小说《团圆》与电影《英雄儿女》
        电影《英雄儿女》的剧本是导演武兆堤、编剧毛烽根据巴金的小说《团圆》改编的，“王成”是其中一个虚构人物。巴金笔下的“王成”写其参加战斗及牺牲经很简洁：“这个团完成了上级给的任务，友军也终于赶到了。只是王成没有能回来，他勇敢地在山头牺牲了。” 影片中，“王成呼叫为了胜利，向我开炮！拉响爆破筒，与蜂拥而至的敌人同归于尽”。那么，小说和电影反映的是什么时候的故事呢？故事中虚构的人物有没有原型呢？这些虚构的人物只能是某某人，还是众多人呢？
        一、小说和电影反映的是什么时候的故事？
        据有关报道，在抗美援朝期间巴金曾两次到朝鲜采访。巴金身边的工作人员陆正伟在《巴金与英雄儿女》中这样写的：“在朝鲜，他先后写下了《生活在英雄们的中间》、《英雄的故事》、《会见彭司令员》等文章。身在异国他乡的巴金，每次听到或看到打胜仗的消息就写信告诉萧珊，让她也分享自己的一份喜悦。他在不断地积累着创作素材，为将来能写好战争题材小说打下坚实的基础。
        给巴金印象最深刻的莫过于在志愿军某团六连生活的两个多月。1952年10月，六连在开城保卫战中担任攻打“红山包”主攻任务。在连长、指导员先后负伤后，副指导员赵先友指挥全连坚守阵地，最后只剩下赵先友和通讯员刘顺武两人了。赵先友用步话机向团长报告：敌人已冲上我军阵地，要求炮兵直接向自己阵地射击，并大声喊：“向我开炮！”阵地被夺回来了，但赵先友和刘顺武却壮烈牺牲了。
       战斗胜利后，巴金到六连所在团采访，团长张振川向巴金详细介绍了战斗经过和赵先友烈士的英雄事迹，巴金听后非常感动。……
        1961年，巴金经过了七八年的沉淀，终于写出了不朽名著《团圆》。”
        著名作家巴金，在小说《团圆》里，写到这么一个历史史实：（‘团圆’，原文一段摘录如下）: “ 这些日子，为了迎接国庆3周年，为了欢迎第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前线各个部队都在打胜仗，到处都能听见这样的说法“争取立功，迎接亲人”。
         我们先来看中国人民第二届赴朝慰问团赴朝【简介】
1 952年9月18日至12月5日，以刘景范为总团长，陈沂、胡厥文、李明灏、周钦岳等人为副总团长的中国人民第二届赴朝慰问团赴朝，这届慰问团的规模比上届更大，代表性也更为广泛。总团下属的9个分团，除第九分团留在国内慰问志愿军的伤病员外，其他8个分团到达朝鲜前线，进行了为期四十多天的慰问活动。
         9月22日，中国人民第二届赴朝慰问团在天津宣布成立。代表团成员听取报告会、前线情况介绍等和入朝前的最后准备，还进行了防空和行军演习。时值10月1日国庆三周年，慰问团全体代表应邀参加了沈阳市的国庆观礼，总团及各分团长还和东北局第一书记、东北军政委员会主席高岗一起登上主席台。10月6日晚，各分团乘火车，于7日晨到达安东（今丹东），与志愿军三兵团派来迎接的队伍见了面，双方商定为防敌机空袭，决定8日凌晨3时出发渡过鸭绿江。11月下旬，在完成慰问任务后，慰问团人员先后离朝回国.。总团于11月30日在天津召开总结大会。分团于12月4日离开天津。
         综上，巴金先生所写‘团圆’文章里，所虚拟的这个“王成”牺牲的时间，应该是在中国人民第二届赴朝慰问团，到达该志愿军部队前（1952年11月底前）牺牲的。《团圆》小说描述的是中国人民第二届赴朝慰问团离开朝鲜前的故事。
        电影《英雄儿女》表述“王成”的牺牲时间及所有影片情节，也是在中国人民第二届赴朝慰问团，离开志愿军部队前（1952年11月底前）的故事，与巴金小说《团圆》是一致的。
        二、故事中虚构的人物有没有原型？
        回答是肯定的。“王成和王芳”的原始原型出自巴金的小说《团圆》，巴金写的是“…只是王成没有能回来，他在山头勇敢地牺牲了。”巴金在接受记者采访说：“我到过朝鲜战场许多部队，英雄们的事迹使我感动，我写了几篇真人真事的散文，以后又集中概括了许多英雄形象，才有了《团圆》里的王成。”无疑“在山头勇敢地牺牲”的志愿军英雄，都是巴金笔下的“王成”原型，也是“王成”式的战斗英雄。特别是受到巴金采访的志愿军英雄就更无可置疑了。
        关于“王芳”原型也有很多，也不是有的人认为只能是解秀梅。如志愿军首长报道过的王纾、李幼鸾、王坚、张莹珊，更巧的是还有一位与电影“王芳”同名同姓并且是上海籍的志愿军女战士王芳。她们不但有“王芳”的形象，而且有的与巴金合过影，有的受过巴金采访…。由此，各部队都会有”王芳“式的人物原型。
        而电影《英雄儿女》中的“王成”，是导演武兆堤、编剧毛烽根据巴金写的“…王成在山头勇敢地牺牲了”重塑的原型。重塑的“王成”原型，有两个主要特点：一是高喊“向我开炮”，二是与敌人同归于尽。这两个特点都没脱离巴金写的“…王成在山头勇敢地牺牲了”这一情节。编剧毛烽1994年在报纸上刊登公开信澄清，“王成、王芳并没有什么原型。但至于说到王成孤胆坚守阵地的事迹，这在朝鲜战场上是时有出现的，说不上谁是王成的原型。”
       根据这段话的“王成、王芳并没有什么原型。”，说只能某某是电影《英雄儿女》中的“王成、王芳”原型，已没有价值。
        尽管编剧毛烽否认“王成”有原型，但从毛烽这段最后说的话“这在朝鲜战场上是时有出现的，说不上谁是王成的原型。”和电影《英雄儿女》的朗诵诗中说，“在中国人民志愿军里，有千千万万个王成”，不难看出电影《英雄儿女》中的“王成”，不是专指的某某人。“说不上谁是王成的原型”，还可理解为只要“孤胆坚守阵地”，且有“王成“形象之一的志愿军战士，都是“王成”原型或“王成”式的战斗英雄。
         编剧毛烽认为是把几类英雄的典型事迹汇合塑造了“王成”这样一个英雄人物形象（从未提到以谁为原型），代表了无数个“王成式的”志愿军英雄，“王成”的人物原型就是这些典型的志愿军英雄群体。
         三、志愿军有关首长对“王成”和“王芳”原型的论述：
         从秦基伟将军（原志愿军15军军长，后任国防部长）的回忆和《抗美援朝战争史》看“王成”的原型，《英雄儿女》是抗美援朝时期众多战场上的历史背景，著名的上甘岭战役也是其中之一。秦基伟写道：邱少云、黄继光、孙占元等人的壮举，不仅使敌魂惊魄动，就是在我军战史上，这样的行为也不多见。第十五军所编撰的《抗美援朝战争史》也有这样的描述:“上甘岭战役中,危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽,舍身炸敌地堡,堵敌枪眼等,成为普遍现象。”既然“王成”原型是“普遍现象”，那么，在志愿军中，“王成”式的英雄也就太多，太多。
         王直将军（原志愿军26军政治部主任，后任福州军区副政委、少将）在他写的文章中这样说：类似影片中反映的战斗场景，在朝鲜战场上真是不胜枚举，许多坚守阵地战斗的部队都是战斗到最后一个人，在志愿军中像王成这样的英雄有许许多多。…… 编剧把几类英雄的典型事迹汇合塑造了王成这样一个英雄人物形象，代表了无数个王成式的志愿军英雄，王成的人物原型就是这些典型的志愿军英雄群体。……我们军文工团也有一位叫王芳的上海姑娘，腰鼓打得很好，歌也唱得好，在前沿慰问演出时还参加过战斗，立过功，我曾经在会上表扬过她。军文工团里还有一位上海姑娘叫王坚，她在前沿阵地护理过伤员，得到了军首长的好评。这两位上海姑娘的战斗生活，在影片中的王芳身上多少有所体现。因此，王芳的人物原型，应该是志愿军中的女文工团员的优秀群体。
        张振川将军（原志愿军65军582团团长兼政委，后任河北省军区原司令员）回忆录《鏖战疆场》申明，“王成”并不是专以某个人物为原型，而是许多英雄人物的综合形象，自己也不是电影中的团长张振华的原型，表现出了老共产党人的崇高思想境界。但是他关于巴金采访赵先友事迹的说法，依然被当成“信史”，而巴金为赵先友烈士塑像题词“王成式的战斗英雄—特等功臣赵先友”，似乎更坐实了这一说法。
         王剑魂（原志愿军第二十六军政治部文艺科长，后任海军政治部宣传部文艺处长、创作室主任）他说:“我是参加审定剧本的，现在剧本原稿还保存着…我在上海时与巴金交换过意见。影片中的王主任说的就是王直，但是全本剧情是综合志愿军的战斗事迹和英雄人物形象编写的。”
        众所周知小说《团圆》及电影《英雄儿女》中的“王成”和“王芳”都是虚构的艺术人物。我认为：小说或电影中人物是虚构的，其作者否认这个人物有原型，有类似事迹的人只可称为“式的”；如果其作者没有点名这个人物是谁，有类似事迹的人即可称作“原型”也可称为“式的”。那么小说或电影中人物是真实的，有类似事迹的人，则只可称为“式的”。按照这简单的道理及“王成”作者的表态，正如电影《英雄儿女》中说的那样，“在中国人民志愿军里有千千万万个王成”。 在那场艰苦的战争中，又有谁不是“王成“呢？
        一位网友说的好：“关于王成的原型究竟是谁，其实已经不是那么重要了，重要的是，王成让我们记住了一个英雄的形象，让我们记住了一个英雄的年代，更让我们铭记住了一段光辉的历史。”