最近两天在怀旧，听老歌。lydia这首歌是我小学最无忧无虑时光的美好旋律，很好奇什么样的电视剧会用这首歌作为主题曲，想康康这剧。果然我总是会zqsg地上头很多年前的国产言情剧，这部剧很难得地让本牡丹对爱情有了一定思考。

“你会看见雾 看见云 看见太阳 你会感受爱 感受恨 感受原谅” ，这是我最喜欢的两句歌词。你可经历世间一切瑰丽传奇，只因爱上一个人。

爱本就是传奇。

观众总是躲不开为男二流泪的定律，男二这么多年始终如一的爱和默默守护让人动容，所以总有人说如果小燕子爱的是单子就好了。可飞鸟与鱼逃不开悲剧的宿命，过于单纯的小燕子危险迷人的于皓注定会相互吸引。一开始，当发现小燕子和于皓越走越近时，单子曾劝说于皓放手让小燕子去追求自己的梦想，而不要成为她的绊脚石，但于皓不听，只想着爱情价更高，要和她私定终身。单子又让小燕子去看于皓飙车，想让她明白他们不是一个世界的人，可小燕子却更被于皓迷住了。这样来看，单子更加理性，而小燕子和于皓的爱情观更为一致，他们两人都不会很理性地去考虑现实问题，而是完全为爱不顾一切。最后于皓死了，小燕子还是没有接受单子，这是一定的。因为她虽然从小燕子变成了燕子姐，但其实一直是那个专情、可以为爱情飞蛾扑火的单纯女孩，除却巫山不是云，她的心里不可能再会有别人了。

这是16年前的电视剧，能想象得到，那个年代的女孩子很多都像小燕子一样单纯，对爱情充满不切实际的幻想，甚至能做出和小燕子一样的举动，为爱情几乎抛弃一切，以致最后即使发现爱错人也很难回头。而以我们现在的视角看当年的小燕子和她的爱情观，都可以说她是恋爱脑，又蠢又可怜，怎么能把自己的人生完全托付给一个如此懦弱的男人？

于皓实在太懦弱了，知道小燕子被qj不先安慰她反而揭她伤疤，只会灌醉自己逃避现实，最后还tm出轨别的女人不敢面对此时内心已是千疮百孔的爱人。他确实愧疚，也爱她，但他实在是个懦夫、莽夫，不敢正视自己的无能，不愿为此发奋图强或者带她离开这个环境，过她真正想过的生活。对比之下，单子安慰小燕子、为她杀人报仇，最后又决定为了她的名誉让自己入狱，希望小燕子能够忘掉痛苦重新开始。唉，果然男二能成为观众心里的白月光。（蓝正龙换部剧这颜值妥妥的男主啊，偏偏郭品超在这剧里达到了帅到令人失语的程度…

有人觉得小燕子应该中途移情别恋单子，或者最后应该接受单子。这些都是观众对爱情的想法，而不是小燕子的想法。小燕子的人设就是如此单纯、专情，想必这样的女孩在现实生活中应该已经不多见了。如果我是小燕子，我一定会选单子，因为他理性、有智慧、理解我，而且更有男人的担当和责任感，我们在一起会更合适更顺利。但小燕子就是小燕子啊，她不是我，她不会像我一样分析现实问题。她既然已经爱上了于皓，就爱上了他的全部，包括他有时冲动、懦弱的缺点，就算他们之间存在诸多问题和不合适，她也会为爱情为他想办法解决。其实我很喜欢小燕子的单纯和“恋爱脑”，可能也只有虚构的情节中才有这样可爱的人物吧。

剧中有一幕是小燕子放弃出国去飙车的地方找于皓，二人深情对视，发誓再不分离。那个旋转拍摄的镜头真的很美，仿佛冥冥中一切自有定数，飞鸟与鱼注定相恋。但也是自此，他们更难以逃离悲剧的宿命。

虽是飞蛾扑火一般悲剧的宿命，却觉得迷人，有力，且更为刻骨铭心。（不愧是教育片呀??

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一、闲鱼的优势

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2、写好标题

有好的产品还需要一个好的标题。

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人人都说父爱如山，父亲在家庭之中似乎大多都是默默无言的守护者，子女们虽然敬畏，但缺乏亲近，一年到头恐怕也不怎么交流。更多的时候，母亲充当了父子、父女之间的传话筒，父亲愈发和子女的关系变得疏离。

在韩国电影《爸爸是女儿》中的父女，就是最常规的父女关系代表。曾经小时候说着要嫁给爸爸的女儿渐渐长大，变得不再和父亲亲近，哪怕面对面，对话也要靠妈妈来传递；一起出门的父女俩，女儿戴上耳机，尽量远离父亲，就像是两个陌生人。

父亲嫌弃女儿学习不努力，看不到自己工作的辛苦；女儿埋怨爸爸不理解自己，只知道给自己施加压力，两个人都只看到对方生活中容易的一面，却从来没有过换位思考。

如果你来过我的人生，你就不会说出这种话了！父女之间的争吵，让神奇的银杏树显灵，于是开启了父女互换身体的爆笑故事。

女儿变成了化妆品库存组的科长，以为父亲备受尊敬，但实际上却是个职场中处处受挫的受气包。在公司最不受重视的科室，被年轻的上司瞧不起，被手底下的职员背后吐槽，连每天早上的咖啡都融合着职员的口水……

父亲则变成了面临升学压力的高中生，穿着害怕走光的短裙，以为考试是件容易的事，但真正自己开始学习的时候，才知道成绩提高是多么的困难，学生的压力有多么的大。

灵魂互换的特殊状况让父女俩不得不进行沟通，父亲嘱咐女儿在公司要圆滑，要推卸责任，只能说尽力而为而不能说我能做好；女儿则是让父亲维持自己的形象，让他不要在自己喜欢的男生面前出丑……

身体互换梗在电影里的运用并不少见，但是父女之间的互换却还是很稀奇的，当中年油腻大叔遇上叛逆青春少女，于是大叔变娇俏了，少女变豪放了，巨大的落差是成堆的笑料，算得上是一部合格的爆米花喜剧。

17岁的少女顶着爸爸的身体在职场中小心翼翼，掩盖不住的天真与莽撞，却为父亲走出了另一条职场之路。在和客户的聚会中她一曲韩国女团妖娆舞蹈让众人刮目相看；用手机拍摄下客户的性骚扰解救职场女员工，赢得女员工的好感；帮助不会谈恋爱的男下属，如何打动心动女生的心；在直播节目中，以高中女生的独特风格将库存一下子销售告罄……

而拥有丰富生活经验感性的爸爸则是暖心的安慰成绩不好的同学，帮女儿收获了友谊；靠在加入社团时一展歌喉而吸引了女儿暗恋的学长的注意力，并以与众不同的魅力，让学长提出了约会……

父女俩都在尽力的过好对方的人生，在不断的沟通交流之中，体会到了对方的不容易。女儿还记得爸爸在初中毕业时给自己买的红裙子，爸爸的手机里全是女儿的照片，他们都发现了，其实他们都只是用沉默掩盖了对对方的爱。

影片的最后，他们当然还是将身体互换了回来。重新回到现实之中，父女俩不再形同陌路，学会了爱与表达。

不要让爱在沉默中被消磨，爱是需要表达的。多和父母聊聊天吧，他们比我们想象中的寂寞。别等到子欲养而亲不在，那才是最让我们抱憾终身的事。

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真应了“邵氏出品，必属精品”这句话，楚原《流星蝴蝶剑》拍的太细腻了。情节环环相扣，逻辑缜密，还能做到一波三折几度反转，台词中的江湖气总让人意犹未尽，置景在细微处都能做到分毫不差，不得不佩服那个年代电影人的精细……片中孙玉伯简直就是古代版教父啊，情与理拿捏地有分寸，万事都能掌握在手中，想要玩儿转江湖必得留一手，“恩”大于“义”或许才是真正的江湖法则吧……蛮想看看古龙的小说，想必文字的细腻会更深入人心，江湖世界在现实基础上应该留些想象的空间

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俗套的剧情，不在讨论范围之内。

我想说的是，这部片子，从头到尾充满了自以为是与无病呻吟。

男主的自以为是，女主的歇斯底里，似乎好像是爱情的映射。然后仔细想来这里三观不正啊。

分手之后，女主几个月都走不出来，并且准备放弃生命，不对父母负责不对家人负责，似乎生命里除了爱情没有别的。爱情是很重要的事情，但是本片的三观：爱情至上，似乎太过头了。艺术来源于现实而高于现实，那么从艺术角度来看，这部片子，脱离了现实，并且扭曲了三观。

本身为了爱情放弃生命本身就是一件非常愚蠢的事，但是这部片子的三观似乎在赞同这个做法。并且全片都是男主为了女主好，欺骗，隐瞒。女主个男主分开，几个月走不出来，并且为此放弃工作，放弃生活，放弃生命。到处充满了无病呻吟，不得不说，本片所宣扬的三观真的很有问题。

为什么给二星。因为某一些镜头拍的很美很好，风景分。周冬雨演技很棒，演员分。

这部片子，剧情老套，三观扭曲。真正优秀的艺术可以代表先进生产力的发展要求，优秀文化的前进方向，与最广大人民的利益。而这部片子，宣扬的无非就是爱情至上，爱情第一，没有爱情生命与生活皆可抛弃，并且明显为了感动而感动，为了催泪而催泪，表现手法极其生硬。

经鉴定，烂片。（个人拙见）

如何更深刻地理解《攻壳机动队》？知乎用户832人赞同?壳中的灵魂《攻壳机动队》的英文名“Ghost in the Shell”取自“Ghost in the machine”，意为“机器中的幽灵”，原本是吉尔伯特·赖尔用来讽刺笛卡尔的身心二元论而提出的假想，士郎正宗将此借用来表达一种赛博朋克题材中的普遍主题，即处于技术时代的人类对于自身存在所遭遇的矛盾与困惑：如果精神能够被人工智能所模拟，肉体能够被强有力的机器所替代，甚至于灵魂也从无序的信息海洋之中涌现，那么我们便无法确证自身独一无二的存在和价值。“Shell”是一个计算机科学中的用语，指的是命令行界面的解析器：简单地说，Shell就是程序和用户交互的层面；抽象地说，Shell就像是程序的边界；程序的内部称为“Core”，Core不与主体互动，如同灵魂不与现象界互动。《攻壳机动队》中用Shell指代肉体(义体)，而用Ghost指代灵魂(相当于程序的Core)。按照叔本华的理论，身体是意欲在现象界的表达，于是身体（义体）就是自我的边界，就如同Shell是程序的边界。“我”即是我所经验过的事物的总和，“我”即是我的经验所产生的独一无二的序列。以“Ghost”而不是“Spirit”或“Soul”来指代灵魂，虽然是因为引用自赖尔的名词，但更重要的含义是——我们根本无法确认灵魂的存在，所以灵魂这个概念也许只是一种叙诡的幽灵。?技术神性动画由素子的义体制造这个段落开场，展示了一种技术神性。我们本来的肉体是虚弱无力的，而多铆蒸刚的机器却威力无穷，如同神话史诗中的诸神一般，于是人们在潜意识中自然产生了一种技术崇拜；我们本来的肉体有着各种缺陷和不足，但人造皮肤毫无瑕疵、机械形体犹如古希腊雕塑般完美无缺，一根根纤维发丝永不褪色，于是甚至连“美”也向技术之神屈服；我们本来的肉体有着生老病死，而制造出的身体满足了人类期望长生不死的古老幻想(虽然电子脑还是会死亡，但是原作最后的素子已经超越了这一点)，所以说技术之神其实也就是我们每个人自身所蕴含的追求不朽的神性。?系统论万物都存在破绽，一个系统的漏洞从一开始就决定了。对于复杂系统来说，填补一个漏洞必将引入新的漏洞——如同一个魔方，专注于一面的色彩必然会打乱另外几面的色彩，除非你具有超出三维尺度的感知力，所以最优的期望也仅仅是等效转移漏洞，将它从关键位置转移到次要位置；如果能将漏洞减小，那这个系统建筑师已经如同神一般了；消除复杂系统的所有漏洞这种事只能是造物主本人的工作，而且看来祂也搞不定。对于一个系统来说，重要的不是查错能力，也不是改错能力，而是容错能力。增加系统的容错度则必增加系统的冗余度，两者不可兼得，所以最后得到的是一个健壮的系统而不是一个“美好”的系统。“All the bright precious things fade so fast”，美好的东西都是脆弱易逝的，中枢神经偏爱单一的、极端的刺激，就像文艺作品中的人物总是个性鲜明、棱角分明的，然而现实中的人却不会这样极端化，每个人的个性都是无数人格的统合，每个人的自我都是由意志聚合起来的碎片，每个人的基因都累积了无数代祖先的记忆。庸人们赞赏浮士德的名言：“啊，我的胸膛里有两个灵魂并存！”，然而人的灵魂又何止一分为二，它是千千万万离散化的信息所组成的Stand Alone Complex系统，所以如同另一个少佐所说的，人的本质更像是一座堡垒，一个移动的领土，以意志的暴君统治着无数人格所组成的民众。?小径分岔的记忆对于个体来说，记忆是最具欺骗性的，它让人觉得时间仿佛是可逆的，然而记忆根本就不是过去的还原，而是过去的重构，否则我们每个人的大脑就都是一台时光机器了。记忆就是通过关键节点生成的属于过去的幻想，本质上和梦是相类似的，每个记忆图像所使用的材料都是从你当下的经验中筛选的，每一次回忆都是一次全新的创造，人总是把当下的某些经验投射到过去中，也常常潜意识地按照自己的想象去塑造过去的记忆；人们就如同不断变换演员去演出同一场戏，试图找回最初的感动，然而那种首场演出的震撼却永远无法重现。人类不过是孤独地存在于“现在”这个节点，然后同时看到“过去”和“未来”的幻象罢了，除了“现在”以外一切都不存在。?作为意志和表象的世界“你我犹如隔镜视物，所见无非虚幻迷朦。”素子说她在水中感到了“恐惧、忧虑、孤独、黑暗，或许还有希望”，于是巴特反问道“希望？在漆黑的海底？”所以这是一个关于人的境况的隐喻——如果将海面之上和海面之下分别解释为本体和实在的话，那么人类的处境就如同在漆黑的海底蜉蝣，这种生存的虚无和困苦是绝对的；我们所经验到的世界终究只是间接的，如同本体的投影(现象界也可以看做是本体向低维空间的投影)，一切经验都是先化作神经信号，然后才为我们所认知的；所以人们并不知晓帷幕之后的真正本体，而仅仅生活在作为表象的世界里。素子看到的“希望”对应了后面傀儡师所说的那段话：“我连接在一个庞大的网络(本体)上，我自身只是其中的一小部分，对尚未体验接触的你而言，也许只能感知其为一道光芒”。主体对于本体的感知，就如同素子浮向海面时所看到的从水面上透过来的阳光，这种与本体连接时所产生的体验也就是“幸福”，区别于由意欲产生的“愉悦”。按照维特根斯坦的观点，这水面即是“逻辑的界限”，也即是自我的界限：正是在接触水面之前的那一瞬间，素子看到了自我的倒影，如同人只能通过不断触及自我的边界来描摹自己的形状；突破这层水面便达到了无法言说的境界、完全的清醒。这种浮向水面的过程即是灵魂上升的隐喻，可见素子从一开始就具备了这种超越的属性，因此才会在潜意识中不断重复着“下潜”与“上浮”的习惯爱好，这也预示着素子通过与傀儡师的合体而上升到彼岸的境界的终局。?符号的杂音巨大的飞机剪影是押井守偏爱的一个镜头符号，通过感官体现压倒性的技术力。《攻壳机动队》的故事发生在一个架空都市——“新港”，这个城市无疑是取材于香港：各种杂乱无章的招牌，随意乱贴的广告单，熙熙攘攘的菜市场，还能听见标准普通话配音的小贩在吆喝(貌似是2.0新改动)……各种抽象符号杂乱无章的回放，如同杂音一般述说世界的无意义。从《银翼杀手》开始，这种亚洲元素就是赛博朋克题材的标志性符号，根本上仅仅是因为他们觉得如果未来世界还是像现代一样欧洲中心主义的话就会很无聊，另外就是黄祸心理作祟以及总觉得亚洲文化十分神秘的猎奇心理。所以William Gibson说道: "Modern Japan simply was cyberpunk.''?趁生命气息逗留“趁生命气息逗留，快告诉我你的心声；在我向那十二风彼方行进，踏上无尽旅途的前夕。”古老的特修斯之船问题引出了关于自身存在的本质的怀疑。正如素子所说，也许草薙素子这个存在在进行义体化的时候就已经死了，现在的草薙素子只是拥有着那个过去真正的“我”的记忆的完全无关的陌生人，只不过是由机器和电子脑所构成的虚拟人格，她具备从过去继承下来的习惯和行为，于是对外界表现得和以前一样罢了。然而这个问题终究是无意义的，因为一旦思考这个问题等效于引入了另一个更加绝望的问题：即从来就不存在什么真正的“我”。人类无时无刻不在进行着身体内细胞的更新，而产生这些新的细胞的原料来自于你所转化的食物，因此你所吃下的食物会成为你的一部分；人们之所以自我感觉仍然保持了意识的连贯性，其原因在于人类的神经元一旦发育成熟后便不再更替，然而为此付出的代价却是随着年龄增长而不断劣化的智力。人类就是处于这样一种流变的过程之中，所谓稳定的“自我”根本不存在。“人日有一死，此即为睡梦，睡梦乃死亡的预习，死亡乃睡梦的姐妹。”每一次睡眠都是一次死亡，于是人们常感到昨日如过眼云烟，因为死亡消解一切意义。正如傀儡师所言：“你期望保持自我的‘我执’一直在限制你”，人们唯一能够期望的是，在这种流变中存在着某种不变的模式，肉体和整个现象世界只是这个意志本身的体现和延伸，这也就是“灵魂”的定义，就像是来自十二重高天的彼岸的风。?机械降神最后在博物馆的战斗笼罩在一种庄严肃穆的氛围之中，这是人与机器的最终结算；大量武器的特写和战车的细节描写表现的是一种军火控和机体控的趣味。机枪横扫而过，将太古的鱼类化石打得粉碎，正是鱼类登上陆地的壮举完成了生物进化史第一次超越自身存在的尝试；机枪又击碎了进化之树，停在了“人类”种属的前面，这或许隐喻的是机械之神对于人类的诘问和启示：一切条件已经具备，人类超越自身存在的时刻来临了，如同鱼类登上陆地一般，人类将通过与机器的融合超越肉体固有的藩篱而达到崭新的境界。素子在最后试图凭一己之力打开思考战车的顶盖，结果变得支离破碎，一来是解释了人送外号“母猩猩”的来源；其次，由于既然已经设定了义体的内部构造，如果不让观众看到的话不就没意义了吗。所以素子是一定要支离破碎的，因为不将内部的机器裸露出来，人们就很容易忘记这个身体并不是真实的肉体，而这个场景也成为了赛博朋克史上的经典定格，机器与肉体缠绕在一起、断肢的末端延伸出电缆和接口，这本身就成为了赛博朋克的符号，所以但凡是素子单独出现的宣传画，几乎都是要裸体和断肢的——如果穿了衣服那至少也得BCI吧。?实体与虚像2.0除了加上一些毫·无·意·义的3D段落之外，最重要的改动应该是将傀儡师的声优换成了女性（榊原良子，同时也是GIS里面茅葺首相的CV），这是为了彻底断绝原版傀儡师和素子之间是男女恋爱的猜测。没错，百合果然是具有神性的。傀儡师说“我在你身上看到了我自己”，“简直宛如实体和虚像”，她们之间的相似之处在于——她们都没有体验过肉体的桎梏。我记得素子原本的设定好像是从出生开始就义体化了，或者按照TV版的设定，她也是在很小的时候就全身改造了，所以几乎没有形成成熟的自我去体验过肉体，而当人格固定下来以后，她发现自己已经身处于机器之中了，就像是壳中的幽灵。所以素子一开始就是异在于一般人类的，如同傀儡师在网络空间的海洋中蜉蝣而形成了自我(无序代码)，素子也是在机器制造的外壳中飘荡而形成了自我，一表一里如同窥镜自视。素子一直是一个暧昧的人：她并非哲学家的类型而是现实主义者，然而其内心深处又烙印了对于存在的怀疑，结果现实中的一切行动却又不受影响，如同彻底的身心二元论；她十分清楚正义的局限，但是又毫不犹豫地为其弄脏手，总觉得她好像只是把体制内的工作当做打发时间；她一直是作为体制的看门狗而行动，追捕傀儡师也仅仅是个政治事件，并没有形而上的含义；然而最终这个体制内的人竟然捡到了神，乃至超越了人类自身的存在，这完全不符合剧作原理，宛如机械降神一般。移魂都市。异次元骇客。攻壳。人体由无数成分构成，这些成分同时构成独特的人格，当然我的脸和声音也和别人不同，但我的记忆，则属于我个人独有，我也有属于自己的命运，这只是其中一小部分，我还有个人收集咨询的方式，综合这些才形成我个人，和我的善恶观念，虽然感到受到限制，却能在束缚中伸展自我。

这集挖了个小坑，女主得到了那把枪，1715，那把枪女主给了他们的部落酋长。

我没记错的话，在第二集时（应该是1990年那部），最后被铁血战士长老送给了黑人警长了。那么问题来了，这把枪，是怎么从印第安酋长手里到铁血战士手上去了？

另外有点遗憾的是，最后怎么母舰没来给失败的铁血小弟收尸？我本想看看，铁血战士长老会赠送女主什么礼物……

补充下，老外倒是在一些细节上把殖民者的细节刻画的不错，比如屠杀美洲水牛只要皮，符合实际历史

在圣丹斯2020看了首映，不得不说这个电影给了我在认识世界和人类的基础上又加了一层enlightment.

影片以纪录片的方式记录表达了人工智能和社交媒体平台一步步悄无声息改变人类对于世界的认知及加之于上的行为。同时影片还添加了虚构故事情节来帮助读者从理解含义概念的角度上更加明确的说明导演想表达的意义。整个作品完整且有深度。对我自己来说，一分钟都没有出戏。

作为一个留美10年的人来说，对于这个电影尤其深有共鸣。10年前刚到美国，看到台湾和大陆在地图上的颜色不一样、被问到作为独生子女是否感到孤独愤世、在看到芝加哥博物馆西藏和中国的展区竟然是分开的、等等一系列被迫站在西方视角下看问题和想问题的经历，让我第一次开始认真思考自己曾经生活的国度是不是把自己框在一个隐形盒子中。

在过去的十年中，中国发展日新月异，无论是经济还是科技都以无法想象的速度占据了世界格局中不可小视的地位。可是十年过去了，中国都从只能生一个娃到随便生娃的阶段，大部分美国人对于我的问题还是那么几个：独生子女孤独可怜吗、香港西藏问题怎么看、狗肉好吃吗、言论自由没有希望。是的，我们的国家曾经或者现在仍有这样那样的问题等待我们去解决、去思考，但是貌似在大多数美国人的眼里，一切先进的发展都没发生过，而唯一能让他们感兴趣的问题依旧是那么几个。媒体和社交网络对中国信息的宣扬和报道都是极具选择性的，真真假假，错综复杂。如果说自己曾经活在一个隐形盒子里，那么大多数美国人是不是也在经历着同样的生活方式而不自知呢？

如果没有一双睁开的眼睛和明亮的心灵，就算再有自由选择信息和消化信息的权利和工具，又有何用？只不过是打着自由的口号昏睡的dummy而已。

看过the social dilemma之后，我的另一层enlightment是，人类也许永远不会有一天突破隐形而固执的边界而来到彼此的认知世界中，因为人工智能和社交媒体对于数据的采集和应用已经让我们走上了一条不归路。无需责备这样悲观的结论，因为在一个连我们的注意力都已经被打包变卖给广告商的经济基础上，信息自由的成本何以与的资本的力量抗衡呢？

最后，感谢参与电影制作的所有人。他们中相当一部分制造了历史，但也打破了谜团来到了我们中间。

PS: 图片是Sundance, park city电影首映时所照。

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港剧的老套路了。这部剧让我想起了亚视的《国际刑警》的最后一个单元《轰天屠龙》。坏人为了找到某个宝藏或者某个人，将整个酒店控制住，把整个楼的人当人质。在这个紧要关头，勇敢的警察凭借着自己机智，拯救了人质，制服了坏人。不过，这部剧情节还是比较紧张的，逻辑也能说得过去，还是值得看一看的。

1.当多恩说是因为自己吗，并交代表白经过后，柔美内心有了答案，他非常了解八笔，如果从没对多恩动心，八笔并不会做这个选择，因此对多恩说搬家不会是因为你的表白

2.柔美的爱情细胞一次次把恋爱中讨厌的原则毁掉，直到最后一处最在意的地方时，她也想放弃这个原则，就是在恋爱中对方会在意其他人，大家对这个观点都有想法，有些人觉得过于精神洁癖，有些人觉得热恋中怎么还会对别人动心这是渣。正因为有两种观点也证明了柔美属于前者。

3.柔美说了即使再在一起也做不到像以前一样去爱八笔，是的有了心结还勉强的爱情是不会幸福的，可能每一次吵架不顺心都会有这个念头他会不会对别人动心了，这是对自己的身心及伴侣都非常不健康的，即使对方真的没有做错因为曾经的过失无限包容，隔阂也会不断加深。可以说柔美及时止损不止正确，还值得恋爱脑们学习。

4.柔美的细胞2到这里非常成功，比1成功，观众能够在柔美身上找到自己的影子，看到柔美的成长，并去探讨恋爱中我们究竟要成为什么样的自己，能在每段恋爱中汲取哪些养分。每一个角色都十分生动真实，每一段细胞的心里描写都十分有趣贴切，是我目前最喜欢的恋爱喜剧。

我正忙着做梦 一瞬间冲动 为什么某个大楼毁灭整个星球 沉睡中那苍白的脸看世界在变 这就是静着后完整的脸 将毁灭这一切 等到我到达世界尽头 以后会不会有人在很远的地方守候 那是什么样的自由 在领易世界的尽头 WO WO WO 午夜世界的尽头 WO WO WO 午夜世界的尽头 但是你已不在 而我已醒来 我看见你整过的那个窗台 花朵正盛开 我知道我终究会醒来 什么也不改 因为我无法感觉我的未来在哪里盛开 等到我到达世界尽头 以后会不会有人在很远的地方守候 那是什么样的自由 在领易世界的尽头

昨天重温了这出周星驰经典之作，又有些新的感受。

第一，即使是这种无厘头搞笑片，周星驰也透露出其演技的非凡。他的表演是非常深邃又有层次的，比如开始上司计划让他当卧底，产生误会以为是让他出卖肉体，他表现出来了强烈的紧张、纠结、挣扎的情绪，后来直接义正严辞地想拒绝这个工作，又显得坚决、果断，短短的一场戏能深刻体会到其对演戏的钻研；

第二，电影氛围是比较轻松愉快的，也谈不上什么深度。不过后来看到最后迷宫决战的时候，忽然发现这里呼应了电影开头——团队合作。以前太过骄傲又不懂沟通，即使任务完成，队员全军覆没，当不好一个队长。最后他在迷宫里和两个学生小弟团队合作，利用地形成功干掉了大部分黑帮喽啰，扭转了局势。