成龙主演的新片《绝地逃亡》上映了。近年来，成龙主演的电影口碑有所下降，估计这部也好不到哪里去，毕竟六十多岁的人了。

但是不能否认的是，他的打戏很好看，到目前为止，只此一家别无分店。同样只此一家的，是成龙喜欢在各种场合将自己描绘成一个为了电影经常受伤，并且不怕受伤的硬汉。这么爱讲自己受伤的演员，估计古今中外也别无分店了。

大卫·波德威尔在《香港电影的秘密》中揶揄成龙是“极端自虐狂”，说他喜欢在电影的彩蛋部分，展示自己受伤的场面。那种全身扎起纱布绑上夹板，还能痛苦并微笑着向镜头做出胜利的 V 字手势的样子，让观众既爱又怜。作为谐趣武打的开宗立派之人，我倒是认为成龙这样的成功人士怎么说都是有道理的，反正我们也只是听听而已。

当然，要得到观众五十年如一日持久地欣赏，光靠耍宝是不行的，作品的质量才是生命力的保证。先不管文戏如何，至少他的打戏每回都能值回票价。

在看新片之前，我们先来欣赏一段打戏，找一下感觉。

http://v.qq.com/boke/page/h/h/u/h0315hpp6hu.html

这段打戏节选自2001年的《特务迷城》，发生在伊斯坦布尔。

这是非常经典的成龙式武打。

他被一帮来路不明的人追杀。一个人逃，一群人追，处境不妙。不仅如此，他还逃得特别狼狈，因为刚刚被从澡堂里追出来的，没来得及穿裤子，只裹了一条浴巾，这条浴巾看来不是很牢固。所以裤子问题，会成为打斗戏里的一个持续的笑点。

果然，打斗还没开始，他的浴巾就掉了。

这是成龙惯用的手法，先将自己置于看似无法摆脱的困境之中，然后巧妙脱困。他跟李小龙不一样，李小龙是不败的，而成龙失败是家常便饭，甚至还没开打，就已经失败了，就像这部电影里展示的那样。

一个光屁股的男人，在异域街头，被一群人追杀，这不是传统的英雄形象。这更像捉襟见肘的小人物的投射。所以，电影想要大卖，一定不能讨好那些眼高于顶的知识分子，比如像我这样的，人民大众才是票房不竭的源泉。

这个陷于困境的男人，看起来好像对自己即将面临的危险，毫无心理准备，尽管他常常遭遇各种生命危险。成龙经常扮演那种很傻很天真的滥好人，别人虐他千百遍，他始终待人如初恋。所以，他从来不会随身携带铁棍斧头蝎子之类的防身利器，哪怕手上有枪，也不绝不开枪射人。他的武器都是就地取材，捞到什么就用什么。自行车、三角梯、辣椒面、咖喱粉、手推车，不锈钢的盆什么的，都是非常称手的兵器。

用什么不重要，重要的是有效果，这是香港人务实精神的体现吧。他充分汲取了街头流氓斗殴的养分，把过去电影中十分郑重的武打场面搞得随随便便，将侠的精神解构成平民趣味。平民趣味，才能得到平民们认可。

至于怎么打才好看，波德威尔在《香港电影的秘密》中说，港产武打片的节奏，就是停-打-停。通俗地说，就是打一会儿，歇一会，再打一会儿，歇一会。再好看的动作，看多了观众也会腻，所以节奏非常重要。成龙跟追他的流氓，打斗一会，然后逃脱；接着又被追上，打一会儿，又逃脱……节奏就是重复与变化，这不仅是电影的规律，也是所有的时间艺术的规律。观众就吃这一套，只要一直这么干就可以了。

波德维尔的发现，是在看了很多电影之后得出的。成龙虽然没读过多少书，但很会琢磨观众，他能从观众的反应中得出经验，再成功地用在自己的电影里，可见其天赋。

武打，必然意味着流血和暴力，暴力还意味着恐怖和作恶。哪怕一个好人怀着巨大的正义感去杀坏人，那也是人类残忍地自相残杀，毫无美感可言。

成龙说，他喜欢武打，但不喜欢暴力。虽然他自己常常受伤流血，但是他的电影里的角色都很少流血。他和他的对手都有点呆萌，都不是那种流血牺牲在所不惜的汉子，都怕疼，疼起来挤眉弄眼，接近平常人的感受，观众的代入感很强。

成龙常常被动的挨打，被动的反抗。在他的电影里，所有他发出的暴力行为都被迫发生的，都是他力图避免而不得的。他几乎不会置人于死地，还常常救人于危难，哪怕是敌人。所以，除了用谐趣转化武打带来的暴力之外，他还将武打作为自救和救人的手段，以降低武打的暴力程度。这是李小龙之后，成龙武打的创新。

在有电影分级的地区和国家，过于暴力的动作，很容易被定为少儿不宜。降低暴力，使得成龙能够被各个年龄层次的观众接受，这也是成龙作为一个成熟的电影人，在商业上的考虑。弥足珍贵。

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看过《绝地逃亡》的朋友们都在吐槽。是的，我也看了。

成龙的问题是，他的电影太依赖他的武打，不管是他巅峰时期的，还是最近的，虽然套路还是一样的。一旦他的体力和速度跟不上了，他的电影质量下降是必然的。

但是他是大哥，他得养着一个庞大的团队，这一点他的压力比周星驰要大。“刻薄寡恩”的周星驰可以尝试退到幕后做导演，找一些明星山寨他的搞笑套路；但是成龙不可以，也不敢。所以，即便他知道自己的电影在走下坡，他还是要继续走。至少到目前为止，成龙的金字招牌还没有倒。

未来不好说，最好的办法还是赶快培养接班人，但是上串下跳的拼命，不是谁都能玩得转的。成家班后继无人，嗯，是个问题。

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斯拉夫人雇佣维京人打架，打着打着罗马人来了，作用就是引入基督教，弗拉基米尔抛弃了父亲信仰的原始宗教皈依了基督教。皈依好处大大滴有，一是获得罗马帝国的好感，迎娶白富美走向人生巅峰；二是神父说上帝会宽恕，男主失去负罪感，收获内心的平静；三是战后抚慰人心，获得统...  (展开)

       跟老爸老妈一起去看的，进场了发现身边都是小孩子= = 那个乱啊 ，左边那孩子一直在那蹦来蹦去，还把脚伸到我胳膊那里！后面有一老男人竟然一直大声讲电话，真想抽他。 最前面的有一人一直在偷拍= =
omg 我们这里的电影院无敌了= =
      看之前就知道有彩蛋，结束了人都走 我们没走 刚等到胖蜗牛出来 给关了= =我了个草啊！然后告诉我们开不了了！！你妹的 ！我看个电影窝火啊 有木有！！昨天看蓝精灵影评 有人说 身边都是小孩儿 自己在中间像个傻逼，我今天很能理解了啊 有木有！！我以为是英文原声啊 有木有！！要知道是中文版本的我肯定不要去看了，没有激情啊！！
     然后我就不剧透了，动画片么，其实都能猜到的。祝大家中秋快乐，看电影注意身边孩子哟。

其实是觉得自己有点小内疚的,最近的博客更新真的是太不勤力了,而且还掩耳盗铃地用转载美文来欲盖弥彰，然而其实文字并没有少些，只是，这近日的生活，想要吸收的太多，反而有点一直处于疲劳的状态
然而,因为接受的信息量太大,反而不知道如何下笔去评论,甚至不知道该如何让去回忆,更多的只是被震撼.反而路上的一通电话让我又有了写点什么的冲动.
台湾对于文学的传承真是让我辈望尘莫及啊， 这是我彻头彻尾的感受。同时以前我几乎是不看纪录片的，总觉得会有点枯燥及无味。真正开始关注纪录片应该算是韩国的那部《牛铃之声》，或者应该说《海洋》也可算得。最近的一部想说话的是《乾旦路》但是暂时不发声，等夏末导演到北京来面谈时再提多一些问题再说。
说回这次的“他们在岛屿写作”纪录片展，最初也是同事的推荐，然后看了一下介绍，惭愧地说，当时只知道余光中先生和林海音先生，完全是因为套票更为便宜，另外处女座的脾气也是要看就想要全面了解一下，没想到，是部部有惊喜，特别是还有导演会后的座谈，及至今日晚上其中一部的主人公杨牧老师亲临现场，别的不多说，唯一遗憾的就是时间太短。
王文兴老师的影片导演映后谈让我们了解到这部片子成片的艰辛，然而也正是因为这种艰辛，才让导演几乎在跟拍一年之后，重新打碎自己的拍片架构，理出一条新的脉络来，让本来艰难晦涩的《背海的人》一跃成为观众兴之所至。如何得证，展映后一层书屋处的王文兴先生的《家变》居然售罄了，而在这部片子之前，太多人是不熟知他的。
再说到今日的《朝向一首诗的完成》，不仅仅是杨牧先生本人的到场与影片交相辉映，这部片子更多震撼我的是如此多的表现形式，去辅佑先生在诗之写作上的新方向，有众人的朗读、有大学里的讲座，有朋友、师长、学生的访谈、甚至还有同名舞台剧和舞蹈的展现，是那么贴切而到位地展示着一首诗的完成。
朋友问我有没有提问题，我实话实说，确实没有，我确实不大懂诗，听到对谈和其他人的问题已经足够好，但是你若问我观影感受，却也只得一个好字，因为对于文学这码事，旁人的推荐很难说服之，只能是你自己的感受，因为可能每个人的阅读目的和观看标准都自不同。我一向觉得，所谓佳片、好书之流，无非是一个大的概率，让你看到烂片的机率略低一些，但是好看不好看，终究是得你自己说了算。
而且只有在和导演的对谈中，你可能才能更深入地了解到一些隐喻，一些影片背后的东西，两个小时过后，记忆已经重新被打开。然后因为连贯，会有不断地记忆碎片的穿插往来，非常之有趣。比如前一天刚看过关于王文兴先生的影片《背海的人》,而今又在杨牧老师的纪录片中看见王老师诵读的身影.顿时觉得熟悉起来
不知道是不是一种巧合,和某人的电话挂上后,我看见这样一篇文章,我看见这样一篇文字.

【有关台北的一些数字，我至今铭刻在心。它只有区区270万人，却供应着数量惊人的大小书店、收费写作班和文学堂。比如，诚品书店在台北有难以置信的18个分店，诚品敦南旗舰店的营业面积，是南京先锋书店旗舰店的两倍，同时敦南店实现了24小时开门的壮举。
我想，一个城市要有何等的文化尊崇，才能支撑书店昼夜开门，开门需要的不只是勇气和愿望，它一定用什么抓住了从欲望泥沙中露出尖尖的文化景仰。
在深夜的敦南店，我看见潮男潮女们填满了书店5层楼的各个角落，不少人抱着严肃书籍席地而坐，就像陷进了沼泽地，一坐不起。那时，在他们默默看 书的静穆中，我忽然觉得他们与我是一丘之貉，彷佛生来就中了书的魔咒，终生与书不离不弃，同时体会到了时尚的另一种性格：书与时尚并非水与火，彼此不容。
原来在台北时尚男女无以计数的美梦中，与书的邂逅并非巧合，他们每往前迈一步，依旧懂得对书籍抱着请其指点迷津的尊崇。】

于是，我回到我写这篇小感推荐的初衷，是的，我说不出哪里好，但是却相信如果你去看过会和我一样也忘不了。

PS: 《他们在岛屿写作》还有第二轮放映，想看的人千万不要错过。

【3/4集 漱金鸟】 大家都在刷，“有些道理，鸟明白，人反而糊涂了” 是吗？ 这个故事一直在头脑中盘旋，其实或主动或被迫，我们大多数都活成了小宝，毕竟我们不是李子柒，更不可能成为束金鸟善吐金。 世俗来看小宝是个上进优秀的骚年，可惜生不逢时，枪炮不长眼，战死沙场； 平...  (展开)

不得不说整部剧最吸睛的地方就是导演的审美，首先是演员，没有一张是当今时下流行的网红脸，看得出剧情设置有些许仓促并没有及时展开叙述，我猜一定是制作费用上有所顾忌吧，但即使这样仍然没有放低要求，作为门面的演员阵容虽然没有一个叫得上名字，但大家都很认真地在诠释属...  (展开)

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被称“中国第一部基督教电影”的《下一站，再爱你》成功在中国上映了。微信不同的基督教订阅号流传“此片三日内票房不达标将被迫落画”的消息，人本地促使大量有基督信仰的群众组织观看。

可惜该片福音模糊、扭曲，可说是宣扬“人的爱”的电影。亢长描写的是主角夫妇理想化的恩爱生活（以一起吃喝玩乐的方法表现）。片中循环播放“我能想到最浪漫的事，就是和你慢慢变老”这首宣传人爱的情歌进行洗脑，奠定了在患病女主角弥留之际渲染的“人的悲情、人爱的伟大”的基调。

这狭隘的人爱！人错误地切切追求，并以它为救赎的偶像！片中医生甚至自私地说“永远不要医你爱的人”。在爱得越深，分得越惨的事实中，我们被警醒：有多少信徒并没有天国的切实盼望，更没有在地上体验过属于神儿女的天国祝福，活得贫穷彷徨！？

在教堂遇到的老奶奶对女主角说的“不要着眼苦难”成为女主角心态转折点。但对处于癌症晚期的恐慌痛苦中的人，除了主耶稣赐下的永生盼望，还有什么能够完全安息和释放她呢？

也许是审查上有难度，但如果这样就在传播福音上妥协的话，还远不如那无数为了传播黑暗文化倾注心血的电影人！请翻开《使徒行传》，基督徒应该是世界上最勇敢灵活的人！

用光明文化挽救这末世时代，将人引导归主是每个基督徒的责任。求主加力！并且我知道您已把这山地赐给我们，阿们。

看这部电影时的年纪，和这部电影所要反映的主题是同样的，就是相信真爱，相信会有天长地久，会有海誓山盟，会有灰姑娘和水晶鞋的童话故事。
　　故事中的女主人公爱过，伤过，恨过。在无法释怀时，世界没有丢弃她，最爱她的人就一直在她身边，走在某条大街的某个橱窗外，他买不起她眼里的钻戒，却在某个转角，掏出易拉罐上的拉环，套在她手上，期许一生一世的未来。
　　看到这里的那时侯，没想过钻戒，没想过王子，却愿意为一个拉环去相信朴素的誓言后的一生一世，可上帝，连这个也没给。
　　电影的过本，其实有“美女与野兽”的童话影子，但最后电影是聪明的，没有让这样的仿照完全进行到底，而是选择了另一种俗套的结局，一个那样完美的男人，善良，真诚，宁可牺牲自己成全爱的的人幸福，却真的牺牲在一条她永远也等不回来的高速公路上，只为，在去和她一生一世的路上。
　　或许故事只能这样才被称为“故事”。或许，只能这样，真爱才能一生一世。譬如何西和三毛，如果何西不在最真切最纯粹的爱之初离开，三毛没有在无法释怀后选择不再留恋人世投海自尽，那么或许会在某些岁月后，生出些令人感怀真爱逝去的诽闻。
　　就是这样，真爱，只为，在和她去一生一世的路上，谁也等不到真正的终点。

听闻无间道系列已经十年多了，迟迟没有看，
究其原因，不是没时间或者了无兴致，
而是觉得静静地同时看完三部曲才是最好。

就如同教父三部曲一样，三篇史诗，
只看过一部可能会觉得是个好片子，
但是对整体剧情的把控和理解并不可能到位。

三部曲放到一起说，这是自使用豆瓣以来的首篇影评，
妥妥的致敬无间道系列，以下有剧透，慎看。
另，仅是本人理解，欢迎讨论不同看法。
未完待续，随时添改，请勿转载。
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我想说这是一部本质探讨佛学，外表用黑帮包装的哲学电影。

一. 背景篇：
首先从佛教背景着手，
无间道取自《地藏菩萨本愿经》，可有两种解读，看似对立实则相通：
1.即无间地狱：
音译“阿鼻地狱”，梵文“Avicinar Aka”，阿者言无，鼻者名间，“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。
堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。
无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，因为没有轮回，所以将永永远远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。

2.即无间道：
道是指众生轮回之道途，而道有四种：加行、无间、解脱、胜进。
加行道指断除烦恼，是获功德之初级阶段；无间道则是指开始断除所应断除的烦恼，并由此进入解脱道；解脱道指已从应断除的烦恼中解脱出来；胜进道是四道中最高也是最后的境界。

知道了这两点背景，让我们来剖析下电影系列中出现的佛教台词：

1.《涅盘经》第十九卷：八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。
2.佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。
3.阿者无言，鼻者无间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界。
4.无间有三，时无间，空无间，受业无间，犯忤逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。
5.《地藏菩萨本愿经》卷上：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期。

——这五句话，全部是针对无间地狱所进行的描述。

结合周易中的命理说，一旦走上无间之路，两人便踏上了无法回头的命运——因无间之道没有回头之路；两人苦苦寻求轮回而不得——因为无间之中无有轮回。

刘建明：结局坠入无间地狱，而又走在无间道上。
陈永仁：结局并非解脱，而是永远受尽无间之苦。
关于这两个人的结局分析，下文的人物剖析会详细写到。

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自刘健明与陈永仁在警校的首次相遇始，命运的齿轮开始转动，
而无间道的故事也自此开始，过去构建现在，现在创造未来。

二. 人物篇：
无间道系列中，不只是刘建明和陈永仁，
几乎所有的主要人物都走在无法回头的无间之路上，
且听我慢慢分析：

1. 刘建明
无间道三部曲主角，由刘德华扮演，陈冠希扮演青年。
经典名言：给我一个机会，我只想做个好人

无间道系列中不折不扣的悲剧性人物，
之前提到过，最后在无间之中饱受无轮回之苦。

第二部中，97香港回归之前回答Mary问题时提到家人移民国外，
结合对Mary的爱慕，也从侧面解释了刘建明为何会加入黑帮。
加入黑帮一两年后，接受黑社会大哥韩琛的指示加入了警队，
这也能从侧面解释第一部中反水韩琛的合理性。
（本来做黑帮的时间就不长，做警察的时间都有了10年左右了，反水也正常）

加入警队之后与被赶出警校的陈永仁初遇，
“我想和他换”这句话，其实是他内心深处的真实想法，
即——“我想做一个好人”而非一个打入好人之中的卧底。
自此，从一开始就埋下了刘建明悲剧的命运，
最终这种我想做好人和其实我不是个好人的矛盾心理会导致精神上倾向于自我否认进而自我毁灭。

让我们按照时间线整理下刘建明的故事吧：
17/18岁，加入黑帮，接受Mary的唆使，而Mary是接受黄志诚警官的唆使，除掉倪坤。
——————————————————————————————
插播：倪坤死后，倪永孝子承父业，
也因此黄志诚才派同父异母的弟弟里陈永仁做卧底，
剧情自此开始展开。
也就是说，事情起源于黄志诚的出击（第二部），
而黄志诚最终也死于自己布的局之中（第一部）。
刘建明的故事始于Mary终于Mary。
陈永仁的故事始于卧底终于即将走出卧底。

可以看出，所有人都没有走出这一格局，是轮回也是无间。
—————————————插播结束—————————————

一两年后，也就是20岁左右，接受黑社会大哥韩琛的指示加入了警队
同年，陈永仁被开除出警校做卧底，
同年梁锦荣同在警校就读，宿命开始。

三年之后又三年，三年之后又三年，三年之后又三年，
12年之后，一路升职，到达高级督查位置。
2002年，与陈永仁斗智斗勇，陈永仁亡
十个月接受审查后返回高级督察职位，
洗牌的同事被梁锦荣怀疑内部有人洗案底，
2003左右，33岁左右，双方对峙，自杀未遂。

纵观刘建明的经历，很好的诠释了无间道，
我想做一个好人，就是刘建明的悲剧开始。

由于电影已有相当长的年份，而且很多地方已经被分析的不错了，
因此，这里只挑几个地方重点说一下：

1>.关于刘建明反水韩琛
提供情报的时候，刘建明会叫韩琛爸爸，
也许有人会认为这是为了避免其他警官，如黄志诚的误会，
也许吧，但我觉得自家人移民之后，韩琛和Mary是刘建明接触到的最初可信任的长者，
因此心理上有些亲切感的当做父亲也说不定。

也正是因为韩琛的情报，最初刘建明才会平步青云，
然而，自韩琛黄志诚针锋相对之时，
刘建明心中的我想做一个好人的台词便频频出现，
一方面难以放下顺风顺水的光明警察生涯，
加上Mary等各方面的权衡之后，他也是这么做的，
是真心的想做一名好人，决定做一名尽职尽责的好警察。

于是做出了选择，说他是良心发现也好，为了自保也好，
总之是在黄志诚死后同陈永仁合作除掉了韩琛。

之后便以为自己可以安心的做警察了，却不想，
无间之中无解脱之道，已入此路，便无法逃离。


2>.关于刘建明间接杀Mary
间接害死Mary是毋庸置疑的，
但有人分析过是青年刘建明得不到的就要毁灭，
我觉得并不是十分妥当。

应该说是借刀杀人，更为现实一点。
打电话通知倪家Mary的行踪，
然后给Mary打电话，
如果Mary接电话了那么也许就不会死，
如果不然，则必死无疑，
刘建明不是想毁灭，而是想赌Mary是否对他也有爱。
可惜赌输了，所以自己含着泪看着Mary在自己面前被撞身亡。

另外通过电话这个小细节，不禁要问，
刘建明是怎么知道倪家的联络方式的？
大胆推测一下，如果刘建明是倪家、韩琛的双重卧底呢？
我们知道韩琛在泰国遭遇情况之后，刘建明一度说过韩琛已死，
不然Mary去找他，那么他又是怎么知道的呢？
另外，韩琛死后，刘建明可能不给自己找新的老大么？
那时的刘建明还是个小兵，换言之，还是黑帮思维。
退一万步说，韩琛死后，倪家也有可能找到刘建明。

自此，大胆判断一下，刘建明是韩琛和倪家的卧底，
再加上警察身份，实在是三重卧底。
这也能呼应第一部中Mary对刘建明说的话，
即一个人到底能有多少性格。
不然的话，这些细节就可有可无不用表现了。


3>.关于我想做一个好人
自韩琛黄志诚针锋相对之时，
刘建明心中的我想做一个好人的台词便频频出现，
黄志诚死后同陈永仁的合作，表明他也是这么做的，
是真心的想做一名好人，一名尽职尽责的好警察。

但是这便有了悖论，以刘建明的视角来看：
一方面——我想做一个好人，
另一方面——可是我曾经是以黑帮卧底的身份加入警察的队伍中的
那么，我究竟是黑帮身份还是警察身份？

要想完全成为警察身份，就要去解除黑帮身份，那么如何解除？
只有一种办法，就是消灭掉证据，
为此即使消灭掉知道我黑帮身份的一切事物和人也在所不惜。

如果不洗底，迟早会被人知道我的黑帮身份，即使不被查出来，
我也改变不了自己黑帮身份的事实，无法逃脱内心的煎熬
——想做好人但是事实上我却是黑帮

可是消灭证据，就要杀人，
这样一来，即使成功洗白，也无法逃脱法律的制裁，
即使作为警察身份，最后也会成为一个罪犯。

我究竟该怎么办？

就是这样不断地煎熬，导致了刘建明人格的分裂，
在他心中，为信仰殉职的陈永仁是好人的化身，
于是潜意识里把自己分裂成了好人的陈永仁，
并将陈永仁想要逮捕的刘建明当做自己的使命。

4> 第三部最后刘建明的崩溃
有些人觉得最后的结局设定的不太合理，
而这恰恰是我个人觉得最为合理的部分，
也是无间道系列设计的最终高潮部分。

上文分析过了，刘建明长期处于精神的煎熬之中，
这样大的心理压力，最终会导向自我否认，进而自我毁灭。

最后对峙梁锦荣的高潮，
刘建明左口袋是从心理医生李心儿手中拿来的陈永仁寄来的录音带，
右边口袋是自己从梁锦荣保险柜中拿来的同韩琛对话的录音带。
紧张时刻，注意观察，刘建明拿出的是左边口袋中的录音带，
这次乌龙加上梁锦荣的双重刺激直接导致自己的彻底崩溃。

缘何？
一方面现在的刘建明把自己当做了陈永仁，
把梁锦荣当做了刘建明自己，
作为陈永仁的自己拿出了指证对方刘建明是内鬼的证据，
那么我要消灭内鬼刘建明，对面站着的不就是刘建明么？
我要彻底除掉他，只要这样做我就真正成为好人了！

但是万万没想到，
自己眼中刘建明的梁锦荣竟然说出了跟陈永仁一摸一样的台词
——“对不起，我是个警察”。
如果他是好人的话，那么作为陈永仁的自己究竟是谁呢？
难道我是刘建明？可是我明明是个好人啊！
于是刘建明彻底失控，
——“我只是想要做一个好人，为什么你们不给我机会？！”
所有人都沉默，只有刘建明一个人在声嘶力竭的质疑反问。

5>.最后剖析一下，刘建明究竟是真疯还是假疯？
如果是真疯，不知道自己是刘建明了为何还质问别人不给他机会？
如果是假疯，为何饮弹后见到Mary还会打出摩斯电码“Mary我爱你”？

这样来看，真疯的话，行为不受控，最后无意识，无疑是悲剧。
假疯，想自首进而饮弹却不幸没有死成，
余生只能在轮椅上度过，也是毋庸置疑的悲剧。

我觉得纠结这个其实是完全没有必要的，
我们只需要看到这样一个事实，
就是最后刘建明不论是真疯假疯，
都无法逃离无间之道的悲剧命运就可以了，
做不到用死亡逃离，最终无法逃离命运和无间道，
这也是影片最后希望通过刘建明的悲剧告知的最后道理。

永堕无间，没有轮回。

2.陈永仁

其实陈永仁这个角色，分析起来没有刘建明复杂，
因为他单纯，单纯的将自己是个好人走到最后，
单纯的相信自己的信仰，单纯的将警察身份忠实贯彻到最后。
但是，这样的单纯，依旧摆脱不了被命运的玩弄。

1> 看一下陈永仁的时间线：
1966年单亲家庭出生，和母亲姓陈。
1986年，陈永仁得知自己是黑社会老大倪坤的私生子。
1990年，陈永仁母亲病危住院，并在医院遇见倪坤和倪永孝。
1991年，陈永仁加入警校，同年卧底生涯开始。
1992年至1997年，陈永仁在表哥倪永孝手下做事，
期间不断里应外合给警方提供情报，间接导致倪永孝及全家死亡
香港回归后，没有返回总部，继续卧底在韩琛手下

2002年，第一部和第三部剧情，抓内鬼，斗智斗勇，卒。
11月26日 黄志诚警官死亡，傻强死亡，合作刘建明，歼灭韩琛
11月27日 陈永仁返回警队，发现刘建明就是内鬼，离开
——过了明天就没事——第二天，天台对峙，身亡。

悲剧性英雄人物的一生，陨落。

2> 陈永仁摆脱了无间了吗？
很多人分析过陈永仁的死亡其实是一种解脱，
陈永仁用死亡最终摆脱了无间道，得到了轮回。
对于这一说法，我有不同的看法。

背景分析过，无间之道，无法摆脱。
既然已经踏上了无间这条路，就不会有轮回。

对于陈永仁之外的人，看到了陈永仁的死，会觉得他得到了解脱，
但是按照佛教的观点——每个人都是自己的佛，
通过修炼，每个人都能成为佛。
这样来看，对于陈永仁自身来说，他还是在无间之中的。

原因如下，我们考虑下陈永仁的死亡场景，
是被一个内鬼挟持着，被另一个内鬼开枪打死的。
那么陈永仁的夙愿是什么呢？
夙愿只有一个，就是“我是一个警察”，
他唯一要做的是做回警察的身份，
但是直到死，也没能收回本应得到的警察身份。
所以第三部沈凌说过“人都TMD死了，做这些还有什么用”，
表面上看是在抱怨，
实则是对陈永仁自身依旧无法摆脱无间之苦的同情。

当然了，这样说，也有不是十分严谨的地方，
其实如何解读都有自身的道理，
只是在这里，我想表示一点，
在除陈永仁之外的别人看来，他得到了轮回，
用死亡摆脱了无间之路。

但是在陈永仁自身的角度来看，
有着黑道家族背景的他，一心只想做一个好警察，
但是却无法如愿，重新被派回黑帮，
因为自己的情报，导致哥哥及全家身亡，
这些煎熬还不够，因为他是一个好人，
就只能一直坚持下去，继续为警察卖命。

但是残酷的是至死都没能实现恢复警察身份的夙愿，
即使知道了内鬼也掌握了证据却到死都没能亲自揪出内鬼，
甚至讽刺的是就连自己也是被内鬼杀掉的，
这样来看的话，他还是在无间之中备受煎熬。

——————————————————————————————
关于刘建明与陈永仁：

一个是想做风光的警察却不得不卧底见不得光，
一个是警察做的风光又顺心，却在想做好人之时不能如愿……
两个无间道上的旅伴，我想他们是心意相通的，
但是立场却又是不能转变的，这就是造成悲剧的源头。

刘建明：“我想做个好人。”
陈永仁：“行啊，跟法官说去。”
刘建明：“能不能给我一次机会？”
陈永仁：“对不起，我是警察。”
刘建明：“谁知道？”

两个悲剧人物的对峙，被奉为经典，残酷的经典。
——————————————插播结束————————————
3> 全家都死了之后，陈永仁为什么依旧帮助黄志诚？

这一点实在值得质疑，但第三部在跟心理医生交流的时候，
陈永仁自己说过，每天出卖身边人就是我的生活，
这块还是很难过的，第二部倪永孝死的时候，
陈永仁对黄志诚和韩琛的恨意是真实的。
而父亲死后2年，才跟黄志诚重新联系，
并说想要恢复警察身份，并再也不想见到黄志诚也是真实的，
那么陈永仁到底是怎么想的呢？

前文已经分析过，陈永仁是为了信仰走到最后的，
不是为了黄志诚，而是为了“我是一个警察”这一信仰……
其实他很单纯，单纯到觉得只要完成了任务就可以不再做卧底，
重新回归警察的身份，重新回到光明的世界。

但事实上，黄志诚自始至终从没想过让他真正回归身份，
以至于“再干两年我就成了尖沙咀老大”
“三年又三年“不断从陈永仁的口中说出。

其实他是不满的，只是无从选择，
黄志诚是唯一知道他是好人是卧底的联系人，
既然他想做一个好人是一个警察，
只能坚持做下去，直到回复警察的身份为止。
而讽刺的是，最终为他恢复身份的是内鬼刘建明。

没有选择的选择，自己的命运无从选择。
———————————未完待续———————————————

两大主角就先分析到这里，未完待续，
有时间再把其他人物、篇章、演技等内容补上。
另由于此评论，侧重于对无间道的论述，有些地方就不写了。
如果有疑问，或者其他关于剧情的讨论，可以留言探讨=w=

2014.11.09

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