



从匪徒进门开始那段,我就想看看这部电影到底能有多烂。全局男女主的神色诡异不自然,男主全程一个表情。还有这剧情,充满漏洞的杀人过程,是把观众当弱智吗?
其实我最最最想吐槽这个"蚯蚓",一副憨憨打手的神态,基本不用讲话,看到那个喝的吐血倒地了,说了句喝多了,然后被告知他死了,居然一脸震惊?!我也很震惊。
从匪徒进门开始那段,我就想看看这部电影到底能有多烂。全局男女主的神色诡异不自然,男主全程一个表情。还有这剧情,充满漏洞的杀人过程,是把观众当弱智吗?
其实我最最最想吐槽这个"蚯蚓",一副憨憨打手的神态,基本不用讲话,看到那个喝的吐血倒地了,说了句喝多了,然后被告知他死了,居然一脸震惊?!我也很震惊。
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珂赛特对把自己一手养大的恩人好像谈不上多少感情,成婚后当冉阿让告诉他要永远离开时,一点也没有表现出不舍的感情,以后好像也没有再看望冉阿让,自顾自过着贵妇人的日子,这对于相依为命的父女感情来说很不可理解,也或许是天性凉薄使然?
而那个珂赛特的丈夫,曾从外祖父家负气出走,并一度为自由参加街头起义,失败受伤恢复后却心安理得养尊处优地继续生活在原来他要背叛
珂赛特对把自己一手养大的恩人好像谈不上多少感情,成婚后当冉阿让告诉他要永远离开时,一点也没有表现出不舍的感情,以后好像也没有再看望冉阿让,自顾自过着贵妇人的日子,这对于相依为命的父女感情来说很不可理解,也或许是天性凉薄使然?
而那个珂赛特的丈夫,曾从外祖父家负气出走,并一度为自由参加街头起义,失败受伤恢复后却心安理得养尊处优地继续生活在原来他要背叛的保皇党人家庭中,这个心理和行为的变化简直让人莫名其妙。
而这两个人的爱情,从剧中来看,颇像中国《西厢记》中张生半夜跨墙私会崔莺莺的桥段,这就是一见钟情吗?《西厢记》中的男女爱情本身就很狗血,原来西方人也好这种调调儿!
可以说这部剧中,有些情节是比较生硬的,毕竟是六十年前了。以上两个角色,是我所不喜欢的,原因如上。但或许书中不是这么设计的,原书我是在二十多年前看过,都有些忘了。
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《南海十三郎》这出戏演了20多年,至今所到之处仍场场爆满,个中原因,主演谢君豪和编剧杜国威有着他们各自的理解 。1993年,香港舞台剧界的金牌编剧杜国威根据电影粤剧传奇编剧江誉镠的生平经历创作了话剧《南海十三 郎》。当时,谢君豪被选去和另外两位演员竞争“十三郎”这个角色,“我们三个演出来的十三郎感觉都不一样,一个是比较公子哥的,一个比较潦倒的,我是比较狂放的、傲骨
《南海十三郎》这出戏演了20多年,至今所到之处仍场场爆满,个中原因,主演谢君豪和编剧杜国威有着他们各自的理解 。1993年,香港舞台剧界的金牌编剧杜国威根据电影粤剧传奇编剧江誉镠的生平经历创作了话剧《南海十三 郎》。当时,谢君豪被选去和另外两位演员竞争“十三郎”这个角色,“我们三个演出来的十三郎感觉都不一样,一个是比较公子哥的,一个比较潦倒的,我是比较狂放的、傲骨的,导演就选中了我。”《南海十三郎》正式上演后不久,香港新光戏院大剧场主席李居明表示,“十三郎”这个角色只能由谢君豪演出,根本无人能取代。在此后的二十几年中,谢君豪在多次复排中一直在演绎这个角色,如今的《南海十三郎》也成为了众人心中“代表了香港舞台剧最高演出水准”的绝对经典。1997年,电影《南海十三郎》入围台湾电影金马奖,在电影中继续扮演“十三郎”的谢君豪击败了张国荣,获得了金马奖“最佳男主角”。当时几乎不会讲普通话的谢君豪,只能让普通话也不灵光的吴君如帮忙翻译发言:“我很荣幸作为舞台剧演员能够拿到分量这么重的电影奖项。”2016年4月15日,话剧《南海十三郎》将在北京天桥艺术中心上演,再次谈及这个自己演了二十多年的角色,谢君豪说:“如果当时不是我演,那么现在人们心中的南海十三郎就会是别的样子。”一“千万别想成为天才”从1993年至今,演了二十几年“南海十三郎”的谢君豪被认为是这个角色无法取代的演绎。这是一个“天妒英才”的悲剧。“南海十三郎”原名江誉镠,广东南海县人。 因在家中排行十三,因而取艺名“南海十三郎”。江誉镠的父亲江孔殷是晚清进士,也是曾经富甲一方的广州美食家,人称“江太史”,“太史蛇羹”就是江家家宴中最有名的菜式。同时,他也是粤剧名家薛觉先的徒弟,电影皇后梅绮的叔叔。25岁时,十三郎已是红遍粤港的金牌编剧——《心声泪影》《燕归人未归》《梨香院》《李香君》等都是他的作品。薛觉先主演十三郎写的戏,每次打广告,“南海十三郎编剧”都在上面,而薛觉先的名字在下面。戏一开演,就会成为城中热事。至于十三郎的才情,在戏剧舞台上是这样呈现的——每当兴之所至,他会同时口授三个剧本让人分别记录,每个剧本都一气呵成。“才情是很多人都有,傲骨却不是每个人都有。”演了23年“南海十三郎”的谢君豪正是凭借这种对于“傲骨”的理解才拿到了这个角色,“他的傲骨是岭南文化中知识分子的一种特别风骨,是广东人独有的意气——宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。”也是因为这种“傲骨”,“南海十三郎”尽管前半生被捧为戏剧天才,后半生却被这种性格所累,成了世人眼中的疯子。戏中的十三郎因为看不惯劳军演出中的软色情表演,动手打了同行;写电影剧本又因为被导演乱改而翻了脸;即便走投无路也不愿意接受伯乐薛觉先曾经的竞争者的编剧邀约;他是戏痴更是情痴,感情受挫后就始终孑然一身……落魄江湖,形容枯槁,从名编剧变成疯子、乞丐,直至最后冻死在寒夜的街头。“千万别想成为天才。天才只有两种结局,一种是早死;二是疯了,悲剧收场,因为天才是不会跟世俗妥协的。”这句台词也成了《南海十三郎》这出戏流传最广的一句点题之语。二“疯”的真相在谢君豪看来,“南海十三郎”最执着的事,不是他的财产,不是他的朋友,不是他的叛逆, 而是他的傲慢与傲气。戏外的现实生活中,关于“南海十三郎”是真疯还是装疯的争论一直都未停息。侄女江献珠在回忆十三叔的时候曾经写道:“说他疯吗?他记得每个子侄的名字,不会弄错我们的父母。说他正常吗?他的话里玄机,谁也参他不透。”1975年,江誉镠本人曾受邀在某报纸上写自传。他用一首七言诗概括了自己的一生:“归来百载厌嚣尘,一路归程赎一身。只手耕耘天欲雪,壮怀如我更何人。”说到戏剧,他的情绪一发不可收拾:“戏剧化的人生!戏剧是了解人生再把人生启示出一条正确的途径,现在戏剧界并不能把中国的前途启示出来,真是一个最大的遗憾!所以,战后我就不编剧了。”因此,如果真像他自己说得那样,那么所谓的“疯”或许也只是一种逃避。“其实所有路都是他自己选择的,选择用一种态度去面对这个世界,年轻的时候他非常恃才傲物,到潦倒的时候他选择用疯癫的态度面对,都是他的选择。”谢君豪如此解读十三郎的疯癫。一出戏演了超过二十年,每一个阶段重演,谢君豪都会将自己的人生体悟置于角色之中。20多年前,谢君豪对南海十三郎的遭遇充满了不平之气。“替他抱不平,也是为自己不平,那时的自己也是这样的一种人生态度,恃才傲物,对想要追求的东西执着,死都不放手。”而 20年后,再演十三郎,谢君豪用的最多的词不再是“遭遇”,而是“修行”。他将角色的前后反差演成了两世为人的感觉,“他在用疯癫的外在面对这个世界的过程中,尝试慢慢地把以前执着的东西一件一件放下。而他最执着的事,不是他的财产,不是他的朋友,不是他的叛逆,是他自己傲慢和傲气。”三为什么那么多人爱十三郎?杜国威在舞台上,谢君豪就是恃才傲物的南海十三郎,而现实中作为演员的他却是平和而低调的创作者。从1989年香港演艺学院科班毕业进入香港话剧团算起,他出道已经整整27年了,在隐私无所遁形的香港演艺圈,他一直都是安静的“影帝”,零绯闻,从不炒作,被媒体称为“绯闻绝缘体”和“人肉避雷针”。虽然有金马奖影帝的称号傍身,多年来在影视剧领域也算是高产,但在香港,谢君豪的成绩还是多出自舞台演出。这些年来,谢君豪出演过2000多场话剧、60多部舞台剧,也是香港话剧团有史以来最年轻的首席演员。他说,舞台对他有一种特别的吸引力,上世纪80年代,北京人艺的《茶馆》在香港演出时,还是半工半读做剧院领位员的谢君豪就被于是之、蓝天野、英若诚等人的演技迷倒。后来自己登上舞台,他多次描述过这种感受:“舞台就像我一人站在悬崖边上,前面是无尽的空间,我用最大的力气喊出去,听见声音回来,我享受这个回音。”对于这么多年来,《南海十三郎》这出戏为什么还可以打破粤语演出的障碍,受到各地观众的热捧,谢君豪和编剧杜国威给出了不同的答案。2014年,复排这部戏时,谢君豪曾有过疑问,是不是只有中老年观众才爱这出戏。结果那次演出却意外收到了年轻人的追捧,交流中,谢君豪发现年轻人也许就是喜欢有个性一点的人物,他们爱看有才华的人坚持自己独立价值观的故事。而杜国威则有些悲观,在他看来,今时今日很多人还是很迷恋南海十三郎,大概是由于人们都觉得自己怀才不遇,心中很多牢骚,而南海十三郎放荡不羁、愤世嫉俗,随时都可以将老板臭骂一通,人们就会投入到南海十三郎这个角色中,认为自己如果是他就好了。“我努力去想象他该是个怎样的人,但他从不入梦!我十分喜爱南海十三郎,但我知南海十三郎一定不喜欢我,我是个惯性妥协,惯性接受现实的人,我也不能似疯非疯地去活上三十多年,但每念及他,仍是热泪盈眶,因为,一个编剧去写另一个编剧坎坷的一生,实在需要无比抑制去抽离自己!”杜国威说。看天下344期
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在今年戛纳电影节上,西班牙导演佩德罗·阿莫多瓦的新作《痛苦与荣耀》力压意大利导演马可·贝洛奇奥执导的影片《叛徒》,助力安东尼奥·班德拉斯夺得了主竞赛最佳男演员奖。不仅如此,该片还在英语和法语场刊中得到了极高评价,并且一度被认为是金棕榈奖的最有力竞争者之一。这其中固然有全世界媒体和影评人对阿莫多瓦惊人创作力的肯定和对他从未拿过大奖的惋惜,但也不可否认,影片的确具有一种不同于以往的非凡魅力。
在今年戛纳电影节上,西班牙导演佩德罗·阿莫多瓦的新作《痛苦与荣耀》力压意大利导演马可·贝洛奇奥执导的影片《叛徒》,助力安东尼奥·班德拉斯夺得了主竞赛最佳男演员奖。不仅如此,该片还在英语和法语场刊中得到了极高评价,并且一度被认为是金棕榈奖的最有力竞争者之一。这其中固然有全世界媒体和影评人对阿莫多瓦惊人创作力的肯定和对他从未拿过大奖的惋惜,但也不可否认,影片的确具有一种不同于以往的非凡魅力。
与之前的作品不同,《痛苦与荣耀》给人的感觉更加内敛,甚至会让人熟悉阿莫多瓦一贯视觉风格的影迷有些不适应:那种我们所期待的色彩上的“大红大紫”和酒神式的情感宣泄大幅度减少了,取而代之的是更多的蓝与白以及在这些色彩之下暗流涌动的情感。可以想见,阿莫多瓦在这部影片中融入了更多的个人经历和情感体验,而这些经验也恰恰因为层层累积而变得深沉,使得影片与《欲望法则》、《不良教育》一道,构成了浓烈程度和自传程度各异的三部曲。
尽管很难说这部影片究竟有多强的自传性,但有一点是可以肯定的,那就是这部电影很大程度上可以称为阿莫多瓦的“精神自传”:一方面,《痛苦与荣耀》和费里尼的《八部半》在情节以至细节上有太多相似之处,讲述的都是电影导演在创作期间面临的一系列问题;另一方面,主人公、导演萨尔瓦多·马洛有一种艺术创作者身上特有的敏感和脆弱,这种脆弱感既来源于其在片中不断恶化的身体状况(脊柱神经压迫经常让他承受巨大的痛苦和折磨),同时也来源于精神状态的不稳定性,所有这些都在阿莫多瓦的个人经历中有迹可循,也让人隐约想起南尼·莫莱蒂在《教皇诞生》《我的母亲》等影片里对精神状态的叙写。
外在的、身体的痛苦对萨尔瓦多的心理状态产生了极大影响,以至于他不得不通过毒品来获取生理和心理的双重快慰。吸食成瘾的萨尔瓦多眼看就要跌入深渊,直到某天意外与多年前分别的恋人重新相遇,他才开始想要竭力弥补生活的空虚,重新鼓起了面对生活的勇气。
毒品制造着幻觉,而借由与恋人重逢这一契机,被动形成的幻觉开始在不知不觉中被主动重构的回忆所替代。最终我们发现,观众在银幕上看到的所谓“回忆”并不完全是角色在头脑中“过电影”,其中多有被萨尔瓦多搬演到自己随后创作的电影里的场景。从表面上看,《痛苦与荣耀》玩弄了一个近似于《不良教育》的戏中戏结构,但不同的是,后者的戏中戏投射了一段过往的秘密,秘密也搭建起全片的悬念,而在前者中,“秘密”和“悬念”都不存在,剩下的只有一种由片段式的回忆构成的平缓的生命状态,它们被艺术加工、被导演“施咒”,不再指向真相、见证,而指向创作者对自身人格结构的彻底审视。
更仔细观察还会发现,片中几乎所有的角色,都是来自过去的幽灵。他们虽以现在的面目示人,却无一不来自过往。与阿莫多瓦之前那些发生在当下的作品不同,《痛苦与荣耀》中的主人公甚至不再想去追寻什么,虽然他还有这个机会——他的年龄与阅历让他相信,只有与过去的恋人分别才是明智之选,粉刷匠的下落也没有必要再刻意追寻;记忆好像是被主人公整体“打包”,似乎这样才可以不被现实触碰、延续、污染。这些打包的记忆片段只属于过去,同时也只属于萨尔瓦多一人;它永远处在“只可远观,不可亵玩”的位置上,成为一种永恒,作为生命曾经的馈赠被封存起来。
透过这种颇有距离感的回忆,主人公不断进行着一场逐渐深入的精神之旅:他先是“发现”了自己的母亲,继而“发现”了一个年轻的粉刷匠,二人不仅对童年时期的他产生了决定性影响,也让他在身体的痛苦之下寻回了勇气,寻回了人生的正确方向,而且还让他在某种程度上回到了人生真正“开始”的地方,也就是全家搬入的那个地下室新居所,一个白色“子宫”。
如果说伯格曼在《呼喊与细语》中呈现的那个红色“子宫”意味着激情和冲突,阿莫多瓦则用白色表达着纯净和圣洁。事实上,我们通常都会认为,阿莫多瓦是“火与红”(西班牙式激情)的代名词,但在《痛苦与荣耀》中,他似乎有意展示他对“水与白”的精妙运用,让人很难不想起加斯东·巴什拉对“水与梦”的种种阐释。比如,回忆中的母亲一开始就是在用河水清洗白色床单,主角有关自己童年居所的回忆里也充斥着大量的白色,阳光由顶部的天井打到白色的墙面和粉刷匠意大利雕塑式的身体上,形成了一种近乎教堂般的神圣感。当粉刷匠开始用水冲洗他赤裸的身体时,童年的主人公被眼前的一幕彻底惊呆了,随即晕倒在地上。
这个颇富性启蒙意味的场景被阿莫多瓦描绘得近乎梦幻,而或许直到此刻,我们才意识到水在阿莫多瓦的电影中竟然一直以来都占据着重要地位,无论是《对她说》的熔岩灯,还是《关于我母亲的一切》的倾盆大雨,更不用提几乎所有作品里都少不了的眼泪。在《痛苦的荣耀》中,主人公更是一开场就漂浮在一池清水中,而漂浮带来的舒适感将疼痛、母亲、孕育等等萨尔瓦多人生中至关重要的意象紧密联系在一起。它引领我们滑入一个流动的、原初的、精神性的世界。正是在这里,阿莫多瓦与我们相会了,他肆意摆弄着光影和时间,将过去和当下、现实和虚构融合在一起;他人生中最珍贵的痛苦与荣耀似乎都叠放在一个深不见底的魔术盒里,直到最后,他从里面翻出了一颗无比赤诚的真心。
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(如果你不懂的话)
以下全程剧透!未观影请慎看!
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这几年以女性为主的杀戮爽片层次不穷,这部绝对排的上号,不过剧情上略有欠缺,以流畅感取胜,可惜的是我看的是正版(也就是阉割版),总是看着看着刷一下到下一个剧情了,流畅感削弱了不少。
这个导演其实还是有才的,整个电影看下来是一气呵成的感觉,对氛围的把控也十分精准,每一个镜头都不是累赘。唯一的缺陷就是这剧本了,虽然看爽片剧本在其次的地位,但是这剧本的bug还是挺多的,比如女主
这几年以女性为主的杀戮爽片层次不穷,这部绝对排的上号,不过剧情上略有欠缺,以流畅感取胜,可惜的是我看的是正版(也就是阉割版),总是看着看着刷一下到下一个剧情了,流畅感削弱了不少。
这个导演其实还是有才的,整个电影看下来是一气呵成的感觉,对氛围的把控也十分精准,每一个镜头都不是累赘。唯一的缺陷就是这剧本了,虽然看爽片剧本在其次的地位,但是这剧本的bug还是挺多的,比如女主不死小强的设定。
因为看得是正版,顺便浏览了一下弹幕。剧情里这三个男人是一伙的,男主情人变敌人,男二色胚,所以很多人说胖子无辜。胖子无辜??你在逗我?他就算没有亲自参与,他是个冷漠的支持者,甚至他连个同情心都没有,如果三个人排名,男主第一狠,胖子绝对排第二。
三星肯定是有了,不死抠剧情其实看着还是很流畅的,不会有啰嗦,看腻了或者没意思的感觉。
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刚刚看完第二部,其实在2018年时我就看了一点点,前几集的观感极度不适,就没再看下去。到中期慢慢的有了第一部的感觉,但是这个感情戏看的真难受,就是很讨厌王德华,因为在弹幕中看到他和楚楚在一起了,而且这种死缠烂打的追女人的方式非常反感,感觉很影响其他人,太给人添麻烦了,还喜欢掐别人脖子,雨中给楚楚送伞就买了一把伞,把自己淋湿,感觉在强行刷好感,非常为肖楚楚感到不平,王德华配不上楚楚。陆冬雨这个
刚刚看完第二部,其实在2018年时我就看了一点点,前几集的观感极度不适,就没再看下去。到中期慢慢的有了第一部的感觉,但是这个感情戏看的真难受,就是很讨厌王德华,因为在弹幕中看到他和楚楚在一起了,而且这种死缠烂打的追女人的方式非常反感,感觉很影响其他人,太给人添麻烦了,还喜欢掐别人脖子,雨中给楚楚送伞就买了一把伞,把自己淋湿,感觉在强行刷好感,非常为肖楚楚感到不平,王德华配不上楚楚。陆冬雨这个儿子的身份和剧情中的陆小千聪明的形象,形成鲜明对比,太不成熟了,把小千朋友家人都祸害了一遍,没见过这么坑的儿子。到后期知道了陆冬雨亲妈是谁后对楚楚的同情也没了,感觉楚楚太作死了,不够果断,而且中风这件事,真就是自己作的,这种追男人的方式让人不能认同。把自己整中风时还不告诉小千,并且成功让黄德华刷了一波好感,真的作。小草是陆冬雨亲妈,楚楚和黄德华收养的小草,陆冬雨搞了这么多事真就对不起小千了,这一家人从楚楚,黄德华,陆冬雨全是坑。全剧最惨傻妞。陆冬雨坑楚楚,黄德华,这就是自家人坑自家人。傻妞的爱真就和一般人不一样,真的很无私,一次次成全别人,不应该被陆冬雨坑的一次次离开陆小千。这剧好的地方在,陆冬雨坑的都是自己家人,把这个怨气都抒发出去了。现代的电视剧都不允许开后宫,把黄德华和楚楚凑成一对,真完美,一开始讨厌的黄德华感觉配不上楚楚,通过楚楚的不断作死,渐渐的感觉楚楚配不上王德华。搞的王德华根接盘侠一样。然后看看这一切都是谁干的,虽然马雷是大反派,但陆冬雨智商捉急。这些磨难,都是这一家人内部问题。在看看陆冬雨送上去的9号,为了证明自己也能有大爱,将能量送给了傻妞,没想到陆冬雨竟成神助攻,搞定楚楚,黄德华,带的9号也牺牲自己成全傻妞。最大赢家傻妞。没想到没想到。这就是无私奉献之人的回报。大结局这个特效寒碜,不过也还好,能有魔幻手机2就不错了。剧组经费应该挺不容易的。从结果然后去看整部剧,这感情戏也挺合理的,有些方面需要自己体会。这是在不能开后宫两个都要时,满足了大多数人的需要。
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简,医生,优雅安静,家境殷实,莉迪亚,单身母亲,热烈勇敢,丈夫出轨离开,对“我和查理要被房东赶出去了”的回应竟是“你得学会如何照顾自己,还有你的儿子”。缘起于莉迪亚的儿子查理,简带查理认识蜜蜂。简尽心诊治,人们却并不买账,当简诊治回来被莉迪亚给予一个拥抱而她也慢慢把手放在背上时,我知道一些情感开始酝酿了。查理的小船远去,简毫不犹豫下去拿回来;跳舞时两人的变化;简回房途中看到莉迪亚坐在浴缸中洗
简,医生,优雅安静,家境殷实,莉迪亚,单身母亲,热烈勇敢,丈夫出轨离开,对“我和查理要被房东赶出去了”的回应竟是“你得学会如何照顾自己,还有你的儿子”。缘起于莉迪亚的儿子查理,简带查理认识蜜蜂。简尽心诊治,人们却并不买账,当简诊治回来被莉迪亚给予一个拥抱而她也慢慢把手放在背上时,我知道一些情感开始酝酿了。查理的小船远去,简毫不犹豫下去拿回来;跳舞时两人的变化;简回房途中看到莉迪亚坐在浴缸中洗澡,眼睛中的想法并不单纯……看到说蜜蜂为故事线索,被赋予了绝对的诗意,嗡嗡叫的声音如同人类的低语,带点甜蜜的浪漫。莉迪亚轻柔而坚定地告诉儿子:“秘密和谎言不一样,你不可能对我了如指掌。我很爱她,但我还是你的妈妈,一切都没有改变”。看待罗博和他姐姐真是超级无语,罗博那可笑的大男子主义,觉得自己抛弃妻可以,但前妻有个相爱的人更是女人是对他可笑尊严的践踏。他姐姐的控制欲,还有思想陈旧,所谓名誉大于孩子生命安全,不顾惜孩子强行实施堕胎,也不知胚胎的生物学父亲责任在何处,爱人却让其未婚先孕。
后面的剪辑很特别,看到说是蒙太奇,一边简在拯救表妹的生命,一边莉迪亚正在罗博的暴力中挣扎。被赋予情感的蜜蜂啊,在查理的召唤下去拯救莉迪亚,后面母子俩在漫天的蜜蜂下肆意舞蹈,很美,电影给了人们一丝甜蜜。
后面好希望三人远走高飞,简与莉迪亚告别好心痛。在查理的叙述中,小镇正在变革。现在也依然需要变革,还有一段长路。
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首尾呼应:总结一下,为了以后避免回复里一位教友纠缠不清,打一枪就跑的情况, 以后再有人反驳这篇影评,请看好: 我一共挑了【5条】这个电影里的毛病。 如果反驳,请注明反驳哪【第几条】,拿出正方的论点论据。小学议论文都学过吧?
首尾呼应:总结一下,为了以后避免回复里一位教友纠缠不清,打一枪就跑的情况, 以后再有人反驳这篇影评,请看好: 我一共挑了【5条】这个电影里的毛病。 如果反驳,请注明反驳哪【第几条】,拿出正方的论点论据。小学议论文都学过吧? ~~~~~~~~~~~~2022.5.31更~~~~~~~~~~~ 我再重申一下吧。希望大家进来这个帖子,咱们冷静理智的交流。就事论事。 目前楼里反驳我的三位教友,都对我进行了人身攻击和拉黑。甚至最后一位误以为我拉黑了别人,以此攻击我素质低下,然后拉黑了我。看的我啊,笑的合不拢嘴。 所以,到底有没有能打的,有没有讲武德的。 ~~~~~~~~~~~正文~~~~~~~~~~~ 1.。。。。。。。。。。。。。。。 【吐槽】我看的是Mitrix?只有主角是快动作,别人都是慢动作?身后的杀手脑子是草履虫?跑步和拔枪不能同时做?那你倒是别跑步啊?跑步能杀人吗? 看完之后感觉编剧还是下了一番功夫的。 两位主线演员的演技还不错,人物喜怒哀乐都表演的到位,但是人物进展太快了,虽然有面条这个梗在互动,但是还是太少了。整体节奏前重后轻,缺一丝丝的意味。 反派太出戏了,第一,港普这东西能配音就配音了呀,很出戏的呀。第二,反派人物演技和设计都有问题,这面相 看完之后感觉编剧还是下了一番功夫的。 两位主线演员的演技还不错,人物喜怒哀乐都表演的到位,但是人物进展太快了,虽然有面条这个梗在互动,但是还是太少了。整体节奏前重后轻,缺一丝丝的意味。 反派太出戏了,第一,港普这东西能配音就配音了呀,很出戏的呀。第二,反派人物演技和设计都有问题,这面相一看就不是好人,你要奸就要用好人的相奸,这样反差萌就出来了啊。第三,反派设计强一点啊,一个强力的反派才能显示主角的智商和情商,你要设计这个人物一会正经一会不正经很难受的呀。真亏主演演的那么卖力,那么好的爆发情绪都被反派搞乱了。 达叔戏份不多不少,点到即止。 单从取景,人物衣着,配乐,配角这些细节来看这部电影还是有韵味的。 总体来说,按我的想法剧情真的太短了,节奏太快,就想你点的法国大餐,明明就感觉要到主菜的时候,突然结束了。 最后,编剧确实看懂了大话西游,核心没错。
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如果~~,我会~~



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青竹



吴思先生的潜规则的理论,为
吴思先生的潜规则的理论,为透视这部电视剧提供了合适的视角:纪晓岚应该就是一种规则的维护者,这种规则即是以孔孟之道为主体的,强调为国为民,仁君爱人,清廉公正;和珅应该是潜规则的维护者,这种潜规则的产生正如吴思先生所言,是规则不可行之后的退而求其次,官员之间的贿赂和为君而为政;皇帝实际上是规则与潜规则的调和者,二者的调和之道也就是自古帝王奉为圭臬的“帝王术”。
一、纪晓岚——规则维护者存在的价值
作为儒家规则的维护者,纪晓岚的存在对于一个王朝来说,至少具有以下几个好处:
首先粉饰太平,标榜君王。剧中纪晓岚不止一次命悬一线,但纪晓岚知道自己不会死,因为乾隆是一个自诩为明君的君王,明君如果杀了直言上谏的臣子,那就变成了昏君。从这一点上,纪晓岚看清了乾隆。
其次真才实学,克艰去难。纪晓岚的存在具有其存在的意义,因为他有真才实学,而且敢说真话,在真正问题发生的时候,其能够挺身而出,正如和珅奉劝福康安的话,纪晓岚是一堵墙,出了问题他会挡着,这也是和珅爱纪晓岚,又恨他的原因。最后乾隆赐他金烟袋,也是因为他在莫愁与皇帝之事的周旋中,解决了乾隆的大问题。
再次维护国家统治秩序。纪晓岚的存在,是儒学至高无上的实体化表征,通过他,皇帝向天下人明示,只要饱读诗书,就能居于庙堂。天下学子必然心向往之,就算有几个有才智的漏网之鱼,也成不了大事。正如唐太宗说的,天下入吾彀中。这样,民间有才智的人就会进入体制中,进而受到约束,不能成为民间的对抗力量。
二、和珅——潜规则维护者存在的价值
儒家的规则正如柏拉图的理想国一样,是不可能实现的,因为它以仁爱剥夺了人的选择,而人是有恶的成分的,而儒学的规则中建立的却是一种理想化的社会。既然这种规则不可能实行,潜规则,作为实际运行的规则开始发挥更加实在的作用。因此,和珅的存在至少有以下几个方面的好处:
首先顺承君意,君心自乐。君王也是人,然而在理想国和儒家的世界中,君王都是大公无私的存在,所以中国才会说圣上,君王已经不是人了。但君王确是仅仅是天子,是天的子,不是天,也有七情六欲,也想听好话,顺己意。和珅存在的价值首先即在如此,正如乾隆偶尔与和珅的推心置腹中说的,只要我乾隆一天在,你和珅就一天在。
其次为君解忧,想在君前。君王既然是人,那他也必然也有一些一般人的想法,如想把苏卿怜金屋藏娇,这种事情是“圣上”所不能为的,这是祖宗规则的要求,这样君王就需要一个能为君解忧的人,而这也正是和珅超越一般贪官的原因,他尽管贪,但他能为君王想,而且想在前面,为君解忧,正如和珅所言,自己深谙乾隆的心理。
再次维护官场统治秩序。假如说纪晓岚面向的是体制外的人,实现对这些人的统治,那和珅面向的就是官场内部。为官不贪是不可能的,这是封建制度性的问题,和珅的存在肯定了贪污,也在一定程度上规定了贪污的底线,也就是这个潜规则的底线。和珅贪是贪,但当涉及一些国家大事的贪污时,他是尽量撇清的,如甘肃的案子,尽管有百万两的贿赂,但他知道这是潜规则的底线,否则当自己冲破这个底线的时候,也就是自己玩完的时候。这种底线就是你可以贪,但你不能为害国家统治,不能害君王。只要一心为上面办事,在这种潜规则中试探游走,不会出现太大问题,这也就是为官之道了。某些官员说着自己都不信的话,但那是上面要他说的,此处罢免,他出升职,这是此种制度的常态。
三、乾隆——所谓帝王术
如何在二者之间寻求一种平衡也就是帝王术的根结,儒家虽陈义甚高,但帝王明白那不过是笼络天下士子的手段;潜规则虽然手段卑劣,但那却是这个国家真实的规则。出现这种矛盾,在于国家先天的非正义性,封建统治天生就是一种专制统治,其不同于民主国家,既然是一种专制,在里面言说仁义礼智本身就是一个笑话,也正是这种制度性的困境,使有识的帝王知道,贪污腐败是坏在根子上的,是无法避免的,只可能进行控制;而且腐败也是必要的,这成为牵制官员的一种手段,成为实现一定目的的途径。所以只要是民主制度不健全的国家,反贪只能是一种口号,不可能真的反,仅仅是达成当前统治者某种目的的手段,因为其统治本身打着不正义的烙印。
帝王术一般是先王教给继承者的,从这个角度上说,先王可能会说这样三句话,也就是窃以为的帝王术的内核:
首先儒家的学说仅仅是实现维护统治的手段,不要真信;官员贪腐,鱼肉乡民等不光明的东西不要认为不对,正是他们的这种管理,才维护了这个帝国的存在和稳定。不光明的东西是帝王也无法解决的问题,是制度性的困境。同时这种不光明的存在,即为帝王做了事情,如果他们冲破潜规则要解决之,他们的家财也就成了帝王的,而人民记着的只是帝王为他们除去贪官污吏的好,这进而成为帝王标榜的手段,君王也名利双得。建国后,孔孟之道受到粗暴的批判,这在很大程度上是一种好事,但是当前没有解决那种粗暴的前提下,又出现提倡孔孟之道的苗头,这可能是新的一场愚民的前奏。
其次不要太偏重规则的维护者和潜规则的维护者。太偏重规则,那既得利益者会很不满,进而招致统治阶层内部的残害,因为你是这种不正义的制度的维护者,不能得到了这种不正义制度的好处,反过来反对,像光绪就是这种行径的例证。你也不能太偏重潜规则,这种潜规则在传统中就是权谋,那样的话,自己的统治会被一些别有用心的人控制,历代的宦官当道就是这种偏重讲潜规则帝王的例证。
再次要寻求规则和潜规则之前的平衡。此两种人因为价值观的不同往往水火不容,这样他们既可以相互牵制,使帝王真正成为获利者,而不会因为一方过强而被算计;又可以相互促进,潜规则是制度内的规则,但这种潜规则如果不受控制,最后导向的是统治者的无底线和低能化,正如曹刿说的“肉食者鄙”,从体制外吸收规则者,可以刺激他们,维持或者提高潜规则的底线,而不至于无法无天,同时潜规则者也能促进规则者寻求一种恰当的,而非生硬的解决问题的方式。
三个人的演绎,提升了一般古装宫廷剧的内涵,将其从一般的嘻嘻笑笑的层面提升到了启蒙的层次,这可能是编剧的功劳,也可能是演员的功劳。但无论如何,此种电视剧在提升观众的思维层次,其必然会在历史上留下自己光辉的印记。
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逝丶夜



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朱鸰



他自己的几句归结也已经被之前诸多评论提及,而最后都归于纪德这句话,我在路上看见另一个自己,是自己的反面并不会惊讶,正如自己的背后是波涛汹涌的浪,我依然背对牠前行。一直给自己一个很大的自由,这种自由并不崇高,相反是绝地求生,困兽之斗。人生必须做一件自
他自己的几句归结也已经被之前诸多评论提及,而最后都归于纪德这句话,我在路上看见另一个自己,是自己的反面并不会惊讶,正如自己的背后是波涛汹涌的浪,我依然背对牠前行。一直给自己一个很大的自由,这种自由并不崇高,相反是绝地求生,困兽之斗。人生必须做一件自己认为可以度过一生的工作,填补自己的空洞,这种空洞就是寂寞,填补的过程才最为重要,至于作品的褒贬根本不重要。也只有这样的人才会写出家变,惊起台湾文坛的千层浪。他安之若素,要再花十年的工夫写就一个长篇,写不完也不所谓,写到哪里都可以,坦然接受这样的采访,这本不是给别人看的小说,而是完全面对自己的过程。
旁人眼中的王文兴也可以提炼出许多字眼,而他的形象也是鲜明的,那个红色的双肩包,一副老教授眼镜,如赤子般的神情在嘈杂的车站上看孟东野,凌乱的各种笔记书中展开的是他自己。他说孟郊的文学史遗忘,文学史的不公问题里或许还包含了他。李欧梵提及的乔伊斯和他样貌气质确有几分相近,写作境遇也是有相合的地方,老同学眼里王文兴是一个自大学起写作就以现实的荒谬为基,用一种心理小说的念白方式。过着一种极简主义现代主义的生活,抽象极微的规律生活里表现出一种神圣性。乃至于他的习作方式,在斗室牢房之中,和自己做斗争,与众不同的方式打磨提炼自己需要的。“雕刻地小说家”是最贴切的形容,大家都会对一天35个字记忆犹新,二十年要保持一种稳定性贯穿一部小说,在今天网络写手一日过千的衡量里让人汗颜。
文字形式的拓展,韵律性的复古意,牠和底的强调。舞台剧空间感声效感
你知道怎么成为一个背海的人吗?王文兴就是典范,他身后无论是何等名利,抨击,如大海般气势夺人,他都不会惊奇,只朝向自己。
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奔跑忘记忧伤



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猫能水



最近电视台重播83版射雕英雄传,不管是先入为主也好还是经典难再也好,看了央视的重拍才越发感受到老版的难以逾越。
这
最近电视台重播83版射雕英雄传,不管是先入为主也好还是经典难再也好,看了央视的重拍才越发感受到老版的难以逾越。
这一次重看,开始留意到以前忽略的一个人物——穆念慈,一个被普遍认为痴心错爱的悲剧女子。
穆念慈本身似乎就是为了填补杨康一个乱世枭雄感情空白的角色需要,对于她的身世、命运并没有过多的交代,并且从头至尾也没有和其他人产生感情纠葛,即使和郭靖的一段绯闻也纯洁地一尘不染。金雍是个多情才子,善于塑造人物的感情世界,尤擅设计多角恋爱。然而杨穆之恋却是从始自终也未给他人可乘之机。不过也许我错了,欧阳克的垂涎或许是挥之不去的威胁,但是也从未动摇过穆念慈从一而终的信念,却反而衬托了她威武不能屈富贵不能淫的情操。
杨康也非好色之徒,甚至不解风情。好色这种情趣是由基因决定的。欧阳峰勾引兄嫂生出的儿子有过之而无不及就是个证明。并且杨康是个典型的事业型男人,儿女私情在他的生命里并无分量,政治才是他志趣所在,不仅仅是别人和他自己所认为的贪图荣华,反而他从不沉迷声色犬马。试问这样一个胸怀大志、玉树临风的异国王子怎能不虏获纯情少女的芳心?
所以说穆念慈遇人不淑是讲不通的。不过杨康的真心是由穆念慈感化而生倒是确实如此。
比武招亲的时候,穆念慈对杨康一见钟情,而杨康当时情窦未开(当然还有前面提到的基因因素),并没有与之心有灵犀。即便如此穆仍是他一生唯一的女人,足见其用情专一(或许有点夸张,至少反映了他单纯的感情世界)。而后开始了杨穆恋挣扎在正邪之间的一段苦旅。
女孩习武很少有不刁蛮任性、乖张傲慢的,穆念慈却保留了贤淑、温婉的品质,几乎符合古代女子所有美德。和杨康的娘一样拥有一颗纯真的心灵却比她多了分忠贞。可谓文武双全,难能可贵。遇到穆念慈真是杨康祖上积德修来的福分。他开始一直没把这段情缘放在眼里。先是年少轻狂误闯擂台、后来获知身世深受打击、再后来众叛亲离便一心筹划兴国大计,根本无暇顾及儿女情长。有一次与梅超风的对话流露出他内心的真实苦闷。他说:“的确,如果你武功尽失,我只会当你是一个要饭婆。但是就是你这样一个要饭婆却是这个世上对我最好的人。爹、娘、郭靖还有念慈,他们都只会说我认贼做父,只有你从来都站在我这边。”这时他已经本能把穆念慈和郭靖归为一类人,而这类人其实都是关心他帮助他的,他心里也是承认的。后几次三番蒙念慈相救,不计前嫌、大义感化,逐渐对她产生了红颜知己的亲情。穆念慈和郭靖的确是一类人,温和厚道、善良心软。如果说杨康的爱情是被穆念慈用真心艰难感化的,他却一直想不明白为什么郭靖也始终如一地给予自己原谅和帮助。性格决定行为,对于郭靖和穆念慈的淳朴敦厚和大度,不是所有人都能理解的。其实他们不是忠奸不辩或者呆傻痴怨,他们只是认为除恶人为小善,除恶念为大善。杀死一个恶人,顶多使世上少了一个误如歧途的青年,而感化他的良知,使其转恶为善,不仅达到上述目的,同时为社会增添一有为青年,此境界在血雨腥风、尚武轻德的武林才是真正的大智慧、大正义。
不过现实诱惑的冲击永远大过良知的苏醒。每一次当杨康在粗茶淡饭中决定改过自新弃恶从善的时候总是又被锦衣玉食的权贵生活轻而易举地和平演变。后来杨康中了蒙古人的毒命在旦夕的时候巧逢穆念慈,在获知解救他唯一可行的方法是推宫换血时,穆念慈决定以自己的性命挽救他。这个时候可以看出穆念慈对杨康决非现代社会常见的平民少女对王孙贵胄的仰慕迷恋,而是无私无求的真爱。
最后杨康内心深处的感情被完全唤醒,认定穆念慈是自己此生最爱,决心不离不弃,相伴终生的时候,穆念慈却幡然醒悟,看清以自己微薄之力无法感化一颗坚若磐石的野心,毅然出走,从此隐居生下杨过,希望能够弥补父亲的罪行。可见她也不是屈从附会爱人的一切决定,实为有见解有原则的女子。
杨康至少还有一群乌合之众的追随,还有个别亲朋的理解关怀,而穆念慈得到的只是孤苦伤害和人们的费解、同情。没有人关注这么一个孜孜不倦坚忍善良的柔弱女子。其实唯一能给穆念慈理解和认同的人只有善良敦厚的郭靖,然而一来男女有别,二人非亲非故,还因杨铁心临终节外生枝的托付,又要顾及黄蓉的情绪,难以周全。二来忙于锄奸惩恶、光复武林,有点闲暇还不够料理自己的感情纠葛,无法做到无微不至。或许郭靖晚年对杨过怀有抚养的义务大多也是对穆念慈的忽视未能尽责而背负愧疚吧。
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Shelley.



方自立对夜青们说:“其实我年轻的时候也和你们一样,没钱、没学历、没人看得起。我14岁就出来谋生,我扫过街、捡过垃圾、做过小贩。在工厂做过电镀、包装、厨房、清洁。我告诉你们,七十二行我行行都做过、简直多得连我自己都不忘记了。我跟你们说这么多不是要夸自己,而是说无论我有多失意,我都不会用烂泥这两个字来形容我自己。我非常相信,只要你肯坚持,努力奋斗,无论你们做哪一行,都一定会成为一个有p
方自立对夜青们说:“其实我年轻的时候也和你们一样,没钱、没学历、没人看得起。我14岁就出来谋生,我扫过街、捡过垃圾、做过小贩。在工厂做过电镀、包装、厨房、清洁。我告诉你们,七十二行我行行都做过、简直多得连我自己都不忘记了。我跟你们说这么多不是要夸自己,而是说无论我有多失意,我都不会用烂泥这两个字来形容我自己。我非常相信,只要你肯坚持,努力奋斗,无论你们做哪一行,都一定会成为一个有power的人。”
这些话,这些片段,我反反复复看了很多次。每次都激起内心的涟漪。
我每天都在追这部剧,星期二到星期六更新一集。
起初,看这部剧是因为黄宗泽。最近几年他的港剧很少,但演技精湛。从《潜行狙击》演瘸子就让我对他充满了好感。
苗侨伟,TVB的老戏骨。和黄宗泽是生活中的铁哥们儿。
万绮雯的这次复出,要演心狠手辣的毒妇,又要演老公面前的纯情老婆,是个不小的挑战。她入戏很深,演技了得。
黄智雯算TVB的新锐演员了,这部戏里演技也有进步,演疯疯癫癫的酒吧公关是个突破。
周丽淇,她的外貌很有亲和感,让人看得很舒服。
总之,这部戏有难得的演员阵容,个个演技都发挥得淋漓尽致。
还有很好的编剧和主题。如开头我辛辛苦苦录下的这段话,鞭策年轻人趁年轻去追逐自己的梦想。
只是开头一两集,老医生的突然死去和姚日山的死亡让人有点发麻。但这部剧越到后头,劲头越足,爆点越多,相信剧情会让出人意外。
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补续。
对这部剧越陷越深,我在想仇恨真的是一辈子的吗?
小吉一心想为妈妈报仇,从小孤苦伶仃,发奋图强当上警察。仇恨决定了她的职业。
方自立的老婆从小寄住在姨妈家,遭姨夫毒打,表妹欺负,又因为没有完成妈妈最后的意愿,缺少家庭温暖父亲照顾,长大成阔太太后,对爸爸一家怀恨在心,仇恨悄然生根。
而仇恨让她们变成了迥然不同的人,一个侠骨柔肠,一个心狠手辣。
但她们同样努力,同样上进,同样有最心爱的人。
这两个人物的塑造让我唏嘘。
假如是我,在童年承受了那么大的阴影。我肯定也不会一笑泯恩仇,将仇恨一笔勾销。要么在沉默中死亡,要么在沉默中爆发。要么就跟仇人决一生死,要么就跟仇人老死不相往来。
above:有时候仇恨真的是一辈子。
补续:
看最后一集,我差点落泪。
看方太太躺在方自立的怀里,突然间明白什么爱情?
爱情是永远的奢侈品,是肯为一个人毫无保留地全心全意地付出,是把自己的生命和另一个人的生命紧紧相扣。
找到了一生所爱,一辈子也就完成了一件大事。
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偷吃布丁的猫



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浮生未歇



影片的开始,导演将白衣女人的身世设为迷
影片的开始,导演将白衣女人的身世设为迷局——她出现在服务生王小龙工作的酒吧,徘徊不去,欲言又止;她习以为常地听着王小龙住所隔壁夫妇无休止地争吵,厌倦又无可奈何;她熟练地从小女孩沈梦娇家地床下拉出一双旧皮鞋,找到被沈梦娇父亲藏起来的手机……导演用重重线索暗示出白衣女人的身份——她就是长大之后的沈梦娇。
如何将一个类似时光穿梭的故事讲得不落俗套?本片给出了一种答案。导演表达的重心放在了人物性格命运的探讨上,而把白衣女人回到童年的作为背景设定给出。于此,观众可以感受到导演更深层的思考和追问:如果有机会,那些追悔不已的往事是不是真的可以被今日的我所改变?时间、成长是如何影响了我们的记忆、是不是真的把我们变成能够掌握命运的超级英雄?
白衣女人的结局映射了大多数人在成长中无可奈何的现状。我们在时间的海洋里流浪,很多看似主动积极的选择,其实不过是在各种因素影响下的必然。如果我们终己一生,不过是在同一片海域里无可选择地洄游,那么人生的意义和价值应该从何处寻找呢?
每个人对于这个问题都有不同的解答,但愿这部影片能够带给您新的思考。
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