就是一部中规中矩的家庭温情励志片吧，而且也太中规中矩了，这不和张家辉《激战》的故事框架一样吗，当然《激战》的故事框架其实也是其他类似电影的套路，但好歹故事背景的本土化设定还不错，人物的戏剧冲突更可信，角色表演也更有张力。

影片的故事非常简单，简单到你很快就可以知道结局了。影片中，怪兽饰演的弟弟是撞球高手，一次和反派赌球赌输了，欠下了巨款就跑了。哥哥只能抵押房产替他还钱，之后又病逝了，只留下还为成年的女儿小香。哥哥临终前指定让弟弟做女儿的监护人。小香在朋友的帮助下总算找回了已经离家十年的叔叔。之后，叔叔也教小香打球，希望可以通过撞球比赛赢回奖金，保住自己的房产。结果比赛输了，叔叔最终抵上了性命，和反派再次赌球，又赢回了房子。

影片也就结束了，跟小学生写作文似的。反正就是主角受打击沉沦了，堕落了，最后为了家人选择再次站起来，重新拼一次，然后成功了，皆大欢喜，却又挺无趣的。

说是励志吧，但也没有难么燃，那么热血，至少让人在看电影的当下会有一种要拼一把，要有种一次的冲动。人物的内心冲突也缺少了可信度，不足以支撑最后能再次绝地反击的那种痛快的感觉。

一个人把巨额的债务丢给了家人，自己在外面浑浑噩噩过了十年，这样不负责任的人，真的就能彻底醒悟吗。大概率是根本不可能的，而影片就应该讲好一个可信的故事，让大家觉得虽然这种可能性很小，但还是有希望做到的。然而，老套的故事，单薄的人物，空洞的演技，都无法让我信服，这种人最后竟然还能重新找到十年前的自信，再去完成什么逆转胜的奇迹。

十年啊，不是十天，十个月！

说是有家庭温情，不能说完全没有，但并不足以打动人心。哥哥为了替弟弟还债，抵押了桌球馆，然后十年来都在辛苦替弟弟还钱，他总觉得只要钱还完了，弟弟就会回来。可是最后直到哥哥去世，弟弟都没有回来，还是小香的朋友在网上看到了，才知道人在哪里。

弟弟被找到时都还不知道哥哥已经去世了，也就是说这十年，他不仅人跑了，其实心里也并没有多么牵挂哥哥一家。因为自己的一时冲动赌球，他让哥哥替自己背债十年，辛苦还钱，英年早逝。而这么久的时间，他没有想过偷偷帮着还钱，没有想过偷偷去看望感情深厚的哥哥，这样的人心肠其实挺硬的。他当初选择逃避，不闻不问，最后就突然想通以命相搏？

请给我一个足够的理由！

这片子的亮点也就剩下配乐，台湾电影的那种基调，已经对五月天的情怀了！当然，有潘晓婷， 潘晓婷，金佳映，车侑蓝等等这些真正的九球好手的出场，也算是亮点吧。

贾玲导演处女作《你好，李焕英》的成功，又一次将女导演这一群体推到了大众面前。

尹丽川就是国内少有的才华型女导演之一。

现在的年轻人可能不太熟悉了，尹丽川原来是个写诗的作家，毕业于北大西方语言文学系。

而且，她还是个“下半身”诗人。她的诗作包括著名的《贱人》和《十三不靠》，尺度相当大胆。

“再深一点再浅一点再轻一点再重一点 这不是做爱，这是按摩、写诗、洗头或洗脚。”

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《麻药王》这个名字起的就像要面对“广电总局”的审查似的，太过礼貌和含蓄，并且有一点将主人公的行径进行扶正的嫌疑，叫“毒枭”也是可以的，不丢人！就这部影片的阵容卡司而言，这样的呈现确实差强人意，挺好的一手牌本是应该“桥牌”的水准却玩成了“跑得快”，可笑的是比较大的牌还没显示威力还没出完呢，牌局已经结束了。故事，倒是看懂了，一个现实中真正存在过且有过一定影响力的毒贩的发家落魄史，但是你要说还讲了什么，还真的说不出一个具体的方面，人性劣根的挖掘、政治腐朽的讽刺、江湖风云的险恶、邪不压正的思辨都想说但都没有抓住要害。就是在人生浮沉的乱世江湖中看清社会的阴暗，随即利用还算圆滑的头脑在实现自我价值的同时不断坠入命运的深渊，最终被正义的法律所惩戒。（深深鞠一个大躬，这是一次丧心病狂的彻底剧透，对不起！）导演是一个喜欢渲染式镜头的主儿，但是因为故事内核的贫瘠使得搭建的繁华没有依托而倍显单薄。宋康昊，有底子有实力，这样的成绩单还是能轻松考取的，尤其最后为了可以刻画男主逐渐走向崩溃，且略显拖沓的那将近10分钟的结尾，宋康昊的诸多微表情及细节还是属于教科书级别的。最后，想说的是，这样的人物个人还是排斥的，不针对做了什么坏事儿，而是做人，相比之下越发喜欢：雷洛、跛豪、杜月笙尤其是教父！QJ

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《闺蜜》讲述的是一个关于三个青梅青梅式的的好姐妹的故事：Kimmy（薛凯琪饰）出身有钱有势的上流之家，阅男无数，坚信天下没有她钓不到的凯子，而对朋友却十分义气，帮助姐妹斗渣男、跑关系不遗余力；希汶（陈意涵饰）是典型的小女人，一心扑在未婚夫林杰（钟汉良饰）身上，省吃俭用只为两人美好的婚后生活而努力，却不想林杰劈腿，希汶失恋恍若痴呆，在闺蜜们苦肉计的刺激下方才恢复正常，重燃斗志，俘获“gay男”乔立（余文乐饰）“芳心”；小美（杨子珊饰）是一个典型的工作狂，一心想做大导演，感情经验为0，偶然邂逅摇滚巨星九天（吴建豪饰），猛被快要不在了的青春撞了一下腰，一时意乱情迷、不知所措……总之，这就是一个三个好姐妹一起笑、一起嗨、一起哭，有豪华派对，有精致公寓，有酷帅型男，也有撕逼大战甚至还有强奸和凶杀案的爆米花电影。但是，不管经历再多的风吹雨打，三个闺蜜最终还是紧紧相拥、不离不弃，在她们三十岁的时候，来了一次没有目的地的说走就走的旅行，当三个好姐妹走到罗马许愿池边，不仅为自己，还为彼此许下最美好的祝愿时，我觉得这个电影真的很美：三个女孩子间超越了爱情、事业、得失甚至女性天然的嫉妒心的友情，的确令人感动。不知从何时开始，“闺蜜”这个词又“红”了，近一个时期无论是文学创作还是影视作品都特别愿意关注“闺蜜”这一种女性组合，从《致青春》《小时代》再到《闺蜜》，“闺蜜”一词已经被国人普遍接受成为一种女性间友人以上恋人未满的新关系、新状态。它上一次流行的时候，还是在明清小说当中。不过那时候的“闺蜜”多产生于已婚的少妇之中：未出阁的小姐们大门不出二门不迈，其实很难有影形不离的闺中密友，只有广东、福建一带的民间女子有婚前结为“金兰契”的记载；倒是出嫁了的少妇，或因为妾媵制度而受到冷落，又或者夫婿出门赶考、做官，春闺寂寞的少妇们往往会结成“闺蜜”，甚至很多作品中都有“磨镜”的记载，用今天的眼光来看，狎昵程度甚至超过“闺蜜”的内涵而有“女同”的嫌疑了。但不管怎么说，从“闺蜜”的产生来看，最重要的原因就是男性的缺位，这一点在当今表现得尤为突出：古代结成“闺蜜”或因失宠或因独守空房，都还曾经有过男性角色的参与；而今日的“闺蜜”世界往往是没有甚至排斥男性的。不信的话，看看你身边教室里、办公室里、车间里，成天与“闺蜜”泡在一起的绝对是单身女士。已婚女性满脑子转的是煮饭洗衣带孩子，哪有心劲儿和闺蜜们一起出去吃饭喝酒逛商店；而恋爱中的女孩和男朋友腻歪不够呢，更没时间陪闺蜜一起没心没肺地傻笑或者流泪到天明；而闺蜜当中有谁谈了恋爱、结了婚，一定就会和姐妹团渐渐疏远，不可能在如往昔一样抱团儿了。有意思的是，“姐钱我会挣，饭我会做，衣服我会洗，地我会拖，架我会打，街我会逛，出去我会玩，还要男朋友做什么”这句原本吐槽的玩笑已经悄然变成许多新时代女性的真实写照。时代发展到今日，作为男性，我们尴尬地发现女性能顶的已经绝不仅仅是半边天了，越来越多的女硕士、女博士、女公务员以及今后可以预见到的女高管、女高官和女高知都预示着女性社会地位的不断崛起，因此，即便当代女性选择嫁人，其内涵与传统观念中的“找归宿”已经迥然不同。然而讽刺的是，女性越来越优秀和精英，但她们同时却越来越难嫁了，一个又一个优秀的女孩就这么被剩下了，他们或者如Kimmy,出身上层，什么都不缺，自身魅力又很大，惯于在风月场上交际，各种style的帅哥在她眼里不过是不同款式的手袋而已，只有看不上的，没有买不起的，没两把刷子的男孩子绝对拿不下她们；又或者如小美，从小努力做好学生不早恋，步入社会又一心扑在事业上，活脱脱当代花木兰，以致没有任何感情经验，不知不觉单身成瘾，真正爱情降临时反而不知所措，一团乱麻；好不容易有那么一小撮像希汶的，深受传统观念濡染，一心要相夫教子，做个贤妻良母，还遇人不淑，遭遇渣男劈腿，搞得自己黯然神伤，累觉不爱了。总之，许多好姑娘就因为这样或者那样的原因被剩下了，从叫嚣着“今年一定要把自己嫁出去”的“剩斗士”一步步走向清心寡欲、一切随缘的“斗战剩佛”。然而，不管是“剩斗士”还是“斗战剩佛”，人始终是群居动物，人总有被陪伴、被倾听、被安慰的需要，于是，没有男人的女人们开始抱团儿，“闺蜜”便应运而生，它更像是一个女性互助组织，功能范围从吃喝玩乐到群殴流氓，从合演办公室甄嬛传到棒打薄情郎、智勇斗小三。可以说，“闺蜜”是剩女时代必然的产物，但“闺蜜”只是剩女时代的一支杜冷丁，可以暂时镇痛，却没办法彻底止痛。因此我说《闺蜜》的故事虽则美丽，但却不够真实，或者说很难具有普遍意义。明眼人都能看出，《闺蜜》很大程度上是导演自己的爱情观、友情观的夫子自道，三姐妹应该都是黄导某一阶段的具体化，小美代表她年轻时的拼搏与错过，希汶代表她爱上时的情伤与泪水，Kimmy则代表她功成名就后的曾经沧海与高处不胜寒，但真诚未必真实，更难普适。对于大多数年轻的单身女孩子来说，可能手持公交卡，能在一线城市租住的蜗居和办公室小格子间通过地铁过着波澜不惊的两点一线的生活已经是岁月静好，失恋了能够在楼顶的花园平台上大哭一场对她们来说都是不可企及的奢望与享受，更不用说高尚酒会、名品首饰和敞篷跑车了，电影里的女孩再苦逼，仍旧足以俯视现实中的芸芸众生。而《闺蜜》最严重的问题就在于“闺蜜”虽说迎合了部分剩女的情感寄托需求，但这种关系现实中是很难“可持续发展”的，不信我们不妨自己回首，哪个女孩在少女时代没有几个连上厕所都要手拉手一起去的姐妹淘呢？可是你还知道小时候和你穿着开裆裤一起吹鼻涕泡泡的小姐姐如今身在何方吗？你算过没有中学时代发誓要和你考一所大学、睡上下铺的好妹妹在你的QQ好友列表中灰色多长时间了？又有多少大学时代一起看书，一起吃饭，一起看电影，无话不说，恨不得约会男生都要拉上她的好闺蜜在毕业季因为工作、男友或者家庭，转眼就各奔东西了？在这个通州和海淀就算异地恋的时代，十六岁的女孩发誓好姐妹一辈子，永远不离不弃是个美丽的童话；三十岁的女人还相信当初的誓言，只能是个无奈的笑话了。而《闺蜜》却带有明确的排除男性倾向，劈腿渣男林杰固然可以滚，惊艳了时光的九天也要Byebye，就连温柔了岁月的乔立其实也是不重要的，只要有“闺蜜”，一样可以红尘作伴，活得潇潇洒洒；策马奔腾，共享人世繁华，这种倾向的宣传与强化，恐怕实在是不利于解决如今的剩女问题。当闺蜜们都已嫁人，谁来实践和你住不超过三个街道的誓言呢，又有谁来拯救滑倒在浴缸里的垂垂老矣的你呢？因此对于这部《闺蜜》，一言以蔽之，看看就好，当真你就输了。

《淑女之家》6.0分

民国悬疑剧

民国时期，30年代的复仇故事，人物丰满多样，是一大亮点。

女主周瑾，看似聪明伶俐，活泼开朗，在几个男人之间游刃有余。其实，却是只有小聪明，多愁善感，心不狠手也辣不起来的人。

男主陈翔，洞察力强，智商高，名副其实的探长，虽然一副痞子样，实则内心专一、忠诚，好打抱不平，在女主背后默默支持，甚至为他们助攻，也是很出彩的一个角色。

但是，噱头是悬疑剧，悬疑却做得并不太好，（除了被剧透外）故事情节拖沓，悬念并未从一贯之，揭露悬念的点也不好，并没有给人惊喜或者惊吓。

服化道很接近现代，多少有些让人出戏之感。

开场介绍也太刻意，就领了一个人在一次晚宴上，由三小姐的嘴把人物来由、错综关系都讲出来，不仅观众记不清，而且也没有特点，一些重要的节点的氛围也完全没凸显出来。如果用1-2集各个人物的小故事或者旁人的评论之类的方式分散的讲述出来，会不会更好一些。

女主的性格还是有些太过白莲花了，尤其是在结局的时候，为了凸显圣母的性格特征，简直智商下线。

《double fantasy》/《双重幻想》影评

无拘无束的人生，以“邪恶”奠基。

高远奈津是当红黄金档电视剧《红与黑》的编剧，这部剧以其大胆挑战人伦道德的主题内容而引起社会争议，奈津在接受采访的时候曾经说过：“我自己非常胆小，是丝毫不敢越出社会常识的女人，但是用手指尖稍微按一下，就会哭出来的女性内心敏感的部分，我想彻底钻研一下。“的确啊，奈津的生活其实是很多人理想中的生活，有一个顾家体贴的丈夫，整天钻在家里做饭种花，住在风景好的郊区的带花园的别墅里，事业顺利，不用为生计发愁。但是，每个被阳光照到的事物的背后总是会有阴影的啊。

丈夫高原省吾以体贴奉献的形象迷惑了自己，总是不缺那些喜欢自我感动的人，他只是一味地将自己的认知强加到奈津身上，“我为了你辞去工作，你的剧本我都悉心指导，你的日常起居由我照顾，就连性欲我都可以只满足你不顾及我自己。“看似体贴关怀，实则细思极恐，这和控制一个洋娃娃有什么区别，封住洋娃娃想要说出真正需求的嘴，把对自己的感动强加给她。这不是体贴关怀，这是控制欲的宣泄。

奈津的母亲也是个控制欲极强的人，不允许奈津有一丝一毫的反抗，奈津的丈夫和他的丈母娘倒是一对很登对的人，双重的极强的控制让奈津在家里唯唯诺诺小心翼翼。面对母亲的“荡妇的羞辱”，奈津也一直沉默以对，沉默永远都是爆发前的寂静。一个骨子里刻着自由和不羁的人，就算再怎么懦弱也会反击。

奈津写的大尺度挑战伦理的剧本里就可以看出来奈津是个“邪恶”的人，她的内心比身体更先冲破牢笼，尽管她自己尚未认知。志泽一狼太是个表面和内心都“邪恶”的人，他敏锐地嗅到了奈津身上令人玩味的“邪恶”气味，像一匹狼一样，用绿幽幽赤裸裸的眼神直勾勾地盯着她，像面对一个不会逃脱自己爪下的猎物一样，勾引她，吞噬她，“你想和我做爱吗？”这句话是个导火索，将奈津内心的星星之火点燃，而他们做的那场原始而兽性的爱则让她的星星之火燎了原。奈津在走出志泽房间时的嚎啕大哭，是用泪水与过往作别，迎接那个“拉出抽屉释放出的不得了的东西”的到来。

奈津是个不断成长的女人，她和志泽的情人关系让她突然独立，纵使有千般不舍，万般纠缠。“我不是为了你而存在，目前我没有见你的想法，说实话你很烦人，太依赖别人，再自立一点，要有自尊心。”志泽的这句话醍醐灌顶，既然选择了离开家庭的双重控制，为什么又把自己置身于另一种控制中，太依赖别人就是自己给自己上的枷锁。奈津初期在志泽面前像是逆来顺受的猎物，而她决定不让任何人给她带上枷锁的时候，就从猎物变成了狩猎人，自信而强大的气势可以与志泽比肩而立。她也是一匹狼。

可能是女人有着很容易会依赖上别人的基因吧，在岩井良介的温润的陪伴下，令爱情悄声冒头的占有欲也开始滋生，但当奈津看到岩井和家人其乐融融的场面时，她突然意识到她又快进入另一个牢笼里了，这次她变得聪明了，及时止损。岩井像一个修修补补的裁缝，他将奈津或浅或深的划痕都温柔地缝补，是雪中送炭，也是锦上添花，当他还一个完好无损并日益精美的奈津给她之日，也是他失去她之时。

有了志泽的雕刻和岩井的修补，在奈津遇到大林一也时，她从容不迫，看似一步步踏入了他的拙劣的圈套里，实则像一个披着兽皮的猎人，以欲拒还迎的姿态将真正的猎物收入囊下。大林一也不是奈津的情人，他们之间没有过往纠缠，没有情感上的你来我往，这段关系仿佛于空中徘徊的灰尘或渣滓一般。

“有佳肴就会想品尝，看到漂亮的东西就想触碰，我认为这是人类理所当然的欲望。”奈津的朋友一语中的。追求心中的欲望并不是一件无法启齿、值得唾弃的事情，这是人类无法抗争的天意。乖孩子能写出人类内心的黑暗吗？必须看到过深渊啊。奈津曾无意间窥得自己内心的欲望，才能写出《红与黑》这样的剧本。

过多的放下自尊的纠缠只会招来厌烦，这是个不争的事实。奈津在面对志泽时如是，岩井在面对奈津时也如是。其实对于任何一种关系的忖度都需要适度，就像手捧的沙子一样，握的太紧只会流失的更快。

奈津的母亲要将她穿了多年已经变小的浴衣重新改改在今年的烟花大会上让她继续穿。奈津温柔而坚定地拒绝了，“我今天要去买新的浴衣，然后穿上它去看烟火大会，和新的男人一起。”一件已经不合身应该被抛弃了的旧衣，着实没有必要再去留恋。那个从小被妈妈束缚着无法活出自我的奈津，也应该随着旧的浴衣落在尘埃里。那个被妈妈压迫的唯唯诺诺的女孩，带着成为女人的无法被轻视的气势，带着写满了欲望的脸，就那样笔直地站在那里，无法撼动。

奈津带着大林一也去了烟花大会，在嘈杂热闹的人群中，两个人比肩而立貌合神离。夜空被烟花撕裂，奈津突然回首，跳脱人生轨迹、游离在外般地回首。好像她失去了什么，又好像她得到了什么。烟花阑珊，熙熙攘攘的人群就这么轻易地撞散了两人相握的双手，也撞掉了奈津的木屐，大林一也如渣滓一样散在人群里。奈津走出人群走向荆棘去寻找那只木屐，突然脚下一滑跌落在河边，远处是喧嚣玩闹的人群，身边是瑟瑟发抖的波光。“啊，怎会如此寂寥，拥有无拘无束的自由，原来是这样孤寂伶仃的感觉吗？”奈津打了个冷颤，从一切中清醒过来。她收回捡鞋的手，脱下另一只木屐，光着脚在荆棘中一步一步向上爬去。

“人不是生而为女人，而是成为女人。”伏波娃在《第二性》中说道。当奈津认识到无拘无束的自由和茕茕孑立相辅相成时，当她不再墨守陈规，脱下不适的木屐赤脚前行时，当她知道自己活在天堂和地狱的缝隙里并再也不会回头时，一个女人诞生了。

--------完

题外话：这部剧的确是一个和社会上所谓的正能量三观不符的剧，在我看来，艺术就是跳脱于道德制高点才会更加精彩。还是那句话，艺术源于生活而高于生活，艺术是对生活的思考和反映，不是道德的护卫。我想恳请每一个看剧或者电影的人，从高冷的人人都没办法亲身到达的道德的制高点上下来，站在一个拥有七情六欲的平凡人的角度去体会影视作品，学会共情真的可以扩充生命的宽度。希望大家在批判一个电影所表达的三观的时候，静下心来，从上帝的视角脱离出来，看一看自己所做出的、身边真正发生过的事，并不是每一件都完美无缺到可以成为道德规范里的经典案例。我们过于钳制影视作品所表达的三观的时候就会限制影视文化的发展。道德只是一个表面上约束人类本质欲望不要太过分的一条线，把这条线崩的太紧会抑制社会发展，把这条线放的太松会将社会送进深渊，所以适度就好。为什么不能安安静静沉浸在故事中，去理解故事里人的想法呢？以平等的心态去试图理解别人的想法，怎么会无趣呢？