



看到有这么多人用心的在评论本剧如何如何不由笑了,这部电视剧真有值得讨论的必要吗?第一集中,女主角就曾用一句振聋发聩的“让他人痛苦不是本事,只有让他人快乐才是本事”使第二男主幡然悔悟,圣母话音刚落,本剧除男女主人公之外,便再也没有了一个好人。有大评拿本剧与平凡的世界相提并论,但由平凡的世界中,我们看到的是勇敢的人们与命运不屈抗争的精彩故事,是充斥着正能量和意志力的人生颂歌,是身处时代逆境之中反
看到有这么多人用心的在评论本剧如何如何不由笑了,这部电视剧真有值得讨论的必要吗?第一集中,女主角就曾用一句振聋发聩的“让他人痛苦不是本事,只有让他人快乐才是本事”使第二男主幡然悔悟,圣母话音刚落,本剧除男女主人公之外,便再也没有了一个好人。有大评拿本剧与平凡的世界相提并论,但由平凡的世界中,我们看到的是勇敢的人们与命运不屈抗争的精彩故事,是充斥着正能量和意志力的人生颂歌,是身处时代逆境之中反游而上积极求进的动感篇章,所以,那才是真正的巨作。再看本剧,拨开圣光环绕的男女主人公,无不是欺骗、隐瞒、自私、背叛等等负面情感的集合,可以这么说,为了凸现男女主人公的伟大,这部电视剧几乎将所有的元素全都归入了阴暗而低劣的地狱之内,这就叫狗血,是一盆你刷完后我再接着刷的已经发了馊的狗血剧情,这样的片子也配与平凡的世界并称经典?我们身处的社会的确是很残酷,但还不至于这般不堪吧?我只能看到第十集,后面的剧情全部都是看的介绍,因为我无法承受那导演将变态编剧的思维缓慢延伸的过程,能有个好人吗?我们是否要在孩子长大之前告诉他们这个世界是多么的可怕,因为没有好人!
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陪我家老母亲看的,刚开始我说演的什么呀,逻辑都不通,我妈还怼我,说演的挺好。越到后面,我妈也开始吐槽了,编的太假太假了!中央8台能放点优秀作品么,每天都是家长里短婆婆妈妈,给老年人们放点上进的正能量的吧!上一部我的小姨也是,怎么都是清一色糊糊糊的电视剧。这次肺炎真心在家陪家人们看了不少狗血剧,一边看一边吐槽!时代在进步,人们思想也在转变,请不要让老中青代沟越来越大吧!
陪我家老母亲看的,刚开始我说演的什么呀,逻辑都不通,我妈还怼我,说演的挺好。越到后面,我妈也开始吐槽了,编的太假太假了!中央8台能放点优秀作品么,每天都是家长里短婆婆妈妈,给老年人们放点上进的正能量的吧!上一部我的小姨也是,怎么都是清一色糊糊糊的电视剧。这次肺炎真心在家陪家人们看了不少狗血剧,一边看一边吐槽!时代在进步,人们思想也在转变,请不要让老中青代沟越来越大吧!
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驱魔人与女巫们的爱恨情仇,各种斗怪兽、斗女巫,是一个挺俗套毫无新意的故事,可能也是因为我看了太多这种魔幻题材的电影吧,但是特效还是挺炫丽的。
驱魔人师父就是一个专业坑徒弟坑朋友的家伙,而且女王也太可怜了,被别的女巫背叛,被心爱的男人背叛,被自家侄女背叛,再被妹妹背叛,最后被心爱的人追杀至死,也算是玩出了一点新花样。
驱魔人与女巫们的爱恨情仇,各种斗怪兽、斗女巫,是一个挺俗套毫无新意的故事,可能也是因为我看了太多这种魔幻题材的电影吧,但是特效还是挺炫丽的。
驱魔人师父就是一个专业坑徒弟坑朋友的家伙,而且女王也太可怜了,被别的女巫背叛,被心爱的男人背叛,被自家侄女背叛,再被妹妹背叛,最后被心爱的人追杀至死,也算是玩出了一点新花样。
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本篇完全是分析剧情,根据剧情产生的一点关于以后该找什么男盆友?的一点设想。
首先,男主角真的是很有大男子主义很能代表了相当一部分的日本男性。他从刚开始的任性急躁到后来变得愿意为了爱而改变自己的缺点,秘书功不可没,当然更重要的是他下的决心。什么事情让他下了决心呢?就是美笑和他分手,自己转而去找了新工作,所以会让男主变得会尊重别人,不再以自己为中心。我觉得这点是最重要的,双方都能尊重
本篇完全是分析剧情,根据剧情产生的一点关于以后该找什么男盆友?的一点设想。
首先,男主角真的是很有大男子主义很能代表了相当一部分的日本男性。他从刚开始的任性急躁到后来变得愿意为了爱而改变自己的缺点,秘书功不可没,当然更重要的是他下的决心。什么事情让他下了决心呢?就是美笑和他分手,自己转而去找了新工作,所以会让男主变得会尊重别人,不再以自己为中心。我觉得这点是最重要的,双方都能尊重彼此,用爸妈的话说,就是能捏的住你。如果这点都做不到,如果你必须要委屈自己也不能换来对方的满意。那这个恋爱就是不及格的。美笑是这场恋爱的主导者,我是很喜欢你,也很享受恋爱,但是更重要的,是我的梦想,工作,生活更现实的东西,这两者并不矛盾。我爱你可是我仍然有我个人的界限。
我跟男主的性格有点相似之处,比如说,理解事情上会走极端。所以以后我真的能做好吗。反正我会抱着我的聪明有限的想法去做的。做不好也没有关系。怎么容易怎么来。有一句话说,如果你喜欢的那个人是对的,你去见他的路上都会全是绿灯。我会快速高效的去满足你。如果不能,那就满足我自己吧。
期待着,下一步电视剧看什么好呢
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阿城的《棋王》里,来自底层的象棋天才王一生孤注一掷,在尘土飞扬的棋场上对弈十人。还年轻的阿城,给王一生画下一幅极富浪漫主义情调的速写:“……眼睛深陷进去,黑黑的似俯视大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热…… 外面传了半天,眼前却是一个瘦小黑魂,静静地坐着 ”。
《蓝调天后》里,查德
阿城的《棋王》里,来自底层的象棋天才王一生孤注一掷,在尘土飞扬的棋场上对弈十人。还年轻的阿城,给王一生画下一幅极富浪漫主义情调的速写:“……眼睛深陷进去,黑黑的似俯视大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热…… 外面传了半天,眼前却是一个瘦小黑魂,静静地坐着 ”。
《蓝调天后》里,查德维克·波兹曼一出场就带着讪笑,黑瘦黑瘦的一张脸,显出眼睛的大和亮,更显出五官所促成的躁动和惊恐。出演这个角色的时候,波兹曼的结肠癌已经很重了,并最终不幸在今年8月28日离世。然而银幕上的他,却完美地把“病容”转化为一个年轻音乐家的“凄容”。看他表演,我马上想起“瘦小黑魂”这几个字。
和王一生那张写下千秋万代的脸庞不同,查德维克所饰演的利维拒绝传统、却被传统绑死。王一生对抗的是文革,一场试图剥夺中国人世俗生活的空前革命;1927年的利维所对抗的则是旧式蓝调,一种被美国主流社会高度剥削的黑人乐种。在世界两端的文学史上,这两个人物都在对抗王小波所谓的“设置”。王一生下棋,利维作曲,一个向传统求慰藉,一个向未来求荣誉。
之所以说“文学史”,当然是因为影片原作乃是奥古斯特·威尔逊1982的戏剧剧本。威尔逊比阿城大四岁,生于匹兹堡,除了以《蓝调天后》闻名之外,还创作过《藩篱》。大明星丹泽尔·华盛顿是他的拥趸,这几年作为出品人,先后把威尔逊两部作品改编成电影,更出演了《藩篱》中的一家之主。《藩篱》内与华盛顿对戏的维奥拉·戴维斯则再接再厉,诠释了《蓝调天后》中天后Ma Rainey本人。
本片完结于两个美国种族史上频繁出现的现象:黑人内部的冲动杀人事件、以及白人对黑人音乐的掠夺。整个片子的矛盾冲突,揭示的恰恰是这两个结局的历史必然性。理解这必然性,不能从查德维克的利维入手,也不能从维奥拉·戴维斯的歌后望去。最核心的一段话,反而来自戏份有限的老钢琴家的独白,大意为:我们黑人来自非洲各个部落,到了美国很快混合,被煮成一锅飘香的炖菜。人们端菜上桌,大吃一顿,又加入其他佐料、其他食材。美国黑人是什么?是这顿饭留下来的剩菜。
如何理解剩菜?蓝调本身就是一例。乐器全是欧洲的:钢琴,小号,长号,低音贝斯;创作者大多是黑奴的后代,和上述乐器一样,他们曾经是别人的财产。黑人所创作和演奏的音乐,甚至他们踏在美国土地上的身体,都是别人吃干抹净之后的余绪。好在社会与历史是永恒的饕餮,有无底洞般的胃口,于是蓝调音乐在二十世纪初的美国流行起来、大赚特赚,新一顿好饭里,黑人开始思考:我们能不能不再充当一盘菜,而是作为一个食客坐上桌边?
吃相不同,于是戏剧产生。“天后”贩卖自己黑人老妈咪般的歌伶形象,已经赚得盆满钵满;长号手卡特勒笃信基督,甘当天后贩卖生涯的护航员;老钢琴家托雷多早已背弃信仰,在人生最后岁月里沉思黑人的未来;查德维克扮演的利维年方三十二岁,正是爵士年代鲜衣怒马的弄潮儿,背负着耻辱的过去,没日没夜向往着有朝一日组建自己的乐队、白人唱片经理能买下自己写的好歌。
“天后”说得不错:唱片公司看她,就像嫖客看妓女;录音之后的动作,也无非是转过身子、提上裤子。但她舍不得老式蓝调的魅力,认为这音乐不是发泄,而是她看待世界的方式。在录音之前,她把名伶的架子摆足,呲着一口金牙银牙,一会儿抱怨录音室太热要风扇,一会儿又要白人经纪买可乐润嗓。她的一脸油汗、满心怨毒,像极了阮玲玉的《神女》的续集:那一夜她被混混缠上,自知今晚无幸,于是坐上高台,让一脸畏葸、满心恶念的混混给自己点一支烟。自此之后,贩卖歌喉与贩卖身体无别,但交易之前,她总要扮一回邪神。
卡特勒不谈自己,只讲了黑人牧师的经历:那牧师从佛罗里达乘火车北上,途径一个小镇,因为只能下车去上黑人专用的厕所而被火车抛下。在举目无亲、夜幕四合的镇上,他被一群白人追着招呼:“嘿,黑鬼,嘿,黑鬼……” 有人问他为什么来这儿,他回答,自己要去亚特兰大看生病的妹妹。白人说哦这样,但是你会跳舞吗。他们随即扯掉他的十字架、撕毁他的小圣经,看他跳个不停,直到他们厌倦了才散去。哀叹完这个故事,卡特勒回归自己的生活。生活是具体的,他最关心的并非羞辱,而是今天录音后的工资不能再用支票结了,因为即使是在芝加哥,黑人拿着支票也会被怀疑偷窃。
利维也分享了自己的故事:在密西西比,幼小的他目睹母亲被白人暴徒轮奸。然而这并不是他的生活;他所珍视的生活,在未来,不在过去。他还年轻,看见美女就动了红公鸡、黄母鸡的色情比喻,看见一双美丽的皮鞋就花掉一整周的工资。他写下自己的好歌,得到唱片经理的盛赞,他所向往的是北方城市的怀抱、新一代美国人的耳朵:纽约、芝加哥、华盛顿特区。
因此,当阿城的王一生双眼深陷的时候,威尔逊的利维却瞪大了野心勃勃的眼睛。这野心的天花板,是白人眼光、白人品味、白人心情,因为白人掌握着左右他音乐命运的资本。影片最后,白人告诉他,只有“天后”的音乐才能以天后的名字见光,而他的音乐则必须被白人社会廉价收购。于是他意识到自己的音乐无法给自己带来荣誉,除了及时行乐之外,他可能没有别的出路了。
于是,两个结局应运而生:老钢琴家踩脏了利维的鞋子,利维冲动杀人;唱片老板雇了一帮白人乐手,用美国白人闻名遐迩的轻松自如唱出了杀人犯利维所作的好歌。
1956年,猫王的《猎狗》开始火遍西方世界的时候,人们不知道《猎狗》的原唱是黑人女伶Mama Thornton。与本片中的“天后”一样,Thornton的脸也肥大、沧桑、不美。这段最著名的白人剥削黑人音乐的案例,在历史上无数次发生过。查德维克的“瘦小黑魂”去了哪里呢?利维杀人之后,又去了哪里呢?我在华盛顿搭地铁时,有黑人故意踩过我的鞋子。在城市的另一端,还有十几岁的孩子冲进别人的生日派对上开枪杀人。他们心里的怨毒,剧作家是说不清的。一片混沌之中,我只见到美国还有无数个利维,中国的王一生们却已经变老,正在变成吃饱了饭的人民。
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(以下都是隐喻)
江边旅馆说的是一个小男孩的故事,里面串联起来是这样的:
世界上有一个叫做伊卡的组织,有一半的人属于这个组织,这个组织毫无理由的操纵着人们,属于这个组织的人们没有办法迁徙,只能binding在一起。
从前有两个母亲,带着一个长相奇
(以下都是隐喻)
江边旅馆说的是一个小男孩的故事,里面串联起来是这样的:
世界上有一个叫做伊卡的组织,有一半的人属于这个组织,这个组织毫无理由的操纵着人们,属于这个组织的人们没有办法迁徙,只能binding在一起。
从前有两个母亲,带着一个长相奇特的小男孩来到贵地,人们逐渐发现这个小孩是个珍贵的孩子,都非常喜欢他。两个母亲想要带走男孩,但伊卡组织不允许母亲带走这个满足了所有人喜欢的小孩。两个母亲走了,留下了男孩。男孩长大了,长得又高又长,张着很大的眼睛,他在寂寥的地方注石油,样子怎么变成了现在的模样。
小男孩有很多害怕的事情,其中一个就是害怕女性,因为他觉得见过很多女性那个样子,女性是不值得信任的。伊卡组织的女性为了获得依赖,会用交易的方法和小男孩互动,她们不知道自己最想要的是什么,她们会为了自己外在想要的东西,会给小男孩lustful things in a disempowerment manner.小男孩说他每次和女性相处都非常小心。
有一天小男孩的父亲,找了回来,告诉小男孩,你要知道所有人都来自于天空,死后也会回到天空,你要一边感受着天空,一边感受现实中生活,你不能感受到天空,你就像活死人一样生活,诗歌、真爱都来自于那里。有时候,你感受到的一种生活会压倒另一种生活,但你要让两种感觉并行,否则你就没法生活下去。
小男孩的一个母亲告诉他,男性很幼稚,到死都很幼稚。他们充满了恐惧,并且他们也不懂女性所想的东西。小男孩的另一个母亲告诉他,其实她理解小男孩的想法,男性被伊卡组织编程了很多限制,好像真的相信女性,人生就会完蛋。当他们思考了很多思考以后,激动的心情就会冷却。
男孩的父亲告诉男孩,他为何离开男孩的母亲(不是两位神圣的母亲之一),因为他发现他们本质上合不来,他年轻的时候非常阴沉且穷,所以喜欢他母亲外在的东西,他母亲也从他父亲身上感受到了换回自己想要的东西。到后来,男孩父亲爱上了真心喜欢的女人,做了很久的挣扎,后来发现自己没法因为愧疚而留在家庭里,于是他走了。
小男孩的父亲说完这些以后,又看到了天空下了一场雪,他看到了大雪中两个美丽的女人就像当初带着小男孩来地球的两个母亲一样神圣。父亲仿佛变成了小男孩本身,他颤颤巍巍的拿出自己写的关于伊卡组织的诗歌,给两位神圣的母亲念出来,到此他认为就算是死了也值得。
这是洪尚秀讨论死亡、男性、限制性信念、不可信的女人、人类的关系模板、性能量交易、真爱的集合作品
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主要情节应该是:一个执着的退伍兵为女远赴海外复仇,一个重亲情的出租车女孩寻到爱情,一个忠于职守的警察最终抓到罪犯,各种坏人最后伏法。这里面每一个桥段都可以独立拍成一部电影的,但是放在一块,却都没有多么惊人的表现,感觉就像日出一样自然,就连杀人都杀的那么随便那么简单,在一个普通的夜里就这样不声不响的发生了这么多事情。
总体来说
主要情节应该是:一个执着的退伍兵为女远赴海外复仇,一个重亲情的出租车女孩寻到爱情,一个忠于职守的警察最终抓到罪犯,各种坏人最后伏法。这里面每一个桥段都可以独立拍成一部电影的,但是放在一块,却都没有多么惊人的表现,感觉就像日出一样自然,就连杀人都杀的那么随便那么简单,在一个普通的夜里就这样不声不响的发生了这么多事情。
总体来说,还是略显平淡,但是有一个情节还是有硬伤的,就是一个晚上杀那么多人
,竟然每一个都在家里等着杀手来杀,感觉难度不小。
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1978年苏联入侵阿富汗,
1985年美国资助本拉登,
1991年苏联解体,
2001年本拉登911袭击,
2002年美国入侵阿富汗,
2021年美国撤军,20天后傀
1978年苏联入侵阿富汗,
1985年美国资助本拉登,
1991年苏联解体,
2001年本拉登911袭击,
2002年美国入侵阿富汗,
2021年美国撤军,20天后傀儡政府垮台,塔利班现在正在与中俄商量建交的事情,
如果现实是个电视剧,大家一定会指责编剧没有逻辑,
电视剧需要逻辑,只有现实不需要。
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小冒坚持原创的837篇 火与不火,从不是我判定一部剧的标准。
病倒两周,见识了荒诞,无奈,无助,脆弱,还真的有那么一刻的濒死感,不能说的,就不多言了。
总之,我现在算是再世为人,半血复活,还在休养阶段,所以能搞活的精力,还是主业工作为主。
拜托了
小冒坚持原创的837篇 火与不火,从不是我判定一部剧的标准。
病倒两周,见识了荒诞,无奈,无助,脆弱,还真的有那么一刻的濒死感,不能说的,就不多言了。
总之,我现在算是再世为人,半血复活,还在休养阶段,所以能搞活的精力,还是主业工作为主。
拜托了好朋友帮助我把库存剧评稿件整理,排版,发出来。
真的很感激,大家还在。
今年韩剧律政主题含量实在太高了。
就单单律师作为主角的,前有《奇怪的律师禹英雨》《为何是吴秀才》《黑话律师》,现在新剧有《千元律师》《开始辩论》《依法相爱》,还都或多或少沾了公益律师的切入点。
加上检察官题材,还有最近的爽剧《真正胜负》,以及狗血到已经不看的《法之帝国》。
扎堆出现,类同案件,似曾相识在所难免,案件甚至分分钟看开头,猜结尾。
编剧们已经把他们能想到的角度,新闻里的热点话题,可以拿来写剧本的案件都挖了个底朝天。
即便如此,近期为数不多的能看下去的新剧里,上述四部都在其中。
真,剧荒的年末。
《依法相爱》是轻松有趣的,我之前就写过合集,单独剧评等大结局一起写。
《千元律师》唯一的理由,南宫珉,唯二的理由,客串的李清娥。
《真正胜负》就是艰难丧气的当下,最容易激发追剧热情的爽剧题材,爱豆出身的都暻秀的少有会演戏的,剧本也算看得下去。
以上总有热搜起来的看点,所以我第一篇剧评,留给了没什么水花,但我自己很喜欢的意外之喜,冷门良心剧——
《开始辩论》
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本片的男主角东方朔身边的妻女,应该实际上是何大海失散多年的妻女,因为电影最后有个场景是小女孩给他爹占卦,是凶签,但是第二天男主角有惊无险打赢了,可是偏偏最后时候何大海却被人暗杀了,这个该怎么解释?这个确实觉得有点不可思议,但是电影就是这么拍的。现在豆瓣要求写140个字,我这边只是写个短评而已。还有我实在搞不懂擂台的规则,这部电影里何大海刚开始带着徒弟去打俄国人,为什么一号大boss还没出场,
本片的男主角东方朔身边的妻女,应该实际上是何大海失散多年的妻女,因为电影最后有个场景是小女孩给他爹占卦,是凶签,但是第二天男主角有惊无险打赢了,可是偏偏最后时候何大海却被人暗杀了,这个该怎么解释?这个确实觉得有点不可思议,但是电影就是这么拍的。现在豆瓣要求写140个字,我这边只是写个短评而已。还有我实在搞不懂擂台的规则,这部电影里何大海刚开始带着徒弟去打俄国人,为什么一号大boss还没出场,裁判就敲钟了,难道第一次擂台是输赢计时制算小分的,第二次男主角打的擂台是一局决胜的胜负制?
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不出所料,看到豆瓣上的装b青年们过来显示自己阅片量,看过《大小谎言》,看过《致命女人》,本来就是类型作品,有些借鉴无可厚非,要真的抄也不会抄这么近期的。你们不要玛丽苏,你们不要傻白甜,你们不要注水剧,都给了你们还得显摆自己看片多。全剧最核心的梗是女人们将一场意外伪装成谋杀,用来制造给渣男的心理阴影,跟《大小谎言》完全不同,说像的请看懂了再来骂。当然,对于装b分子,这个脑容量要求高了点。
不出所料,看到豆瓣上的装b青年们过来显示自己阅片量,看过《大小谎言》,看过《致命女人》,本来就是类型作品,有些借鉴无可厚非,要真的抄也不会抄这么近期的。你们不要玛丽苏,你们不要傻白甜,你们不要注水剧,都给了你们还得显摆自己看片多。全剧最核心的梗是女人们将一场意外伪装成谋杀,用来制造给渣男的心理阴影,跟《大小谎言》完全不同,说像的请看懂了再来骂。当然,对于装b分子,这个脑容量要求高了点。
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这部电影体现了,当前技术趋势下,人工智能最可能对人类构成的威胁,即便是有人为干预使其必须以人类安全至上,也不乏有居心叵测之人。这部电影阐述了ai对人类构成威胁并不需要“意识”的介入,举个例子:假设R=人类,if(如果)(R=0){执行毁灭}else(否则){适宜生存}倘若通过人为设置R=0,或者在推进某个环保项目时,程序通过数据分析,总结出人类是致使环境恶化的罪魁祸首,自行将R设置为0,那么
这部电影体现了,当前技术趋势下,人工智能最可能对人类构成的威胁,即便是有人为干预使其必须以人类安全至上,也不乏有居心叵测之人。这部电影阐述了ai对人类构成威胁并不需要“意识”的介入,举个例子:假设R=人类,if(如果)(R=0){执行毁灭}else(否则){适宜生存}倘若通过人为设置R=0,或者在推进某个环保项目时,程序通过数据分析,总结出人类是致使环境恶化的罪魁祸首,自行将R设置为0,那么后果便是灾难性的,所以强烈推荐这部电影,并呼吁ai相关数据安全,程序安全的立法付诸实践,ai必须为人类安全负责
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是昨晚在HKAFF看的,放完后张律意外现身,非常惊喜。很喜欢前半部,是《庆州》《春梦》半真半幻、亦轻亦重风格的延续;后半部拍得就太实了些,幽默感也主要靠情节编排实现,并非我爱的张律式幽默。因为全程英文字幕,可能有些地方有记错了。
1、叙事时间与故事时间
影片的最大特征,应该就是非线性剪辑带来的叙事时间的复杂。虽说是非线性剪辑,但每个段落内部依然是线性叙事(复杂如《记忆
是昨晚在HKAFF看的,放完后张律意外现身,非常惊喜。很喜欢前半部,是《庆州》《春梦》半真半幻、亦轻亦重风格的延续;后半部拍得就太实了些,幽默感也主要靠情节编排实现,并非我爱的张律式幽默。因为全程英文字幕,可能有些地方有记错了。
1、叙事时间与故事时间
影片的最大特征,应该就是非线性剪辑带来的叙事时间的复杂。虽说是非线性剪辑,但每个段落内部依然是线性叙事(复杂如《记忆碎片》也是如此)。大致说来,我们可以将故事按线性顺序重组为三段:A. 男主、女主在首尔重逢,这段的主观镜头基本都是男主视点(如果没记错的话),这意味着它呈现的是男主的日常生活,包括其与女主的交往;B. 两人前往群山,遇到屋主及其女儿;C. 男主回到首尔,再次来到药店、诊所,再次遇到街头政治家,等等。不过影片叙事采用的顺序却是BCA,这种叙事时间的变化在电影感知方面带来的效果首先是观众被剥夺了全知的观看位置,比如我们看前半部时跟女主一样不知道群山是男主已逝的母亲的故乡;于是它也意味着一种解谜式(puzzle-solving)的认知活动的强烈存在,我们看完整部影片、得到全部信息后,才通过解谜活动完成对故事的回溯性建构。这种非线性剪辑+关键情节的删减+”无用信息“的插入,带来了一种类似悬疑片的观影快感(不同的是悬疑片结局是闭合的)。
不过这种BCA的重组仍有问题,在B的开头不久有这样一个场景:男主在屋中睡觉,随即出现了一个女生进入树丛的背影,非常短暂的黑白影像,我们后面会知道这其实是B段最后男主和女孩在岛上发生的事情。也就是说,即使在B段内部,也依然出现了非线性剪辑(闪前)。如果我们确实不可预知/感未来的话,这就只能解释为整个B段其实都是回忆。但到底是谁的回忆呢?不得而知,因为四个主要人物都有他人不在场的主观镜头。所以那个黑白镜头的插入似乎是一个失误?
另一个问题在于C与A的剪辑界点,也就是线性故事结束的地方。因为AC风格完全一致,我现在记不太清了,似乎是男主拎着水果探访父亲,然后重回药店、再次遇到街头政治家这一段落。如果确实是,那么它意味着一种重复。也因此我们最好将影片主题理解为巴赫金意义上的”相遇“(对他来说,相遇是文学的永恒母题,因为它意味着离开、改变和新生),因为就影片而言,我们很容易看出,重复显然只是表面上的,潜藏之下的变化及引发变化的相遇才是最重要的。
2、视觉
影片没有继续《春梦》的强烈实验性,只有一处的场面调度让我想起《春梦》,就是男主进入废弃空房的那个长镜头:固定镜头,男主从右入画,穿过房间,从左出画;360度panning,拍摄房间空镜头一周(很像《春梦》出title前的那个镜头,不过《春梦》里是主观镜头,这里是无人称镜头);男主再次从右上入画(应该是在庭院里绕房半圈),从左下出画;摄影机没有追踪男主,而是向前推到窗前,男主从窗外走过。这个好像是整部影片唯一秀调度的镜头。另一个印象深刻的镜头是因为其反-正反打:日式旅馆,男主在室内走廊深入往庭院看,摄影机在男主身后;机位不变,但接着就剪到男主在庭院里往长廊处看的镜头,男主直视摄影机。非常诡异的剪辑,吓我一跳。
比较显著的是用了很多黑白监控录像,但导演用意不在于批判监控社会,而且与情节的融合做得相当好。第一次出现于男女主扣门时,应该是女孩或屋主的视点,用了广角,表示对陌生人的警惕。其他大多是女孩对男主的窥视,这种窥视应该理解为被锁在死亡记忆中无法动弹的人对他者和亲密关系的渴望。
在导演自己的谱系里,整体视觉风格更像《庆州》,固定镜头+精致构图,又没到《庆州》那么精致,但也很好。因为室内戏很多,动用了很多建筑物形成的遮挡。这种遮挡带来的困惑、无力和囚禁感跟人物形象是相称的;但导演并没有在视觉上刻意激化或凸显人物与空间的冲突,这跟人物形象也是相称的。
3、听觉
影片用的是同期声录音,所以听觉非常好,风声、雨声、海浪声、飞机的轰鸣声都非常真切。配乐基本是钢琴曲,听不出来是什么,有一处女主在庙里108拜时用的也是钢琴曲,不过倒是不太违和。《豆满江》让我最震撼的其实是两个声画分离场景,本片里也出现了一个:女孩把面送到男主屋里,关门;男主醒来,在门口坐着吃面;镜头一切,女孩在门外低头坐着,门内传来吃面条的声音——太感动了!
4、主题
——个体救渡
影片其实没有拍最关键的部分,即男主和女孩去岛上发生了什么?我们知道:他们两人去了一座岛;这座岛很像是那幅多次出现的黑白风景照中的那座;女孩受伤了;女孩说男主救了他,并宣称“你们对他一无所知”......大概就这么多了。如果没理解错的话,这种救渡应该理解为双向救渡,但我们始终不知道它是如何完成的。先回到人物。
男主和女孩有一个非常重要的共同点:他们的母亲都非正常死亡了(男主母亲卧轨自杀,女孩母亲因与屋主吵架,出车祸而死),而他们与父亲的关系都非常紧张。一个不太离谱的建构是:他们囿于母亲的死亡,并认定此死亡跟父亲有关。换而言之,他们是忧郁的人:按精神分析的说法(如果我没理解错的话),哀悼跟忧郁不同,在前者,生者可以完成对爱者之死亡的赋义(make sense of),而忧郁则是爱者的丧失带来的生命意义的缺口,是永恒的痛楚、幽禁和无法理解。这一点在女主身上尤其明显,她几乎不说话(只在雨天唱过一手怀念母亲的日文歌),唯一正常说话是从岛上回来后,对警察说“那个男人救了我”——如果“救”一定意味着什么的话,那么它直观的部分就是对其语言能力的恢复,因为我们只有通过语言才能对生命赋义。影片中最令人困惑的人物其实是餐馆老板,她似乎知晓一切,深谙世间沧桑,又怀有令人惊叹的善意,以自酿的米酒来款待(drink with而不是let sb to drink)每一个食客,甚至连女孩也只有在她面前才能畅笑。那么,她占据是是母亲的位置么?再想到影片后半部花大量篇幅讲述了男主去群山之前与父亲的日常,而且如前所述影片的故事时间结束于男主探访父亲之际,那么,影片主题相当大程度上可以解读为“父与子”式的冲突与和解——男主与父亲、女孩与父亲。这基本上会导致一个去性欲化的解读,当然并不排斥其他解读路径。昨晚其实有问导演岛上究竟发生了什么,他回复说“我知道的跟你一样多”(骗人!)。
——东亚性
昨晚问张导的另一个问题是“东亚对你意味着什么”,他说“现实”。张律一定是个历史感非常深重的人,而东亚是其历史感主要的投射对象。《群山》里继续出现了大量铰接在一起中日韩元素,但这些元素的征引是复杂而有趣的。男主对街头的身份政治、对父亲的政治态度基本表现出一种轻微的反讽和错位姿态;但在更深处,《咏鹅》吟唱、不断被提及的诗人尹东柱(?)、复杂的身份经验,又都意味着男主其实更深地被固定在了东亚历史之中。
我觉得对张律来说,东亚具有辩证性,兼有暴力和救渡双面性。基本上在张律去韩国之前(《豆满江》《芒种》),我们能感受到那种历史暴力+个体生命困境所带来的焦灼和沉重感,这两部片都以人物自杀而告终。但在《庆州》《春梦》《群山》中,历史暴力成为一个遥远的低音,一个无法忽视但又不构成主导的远山淡影,张律处理的是轻与重、生与死、狂热与压抑、真实与幻觉、个人与历史等一系列相互交织渗透的微妙地带;而其人物也携带着不可排解的死亡记忆(不仅仅是具体生活中爱者的死亡,还有美军基地、核恐惧、战争的历史图像和“我喜欢纳豆”,等等),展开与生活及历史的对话。在《群山》中,东亚的救渡性出现在“咏鹅”的时刻。
有东亚历史感的导演并不少,但张律历史感的可贵之处在于一方面,历史记忆内化在个体生命经验之中,成为其日常情思的一部分,避免了一种将人物放置在宏大历史链条中的僵死感(比如九苍老师对《霸王别姬》的批评);另一方面其历史感是多向度的,保持了对复杂性的尊重,从而不至于诱使观众进行单向度的解读(比如《江湖儿女》对历史符码的征引)。
——脱域旅行、异托邦与爱
总结一下,张律式的人物是忧郁的,而忧郁是因为他们都被锁在了悲剧性的记忆(历史记忆+个体生命记忆)中无可脱身。而当他实施救渡时,同样朝向记忆敞开,因为归根结底,我们所拥有的一切不过是记忆,当我们展开未来想象时依赖的也依然是记忆,所以他的人物进入陌生空间中时,总会有似曾相识之感。在此,似曾相识的陌生空间是非常重要的。在张律的韩国片中,救渡的展开一般都伴随着旅行。
可以用“脱域”来表示这种对另类空间的进入,当然这里的“脱域”不是欧洲左派们所指的“帝国”时代的资本和劳动的脱域。脱域意味着暂时脱离日常的生活状态,为什么需要脱离?按照海德格尔的说法,日常生活中的我们与世界牵连不断、事事操心,常常忘记了根本的有死性(mortality)。由此我们注意到张律式的人物旅行所去的地方是极为特殊的:庆州是友人死去的地方,也是韩国故王宫所在地;群山是已死的母亲的故乡,也是跟日殖历史瓜葛深重的地方。换而言之,脱域意味着对闷重、琐碎的日常生活的脱离,却并不意味着对整体生活世界的褫夺,有死性反而得以更直接更尖锐的现身。“哪里有危险,哪里就有救渡”——救渡的可能性就在于与有死性的对话之中。
在这个意义上,庆州也好、群山也好都构成福柯意义上的异托邦。对福柯来说,异托邦不是乌托邦,因为它是实在空间;同时异托邦又不同于日常空间,相反,它以其异质性,像镜子般映照出日常空间的运作逻辑。有趣的是,福柯在阐述异托邦时,举的例子也不仅仅是监狱、精神病院和老人院,更重要的是关于流徙和旅行的例子,比如“蜜月旅行”、船、火车等。在张律影片中,人物通过脱域旅行进入异托邦,与陌生人不断相遇、结合、分离,在亦真亦幻的氛围中直面有死性。
那么,异托邦中的人物相遇发生的究竟是什么呢?《群山》没有拍岛(又一次旅行)上故事,我们无从得知;不过《春梦》似乎提供了非常好的答案,虽然《春梦》并不能解读为一部异托邦电影,因为它讲的恰恰是脱域的人在地的故事。但张律如果确实提供了一个答案的话,我觉得那就是《春梦》中一女三男的“爱”的情感共同体(还需要详细说明,目前是写不下去了。。)
5、媒介自指与互文
跟张律几乎所有的韩国影片一样,《群山》同样出现了大量的媒介自指。我觉得从暴露虚构性的角度来谈论这种自反非常无聊,如果从电影媒介性(运动摄影、蒙太奇)来谈其与记忆的同构反倒会有趣一些,在跟深焦的访谈中张律已经谈了一些了。同样,《庆州》《春梦》中出现的所有梗都在《群山》中都再次出现了,当然具体情境是很不一样的,不过感觉打开张律的最好方式还是互文,但会增加很多观影快感。
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开端说女主是复读生,但是看了前四集,看不出来爱学习,而且成绩也不好。还有逻辑方面,女主为什么被打,她爸明明是棍子打,为什么伤在脸上,如果打脸上都晕过去了吧,难不成还要手指甲抓过她?还有脸上受伤画点红色就当做伤口很假。还有她为什么要偷钱,男主为什么不管她偷钱这个行为?开端校园霸凌也太弱了,一个追一个?力量这么小还霸凌?
开端说女主是复读生,但是看了前四集,看不出来爱学习,而且成绩也不好。还有逻辑方面,女主为什么被打,她爸明明是棍子打,为什么伤在脸上,如果打脸上都晕过去了吧,难不成还要手指甲抓过她?还有脸上受伤画点红色就当做伤口很假。还有她为什么要偷钱,男主为什么不管她偷钱这个行为?开端校园霸凌也太弱了,一个追一个?力量这么小还霸凌?
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副标题:你是我眼中的山川与海洋
之前因为名字没看,很惯性思维,以名字定论。看到20集,有点小惊喜,原来,小甜剧也能给观众传递生活哲理。
古语有云,一种米养百种人。生活的世界,何止百种,虽不能理解沈真的所作所为,但我想ta存在着。
剧本写得不错,有别于其他傻白甜。ta给予我们不一样的男一男二和女主。不能单纯用某几个标签定义,因为他们很真实,仿佛就是我们的样子
副标题:你是我眼中的山川与海洋
之前因为名字没看,很惯性思维,以名字定论。看到20集,有点小惊喜,原来,小甜剧也能给观众传递生活哲理。
古语有云,一种米养百种人。生活的世界,何止百种,虽不能理解沈真的所作所为,但我想ta存在着。
剧本写得不错,有别于其他傻白甜。ta给予我们不一样的男一男二和女主。不能单纯用某几个标签定义,因为他们很真实,仿佛就是我们的样子。
生活中,我们总是会遇到各种难题,各样的选择。大多数时候我们会选择拖延甚至逃避,也许是因为当时没有答案或没有能力解决,但如果当时有一个朋友或者一个电话,给了勇气或慰籍。然后我们就能向前一步,走下去,带着笑容和自信。
“你是我眼中的山川和海洋。”希望有生之年我们都能找到,与ta分享自己的成功与挫败。
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《幸福院》有点儿,胡编滥造,脱离实际,如:1.老头们给自己、老子帮儿子、儿子帮老子找对象,太胡闹了。2.公公与儿媳整天斗嘴,既便是亲生父女之间也难达到这种程度,太离谱了。3.慷慨助人,动辄数十万元,毫不吝惜,太神话了。4.场景布局豪华,家家都像五星级宾馆的摆设,太奢侈了。......我看了十几集就不忍心再看了
《幸福院》有点儿,胡编滥造,脱离实际,如:1.老头们给自己、老子帮儿子、儿子帮老子找对象,太胡闹了。2.公公与儿媳整天斗嘴,既便是亲生父女之间也难达到这种程度,太离谱了。3.慷慨助人,动辄数十万元,毫不吝惜,太神话了。4.场景布局豪华,家家都像五星级宾馆的摆设,太奢侈了。......我看了十几集就不忍心再看了
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