都在说这剧像《IT》&《真探》，我没看过这俩，但从OP开始，这剧给我满满的感觉就都是《双峰》。

同样舒缓却诡异的BGM展示着故事关键，《双峰》是锯木厂、酒店前的瀑布，还有两座山峰前的Welcome To Twin Peaks. 本剧则复杂得多。

故事也都以少女的意外死亡作为开端，引得一个外人来探寻一座与世隔绝的诡异小镇。

这里的差别是女主并非完全的外人，她也是这个小镇的一份子，所以她受其荼毒，自身就有很大的精神问题。

我认为本剧和《双峰》一样是处处隐喻遍地细节的剧，所以不得不对OP及正剧中的很多镜头都做一番猜测联想。

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如果青春是个梦境，那么我希望自己一梦不醒。当牯岭街昏暗街灯下的一角，小四猛地将刀刺向小明的腹部时，他的青春在那一刻戛然而止了。少女静静地滑落，倒在血泊中，少年却想努力扶起她，唤醒她，一如唤醒曾经稚嫩而倔强的相信，相信这个世界是朝着生命初始便认定了的那个方向。“我就跟这个世界一样，这个世界是不会变的”如果这是真的，那么我选择，与这个世界彻底决裂。于是他的青春依然停在那里，是那些个躲在睡觉的狭小隔间拿着手电写下彷徨不安心情的夜晚，是贴在墙上的日本女人的相片，是靶场草垛旁与初相识甜美女孩并肩而坐的午后，是电影片场上方阁楼里窥视成人污浊世界的片刻，是听落魄的少年头子讲述英雄梦想的澎湃夜晚，是当着所有成人的面操起棒球棒击碎教导处吊灯的决绝，是推着车听尚有骨气争辩的父亲讲述人生格言的路途——“读那么多书，就是要在其中找出一个以后做人做事的道理，如果到头来，还不能很勇敢的相信它的话，那做人还有什么意思？”是啊，那做人还有什么意思？所以哈尼在被山东从背后推倒在车轮下的前一刻，嘴里念着，仍然单纯的像个孩子。用自己认为最意气风发的方式，寻求对一切问题最符合道义的解决。那本最厚的武侠小说《战争与和平》，是他最后的信仰。所以小四父亲在被秘密警察和冰冷讯问室摧毁最后一寸尊严以前，嘴里念着，仍然单纯的像个孩子。那从广东到上海再到台湾都未曾改变的信条，无非是努力可以成就未来，无需为未犯过的错道歉，是最简单的道理，是一颗赤子之心。所以小猫王在从监狱接待室转身离去时，嘴里念着，仍然单纯的像个孩子。他真的接到了遥远国度巨星的回信，他从一首首被翻译的支离破碎的美国歌曲里窥见了生命未知的精彩，下个拐角，依然是《A Brighter Summer Day》。在他的相信里，那张碟片从不曾被公务人员丢入垃圾桶，就像牯岭街少年在暗夜里不曾停止奔跑的脚步一样，永远被定格在不朽的时光里。所有的理想主义者，要么死去了，要么被改造了，要么仍在假想里微笑着，要么像小四一样愤怒地反抗了。杨德昌以不可思议的洞察力和驾驭力，以有如上帝视角的沉静、深邃、冷酷也温暖的回眸，将1960年代台湾少年压抑挣扎的成长画卷完整地呈现在后人眼前。被重现的是真实不造作到可怕的血气，让观者不断苦笑摇头深呼吸的少年心思，是暴力苦味，甜蜜陷阱，是从成长这场大戏仓皇逃离劫后余生的我和你。被重现的还有大时代的烙印，那烙印从昨天到今天，世世代代，一点点肢解着身处其中的人对世界的想象，决定着人们通向明天的路途。被时代抛于海上孤岛的乡音，一遍遍回荡在牯岭街小贩叫卖的夜。族群割裂的真相，举起的刀子划破一切政治宣讲的温情谎言，毫不留情地划破本省人和外省人的肚囊。少女在命运的抛甩中成长为完美的机会主义者，用纯洁的微笑打动少年起伏的胸膛，然后和白色恐怖铸就的破碎家庭的追赶打骂一道，将少年最终通往被神救赎的道路彻底封死。那年，她说——“我就跟这个世界一样，这个世界是不会变的”可是，世界却真的变了。坦克不再轰隆隆，孩子们不再穿着童军服。再恐怖的，都有尽头。到了终于可以开口讲话的时候，他们有侯孝贤，有杨德昌，真好。二十五年前，他们就已经赢了，侯德健知道。所有关于青春二字的鲜活也残酷的真实，都在这四小时里。所有关于国家、社会、家庭与命运无奈无力的真相，都在这四小时里。若你在他刺出刀的一刹那真的惊呼，还有忽然被掩住的口。就让我们在这一刻，认真与它告别。那未曾被周遭重视被自己承认就无疾而终的一切盛大的骄傲的飞扬的残忍的冲动的私密的时刻，它死去已久，叫做青春。因我们几乎所有人，都没有勇气在最悲凉的时候，在被侮辱的与被损害的命运里，和他一样，反抗这个操蛋的世界。无论是对着具体的人，还是对着无耻的机器。愤怒是少年的誓言，是杨德昌的勋章，是遥远土地的悲壮史诗，是只属于台湾人的精神墓碑。而在这早已醒来的无梦世界，循环往复的是蹉跎，是谎言，是口里说着算了吧的无望忏悔。

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水军太多，从三星改一星，继续没有逻辑地维护你们的爱豆吧。看好你哟。

第一集简评（因为根本没兴趣看第二集）：网剧真的越来越不得了了。从硬件来说，这部剧真的可圈可点。画面非常美，流畅的剪辑、和谐的配色、精致的服化道、恰到好处到的配乐，某些表现手法较惊艳（如模拟上官紫苏脑中查阅资料、以锤子比喻四娘到的烟斗有千钧之力等），过场也挺有感觉。听说全是cg，除了某些场景有点扣图，能做到这个地步真的很良心了。一般赞到这地步，如果下面还有好多字，那就是转折了。演员都是新面孔，一个都没选好，硬要挑一个的话，我选三炮。除了他是在正正经经地演出了一个自然人的状态外，其他的都是各种拗表情、拗肢体。男主啊，能别24小时横眉倒竖吗？你的眉毛也有家人，它也想回家。四千年啊，打光是真的美了，造型师能体贴一下她的脖子吗？答应我，别穿大开领好吗？另外，出场时与男主兵刃相接的那一个定格，真的蜜汁尴尬。徐海乔啊，真的越来越像美嘉了。谭双叶啊，表演没有一点记忆点。我应该数齐了吧？另外老板四娘是不是张辛苑啊？都是新人，演成这样我还能忍，但剧情我真的不能忍，这真的是和菜头和宁财神的合作？其实开场不错的。一个普通人家的拜祭，来了位旧友寒暄，突然急转直下，死人诈尸。我相信，这样一个场景漂亮、噱头十足的开场，有百分之九十九的观众都会看下去的。然后外地调回京城的男主就组队查案。这一点段特别赶时间，基本是男主去说明了一下理由，对方展示了一下手艺，就进队了，然后1+1到下一个，进队，再1+1+1到下一个，如是循环，一带一路。凑了十几分钟凑齐队友，队形终于齐活了：谭双叶=仵作、三炮=武力担当、多罗=智商担当、上官紫苏=度娘。好，查吧。可你这查的什么鬼？一共5家人诈尸，从头到尾只拜访了赵匡国的家，你们确定不去一去其他4家？赵匡国的家人反应也很不对，验尸时听谭双叶说他可能还活着的时候一点也不高兴。赵匡国是活埋在战场，也就是说家人拜祭时根本没见到尸体。一般而言，活不见人死不见尸，就算听信好基友的话真的以为死了，诈尸当晚见到他回家，就算被吓到，反应过来之后不会有一点点希望他没死吗？害我还一直以为反转可能是赵匡国家里人有猫腻，真是误导观众。李福海身上有软刃的伤，男主立刻就想到兵部侍郎的软剑。我本以为可能是长安只有他有软剑，或者是这伤口只有他的软剑能造出之类的特殊化设定，结果就是一普通伤口！兵部侍郎说天下用软剑的人这么多，凭什么说我！我也很想问男主到底谁给你的勇气直接问嫌疑人是不是你杀的，梁静茹吗？后来真相大白，多罗说出自己怀疑赵匡国的证据之一是因为不在拇指戴扳指却在尾指带戒指，而且和波斯人同款，所以认定里面有毒药。可是赵匡国是因为和波斯人合谋才被活埋的，戴个波斯戒指很出奇吗？整体上看，这个案件的背景、起因、逻辑、人物都是合理的，但为什么调整了叙述顺序，用推理的手法去表现时，就显得这么怪异？这是因为案件发展的过程中，每个环节都充满大量因素，有些因素是推动到下一环的必要充分条件，有些并不是，编剧并没有很好地挑出这些必要充分条件，所以逆推时难免错漏百出。比如我很饿+某个时间下单+只剩鸡肉饭=我点了鸡肉饭，但不可能只根据鸡肉饭就反推断出之前三点，毕竟也可能是因为我很喜欢吃鸡肉饭。角色的设定也很混乱。由多罗来解密无可厚非，但是他能观察到的人体特征，仵作谭双叶居然没发现，这就很扯了。比如他发现赵匡国手很轻，从而推断他在清醒状态，也就是装死，但全程验尸的谭双叶居然连这么明显的体征都没注意到，得出“无法判断死活”的结论。用刀刺眼逼赵匡国清醒的时，多罗问谭双叶“你知不知道人体最软的地方是哪里”，谭双叶居然说“不知道”。哈？你家真的是代代相传的法医？既然每个角色都有自己的专长，那么就不应该让别的角色来打破这种权威，否则角色的特征就会被稀释。最后男主为多罗挡剑也是够了。赵匡国一剑怼来，偷吃时身手敏捷的多罗居然躲不开，一对多打倒N个大内高手的三炮居然没反应，能和和兵部侍郎斗剑的男主居然要用身体去挡，编剧你能先好好写个人物小传固定好武力值吗？还来个莫名其妙的煽情特写慢镜头。一般这种桥段都是用在剧情大跨越中的，要么是原本两人感情深厚（父母、爱人、兄弟姐妹、朋友等），以此加深悲剧性，要么是被挡一方原本铁石心肠被挡剑一方感动，两人关系迈进一大步。男主和多罗认识还不到一集，两人的感情铺垫几乎没有，是不是用太早了？总体而言不算差，但确实坚持不下去了。希望国产剧在服化道日趋精美的同时，剧情也能提升上来，两手都要抓，两手都要硬，金玉其外，羽绒其中。-----------------------------分割线--------------------------无语，一大堆人上来就说我没看懂本剧，你倒是说说哪里没看懂啊！你这样怎么继续讨论？关于谁是男主。我只看了一集，第一集中李郅戏份特多，从头至尾贯穿全集，所有剧情都是以他的视角推动，最后留下的疑团也是围绕他，正常人都会觉得他是男主吧？后续可能徐海乔逆袭了，可我没看能乱说吗？另外，谁是男主影响到我对本剧推理的看法了吗？影响到我对人物塑造的看法了吗？影响到我对乱煽情的看法了吗？如果没有，能先看完我讲什么再来讨论吗？这里是个言论自由的地方，发表想法一起讨论无任欢迎，但如果一上来就扣个“没看懂”的帽子，又不愿解释自己的想法，那你说了也等于白说，我不接受谢谢。

年少的感情，是青涩懵懂的，不明所以的接近和没有开始的喜欢。没有谁愿意把自己一直禁锢在讨厌的地方，没有谁不想追求喜欢的东西。少年是沉浮着的，知道了光却看不见光，追求着光却又被黑暗禁锢着，不可诉说，无人理解，沉沦，淹没，消失。少年是心高气傲的，少年是手可摘星辰的，但是，在大人的世界里和自以为大人的眼里，少年，是一个可笑和只会做白日梦的人。在黑与白的世界里，大人永远只相信白，而孩子是看不见黑。可能就是这样吧，孩子不敢说，大人不理解。在孩子是少年的时候，在晨光看见了世界的第一眼的时候，以为已经看到了全部，以为世界开始接受，势必要有一番大作为，在世界奈我何下，少年想要翻江倒海。少年或许还是那个少年，却早已没有少年拥有的光。《再见，少年》我想大概是这样吧。人都会长大，在成为大人的路上，跌跌撞撞。就像在梦想和现实之间，我们只能选择一个然后丢掉身体里的另一个，用不完全的自己，成为了自己无可奈何的大人。

所有的大人，都是小孩，所有的小孩，都是大人。

一次放出八集，Sir昨晚刷完。

期待值：年末压轴大剧。

点开后，内心就反复在“啊？”和“这……”之间横跳。

一个我们最在乎，却陷入沉寂的类型。

于是也时刻对比着自己与旁边人的身位——

寂静之海

??? ??

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一个破地方却卧虎藏龙，一个平凡的人也能成为英雄。可以说明人各有长，不要忽视小人物的力量。从斧头帮的大佬欺软怕硬的形象和他最后的结局，可以说明世上本就没有什么小人物、大人物，都是人，都是生物，没什么不一样的。说自己强、自己独特，只不过是想找到一种优越感，当然优越感是人类的必须品，每个人都有。当火云邪神嘲笑踩脚趾是小孩子打架方法的时候，他不会想到他会因被踩到脚趾而失去先机。不要轻视任何人。电影从始至终没有出现男女主角的姓名，也许是想给观众一种代入感，并且强调了任何人都能改变世界。我想周星驰之所以灌输这个理念可能是因为他自己就是从小人物奋斗过来的，他知道小人物也可以改变世界。2.每个人都有迷途知返的一天周星驰饰演的一个一事无成、小偷小摸的古惑仔，立志加入当时势力最大、手段残忍的黑帮“斧头帮”。他没有胆量杀人放火，只敢在安全的地方骂人、吃冰激凌不给钱。却总想着有一天能加入斧头帮，有好多好多钱。他的心不坏，只是对生活的迷茫。所以最后他迷途知返。人之初性本善。善良、怜悯等情感是每个人都有的。（其实这方面鲸鱼比人类在行，因为他们的那种细胞丰富，此结论源于生物学）电影的结尾，周星驰给了迷途知返的人一个美好的结局。同事，也赞扬了纯真的心灵。3.邪不压正火云邪神自称是寻找能打败他的高手，然而当他真的被打败的时候，他却暗算别人。电影批判了这种伪君子。最终也将他感化，也说明了每个人都有迷途知返的一天。电影也提到过邪不压正，并且能在正面角色的身上体会到一种正气。这也是审会上应当宣扬的东西——要有正义感。我个人正义感的存在，一方面是因为有时人，人都有那种细胞，另一方面是因为人总要相信点什么，不是吗？正义。有时会被无情的现实击垮（男主角小时候），但却给哑巴女孩带来了无限的希望。只要你相信，正义还会救赎你（男主角打斧头帮大佬和火云邪神）4.周星驰的功夫梦电影的结尾，细心的人会发现，死了的人竟然复活了。因为这就是一场梦，一场功夫梦。一个平凡人的梦想，每个平凡人的不平凡的梦。

男二好帅，痞痞的帅，女二好美，现实中也好温柔，俩人都是东北的 东北土匪爱情好好磕，而且看采访他俩好多台词都是现场即兴的，我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽我爱辽

乔治娜·海格 澳剧《墨尔本风云》中的乔治娜·弗里曼，美剧《危机边缘》中的亨丽埃塔·毕晓普，澳剧《优雅指南》中的Various Characters，美剧《法网危情》中的李·安妮·马库斯，美剧《交叉世界》中的索菲·福宾，澳剧《伴娘的秘密》中的奥利维娅·科特里尔，澳剧《同舟共济》中的瑞秋·拉夫特，在童话镇（第四季）饰演艾莎女王（出自迪士尼动画电影冰雪奇缘）

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群岛观影会。片子很平实，从某种程度上来说，不要有最后一段强加的童年创伤故事征集，我觉得这是一部接近平视、并且愿意与杀马特这种亚文化沟通的纪录片。

导演直言此片对象是知识分子，希望观众能够重新审视文化当中人的主体性，而不仅仅是碎片化的符号。

对于这个问题的探讨带来两个问题:首先，一种亚文化是否要承担知识分子所赋予的意义。其次，我们是否有必要去看到这种并不希望被圈外人看到的文化。

亚文化的内核就是一套规则，这套规则简单粗暴，你只要遵守规则，就可以得到同类的接纳。这是对更为公平的社会向往。我想任何参与过亚文化社团的人都有这样的体验:在所谓现实世界中，你的努力在一次次无法掌控的外力中消解。但进入到另一套规则中，你的努力钻研会为你赢得尊重，甚至仰慕。

主流文化对于弱势亚文化的态度一向有二:要么猎奇，要么怜悯。因为一切文化都具有意义，并且指导着人的行动。所以无论主流文化对于亚文化持以何种态度，实际上都是一种破坏性、解构性的凝视。在资本的营销和知识分子的加持下，一种亚文化可以成为流行前沿，在消费主义的圈层中被视为塑造为主流的“革命先锋”，并迅速成为主流文化的一部分。而对于另一些亚文化而言，它们没有这样的“资本”。这种没有资本不仅来自于物质文化的缺失——这意味着它们不可能将一句话重复一万遍成为真理，也意味着亚文化本身强势话语符号的缺失，即无法使用中产主流文化的偏好词汇，也无法提出更高维的文化概念。相比起讨论亚文化究竟代表了对主流文化的什么态度，主流文化保持住不猎奇、不评判的心态，才是最好的态度。

不过可惜的是，围猎亚文化才是文化的常态。正如导演所言:“在最后，他们(杀马特)都会被主流文化驯化，变得平平无奇。”无论是猎奇，还是怜悯，这种态度都是中产阶级所喜欢、所悲痛、所拥抱的。这也是能煽动人为之动容、为之付费的卖点所在。在强势文化群体的符号压榨之下，任何处于弱势地位的亚文化都会崩解、溃烂；抑或嵌入媚俗的符号，熬走所有锐气，成为主流文化宣传体系中如臂使指的一环。

异星灾变中的酸海与死海的关系是什么？母亲和父亲驾驶飞艇与巨蛇一起穿过（遍布）开普勒22b的巨大坑洞，从寒带直抵热带，这些巨洞是人类永无止境的贪欲，还是英美犹的石油资本？马库斯是犹太人的象征还是马克思主义者的符号？

在地缘政治上，美剧《异星灾变》对一神教（密特拉教·太阳神索尔）发动第一次、第二次世界大战并试图挑起三战的残暴变态进行了不留情面的批判，提出无神论者应站出来拨乱反正的构想是很有见地的。

在地缘政治上，美剧《异星灾变》对一神教（密特拉教·太阳神索尔）发动第一次、第二次世界大战并试图挑起三战的残暴变态进行了不留情面的批判，提出无神论者应站出来拨乱反正的构想是很有见地的。

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总有声音说：看啊，女主一直在接受男人的帮助，如果不是男主，她无法摆脱在教坊司接客的命运，更不用说逃离；同样的聪慧优秀，秋嫣和师小小的命运之间，只差一个男主的喜爱——这是依附男性，是伪独立，伪女权。

然而，人在江湖漂，谁不需要他人的帮助呢？个人的能力终究是有限的，孤胆英雄只是神话；要想做成事情，需要调动各方的资源，取他人之长补自己之短（反之亦然）以达到自己以及与他人共同的目标——这是一个建立共同目标后各取所需的过程。即便在当今社会，男性依旧掌握着更多的社会资源（可支配的人力物力财力等），更何况在古代——不借助他们的力量，很多事情光靠着女主角自己单打独斗是不可能完成的——而能够获得足够的支持，这本身就是一种能力。

独立与否不在于是否需要帮助，而在于两点：第一，是否知道自己要什么、想过怎样的生活或是想实现怎样的理想，同时为此付出努力；第二，内心的依赖——如果将某个资源（人、事、物）从你身边抽走，你是否还可以支棱起来、继续想方设法去达成目标。古代女性由于活动范围受限，很难在社会层面施展抱负，这是社会分工的不同，不意味着她们没有价值。现代女性的选择无疑更多——无论你的理想是为人类的进步而奋斗，还是老公孩子热炕头，忠于自己、尊重自己、努力去实现它，就是独立了。

这部电影不应该叫《八月未央》，应该叫《小乔与未央》、或者叫《一个资深渣男引发的血案》。本年度最佳雷剧奖非它莫属。

看来我之前预测的6分以下还是太乐观了，现在将分值降至5分以下，一分钱的赌局照旧。

看完电影后脑补了一段《七月与安生》与《八月未央》的隔空对话。

三观不正，被强奸导致怀孕还非得要留下孩子，这是对强奸犯多有感情呀！三观不正，被强奸导致怀孕还非得要留下孩子，这是对强奸犯多有感情呀！三观不正，被强奸导致怀孕还非得要留下孩子，这是对强奸犯多有感情呀！三观不正，被强奸导致怀孕还非得要留下孩子，这是对强奸犯多有感情呀！三观不正，被强奸导致怀孕还非得要留下孩子，这是对强奸犯多有感情呀！

别来荼毒我家里的中老年女性了

什么年代了？还立贞洁牌坊呢？还宣扬克夫呢？

这剧是要告诉我们，好人付出再多，最后也是孤独终老，一无所有？坏人只要做了正常人该做的，以前的错误就不用追究了？就可以幸福生活了？跟男人结婚就要照顾他一大家子？

我要告诉所有女性，你对你老公的一大家子没有任何责任，尤其才结婚一天的！

呸！

日本电影的阴暗面总能突破我的想像力，当亮介翻开笔记本的故事，就在猜两个故事线最后将如何相交？

但之后的剧情却令我有些失望，一些BUG也有点太硬了！

当洋介向光子坦白自己的心结时，我想这是洋介终于找到了光子并寻机报复，甚至我以为让光子生下孩子，并在她与孩子感情最好时，在她面前杀死孩子...但事实证明，编剧没有让电影走向至黑！

而光子故意杀死小男孩并从容离去这一点实在有点说不过去，至于光子独杀四名黑社会的想象场面，应该是导演跳戏到了杀死比尔！