有几个伏笔

1.她老公的父亲行为举止十分粗俗，见诱墨假父母的时候也透露他老公是做违法生意发家的，说明一旦东窗事发，他老公家会穷到一无所有（这可能也会成为一个对比，前雇主这种家族企业跟这种新富豪的直接对比）

2.婚礼时上台拍照的小男孩，说是她老公表哥家的孩子，我猜测可能是她老公自己的孩子，他可能结过婚，或者还有更不堪的过去

3.他们第一次见面的休息室，诱墨揭穿他休息室家具是假货，说明男主跟她一样，用假的东西包装了自己，他的真实身份可能比诱墨更难见人

4.她老公也是单亲家庭，母亲去向不详，可能也是后续剧情

该剧是在北大拍的。之前这个题目真的毫无吸引力，我还以为又是什么脑残网络剧。但有看到评分那么高就看了一下，结果就停不下来。熬了一夜看完了。有哭有笑，又有很多感叹。之前看过讲北大怪人的书，这部剧里就有哪些人的影子。喜欢研究永动机的老人，各种不显眼但是成就卓越的学者，年轻但很有能力的大学生。太多太多有些不同特点的人，他们身上都有我们感动的地方。之前很向往北大，哪里有很多让我欣赏的人，他们身上有很多我们值得学习的地方。该剧没集都很短，但每集的故事都值得看。短小精彩。这才是优秀的电视剧。每个部分都有他应该存在的理由。不像很多电视剧除了演员出名，却毫无营养，一点都不值得看。酒香不怕巷子深，优秀的电视剧总会引起人们的共鸣。还有很多人期待第二季哦！希望有吧。

咳咳 我专门申请了豆瓣号来评论这部剧的。你问我为什么看这部剧…… 也不是我主动看的 只是吃饭时在四川三台看到的。有人会问，这部剧到底有多烂 才会让你义愤填膺?这剧才开播的时候 我就被剧中狗血剧情雷到了 这么尴尬的剧情的吗？（注：上面提到过，不是我主动看的 只是吃饭时瞟到的！因为我外婆喜欢看四川电视台 所以我就没忍心换台 心想看看就看看吧）然后这部剧一次接一次的挑战我的底线，有人会说烂剧你不看就行了啊 为什么还来骂这部剧? ……我只是想给大家分享一下，聊聊我的看法 这不过分吧?有褒有贬才是一个事物的全部吧。我以为哈。如果有这部剧的粉丝 那你一定要私聊我 我想认识认识（佩服佩服）你……先不说女主的颜值和演技，这惊人剧情就让人厌恶女主几分了。圣母玛丽苏原来真存在哈！而且还是女主！别的什么或者详细剧情记不清了（看着想吐的剧情 你能记得清么……哈哈）反正就是一句话 编剧是shi 没有看过或者打算看的人 回头吧 不算太迟 如果不听劝 那你胆真大……哈哈哈

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

在观看本片之前，我已经在微博看到好几篇吐槽女权不正确的评论的，所以特意等了一晚上在决定评论，一晚后，最初的直觉依然没有变：吐槽结尾非女权正确的吐槽，实属矫情。

首先这是一部已定型的史诗故事，而且牵扯宗教争论，在本片还未上映前，印度教徒就开始游行抵制本片，更有人悬赏取导演“狗头”，不过整片上映后，一切喧闹复归平静，因为导演忠实于原著，尤其对争议焦点的人物设定上，没有自以为是的改编。

其次，集体juahar这是一件历史事件，也就是说，本片的结尾在历史上确实发生过，如果你要讲这个历史，你当然要尊重历史事实多过“照顾政治需求”，可能这就是大多数印度电影好看的原因，因为导演没有为了鼓吹一种意识形态（无论其多么正确）而枉顾事实，如果他这样做，这部影片就变成宣传片了，如果你非要在这个历史事件上做反思，反思女权、反思宗教，结尾并不会阻止你，而且有助于从历史传统反思，尊重事实好过任何矫枉过正的改编。

最后，导演在尊重事实的基础上，也确实在解释上，尽量靠近了我们目前的观念，帕德玛皇后的史诗原著强调的是宗教和种族面向的，她的自焚也是宗教色彩浓厚的，但导演在本片却将之解释为“爱情”面向的，从电影来看，女主选择自焚的原因是：为了自己和国王的爱情，其前提是国王为了保护她宁愿采取可能导致亡国的行径；直接原因是，亡国兵败，妇女们即将被俘虏，被奸污。因怕强奸而自杀在今天无论如何多么难以理解，在古代任何地方都曾被理解为具有崇高意义的道德行为，以此为伦理结构的电影不计其数。而放到战争背景中，这种语言真的有那么不堪吗？赛德克巴莱的战争结局也是部落烈女们集体上吊，而我刚刚去看了赛德克巴莱的影评，没人拿女权正确说事儿，可能是本朝女权觉醒就是今年今年突然爆发的吧！

男女平权是应该提倡的，对各自传统里的男女不平等确实需要反思，但这些的基础应该是了解历史原貌，理解传统道德的来龙去脉，如果将任何遇到的传统叙述都加以删改，那么这样起到的作用只是把女权正确当成某种“无需在经讨论”的东西灌输给受众，这样谈不上任何反省、认识，只有在基于事实的前提下，女权等任何现代观念才能和每个个体的思想产生联系，打开女权的正确方式应该是每个个体的“觉醒”，这里面不需要去洗脑、灌输，不需要把其他人设定为“盲众”而一味灌输你决定的“正确价值观”，我们仅需要给社会以反思的契机和讨论的环境。导演做到了这点，而现在在影评里“吐槽”的却恰恰在谩骂导演“没有洗脑！”

女权并不是需要你动用电影去“灌输”的价值观，而是经得起理性思考和考验的。

孰是孰非，观众自有判断。

有个小迷惑：

女主应该就是男主的女朋友吧，但是开头帅哥和朋友谈论女主的语气和女主在开头男主视频里的状态都不太像男女朋友的状态，更像是处于暧昧期的一般朋友，后来男主从俄罗斯痴汉手中救下女主后他俩居然睡一张床了？！很迷，就给我感觉莫名其妙在一起了。小马脚：

其实整个电影都挺真实的，没怎么露出最后结局反转的马脚，只有一点让我产生了怀疑，就是那个土豪的司机，他预见性地给了男主出逃小提示，以至于后来被土豪发现背叛给杀了。司机为什么要冒着生命危险去帮助一个异国人呢？如果仅仅是因为善良，我觉得这个理由支撑得很单薄。

总体给我感觉都很不错，是个能让我紧张刺激的电影，结尾我觉得诙谐巧妙，虽然有点戛然而止的感觉但是还是有寓意的。网红追逐的极限和人气过于功利化终将自食其果。

针不戳针不戳??值得一看

当时看活佛济公，我最喜欢看的就是济公跟胭脂的感情纠葛。

不得不说，陈紫函的胭脂让我尤为惊艳，尤其是她身穿红衣掀开红盖头那一段，简直是绝了。

而且我认为她并没有做错什么，反而刚嫁过去就要面临指责，当时真的是好心疼她。

而且到后面她去找济公报仇，红衣冷艳。

如果要说与她相当的，那就要数杨雪演的白灵了。

1，笑看风云，人只所以快乐，不是得到的多，而是计较的少。2，家里的产业用的有人来继承，生活是枯燥的，就是这样需要一代代人来干。3，对手就是自己，战胜自己就是战胜一切。4，父母和子女，既是盔甲又是软肋。5，人一定要奋斗，不要想着老了靠子女，靠自己才是王道。我很喜欢《早餐中国》这个系列，看了整整两季了，里面不仅有全中国各地特色的一些早餐小吃、美食，还有每个老板后面的人文故事。人间清醒的人是那些努力生活、奋斗的人。日子一天天的总得过，活出个自在快乐来，也对得起自己和周围人。亲人和睦、朋友信之、爱人常伴左右，平凡人的幸福其实很简单。

最近喜欢看古装剧，这剧看前半段的时候发现男主好帅，女主演技虽然有点张不开嘴但是勉勉强强，一直等更，今天看完了，果断一分，为什么？讲到这我非常想口吐芬芳，但是我要保持理智。先夸一夸男主，很帅气服装都还好演技也行，女二很有气质，但是不知道为什么全程给她安排哭戏，明明很仙。再是我更想吐槽，**，女主演技真的越到后面那嘴越张不开，再是这剧情稀烂，越来越讨厌女主and男二，男主和女二救n遍自己的情人，不是自己杀自己就是一刀没了，女主真的那翅膀比空气还脆，随随便便就被砍两次，砍了还没啥事一样，虽说中间挺励志，到最后了还是要人保护我真想一口痰吐出来，女主光环就是被男主保护的？？？** 都女皇了就还给男二在那瞎捣鼓，不关起来？一群人为他而死，城也没了，我吐了。那男二也是被猪油蒙了心吧，没得脑壳，这么极端？你爹妈养你这么多年就是为了你跟杀父母仇人为伍杀兄弟杀亲爹，见谁杀谁，醉了，人女二叫你不要报仇就是不听**。节奏很快但是莫名其妙，最后强硬结尾是吧，人男主第一次死是倒在冰湖被人敲上来的，第二次死明明直接消失了怎么出现在湖里？说清楚了吗这？强行幸福结局？人兄弟献祭都白死？啊 我吐了，别杠，实在忍不住了，文笔不好，见谅见谅。

目前学术界有一种观点认为，在六十年代初的中国电影发展中存在一个“隐抑的电影新浪潮”，代表影片包括《舞台姐妹》、《早春二月》、《农奴》、《小兵张嘎》、《林家铺子》等。在政治意识形态的主导下，苏联和欧美的电影潮流对“十七年”电影的创作施加着程度不一的影响，李俊导演的反映西藏农奴遭受惨无人道的压迫以农奴制改革的电影《农奴》就是受社会主义现实主义与欧美国家电影影响的一部经典之作。

1． 政治意识形态的叙事结构

“十七年”电影是指从新中国成立到1966年文化大革命前夕中国大陆拍摄的一众影片。囿于特殊的时代背景与国际环境，这一时期中国对苏联、好莱坞和欧洲的一些电影潮流的态度是各异的。这一时期中国电影无疑受苏联影响最深。拍摄人民大众喜闻乐见的，具有“人民美学”的电影是这一时期中苏电影人的共识。其实这种倾向在上世纪30年代的左翼电影运动和国防电影运动中就可以窥见。受历史和现实的影响，电影《农奴》在叙事上具有鲜明的意识形态色彩。

影片以农奴强巴和铁匠之女兰尕反抗农奴制压迫为主线，在单一时间线中穿插若干倒叙段落，将主要人物的生平遭遇一一道来，通过三次摔下农奴主朗杰推动故事叙事。一摔朗杰是强巴遭到管家和少爷羞辱和毒打，逼迫强巴当马骑的时候，此时的沉默是强巴的反抗，在下一个长镜头里，强巴咬破了自己的舌头。第二次摔朗杰是强巴赤脚背着朗杰在满是鹅卵石和砺石的河滩上行走，最终因体力不支倒下的时候。在这一段落，白白胖胖的少爷和黑瘦虚弱的强巴形成鲜明对比，镜头从水流与砺石、强巴的赤脚和蹒跚的步态以及少爷朗杰之间反复切换。在这里叙事时间的延长让观众感到河滩更加漫长，与强巴脚部特写相穿插，极大增强了影片的感染力。强巴倒下后醒来后见到了兰尕口中的“金珠玛米”（汉译：菩萨兵）。遭遇了无数非人遭遇的强巴被护士们悉心救治，还有了一双新鞋，当强巴被扶上马时，他的第一反应是下跪，当然这里更多的应该是感激的成分，但是我们还可以看出农奴制对强巴的影响是深入骨子里的。非人的待遇与平等的身份相对比，如果说第一次强巴摔朗杰是反抗意识的星星之火，那么这次则成了燎原之势。但是这还不够，强巴在此时还不敢和农奴主真正的对抗。第三次摔朗杰，是在背朗杰逃跑的过程中，这次同第一次一样是刻意为之，两人滚下山坡并扭打着，朗杰中枪之后，强巴像踢死鱼一样把他踢下山坡，至此强巴实现了精神和肉体的双重自由。

《农奴》是新中国成立后第一次在藏族取景的影片，也是第一部完全由藏族演员出演的电影。电影于1964年上映，这时距离1959年西藏民主改革仅仅过去了五年时间，所以这部电影的影像本身就具有十足的史料价值。影片融记录性和故事性于一体，电影在藏地取景，高耸入云的喜马拉雅山、湍急的雅鲁藏布江和庄严的喇嘛庙，力求还原现实的风土人情给予影片很强的现实感。另外，影片中所选用的演员皆为经历过农奴时代的人，尤其是少年强巴，他的身世本身就与影片中主人公的身世极为相似，父母双亲皆被农奴主迫害致死，自己也饱受压迫。其自身相似的遭遇使得他的表演毫无痕迹更加真实。影片的真实性还体现在影片的服化道方面，电影中农奴褴褛的衣衫是电影剧组在藏地用新衣服找昔日农奴换的，所以我们在观影时很难感到违和，这些细节也使得整个故事更加真实自然。

《农奴》在叙事上受到了政治意识形态的影响，在解放军的感召下，以强巴为代表的万千农奴鼓起了反抗农奴主的勇气。从刚开始强巴母亲去农奴主家还债到强巴奶奶含辛茹苦抚养强巴长大再到强巴所见证的那段吃人的历史，一家人的遭遇影射的是整个被压迫的社会。叙事视点的转移为电影的高潮不断蓄势。影片最后翻身农奴把歌唱是符合大众喜爱的“人民美学”的，强巴解放后第一句说出的“毛主席”也印证了这一点。

2． 《农奴》视听语言分析

导演李俊在这部影片中镜头语言运用的相当成熟，恰当的视听语言推进了故事叙事也增强了影片的感染力。《农奴》采用黑白胶片摄影，明暗对比强烈的光线处理是影片的一大特色。黑白的色调具有浓厚的历史厚重感，也正好呼应了平叛以前西藏广大人民暗无天日的悲惨生活。影片中的强巴和铁匠肌肤黝黑甚至具有金属的光泽，恰到好处的光线处理使整部片子具有了版画一般的质感，影片前半段的基调一直都是阴郁压抑的，而解放军出现后则换成了一种明快的影调，摄影在这里很好的配合了《农奴》的叙事节奏。

李俊还很强调电影化的叙事手法，蒙太奇运用十分合适娴熟。影片开头，小强巴父亲被农奴主打死，农奴主喊道：“叫他的女人把三代欠下的债，连同收尸税一起送来，要不就让她把鞭子送回来”农奴主把鞭子狠狠摔在地上，同时给了鞭子一个特写，当镜头拉开时，鞭子已经放在了强巴家的地上。小强巴咬破舌头后，他的脸上叠印了波光粼粼的雅鲁藏布江江水，江水流过，代表着时间的流逝，江水之中又叠印出了成年强巴棱角分明的脸。时光如流水，两次叠印使得苦难的生活多了一些诗意和悲悯。还有上文中提到的强巴第二次背朗杰的镜头切换。影片里一个感人至深的镜头，小强巴饥饿难耐偷吃寺庙贡品被僧人惩罚后，强巴的奶奶去寺院替小强巴赎罪并祈求护身符，老人在回来的路上颤颤巍巍，踩着小河的石头过河时不幸摔倒，甚至连剧烈的挣扎都不曾有就趴倒在了浅浅的小河里，镜头一转转向了奶奶手里攥着的泡在水里的护身符。电影中饰演奶奶的演员当时只有20几岁，通过化妆化成了古稀老人的模样。拾雀卓玛把老年人的体态动作还原的十分到位，演员的演技无可指摘。经历了一辈子压迫最后却在浅水中死去，这种悲剧性无疑也得力于视听语言的加持。

影片中许多视听细节也都具有明显的象征意味。其一是强巴的师傅坐在大佛手心的镜头，这里的特技摄影使用的非常成功，在巨大的掌心里人显得很渺小，大佛的侧脸与拿着摇曳灯光的两人形成鲜明对比。灯光集中在金色的掌心上，四周则是无尽的黑暗，这似乎是讲“苦海无边”，一层指向宗教教义，一层暗指农奴生活。

3． “十七年”电影与外来影响

【详细】

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不知道是不是字幕不准确的原因，看得云里雾里。机器人的桥段只有枪杀白背心女有点震撼，剥开头皮，拿出中枢大脑，蛮吓人的，后面基本都是意识流了。

男主是个前警察，被414区建设者经营者看中，让前警察男主去414区找他的女儿。414区是个合法的机器人和人混杂的区域，人们大多进入这个区域寻花问柳，寻求刺激。通过这个区的老鸨，男主找到了一个曾经和建设者经营者女儿在一起的妓女，妓女带着男主去找一个信息灵通人士，信息灵通人士说要妓女伺候他，他就说，结果被妓女要挟，说出了建设者经营者的女儿的去向。男主带着妓女赶到船坞，发现建设者经营者的女儿自己悬梁自尽了。男主把建设者经营者的女儿带回给建设者经营者，说女儿绝对不是自杀，是被谋杀的。但是建设者经营者为了不影响414区的经营，不愿意报警。男主通过调查发现建设者经营者的弟弟就是谋杀女儿的凶手，又怕妓女透露他的秘密，就暗中监视妓女，并打电话恐吓，让妓女惶惶不得终日。最后男主带着妓女杀死了建设者经营者的弟弟，并与建设者经营者协商，救出了妓女机器人。

414区应该是机器人为人类提供服务的地方，里面人与机器人界限比较模糊，建设者经营者的女儿是因为怨恨父亲才跑去414区的，但是她的叔叔为什么要杀她，不是很明白。另外妓女这么渴望出414区，到人类世界生活真的好嘛？难道414区里面的生活这么糟糕嘛？我看她的房子很大，很奢华，不错啊！男主能给她什么？老鸨让客户选择服务对象时，想起《西部世界》，低配版的。有点粗糙。

灰姑娘的故事可以说是家喻户晓了，每个孩子童年的时候好像应该都看过灰姑娘的故事，尤其是女孩更加的喜爱灰姑娘的故事故事中讲述了一个小女孩爸爸妈妈都离开了他在继母的和两个姐姐的欺负下长大，每天做着辛苦的工作，之所以叫她灰姑娘，是因为每天工作的时候弄的满身是灰根本就看不出来原来的样子。而灰姑娘虽然说经历了很多的困难，很多的不平待遇，但是依然保持着那颗善良的心。后来他遇到了王子，王子对她一见钟情，经过很多困难，终于找到了。他喜欢的姑娘。这样的故事，即使是童话中也会让人觉得很浪漫，相信很多人都会认为这样的爱情故事也只存在于童话中。

看了长空之王预告视频，第一次知道了试飞员这个危险而伟大的职业，不愧是刀尖上的舞者！试飞是没有硝烟的战场，除了胜利，我们没有其他选择，别人能造出来的，我们也一定可以！看完预告视频，震撼人心，心情无法平复，为生活在我们繁荣而富强的国家感到无比幸福！我热爱我的祖国！祝福我的祖国繁荣昌盛！致敬航空试飞员！期待早日上映！

今天这一冷战的确冷的非常莫名其妙，起因竟然是我们一起追这部热剧，本来今天面临第一天疫情之后的解封心情非常不错。

题外话：我俩是有一个女儿的今年四岁半，我产后抑郁将近两年多才走出来。

我俩对话原话：当看到任素汐生孩子老公不在我有一点开始不想看了，这引起了我痛苦的顺产回忆~

这时，我老公：当初你生的很快吧！没有这么疼痛

我内心：我是那种打了催产素的剧痛，虽然产程短，疼到生四个小时吧，但是基本从开指就仿佛被车轮还是反复碾压了，生完缝侧切已经没麻药了，当时我只想活着走出去……

我说：能不疼吗 你生试试

然后镜头一转到开奶了 吓得我关了电视剧，因为我开奶巨疼，中间堵奶三四次，反复发烧，而我住在婆家，只能任由我胸部疼痛 我老公在月子期内不在我身边。

这时他说了一句火上浇油的话：他说你还是没长大，不敢直面这些痛苦！

我瞬间炸毛了！我他么给你生孩子，你不安慰两句媳妇辛苦了也就罢了，怎么可以跟我说我没长大？？长大了我就是回忆这些也很坦然的吗？

实际上这几天我在想着要不要要二胎 听完这话我心死了，同志们，我想法毛病吗

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新少年包拯 (2022)

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2集弃 真是烂出新高度 演员表现不入戏也就罢了 台词糟糕 故事衔接不流畅 案件设计烂俗 甚至连套路都不走了

这种糟糕的剧集能打出6分也不知道请了多少水军前来助阵

有这种钱麻烦把剧拍好一点！

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