剧本太差，莫名其妙。

古天乐女儿的人设像个弱智，未成年性行为，还突然想生小孩，父亲当面逮捕其男友，这样的设置有何意义？难道一个正常的女儿在泰国失踪，她爸爸就不会去救了？

剧本如果像韩国电影，揭露本国黑幕也行，算有社会意义。可是香港人胡编乱造，编排泰国黑幕，让人不齿。

外籍雇佣兵大boss好像头脑有病，不想赚钱，只想和中国功夫决斗，让香港警察古天乐横扫工厂，香港警察的武力值也是无敌了。

林家栋为何如此卖命，冒死违法帮市长换心，难到是好基友，从头到尾装酷的死脸，怎么发挥其演技？

泰国的警察局长如此弱势，被市长的幕僚玩弄于鼓掌，竟然连警察局长的女儿都敢绑架？

古天乐身负重伤，居然轻松进入市长府邸开枪杀人，太瞎编了。

本来不打算写影评 没这习惯 只是个人感受，但来看了一眼 分这么低 我还是有必要把自己的想法分享一下吧。我觉得这剧很好。有兴趣的看下文吧 不专业 只是个人感受。

我可真是个文艺女青年，昨晚出去吃饭错过了大结局，早上四点醒来在网上把结局看了，于是泪如泉涌文思如泉涌感慨如泉涌。我们搞理论研究的就喜欢纸上谈兵。

「美好生活」结局了。我还是十分喜欢这个剧的，有时候开着弹幕，发现很多人好像不是很喜欢，我就放心了，符合我一贯的拧巴审美。嗯，我是十分喜欢。换心这个梗，其实早就烂俗了，但通常属于没谱的韩剧和青春文学，一群中年人能演出啥来呢。然鹅，剧情虽然是青春文学的狗血，但感情竟如此真实如此坦诚如此动人。除了演什么我都喜欢的张嘉译大爷，还很喜欢兰芝阿姨和小朵姑娘。

其实很早就没办法被硬悲剧打动了，就特惨有病生离死别之类的。超级不喜欢谁唱的时间都去哪儿了这首歌，回家还总会被迫洗脑。这种硬悲伤就像一坨??摆在面前，除了臭还能说什么呢。而且就好像生活不够惨，非要告诉告诉你到底有多惨一样。

但我这么自虐的人，肯定还是觉得悲剧最美，软悲剧最美。

我对软悲伤的定义就是不需要大灾大难 大风大浪 大起大落，只是一种真实而折磨人心的情感，我胖了我难过不行吗，爱而不得我哭一会儿不行吗，今天下雨了我很悲伤不行吗。

我喜欢虐心的剧 早有萌芽。但那个时候年纪还小 看不懂太高深的，就爱上了杀父仇人的女儿这种剧情就可以满足我了。现在大了，这种有点唬不住我了。

看过的有限的韩剧里 很喜欢「想你」.19年后，秀妍一半喜欢一半怨恨一半好奇一半报复的走近韩正宇，那种纠结拧巴的心情，看得我很满足。非黑即白的喜欢讨厌令人艳羡，那是小孩子独有的纯粹，而我们这些成年人都是爱恨交加混着来吧。但最后还是给了个好的结局。

看「美好生活」前半段的时候，出于对张嘉译大爷喜欢的私心，还挺希望和晓慧能有个结局的。但是到后来，我都觉得没法儿在一起了。

现在回想一下，一遍看下来，印象深刻的几个情节是，晓慧和徐天第一次约会，那个深情的拥抱；小白在医院真的准备跟徐天告别时，两个人坐在一张椅子上说的那些话，尤其大爷说“人和人的关系不止夫妻这一种吧”；徐天和小朵吃面，给他讲“人生就是遇到再遇到然后再一个一个的忘掉，上了岁数再一个一个使劲想”；小朵在机场停车场睡了一晚 等徐天去美国；徐天累了一天，在浴室地上睡着了，点着蜡烛，他妈晓慧小朵都在给他打电话；还有，就是最后写邮件的桥段。我从千山暮雪开始着迷写邮件，写邮件简直是我认为最浪漫的表达爱意的方式！

这些情节打动我，我想最重要的就是在那些个时刻，感受到了真真实实的情感流露。情感和责任感是一对非常微妙的关系。可能很多人都把一段严肃的关系看作是情感的最高境界，看作是情感的归宿。也会有人把有责任感看作是至高无上的优点甚至是找对象的条件之一。然鹅，在我看来，责任感这回事恰恰是因为人管不住自己的心，才需要套上个责任感来约束自己。这是大多数道德标杆存在的意义。怎么没人规定 走路要两条腿走不许爬，饿了要吃饭不许看书呢，因为这些不需要被规定啊。

严肃关系或者负责任能给人一种心理安慰，但如果爱情天生就能天长地久 那还需要这么诚惶诚恐么。爱情 或者各种复杂真实的人类情感，妙就妙在，他不因任何外界力量 道德约束 责任限制 严肃关系 而有所变化。你可以管住自己 不去找他不跟他在一起 但你管不住自己就是喜欢他。

很多时候 感觉大家不会把这事分的这么清，开心就好。也挺好的 保持开心也不容易。

不过 像这个剧这么强烈的情感冲击，我还是挺喜欢的。我看到了很多很多 钻进我心里的感受。那种一往无前的爱情恐怕只属于少年。大人们 的感情 真的也许没那么简单。晓慧说 她只爱胡小光，是实话，纯粹真挚不顾一切的爱情 恐怕太耗内力 一辈子也就那一回吧，得到的人并非多么特殊 只是幸运啊。但不耽误她还是可以爱上别人 和别人在一起。小朵一听徐天为晓慧不顾生死，就马上眼圈红了，但也不耽误她还是嘻嘻哈哈看似没心没肺的陪在他身边；小白也爱徐天 但也不耽误她出轨 更不耽误她出轨之后还是什么都想着徐天，小白其实很可爱，在医院告别那段 那么疯癫可爱的人忽然真的要放弃要告别 还是挺打动我的；兰芝阿姨，一辈子活在自己的爱情世界里，也喜欢她有趣的口音；

最后隆重表扬的张嘉译大爷在这个剧里简直达到了我心中的100分形象。虽然大爷演啥我都觉得好，但这个徐天尤其特殊。表面上插科打诨 一句真话没有，真话都在自己心里。能和失去的感情以及得不到的感情还有深爱自己但自己并不能承受的感情好好相处，是三件极其艰难的事，大爷就处的很好。这就是活的明白了吧。然后还善良 诚心诚意为别人。这不算是什么优点，只是人到了某些境界，有些事 知道了就不能装不知道了。

喜欢蜗居 跟喜欢美好生活一样。因为真实，真实不需要被评价，因为它就是这样的。美好生活，用一颗换来的心脏做挡箭牌，也让这种说不清成为所有人的台阶。

不过 据我常年累月看剧的经验总结，每个剧 不管演的啥事，只要是说爱情的 肯定有一个万能的巨有钱的人 帮大家解决各种实际困难于无形。因为 爱情本来就属于上层建筑吧。我等穷人 凡人 俗人 还是先好好学习 赚钱买包吧。

是一部俄罗斯电影。

自苏联解体之后，俄罗斯电影也一蹶不振。往日的《战争与和平》、《这里的黎明静悄悄》、《莫斯科不相信眼泪》等风光时代已经渐渐被遗忘。只好拍些娱乐片，别说和好莱坞争雄，就连港台片也竞争不过。什么《护宝娇娃》、《暗杀游戏》、《致命吸血鬼》等，缺乏深度理念，情节粗糙简单，演技很差，拍摄技巧全无，没有最烂只有更烂。令人惨不忍睹。不过可喜的是，近两年有了变化，以往的那种俄罗斯电影风格逐渐回归。虽然还没有什么经典的大片，一般拍出来的电影都可以看了，有些甚至可以排入“优秀”的档次。如《回归》、《危楼愚夫》、《西伯利亚理发师》等。其中《十二怒汉》还曾荣耀的让咱们国产的电影抄袭了一把。我本人还是喜欢战斗民族所拍摄的有关战争和历史的片子，于是找来一个中不溜的《塞西亚：复仇之剑》看了起来，居然能够一直从头看到尾。当然，这只是我本人的喜好和看法，各路高手肯定和我所想不尽相同。

讲的是公元十世纪初基辅罗斯时期的一段传奇故事。和金庸的武侠小说一样，喜欢把一个简单的故事放在一个恢宏的背景之中。故事发生地是特穆塔拉坎公国。国王的保镖路特伯的妻子和孩子被塞西亚部落劫持，路特伯又被诬陷。他无奈之下，只身赶往塞西亚，将妻子和孩子救回。最后才知道，他自己不过是上层权斗中的一颗棋子。就这样，解救妻儿的小故事被赋予了开拓疆土的伟大意义。

这时的俄罗斯广袤的土地上，生活在这里的人们基本的社会形态仍然是一个个部落，这些部落中，有的大些有的小些。其中当属维京一族的瓦良格派更先进点，因为他们除了做海盗，还要销赃搞贸易，不免会接触到欧洲的文明社会，当海盗也使得他们的财富急剧增加。这样一来，就产生了国家的初始形态：罗斯公国。直到988年罗斯受洗，正式进入了文明社会。特穆塔拉坎公国是罗斯公国的部落联盟，说是”联盟“不如称之为”附庸“，除了受惠还要受气。好在还有不少被他们称作”蛮族“的部落可以让特穆塔拉坎稍稍自豪一下。这些蛮族中，塞西亚就是一支。塞西亚又称斯基泰，祖上曾经风光过。到了这会儿，已经风光不再衰落不堪。只好靠劫持人质弄点赎金过活，如当今的索马里。不幸的是，路特伯的妻儿被选中了。

路特伯一介武夫，只知道对国王的忠诚和对家庭的热爱。当他一门心思要去救被劫走的妻儿时，国王正是利用了他的这个心理，去打击削弱塞西亚部落。而他自己却浑然不知。没想到后来真相大白，垂涎于路特伯妻子的美色和塞西亚部落勾结的就是国王的儿子。这段故事编排的不错。很像中世纪的宫廷权斗。只是苦了国王一人。细想起来，这就是一个武力解救人质的过程。只是当时的人没那么多鬼心思，三下五除二简单明了。

恩格斯说过：“人类是从野兽开始的，因此，为了摆脱野兽状态，他们必须使用野蛮的、几乎是野兽般的手段，这毕竟是事实。”为了生存，人们从杀野兽开始，连萨满教的祭司也是打扮成野兽的模样手舞足蹈。后来进步到杀人，沉浸在与人奋斗其乐无穷的状态中。人与人之间还谈不上什么信用，那些协议合约外交辞令等虚伪方式都是很久以后的事情了。取得对方信任的唯一手段就是对神盟誓。一旦有了誓约便对主人忠贞不二。这个场景在路特伯收服塞西亚武士马滕的过程中有很详尽的表现。

有人说这部电影有魔幻色彩，根据是路特伯喝了蛮族的药酒后就万人能敌。其实是误解。在咱们这里早就有酒仗怂人胆的说法。何况路特伯早就是一个远近闻名的武士了，喝的又是纯净水纯植物无矿物无污染制作的药酒，瞬间增长武力也是可信的。那时候的人身体远比现代人强壮的多，有了力气和武术，不仅可以打遍天下，还可以竞争部落头人。凭力气吃饭，是塞西亚部落强盛的原因，同时也是他们衰落的原因。

影片中的打斗和杀戮情节也很精彩。因为没有好莱坞影片中的那么多禁忌，可以尽情的展现暴力和血腥。砍头就是砍头，拉肠子出来就是拉肠子出来。人们如同进了屠宰场。这对于那些有变态观赏习惯的观众一定是大饱眼福了。可对多数朋友来说，只能帮助节食。平心而论，这也是俄罗斯电影的朴实之处，除了那些花拳绣腿的武打场面外，我们相信，古代的部落战争就是这样的场景，没有刻意的躲避什么隐藏什么。

影片的服饰也比较讲究。尤其是塞西亚部落的尖顶帽，与我国元朝的绘画中对斯基泰族的描绘同样。在战斗中的双方，一看打扮就知道胜负了。一面是裸衣赤足，手持木棍兽骨，一面是金戈铁马，面具甲胄。

先进的总是要战胜落后的。不过仔细想想，所谓落后只是直面杀人场面，尸横遍野血流成河。而所谓先进则是遵循”君子远庖厨“的原则，隔着几百里便能杀人于无形。用原子弹杀人甚至连尸首都不留。确实很文明，也确实更野蛮。几千年来，人们杀人手段在变化，杀人效率在提高。可是说到文明，说到进步，我们前进了多少呢？

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