第一次接触这部剧的契机是因为前几天1月8号「怎么办家康」开播，第一集看完，被深深吸引，日本的大河剧不像国内的预算那么好，受限于诸多因素，但是正如在家康中的第一集当中表现的非常好的配角们那样，尽管我主要是冲着主角去看的电视剧，但意料之外的

配角们的演技或者正是众多实力派的出色表演，让人冲主角上而转到配角中。这是非常重要的一方面。

上面这一方面引出大河剧的在我看来非常重要的一点就是，除了可以吸引人来观看的青年派主角外，剧里还有许多让你看了后让你又爱又恨的配角，正是这些配角和主角的精彩演技才可以给我们呈现一个精彩绝伦的大河剧，一个传奇人物的一生。

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歌颂执权者的剧；沃尔特·H·怀特最终吐露自己就是喜欢制毒，享受由毒而来的所有利益，这个剧的每个执权者每次行凶前后总一遍遍重复“我是为了镰仓”，编剧和导演等只会给官家背书不亏心吗。

信浓前司行长编著的《平家物语》里，百姓尚会戏谑平相国装神弄鬼，现代人拍的《镰仓殿的13人》，北条家一次次引战征兵，拆百姓的房挡箭、渡河，因此贫苦的百姓得了北条家施的一点米粮便感激涕零，是不是太没自尊太愚昧，还用自家死去多少人被毁多少房安慰执权者——被牺牲者是怎么有如此舒缓的心情主动安抚罪魁祸首的，被北条家指为叛乱的都灭门了，源赖朝一脉的河内源氏也被北条家清除绝嗣，可姓北条的谋乱不论男女却都好好活着，这样的结果难道当时的百姓完全不知晓吗。

要歌颂执权者挺不容易，一部《御成败式目》也要特意提一提，但裁判公平，是对大家都有好处，这个大家当然也包括为抓牢权利杀生无数的北条家。

整部剧都没有提过为什么武家要坚决反公家，这让剧末北条政子的演讲没有说服力也缺少坚实的根基，而“承久之乱”，即公家与武家的对决却是关键之争；整部剧的人物不论主次大多单薄零落，主角每次镇压叛乱同时也曾是一起反公家的御家人，每次台词都是“为了镰仓”，跨度十几年间的人生仿佛只是重复复制，这部剧只有一个源实朝还算塑造完整。

剧末，主角提到自己杀死的13人，这13人的老婆孩子不是人吗，HBO的《罗马》里，大臣直言凯撒是人不是神，《镰仓殿的13人》的编剧和导演，难道不能直面死去的13家、执权者们的残忍吗。

剧集已经播到源实朝被暗杀了，为了纪念他，下面分享一些 源实朝 所作的和歌，翻译和赏析都是我本人自己所写。

世の中は 常にもがもな 渚(なぎさ)こぐ海人(あま)の小舟(おぶね)の 綱手(つなで)かなしも---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）真希望这世间，能永远像现在这样。渔夫的小船在波浪中划来划去，船头绑着绳子，从陆地上拉着小船，这再普通不过的情景，让人觉得悲伤可怜。（借箱根芦之湖为题，表达了源实朝对世间和平的渴望、以及对政治斗争和战乱的厌恶）

世に経(よにふ)れば　憂き言の葉の(うきことのはの)　数(かず)ごとにたえず涙の　露ぞ置きける---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）活在这个世界上，会说出很多感叹辛酸的话，每一句忧郁的话语都会不断浮现泪珠。 （作为第三任镰仓幕府将军，源実朝活在其外公、母亲、舅舅的北条氏所掌控的阴影下，其短暂的一生经历太多因权力斗争所不愿出现的悲剧）

玉(たま)くしげ　箱根(はこね)のみ海　けけれあれやふた国かけて　中にたゆたふ---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）箱根的湖是有心有感情的吧，横跨相模和骏河两国，在两者之间飘荡。（表达了源实朝维系京都朝廷和镰仓幕府、以及御家人之间关系的苦恼的心情）

山は裂(さけ)　海(うみ)はあせなむ　世なりとも君にふた心　わがあらめやも---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）无论山崩地裂，大海褪色干涸，我的忠心都将毫无二心地奉献给您，永不改变。（22岁和田之战前夕，被朝廷授予正二位时所作，希望加强幕府与朝廷之间的关系）

大海(おほうみ)の　磯(いそ)もとどろに　寄(よ)する波(なみ)割(わ)れて砕(くだ)けて　裂(さ)けて散(ち)るかも---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：波涛汹涌的海浪轰隆隆地拍打着岸石，碰撞后水花破裂粉碎、四散飞溅。源实朝在参拜伊豆山神社 途中路经伊豆海岸所作，表达了他面对当时政局想要抵抗的勇气，却因现实而感到绝望的心情。

春霞(はるがすみ)　たつたの山の　桜花(さくらばな)おぼつかなきを　知る人のなさ---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：就像因春霞而看不清那竜田山的樱花一样，不安的事情让我烦恼着急，不想让你看到因病而憔悴的自己，但是我很想念你的那份心一直在。（这首和歌相传是写给他的初恋。那时候源实朝得了天花/水痘，病情恶化差点去世，同时脸破相，导致他非常自卑、苦恼。）

夕(ゆう)されは　秋風涼し(あきかぜすずし)　たなばたの天の羽衣(あまのはごろも)　たちや更ふ(こう)らん---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：太阳落山，秋风凉爽。大概是七夕仙女披着羽衣在我面前现身的时候了吧。（在七夕节傍晚，源实朝迎着凉爽的晚风，抬头望着星星开始闪烁的天空，是不是在想象织女差不多该出发了呢？）

ものいはぬ 四方の獣(よものけだもの) すらだにもあはれなるかなや 親の子(おやのこ)を思ふ---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：这个世上就连不会开口说话的动物，观其父母疼爱孩子的样子也为之感到动容。（源实朝看到动物细心照顾孩子的样子，从而感叹当下世间作为人，其亲情的崩坏与缺失。此和歌下句为88强调了感叹之情！）

月影(つきかげ)の それかあらぬか かげろふのほのかに見えて 雲がくれにし---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：我在月光下看到的那个人是你吗？你在那头吗？ 就像那阳炎地气（阳光照射地面升起的游动气体）般一会又暗淡躲藏起来了似的隐约可见。（相传源实朝写给正妻的恋歌）

かくてのみ　ありてはかなき　世の中を憂しとやいはむ　あはれとやいはむ---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：面对如此世事无常、虚无缥缈的世界，不知该说痛苦还是可伶呢。（源实朝对其身处的政局环境所表现出绝望、厌世的心情。）

咲きしより　かねてぞをしき　梅の花ちりのわかれは　我が身(わがみ)と思へば---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：梅花从其盛开之时，我就怜惜担心它凋谢的时候。我想，这就是我的命运，在看到梅花凋谢之前，自己生命可能会先凋谢吧~！（源实朝“晚年”之作，表达已经预感到自己会随时死去的心情。）

出でいなば　ぬしなき宿と　なりぬとも軒端(のきば)の梅よ 春を忘るな---- 鎌倉殿 右大臣 源実朝（みなもとのさねとも）译/赏析：如果我离开后这里没有主人了的话，屋檐下的梅花啊，请不要忘记在春天，让它绽放开花吧。（1219年２月13日，源实朝因升任右大臣前往鹤冈八幡宫贺拜，出门前有不好的预感故咏作了这首和歌，当天晚上在鹤冈八幡宫被其侄子公晓暗杀，享年28岁。）

结束语： 本人因为当初受到日本朋友及恋情的影响，对《小仓百人一首》感兴趣，然后开始关注欣赏学习和歌、研究和歌也作了几首，诚邀对和歌、歌牌（卡鲁达）、日本文学、日本历史、大河剧等日本文化感兴趣的朋友加QQ群 301627549

至于《镰仓的13殿》，之前给了2分..........

对日本历史不了解，也没什么兴趣，要说为什么看大河剧，就只是那段时间听了期关于三谷幸喜的播客，主播对他以及这部剧大加赞赏，加上男色加持，我便上了这艘追剧的贼船。该说是喜欢自虐吗？还是想看看究竟会怎么编，抑或是为了坚持到喜欢的演员出场，虽然从第一集开始就对剧情充满着不解，常常看一集就能和朋友吐槽一百句，却还是稀里糊涂坚持看了大半年，不出意外会把剩下的十集看完，虽然我也不知道这到底是为了什么，暂且就当作花痴的代价吧（X），或者，看都看了，同理“来都来了”。

以下全是对剧情的吐槽，如果对本剧没什么不满可以右上角叉掉惹，不然你会觉得这个人在讲什么鬼话。明明不喜欢不看就可以了嘛，但是作为认认真真看了大半年的观众，眼看着剧情越来越离谱，实在是忍不住吐槽的心惹。

首先作为不熟悉历史的普通观众，看到了二十集才知道小栗旬原来刚出场的时候是十二三岁… 理解大河出场人物多，一直换演员的话会给观众带来混乱，且时间跨度大，于是选择从头到尾沿用一个演员，有时从小时候就开始演了，但是如果初出场的时候在旁边加上一个年纪的话，也就不会令人看得一头雾水了。然而本剧有太多需要观众自带知识储备才可以看懂的剧情。诚然，要在短短不到五十集的电视剧里写下这么大历史跨度的剧情面面俱到是很难的，所以需要一再精简，但是有多大能耐办多大事，既然写不好就不要写这么长。:)

人物塑造方面的问题

大泉洋饰演的源赖朝：

刚开始看的时候，虽然知道历史就是这样，但是依然很疑惑：一个好色没有胆识不坚定还脾气差的小人是如何带领众人起义成功的？仅仅因为血统吗？虽然后面的剧情展现了他的谋略，可是依然是那个问题：没有过渡。仿佛一夜之间就变了一个人。

小池荣子饰演的北条政子：

虽说前半部就塑造了一个贤妻良母的形象，但是到了剧情的后半赖朝死了之后，明明是她挽留住了小四郎，要他和自己一起治理镰仓，却在小四郎一次次先斩后奏，甚至杀了自己儿子的情况下，依然对他言听计从。是不是有点没有道理惹！（看完大结局后知道了小四郎当时隐藏了真相，但是后面的塑造也是很想让人翻白眼）虽然历史就是这样，但是剧本完全没有给到令人信服的理由，拜托，她可是尼将军诶。

菅田将晖饰演的源义经：

没看过别版的义经，所以我心目中的义经就是三谷笔下的“战争疯子”（中性词），虽说苏打的演绎及颜艺不符合我心中好的标准，但这是萝卜青菜各有所爱，暂且不谈，就只说三谷对这个人物的描写。义经初出场时猛然将弓箭调转方向，射死了身边的人，这一幕给我留下了深深的阴影，啊不对，印象。于是在我心中这就是个冷血为了赢不择手段的小人（倒是和他哥有几分相似），在之后的几场战争中他所选用的战术，也逐渐加深了这一印象。然而在他下线前的几集中，他突然变得充满人情味。曾经亲手算计了自己的兄弟，却又在后来和另一位兄弟源赖朝兄弟情深；挑拨两个女人，让她们为了自己大打出手，却又在生命的尽头纯真得像个孩子。这就是三谷笔下分裂的源义经。人可以是多面的，但不应该是如此毫无理由的前后不一。

坂口健太郎饰演的北条泰时：

泰时十几岁的时候就喜欢看书，善于思考（懂得思辨赖朝的死不是如大家所说被马甩下去，而是根据肩膀有污渍而判断是先晕倒再跌落的），却在二十多岁时不仅没有进步反而智商倒退。大概可以理解三谷是为了讲他和现在的义时形成对比，现在的泰时和义时，就是曾经的小四郎和源赖朝。如果是有足够的篇幅来让大家慢慢体会这段的话，应该会是不错的桥段，然而本剧如此直接的告诉观众，不免有些刻意。不过这也不是本剧唯一一处刻意的梗了，经常看着看着就有一种“啊三谷又来炫梗了”的感觉。另外前面明明铺垫了泰时很崇拜畠山，却完全没有描写他对讨伐畠山的看法。要知道，他可是在赖家要被暗杀的时候都提前去通风报信的人善良的人啊，明明平时还会看不惯一些赖家的做法。那么到了自己从小就很崇拜，且绝对没有反叛之意（按照剧中所写）的畠山，怎么就毫无反应了呢？他的善良没有了，机智没有了，勇敢也没有了（明明保护赖家的时候就敢上前去打斗，战场上却躲在鹤丸身后瑟瑟发抖，这样的描写编剧不会觉得前后矛盾吗…）。

坂东弥十郎饰演的北条时政：

这个角色也是被写的很分裂。前半部非常可爱，没有什么野心的样子，却在后来仅仅因为所谓的“宠妻”而变的奸诈狡猾，随着剧情的发展好像又找回了善良的心，却仅仅因为陆的几句话就又被撺掇了起来。要知道，在遇到陆之前他也是一个小小的“豪强/地主”啊，如今可以因为对妻子的喜爱就失去理智… 怎么说呢，长得像宫泽理惠那样好像也不是说不通了（不是）。感觉一切都是妻子的错，而好几十岁的他只是一个提线的木偶，完全没什么自己的思考，非常不可思议。

濑户康史饰演的北条时房：

前期对赖家非常好，仿佛很理解他的样子，什么“要站在他的角度考虑问题啦”之类的，可是在赖家生病康复后，好像完全失去了同理心，站在了哥哥小四郎的一边，人为了利益而产生变化这没有错，但这样突然的变化却没有一点描写是不是说不通？不要以篇幅不够角色不重要为理由，还是那句话，写不好这么长的剧情可以不写，完全可以只节选一段历史好好写。

剧情简单，转折生硬

感情戏无：

我自己写出来这一点我也觉得有点无语，是啊，历史剧要什么感情戏。可是关键这剧里的感情戏都太突兀和生硬了啊。比如八重前一秒还在为杀了自己父亲的源赖朝讲话，下一秒就突然接受了小四郎，要和他过一辈子；泰时上一秒还在被初嫌弃无聊，下一秒俩人就结婚了。不是不可以留白，是留白太多了吧。

重复的套路：

每次有人下线就煽情一到两集，无论前面做了多少坏事只要准备下线就提前铺垫Ta的好（比如源义经，源赖家），最终让观众落下几滴泪，再来怀念他们。看到后来，即使不了解历史的我，根据这些套路，也能猜出谁要下线，而我们，又要怀念谁了。

当然也可以理解很多历史迷对本剧没什么意见，反正只是看一个大概的脉络，以及三谷是如何编写与补充相关事件，更不要说三谷还写了还有一些轻松幽默的剧情。然而作为想看一部优秀的电视剧的观众的我来说，非常失望。

如果这就是大河剧的话，且还算不错的大河剧的话，那么本剧远不如隔壁的《六龙飞天》，几乎同样的体量，同样的历史跨度，这两部比大河写的细腻合理多了。如果日本想假借大河剧来宣传本国历史的话，这种对非历史迷不友好的剧情，真的看不出有任何功效。要知道，扩大观众体量不是靠几处幽默的剧情就可以的，那么多不自洽的人物和剧情，实在是配不上如此精良的制作和演技优异的演员。

01 被误导的「武士道」

说到日本武士，外国人都有以下类似的认识：一方面认为武士是重利轻义，毫无节操的战士，另一方面又認為江户时代后的武士受到日本化的朱子学影响，逐渐洗刷过往的“不良”风气。變為“绝对的忠诚”、“耿直”和“一成不变”，成為日本“武士道”的核心和基本形象。

但这不过是个误会。20世紀初新渡户稻造寫作《武士道》，本是為向西方世界宣扬日本文化的精髓而写的宣传作品。严格而言，書中完美道德品格只是理想产物，不少传说和文学内容，更是主要用以证明日本“武士道”与欧洲“骑士精神”難分伯仲。

另一个讓誤導大眾的名人是福泽谕吉。福泽在多部著作和文章中一方面强调日本必须摆脱江户时代为止的封建门阀制度，另一方面又高频率地强调“武士气风”的重要性，更曾扬言“武士道乃日本民族气质的体现”，试图将武士道升华至跨时代的精神理念。

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【以下文字摘自百度百科】

源赖朝在平治之乱后，于1160年被流放到伊豆蛭小岛，在那里度过了“二十年春秋”。在伊豆流放的二十年间，正是日本社会动荡的时期。平氏的专权，激起全国朝野的忿怒，各地武士纷纷举兵起事。当时的皇室虽对平氏恨之入骨，但是由于软弱无能，难以成为号召全国统一的旗帜，日本面临着分裂的危险时刻。源赖朝在这一关键时刻崛起，在六年时间征服了所有对手，并通过御家人制度，使全国大多数武士臣服，为避免日本社会的大分裂，立下了不朽的功绩。

十世纪以后，由于庄园经济的发展，日本的上层建筑也发生了相应的变化，中央集权统治彻底瓦解，先是由藤原氏外戚专权，继之出现太上天皇主政的“院政时期”。无论是藤原氏方面也好，院政方面也好，虽然拥有大批庄园，但是都没有自己的武装，为压倒对方，两者均需依靠武士集团的支持。历史事实表明，在当时的历史条件下，要维持日本的统一，推动日本历史的发展，必须开创新的政治局面。平氏虽然一时威震天下，控制朝政，但出于在政治上因循守旧，步中央集权制下权门贵族的后尘，结果迅即在历史舞台上消失了。源赖朝的突出之处，就在于他不因循守旧，认识到皇权的式微，皇室已无实力来维持国家的统一。但是他也认识到皇室仍然是日本的一面精神上的旗帜，因此，他在承认皇室的前提下，在镰仓建立了武士政权，表面上镰仓政权和京都的朝廷是双重政权并立，但镰仓政权以强大的武力为支柱，在一切大政方针方面，迫使皇室屈服于己。所以，实质上，镰仓幕府是以武士为主体的中央集权政府。镰仓政权的历史意义，在于它维护了日本的统一和安定，顺应了当时的历史潮流，促进了生产的发展。正是从这一点而言，源赖朝不愧为日本历史上的英杰。

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上位者的嘴脸。镰仓殿的13人，如此戏虐的大河剧，真是与时俱进啊。风起于青萍之末，各个领主之间的战斗很村斗级，鸡飞狗跳。都是人，装什么伟光正呢，四郎(北条义时)参与经历着源赖朝造-反的全过程，一张苦瓜脸一次次被源赖朝的表现惊诧。尼采说 人性的 太人性的。。。第八集源义经出场，就打了之前大河剧泷泽秀明演的“义经”的脸，回想看义经时 有些剧情逻辑混乱得逼着去查日本历史。影像化的世纪，真实世界再次让平民看到上位者的嘴脸，假以正义之名，实则就是资源/权力的争抢，当有人画大饼的时候，普通人先想想能不能成为镰仓殿的13人之一，再决定要不要下场。