也许死亡就不再可怕了吧?古希腊的柏拉图认为,人体是灵魂的容器;十七世纪法国哲学家笛卡尔则断定,物质和精神是绝对独立的存在……直到现代脑神经科学把我们拉向了苦涩的所谓真相。十八世纪中旬,Paul Broca在大脑前额叶发现了专门负责产生语言的区域;十八世纪晚期,Carl Wernicke基于Broca理论又发现了专门负责掌握语言的区域。越来越多的科学研究表明了不同区域的大脑掌握不同的功能:我们的行为举止,其实都由不同的神经元们控制着而已。于是问题来了,美国曾有一位建筑工人在工作时不慎被一根钢筋戳穿了大脑,在奇迹般的活下来并康复之后就好像换了一个人,从平易近人的好人变成了无恶不作的混蛋。那么,他还是曾经的他吗?就算他记忆消失了、性情更改了,你还愿意认为他是曾经的他吗?电击特定大脑区域就能让人做出不同反应,于是再不存在“主观”一说。Brain就等于Mind,欢迎来到一元论。在看POI前,我和从良前的图灵根一样,认为人类不过是bad code而已。我们被设定好程序去呼吸、思考和做事。就算现在电脑前码字的我,也不过是被神经元运行着而已。我喜欢大众媒体、IT界大数据、虚伪的政客,看聪明人站在顶峰操控着愚昧公众。这个世界上总有太多人会去怀揣无谓的情怀了。若用丛林规则冷漠的看待这秩序有条的社会,终于能理性而利落的运行着。可是,那天我终于抓到心心念念的机器妈妈,想让他释放机器宝宝来最优化人工智能的能力,他却说,不可以,humanility surpasses technology。咦,人性是什么?于是折耳根的洗白之旅就正式开始了。妈妈说,people's lives matters。所以我们以后开枪只打膝盖与肩膀。就算以后会启动Samaritan然后害死千千万万的人的政客,我们也不能杀。世界十大道德难题之一的The Trolley Problem:五个人绑在铁轨上,电车就要开过来了,你可以拉一个拉杆让电车开到另一个只绑着一个人的铁轨上去,你会去做吗?显然,Harold没有让我们去拉。这是愚蠢吗?冯七给的回答是,我们的原则是机器不能操控人类去杀人,因为这不是象棋,这是人命,我们是人类,我们不是代码。因此,我们有时并不能依靠概率和逻辑做出完全所谓理性的事。听妈妈的话,这门课,叫做人性。于是折耳根和机器宝宝在妈妈的教导下日益长大。因为人性,我们并不能做出完全所谓理性的事。引用Rust在True Detective里的话,“人类的过多意识是大自然进化出的最错误的一步,我们应该手牵着手走向灭绝”。我们高于生物本能的自我意识,是否此刻正牵引着我们走向毁灭的洞穴?于是,柯基肖出现了,一个“变数”。她改变了折耳根的人设,混乱了机器宝宝的计算。这位二轴人格障碍的前特工,正是“人性即是代码中的变数”的范例。人说,爱上一个人就是给了他伤害你的权力,但古往今来有多少飞蛾扑火?“1952年,图灵的同性伴侣协同一名同谋一起闯进图灵的房子盗窃,图灵为此而报警,却又因此而扯出自己的“同志”身份。英国警方的调查结果使得他被控以“明显的猥亵和性颠倒行为”罪。”我不喜欢爱上别人的我,那会让我感到盲目、脆弱、不合理。爱是什么感觉?仅仅想象着和那个人身处一室,身体就怂恿着分泌了肾上腺素和多巴胺。因此,面赤心跳,思想浑浊。身体通过激素告诉你这是“欲望”,社会则把它包装成了“爱情”。我常觉得所谓爱情,不过是性爱的糖衣而已。作用是让人们找到优秀的另一个人,来繁衍下一人,在达尔文进化论再清晰不过。不过,Shaw是变数。同性是进化论里的变数。我该如何去解释同性间无关繁衍的爱欲?去年我因为要写一篇关于“利他主义”在进化论里的合理性的文章去查了相关资料,稍微推理一下,答案也来得容易。“利他主义”是群体意义上的“利我主义”。但我一时间想到,那homosexuality呢?于是我去问了我的导师。他答,其实进化论不能解释所有的人类行为。背负着舆论、没有繁衍的可能,为什么身体还真实的告诉你,你想要她的冲动?更何况,那爱上的,还是个目睹父亲死亡却没有情感反馈的人。从一开始Root就不奢求有回报了。这是对相信一切只是代码合理运作的图灵根最大的讽刺:爱情,这人性,让她“不合理”了。“1953年-1954年,继续在生物和物理学等方面的研究。被迫承受的对同性恋倾向的“治疗”,致使原本热爱体育运动的图灵在身心上受到极大的伤害。”下午我看了S4E13,终于等到了“Root对机器的幻灭”。号称美剧史上第一专情的前黑客小姐有两条感情戏,人机和百合。我其实很想听听小乔对Root为何要喊machine作her的解释,那个her叫得意味深长。机器更大程度是一位顶级黑客的“信仰”,所以根妹甚至愿意牺牲生命来完成对她的释放。另一个就是“博爱”的主题了,本剧最大圣母冯七,三句不离的“人民”和“大局”,根妹也是花了两季才慢慢学会关心起别人,“是你说过的每条生命都宝贵”,“Harold,现在我也是好人了”。但是“人机”和“博爱”,她可以为shaw轻易不要了。望着天的绝望图灵根对Harold说了声再见。她不要拯救世界了,或不要听从机器了。她要离开,一个人去救shaw回来。尽管种种迹象表明,shaw很有可能已经死了。我不要这个世界了,我只要你回来。“1954年6月7日,艾伦·麦席森·图灵放弃了这个世界和他的人工智能研究,因同性恋迫害食用浸染过氰化物溶液的苹果自杀身亡。”也惟有爱人的力量,能幻灭一个视人类为蝼蚁的天才黑客对于人工智能的信仰。人的种种不理性告诉着我们,人类不只是代码。人性,捉摸不透的计算,可能正是因为其月缺之美而浪漫至深。因为生命充满了不理性,才有这样不完美的我,不完美的你,和我们之前不合理的发生。在你带着火把走向我之前,我甚至不知自己理智的铁幕之下还有着灼人的热情。所以我孤注一掷,博你浅薄的回应 ——那赌注,我们暂且称之为爱情。
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标签是喜剧,海报是女主兼编剧泪流满面的样子,看完以后哭了一个早上。这部剧叫《伦敦生活》。

标签是喜剧,海报是女主兼编剧泪流满面的样子,看完以后哭了一个早上。这部剧叫《伦敦生活》。
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矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就
矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭,都是杯具。在取舍间,能有判断吗?没有,自己开心就行。
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名不虚传,果然有牛逼之处!本片也再度证明,电影本质上还是拼创意和想法,跟有没有钱没太大关系,就像本片这样,让摄影师往副驾驶那一坐、把摄影机往车前面一放,一家三口当演员,一路开来一路聊,这种简单的形式不也能拍出蛮不简单、蛮好看的片子吗?如果你看过本片的简介和预告片,知道本片其实就是两大段一镜到底的夫妻车内聊天戏,但本片绝没有预想中的枯燥,而是一上来就用夫妻矛盾吸引观众的注意,并且在十多分钟的时
名不虚传,果然有牛逼之处!本片也再度证明,电影本质上还是拼创意和想法,跟有没有钱没太大关系,就像本片这样,让摄影师往副驾驶那一坐、把摄影机往车前面一放,一家三口当演员,一路开来一路聊,这种简单的形式不也能拍出蛮不简单、蛮好看的片子吗?如果你看过本片的简介和预告片,知道本片其实就是两大段一镜到底的夫妻车内聊天戏,但本片绝没有预想中的枯燥,而是一上来就用夫妻矛盾吸引观众的注意,并且在十多分钟的时候就把矛盾推向高潮。而且,即便有经验的观众不会被骗,知道夫妻俩这看似写实的撕逼,其实都是在演戏,但导演依然在设计上花了不少心思,除了夫妻表演这个“定量”,还有两三岁牙牙学语的小孩子这个“变量”,增加了一些随机表演的趣味,尤其是妻子问小孩“爸爸妈妈如果离婚了,你跟爸爸还是妈妈”的时候,如果小孩不回答“妈妈”,这个长镜头是不是就废了重拍了。此外,丈夫在一开始只闻其声不见其人,直到30分钟才露面,也算是形成了个吸引观众的小小悬念吧。在第一段长镜头的结尾还玩了个“打破第四堵墙”,消解了此前夫妻矛盾营造的“真实感”!哦,对了,这一段中丈夫还给妻子念了一首蛮浪漫、蛮深情的情诗,算是呼应了片名了吧?如果没有这首诗,就让人感觉片名莫名其妙了!整部影片的前后两大段长镜头,是以出片名作为分隔的,后面的长镜头继续用打破第四堵墙的方式消解夫妻俩玩“角色扮演游戏”的那种真实感,重复两遍的戏还形成一种荒诞喜感,这种重复和夫妻在演之外的交流和情绪发泄,也也进一步模糊了镜头前的虚实真相,让人忍不住怀疑夫妻俩在戏外真情实感的交流,是不是也是一种“演”,或者有“演”的成分在其中。直到最后,观众也许不再怀疑妻子是在演,但绝对会怀疑丈夫作为创作者和镜头掌控者,是否为了创作一直在消费妻子的情感,甚至是他在妻子面前坦诚并痛悔自己消费妻子情感之后,依然在暗搓搓地消费妻子的情感直到影片结束。总之,本片用看似简单的形式,给观众提供了绝不简单的多层次、多维度的观影体验,导演在伪纪录片的程式化台词设计和即兴表演之间,跟观众玩着虚实游戏,进行着创作探索和自我反思。
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或许是我联想力不够,看到小baby随手一抓,就把婴儿服变成西装领带而后叼着奶嘴做间谍状还是不太适合。我可以接受像超人总动员那样婴儿天生带有超能力,但这里是天生带有经验值,就多少有些跳脱。那这些人到底还是婴儿,而经验是需要时间积累的。所以他们在出生前一定就是存在的,可是如果他们之前就存在,那他的父母还是不是他的父母?而如果他的思维经验成长都是在之前都
或许是我联想力不够,看到小baby随手一抓,就把婴儿服变成西装领带而后叼着奶嘴做间谍状还是不太适合。我可以接受像超人总动员那样婴儿天生带有超能力,但这里是天生带有经验值,就多少有些跳脱。那这些人到底还是婴儿,而经验是需要时间积累的。所以他们在出生前一定就是存在的,可是如果他们之前就存在,那他的父母还是不是他的父母?而如果他的思维经验成长都是在之前都已经形成的,那和父母的情感联接又如何产生呢。那父母和待他好的房东有何区别。
剧情逻辑让我有些疑惑的地方是,博士的理论因为父母总是对我们望子成龙,逼迫我们学习成长,而又总是拖后腿。所以我们要快速成长起来,好甩开家长,自己做主。那就是左右都得学呗?
Tabitha聪明善良,各方面都很优秀,就是在唱歌方面缺乏自信。然后贴近她的心,鼓励一番,就变得惊艳众人。以此强调,爱和理解的重要性。最后就是疏远的兄弟冰释前嫌,成长的疏离也不复存在,一家人重回亲密无间。甚至连博士回到家中,也没有任何责难,马上就笑逐颜开。一切都是这么美好。但这美好多少有些刻意,至少难以给人感动。
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这是一部充溢着诡异、神秘气氛的电影,在一串连环杀人案的故事叙述之后,是一幅幅及其精致、文艺、唯美的画面。
两盏对称摆放的白色台灯,中间并排放着几盆小小的绿植,日光灯管照射着主人自己的几幅简笔植物画,整个房间干净、整齐,色调优雅宁静。
镜头指向
这是一部充溢着诡异、神秘气氛的电影,在一串连环杀人案的故事叙述之后,是一幅幅及其精致、文艺、唯美的画面。
两盏对称摆放的白色台灯,中间并排放着几盆小小的绿植,日光灯管照射着主人自己的几幅简笔植物画,整个房间干净、整齐,色调优雅宁静。
镜头指向一幢位于市中心的公寓楼,长长的走廊幽深寂静,一户挨一户的房门都紧紧关闭着,偶尔走出一个房客也迅速消失在走廊尽头,那里,有一个长长的楼梯。
主人公雷诺就住在这里。
影片中出场的人物并不多,主要角色是两男一女,他们并不是传统观念上的三角关系,而是一起凶杀案的唯一知情人。
杀人犯
从外表上看,杀人犯像一介书生,着一袭白西服,长脸,戴一副蛤蟆眼镜,金发披肩,风度翩翩。唯一让人感到不同的是:你千万不能看他的眼睛。
正常情况下,他的眼睛不露一丝凶狠,却也没有一点温度,那不是零度,也不是零下多少度,是没有温度。
这样的一个人,一刀一刀的将一个人整块切碎,一滴一滴地将血液沥干,然后在厨房花费六个小时慢慢烹制出一道“大餐”,毫无表情地端给你,请你品尝。
我实在难以想象坐在餐桌边的食客——雷诺的心情。
除了雷诺,还有一个被他挟持的女人——那个紧闭着双唇、不声不响的黑发女人,都不得不改变自己的生活节奏,应和着这个不动声色的杀人犯,观察着他的一举一动。
沉默的吉娜
和这部电影里的其它主角一样,这个叫吉娜的女人大多数时间里一言不发,默默地、被动地接受了周边所发生的一切。
当她被两个男人紧紧夹拥着跳舞、热吻时,她是沉默的;
当她两次目睹身边发生的搏斗、凶杀时,她是沉默的;
当她身边的男人一个个地死去的时候,她始终是沉默的。
电影没有交待出吉娜与两个死者之间的爱恨纠葛,也没有透露出她自己的身世、想法,这样一个黑瘦的女人,有着一双大大的黑色的瞳孔,她所有的紧张、不安、畏惧,只能从那里得以窥视一斑。
影片的结尾,雷诺在几番犹豫、几番踌躇后,毅然决然地爬上了一辆大卡车,自己返程了。留下吉娜独自一个人上路。
我不知道他的真实想法,但我支持他的抉择。
冷静的侍应生
影片开始就展示了雷诺工作的环境:一家有名的、高档的西餐厅,琳琅满目的糕点、整洁的白瓷盘,穿着笔挺制服的侍者们站在不显眼的角落,随时等候着为客人服务。
他已经习惯了这样有条不紊的生活:上班、回家、休息、上班。
一双黑皮鞋被他仔细地打好鞋油,放在一个小方凳上;外套也挂在门后的第二个挂钩上,除了偶尔去洗衣房,他总是坐在自己的小桌边,观察绿植,在纸上写写画画。
他对吉娜说,“哪儿都一样,因为你都要面对你自己。”
每天一成不变的生活,对别人来说可能很乏味、单调,而对雷诺来说,这才是真正被安放好的自己,哪里都妥帖、哪里都舒适。
不巧,对门的一场凶杀案还是打乱了他平静的生活,他企图当作什么也没发生,可是,该来的还是来了。
与谋杀有关的
可能是为了营造整体的氛围,全片中没有一丝轻松和谈笑,永远是一幅观察、探究的面孔和冷噤、严酷的眼神,弥漫着不安、紧张的气氛。
所有的对话都是试探,所有的问候都是另有含义,而在这令人心惊、窒息的剧情发展脉络下,却是让你不愿错过的精致画面。
影片中使用的色调很少,绿色、白色、黑色和罕见的红色。
白西服、白衬衣、白色的轿车、白色的小船,用白布蒙着脸、奔跑着的被追逐的人……
绿色的沙发、绿色的植物剪影、绿色的森林、还有那浓绿的湖水,吞没了所有的作案痕迹……
女主红色的裙子、杀人者鲜红的血影是片中的几个点缀,弥漫着的暗黑色则是整部电影的冷基调。
这使得电影画面简洁、高雅,充满神秘的艺术气息。
推进剧情的还有奇妙的配乐,导演选择了一种有节奏的鼓声,忽高忽低、或紧或慢,随着剧情的演进一下一下地敲打着观者本就紧张的胸膛。
背景音乐里还隐现着一个女人时有时无的、高亢且又孤独的回声,在这部湿漉漉的电影里,萦绕着,诉说着。
伴随着激荡的鼓声,神秘的回音,画面里是一幅幅凝重的面孔,穿透树林、草地、街道和窗棂不断窥视的眼睛,所有这些意象都在告诉你:有一件大事情要发生!
这部电影只是叙述,不解剖、不分析、不煽情,你不知道镜头下的人物在想什么,做事情的目的是什么,你只能随着他脚步的推移,进入一个又一个未知的区域,一起胆战心惊、一起大舒一口气。
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花了两天时间追完36集,从微博刷到的一个视频然后去搜的这部剧。上次让我记忆深刻的电视剧还是正者无敌里陈宝国扮演的冯天魁,多少年了,他牺牲时的那个画面一直还在我脑海中。六块六毛六里的男主乍一看痞痞的不着调,看了几集后发现完全不是,他眼睛里的光鼓舞着我看完这部剧。看看现在的偶像剧古装剧,跟这种年代感的生活剧真没法比,看这种剧会在思考为什么会有这种自私卑鄙没有担
花了两天时间追完36集,从微博刷到的一个视频然后去搜的这部剧。上次让我记忆深刻的电视剧还是正者无敌里陈宝国扮演的冯天魁,多少年了,他牺牲时的那个画面一直还在我脑海中。六块六毛六里的男主乍一看痞痞的不着调,看了几集后发现完全不是,他眼睛里的光鼓舞着我看完这部剧。看看现在的偶像剧古装剧,跟这种年代感的生活剧真没法比,看这种剧会在思考为什么会有这种自私卑鄙没有担当的男二,是什么样的家庭养成的。有些东西就坏在根上,人之初未必性本善也未必恶,全在一念之间。
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今天有机会在圣丹斯电影节线上观看了去年在威尼斯影展获得酷儿狮奖的《打开心世界》,导演是指导了《梦游者》的 莫娜·法斯特欧德,摄影师是 André Chemetoff, 16mm胶片拍摄。有趣的一点是,在近些年在各大电影节,较年轻的导演开始青睐胶片拍摄,很多独立电影也开始重回35毫米、16毫米胶片,是让人感到惊喜的地方。
今天有机会在圣丹斯电影节线上观看了去年在威尼斯影展获得酷儿狮奖的《打开心世界》,导演是指导了《梦游者》的 莫娜·法斯特欧德,摄影师是 André Chemetoff, 16mm胶片拍摄。有趣的一点是,在近些年在各大电影节,较年轻的导演开始青睐胶片拍摄,很多独立电影也开始重回35毫米、16毫米胶片,是让人感到惊喜的地方。
看完《打开心世界》,发现有很多可以延伸探讨的地方。可能最直观的就是摄影了。虽然故事是发生在19世纪的纽约州北部,但是实际拍摄却是在罗马尼亚的布加勒斯特完成,严寒的背景和16毫米胶片浑然天成般完美地契合在一起,使得影幕上的胶片颗粒(Film Grain)、背景中的暴风雪如此美丽、赏心悦目。剧组对于光的把控也恰到好处,以至于屏幕上影像如此美轮美奂。
剧本的角度说,电影《打开心世界》是改编自美国作家 Jim Shepard 的同名短篇小说 《打开心世界》(收录于短篇小说集《打开心世界》),他自己本人也参与了电影的改编编剧。在此基础上,《打开心世界》的文本性很强,全片几乎都是由主角阿比盖尔写的日记的旁白来推动时间和剧情发展,整体下来效果还是不错的,强文本性和故事以及故事背景结合得恰到好处。Jim Shepard 的短篇小说中喜欢承载历史以及历史上发生过的不幸的事 -- 比如本片中多次提及的疾病白喉就曾在19世纪末在欧洲和美国爆发过。
从结构来讲,由主角的日记旁白来串联时间点,整体的立意在我看来并不侧重于女性之间的恋情,而重点刻画在那个时间背景(19世纪末)下,女人受到来自婚姻、家庭、丈夫,以及社会的压迫,还有道德上的压力。其实纵观全片,可以发现很多导演“埋”下的细节和伏笔:比如当阿比盖尔和塔莉第一场亲热戏,突然门口的一个小动静就能让阿比盖尔吓一大跳 -- 因为她害怕是她的丈夫回家了;在树林里时,远处一个响声吓坏了两人。这些埋下的细节无不体现出19世纪末下女人深深受制于丈夫(男权)以及很难选择过自己真正向往的生活。
其实近些年出现许多优秀的女同题材影片,很多也在三大电影节大放异彩:《卡罗尔》《燃烧女子的肖像》《菊石》等等。《打开心世界》打动我的,并不在于它如何描绘两人在严寒荒凉的平原摩擦出爱情的火花,而是创作者如何让19世纪背景下的角色“亲口”发出女权般的提问,两人如何在如此稀薄的缝隙下相互扶持以忍受不幸福但却无法改变的婚姻。
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《荡寇风云》是讲述戚继光抗倭事迹的,我一直觉得这样一部电影几乎是一个不可能完成的任务,特别是对于一个香港导演来说。香港导演拍历史题材电影,硬伤在于格局,拍着拍着就成了黑社会火并了。《荡寇风云》截取的是岑港之战到台州花街之战这一段史实,清朝修明史修得很详尽,片中的主要事件都有据可考,包括戚家军的阵法、武器都有比较认真的还原,从成片效果上来看,陈嘉上导演做得比我想象得要好。也许会招致明粉吐槽的地
《荡寇风云》是讲述戚继光抗倭事迹的,我一直觉得这样一部电影几乎是一个不可能完成的任务,特别是对于一个香港导演来说。香港导演拍历史题材电影,硬伤在于格局,拍着拍着就成了黑社会火并了。《荡寇风云》截取的是岑港之战到台州花街之战这一段史实,清朝修明史修得很详尽,片中的主要事件都有据可考,包括戚家军的阵法、武器都有比较认真的还原,从成片效果上来看,陈嘉上导演做得比我想象得要好。也许会招致明粉吐槽的地方在于主要人物的人设方面,如戚继光、俞大猷和胡宗宪。明史中的党争很复杂,对战事进程影响也很大,影片中有所涉及,但很肤浅。尤其是为了衬托戚继光,同为一代名将的俞大猷被大大弱化了(开场俞大猷帅军做自杀性攻城的场面太糟糕了,跟过家家一样)。不过如果要在一部电影的篇幅中深入体现这些东西,确实有难度,这也是我前面说这几乎是个不可能完成的任务的原因,《大明劫》在这方面做得稍好一些。但中国的古装历史电影的叙事、台词、表演、包括服化道各个方面都受电视剧影响太大了,无论是人物塑造、叙事效率还是视觉系统上,我们距离中国自己的《鸣梁海战》都还差得很远。作为一部历史正剧,我觉得《荡寇》的创作初衷和态度都是值得尊敬的,而且对于这样中国电影中的稀缺片种,也应该给予足够的关注和支持。但从目前的票房来看,无疑是被《加勒比海盗5》和《摔跤吧爸爸》碾压了,这也注定不会是一部能迎合主流观众口味的电影,至于会不会像《湄公河行动》那样翻盘,我也很悲观,因为除了题材和制作上的差距,这个电影本身也确实有它很尴尬的地方,这让它在市场上难以自处。这个电影有两种拍法,一个是战争片,一个是动作片,两种类型,出来效果完全不一样,也谈不上孰优孰劣,把类型做扎实了就好。而《荡寇风云》尴尬的地方在于,它是一个战争片的底子,却夹杂进了很多动作片的元素和讲述方式,而这两种类型元素又没有很好融合,形成了电影的两张皮,最后两边不讨好。比如戚继光去锦衣卫监狱探望俞大猷,没来由的要比个武,对人物塑造还没什么用;戚继光去义乌征兵,要把村民打服了才行,这个思维逻辑放在战争片里很奇葩;最不能忍的是最后一场,倭寇头领剩一个光杆司令了,戚继光还要跟对方大战300回合,从长刀打到短刀打到肉搏,这非但在情节上没有合理性,在情绪上也没有必要性,我看到的只是一个中国将领对一个毫无胜算的日本武士的羞辱,这跟《精武风云》中陈真只身犯险虹口道场踢馆是两码事,纯粹是为打而打,因为请了仓田保昭来就是要打一架的。所以要么就做一个戚继光帅特种部队直捣敌军大营的动作片,类似《突袭》、《飞虎》那样的,只要有基本史实做背景就可以了,要么就扎扎实实做一个以场面、奇谋、阵法、武器为视觉元素,以朝廷党争为人物命运走向的战争片,把类型做纯粹了,都好过现在这样戏不够、打来凑的格局。还有就是那个结尾是怎么回事?怎么我一低头看时间的功夫就出字幕了?现在我连影片最后一个镜头是啥都不知道。
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虽然剧情偶尔太刻意,悬疑有时太牵强。不过一口气看了十集之后,真香!!!!太爱男主的人设了!霍佑泽有点疯有点偏执有点深情,占有欲极强又害怕女主离开。欧豪把一些眼神细节拿捏的好到位!我狠狠的爱住!欧豪本身亦正亦邪的感觉刚好把这个角色的两面结合起来!人前眼镜一戴斯文败类霸道总裁,人后领带一扯是一个深情的偏执狂。带感吧!!!
欧豪真
虽然剧情偶尔太刻意,悬疑有时太牵强。不过一口气看了十集之后,真香!!!!太爱男主的人设了!霍佑泽有点疯有点偏执有点深情,占有欲极强又害怕女主离开。欧豪把一些眼神细节拿捏的好到位!我狠狠的爱住!欧豪本身亦正亦邪的感觉刚好把这个角色的两面结合起来!人前眼镜一戴斯文败类霸道总裁,人后领带一扯是一个深情的偏执狂。带感吧!!!
欧豪真的演的太好了,把霍佑泽的感觉~
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第一次看六点半的电影,起先我以为这将是一个搞笑的电影。慢慢的,更多感情化的东西融入进去,我发现这部电影使我越来越感同,有些真实,有些真实。冷檬饰演的角色是我没有想到的。一直以来以甜美出现在大众面前的冷檬,这次饰演的一个平凡的女人。一个饱受生活折磨的女人。父母的失败婚姻,坐在轮椅上却有点傻乎乎的父亲,被命运折磨的而酗酒麻痹的丈夫,从出生就有不语缺陷的女儿,万般努力却没有回报的自
第一次看六点半的电影,起先我以为这将是一个搞笑的电影。慢慢的,更多感情化的东西融入进去,我发现这部电影使我越来越感同,有些真实,有些真实。冷檬饰演的角色是我没有想到的。一直以来以甜美出现在大众面前的冷檬,这次饰演的一个平凡的女人。一个饱受生活折磨的女人。父母的失败婚姻,坐在轮椅上却有点傻乎乎的父亲,被命运折磨的而酗酒麻痹的丈夫,从出生就有不语缺陷的女儿,万般努力却没有回报的自己,成为了这场戏的就扯不断的地方。凭一己之力一次次拉向成功,又一次次被拽了回去。电影播放的同时,我也看到了好多真实生活的写实。能力差劲但关系强硬的巴布蕊,心地善良但无能为力的总导演,饱受生活打压的刘伟,奋笔疾书十年高考的无涯,一直没有放弃的笑笑,深情自由的阿风.......生活当中也许确实没有这样的人,但是总会找到相同的点。故事的最后可能结局并没有那么好,笑笑即便再努力,也败给了内定的巴布蕊。纵使她对这个家再付出,得到的也不过是丈夫的不理解。“我狠,我狠自己为什么不能赢”。不只是片中的台词,也是大多数人内心的声音。
生活有时候就是这么折磨人,明明你已经足够足够努力了,可往往还是感觉停在原地。拳王妈妈最终的选角并没有因为笑笑的辛勤付出而得到一丝回报。付出了很多得到的只有落选。而笑笑因为要做女儿心中的拳王妈妈选择了打拳击比赛。比赛的末尾也没有给笑笑带来戏剧性的“成攻”。片中笑笑一直在说一句话,“会好的,一切都会好的”。是的,人生中可能会遇到极其糟糕的事情,他可能压的你喘不过气,也不会因为你的努力就会出现胜利的曙光。人生不是电影,要做自己的主角,即便成功与否,也要去做自己的事情,去坚持,去做自己。全文算是一个悲剧,但笑笑并没有因为生活是个悲剧便放弃生活。
会好的,一切都会好的
Tips:看好多人说演员实力都没有全部发挥出来,我也觉得有点,影片是有点生硬,但刻画的东西一点也不少。如果非要拿去和国际电影做比较,我承认还需要酝酿一点。(此评价仅代表个人观点。不过还是推荐大家真实看一下。)
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误触警报引发疑犯狂奔这个细节做得很好,自然而又突然:

误触警报引发疑犯狂奔这个细节做得很好,自然而又突然:
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5年前的《金蝉脱壳》虽仍有着不少的bug和拖泥带水的剧情,但整体还算是节奏明快、条理有序,基本能够自圆其说。更何况《金蝉脱壳》 真正吸引我们的不是剧情而只是那两个年过六旬的硬汉──史泰龙和施瓦辛格再次站在大荧幕上,能够首次并肩作战对抗敌手的那一份情怀。
5年前的《金蝉脱壳》虽仍有着不少的bug和拖泥带水的剧情,但整体还算是节奏明快、条理有序,基本能够自圆其说。更何况《金蝉脱壳》 真正吸引我们的不是剧情而只是那两个年过六旬的硬汉──史泰龙和施瓦辛格再次站在大荧幕上,能够首次并肩作战对抗敌手的那一份情怀。
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朊病毒不是病毒
虽然朊病毒被冠以“病毒”二字,但实际上它并不是一种病毒,而是胰脏变异的蛋白质。
经过研究发现,朊病毒实际上是一种小型蛋白质颗粒,大约有250个氨基酸。它的个头小到可怜,就算是和最小的病毒相比,它也只能占1%。但是这并不妨碍也具
朊病毒不是病毒
虽然朊病毒被冠以“病毒”二字,但实际上它并不是一种病毒,而是胰脏变异的蛋白质。
经过研究发现,朊病毒实际上是一种小型蛋白质颗粒,大约有250个氨基酸。它的个头小到可怜,就算是和最小的病毒相比,它也只能占1%。但是这并不妨碍也具有很强的致病性和100%的致死率。由于朊病毒是一种变异蛋白质,所以它没有任何核酸成分,但是其致病性又和病毒十分相似,所以很长一段时间里人们都没有发现它的存在。
朊病毒极难杀死
朊病毒还有一个很恐怖的特点,就是极难杀死,这也是为什么那些食用了患疯牛病的牛肉后,也会感染病毒的原因。因为朊病毒的抗逆性比普通的病毒强大数倍,人类目前研制出的杀菌剂几乎对它没有什么作用,即便是用高温烹煮也没办法将其杀死。朊病毒在120℃-130℃的高温下,“历练”四小时后仍然具有感染性。对物理(紫外线灯)化学(碱性消毒液)的抗性也远高于其他微生物和寄生虫。可谓物魔抗性双休。
其中一种阮病毒引起的致死性家族失眠病(fatal familial insomnia,FFI)作为其中一种 会在家族中显性遗传 平均50岁发病 不久后去世。
另一种阮病毒克氏综合症患者的身高明显都要高于正常人。
因为克氏综合症会造成患者的下体生长比较迅速,同时双腿会比较的纤细,大部分患者的下体长度会明显的超过上体,因此会出现身高明显高于正常人的现象。
剧中后藤家吃人 并出现2米高的“现世神”可能就是阮病毒引起的遗传疾病。而源头就来自于吃人传统 所以这部漫画还是有科学依据的。
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看到豆瓣上评分7.1分,觉得应该可以看看吧。毕竟最近国剧在侦探剧这块貌似是有进步的。
下载了十集,看了四集。觉得应该要弃剧了。
先从开局开始说。
刚开始,一群孩子在森
看到豆瓣上评分7.1分,觉得应该可以看看吧。毕竟最近国剧在侦探剧这块貌似是有进步的。
下载了十集,看了四集。觉得应该要弃剧了。
先从开局开始说。
刚开始,一群孩子在森林里玩捉迷藏,然后其中一个孩子发现挂在树上的尸体。一群孩子没有问题,在树林也没有问题。问题在于,这时候天黑了,这个时间在树林中出现一群孩子在玩迷藏就是不合理的。第一,那群孩子的服装没有破烂,还很整齐干净,得到的结论是这是普通人家的孩子,不是在流浪逃荒的。天黑的时间,那个时间普通人一般是在家里不外出的,就算是天刚黑也是吃饭的点。第二,正常情况,孩子都怕黑,别说孩子了,我现在回老家没点亮光我也怂。树林,多暗呀,还一群孩子在树林里玩,孩子有这么胆大?
第一个案子-都统被杀-的不合理地方。
一,都统睡着了,杀手进去了,肯定优先选择用刀不会用枪,毕竟无声无息的完成任务又能全身而退,所以,枪响不合理。(如果有人说这太牵强了,可是那两个人连逃跑路线都规划的好好的,可见是计划很周密,一般不应该会这么冒失用枪),
二,杀手逃跑路线上的钢钉是事先放好的,这是非常不合理的,宴会时间一般是七点,八点开始,天津这种大城市,街上怎么可能没人,那个杀手的同伙是警卫,一定要在宴会前就先把那些钢钉放在路上,然后回去岗位,放钢钉的时间应该会更早才对,所以,不可能没有人发现,或者没有人踩到。
三,都统都被暗杀一次了,还能睡的着?普通人,这时候应该是害怕的,比如我,我肯定是在瑟瑟发抖中。但是都统肯定不是一般人,这时候应该也是会醒的,这会儿应该是又气又恼,大发雷霆,大骂手下,要求全力抓捕刺客,活要见人死要见尸,然后坐在厅里喝着茶或酒等手下回来汇报才更科学。
四、就算是实在头疼死了,都统确实是想睡,那么都经历了一次暗杀了,怎么可能不再加强警卫,门口窗口都安排上。怎么可能让厨子进去。有人说厨子是自己人,端茶送水给都统。就算厨子是自己人,问题伺候老爷这种事,轮得到厨子?别说没仆人,都宴会了,端茶送水的丫头肯定是不少的,更何况这个厨子是化装的,相对来说是生人,更不可能接近。还有,就算是厨子可以照顾这是在都统府,就算是临时请的厨子,原来都统自己也是有厨子的,所以,更不可能轮到外面请的厨子。厨子杀都统的这种设定是完完全全不合理。
五、接下来就是厨子杀人再一设定,第四条说了厨子常规近不了都统身边,现在说暴力的,这个厨子用暴力杀到了都统身边,都统居然能躺的安安静静的躺着让那个厨子抹了脖子?(详见电视画面,都统完全是睡姿被杀)。
六、说破案,手枪在发射一颗的情况下,枪管的温度是50-60度。钢铁的比热容是比较小的,这表示升温快降温也快。杀手在跑的过程时,枪管的温度是会凉下来的。杀手在跑的距离也有一段,枪管应该会是凉到跟身体差不多的温度的,大家注意一下,杀手在跑的过程中,枪是在没有拿在手里的,是从怀里掏出来的。这时温度也还是有一点的,所以说,侦探通过枪管说没打过一枪这事很牵强。(这一条待论证,毕竟我没玩过枪)
现在说第二件案子,两兄弟被杀案。第一次杀人换房间还可以理解,第二次再换房间就不科学了,回忆一下剧情。对于你住的环境中,你会因为你家门口的摆设换了走错房间吗。小二是在店里打工的(这只是一家小店),认房间按常理来说是不用看门牌和门口参照的,所以送糕点时见到杀人,下楼喊人再回楼上,换了房间会一点知觉都没有?这个剧情真的很牵强。然后小二的衣服出现在死者身上的时候,小二直接吓跪,这时看电视感觉是被揭穿了直接放弃挣扎,可是,杀人的确实不是他,这时衣服在死者身上按常理来说,应该嘴里会有反抗或者申诉的话语,比如“不不”,“不是我干的”,“我冤枉啊”,这时嘴里啥也不说就直接跪下跳过是真的不合理。
三四集开二倍速看的,毕竟看三四集时已经过了凌晨一点,那时有点困没看的那么细。
其他的,比如侦探的神经分裂啥的,看到镜子里的人,可能是真的可能会这样,还有其他啥的,有没有历史错误我也不知道,所以这个不便评论。我更在乎的是常理上能不能说的通,人的行为是不是合理的。
侦探类的小说或者电视,在常理上说的通才是真的好,常理上都没办法说通,那……
算了,还是决定弃剧了。
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《感谢上帝》取材自普雷纳神父性侵一案:
2016年1月,法国东部城市里昂爆出一名神父性侵多名儿童的事件: 1986年到1991年间,一名叫普雷纳(PREYNAY)的神父对4名不到15岁的童子军少年进行性侵。然而,由于刑事追究时效(在强暴或性侵15岁以下未成年人的案子中,从受害人成年起,时效为20年)已过,司法单位随后将该案归档了结。由此,普雷纳神父和另一位性侵神《感谢上帝》取材自普雷纳神父性侵一案:
2016年1月,法国东部城市里昂爆出一名神父性侵多名儿童的事件: 1986年到1991年间,一名叫普雷纳(PREYNAY)的神父对4名不到15岁的童子军少年进行性侵。然而,由于刑事追究时效(在强暴或性侵15岁以下未成年人的案子中,从受害人成年起,时效为20年)已过,司法单位随后将该案归档了结。由此,普雷纳神父和另一位性侵神父都躲过了牢狱之灾。相反,上述提到的里昂地区教会负责人、枢机主教菲利普·巴尔巴兰以及其他六人被曝在知情情况下没有采取任何行动,面临着“包庇狎童行为”的指控。 (来源:欧洲时报)普雷纳神父的律师曾要求延迟电影上映时间,担心它会对舆论产生影响,进而主导司法判决,在未被定罪之前,普雷纳神父应被视作无罪。最新进展中,巴尔巴兰被里昂轻罪法庭判处六个月缓刑,性侵主角普雷纳神父则因过了追诉期毫发无损。巴尔巴兰随即提出了上诉,并在期间向罗马教会递上辞呈,戏剧性地被教皇方济各拒绝,理由是在终审未来临之前,巴尔巴兰都应被“推定无罪”(百试不爽的理由)。
巴尔巴兰一向高调行事,他是一位坚定的保守派,在法国2013年的同性婚姻合法化进程中,他始终不渝地站在反对立场。
《感谢上帝》中有一幕是当巴尔巴兰得知性侵事件发生超过20年过了法律追诉期时,说了句“感谢上帝”(Grace àDieu),这句荒谬的感叹传遍了全里昂,也是电影片名的真实出处。为了电影拍摄顺利进行,剧组用了假片名《Alexandre》,防止教会从中作梗。此外,电影中涉及大量教堂内景,为了避免和巴尔巴兰主教正面交锋,这些场景都是在比利时和卢森堡的教堂内完成,而没有选择事件发生地里昂。就像欧容所言,当你试图打破沉默,总会遭遇抵抗,但或许,这种抵抗下的直面相对,让影片酝酿着更强大的力量。
欧容的最初想法是拍摄一部关于男性脆弱的电影,进而focus到普雷纳神父的案子。本来打算拍一部纪录片,但接触到这些教堂性侵受害者后发现,他们对纪录片的形式没有太大兴趣,毕竟媒体狂轰滥炸下,他们已经对纪实的形式麻木。所以最终决定拍成剧情片。
这里不得不提前段时间占据媒体头条的“Theodore McCarrick性侵事件”,Theodore McCarrick(下简称TM)是前华盛顿地区红衣主教,一位男子公开指控他在1971年曾被时任纽约地区主教的TM性侵。跟《感谢上帝》中的普雷纳神父不同,TM否认了对他的指控,不过纽约主教区调查后发现这些指控并非胡编乱造,有事实证据支撑,遂将案件上报梵蒂冈。根据媒体报道,在这段时间内,TM隐居在堪萨斯的一座修道院进行苦修(是诚心忏悔还是为了平息众怒?)
听证会举行后,梵蒂冈撤去TM的神职.他也成为近代以来层级最高的被逐出教会的人物。教皇对此的态度没有任何转圜余地,也不允许TM主教上诉。
TM的犯罪,是对权力的滥用,利用神学院学生、教堂儿童对主教的尊敬心理,就像《感谢上帝》中的受害者说的,在那个当下,你被选中和神父单独相处,这种时刻是一种可以炫耀的谈资,会让你觉得自己是特别的;也是一种腐败,它具有普遍性,这是权力所到之处必然存在的阴暗面。这些都是TM犯罪的原因之一,但除此之外,还有人提到了TM主教对“法外之性”的追求(就像婚姻中的出轨,它们带着天然的性刺激),甚至认为天主教会里运作着一个庞大的“Gay Clergy Networks”,有人专门运送着年轻俊俏的男孩,为教会权势人物服务。
性,依旧是一个taboo。因为是禁忌的,就必然充满诱惑。
我不由想到前不久纽时的一篇叫做“同志神父的沉默危机”《A Silent Crisis for Gay Priests》 的报道,内容是关于同志神父的采访和调查,当中抛出的一个问题让我印象深刻:神父到底该不该有性欲?
众所周知,天主教中的神父(可以追溯到四世纪)奉行独身主义(celibacy),性行为被视为“不纯洁”,这等于把神父和七情六欲隔绝开来,圣人化,偶像化。长久以来,它就像一种默认圭臬,人们潜移默化地接受了这样的制度,很少觉得不妥。直到神父娈童的丑闻被主流媒体报道,透过受害者的叙述,我们才发觉这个制度的荒诞性。首先它否认神父是有欲望的,或者说如果它承认这种欲望的存在,那就要求神父们压抑性欲,把身体和灵魂都交给上帝。其次,独身主义真的能够维系神职人员团体的圣洁吗?还是充其量只是谎言和罪孽滋生的温床,一个借口,一块遮羞布,让教会更加高高在上,也更加神秘不可测。
这种对“性”的清高姿态还表现在对同性恋的排斥上,虽然教皇方济各对同性恋表明过温和的拥抱立场(2013年他那句惊天动地的“Who am I to judge”言犹在耳)但长久以来,教会对同性恋都是抱持强烈的反对态度:譬如坚持同性恋倾向是一种神经失调、驱逐同性恋教徒,让他们活在羞耻中。
尽管同性恋在神父中的比例高得惊人,根据纽时的数字,这个比例30%~40%,个别神父甚至认为占比高达75%,其中有wei来自佛罗里达的神父这样说:
“A third are gay,a third are straight,and a third dont know what the hell they are”。(1/3是同性恋,1/3是直男,剩下的1/3连他们的性取向都搞不明白)纵然同性恋在神父群体中已经是非常普遍的现象,但全美真正敢公开出柜的神父10%都不到。这种悖论让“神父性侵”注定不可能仅仅停留在法律或道德层面来抨击,受害者不仅是那些对神父怀抱崇仰之心的孩子,神父也是,他们活在黑暗中太久,已经变成一种符号,就像裘德洛在《年轻的教宗》里诠释的,黑暗能拉开角度,塑造某种伟岸的形象,但不知不觉,这种黑暗也侵蚀了它极力成就的伟大。
接受纽时采访的神父们都要求谈话能够确保机密性,以防受到所属教会或者上级的惩罚。教会控制着神职人员的住房、健保甚至是退休金,神父如果被发现性取向“不合规”,即使他遵守独身主义,也还是有大概率失去上述三样保障。
教会把罪名扣在同性恋身上,认为他就是导致神父们堕落的罪魁祸首。英文中对天主教会的同性恋群体有一个cult味十足的表达:薰衣草党(lavender mafia),然而现实是残酷的,教会对同性恋的恐惧转化为专制行动,它变成一种人尽皆知但又开不了口的秘密,虽然我们都知道,一个有同性恋的神父并不代表他就是性侵怪物,这种做法让人想到中世纪的“猎巫”行动,当时基督教为了维护自身权威,将所谓的异教徒赶尽杀绝。
同性恋神父往往是先知道“柜子”的存在,才知道自己是gay。同性(尤其男性)间的友谊是危险的,极易在“性”的边缘试探,这也是为什么教会存在类似的警示箴言:Numquam duo,semper tres.(不要成双,保持三个人)(ps教会大概不晓得3P概念^_^)
纽时援引了一位神父的话,充满戏谑:
You couldn’t have a particular friendship with a man, because you might end up being homosexual,and you couldn’t have a friendship with a woman, because you might end up falling in love, and they were both against celibacy. With whom do you have a relationship that would be a healthy human relationship?(你不能和男性建立特殊关系,因为那可能演变成同性恋,也不能和女性坠入爱河,这和同性恋一样,是违背独身主义的。所以和谁才能建立所谓的健康关系?)今天(在美国),神职培训一般是大学/大学后开始,但在1980年代,教会招的男生要小得多,他们大部分都还在青春期。现在那些四五十岁的神父都经历过这一时期,那种环境让他们的“性发展期”“性观念”是扭曲的,神都不能结婚,从一开始性对他们来说就意味着节制和服从。“性”,从来不是一件可以享受的事。
但神父们的欲望,并不会因此消停。在教会里,“性活动”跟“出柜”是两回事,它暗示柜子明关暗开,也显示了教会的虚伪:它默许着这种行为,但却不允许人们公开谈论它。
沉默的阴谋。(conspiracy of silence)
受访人中有一位叫Bob Bussen的神父说:
我五十多岁的时候出柜。进神学院时“我18岁,是个年轻热情的白人处男,对直男、gay 这些东西一无所知。很多年来我守着这个秘密,我祈祷的是能在别人发现我是gay前死去,而不是让上帝改变我(的性取向)。当然最后他还是选择勇敢面对自己。甚至是以公开露面的形式接受采访。
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2013/5/28 4:25:05我是来看进取号的1.千万别惹怒瓦肯星人(他们会提前进入7年之痒状态并释放摸你脸3000)还有苏鲁。 2.你好玻璃仓。 3.三星给特效,一星给进取号,一星给爷爷,剧情?让我们忘了剧情吧。就是进取号曲速来曲速去飞两个小时我也买账。 4.请问你敢不敢写个五年任务的剧本啥时候了居然还在内斗。 5.克... (1.千万别惹怒瓦肯星人(他们会提前进入7年之痒状态并释放摸你脸3000)还有苏鲁。 2.你好玻璃仓。 3.三星给特效,一星给进取号,一星给爷爷,剧情?让我们忘了剧情吧。就是进取号曲速来曲速去飞两个小时我也买账。 4.请问你敢不敢写个五年任务的剧本啥时候了居然还在内斗。 5.克... (展开)【详细】5994
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RLN
2017/3/25 17:28:05朴实而用心的作品这篇影评可能有剧透 可能像某些人说的那样,这部电影的在推理和逆转上其实并没有什么创新之处,某些关键点我也隐约猜到了,但本片的可贵之处在于导演是认认真真地在拍一部推理电影,更何况,演员精湛的演技让一些乍看并不怎么罕见的情绪爆发点表现地淋漓尽致呢?顺便,可能是我某方面的能力存在障...这篇影评可能有剧透 可能像某些人说的那样,这部电影的在推理和逆转上其实并没有什么创新之处,某些关键点我也隐约猜到了,但本片的可贵之处在于导演是认认真真地在拍一部推理电影,更何况,演员精湛的演技让一些乍看并不怎么罕见的情绪爆发点表现地淋漓尽致呢?顺便,可能是我某方面的能力存在障... (展开)【详细】8436
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