看完以后咋说呢，感觉跟那个双边甲路边摊挺像的，然后看的又觉得跟那个第八号当铺挺像的，后来看的觉得这两部剧都跟第八号当铺挺像的。

????????????

但是不得不说宋智孝在里面的服道化挺好看的。

但是里面的有些设定真的跟第八号当铺挺像的！

是只有我一个人这么觉得吗？？？

可能是我错觉？？

但是真的挺像的，如果有不同意见可以互相交流一下，（如果跟你的意见不一致的话，请消消气，放平心态，慢慢交流）

女神毁灭是必要的，爱也必要。伤口藏着叹息，还没结疤，你总在无人的山坡上，把它撕开，向着太阳。今世，所有的欲念结成一粒种子，住进你的心脏。你要爱，它便发芽，开出恶的花。我应不顾一切留住你，早知谁也逃不掉。别怕夜，别怕秘密，别怕被弄脏。梦是无用的，谈宿命更无用——无用之无用。用一条蛇解释缠绕，用一个吻代替说谎。毁灭通向死亡，爱也通向。

离开学校十余年，你还记得那些伟大的诗人词人的背景和故事吗？1.辛弃疾，在记忆里就只剩下了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的青玉案元夕。淡忘了他不仅是一个豪情万丈高产的词人更是一个智勇双全的将领。23岁就以50人骑兵在营帐外智取活捉50万人金国将领张安国，如同一直猛兽叼起一直小兔般让人拍案叫绝。在湖南建虎儿军时，没有朝堂中的经费支撑，甚至收工阶段还被官方叫停，却能千方百计盘活人财物，生米煮成熟饭，真是有智有谋又有胆识，但是真是这种谋略与胆识让朝廷中人不得不防，不得不从中阻挠他的升迁，让他无法抵达政权中心，无法施展自己的抱负。2.柳永。柳三变，论语中君子三变，远看威严肃穆，近处温文尔雅，谈吐庄严稳重。原来论语中就已经道明了现在女孩子梦寐以求的霸总，只对一人温柔，古人不诚欺我。一直以来对柳永多多少少都会有误解，流连于风花雪月，周旋于各色妙龄女子，贪图风流快活，大好才华不用在正道。但其实我们也是错怪了他，成名太早，“误入歧途”，直接葬送了自己的仕途，是幸运也是不幸，幸运的是这样的才情纵使不在官场发挥，也可在百姓间传诵千年，内娱填词人顶流都不为过，凡有饮水处，皆唱柳永词，风流快活惹人羡。或许这种福祸相倚，这种遗憾是生而为人的宿命，此事古难全。

你嫌弃颜值不看别人管不到你，但你凭什么打一星，明明很好看呀，轻松搞笑小短剧，你接受不了他你可以不接受，为什么要诋毁它呢？我也希望大家不要受评论影响，这部剧真的很不错，多看两集就会爱上的，也请大家支持正版，不要像某些人看了盗版还嫌弃这嫌弃那的，反正我是超喜欢这部剧，我也衷心的推荐给大家

…倒数第二集了，夏一男都去为与她没关系的事情道歉了…60岁的姨和50岁的妈哑然失笑。…倒数第二集了，夏一男都去为与她没关系的事情道歉了…60岁的姨和50岁的妈哑然失笑。…倒数第二集了，夏一男都去为与她没关系的事情道歉了…60岁的姨和50岁的妈哑然失笑。…倒数第二集了，夏一男都去为与她没关系的事情道歉了…60岁的姨和50岁的妈哑然失笑。

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欢快的法国康康舞音乐正在响起，男人和女人们面带微笑激情地起舞，这是生活？这是文明？这是语言？为什么在翩翩起舞时男人倒下女人惊愕？是不是最后是猝然而至的死亡？

这是最后的影像，黑白的世界里没有色彩，或者黑白就是最后的色彩，二元论，就如一种生活、文明和语言的生与死，倒地而死，便如时间拉向了最后黑屏的终结。而在这之前，传来的是戈达尔的咳嗽，一声咳嗽，两声咳嗽，三声咳嗽，那前面的句子却已经完整地讲出：“一切必然会留有一个乌托邦，期望的田野会更广阔，正如过去不可更改，我的期望也不可更改。”寻找永恒的乌托邦，发现更广阔的世界，和时间的进程一样不可遏制，在这希望的世界里，戈达尔是充满激情的，也正是在激情的表达中，在提升的音量中，他却被咳嗽打断。

康康舞是一种激情，对于希望的确定性是一种激情，但是康康舞的舞者却倒地而望，乌托邦的言说者却咳嗽不止，死亡和病态的结尾在预示着什么？那个电影里女人的声音在戈达尔之前就已经说出了该说的话：“当我自言自语时，我的艳遇军事他时我自言所用之语。”自言自语便是自言自语，它不需要高亢的声调，不需要激情的展现，甚至不需要变成他人的乌托邦，所以咳嗽和死亡仿佛在破坏自言自语，破坏那个自足的言语世界。

破坏来自哪里？这是最后一部分：《中心区：幸福的阿拉伯》，幸福存在于何处？存在于历史，存在于想象？“东方人更具有哲思，每个人都是哲学家。”不论是沙漠还是海洋，不论是哲学还是宗教，阿拉伯就是一个乌托邦，就是外人眼中的山水风景，“在遥远的下方，有千万层的海浪，从空中俯瞰，仿佛一动不动。”但是戈达尔却用“失乐园”来注解这个神秘的世界，“他们原本有激情，现在却在杀害自己。”就像是躲在洞中的知更鸟，在飞出去的那一刻说出了预言：暴风雨就要来了。

于是，知更鸟死去，于是，鱼的身形消失了，于是，北方的大海上是一排排的鳄鱼，南方的海面上是像蚊子的渔船，于是，阿拉伯成为遗落的花，“蛮夷部队向迦太基进军。”历史的号角成为现实的一种隐喻，而那破坏的力量，那如鳄鱼和蚊子密布在海面上的船只，便从西方行驶到东方，便摧毁了这里的幸福，便征服了这里的乌托邦。“物种大灭绝之后出现了两个群体，一个是富人，一个是穷人——富人破坏环境，穷人摧毁资源。”富人和穷人，截然划分出两个世界，而这两个世界截然独立，就像东方和西方，就像基督教和伊斯兰教。

“在多法开展颠覆性活动是不可能的，除非用炸弹。”戈达尔如此讲述这个城市的命运，谁必须用炸弹？炸弹炸毁的是谁的世界？其实不是关于富人和穷人的对立，他们的后面有另一双手，那就是：统治者和服从者。卡蒂姆，是戈达尔反复说起的一个名字，他痴迷于权力，建立起统治，但是最后依然被“反革命”赶出了城市，只能逃离而避难。而反革命呢，当他们通炸弹驱赶了统治者，自己反而成了另一个当权者，“革命并不重要，一切皆有可能。”正是在这个意义上，无论是革命还是反革命，在可能的意义上最后都变成了炸弹，变成了恐怖，变成了毁灭。

“梦想成为浮士德，何必梦想成为国王？”但是，在这个本是幸福的阿拉伯，这个远方的乌托邦，为什么只有国王而再没有浮士德？依然是权力，依然是征服，蛮夷军队向迦太基进军，是不是也是西方基督教文明的一次进攻？阿拉伯的世界似乎再没有古兰经，再没有千万层的海浪，再没有古老的东方哲学，只有石油，只有利益，只有政治家的野心——所以，阿拉伯的故事，在戈达尔那里找到了罪恶的源头：道德错误和国家罪行，而这个源头不仅对于东方文明是一种戕害，对于西方文明一样是一种摧毁。

这是第五部分，从一到二再到三到四，仿佛伸出了一只手，而戈达尔就是用一只手来书写这本《影像之书》，““我们要制作一部电影，其中有五个手指，然后，五个手指在一起成了什么，一只手。”一只手是书写的手，是阅读的手，是放在神面前忏悔的手，是指挥进军另一个世界的手，但是一只手，也必须是创造我们新的乌托邦的手。五个手指的手，其实在多元意义上实践着戈达尔的“影像之书”。他先是将一只手分开，五个手指对应着五个主题，它们是“就像一场暴风雨”的战争，它们是“圣彼得堡的夜晚”的文明，它们是“铁轨间盛开的花，游走在迷惘的风中”的侵袭，它们是“法的精神”的缺失，最后是“中心区：幸福的阿拉伯”的“失乐园”。

一只手就这样被伸出来，但是这只手一定是带着鲜血，带着暴力，带着死亡，“天堂只能由血来抚慰。”爆炸，大火，杀戮，那些在战争中的镜头却在现实里发生了，世界似乎正进入新的恐怖，“谁能想象那些死去的人，他们白死了吗？”从影像里发出的声音，其实是在寻找现实中的答案，“没有什么比文本更容易放入书中，如果将现实放入现实里呢？”戈达尔就是这样在命名这一部“影像之书”——不是关于电影中的暴力，不是影像有关的死亡，而是在现实里打开书。所以电影从来不是完整的，它被切割，被分离，被转换，画幅在改变，色彩在改变，而所有的改变都是在现实中发现艺术的另一种可能：“每一个世纪缓慢进入下一个世纪，一些人转换原有的生活方式，我们把后者叫做艺术。”

一种可能，是关于艺术的突围，但必须先“把现实放进现实”，一只手伸出来，五个手指把现实放进现实，而这个现实在戈达尔看来，唯一的视角就是“在西方国家眼中”：圣彼得堡的夜晚正在举行舞会，男人们和女人们戴着面具，穿着华丽的衣服翩翩起舞，但是一边是和平，一边是战争，这是征服的夜晚，这是沦落的夜晚，法国大军正浩浩荡荡向着圣彼得堡而来；里尔克吟咏着铁轨间盛开的花，华沙的火车正开往圣彼得堡，但是这一列火车运载着文明，还是装载着征服的权力？巴斯特·基顿也是开着“将军号”在美国的大地上驰骋，一种文明，其实在影像之外，变成了扩展的权力——而在西方国家眼中，疾驰而来的火车带来了希望和苦难并存的时代。

所有人，翠绿色，在夏天，尊贵的，火焰，秋天和冬天殆尽，在春天将会开花，再一次……断断续续，时间的更替，不是完整的希望呈现，有人奋力爬过铁轨，只为不让自己受伤的身体被火车压过；有人用石子扔向火车，一种渺小力量的对抗；一个女孩说“火车来了”，另两个小孩却等不到要等的人；暴风雪中的火车碾过了平整的道路，向着未明的方向驶去……火车是文明，火车开启了新时代，火车也碾压了道路，打破了寂静，甚至制造了血和暴力——纳粹押着犹太人的不是那列火车？

在西方国家眼中，在西方的文明里，在现实里的现实就是残酷的暴力，就是毁灭，那个孟德斯鸠在书中所说的“法的精神”在哪里？一种质疑是因为法只不过是当权者的法，只不过是西方国家的法，所以世界早就被截然分开：当权者和服从者。“欧洲人的行动是欧洲人自己做的。”那些强奸幼女的行为是谁干过的？那些弑杀父母的罪恶是谁带来的？而残酷的更在于：“监狱属于法院”。所以一种质疑，是一种否定：欧洲没有同一的道德原则，其上伴随着种种污秽而飘扬，社会是建立在共同犯罪基础上的。

这是戈达尔对于罪恶的书写，那一只伸出的手里沾满了鲜血，及至最后一根手指，也是幸福阿拉伯的一种沦落，爆炸声总是此起彼伏，哭喊声总是此消彼长，现实里的现实之书，是一只手的罪恶。但是，手之存在，除了创造铁路和火车式的文明，除了拿着武器制造爆炸，是不是还有另外的意义？这就是书写戈达尔心中真正的“影像之书”：电影，艺术，需要的是手的劳作，需要的是手指的信仰，画面，声音，音乐，绘画，属于艺术世界的一切，都和手有关。

“世界上的大师应该小心贝卡施妮，因为她需要安静。”漫画世界里的那一个手指，正放在嘴唇上，这是言语的开始，然后放在圣经上，这是信仰的符号，下面是一本书，一本需要书写的书，需要翻开的书，需要重建秩序的书，需要用影像构建的书。“安妮-玛丽很多年前写的一本小书，叫《言语的影像》，言语是单数，影像是复数。”在戈达尔看来，其实影像之书才是真正单一的书，里面不是有谎言、暴力、血腥和权力构筑的复数之书，而是单纯的单数之书，就像布莱希特所说：“只有语言的片段才带着真实性的痕迹。”所以当词语变得零碎，当言语失去了整体意义，影像却有了重建秩序的可能性。

而其实这种可能性是对西方文明的反思，是“在西方国家眼中”的反叛，大仲马正是写出了那一个阿拉伯，才让西方人在书中找到了通行证；马克思恩格斯说“尤格·苏是个瞎子”，是因为他用复数的言语虚构了另一个世界，还有巴尔扎克，“用变形的语言迷惑了我们”，所以戈达尔说，“一定要改革”——不是用枪炮征服式的所谓革命，也不是用炸弹制造的反革命，是用零碎的语言，单一的影像，构筑一个真正属于艺术的世界，就像那个女声所说的“自言自语”，只有“自言所用之语”才是自己的，才是唯一的，才是单纯的，所以一只手也是整体的单数，就像一根手指，放在嘴边开始说话，放在神的面前看见信仰。

“仙女的五指共同组成了一双手，人类的处境必须使他们用手来思考。”是的，一只手曾经在布努埃尔《一条安达鲁狗》里残忍地割开眼珠，一只手在帕索里尼的《索多玛120天》里制造变态的暴力，一只手在格斯·范·桑特的《大象》里扣动过罪恶的枪，它们都是影像里的手，但那只是机械的手，被权力控制的手，被恐怖劫持的手，所以在最后康康舞的猝死之后，在不间断的咳嗽之后，病态就应该终结了，而唯一指向未来的影像之手，就是从那个黑暗世界里朝向真理的手，“我们一直思索如此鲜艳的色彩如何能在黑暗中孕育而生，微弱而温和的话语在梦境中响起，讲述着一些重要的、惊奇的、深刻的真理，影像与话语，就像暴雨夜中的噩梦……”

一个把婚姻当做全部的女人，被闺蜜挖了墙角，离婚后活出精彩的自己。老套的剧情，不一样的演绎。当婚变发生在年轻的时候，和发生在已不再年轻正准备过幸福晚年的时候，对人的打击程度一定是不一样的。

这个电影告诉女人，任何时候都不能把婚姻当做你人生的全部，无论你是已婚还是未婚。这不是让你在婚姻中变得自私，而是让你时刻警惕，婚姻不是你全部的避风港，要保持独立，不仅仅是在经济上，更重要的是精神上保持独立。

鬼吹灯，盗墓题材电影，并不太习惯看这类题材的影视剧，可以说开始是紧绷着神经的。

这部影片一开始就渲染了一种诡异紧张的气氛，在黑夜里行驶的汽车突然轮子被陷，停在了荒山野岭里，接着知青们发现了他们所说的四旧，草原上出现这样的石像本就有点怪，那位牧主的话+罗盘指针快速地转动，都无形中增加了紧张诡异的气氛。然后可以说是本影片出现的第一个较为激烈的场景，草蜢子食人。再来就是进入日本工事，突然出现的红光导致鬼子复活杀人的场景……影片在渲染紧张诡异气氛上可说用了心，当然，背景音乐也起了很大的作用。

之后就是进入墓穴了，吸了灰中毒后变成粽子（比较像丧尸）、有磷的桥、最后彼岸花再次发光所带来的景象。

惊险诡异的气氛中还增加了一些调味剂，缓和了一下紧张的氛围，夏雨的金牙可以说就是搞笑担当，他和黄渤的王胖子的好多互动都让人轻松一笑，可以说影片中让我印象最深的就是夏雨的演绎。当然在讨论定义女朋友时，刘晓庆的应彩虹在此时不仅增加了紧迫感，她情急之下飒的多种语言也让人在紧张时刻放松一下。胡八一和雪莉杨两人的互动可以说有点甜了，你扔了我送你的手表，我就扔你送的手镯，扯平了。

然而这部影片也有让人看着不太舒服的地方，那位洋子感觉很刻意，她的狠厉似乎都是通过她那故作狰狞的表情和拿着的武器表现出来的，这难免让人感觉突兀，说实话我最不喜欢的就是她。

一切都源于执念，执念已去，故事结束。

有点不解，为何每次过关的时使用罗盘时都要念“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦”？是为了切合影片名？

我认为后面他们通过地下水逃出坟墓的结尾是多余的。

前后间隔至少一个月，终于更完了全剧。追剧的过程是痛苦的，因为实在有几集太过于赶客，最后一周的剧情线还是不错，8分是有的。

雁过留痕，也再写一篇影评，也算对自己有一个交代。先说后十集我觉得欣喜的点：

1，阿娟的身份。

当刺杀假国师那集，突然发现首振镇还有一个反派高手的时候，我这好奇心一下就被吊起来了。结局的那一个场景，阿娟爆出另一个身份，简直不要太刺激！一直以为只是在犯花痴的阿娟，全程几乎快成为一个被我讨厌的套路喜剧角色，突然发生阿娟成了细作，装疯卖傻全是伪装。编剧这波高我至少两层，写一个服字。

2，为壮龙说三句。

第一，小时候壮龙那一段，真的笑到我肚疼。不记得多长没笑到那么爽了。两父子都脑筋不够用，卖东西被人坑，但胜在心地是真善良，所以傻人有傻福，碰上两位世外高手。全剧最佳喜剧片段

壮龙爸爸：壮龙，叫人

壮龙：人

壮龙爸爸：叫人啊

壮龙：人啊

还有一处，皇帝身份爆出后，众人进镖局向皇帝行礼，成年壮龙说了一句“平身”。真的是掌握到无厘头的精髓了。还有那集皇帝讲话时，成年壮龙各种在旁边做手势，动作的样子，也是逗趣可爱至极！

第二，壮龙对千刀的感情

当千刀隐出，千寻出场以后，壮龙对千寻一点都不买帐，哭着闹着求着要他走，换千刀回来。这一幕我认为是张颖康全剧最佳演出，他是蠢钝如猪，但他是用心对身边每一个人，包括那个假师父，更不用说真正当了好多年兄弟的千刀。张颖康是一个好演员，可惜这么多年了，一直没爆出，从《回到三国》里的范根开始知道他。

第三，这个人物，我不很确定是不是编剧偷懒还是故意为之

明明后面有一句标题是《龙的心》，《龙的心》当然是一套我们都熟悉的港片，犀利弟弟守护傻哥哥的故事。我本以为这一集壮龙会有一些大的发挥的戏份，后来证明是我想多了。这部剧里，主角团，除了壮龙，几乎都有各种际遇然后各自成长，是有人物弧度的。但壮龙这个角色，不知道是编剧特别偏爱还是真的忽视了，壮龙从头到尾都是那种不着调的性格，从头到尾。当然，这个角色我是喜欢的，喜欢多过千刀。

3，阿四和蛮仪

一直到最后一周剧情线，我才能做到接受到蛮仪同阿四的cp感，周嘉洛，第一篇就说了我很欣赏他的表演，松弛有度，但陈滢，讲真接受不到。最后几集稍有改观。相比之下，我非常喜欢阿四因为父皇失踪，硬刚四大家族那场戏，man爆了，这才是一个皇子应有的气势，包括在镖局里对众人发脾气，狂躁有时候又何不是一众魅力的体现。比如《功夫足球》里有几集的张卫健，也帅的掉渣！

为什么看完了全剧，我还是给不了5分，因为有几个缺点真的不能视而不见。临终了也再吐槽几句，我知道现在tvb开始重视看豆瓣了，希望能看到，以后改之。三部4分剧的传播力肯定不够一部5分剧！

a，制作真的很粗糙，那些武打镜头真的软绵绵的，裘勇的稍微好一点。蛮仪是武林高手的设定，可出来效果就是花拳绣腿。大军压境什么的就不多说了，tvb传统艺能，三匹马就是千万大军

b，村民们的演技，过于浮夸。尤其是看到中段时候，我很接受不了这种风格。最后十集慢慢适应了一些。实名批评一个人的演技，谭视帝的好朋友，龟公刘。是怎么做到每一场戏都那么浮夸难顶的。喜剧不是闹剧，度真的很难掌握，所以创造者更需要更花心思。

c，越看到后面，整个剧作结构其实很像《大帅哥》。

如果细节再打磨得好一些，这部戏上8分是稳的。最大的收获是周嘉洛和张颖康。

我看到很多人都在抱怨这部剧浪费了他们的时间，因为看完也不知道这个watcher究竟是谁。

要我说，who cares？

窥视者究竟是谁，一点！都不重要！！

往大了说，窥视者不是杀人犯，游走在法律灰色地带；往小了说，从头到尾就验出来一个女性DNA，还不知道是不是watcher的，所以纠结这个人是谁，根本就不重要，我也倾向于接受这个watcher可能是很多人，甚至男女主也变成了watcher。你能感受出来这个镇子上的人都对这栋豪宅有着不同的爱意。有的目的单纯，有的为了利益，所以究竟是谁，查不出来，也没有查的必要。

我觉得这部剧很有趣的地方在这几个方面：

首先这七集讲的就是一个典型美国中产阶级遭遇危机的故事。男主马上有望成为公司合伙人，收入可观，女主搞艺术的，扮演了一个幸福的阔太太角色，儿子帅气女儿美丽，完全挑不出瑕疵的家庭。再深入了解，会发现平静的湖面下早已暗藏危机。资金紧张、合伙人梦破碎，要知道中产阶级难就难在，既没有富豪那么多的底气，也不甘心阶级掉落成为普通人，所以男主宁可借高利贷也要满足自己的豪宅梦。当然，伴随着家庭经济危机的是来自窥探者的骚扰，这两股一明一暗的力量一直推动着故事发展。剧里你可以感受到在这场危机面前，妻子和丈夫为了拯救这场危机采取的完全不同的两种方式。这也就引出第二点。

第二点我觉得有趣的是妻子这个角色。初见时觉得这就是一个普通的家庭主妇的角色，她也有自己的工作，在家里搞艺术，也就是制作陶罐，我刚开始一直以为这就是她的兼职一类，甚至故事发展着发展着我都忘了这一茬。但是当这场中产阶级危机愈发严重时，编剧又把这条线拿出来了，女主的艺术展大获成功，还接到了另外两个展，这无疑是意外之喜，至少不用再让家庭经历一次破产。最后两集，当女主的事业蒸蒸日上时，她说话也有底气了，对丈夫直接说“我不是问你愿不愿意，我是问你听没听见”。反观男主，似乎每一步都在走错。股票套现，赔完养老金，借高利贷，失去合伙人资格，被误解为racist ，被诬陷出轨……累了，我都心疼男主，他似乎想很努力地挽救家庭，结果却让事情变得更糟。我不知道是不是编剧有意想展现某些性别方面的特质，我觉得男主刚开始听无论是黑人女私家侦探说话还是那个前任房主兼演员说话的时候，脸上总带着怀疑和不耐烦，他甚至问那个前任房主“你那段时间是不是吃了很多药”，言下之意还是不相信。跟最近的电影《野蛮人》里塑造的男性角色相似，都是下意识对他人的话语抱着排斥态度。抛开这些，当一家人搬回纽约时，男主仍然执意要寻找watcher。妻子说“你就承认吧，我们输了。”但他还是固执地觉得自己应该把房子拿回来。不想失去几百万美元固然能理解，但我觉得在这一场危机面前，还是恢复正常生活更重要（all right可能我是上帝视角，太轻飘飘了~）甚至到了影片结尾，男主的心魔俨然就变成了这栋房子。

最后一个场景，当窥视者与被窥视者身份变换，男主的那句“我很快乐”也许意有所指。偷窥癖可以满足很多隐秘的情感，尤其是当这所房子与你的不光彩过去联系在一起的时候，注视它，往往可以从中咂摸出很多陈年往事。这所房子真的有什么特殊魔力吧，人们从它身上看到了自身不同的欲望，至于这个watcher究竟是谁，可以是你，可以是我，可以是任何人。

ps最后男主的心理医生，我的天哪，但凡看过美恐第十一季，都无法做到不叫出声吧！整整一季的变态杀人犯化身心理医生，我还是无法直视他。

pps此案至今未破

【详细】

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聊聊两位主演的表演。

我是郑业成的粉，所以先说女主胡意旋。女主官宣剧照的时候有点失望的，长得忒普通了吧，但预告mv里就对她有所改观，动态很好看，眼睛大，尤其笑起来，与她剧里的名字初月很配。正剧看下来，小胡真的令人惊喜啊，再夸张的表情和动作都透着股机灵劲儿，能让观众感受到公主鬼马可爱的外表下，坚强有主见的内心。看花絮时感觉小胡讲话很稳，她对郑业成的那句评价“少年，追梦”很到位了，是个知性的、对角色有理解力，演戏时又很放得开的演员，未来可期。

【详细】

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看完唯一的感受就是，未来的人就是文明，连拐卖小孩都要先陪她玩个捉迷藏；

三个土匪能随便混进议员的后花园我就不吐槽了，三面包抄7岁的短腿小姑娘，还给了七八个镜头演追逐戏，不知道的还以为是捉兔子呢；

其中有一个还一头撞上了颗树，那表情假的、跟我在自家儿子前耍宝一模一样，看的我尴尬症都犯了????????

这还没完，后面又继续表表演了一番欧比旺怒追小短腿，10年了，莫不是得了老寒腿，我简直无力吐槽

哎，真的挺难过的。本来看了第三章还保留着对整个tri的期望。还拿着第三章反驳一直吐槽tri的同学。然后满怀期待去看第四章，看之前一直默念，别搓别搓。看完真的。。。随随便便进化真的好让人尴尬。以前进化都是伴随着成长，像天使兽超进化的时候，真的做足了剧情。当时看想，快进化快进化啊！现在看tri都是，别进化别进化。。。

一章tri一个多小时，相当于小时候动画片3-4集。六章总共相当于18-24集，完全足够去描绘完整的剧情。打吸血魔兽的时候也就20集的样子吧，不过我没记错的话。可能还没有，前面还打了猩猩兽。这20集描绘了每一个数码兽的进化和每一个孩子的成长。现在呢，不知道主旨是什么。

不过脑残粉还是会继续追下去了。这是不完美的句号。。。