先说客观配置，作为一部群像番，不管是男是女，是老是小，是高是矮，是胖是瘦，是长发还是短发，是人还是神，都各有各的特色和美感，人设很立体，记忆点也很足。

动画的美工和配音配乐都非常优秀，打斗场面也足够燃，并且角色台词的中二感并不强，热血却又不会让我感到隐隐尴尬，非常喜欢这一点。其中青组的战前拔刀简直帅我一脸，“吾等大义，霁月光风。”

然后是剧情，七位王权者代表了七个阵营，各个阵营的观念不同，道义不同，行事方式也大不相同，但是七个阵营的成员之间都很有区分度。给我的感受就是，归属感很强。可能这么说不太恰当，但是不管是吠舞罗还是scepter4还是jungle，成员们在某种意义上始终都是团结一致，彼此爱护的。可能会有矛盾，但是永远是最信任的战友和家人。K没有刻意地只强调王权者，没有只顾突出“孤勇者”的伟大，而是选择展现王权者也有的脆弱一面，悲哀一面，展现王权者与盟臣之间的相互帮扶与救赎。很真挚也很动人。

故事讲得很好，画面，音乐也都很棒，但就是看的开心不起来。

十三岁即将失明的少女，生活放荡带两个孩子的母亲，社会边缘症的孤独少年，我真的不知道该怎么说这些人了。

有一点艾娃自己倒是很清楚的，自己或许天生就是个不良少女，从她把婴儿一个人丢在家里不管不顾，在房顶上拿弹弓打底下的孩子，还有跟着那个少年拿枪去抢劫可见一般。或许这两个孩子都该回去到远古蛮荒时代，力量便是一切。本质上他们是一类人，融不进主流社会的人，叛逆，自我，无规则的人。看结尾就知道，两个如此年轻又边缘的人，出去去哪儿能好过？进入最底层，抢劫，偷盗似乎并不是不可预料的事情，他们以为的天堂都在幻想当中。

十三岁的孩子，心智还尚未成熟，能懂得什么叫做感情？更多的恐怕是一种本性相吸罢了，一种逃离的渴望，一种释放内心恶意的渴望，促使他们走到一起。其实本不必如此的，可是艾娃出生在这样一个家庭，母亲十三岁就开了荤，看那样子就知道并不是个好妈妈，活的虽洒脱却低级，不过这也是这样一种人的本性罢了，没有精神上的追求，就只在物质世界。不能带给孩子一个好的环境不得不说是一个遗憾，不然这艾娃应该会更好一些，而不用去重复父母的命运。

上行下效，一个家庭环境真的很影响一个孩子，作为一个十三岁的孩子，本能的对大人们的性的世界有着本能的厌恶，从她拉着一票小孩子去围观自己母亲的叫床就可见一斑。然而当她碰上那个少年的时候，她却又本能的学着母亲，拿身体去诱惑那个少年，突兀的掀起上衣向少年展示自己的胸部，本能的以性来诱惑少年达到占有对方的目的。嘴上对母亲说不介意她这个年纪就跟男孩子发生关系回避，一副不想听的样子，然而一转头却跟这个少年睡在了一起。这就是环境的影响，不知不觉中影响了年少的孩子。

我看这位母亲也未必跟这孩子说过避孕之类女孩子该注意的事情，这种行为的后果必不难预见，而这样两个不成熟的少年少女，能做什么父母？不过又是重复上一代的命运罢了。这个年纪的孩子在心智上还远为成熟，对性行为也好，爱情也罢，都缺少一个成熟的认识，贸然进去只会导致恶果。

对这样的家庭，这样的一群人，我很难产生好感，他们活的跟一个动物一样。有些人的青春就是这样，但我还是觉得青春不应该是这样，它应该更美好一些，单纯而纯粹，人生的路很长，一时的放纵带来随后几十年的后悔真的划不来。

1.恋は、いつだって自分を欺くことから始まり、他人を欺くことで終わる。これが世間でいうロマンスというものである。ーーオスカー?ワイルド

2. 目に見えるものが真実とは限らない。何が本当で何が嘘か。アダムとイブは本当に愛し合っていたのか。芸能界きってのおしどり夫婦は本当にビジネスではないのか。運命の赤い糸はあるのか。真実は愛だけが知っている。コンフィデンスマンの世界へようこそ。

3. 人を愛する気持ちっていうのは、この世で一番尊いものだ。それを利用して騙すなんてやるべきじゃない。

4. 「ランがジェシーに落とされるとは限らない。恋を夢見る少女だったのも子供の頃の話だ。いい大人が運命の恋もないだろう。」「ジェシーは紛れもなく超一流よ。人の心を読み、手玉に取る天才。たとえランでも心をつかまれたら終わり、ジェシーからは逃げれられない。それに年齢なんか関係ないわ。誰でも心のどこかで信じてるなんじゃないかな、運命の恋。」

5. 欲望に付け込んで金を騙し取る、法もモラルも関係ない。そんな最低の人間が僕らだ。でも、最低な人間にも、やっちゃいけないことはある。愛をもてあそぶことだよ。

6. 「なぜお前は力を捨ててまで男を選んだ？」「ただ、すべてを捨ててもいいと思ったからです。」

7. 「人生は誰かを愛するためにあると私は思います。本当に愛してくれているのは誰なのか、ご自分の心に聞いてみるべきかと。」「お前は後悔しなかったのか？」「後悔しないのが本当の愛です。愛を恐れてはいけません。」

8. 恋はいつだって欺くか欺かれるかのゲーム。心地よい愛の言葉なんて全部ウソ、それでも人は愛を求める。永遠に解けない謎、ゴールのない迷路、目に見えない真実。それこそがロマンス、なのかも。ーーダー子

明粉还是没有汉粉战斗力强啊，这爱上敌国公主的人设要是安在卫青和霍去病头上，分分钟被喷出翔，然而wuli朱棣，爱上蒙古公主，为了她挨板子，为了她拒婚，后面成亲了说不定还要念念不忘。

徐皇后：我可是历史官配啊！

朱棣：我也不知道编剧为啥要这样，我晚上找她聊聊

编剧要给金手指干脆给彻底点，小公主忍辱负重，为报国仇家恨，留在朱棣身边，生下朱高煦，鼓动朱棣谋反，最后有蒙古血脉的儿子继承了大明朝的皇位，哈啊哈

继《1944》后，看过的第二部拉脱维亚战争题材电影。依旧是从小人物的命运入手，通过个人跌宕起伏的命运，侧面展示出战争的残酷无情，这似乎也是拉脱维亚这种夹在几大强国之间的小国，展示主流意识形态的一贯风格。

主人公阿图尔从一个懵懵懂懂的少年，历经母亲因无意藏匿伤兵被德军杀害，父亲兄弟先后战死沙场，自己不忍心枪杀同胞被扣上叛徒罪名遭遇逮捕，最终成长为一名看透世事无常，成熟且麻木的战士。在拉脱维亚最终获得民族独立，摆脱了沙俄、苏俄、德国的魔爪后，小镇的人们纷纷喜笑颜开，然而获得荣誉勋章的阿图尔并没有笑，他同情地凝视着那位儿子为国捐躯、身着丧服的母亲，我相信那一刻他的内心没有多少因为国家独立二带来的喜悦，更多的是一种凡人被战争蹂躏的无以复加的心酸，而经历过太多次血与火洗礼的他很快便把这份心酸转化为麻木，转过身对自己的爱人淡淡地说了句“我们回家”，电影便在舒缓伤感的背景音中落下帷幕。

透过阿图尔凝重忧郁的脸庞，我仿佛看到他早已明晓了拉脱维亚的独立只是暂时的和平，20年后，面对纳粹的铁骑和苏俄的钢铁政策，拉脱维亚民族又一次苦难将会拉开序幕。而于他，也似乎早就做好了这样的准备。毕竟，生出这样的时代、这样的国家和这样的家庭，似乎苦难和彷徨已是家常便饭。而在今天和平发展主题的世界大背景下，我们看到拉脱维亚昨晚作为一个景色绝美的旅游国家出现在世人面前，更是不能忘记这个民族曾经的苦难，和一个个小人物为这个民族的发展付出的艰辛努力。

我真的是超喜欢这种治愈系小清新的动漫了??真的是太可爱了！每个人都好善良好可爱?人之初性本善，每个小孩子都是很可爱的吧??没有熊孩子只有熊家长，小孩子都是小天使呀?真的太喜欢虎太郎啦！??

龙一和虎太郎真是又懂事又温暖又善良，温柔的男孩子都是人间宝藏吖??狼谷隼这个看起来暴力又傲娇的哥哥，其实最爱的就是弟弟了吧，为了照顾小鹰而没有去自己喜爱的棒球好的学校，虽然总是爱揍小鹰，但是每次都能在最需要的时候出现，在和龙一在一起的时候也是实力宠了??我不管我就要站这对??还有婆婆这个傲娇怪，嘴上总是不肯认输，其实每次都在默默关注着两个倔强的小孩，看到最后虎太郎和龙一找到了归属感，愿意表露自己的情绪，真的很感动很感动，或许因为命运的玩笑，带走了你最亲的人，但你要相信在这个世界上，你绝对不是孤身一人??

还有好多好多说不完的美好，就留着以后慢慢回味吧??

【详细】

9820560

我实在是忍不住了，看了这番我满脑子都是：打球啊给我打球，冲啊给我热血！兄弟们！！！能不能专注点刻画打球场景，直球点不要含含糊糊的，最讨厌刻意制造一些误会了????

这个日语口音我真的听起来有点抓狂??我也不想的，但是太出戏了??

而且开头倆小男孩分离场景直接给我整懵了??里面的男的能不能不要突然一脸怀春相啊，这是热血竞技，要燃啊！害羞扭扭捏捏含泪这都是啥表情啊，还不止一个人这样，人物刻画得也太敷衍了吧。喜欢崇拜就脸上泛红晕，治愈就掉眼泪，上一秒闹掰打架下一秒突然就嘻嘻哈哈??这啥啊？

还有我不知道原著小说是不是连贯的，但是这番叙述也片段了吧，刚出现一些问题，好嘛一下子给我整个几个月后，刚闹掰了说回东京啥的，好嘛你俩真去东京追忆青春呢？玩呢？莫名其妙！

我看到第七集，六集一整集都在讲这个福蜂队????我想知道你们的故事吗？我想听你们吹自己多??吗？巨无聊而且中二，裹脚布似的，我要看打排球啊????

而且还来个与福蜂队的练习赛！凑时长吗？能不能给我打完比赛再讲故事啊????

最后这个“2.43”。青筋暴起，能不能不要强行cue“2.43”，我知道剧名有这玩意，对对对，是“2.43”就是比“2.40”厉害，我懂，烦死了??

关键词：一位患有阿尔茨海默症的老妇女。常规处理这种题材的方式是：表现老妇女生活之艰难，由此唤起人们对这一全体的怜悯。但是怜悯有什么帮助？无非是强化了他人对自己命运无能为力的认知。还不如我们把眼光转向别处。

在陈凯歌导演的视野里，这绝不是一位悲惨的老妇人，相反这是一位充满了欢乐和希望的老太太。对她来说，一口牛奶、一嘴汉堡都是全新的美妙的体验。眼前的记忆虽然模糊了，但是年轻时关于爱的记忆却变得更加鲜活。大雪天过后，她相信有更美好的新年。如果说《霸王别姬》讲的是对现实的无奈和绝望，那么《淑贞》要告诉我们的是在任何看似绝望的处境中，都同时可以照见爱与光明。这应该渗透了导演中晚年的世界观。

而现实从来都不无奈。认为现实无奈，是因为我们认为自己总是被塞到不如意的现实中，却从来没想过是自己选择了这种现实。所有的显现都是心的投射。外境不是我们的主人，我们的心才是外境的主人。

刚开始看的时候，以为这部电影讲的是二战时的库尔斯克战役，后来才知道不是。《库尔斯克》号是一艘俄罗斯的核潜艇。2000年出事故沉没。艇上118人全部遇难。俄国人和中国人的某些特点一样，比较爱面子，所以这样的糗事自己是不会拍成电影的，所以只有由法国人来拍，捎带恶心一下俄国人。

影片的中文字幕不知道是谁翻译的，就像电脑的笨拙翻译一样胡言乱语，找遍了字幕库，大同小异。许多地方看不明白，所以只能写出有限的观感或错误的观感了。

影片描述了《库尔斯克》号出事的前后经过。这艘潜艇在苏联解体后，停在码头任它生锈磨损，到本世纪初才刚刚修复出航，参加了北方舰队一次演习。鱼雷发射时，突然自行爆炸，又引发了其它几枚鱼雷相继爆炸，船员大部分立刻死亡，剩下的二十多个人，在米哈伊尔带领下，坚持了几天后，未能获得援救，相继遇难。

影片自然是站在西方立场上叙述这个事件的，我也只能在按照编导的意图来理解这个事件。不过心里很明白，这是电影不是真实事件本身。

影片中所说的施救过程令人着急，俄罗斯的救援船开过去之后，，已经对接上失事潜艇了，电池却不够用了，只好离开，用了大半天时间才修好，再一次对接，又出现其它问题，只好求救于北约。于是，无休止的外交谈判和政治博弈开始了。谈判的双方此时第一位的想法已经不是救人，而是国家的尊严和潜艇的机密。人的生命则放在了另外的位置。而潜艇上剩下的人已经无法等待了。在延宕了许多宝贵的时间之后，最后的结果是北约的救援船打开了潜艇，里面只剩下被海水浸泡着的尸体了。

记得在上世纪七十年代，曾经有一架苏联的米格-21叛逃到了美国，美国人喜不自胜，马上开始研究。却惊奇的发现，里面的各种武器和动力系统都很先进，只有逃生系统非常简陋。或许这也是东西方人之间观念的区别，对生命的重视程度不一样。这种思维在影片中也得到体现。（可是反观西方，真的就那么重视生命吗？尤其是敌对一方的生命。此中的劣行同样不胜枚举）。总之，应有的善行一旦介入了政治，就变得那么虚伪和丑恶。

影片展示了一场发布会，借以平息家属和媒体的担忧。参会的海军上将在说了一通片儿汤话之后，米哈伊尔的妻子站起来质问：“我不是专家，可是我也不傻。但是你不该说谎。我们有孩子有丈夫在潜艇上，我要知道他们的生死，至少他们还有多少时间？”海军上将回答：“你的丈夫和孩子都发誓要用生命保卫这个国家。”这时，米哈伊尔的妻子彻底愤怒了：“难道让我的丈夫白白牺牲？你正在浪费时间，你想让他们去死。你们下地狱去吧！我们只要求正义！”面对这些冷血的高官，水兵的亲人们除了悲哀的等待，能有什么办法？

有人曾经说过：“死亡不是死者的不幸，而是生者的不幸。”亲人的突然去世，对妻子、子女无疑是巨大的悲哀。可对于还有希望生还，却因为种种原因不去施救，让人们眼睁睁的看着他们死去，这更是无比沉重的打击。这伤痕将伴随他们，永远不会平复。他们的生活不再有欢乐，只有无尽的悲哀和痛苦。如果他们心中还有上帝，他们将一遍又一遍的质问：“这是为什么？”

在失事的潜艇内，最后的时刻即将到来。米哈伊尔向旁边的占有借钢笔，打算给儿子留几句话。面对战友的疑问，他说：“我儿子米沙还小，他对我的记忆将是非常模糊的。”战友安慰他说：“不，不会那样的。我感觉到我去世的父亲，我知道我的母亲爱他，他也爱我。他一直是我的一部分。”米哈伊尔说：“这就是我要告诉他的。”在结尾的祭奠仪式中，那位海军上将走到米哈伊尔的儿子面前，这孩子执拗的拒绝握手，用这种方式，表达他的怨恨。以及对父亲的爱和思念。

我在想，这段故事如果讲给几万年前的原始人听，他们一定会觉得很惊诧：“为什么要把几百人放进那个铁棺材里呢？”回答一定是：“为了保卫我们的国家，抵抗敌对势力的侵略。”反过来，如果问北约，他们的回答一定是同样的。这回答肯定令原始人更加不解了。毕竟“敌对势力”这个词太新了。人类社会在不断的进步，人们的思维更加趋近于理性，可是，越是进步越是理性，人类距离自己的本性就越加遥远。近代有过许多“理性”的战争和“理性”的屠杀，相对于原始人维持自己生存的猎杀和械斗，不知要残忍多少倍。更有越来越多的人死于毫无价值的事件中。现在是这样，在很长的未来中，一定也是这样。那种企望战争消亡的愿望当然是美好的，可是在我们这一代和以后的几代人中，是没有什么指望的。然而，我本人仍然在做着这样的梦。

现在，我很怀疑理性的进步性。一件事情，一种观念，当它走向了极端的时候，终要向自己的反面去转化。在未来的人们的信念中，也许相信感觉更可靠，对自己更安全，对社会更有意义。想不好，瞎想。

本人评分：6.5。