闪亮茗天看电视的时候电视显示电视剧名字是茗天闪亮，哪里闪亮了？是女主闪亮到善良，这一打字善良和闪亮是谐音啊！会不会是这意思呢？你善良归善良也不能智商无底线啊！看的人那个生气啊！就这还有那么多男人围着你打转。在说说男主就一没有智商的男人，就一窝囊废。这样的男人也巴巴的不放，也是无语了。也是无话可说了。

理想与追求的最佳选择——电视剧《向警予》1至7集观后之感文/康健向警予，原名向俊贤，1895年生于湖南溆浦县商会会长之家。她排行老九，父母常称她为九儿。有几个兄长曾留学日本，自幼受其影响追求新知识，6岁入私塾。1903年，八岁时，向警予成为全县第一个入学的女学生，进入长兄在县城开创的新式小学。她在校品学兼优，梦想成为花木兰式的人物。15岁在读书时，路见不平，同情受苦受难的民众，捐资济贫，救助穷人。主动收留跳河轻身的孤儿沈梦兰，认交沈梦兰为亲妹妹。抱着热忱相救、相助妇女读书的善良情怀，在长沙第一女子师范学校朱校长面前请求收下沈梦兰这个旁听生。求学期间她就与陶思咏、吴建霞、张翠玉（后因封建逼婚亡命）、丁玲的母亲余曼贞等结拜姐妹，对天起誓：“姐妹七人，誓同心愿，振奋女子志气，励志读书，男女平等，图强获胜，以达教育救国之目的，如有违约，人神共弃！”向警予投奔反封建反帝王振救民族赈救妇女民权，追求男女平权平等社会的崇高思想行为是该剧体现的第一条红色线条。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，向俊贤由湘西赴长沙投考女子师范学校。离开溆浦时父亲与县俯的周汉章等人前来欢送。周汉章双目注视着俊贤，面对向会长夸赞其女儿。这是剧情隐伏下图谋的黑色场境。我把它归结为第二种暗含的黑色线条。向俊贤赴考途中与郭建豪、蔡和森、蔡畅家人及湘乡赴考的同学偶然相遇。初识蔡和森。两人相互留下深刻的印象。向俊贤先后在湖南省立第一女子师范学校、周南女校读书。这时巳改名向警予，表示对封建势力的高度警惕和反抗。在上学期间，她关心国事，当丧权辱国的“二十一条”签定后，她和长沙的同学们一起走上街头演讲，唤起同胞们救国救民的热情。周南女校被人称为“女革命家的摇篮”，向警予在这里因与蔡畅的同学关系而结识并加深蔡和森、毛泽东等人的了解。1914年夏向警予离开长沙第一女子师范学校，与自己结拜的姊妹同学一起，为了中华民族的振兴，解救广大妇女特别是农村妇女的生存命运，极积努力地在溆浦县城创办了湘西第一所女子学校。创建初期招生所遇到的一系列难题，在影视剧中充分地、强有力地得到充分体现。依据剧情的发展以及各类矛盾的激烈冲突，形成一计暗算阴谋。在向警予不听从父亲劝告，单独一人深入湘西龙潭、穷乡僻壤地区招生途中，亲眼目赌到那些遭受无情残害的年幼妇女。3岁缠足，6岁当童养媳，十一、二岁订亲后，尽管死去了男人，还得陪伴木头男人睡上7年的夫妻生活。被逼婚、逃婚、抢婚现象惨不忍睹。她把自已身上带的盘缠，救济病重妇女，解救苗玉英。旧社会及几千年来湘西农村漫延的残暴规矩、恶劣的封健婚姻把妇女害的好痛苦、好凄凉、好悲惨！向警予深入湘西一带偏远乡村招生受到重重封建礼教，愚蠢的千百年婚烟观念阻挠。冒着风险招生，时刻面临匪区对生命的威胁。一路劝其乡民的女儿读书，一路资助贫穷妇女。他亲身体验招生的艰巨性，难度性、复杂性，亲眼目睹苗玉英、黄桃菊、秋菊等年幼女人惨无人道的遭遇、悲悯、凄惨的命运。当她遭受土匪劫绑，被强行占有的关键时刻，梦兰到处寻找结拜姐姐的下落，得以警予救济的嫂子与梦兰配合相救。危险关头，溆浦县政府官方派员送达军令才得脱身。向警予收到所谓的“附身符”与梦兰感叹道：“如不是我爹花钱买通关系，我的命运也和她们一样啊！”“可想，要彻底救出千千万万妇女的苦难日子是何等的艰难，任重道远啊！”向警予与梦兰安全返回溆浦。其实，这是军阀周汉章埋下的险恶阴谋。当向警予离家投考长沙女子师范学校时，周汉章投以满盘支持、艳羡、夸赞的口吻、眼光。向警予从长沙回到溆浦家乡立志创建女子学校，独自招生脱险回校举行开学仪式周汉章也亲自送来匾额，以表庆贺之意，更是对警予刮目相看，夸赞下已。这就告诉我们，向警予的不祥厄运将每时每刻降临在她身上。这期间长沙的毛泽东、蔡和森等人在郭建豪家中成立了：新民会。也邀请湘西女子学校向警予结拜姊妹们及已婚的黄振鹏参加，成为新民会的主要会员。正当湘西女子学校，走上正轨办得有声有色，上街打扫卫生，开创溆浦新气象，干得热火朝天，湘西人民有目共睹之时，周汉章备足重金送到向家递上婚约，面对向会长说出要娶其女儿之时，向家商会会长大吃一惊，并表示不能作主，劝说女儿答应这门婚事。当向警予知道此事 ，她给她爹表明了坚决不从的态度。向会长说：“这些人什么龌龊事都能干出来，我们不敢德罪呀！怎么办？”面对强求逼迫的婚姻，向警予毫不畏惧，坚信自己会有办法对付。亲自要周汉章当场收回婚约，坚决退还彩礼。忿忿离去。几天后，向家商会三船货物被强权劫走。向警予再次亲临周处。强烈要求周汉章秉公执法，严惩劫匪。周汉章要她在婚约书上签个字即可解决向家三船货物被劫问题。“卑鄙！”光天化日之下向警把婚书撕了个粉碎！挺身怒目离去。李副官出面劝说：“你上次如不是周司令打救你，你早已成土匪的庒寨夫人啦！滴水之恩，涌泉相抱，你这聪明人该懂吧？！”警予理直气壮回击：“他想错了！”。转身直找县府县长面前说理，不但没得到如同以前一样的支持，反而作出告文：要么解散女子学校，要么警予辞去女子学校校长职务。何去何从由她自已选择。为了保住湘西第一女子学校，向警予作出决定辞去校长职务。结拜姊妹们非常不舍离开警予。鉴于恶断专行，强权欺人的境况，向警予不得不作出正确的选择，告别亲爱的父亲和亲爱的姊妹们。踏上再次去往长沙、新择地域到达北京赴法国勤工俭学，开创了第一位妇女赴法国勤工俭学的先驱。我以为1至7集剧情，融贯三种线条穿插剧容，一条是向警予为心中理想而奔波，敢于朝封建礼教、妇女三从四德千百年旧习俗斗争；追求妇女民族解放、振救民族平等、争取民族自由、改变不合理的社会公平、民权、不适社会发展封建制度；一心一意要彻底根除社会男女不平的丑恶现象等等崇高思想境界。二条是以周汉章为首的恶霸、恶权、恶势力代表的黑色图谋线条。三条是向警予面对情感交流的破土与撞击、面对终生大事、面对自己婚姻突如其来的遭遇，她判断果敢、态度坚决，泰然处之。毅然决然作出最佳选择。对于第一条警予展望前程，充满信心，意志笃定，迎接未来希望，抱负理想与追求。第三条警予成竹在胸，看准方向，把握契机，努力朝着奋发图强的目标迈进，实现幸福的完美人生。为天下穷苦的老百姓和被压迫的妇女们争气争光。第二条向警予最初还寄托无限希望，认为办好湘西第一所女子学校只要有他们作后盾，鼎力支持，这所女子学校就会越办越好、越办越辉煌。然而，这是一个非常纯洁、幼稚的思维罢了，是一种非常处于萌芽、浅薄、懵懵懂懂的幻想状态！这美好的愿望能实现吗？回答：是不可能的！本来这红色与黑色的线条，是暗斗明争、你死我活的挑战！是前进与倒退、胜利与失败、先进与腐朽、希望与破灭的较量！这里我们以向警予最后与结拜姊妹分别时与她爹告别时对话场境结束本文：”九儿你去吧！去找毛泽东、蔡和森他们，他们是干大事情的人！爹送你一会，爹无权无势，没把你保护好，你怪爹吗？“这个用语：“无权无势”说明了什么？从这段话里人们可想象、理解、推测、预示其中包蕴的深刻含义吧？！2021年6月13日农历辛丑年5月初4日

剧情够狗血，颜值也长在我的审美上，可惜我是一个三观比较正，感情有洁癖的那种，实在接受不了姑父精神出轨侄子的这种操作，看了3集很好奇为什么姑父会和姑姑结婚，也很好奇为什么女主这么恨自己的姑姑（虽然姑姑本来是个奇葩但我觉得不至于恨得咬牙切齿的，也许还有什么我没看到的），我不太适合看泰剧太较真了??

今天是北京大学生电影节厦门分会的最后一场，在厦门大学科艺中心看了这个新片子《冬去冬又来》。最近事儿很多，难得有空（或者是逼着自己）放松一下，于是这个电影对我有种久旱逢甘霖的感觉。尽管并不优秀，但也算是个像样儿的电影了。（所以四星里有一个感情星）

那么说它还不错，自然得先说点优点。因为我没看过邢健之前的那部《冬》，根本也不了解他的风格，于是只能凭第一感觉来感受这个片子。导演说他选择黑白是因为要有年代感，但是尽管年代感没表现出来，但是黑白的处理的确增加了影片的对比度。再加上前半部分有几处的光线处理比较得当（强烈的明暗对比等），而且在布景中大量运用了黄金分割比，的确让电影的一些画面有了艺术的美感，这也是我能一直看下来的最大原因。而后是历史背景的问题，因为我老家在东北，自然对满洲国的东西多少了解一点，导演也是利用好了这个历史背景创造了还不错的故事内核。而说到故事的处理，这个片子最吸引人的一点可能就是它最后半个小时里面的剧情。最后的这点故事有着不少新奇的亮点，也点到了一些社会、政治问题。

由故事点到的问题就不得不说到这个电影的主题问题。在我看来这部片子的核心思想明显是不唯一的。尽管大部分人都能一眼看到重点描述的家庭和女性地位问题，但也有其他或明或暗的思想在左右着这部片子的核心精神。比如送大米的哏、老二的队伍的“号召力”的哏、最后把日本孩子放在门外的处理、老祖宗地位的彰显、十分刻意的名字等等，这些都会干扰观众对影片的理解，但导演在表达时并未加以甄选。不过这算不算缺点就两可了。

当然这部电影的其他不足也是一定要说的，尤其是因为我看完后被回忆起了《罗马》、《鬼子来了》等电影。首先就是符号学的那些东西。如作者所说，乾坤中乾为天为男人、坤为地为女人，还有一只公鸡暗示坤儿生不出孩子，等等诸如此类的符号其实并没有意义，只会让人觉得膈应。另外一点就是这位导演的技巧还有待斟酌，一些极不成熟的运镜、反人性的布光都让人觉得看起来这部电影有些“为了艺术而艺术”。原本有些类似小津安二郎的平视镜头就足够了，而后在探照灯的灯光处甚至出现了矛盾的场面，好像导演在20分钟长镜头（也并不完美）之后就黔驴技穷了？当然最后一个不足给到删减这个原因上，虽然也不知道是谁的错，但是故事的确有些跳跃了。

其实有一些对画面比较讲究的导演始终是件好事，因此也要给邢健一点鼓励吧。但是如果您想去忙里抽闲地看这个片子，那还是不必了。

整部剧的人物塑造还算是成功的，但有很多不足的地方严重影响了这部剧的水平。何冰老师说自己演戏更看重人物，在剧里也确实撑起了这个角色，方言的反差、清晰的逻辑、喜剧的加成都让这个人物更形象了，但似乎是过于注重人物，反而弱化了整个剧情的推动作用，情节的把控很是混乱，理解编剧突出“追案”的“追”，但讲故事讲得头重脚轻就不合适了。富国泰落马阶段这样重要的地方一带而过，本以为刘墉回京见皇上正式调查富国泰是一个大转折，意味着富国泰一方开始倒下，刘墉可以正式查处，而富国泰具体如何落马会是是全剧的最后高潮部分，没想到却匆匆结了尾，从渐入佳境到急转直下，让人意犹未尽。前面细小的案件一节一节，虽然一环扣一环，但由于细枝末节的问题没有交代清楚，导致疑点和漏洞过多。

全剧为凸显刘墉思维严密，逻辑清晰，抛出了很多刘墉未卜先知的情节，可有些情节的安排过于突兀，缺少铺垫，观众没有反应过来，全靠最后的结果来梳理前后线。

对于小人物的塑造，个性鲜明，就秦朗、贺子枫、刘喜儿来说，秦朗爱憎分明，讲兄弟情义，却也有迷失自我，暗藏情愫的一面;贺子枫带着一点小傲气，笨拙地为爱付出，却自始至终秉承正义，甚至有保家卫国战死沙场的抱负;刘喜儿憨厚可爱，胖子的外形却一点不失稳重，善良讨人喜。这些小人物推动着剧情的发展，唯独秋梦南这个角色的设定欠缺了不少，她本应该是一个敢爱敢恨，有追求，有侠士气概的仵作，但是感情线的加入，婉儿格格的添油加醋，又让她显得柔弱单薄，所以最后导致她和贺子枫看起来成为了两路人，其实我的理解里，这两个人是一路人，都有自己的忠肝义胆和抱负，贺子枫不透露刘墉行踪的正直，梦南为父报仇的决心，他们有自己骨子里正义的支撑，大的方向是一致的。如果前期不给梦南过多与刘墉、婉儿格格的情节，而是强化她专心向刘墉学习分析案情，为父报仇的急切，逐步追求公平正义，或许最后的结局改为同刘墉进京继续办案，与贺子枫共同实现保家卫国的理想，也未尝不可。

刘墉作为主角的睿智与诙谐是剧里的一大看点，反派人物的塑造显得相对较弱，小人物的个性虽然鲜明但各有不足，剧情的节奏感把握得并不好。但不可否认的是，这部剧没有流量明星，主角演技都在线，剧本还算得上精彩，或许在如今鱼龙混杂的国产剧里，也是一部不错的剧吧。

因为对佩内洛普菲茨杰拉德原著小说的喜欢，所以此次上影节非常执着于这部电影的求票。整体看下来，有点失望，这种失望不是来自于电影本身，就电影本身而言是一部还不错的电影，失望来自于偏离。这种偏离可能来源于两个女性创作者的都很强大的自我，佩内洛普菲茨杰拉德有自己的写作风格，而伊莎贝尔科塞特也有其自身电影风格。

对于佩内洛普菲茨杰拉德文风的喜欢让我对电影的偏离很失望。依稀记得佩内洛普菲茨杰拉德结束自己的学院生涯六十岁左右才开始写小说，又是英国人，其文字之节制，文风之隽永，绝非样子货。最后总难免囿于繁琐的我所以喜欢其人其文风，大概是深知自己作为一个读者的观望根本无法抵达这种简洁之径。

伊莎贝尔科塞特在电影叙事上也是简洁的，然而相比小说，竟然会显得十分维多利亚，但小说所讲述的不是一个简爱式的或者奥斯丁式的故事。小说中偏执的要开一家书店的中年女人，没有艾米莉莫蒂默漂亮的脚踝，没有好看的毛衣开衫完美搭配不过火的筒裙，没有明显涉及情爱的男子的出现，没有一个在书店浪漫邂逅的爱人丈夫，她甚至都不懂书。

这样的一个女人在给新书上架的时候，因为看到扉页上写着一本好书是一位大师精魂凝结而成的宝血而出于对“精魂”、“血”的常识，把其归类于宗教与家庭医药图书。然而，在一家书店都现实经营上，她一个老农民式的精耕细作去维系它，并坦然面对这种精耕细作的产出可能并不那么好都事实。这个女人，可能根本读不懂《洛丽塔》的，也不会意识到在小镇里上架《洛丽塔》所引起的氛围的。

很久以来，对文学作品改变成影视作品的失望即来源于如此：画面和影像总是会加上滤镜，不愿面对文字里的残酷：那真的不是一个美丽的女人在小镇上开了一家书店然后全世界与其为敌可以让谁在人格上挟以自重的故事，那只是一个普通甚至庸常女人的偏执而已。而庸常的偏执比美丽的偏执更让我觉得动人，更能感觉到有所谓的类似于生活的韧性的东西，不是只有美丽才可以坚持的，坚持也未必都是美丽的，这两者之间也许根本就没有关系。

开一家书店真的不是一件多么了不起的，一定要让人谈论理想主义都事情，如果非要这样谈论，也许只是某种程度上对于书籍对于知识所怀有的表演性。每当看到那些关于书店的理想主义的寄托，我都会想起这样一个庸常的女人及她的偏执。

1. Back to the 60s

九十年代TVB的《難兄難弟》以粵語片時代的明星為主題，惡搞了一部笑中有淚的懷舊劇集，羅嘉良演的李奇、吳鎮宇演的四哥、少不免兩位女主角程寶珠（張可頤飾）與邵芳芳（宣萱飾），後來拍續集《神探李奇》，昔日雪妮在粵語片演女俠（如木蘭花），在劇集中飾演黑玫瑰之母。在九十年代《難兄難弟》品牌之作，同期電影《精裝難兄難弟》上映，在電視劇的早幾年前UFO電影人製作有限公司就有《新難兄難弟》（李志毅導演），由九十年代回到六十年代，體驗舊時的生活。近來TVB的《青春不要臉》以懷舊為題，回到八十年代編寫巨星在電視台由零開始的故事，懷舊題材是TVB擅長的劇種，出名的除了《難兄難弟》外有《同撈同煲》（調侃鄧寄塵、鄧碧雲）（以七十二家房客描寫五、六十年代的香港民情）。到長大後開始看粵語片就發現小時候一直被TVB裡真真假假的劇情誤導，不過也開啟了要求知慾與求真、學習的一面。老一輩人看這種劇特別有共鳴，影視作品要老少咸宜就要考慮各階層的需要。

值得一提的是1960年謝賢也拍了部《難兄難弟》（秦劍導演），不過同戲的對手不是呂奇，而是胡楓。可見TVB劇集將六十年代的人與事加鹽加醋，真亦假時假亦真。TVB版《難兄難弟》除了留下了膾灸人口與翻唱的歌曲，還留下了荔園最後的儷影。現在的懷舊電影與電視劇要靠CG特效重現場景，重現當時的人物，顯然是失真，TVB最新的劇集《青春不要臉》縱然重現了前輩的片段，用了當時的流行曲，他們只是扮演前輩，在於模仿度，但忽略了演員的角色創造。在《難兄難弟》不會有人拿張可頤跟陳寶珠來比，不會比較羅嘉良與呂奇。以前《難兄難弟》雖然是懷舊人物的劇，但依然有玩味的元素，物是人非。TVB要思考一下到底懷舊之餘，如何與世代呼應接軌，儘管TVB購下前人的歌曲版權，但劇集要捧年輕人，何不給戲中演員多點嘗試的機會。

在《難兄難弟》，飾演四哥的分別是吳鎮宇與林家棟，二人早成為影帝。真身四哥近日在電影評論學會的評選中憑《殺出個黃昏》奪得男主角獎。可算是臨老得到認同，論資排輩的話四哥絕對有資格。然而他不是靠老的，是靠實力，他勝任角色，電影新老結合帶出不同年代的人不分彼此，香港就是需要團結、友愛的電影。年輕時的四哥在粵語片遊走在南紅與嘉玲之間，艷福無邊，年青時英俊瀟灑，成為影壇搶手貨，拍了大量電影。四哥八十歲高齡拍電影而獲獎是老而彌堅，四哥對新導演與新演員的支持與幫助，是這部片面世的重大意義。

A.懷舊中學習發掘的樂趣

電視台拍懷舊主題的劇集不是為了戀舊，而是用現代人的眼光去看舊時代，看風土人情與歷史發展。有不知名的藝人一句批評某台是老人台，看某台的人是老人云云，坦白講十分不尊重與無知，思想狹隘又幼稚。沒有老人的付出就沒有今日的香港，有一日大家也會老，成為口中的老人。到時年輕人又會以厭惡、嫌棄的眼光看我們這一代人，當然近年也有年輕人懷舊、懷舊是一門學問，資料與過去的東西失傳難尋，要重組很費神。在重組的過程中亦需要知識點與資源，所以需要上一輩的人分享給下一代人，一代一代傳承下去，隨著上一代人逝去，更要把握時間紀錄。就是大家做好自己本份，寫這篇文是因為看了一部挺有意思的電影，找到觀點與角度，在之前的博文介紹過梅艷芳電影，九九年出生的梅迷出書講她懷舊的事情，懷舊打開了她與家人的話題，認識了其它年輕的fans，講到她得不到同代人的理解。坦白講，筆者是感同身受的，所以才借網誌表達自己與找同路人。或許這裡說的是氣話與嘮叨，但當找到喜歡的唱片、影碟是很開心的事。

2021年《梅艷芳》電影上映吸引了年輕的梅迷，CD的炒價升至數百元，懷舊也有價有市。當看到不少事物與傳統失傳，懷舊考古更加有必要，我們用現代人的目光去看待歷史，從而體現與發掘新的趣味與價值，以虛心、誠懇、溫柔的態度看事物，在香港的文化、娛樂圈普遍都是承襲舊有的東西，如粵語片的俚語、人人為我我為人人的香港精神。例如六十年代的香港影圈出現青春電影、出現大明星、香港電影除了粵語片外、還有國語片、方言電影（潮語、廈語片）的出現。粵語片受到西方電影影響出現Jane Bond現象，邵氏/電懋開始電影王國，香港電影參與康城影展，李麗華獲亞洲影后的殊榮，過去的香港創造了很多好的作品，都值得了解、還有戲曲方面、粵語流行曲、武俠小說環環緊扣。有些粵語片隨年代久遠而失傳，有些東西連電影資料館也沒有，有些以此為主的書本絕版，所以盡可能抓緊每道微小。

☆題外話，最近看了北京大學傳播學院講師給學生佈置一門家庭史的功課，發現八十後、九十後、零零後不擅於與家人溝通，活在自我的框框中。當學生搜集家庭的歷史就重塑了近現代中國的發展，培養學生對弱勢社群、特定群體的關心，將舊的事物賦予新的價值。當下在香港的懷舊有別的意義，就是歷史被重新的改寫與演繹，甚至避談敏感的東西。不過在現今的香港兩個電視台的劇種也不同，看電視也有人講東講西，其實也沒有意思。香港的價值是新舊並存，不需要全盤否定與標籤任何觀眾。

當前香港本土的文化愈趨落後（歌、影、視、文藝創作全方位），培養偶像的模式參照日韓，在當前的娛樂圈、文化界縱有時代價值的作品出現，但我們要思考的是什麼是香港價值與建立起文化自信。而不是將責任推向某一個電視台與男團，而實際上他們不代表籠統的香港文化與價值。當最近抗疫歌曲也要用《獅子山下》舊曲新歌，難道我們攬住獅子山過一世嗎？如何令年青一代願意接觸舊香港的事物，如何產生共鳴與延續下去，在目前獨沽一味守舊、連老人家也感覺乏味。懷舊的意義不只在於沿用舊有的曲目，而要注入活力同思想意義，而不是找幾個年輕人翻唱就叫懷舊，節目用多少舊歌就是懷舊與致敬，都是蒼白無力。

B.電視版的《山水有相逢》到電影版

TVB擅長拍懷舊劇，早在1980年甘國亮以五十年代兩位花旦的筷子姊妹情到三角戀，拍成電視劇《山水有相逢》，重塑粵語片的經典場面。李司祺與黃韻詩飾演梅妹與梅劍仙，拍成十集的電視劇。很可惜的是難以看到這部四十多年前的劇集。甘國亮其餘出名的劇集有《輪流轉》與《執到寶》，當時的TVB與現在的TVB已經是兩個世界，只能在林奕華的專欄看他談以前的劇集。1995年馬偉豪的《山水有相逢》以同名電影講述六、七十年代的電影圈，調侃當時的片場制度，拍成一部以電影圈為背景的三角戀故事。2001年，馬偉豪再以著名粵語片《玉女添丁》為片名，這兩部電影跟原版一點關係也沒有了。

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赞同“不幸的童年如何毁了”那篇影评。里面引用的“ 幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年 ”可以作为最好的注脚。

如果是国产拍，效果会将男主的“渣男”凸显；如果是好莱坞，很可能是男主最后克服心理障碍，牵手女主的励志片。欧洲片在国内虽不多，但确实有其特色，很客观地呈现，毕竟欧洲是有历史的，历史上也是有苦难的，能接受并提醒人们。

以前所谓的凤凰男，其实有类似童年成长原因，那样的家庭环境，没有缺陷机会甚微。如果再放宽范围，物质匮乏年代/多子女家庭，大部分家长几乎不懂得教育，呼喝大骂或放任是最常见的，对应“坏人变老了”就是那个年代成长的。但硬币的另一面，没被过度压抑却成为磨练机会的童年，一旦脱颖而出，反而使他们在改革开放之后更容易成功。

独生子女阶段，物质也逐渐丰富，溺爱的比例更高，压抑型性格不多，各种兴趣班补习班成长起来的一代，童年不悲惨，但其实也谈不上幸福，虽不至于笼中鸟但和动物园圈养也差不多，所以缺乏创新精神和坚韧不拔的性格，也不完美。他们几乎不会像男主那么渣，但也很难指望能做到男主对技术创新的痴迷及不顾地位差异追求女主的执着。

所以中国人口红利过后，还有所谓工程师红利，但出偏执狂的创新人才/领袖人物的比例太低，更不用说两军相遇勇者胜的战争型人才，幸好现代战争第一轮比拼不再是贴身肉搏。

说回影片，题材很好，剧本也很好（获诺贝尔奖），没看过原著，但整个故事完成度很好，能发人深省。男女主男配表演也很到位，除了某些细节剧情上表现过于仓促（时间有限），整体还是很流畅。片名也很有深意，幸运儿，看完后不由得感慨，其实很不幸。9/10分。

尽管里面还涉及宗教，不熟悉不评论。

在观看这一集的途中想了很多。高三时，我在总是在思考，人的一生该如何度过。我想不平凡，不普通，开心的过一辈子。但真的能实现吗？

这一集的主角是一名和阿七一样的刺客。她没有像阿七一样有厉害的武功，也没有很多本领。只能在刺客排行榜里排“10000名”。但她是这部动画里打扮的最像刺客的。

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