自幼感情极好的乙骨忧太与祈本里香约好长大后要结婚，却不料里香因死亡车祸化为强大怨灵依附在忧太身边，为此所苦的忧太一心求死，之后在五条悟的带领下进入咒术高专结识了新同学：禅院真希、狗卷棘与熊猫，他决定在这里找到活下去的自信并解除里香的诅咒。乙骨被评为特级，和真希一组行动。遇到大诅咒，被吞到肚子里。乙骨发懵，真希质问，乙骨下决心要解决里香的诅咒。乙骨拿下戒指戴到手上，第一次主动叫出里香诅咒，杀死大诅咒，完成任务。五老星说如果控制不了里香诅咒就要除掉，五条悟表示反对。五条悟教乙骨控制诅咒到刀上的方式运用诅咒，然后乙骨与真希进行锻炼。接到任务，乙骨与狗卷一起。狗卷言咒杀死低等怪物，又出现一个象鼻准一级，乙骨配合狗卷消灭。五条悟知道背后是特级诅咒夏油杰计划的。夏油杰准备歼灭咒术高专，领徒弟到高专与所有人对峙。留下12月24日在东京、大阪、京都发动百鬼夜行的战书后离去。夏油杰真实目的是令乙骨落单杀乙骨夺里香，独自去高专，打败真希，然后三节棍击败赶来救援的熊猫和狗卷。乙骨单挑夏油杰，不落下风，夏油杰要用全力，乙骨献祭自己令里香解除咒力限制，击败夏油杰。夏油杰逃走路上遇到回来五条悟，开放结局。然后因为乙骨是高能咒术师后代，其实是乙骨诅咒了里香，献祭自己解开了诅咒。学院重归平静。

因为头条的一个推送，又回看了27年前的这部剧。无论时光如何流转，震撼一如既往。

93年，中国企业改革正式进入了轨道，带给人们生活的冲击是巨大的。虽然当时年幼，我也看得出，身边的人之间开始有了贫富的差距。

在人们对物质要求觉醒的时代，在婚姻被重新思考的年代，琼瑶剧如同燎原之火席卷大地。

我是从小学开始看琼瑶的书，整个爱情观的形成几乎没有第二个来源。在我的思想里，爱情就是矢志不渝的，是一生一世的，是生死相许的。纯洁、坚贞、包容，甚至是无求，是我心中爱情的样子。

如果说，哪一部对我的爱情观影响最大，应该是《鬼丈夫》。记得曾走遍每一个小店，只是想找一张岳翎的照片。记得自己存了很久的零花钱，偷偷做了一身那样的裙子。

20多年前看，是哭得上气不接下气，是感动，是立志做乐梅这样的女性，要的是这样的感情。20多年后看，仍然是泣不成声，但又多了太多的感叹。

我从不觉得生活中缺少真爱，但也赞同爱情被生活磨得不成样子。我承认现实生活中，这样死去活来的爱情太遥远：我们背负得很多，我们要面对的太多。我们很难活得那么纯粹，我们为了生存而苟且着。

尽管生活不易，但我仍相信爱情，相信有些幸福只有爱情可以给予，有些伤痛只有爱情可以消弭。

爱上容易，坚守却难。生死相随虽难，生离死别更痛。

等你，今天，明天，每一天。

故事很有深度，很新颖

把老人送去养老院，孩子失去对姥爷的关心，而姥爷选择去养老院是怕给孩子们增加压力，后面故事从一一口中说以后也要把你们送去养老院开始转折，父母开始意识到自己的错误，意识到自己缺乏对身边人的关心，接回了自己的父亲，以及开始关心身边的人。

用一个好的立意未来科技发达，人们便捷，快节奏时代，人们一味享受便捷一味投入自己工作中而缺乏关心身边人，来提醒我们要多关心身边人，如果有能力不要把父母送去养老院。

三年，等得有够久的。

不喜欢看的没人逼你看的，WINDOWS右上角，MAC左上角。

本来就是中二剧，这么小的体量的工作室可以继续出续集，不容易，

的确他有很多的缺点，也没有说因为做得辛苦就说可以原谅这些缺点，

国产影视需要更多的鼓励和支持，当然相反地也需要更多的批评，和被批评方也需要更多地聆听接纳这些真爱粉的声音。

好多时候好多因素会影响一部剧的制作，并不是不想做得更好，而是真的带着镣铐跳舞，知道你们尽力了，就好了，希望下一部能够在各方面打磨得更加好。

或许这个系列会石沉大海，然后再也没有了以后，不得不腰斩，但是依然希望有着理想主义的这么一家工作室，可以继续走下去，做得越来越好。探索出真正的商业和理想主义并合的道路。

最近看到了《Unplanned》电影原型Abby Johnson在法庭上针对ACLU(美国公民自由联盟)和美国计划生育委员会提出质疑的一段辩论，从一个在美国计划生育组织工作了8年的专业人士的角度分享早期堕胎的全过程以及人的概念。

"从受精卵开始，一个独特的包含着一个人所有生命信息的DNA就已经形成，那个DNA就是人。"（这是对人的科学角度的解释）

作为80后出生的一代，我想我们每一个人都是被“计划生育”出来的。很多人的父母也许为了我们的存活牺牲掉了不只一个孩子，很奇怪的是父母辈对这个问题并没有感到任何不适。

据我所知，目前中国堕胎率高达1300万每年，而且这些还不包括在私立诊所或者用药物流产的数量。而中国的堕胎率在全世界也是最高的。

计划生育政策让我们对生命的认知改变了。即使是现在放开二胎，也并没有改变大家优生优育的想法。

优生优育是一个很有趣的概念。它让我们在认知层面开始确定一件事情，就是孩子必须要达到某种程度，一种外在环境绝对允许的程度才可以生出来，否则，这个孩子的父母有权把这个孩子的生命抹去，并且是合情合理的。

这样看来，一个人的生命，是存在着优劣之分的，它不因他是个人而生，而是需要达到某种标准，才能出生，换句话说，人变成了一种产品，我们的存活，不依赖于我们是个人，而依赖于我们是否“合格”。

人是理性的，所以我们可以思考，但是，理性往往会促使我们把不那么人性的东西合理化，用一套自恰的逻辑来辩护自己的行为，比如个人自由，经济负担等等。

生命到底是什么？其实很少会有人真正的认真思考这个问题。

我们习惯了被标签化：好人，坏人，有钱人，穷人，漂亮的人，不漂亮的人，健康的人，残疾人，在妈妈肚子 里面的人，出生后的人。

但是当我们仔细思考人到底是什么的时候。我们衡量的标准往往就放在了人的前缀。而对人的概念，却非常的模糊。

就像很多年前大学生还很稀缺的时候，一个大学生为了救一个落水的农民牺牲，很多人觉得不值得。认为不值得的原因有很多，但最本质的是人们看到了两个人不同的前缀，而没有看到他们最后的定义性名词：“人”。

当我们真正看到的是人前面的标签时，我们对人的价值的评判标准是否就改变了呢？

我们会因为他是一个事业成功的人而更加敬佩他吗？我们会因为他是一个扫地的清洁工而无视他的存在吗？我们会因为他是个残疾人就告诉他说，你不配活在这个世界上吗？

我想大多数人会说：不会。 但事实上，很多人心里正在这么做。

对待不同的人，我们的标准改变了，而对待还在妈妈肚子里面的人，我们的标准也许是最苛刻的。

如果一个三岁的孩子，因为一个意外残疾了，没有一个父母觉得他没用就把他直接杀了，因为知道他是一个孩子。但是如果他是一个还在肚子里面的胎儿，七个月，但是检查出来的结果可能是会有先天残疾，也许百分之八十的父母已经在考虑要堕胎了。但区别在哪呢？只是因为没有看到这个孩子的样子，就可以说他只是一团细胞他没有感觉吗？

不!他们有！

但凡一个生过孩子怀过孕的女人，都可以告诉你孩子在肚子里面是怎样打哈欠，怎样踢腿，怎样睡觉，怎样微笑的。他们是人，不是一团细胞。

在这个世界上，最奇妙最紧密的连接也许就是妈妈和肚子里面的孩子。没有哪种关系可以替代一个人在另外一个人体内成长两个心脏同时跳动的亲密连接。

但是堕胎的合理化和对未来的恐惧，让很多妈妈听到了一个声音，一个虚假的声音，一个告诉她：这个孩子将会和你乃至你未来的生活完全对立的声音。

当一个母亲相信了这种声音，相信了自己体内的一个生命和自己的生命是相悖的时候，她也许就会忽略那种最亲密的关系，转而选择和胎儿站在对立面去考虑自己的决定。

而这一切，都归功于整个时代的宣传。

好在真实，不狗血、不刻意煽情。但是总体来说是非常平淡，基本上没有让人惊喜、惊奇、惊讶的亮点，不过也许生活就是这样的吧。

再次告诉我们一个简单的规律，当生命去到尽头，人会回归最根本的东西，重视家人、做爱做的事。再次告诉我们，不要让工作夺去和家人相处的美好时光。话虽如此，但生活启能尽如人意，但愿自己去到生命的最后，有爱我的人拥抱着我，让我不那么孤单、恐惧，不像女主一样在黑暗中哭得发抖。

本剧最大的看点还是黄德斌和麦明诗。

来说说黄德斌，饰演守业成功的富三代，压迫感MAX，霸道总裁指数比黄晓明那些装货不知道强多少倍。黄德斌是无线的甘草演员，近些年挑大梁担任主力。他的戏路不算广，但也不算窄。他饰演本剧中的超大BOSS宋远图一开始就给人一种非常压迫的感觉，高大魁梧，面上没有多余的表情，说的每一句话里面都非常简洁有力，如果不是在职场见惯这些对白的人，可能看他讲对白会觉得很累。

麦明诗饰演的EMMA跟一般的寄生情妇不一样，面对宋远图这只大老虎，当个只会花男人钱的花瓶是远远不够的。所以她也拥有她自身的武器，样貌+手段。不得不说麦明诗这次的造型真的对比初出道时候提升一个次元。她连跟老板说话的面部神态都很好把握。

两个弟弟，坦白说他们这两个意义其实不大，充其量黄又南的trader是紧紧挨了逐流的车边，而没把逐流的神展现出来。导演只是光着把黄又南的风流展现出来，而忽略了角色本身的职业——交易员。其实黄又南饰演宋远图儿子，我想会更贴近他的风格，毕竟偶像出身嘛。而三弟造型是模仿日剧里面《热血街区》的低配眼镜蛇吗？可惜皮肤太黑，不像港仔，似泰仔。

一般人们会在非常放松的情况下，渐渐的脱口而出一些曾经埋藏在心底的秘密。这种非常放松的场景无外乎这几个。醉酒时刻，因为人们在这个时候是没有太大的心理防线的，很多人都会在这个时候畅所欲言，然后不断地吐露心声。自己一点点的将从没有示人的小秘密和盘托出；再有一个就是一个人被激怒后失去了理智之时，比如说被激怒了然后为了辩解某一个话题，而脱口而出另一个秘密；最后一个就是不经意的谈话中，一次与朋友之间的对话，然后慢慢的道出自己曾经的秘密。

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这是一部动人的电影 叙述如同诗歌 越是在无尽冷酷浩瀚的边界中 人们越容易自省 跨越时空的连接让人动容

影片其实讲的是一个小故事 围绕着几名宇航员与留守地球的老人 截取了他们在这个后灾难世界中的一小段光阴 而这段时光又是他们纷纷作出艰难抉择的时光 而这些大决定却又都有着深刻的人性的因素 这也许就是为什么即便在寒冷肃杀 空无一物的冰天雪地或者浩瀚苍穹中 我们仍然没有失去最为本质的东西

（文/杨时旸）

笑声。如果说有什么内容贯穿了故事的始终，那就是丁务源独特的笑声。范伟并不是第一次使用这种他熟稔掌握的笑，只不过这一次，把它着重提出，大肆表现，几乎成为了这个故事最重要的“配乐”，如此精准地切中了这个故事的要害和精髓。那或许是一种只有中国人才可以会意的笑声，它由一种独特的喉音构成，震动发于胸腔，声音止于口唇，一切点到为止，既不是哈哈的开怀大笑，也不是呵呵的随意敷衍，充满节制，礼貌，木讷，老实本分，有卑躬屈膝的臣服，还有着能搞定一切的笃定，这种笑声更多的用来表态而非抒情，这矫饰的笑从抗战年代的小小农场一直可以贯穿到2017年当下的饭局、职场与官场，从未改变。所以，这个角色都穿着长衫的黑白电影其实有着独特的当代质感。

丁务源梳洗得当，有条不紊地喂了鱼，戴了表，让人们以为他是个颐指气使的老爷，毕竟刚刚他还挺着肚子站在窗边眺望，一转头，就变得低三下四，冲着镜子拍拍脸，说，“三太太，肥鸡和肥鸭都给您带来了。”媚态也需要排练。那是他第一次给自己装扮上谄媚又拿捏有度的笑，紧接着，他就开始让那种独特的笑声接连不断地出现在各个场合，和太太小姐们打牌的麻将桌，和工人们称兄道弟的牌九游戏中，又或者遇见莫名撞来的虚伪艺术家，甚至，面对那个即将把自己替换走的新主任时，他都一成不变地凭借这一款独到的笑化解一切，主子的差使也好，农民的狡黠也罢，哪怕面对留洋博士的义正辞严和不通世故，他都能应对自如，这卑微和自我贬损的笑声成了武器，柔和克掉了多杀钢铁的棱角，流水又消化了多少坚硬的石头。

《不成问题的问题》的异质性和中国特征都如此突出，突出的原因并不只是因为黑白影像，也不只因为那些层山叠嶂和流云如泻的远景，更多的是因为这部文人片中指涉的问题——一种绝对中国式的问题，从空间上说，它只会出现在中国，一种由东亚儒家内里生发出的独特人情世故，混杂着一些政治背景造就的浑浊麻烦，从时间上讲，那些问题从未被解决，绵延无尽，故事写的是抗战年代，而看看当下呢？如果让故事里的人换身衣裳，涂上色彩，很多东西都可以原封不动地搬演，过去的事体却掷地有声地激起了当下的回音。更绝妙的是，电影对于这些问题的呈现方式本身，也仍然都是中国式的，深藏不漏，机锋隐遁，充满留白和意会，一切都在揣度之中，人们会意，微笑，摇头，轻声慨叹，然后茫然四顾。问题其实被呈现得尖锐又绝望，但却完全没有愤怒的指摘、锋利的批判，也没有居高临下，而是润物无声地端出一角，一截，一片，然后让人们自己在头脑中拼贴出全貌，那边边角角都是溃烂，全貌怎样，可想而知。这是中国知识分子表达观念和介入现实的一种独特口气。

这个三段论的故事，从技术上讲，符合现代标准的编剧守则，平衡，打破平衡，又回到平衡，从精神层面上讲，却又有趣地暗合着东方式的心态和定律，看着一切几近崩塌，即将巨变的当口，莫名其妙的，锐角的转折就变成了一道温润的弧线，事情渐渐复归原点，一切怎样开始，一切就怎样结束。开场的时刻，作为农场主任的丁务源给三太太备了鸡鸭，讨来了给小少爷做寿的差事，为太太分忧，到了结尾，依然给太太带了鸡鸭鱼肉，又讨了给老爷做寿的差事，依旧让太太频频点头，甚至还顺带着准备给小姐说门亲事。风暴都在茶杯里，而且都已是旧事，他又成了一个隐忍的好人，一切都处于一种超稳定结构之中，任何力量都无从撼动。

故事中的三个人背后是三群人，虽然他们之间互相抵牾，制约和冲突，但却意外构成了这个超稳定三角形的三个支点。

第一段故事有关丁务源，交代了这个人的一切秉性，对上谄媚，对下压榨，他做得颇有分寸，那媚里也不是完全无骨的令人恶心，还总有一份稍稍挺括的尊严和身段，但又绝对尊卑分明；那些压榨却也涂抹了一层称兄道弟的义气，他使着小坏，让那些穷苦汉子们给自己送钱，转头就拍拍握握，用一点言语上的亲昵和小恩小惠的钱财让对方对自己感恩戴德，所以，从这个段落，所有人都能看出，丁务源诠释了一种独特又精准的面貌——圆滑。在中国，这不被认为是一种美好的品德，但也绝不被视作一种需要鄙夷的劣行，在普遍的人群中，这一切被私下认同，被当成一种生存哲学承认下来。那个农场得以运转，都被认为是由于这种圆滑的运作而维系的，是这样才润泽了一些关节，以至于没有崩塌，不至拮据，但也无法盈利，一切浮于微妙。

第二段有关秦妙斋，显然，这个虚妄的青年形象是那个战时年代，变革时期，新旧文化冲突中生长出的奇异果实，如果说，丁务源是一个圆滑的市侩，那么秦妙斋就是一个经典的无赖。事情至此，两个人产生了绝妙的化学反应。秦妙斋一度是丁务源的麻烦，成为了让丁务源深陷危机的直接原因，但最终，他却成为了解救者。两人借着酒劲儿互相称颂着彼此的仁义道德。无赖救了市侩，那谁是受害者呢？显然是尤大兴。

尤大兴在最后一段中以变革者登场以失意者落幕，一个浸淫于西方的规则至上主义者，一种凌厉的处事方式，企图分辨对错是非，像一种无法抵挡的变革强音，但有趣的是，他娶了个旧式的妻子，一种秉持着圆滑价值观的女人。这块空降的石头，最终被一滩内外交融的污水化解掉了。

这故事里最绝妙的点题之笔都被小心翼翼地藏在了不经意的对白里。丁务源慨叹着念叨，“苟且性命于乱世，有命活着就好。”这是他价值观的根基。最后出了乱子，农民在外面扮演暴民，伪知识分子在那里表演正义，一个市侩的领导者缩头缩脑地等待渔翁之利，多少事情都是如此同样的模型呢？此刻，丁务源对尤太太讲，“我们先不问对错是非，先把事情解决了，好吧？”引得女人拼命点头称是。最坏的事情就藏在这一去一往的互动里，我们有一种文化，就是不问是非黑白，只求息事宁人，进而维护一种表面上的稳定，但每一次的敷衍和调和都给下次爆发积攒了更猛烈的弹药，更致命的是，人们都被如此的权宜之策搅乱了是非观，变成了一群刁蛮的无赖，然后，当权者又以这些底层者的刁蛮和不开化作为借口，拒绝给予他们权利和平等的对待，一切都陷入死循环，而到底又是谁和什么造就了这样混沌的困局？这才是《不成问题的问题》所提出的最重要的一个问题。

一个小小的农场，一条完整的人际关系链，一个人间微缩模型，它可以无限扩展，成为隐喻更大地界的小小标本。

这故事中的人物时常因为光影的缘故成了剪影，远远的，人们都虚了脸面和身段，轮廓和轮廓对话，有时，一切又都陷入一片黑暗，声音和声音对话，一切值得玩味的内容都在这片模糊不清之中氤氲。一切都不用彻底明说，也都没人完全说明，意涵暧昧复杂，就如同丁务源那独特的笑声，只靠意会。

三太太在开场时疑惑地问，一切都那么好，可这农场为什么就不能盈利呢？到故事收场，她还在问着同样的问题。她的困惑很真诚，毕竟，她与真实世界如此隔膜，或许有人觉得，那个农场里的世界，注定如此混沌下去，如果想真的解决问题，只能期盼一种革命式的暴烈行动，比如，那个正义的尤大兴就是这样想的，但终有一天，人们会发现，那暴烈的行动发生之后，等尘埃落定，一切仍然会回到那种超稳定结构的旧态之中。这问题成不成问题？

（本文首发“枪稿”公号，未经授权严禁转载）

真的是非常好看的一部电影，没有过多的对话，没有痛哭流涕，没有歇斯底里，没有悲天悯人，没有自我怜悯，lara不喜欢大吵大闹，他也不会大哭大笑，他不满意的时候不会说话，不会歇斯底里，不高兴的时候他不会闹脾气，外表的温和在欺瞒身边的人，可是在屏幕外你强烈的感觉到了他的不安，他的隐忍，他的勇敢，和强大。电影里几次我都有去拥抱他的冲动，想给他力量，几次想对着他说你真美，真的又美又惊艳。这就是这部电影的力量和强大之处。不做作不可以不过分不用力，但却能把一个人物强大的感染力渲染出来，传递出来，我觉得是厉害的。看完之后很是感动，很多时候很多情绪过多的语言也没办法诠释，lara不说话，但是他的快乐和强颜欢笑我们都看得到，都心疼，都感受得到。导演演员都好牛掰

我说，至于关闭回复吗？语气这么呛

图一是某网友愿意赔电影票的证据，已经关闭评论

图二是这部电影在外国的上映日期，菲律宾为6月26日，而我的观影日期是6月29日

图三并非是我去看电影的时候拍的，而是上映前一周左右，突然在电影院门口看到电影海报，极度兴奋，想说竟然有出了续集，一定要去看一下。 其实如果不是说是真的很喜欢的电影系列也不会跟朋友分享，自然也不会拍照了，然后电影拍成这鬼样子，你们可以想象我的心情吗？

然后图三海报根本就是在误导观众，讲真，如果不是叫这么名字，我是绝对不会毫不犹豫的买票进场，感觉就是被骗进去而已。

至于电影票吗？没有，因为我不是看电影还要拍电影票根发朋友圈的人，如果不是为了跟朋友分享电影上映的消息，连海报都不会有。

如果说你这样还觉得说我没买票进场看的话，恭喜你，我说服不了你了，你省了35块

对了，至于为什么我是新注册小号。因为我这次就是为了吐槽这部电影才注册的，因为实在是太生气了，为了我的电影票还有时间。以上

然后那谁，希望35块捐出去之后能发张照片证明自己

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