手握九座金像奖最佳摄影奖杯的黄岳泰，就拍出这样一部处女作，果然导演不是人人都可以当的。
任达华看了三遍都没看懂的剧本，拍出来却像一部胡拼乱凑的东西，叙事手段好像是在看李元芳和狄大人聊天似的，悬疑？凌峰赤裸裸的关心一具女骨骸，看到这还不明白，那就太对不起这港片大摄影师了，好多地方都无力吐槽了，这样黑大陆警方真的好么？中港合资，还是逃不了烂片的宿命。

最让人受不了的是无论是微博还是贴吧都在努力营造一个电影很好看，
大家都在争着买票的假象，
快乐到家首映和明星的强大号召力无需置疑，
VIP厅座无虚席，
而且可以看到的是携带儿童的家长居多，
我们始终把快乐到家当做快乐大本营的15年特辑电影版，
对于这样一期伴随了我们15年的娱乐节目我们真心乐于奉献，
我也真心能看到演员们的努力，
但是对于整个剧情来说我觉得这确实让我很难接受现实，
媒体吧票房归功于电影本身的话确实伤了我这样的大本营粉丝的心。


我首先说流浪狗乐乐的部分，流浪狗出现的各个场景刻画的都很生动，但是过于单一，如果是我写剧本的话，我一定会加入写流浪狗在店铺偷食被驱赶的场景，因为这只主角狗如果没有和人类的互动我认为是不完美的。狗之所以是人类的好朋友是因为狗和人类是有感情的羁绊的，无论这种羁绊是爱还是憎恶，一只好狗有一个凶神恶煞对它不好的主人也依然不会改变狗狗的忠心，当刻画一只流浪狗的时候，可怜，无助是一部分，但是属于生命的那种坚强也不可缺少。在剧中虽然两者的影子我都能看到，但总是感觉在最需要把这些元素放大的时候往往得不到有效的放大，而把诸如狗狗洗澡这样的丑小鸭变天鹅的蜕变用慢镜头强调，实在是让人惋惜。




吴昕我觉得她突具有大小姐的长相却惟独少了一些大小姐应有的气质，大小姐并不一定要冷冰冰的高傲，而是要把高傲的气质隐藏起来，不经意的展露，富家千金的叛逆一点也没有感觉到，我觉得人物设定使得影片里的吴昕表现其实可以更好，和我预期的相反吴的角色是冰冷高傲的，不经意的流露出温柔的一面，按照剧情来说这一点是没有任何问题的，但是在剧情中这些东西反而会让我们感觉到剧情的空虚，因为吴的角色和何炅老师的角色关系交代不清，让我最后只能猜测是否两人好上了，而且在对待示爱者的态度上真心不像一个千金小姐该拥有的态度和高教养的素质，剧情的设定反而会让人对这个本该传递正能量的角色带给人一点点的厌恶。




何老师的演技在我看来和这个角色很搭，尤其是和乐乐的一段感情戏（好吧虽然这么形容有点不太协调）让人们在观看的过程中体会到了人与宠物之间的温情，唯一令我遗憾的是我觉得剧情如果能够让吴昕无意中也能听到，我觉得剧情也会耐人寻味很多，你们说呢？对于一个和动物交流丰富的角色，和人沟通应该存在一定的障碍，障碍越大成就越高。在人设中你会发现开头还不怎么会和人交流的何老师突然把两个贼哄得极其开心，又是喝酒又是跳舞的，之后更是说出了一大段感人肺腑的一段话，如果，我只是说如果，让何老师扮演女装角色把那种和人的障碍变成一种扭捏的举止，之后的那段告白必然会更加的感人。





娜姐和海涛是剧中的笑点所在，和专业的喜剧演员杜汶泽相比也毫不逊色，海涛可怜的表情，娜姐大条的神经让整个剧情增色不少，在不透剧的前提下我只能把这些好笑的元素化成一口盐汽水喷出来···装可怜的本事海涛练就的相当纯熟，娜姐的本事也发挥的淋漓尽致，所以你们可以看到的是纯熟的发挥，两人的本色演出，在这两个角色上你绝对不会失望。





关于嘉爷，我认为嘉爷把这个角色演绎的入木三分，不但在演技上凸显出了贪财的弟弟对于何炅的百般利用，还更是突破了自我，大胆的演绎了女装角色，在何老师一番深情表述时角色羞愧的表情也清晰的传达了出来，嘉爷的演技很赞，对角色拿捏的也十分到位。唯一遗憾的就是我认为嘉爷的戏份有点少，这个剧中其实很精彩的人物角色出镜率真心让我有些遗憾，难道是为了凸显人和宠物的感情而淡化兄弟情？


用漫画大师的角度来说，一部漫画是需要真实的生活气息的，他们漫画内容中凌乱的家中摆设真实的拉近了漫画与现实的距离，电影同样如此，只有让人感觉到真实的情感气息的电影才是好电影。

金鸡国际影展第二部 | 老年人被社会排斥，背负着强烈的道德感和社会责任感，为了不拖累社会而选择安乐死。整部电影感觉是压抑的，迟钝的，滞后的，无力的，窒息的。直到最后mushi挣扎出医院，迎着阳光唱歌，才让整部片子有了些许的人文关怀，感觉到了人的主观能动，苹果树歌就...  (展开)

这篇剧评可能有剧透 再生产是一个社科术语，在这一点上我们先不做界定。 （一）在剧中它是如何被使用的 （1） 首先，也就是第一集就开始出现直到最后的，华恋类似于魔法少女变身的段落 （アタシ再生産），在古川知宏监督的放送完结长篇访谈中，说到： 虽说这里是有意设置的Bank场景，但在场景中出...  (展开)

华政 名利场
第二篇 佳郎

完全能够控制局面的君主要么是暴君，要么是明君，不能完全控制情况的君主是无奈之君，完全不能控制局面的君主是无能之君。

一个王朝，若能出现两个或是两个以上的明君，就可称为盛世，但大部分王朝都仅有一位担得起明君这一称谓的君主。世事无绝对，在通常情况下，以历朝历代的情况来看，没有完全不能控制局面的人，也没有完全能够控制局面的人，不少君主都在无能与无奈之间徘徊，既不愿意被人摆布，也无法从心所欲，最终他们在君主这个位置上学会的只是如何妥协，如何交换，必要时必须舍弃对自己重要的人，才能得到自己想要的东西。换言之，最终成为君主的人，学会的是如何衡量，如何决断，必要时必须做出选择，怎样选择，怎样舍弃，才能怎样得到。在这个讲述历经宣祖，光海君与仁祖三朝的王族苦命女贞明公主波澜起伏的人生故事里，光海君是改变公主命运的人，若非当年光海夺宫，就不太可能将天真无邪，只知道称呼父亲和哥哥的小公主，变为一个行事有所拘束，目光切切，却只能自称：“小人”的王族少女。至本剧播出至第三集为止，看似复杂多变，起伏不定的剧情，开始展现出较为清晰的脉络：

主线有二，一为政事主线，说的是朝鲜当世国王进退维谷的治国历程；一为公主人生，说的是贞明公主的坎坷人生和传奇爱情经历；在主线之后，则有当时朝野纷争与变幻不定的时代大背景做底，呈现出别样的历史风情。

这一安排就非常特别，既区别于金伊英编剧从前作品当中以历史人物命运为主线，辅以历史大背景之下国王与重臣共同筹划之下引起的种种事件为副线，也区别于MBC播出的别部史剧作品中，以王侯将相的所作所为，言行举止为主要题材，并加以演绎的主流剧情，而是另辟蹊径，开创了与其他史剧截然不同的交互剧情风格。本剧与其他史剧的不同之处在于并非着眼于某一重点特地深入下去，专门描述，并加以演绎，而是采用线索多头并进的做法，类似于评书当中“花开两朵，各表一枝”的叙述办法，在讲述重大历史事件时，特地叙述国王的命运，以此作为描述重点，之后再话锋一转，延伸到王族女子贞明公主的命运当中去，在MBC史剧当中，可谓是较为新鲜的尝试。

这里需要专门说明的是，贞明公主并未在正史当中留下名讳。以古代朝鲜李氏王朝的规则和法度而言，王族女子非到非常之时，不太可能留下名讳，可知的名讳当中，要么就是生荣死哀者，或是获罪被发配，充作官婢，以罪人的身份留下姓名，譬如世祖篡位时，他的一母同胞：安平大君李瑢，身后留下孙女，名叫李无心，若非被充作官婢，要去侍奉所谓的“反正功臣”，姓名必须登记在册，李氏王室宗亲不可能留下名讳。要么就是生前被国王赐死，身后又被追封，因此亡者姓名出现在牌位之上，如景宗的生母张氏，牌位写明，她的姓名为张玉贞。因此，在剧中，即便是她的生母金妃，也只能称呼她为贞明，这是封号，不是名讳。通常在封建时代的大时代背景之下，女性的姓名仅有父母或是配偶，抑或是极为亲近之人，如挚友或是近身侍女，才有可能知晓，但他们不可能公然以此为称谓，因为这在父母对子女是大忌，而在烹饪来说是大不敬，因此真实姓名既不可能被记录在册，也不能被公然称呼，只能淹没在时代的滚滚洪流当中。

就剧集播出至第四集时的剧情发展来看，贞明公主正处于少女时期，正是光海君当政之时，因此主线正围绕光海君当政时，饱受诟病的执政经历专门叙述，这其中，剧情有专门设定两位重要人物辅弼光海君治国，简言之就是宫内有金介屎把持，朝中有李尔瞻行事。这两位辅弼之人，恰好又是连接贞明公主与其王兄光海君李珲的重要人物，因此，在光海当朝之时，连接两条主线的枢纽人物正是金介屎与李尔瞻二人。在此过程中，有个小小的问题，直接影响到光海君日后执政的大势：

李尔瞻与金介屎，都属有勇无谋，眼界狭窄，不听号令，专横行事，先斩后奏之辈，更麻烦的是，他们为人处世绝无仁厚之心，阴险狠厉，这就给光海君日后执政带来了麻烦，若是不以王命为先，就会自作主张，看似是为国王考虑，实则以以一己之意为大，自说自话，自认为聪明，却经常做些自作聪明的事。自作聪明就意味着，自以为聪明，干的都是蠢事。这一标准可适用于李尔瞻，也可以适用于金介屎。无仁厚之心，行事阴险狠厉，就意味着做事赶尽杀绝，不留任何余地。以光海君的处境来看，他属于既无名份，又无支援的国王，论及身份而言，王室之中，有比他更应该继承王位的嫡出王子：永昌大君李?，论及长幼而言，王室当中，有比他更为年长的王子临海君李珒，说到底，光海君能够为王，靠的仅仅只是他的王父宣祖大王生前立下的册立世子的诏书，因此，即位之初，他面对的就是正位之危。

在本剧第二集的最后部分，剧情专门描述了临海君为使得明朝使臣相信已故朝鲜国王的庶长子精神不正常，特意在来人面前装疯卖傻，过后却又威逼其弟光海君，要求他将自己立为王世兄。这要求近乎于大逆不道，也难怪光海君忍无可忍。即位主上炸毛的结果是临海君被悄无声息地干掉了。关于临海君如何死去的细节，剧情只是用了侧面描写办法，仅是在王大妃金氏在与臣下谈话时，特意提到：

-临海君也被害了~

这句话，交待了临海君的下场。但从临海君获罪开始，就已经意味着光海君一行人对有继承权的同族兄弟姐妹的逼害开端，因此，临海君为何获罪，如何领罪一事，显得非常重要，务必要从史书中将此情形逐一厘清，才便于了解此后宣祖嫡出子女：贞明公主与永昌大君姐弟获罪的参照性做法。以下引用【朝鲜王朝实录】相关记载解释：

以下引用

光海 1卷, 卽位年(1608 戊申 / ? ??(萬曆) 36年) 2月 14日(辛未) 8????

○掌令尹让、持平闵德男、献纳尹孝先、正言李士庆?任章等启曰: “临海君珒久畜异志, 私藏军器, 阴养死士。 自上年十月大行大王违豫之时, 非但多聚贼党, 亦多缔结名将, 召集武士, 日夜潜图不轨之事, 国人所共明知。 及至宾天之日, 未发丧之前, 公然出去其第, 移时后始为奔入, 其情迹绸缪, 显有指挥家兵之状。 今在咫尺之地托以营造, 铁椎、环刀裹以空石多数入之, 不测之祸迫在朝夕。 请存宗社大计亟令大臣、兵曹从速处置流之絶岛, 以全圣上友爱之至情, 以定中外群心之疑惧。”

引用完

意思是说：

光海 1卷, 卽位年(1608 戊申 / 萬曆 36年 2月 14日(辛未) 第八条记录

掌令尹让、持平闵德男、献纳尹孝先、正言李士庆?任章等人启奏说道:

“临海君李珒存有异心已久, 私下里藏有武--器, 暗地里豢养死士。 自从上年十月大行大王（宣祖）身体不好的时候（开始）, 不但聚集贼人多名, 还多多多结交名将, 召集武士, 日日夜夜暗地里图谋不轨之事, 国民都知道。 直到（宣祖）去世那一天, 在未发丧之前, （临海君）公然离开其私宅, 发丧之后才开始跑进去, 他的情状行迹像是在做准备, 明显有指挥家养私兵的样子。 如今在小小的一块地方找借口营造, 铁椎、环刀裹在空心石头中，多数已放进去, （大王）不测的祸事就在最近了。 请求（为）保全宗社大计立刻下令大臣、兵曹按命令快快将（临海君）处置流配到荒凉偏远岛屿, 以顾全圣上友爱的至情, （也）安定朝野众人内心心的疑惑惧怕（之情）。”

从以上记录来看，大臣启奏临海君的理由是此人有谋反之心，因此必须诛灭，但又顾及国王的心情，因此建议流配荒岛，尤其是获罪理由，可说是莫须有的罪名，因为并无确切证据表明，临海君究竟如何“久畜异志, 私藏军器, 阴养死士”，可见启奏的目的就是为了将临海君“从速处置流之絶岛”。当然，这也仅仅只是一个建议，国王完全可以采纳，也可以不采纳，若是国王也有此用意，那就是正中下怀。以下继续引用【朝鲜王朝实录】相关记载解释：

以下引用

光海 1卷, 卽位年(1608 戊申 / ? ??(萬曆) 36年) 2月 15日(壬申) 1????

○戊申二月十五日 戊申/壬申, 礼曹启请, 以临海君絶岛定配事, 祝告于殡殿。 王议于诸大臣。 咸以为宜, 从之。

引用完

意思是说：

光海 1卷, 卽位年(1608 戊申 / ? ?? 萬曆 36年) 2月 15日(壬申) 第一条记录

○戊申二月十五日 戊申/壬申（时间段中） 礼曹启请, 为安排临海君絶岛定配的事, 在停放宣祖大王灵柩的殿内汇报给大王（光海君）。 王（光海君）与诸位大臣商议。 （诸位大臣）都认为适宜, （大王）听从。

以上记录为正式决定将临海君流配荒岛的决议，此前记录仅为上奏内容，到了这里，可以确认为光海君决意流配临海君，确实是他下令而为。此后，光海朝史书中关于临海君的记录较为模糊，最终确认临海君去向的，也仅有简单说明，以下继续引用【朝鲜王朝实录】相关记载解释：

以下引用

光海 5卷, 卽位年(1608 戊申 / ? ??(萬曆) 36年) 6月 20日(乙亥) 5????

○还配临海君于乔桐。

引用完

意思是说：

光海 5卷, 卽位年(1608 戊申 / ? ?? 萬曆 36年) 6月 20日(乙亥) 第五条记录

（大王）改发配临海君到乔桐。

从以上记录可见，光海君最终还是决定了一母同胞临海君的流配地，而在此之后的事，则无法可想，最终结果就是临海君被处死。无论是否光海君下令，无论是否有明确决议，只要事后没有确切处理和惩治之意，则可认为是属下在执行命令，而非有意暗害。这样的行为叫做事后确认，这就是光海朝处置众位庶出嫡出王子的惯常手法。这样的办法有便利：

一来并非国王本人下令，若是追究起来，可以推得一干二净，二来无需国王亲自动手，假借他人之手即可，追查起来，无凭无据，到了最后可说是无迹可寻。

这样的办法也有问题：

一来并非国王本人下令，若是追究起来，国王有推脱不了的干系，世人有疑虑，王族众人有不满，也可以理解，二来无需国王亲自动手，假借他人之手会带来“唆使”之名，根本无法否认，这就为日后仁祖反正带来了绝佳理由。

因此在本剧当中，要专门纠正，光海君对不少兄弟姐妹的死去，无需承担直接责任，事前他不知情，都是身边最为信赖的得力助手金尚宫与李尔瞻不听他的命令所为，剧中还经常出现这样的剧情：

光海君百般痛苦，万般无奈，就是不愿除去兄弟姐妹，在事后却又仅仅只是暗地里斥责底下人未听命令行事，并未给予公开惩处；或是光海君原先并不知情，事后在看到记录，才得知王父是被毒杀，在极为震惊痛恨之下，痛斥底下人，却不采取决定性措施，既不惩治害人者，也不要其为嫡出兄弟姐妹或是父兄抵命。

问题在于，这样的解释和做法合理吗？会有人相信吗？相信光海君的手下害了他亲爹和亲兄弟，就连不满十岁的孩子都没放过，这些他都不知道，事后才知道……知道以后痛心疾首，痛骂一顿底下人就算解决了。说他毫不知情，估计无人相信。因此，人们对光海君的所作所为有了别的解释：

前者所述这样的行为，叫做事后确认，后者所述这样的行为，叫做半推半就。

此后王大妃金氏与她的两名子女：贞明公主和永昌大君离散后，都是因为这个理由怀疑痛恨光海君，则完全可以理解：

若是光海君反对逼害嫡出王子公主，又为何不追查惩治此时此事，而佯作不知，仅作一般处理，唯有光海君不屑或是不便处理某事，由底下人代为办理，才会出现事前不提，事后佯作不知，不对外公开处理害人者的情况。

可是，就在这一片混乱当中，还出现了金编剧作品中惯常出现的预言说，这回的预言出现办法是“凶书”，特地采用前朝术数之士生前留下的预言文字作为契机，带出贞明公主必将成为国之主人的可能性，这就比较有趣了。剧情由金介屎和李尔瞻，引出贞明公主与其弟永昌大君李?离奇坎坷的命运，在这其中，又以贞明公主为甚，因为根据她的生母金氏回忆，术士格庵向她要求的是不是儿子，而是女儿。此后，还有国巫特地对王大妃金氏提到：

-公主娘娘玉体之上有股不详的气息……

可见，公主的命运坎坷，正因为如此，她的生母王大妃金氏才在着急把她嫁出去，为的是重新为王室嫡出血脉找到依靠。因此，在公主十三岁时的那次未能成事的驸马拣择，为的是李氏王族与朝鲜最高家门的联姻，而非真的为公主的幸福考虑，要在最好的时候将她嫁人。那么，对于自己疼爱的嫡出长女，宣祖大王究竟有无打算？

从公主幼年在宫内庆典时与丰山洪氏家门的长子洪柱元，姜氏家门长子姜仁祐见面的情况来看，那个时候，宣祖大王会作此安排，就已经是特地留意与嫡出长女贞明公主年龄合适的世家大族子孙，要求家长在王室庆典时将孩子带入宫内游玩参观，其实已经是有意无意制造机会，因此在年少之时，同是正月十五，公主与洪柱元和姜仁祐再见面，已非初见，而是重逢。孩子们都是忘得快，往事只是有心之人才记得住，譬如姜仁佑这样身世奇特的世家男子才会对往事念念不忘，而非洪柱元这样为人直率，不肯拐弯的明智之人。

那么，洪柱元究竟是何种来由，当真有这样的人存在吗？以下继续引用【朝鲜王朝实录】相关记载解释：

以下引用

仁祖 3卷, 1年(1623 癸亥 / ? ??(天啓) 3年) 9月 26日(癸丑) 1????

○癸丑/以贞明公主适洪柱元。 柱元, 雵之子也。

引用完

意思是说：

仁祖 3卷, 1年(1623 癸亥 / ? ??(天啓) 3年) 9月 26日(癸丑) 第一条记录

癸丑时，（仁祖）决定贞明公主婚配洪柱元。 洪柱元, 是洪雵的儿子。

由此可见，因为与贞明公主结为夫妇，洪柱元早已在史书上标名挂号，但却不是出现在光海朝史书中而是出现在仁祖反正之后，他与其父洪雵同属姓名据实，确有其人的历史人物。

在剧情当中，与公主有关的男子们的行事作风在年少时就可见一斑。最有趣的是，只与年少时的公主见过一面，还不知情的洪柱元就毫不客气地教训了公主：

-虽然与百姓分享食物是传统，但行商之人可不这么做。

不仅如此，对于公主气急质问，还开列了一二三的理由，又对于此后世交好友姜仁佑对他的劝说，也毫不客气地顶了回来：

-这你懂什么？！该教导的就得教。

…………

这到底是什么意思？

实际上，年少时的初见，就已经奠定了日后贞明公主与夫君洪柱元的相处模式：

对公主既爱惜非常，却又不纵容，必要时还要据理力争，把道理说清楚，毫不含糊，哪怕把人辩驳到哑口无言，也不让步，让人气也不是，恨也不是，最后只能恼羞成怒，跺脚走开。

对比在驸马拣择之后，虽然未能成行，姜仁佑和洪柱元二人却又在宫内见到贞明公主，此时的贞明公主已经预感到自己与家人将要遭逢巨变，惊惧不已，担心到瘫坐在地放声痛哭，因为她只熟悉洪柱元，了解他耿直的为人，因此她在此时也只能恳求洪柱元：

-求求你，救救我和弟弟，与我结为姻缘罢~

就在夺宫之后的几年里，情势终于演变到了无法可想的地步：地位岌岌可危的王室少女，哪怕苦苦哀求兄长，也不能保住她珍惜的亲人，必定要面对眼见手足被害的惨事。可是，谁也没有料到，在这一片混乱当中，仍然为这个少女保留着属于她自己的姻缘与幸福，按照巫女所说：

-他们两个，与公主都很合适。

-他们当中，一人会成为公主终生的依靠，一人会搭救公主于水火。

自古生在帝王家的女子多薄命，大都身不由己，为命运所摆布。如何择偶，择偶经历和过程如何，都如同棋局一样坎坷玄妙，主人公身在其中，对情势根本一无所知，才会因为形势变化而痛苦到疯狂。可是古代朝鲜李氏王朝自古以来关于佳偶的规则却从未改变：一要家门财势，二要自身水准，简言之就是既要门第也要资质，言行举止与长相都要一等一，才是朝鲜举国公认的佳郎。撇开光海君危情深重的王者之路不谈，他的嫡出王妹贞明公主在遭遇一系列惨变之后，被迫与疼爱的弟弟永昌大君李?分离，还将会有怎样的命运，敬请期待下篇。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
《大峰祖师》中，善良的人，因为化解恩怨而造福于两岸；善良的人，因为身边的人而去给予帮助。
大峰师父，一个年迈而有激情的人。为了化解南北两岸的仇恨，自己筹钱建桥。你付出了很多，八十多岁的老人，蹒跚的步伐，走过千里万里，能扛起这么大一个担子，实属不易。为了百姓不要再有恩怨，你不惜与恶人作斗争，在极度困难时，还要去讨饭发给别人工钱，你是否有过怨言？没有，因为你心存善意，满怀着希望，等待黎明，希望看到百姓的笑脸。 当看到南北两岸因不和而打得不可开交时，你不知所错，差点用性命让他们停战，还好你无大碍；当看到宝镜显灵，一柱桥在你面前时，你已安心，因为你实现了前人梦想，无悔得去了！！！你的善良，成为了佳话美谈！
小栗，一个持之以恒并敢于尝试的小捕快。因调查大峰师父，结识了玲珑，并帮助建桥而去努力筹款，去调查琴谱一事。你是多么得努力，因为被玲珑的话语点醒，制造出烟花，博得美人一笑，你因此而举办烟火晚会筹款，只是没想到……然而你没有放弃，尽心尽力的在帮助大峰师父，完成他了的遗愿。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
遇见她，你无怨无悔，你们一起办案，你们相互诉说， 你们一起放烟花，你们一起……你们的点点滴滴，记录下了最美好的时刻。你没有钱，送了玲珑一块自己打下的石头，在别人眼里也许不以为意，但是这是你们爱情的见证。你们哭得伤心，因为彼此还在乎对方，日日夜夜的相守，怎能因分开而泯灭？？？你可知道，她有多爱你！！！战死沙场，并不是完美的结局，虽然一笔带过，但是你的心从未走远。你的爱情美丽而又短暂，但是你不曾后悔。
冯候，一个阴险狡诈的人。善良和邪恶只在一瞬间去选择，你却选择了邪恶。谁人都知道心中邪恶伤害他人的人终究没有好下场，你验证这一句话。你威胁大峰师父，计划着找到宝镜、找到画琴符的人，却没曾想宝镜在安生那里、画琴符的也是安生，到头来，只是自以为是，杀害了自己的夫人。还好你有良知，可是后悔也晚了。如果从头再来，你是否可以放下邪恶，和大峰师父一起完成建桥？
善良终究战胜邪恶，美丽的潮阳因他们而改变，人们的欢声笑语，人们的心存感激，再也没有争执。前人的善良也将薪火相传下来。
就像灏明在做慈善一样，他传递着正能量，善良的他，我们怎能不爱？？？

心理学认为人的行为，是可以预测的。人格结构就像一个背景，所有行为、幻想、想法都是在大框框里。 比如在心灵猎手和不要搞猫里，就是典型的反社会型人格。 一般来说，偏执狂会容易激情杀人。比如医患纠纷里，捅死医生的，都是清一色的偏执狂。他们的心理活动就是，你给他看了1...  (展开)

      只谈教育
 
      最大感悟；不要妄图将自己的成功强硬复制到下一代身上，也不要将自己的不幸延续到下一代身上，给孩子一个可供他自己选择的人生，就是对他们尽的最大责任！

看过本片进一步加重自己对教育后代的焦虑跟担忧，所谓身教，以生命影响生命，我想这是每一个到婚嫁年龄的成年人都应该正视跟学习的命题，包括很多成功人士跟中低层阶级所有社会群体人员，都请你们重视下教育问题！莫讲像HK这样大城市贫富优劣分明的体制下衍生出的许许多多教育问题。就讲我们自身发生的，国内的家庭教育理念其实也问题百出，表面上规行矩步但实际上根本没有从孩子的立场出发，从孩子少年到青春期，从父母、学校到社会都在拼命地压抑一个人成为成年人的一切征兆，无论精神上的规训还是身体层面上的禁欲，都是如此。反而在学习知识上一味拔苗助长却不料矫枉过正，造成一批批叛逆的问题少年或孜孜不倦的书呆子。要将问题归根到底或许从很多人的婚姻开始就是个错误，中国的婚姻关系中存在着太多不成熟的因素，像家长逼婚，奉子成婚，还有的对异性的冲动压抑良久一成年便草草定下终生。他们中很多人还缺少历练，甚至还从没走出过自己的城市去生活，还未能成熟，就被推进一段需要成熟的心智才能达成的人际关系中，还指望他们有认真考虑过对未来孩子的教育问题负责吗？

或许很多大城市的年轻人思想已经挺开放的，对终身伴侣也是千挑万选，而且脑海里有那么一瞬间闪过我一定要养育出比我更优秀的后代 这样的念头，每人都有一本育儿经。但无奈这群年轻父母通常会犯下一个非常致命的失误，就是太过放心地把孩子交给自己爸妈带，曾经的自己从小是怎么过来的长大后几乎全忘了，遑论爸妈是教师教育学家，毕竟这只是少数，中国更多的年轻父母的爸妈就是学历不高的半个村妇，就算祖辈下来一代代在城市里打拼经商的的中层人家，身上也难免一股市井气息，世俗难闻。这无疑造成家庭教育链条的恶性循环！就好像曾见过一奶奶带孙女，在街上碰到一个疯疯癫癫的拾荒者，奶奶无意说了一句脏话辱骂他，孙女好奇就问这句脏话是什么意思，奶奶就说是用来专门骂那些坏人的话，不能顺便说的！后来有一次孙女因为奶奶没给她买玩具孙女就用上那句话来辱骂她奶奶。奶奶就生气了说以后再这样骂我不带你了你跟你妈妈去。后来再也没有见这个孙女再用这句脏话骂她奶奶，只用作来骂自己不喜欢的人，而且奶奶要是觉得她骂得对还会给她鼓掌鼓励。真是一个“言传身教”的好榜样。

中国千年儒家文化造成的后果；对于从小就被规训必须成为大多数才能躲过劫难的人们来说，不同于大多数人的生活方式和选择都会让他们感到恐惧，所以几乎没有人意识到家庭教育的重要性，没有人站出来改变它。无数山里的父母每年不远千里南下北上打工养家，创造出世界上最大的留守儿童人群（6000万！等同于英国总人口）的奇观！对此很多老外很好奇的问，不是说中国是奉承百行以孝为先的儒家文化思想的吗，那么中国人应该是最以家庭为中心的民族吧，但为什么还舍得抛下孩子每年只能见一面去那么远的地方工作呢，这是跟享受家庭之乐完全相违背的吧。

重视教育吧，特别是幼儿心理教育，我们不是要养育出一个多么像自己的后代，因为没必要将你的寄托放在一条重复去走的路上，尽管你是多么的成功，但对于孩子来说，无疑是残忍跟自私的，因为你没有给他们一个可供他自己选择的人生！

哎~我是冲着陈柏霖去看的 但是我没想到这个电影这么烂啊 也许大家能从中间体会到什么 但是这个电影超级烂 我一边看都能把剧情猜出来 而且我也没看到所谓的笑点 我觉得好无厘头啊 总之蛮失望的 要不是有陈柏霖我真的想中场就退场出去了。。。