为什么发不了短评啊？Sam虽然有自闭症，但是口齿清晰，逻辑通顺。最喜欢看sam和stumpy的互动，为什么不多安排一些？一直以为Beth是喜欢Casey的，Casey不是一般的爷们，第一次看女演员没刮腋下，Evan 衬衣腋下还漏一个洞。也可能侧面说明evan家境不好。paige每次出场比换一身新衣服，估计剧组衣服上最大的开销就在Paige 身上了

甘肃并不存在一个能以“甘肃菜”为标签的体系，以及附着于体系之上的省内美食共同体，而且省内连想象的美食共同体都不存在，否则你就看不到陇东人民闻到甘南藏区酥油时的痛苦表情。牛肉面始于兰州，全国人民以为这碗面背后就是甘肃人民的美食共同体，但其实此面在天水不敌浆水面，在敦煌不敌黄面，在平凉不敌手擀的长面，就连拉面帮这种豪横的三次元美食/商业共同体其实多是青海人。

在外读书的甘肃学生参加老乡会的时候，总会遇到和内蒙同学一样的尴尬。坐在一桌的人肯定都是本省人，但方言不通、饮食习惯不一样、甚至也会出现彼此没听过对方市县的情况。落座的老乡们表情大致呈如下分布：兰州知名度最高，同学也大都顾盼自雄，彼此一定讲兰州话，也不忽略白银这种纯移民城市讲普通话的同学； 河西走廊几乎是甘肃代名词，“金张掖 银武威 玉酒泉”包括金昌嘉峪关这些地方的同学更亲近些；天水众星捧月独立王国，语言和饮食习惯上也带着近似的定西、陇南同学自己玩；临夏是穆斯林世界，若非清真馆子就看不到他们；甘南是藏区，同学基本都去民族大学了；剩下的平凉庆阳同学，讲类似宝鸡的关中方言，吃泡馍臊子面，看其他地区的老乡，一脸茫然怀疑自己是来蹭吃喝的。

点菜的时候，只有牛羊肉、土豆、面食和一些甜点是最大公约数，除了故乡和风土，其它的都能聊到共同点。《风味甘肃》里专章介绍的百合几乎只有兰州人吃，浆水也主要是天水陇南吃，至于道食合、脂裹肝这种草原风情的食物，大多数所谓甘肃人都没听说过。

所以，《风味原产地·甘肃》只是个偷懒的叫法，严谨的叫法应该是《北纬32°11′-42°57′，东经92°13′-108°46′之间45.59万平方公里诸地美食》，所以，见到甘肃人的时候，谈论起这个片子里的食物，也不好说是“甘肃有***”而是说“永登大月饼”“民勤西瓜泡馍”“兰州百合”“武威面皮子“，得具体到市县一级，否则这个天就聊不下去了。

不存在美食共同体和美食想象的共同体这件事，其实是人类文明的常态。工业化前上千年历史长河中，基层其实没什么行政和文化概念区分，有的只是语言、生活习惯这样朴素的认知，所以给予自然生态的饮食自发生长割据状况，才是人类的本色，甘肃是现代化工业化较为延迟的地区，保留这种质朴，实属意料之中。所以，甘肃作为文化层面“想象共同体“的存在是一个地区之外的他者眼中才存在的东西，大漠孤烟、丝绸之路、金戈铁马、边塞雄浑……这种对甘肃的概念，是外界观者的片段经验+合理想象，甘肃当地老百姓心中是没有的。甘肃行省的概念直到元代才出现，而且时常也和周边邻省捏合重组，近几十年现代化工业化之前的漫长历史中，地域广阔、交通不便、语言不通，生活在这一片土地的老百姓心中只有自己的州郡和相关的地理概念，河西、陇东、甘南，或者基于生活方式不同的模糊族群概念，汉人 老回回 藏人 蒙古人……折射到食物上，风貌迥异，差别远大过内地尤其是中原省份。所以，外地甘肃人相遇，由于省内各地差异太大，聊不出来啥也只好礼貌微笑谈天气，全不似东北人听口音就能处铁子。

纪录片当然是现代工业文明的零件，在看似展现、发掘和探索的表皮之下，其实包藏着一颗试图去定义和规范化的心。要定义一件事物，就是先做逻辑层面的归纳和分类，所以纪录片把这片土地上的食物分为十集，用他们认为最有代表性的食物加以概括，对外地普通观众而言，基本是打开新世界；对甘肃本地人而言，“哦，原来我们平时吃的上了电视是这么个样子？”两者都有猎奇性质，只不过后者把日常生活经验仪式化了。

定义和规范化的目的是什么？是标准化，标准化成一个可以展示和贩卖的“美食共同体”，成为商业链条一环。每集只有十分钟，这基本就是为移动互联网手机终端打磨过的纪录片长度，同时每个镜头都追求食物本身的精致和肌理，而不是过分展现人的劳作过程，这毫无疑问也是满足最广大受众喜好的安全之路（食言志说情怀的风险较大）。纪录片本身是精美的，放到城市中任何一个餐厅里，都可以作为大堂循环播放的视频。美食纪录片和线下餐馆的愉快互动，从《舌尖上的中国》开始就已经很普遍了，西贝莜面村循环播放相关片段，街头摊位直接用纪录片里的描述做广告文案都不带改的——纪录片之外，没有什么专业度生产要求的吃播更是所有直播类别里的头部品类，食物对于摆脱温饱的人们，不在于你吃过，而是你看过，看过才会去吃，有美食想象才有餐饮消费。

这基于内容营销的商业循环本身是个挺正面的事情。甘肃那么多好吃的，牛肉面算不了老几，有了这样更多的片子，起码现在甘肃省内产生一个想象的美食共同体，纪录片总结了十种食物，总比没有公约数要好。西贝莜面村贾国龙一直说自己是西北菜，连九毛九也是，他们跟甘肃比，谁更西北？不是贾国龙耍流氓，是甘肃同胞还不够开窍，或者说，是陈晓卿的数量太少。

今时不同往昔，一带一路这种甘肃有点存在感的历史背景下，甘肃人民也该别那么各行其是了，孤木难成林，靠一个城市一种特色美食能打开的局面还是太小，全国兰州牛肉面馆里，能带动的其它食物消费无非还就是烤串，连甜胚子也都没打响。如果是主打囊括甘肃美食的餐馆，人均消费品类和金额恐怕要高上不少。

但第一步，还是自家梳理清楚，甘肃美食都有啥，甘肃人的美食想象共同体都包括什么、应该做些什么。同样是历史悠久，犹太人纯靠一套想象共同体的骚操作还能复国，甘肃老乡总应该把吃的东西先打响。当地老百姓千年喝的这一碗浆水，都能去北京的创意菜馆参与一道“柠檬浆水乌鱼蛋”的诞生，其它食物也应当有机会。

不过，要让甘肃人民先形成一个想象共同体，要靠牛肉面，更要靠敦煌莫高窟、酒泉卫星发射中心和读者杂志，还有今年上半年民谣流窜犯张尕怂积十年之功的一夜爆红——希望甘肃的各种大IP和美食齐飞，就好比《圣经》和《圣经》里的一鱼二饼一样，能支撑一种长久的文明。

不认同别回帖！别回帖！别回帖！谢谢您尊重我

我真的第一次在豆瓣和人吵，还是在自己的帖子

真的很膈应人

有这种想法的人，我尊重您，每个人有每个人看法，有人喜欢这剧认为他没抹黑历史，有人就是不喜欢就是认为他抹黑了历史，可以，但别来我这找存在感，回自己地方找共同感吧，求求你了，真的吵不起??

发表下个人看法，不喜欢的别点进来，进来了不认可可以点踩，不要评论免得破坏彼此心情，谢谢

首先说明在《长歌行》剧宣之前我并未听过任何关于关于他的漫画或者其他任何的消息

因而不是漫画迷对漫画也一点不了解

在官宣之后，因本人不是吴磊与迪丽热巴粉丝，也并未对此剧有任何关注

甚至在要播的当天白天出的预告都没有看，完全是在晚上临时起意看的。

因为总有看剧先看豆瓣评分的习惯便现在豆瓣大概浏览了一遍剧评才去看的。

剧评第一便是“抵制长歌行，抹黑唐朝”

在我未看剧之前我觉着该剧评作者列出的图文证据很是有理有据，作者也的确是个对历史有一定研究的。可看了作者在评论区的回复却让我觉得他有点过于偏激，先入观点太过，尽管有原著粉在下面提出了很多对于他证点的质疑，他的回答也不是那么的好声好气，反而让我觉得很固执，我在他的评论区提出了这一点，有他的支持者回复了我说“他不是偏激，他只是在坚持真理”

【详细】

13362986

为写这个回答我还专门下载个爱奇艺，打算看一集再评论。演员我不做太多评价，演技目前不会给我带来不适。因半年前剧组在我校的行为，我只能说剧组无德，大家都已经骂的差不多了

现在看完了，我可以说剧组不仅无德，更缺才。剧组给这部剧贴上了“青春”，“爱情”的标签，大家扪心自问一下，谁的青春是过成像简介这样的我给梳理一下，A和B青梅竹马，B有男友C，分手了之后A喜欢上了D，认清现实后E喜欢上了B，最后A和B又好上了。（好吧如果你认为简介多复杂情节就有多跌宕那我无fuck说）我不相信大部分有志为国为民的青年的青春都充满着这种烂俗的多角恋，青春可以是百年前一群大学生喊出“内惩国贼，外争主权”，是爱因斯坦26岁提出狭义相对论，钱学森25岁和同学创立喷气推进实验室，这几位的年龄比主演们可都大不了多少。再不济，Peter Parker 16岁化身蜘蛛侠保护纽约，Steve Rogers 23岁穿上国旗痛殴纳粹，他们可也正值青春你们剧组想拍这样的青春吗？不，没有奋发上进目标明确百折不挠异想天开这些属于青年的特征，只有谈恋爱谈恋爱谈恋爱谈恋爱。从简介可以看出你们没有这样的野心，剧集中可以看出你们没有调控场面的能力，背景上看你们无心构建一个哪怕稍微架空的世界观。只不过是国内烂俗青春爱情戏都已经拍烂了，框架道具人设都已十分成熟可以直接拿过来用，观众容易接受题材也不敏感。你们是在前人栽的树下乘凉，作为艺人根本没有改变中国电视剧现状的觉悟，只是想赚个轻松钱说白了，我不喜欢。你要是搬出“人民群众喜欢，你不喜欢，你算什么东西”这句来怼我，那我来问你，这部剧有一点点贴合人民群众的东西吗？2003年全国12.9亿人，在校本科生630万，他们拍的是5‰的人民的生活，啊还得抛去没钱买手机的人。全剧前两集的场景就是机场大学酒店和（因为快进没认出来的）精致场所轮班倒，就像上面回答说的，就算现在全中国可还有900000000人没做过飞机。这和B站《后浪》广告里青年都是玩跳伞蹦极滑雪有什么区别？（当然当年凭本事考上大学的人都是好样的，无愧于被污名化前的“后浪”一词）连Rick & Morty都会在S3E7里探讨美国社会的种族对立儿童成长问题，剧组就没有想过拍哪怕一点点与广大人民群众相关的画面吗？综上，这就是一个充满小资思维的剧组拍出来的消费主义文化快餐，我不喜欢

奴隶的囚笼，更是现实的囚笼，即使逃离了废品场，能不能逃离这个城市？能不能逃离这个国家，当生存都存在问题的时候，逃离就是逃避，又能逃到哪儿去呢，社会就如一个绞肉机，其实无论在贫穷的巴西还是在现在的中国，可能形式上会变化，本质就是这样，也许不会像犯人一样囚禁，但是现实往往比囚禁更无耐！男主一点点看清这个现实之后的选择，也是思考和努力之后的抉择。虽然电影是体现当时的体制和现象问题，在现在我看来，无形的枷锁比有形的牢笼更残酷！

岳松，动作演员、励志武者、极限探索者、梦想家、战士，你很难用一个词准确定义岳松。三年磨一剑，可以称得上是诚意之作，虽然片头有看到该片是根据岳松未发表短篇小说改编而成，不过，剧情不乏些许老套，然而，瑕不掩瑜，动作片，就该处处充满套路，李小龙式的格斗场面，眼花缭乱的剪辑节奏，不禁让人回到了那个中国武术片最辉煌的年代，最后，希望精彩未完待续，期待岳松新的作品，为中国武术重树雄风。

比第一部强太多了。故事完整且丰富。整体故事围绕300完万葬礼，中间穿插各种小事。前面有点散乱，后面比较紧凑做到了形散而神不散。

镜头光影也很棒，最让我惊喜还有演员们的演技，非常的细腻。

范大明白和连襟，一起吃饭那段。连襟那种在老丈人眼前无比优越又假装低调的眼神太真实了。

范大明白拿钱就救曾宝还让人家打欠条那不情愿的样，也很有意思了。

赵大明白和儿子告别那段演的特别棒。

第二部里主题升华了，生死和亲情。最喜欢最后那句‘’我说的也不一定对‘’，因为生死，亲情这话题太大了，电影没有最后用一句话总结，而是让观众自己从电影里穿插的故事去感受。

戏外也感受到主创对待观众的平等心，而不是那种高高在上灌输给观众一个观点。

也许在大部分人眼里，第三季比之第一季少了些诙谐幽默，镜头更多聚焦在国家与国家，种族与种族，生命与生命之间。往往这被认为是一种“政治正确”，因为它太过无趣，又太过严肃，且被认为是一些陈词滥调，以致矫正过枉。但我仍然想表明，我喜欢这一季更多。

“我渴望长生，看宇宙沉浮。”相比5000年历史的高级文明体，只有2500年历史的地球人吐露此言，恍若蟪蛄蜉蝣，可是这难道不是支撑人类文明，又或者每一种文明进步发展至此的本能，“阅遍大千世界，仍叹人生不足。”好奇心，同理心，促使人类一步一步走出历史的桎梏，一步一步发展成自己的文明。这种文明如此令人心醉神迷，天才如艾萨克，“愚蠢”如戈登，他们跨越多少光年与时光，只是为了到那个自己喜欢的人面前，说一声，“嗨。”

这是所有生命反复诘问命运所能得到的最本质的答案，它如神谕，又似蠢儿，每一条生命降临，他们哇哇大哭，因为渴望爱，每一条生命逝去，他们呜呜有声，因为怀念爱。我很高兴见证克莱尔和艾萨克的婚礼，他们见证了历史，也书写了未来，每一个个体都只是想爱与被爱，也拥有各自表达爱意的方式。

心怀大爱的医者，理性至上的机器，两条看似不可能的命运线交织，自此谱写爱之旋律，也许命运的不可预测，恰恰在于爱情的不可预知。

无论是《神探夏洛克》，还是《生活大爆炸》，对待天才的最好方式，就是让他们拥有普通人的生活，心有所属，心有所依。

爱与和平是永远的主旋律，它如时间，可平一切遗憾。

让我们在此祝贺宇宙与其中所有生命：

繁荣昌盛，生生不息。