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第1集:是给一直以来一帆风顺的孩子一点挫折,让她明白处于被动地位也要表达出自己的意愿。
第2集:说明一般的考试制度是可以临时抱佛脚的。学习是个人的事,自我思想、知识发展之路是孤独的。
第3集:前部分说的是类似罂粟花般吸引力的玩物丧志,严禁花入内就是禁毒,对魔女来说没有作用就是有智慧的人
第1集:是给一直以来一帆风顺的孩子一点挫折,让她明白处于被动地位也要表达出自己的意愿。
第2集:说明一般的考试制度是可以临时抱佛脚的。学习是个人的事,自我思想、知识发展之路是孤独的。
第3集:前部分说的是类似罂粟花般吸引力的玩物丧志,严禁花入内就是禁毒,对魔女来说没有作用就是有智慧的人会有意识抵抗诱惑而不被毒害;后半部分是“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,见过光明美好,对处于黑暗而无法改变的人更加绝望。
第4集:没看明白,或许经历不够吧。看了《奇诺之旅》,感觉是挺像的。
第5集:描绘的就是自由王国吧,不被生存资料而限制的个人自由。相比现实的虽然生存资料成本已经降低,但被各种限制困在里面。知识、信息、技能学习的不自由(教育考试入学制度、保密);工作不自由(找工作时的各种条件门槛要求);生活不自由(被价格限制的物质资源)。
最初写这篇的时候,还是有一点自傲的。以往看动画和小说都会不自觉的把自己代入主角视角。而现在发现自己的无力,自己不过是其中悲剧的路人而已,看着这种写实剖析的作品,有点不忍开卷。但看到有人收藏,还是继续看下去写一点感悟。
第6集,看到开头自己就不自觉的从科学角度分析,这个“正直魔法”应该就是取消心口不一,直接把想法和语言统一起来。而人因此闭口不言,就有点像是文字狱、舆论管控一般,虽然表达都是合规的,但人的内心还是不变的。但这些都只是外延思考。这集的主要一句话就是,正直的剑也需要谎言的鞘来包裹。真话会伤人,所以也需要谎言来润滑人际。做事不能偏激。
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首先《三体》小说三部曲在大刘笔下,应该可以说是中国科幻顶尖的存在了,是经典的存在,或许广大网友心里没有把这部作品抬升到这个高度,但是我觉得应该值得这个评价。现在要拍成电影的话,很多网友也结合各方面因素来预估电影能达到什么样的高度,有好有坏。现在就要确定为什么要去拍电影?当然是为了以电影的方式更好的把脑海中的画面体现出来,让我们对《三体》这部作品有更直观的了解,让它在提升一个高度,更加完美。
首先《三体》小说三部曲在大刘笔下,应该可以说是中国科幻顶尖的存在了,是经典的存在,或许广大网友心里没有把这部作品抬升到这个高度,但是我觉得应该值得这个评价。现在要拍成电影的话,很多网友也结合各方面因素来预估电影能达到什么样的高度,有好有坏。现在就要确定为什么要去拍电影?当然是为了以电影的方式更好的把脑海中的画面体现出来,让我们对《三体》这部作品有更直观的了解,让它在提升一个高度,更加完美。 设想一下,这部电影拍的不好,或者拍的一般有可取之出也有欠缺的地方,总体上能说的过去。没什么大问题,但是这就是一个瑕疵,像女神洁白的脸,长了个黑痣。让我们对《三体》这部的作品的映象中,脑海的画面中就产生了一个污点。我觉得一部经典的作品是不能够不认真对待的,更不希望原本美好的映象被打破。所以我觉得要拍就拍成经典,要不就不拍,别像爱情公寓似的,还不如不拍电影最后的美好都破灭!
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想为《合法伴侣》这部片子正名一下,看完之后上豆瓣给评分,发现评论区一片声讨。多数人认为这部影片在消费同性群体。我只想说一下个人感受。抱着找灵感的心态,我买了中午场的电影票,影厅了大概做了二十多个人左右,其中有三对左右是中老年人夫妻,影片的喜剧情节让大家笑声不断。主要有四个层面的想法。1.影片向观众普及在国外许多国家及地区同性婚姻是合法的。剧情上两人是为了签证而假扮情侣结婚,“假扮情侣”这样的
想为《合法伴侣》这部片子正名一下,看完之后上豆瓣给评分,发现评论区一片声讨。多数人认为这部影片在消费同性群体。我只想说一下个人感受。抱着找灵感的心态,我买了中午场的电影票,影厅了大概做了二十多个人左右,其中有三对左右是中老年人夫妻,影片的喜剧情节让大家笑声不断。主要有四个层面的想法。1.影片向观众普及在国外许多国家及地区同性婚姻是合法的。剧情上两人是为了签证而假扮情侣结婚,“假扮情侣”这样的题材屡见不鲜,但视角却从男女变成了男男,所以大部分人会认为这样的一场闹剧是在消费同性群体。(影片中确实有对同性情侣生活状态的杜撰,其不真实性,片面性,偏见性也是大多数人反感的原因之一,这里按下不表)坐在我旁边观影的是一对60岁左右的夫妻,在影片戏剧情节稍落的间隙,我听到有一个女生在小声的给同伴科普“直男是指喜欢女生的男生,在英国同性婚礼是合法的,同志现在指的是喜欢同性的人的统称.....”,虽然并不喜欢在电影院观影时有人絮絮叨叨,但是她们在说的时候并没有被人打断,虽然声音不大但几乎在坐的人都能听到,我暗暗观察了一下坐在旁边的这对老年夫妻,他们并没有显示出反感或者坐如针毡也没有愤然离场,对于这一场“小型的科普”,我想在导演心理也是他希望得到的效果。印象中那个女孩说的让我印象最深刻的一句话是“中国迟早也会同性婚姻合法化!”2.在影片中尝试了歌舞片的类型。歌舞片一直是好莱坞的经典类型,国内在早期有歌唱片这一类型,以20世纪30-40年代周璇主演的影片为代表,在类型电影创作上这部影片做了大胆尝试了,对于中国电影来说且不论这次尝试成功与否,至少勇敢的做了一次试验。类型本就是杂糅的,学习和借鉴别人的成果有助于创新。3.剧中阴差阳错的支持是同性群体所奢望的。剧中大白的父亲以为电视台的采访是针对“别做低头族”的公益倡导,当他说出“我支持我儿子!年轻人走在时代的前沿,我们也要努力跟上”等等一系列话语的时候,我不知道同性群体在观影的时候是否心里五味杂陈,哪怕是这种“变相”的支持,哪怕是心理补充幻想式,对于大多数的他们来说也是可望不可及的。以戏剧的方式给予了同性群体在想象外的认可,一方面是社会现实的反映,另一方面是对于同性群体的内心补充机制。4.影片在电影节上的提名反向证明中国国内同性题材的创作环境。影片由黄建新监制,这个人是谁呢?是《建军大业》《建党伟业》《建国大业》的监制,高中时候看了他拍摄的《黑炮事件》,从那个时候开始他在我心里就是一个非常非常非常牛逼的导演!而影片的导演就是黄建新的儿子黄雷,CCTV6总是会放一部儿童题材的喜剧电影《愤怒的小孩》,就是黄雷导演的。这部影片获得了2019年上海国际电影节最佳导演、最佳编剧提名。能够在中国影院看到一部伪同性题材的影片十分不易,能够突破层层审查,处处删减还能上映,还能去反应一些现象,普及一些现状,但凡带有创作者的角度去思考,就知道戴着镣铐跳舞是多么无奈!创作不易,且看且珍惜!
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首发于微信公众号:[黄老师电影院],ID:huangfilm
首发于微信公众号:[黄老师电影院],ID:huangfilm
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8.0分形式主义的极致,话剧与纪录片的神奇化学反应。全片在一片朦朦的雾气中展开,像梦,亦像朦胧的回忆;黑色喜剧般讲述着那个毛时代的热血、有信仰的青年如何痴痴地、一步步走向自己的对立面,从一个假的右派内化为真的右派,后知后觉。导演对右派的故事解构并重构成他自己的影像,掺杂进右派的采访视频,建立了一套独树一帜的纪录片叙事方式,所以主观镜头以及导演意识的介入是难以避免的;很有意思的一次纪录片实验,
8.0分形式主义的极致,话剧与纪录片的神奇化学反应。全片在一片朦朦的雾气中展开,像梦,亦像朦胧的回忆;黑色喜剧般讲述着那个毛时代的热血、有信仰的青年如何痴痴地、一步步走向自己的对立面,从一个假的右派内化为真的右派,后知后觉。导演对右派的故事解构并重构成他自己的影像,掺杂进右派的采访视频,建立了一套独树一帜的纪录片叙事方式,所以主观镜头以及导演意识的介入是难以避免的;很有意思的一次纪录片实验,算是看过的了解那个年代的人的影像中最有趣的了。(深圳举重若轻影展)
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九十年代的港剧,没有华丽的布景,没有绚丽的特效,靠的是实力演员实打实的演技。
心魔,众生皆苦。解连环,龍正,解破军,等等,或为复仇,或为情。
全剧唯一从开始到结束最靓眼的是夏侯嫣,不是负累不是拖油瓶,永远是男主角解连环内心化解戾气的守护神。
(回看九十年代的港剧,感叹现在港剧科技进步了,特效,风景等都比以前好,却拍不出以前的水准的港剧,推荐《金蛇郎君》《醉
九十年代的港剧,没有华丽的布景,没有绚丽的特效,靠的是实力演员实打实的演技。
心魔,众生皆苦。解连环,龍正,解破军,等等,或为复仇,或为情。
全剧唯一从开始到结束最靓眼的是夏侯嫣,不是负累不是拖油瓶,永远是男主角解连环内心化解戾气的守护神。
(回看九十年代的港剧,感叹现在港剧科技进步了,特效,风景等都比以前好,却拍不出以前的水准的港剧,推荐《金蛇郎君》《醉打金枝》《洗冤录1/2》《金枝欲孽1/2》《圆月弯刀》《金装四大才子》《寻秦记》以及港版拍的金庸剧)
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我一直有个疑问?喜欢国漫就很牛逼了?那些人说叶罗丽有内幕,你们去炸官方啊!是官方买的内幕关那些喜欢叶罗丽精灵梦的人什么事?真的在dy,ks一看见那些小朋友发叶罗丽的作品,就去炸评,特别令人反感,你不喜欢玛丽苏,不代表别的小朋友不喜欢,你的童年不是叶罗丽,不代表别的小朋友的童年不是叶罗丽,真的,作为一个观众,真的一看见那些道友,我就躲得远远的。上次我在ks帮那些小朋友说了一句话,好家伙,几千条
我一直有个疑问?喜欢国漫就很牛逼了?那些人说叶罗丽有内幕,你们去炸官方啊!是官方买的内幕关那些喜欢叶罗丽精灵梦的人什么事?真的在dy,ks一看见那些小朋友发叶罗丽的作品,就去炸评,特别令人反感,你不喜欢玛丽苏,不代表别的小朋友不喜欢,你的童年不是叶罗丽,不代表别的小朋友的童年不是叶罗丽,真的,作为一个观众,真的一看见那些道友,我就躲得远远的。上次我在ks帮那些小朋友说了一句话,好家伙,几千条辱骂信息,让你们去找官方,你们又不敢,仗势欺人算什么东西?一天天的必糊,必糊,必糊小学只学了这两个字吗?(以上只针对那些,仗势欺人的墨香粉丝,不代表所有的墨香粉丝)最后我再加上一句,某些道友真的令人恶心
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五十集的剧情,二十年左右的时间跨度。没有一集的剧情是看完了心里不沉重的。主要人物们没有在任何一集里能够彻底沉浸在幸福中,总有这样或那样的困扰和苦难。分手前女友。纠结结婚。结婚。闹离婚。朋友闹离婚闹了又闹。离婚。求复婚。向前女友求复合。前女友考虑复合。领养。生孩子。流产。不孕。难产。经营过失导致坐牢。
近几年看一些国产都市生活剧,主要矛盾一般非常纯粹,就是因为“没钱”
五十集的剧情,二十年左右的时间跨度。没有一集的剧情是看完了心里不沉重的。主要人物们没有在任何一集里能够彻底沉浸在幸福中,总有这样或那样的困扰和苦难。分手前女友。纠结结婚。结婚。闹离婚。朋友闹离婚闹了又闹。离婚。求复婚。向前女友求复合。前女友考虑复合。领养。生孩子。流产。不孕。难产。经营过失导致坐牢。
近几年看一些国产都市生活剧,主要矛盾一般非常纯粹,就是因为“没钱”。即使有些其他矛盾,通常想来主角们有钱以后也基本能度过难关。这部剧看完的感觉就截然不同。在那个年代朴实的生活里,钱的存在感还远没有像现在这样无处不在。那么为什么主角们在各自的生活中又总经历着各式各样的坎坷和沉重呢。
我觉得这部剧在讲两个因素。至少在那个年代,这两个因素就如同如今的“没钱”一样可怕。
一个因素是命运。
命运中有时代的烙印。王沪生一家父亲被打倒,母亲抑郁成疾,姐姐丢孩子,自己成长时过于自卑导致性格扭曲,女友被迫分手。这几条线索作为初始的设定,残酷地奠定了后面贯穿全剧十几年几家人的所有不幸。
命运中又多有意外,还多作为剧情里的重要转折或关键。冬天过河出意外。过马路出意外。做手术出意外好在有惊无险。
我不觉得这些意外是为了把这部剧变成一部狗血剧。在一些流行偶像剧或小说里,时常会有男主角或女主角出意外的段落,以车祸和重病居多。这样的设定是为了给女主角或者男主角一个温馨照顾对方的机会,或者把美好爱情故事变成凄美爱情故事。而这部剧里的年轻人和长辈们,他们成长和生活中经历了形形色色历史的动荡。我想可能是这些动荡让很多人都觉得,作为渺小的个人,自己能对生活和命运的掌控实在是太微乎其微。正因为如此,剧情里的人生中才充满了太多个人无力应对的意外,这些意外或来自于历史上的某些特定时期,或者存在于生活中的若干偶然瞬间。
另一个因素是阶级的差异,以及人们无法忽视阶级差异存在的事实。
刘家和王家不是一个阶级的人,这一点造成了两家人上下鸡犬不宁,也顺带连累宋大成一家遭池鱼之殃。王家大姑子和刘家丈母娘反反复复念念不忘两家人阶级不同身份不同,打心眼里从不觉得这两家人能过到一起去。知识分子阶级住大房子,出门坐小轿车,能一起翻译英文资料,相继去美国留学或生活。工人阶级挤在小院子里,糊纸盒,工场做工,做小买卖,即使有高考作为唯一可见的阶级上升的通道,当前的生活也不允许两姐妹都有条件能考上。
从结局来看,剧情对两个阶级的安排也存在巨大反差。知识分子家庭得到平反,恋爱和家庭可以破镜重圆,下一代能够学习钢琴去美国深造。普通市民们替别人生养了孩子,自己离的离闹的闹,有的蹲过监狱,有的出车祸瘫痪在床。
两个阶级有一个相同之处,男性角色在剧情里更受到宠爱,可能是男性角色比女性角色少的缘故。王沪生有姐姐袒护,妻子忍让,前女友不离不弃。罗冈成名之后获得了女学生的拥戴,与两位女主角都有过组成家庭的可能。同样是工人阶级优秀青年的代表,作为男性的宋大成的受欢迎度与作为女性的刘慧芳旗鼓相当,同样吃过不少苦头,他的结局又要比刘慧芳好太多。
这部剧播出的时候我还没几岁。最近找出来看,唯一有记忆的也就是“好人一生平安”的主题曲的旋律了。这次看完了觉得,所有角色他们的确都是好人,即使王沪生也不能算作坏人。他们所渴望的和我们这一代人不同,不是眼前苟且的买房的宿命,也不是远方的当上CEO迎娶白富美走上人生巅峰的美好愿景,而仅仅是希望能够“一生平安”。这应该算作上一个时代的前辈们被生活赋予的特有的沉重吧。
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电影叙述一名曾经遭受性侵的女子白尚雅,因着出身孤儿院,性侵加害者为政经界的有力人士,致使官司被和解,这让白尚雅忿忿不平,从此沦为社会边缘人,陆续背负了几项前科。在她心中,一直怨恨着自己的母亲,不解当初母亲为何遗弃她,让她变成现在这个样子。以至于在知悉母亲亡故后,非但没有任何哀伤之情,反而心生一种莫名的报复喜悦。
电影叙述一名曾经遭受性侵的女子白尚雅,因着出身孤儿院,性侵加害者为政经界的有力人士,致使官司被和解,这让白尚雅忿忿不平,从此沦为社会边缘人,陆续背负了几项前科。在她心中,一直怨恨着自己的母亲,不解当初母亲为何遗弃她,让她变成现在这个样子。以至于在知悉母亲亡故后,非但没有任何哀伤之情,反而心生一种莫名的报复喜悦。
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要不是根据歌川泰司的真实经历改编 我也无法理解这部电影 也不会试图去理解 。
可能现实就是这么矛盾 你爱的人 他并不会如此爱你 甚至虐打、恶言相对 而一直痛恨对方又如何呢 ? 心中只会永远走不出这个阴影。痛恨可能也永远无法治愈 无法走出来吧。
借用评论区看到的一
要不是根据歌川泰司的真实经历改编 我也无法理解这部电影 也不会试图去理解 。
可能现实就是这么矛盾 你爱的人 他并不会如此爱你 甚至虐打、恶言相对 而一直痛恨对方又如何呢 ? 心中只会永远走不出这个阴影。痛恨可能也永远无法治愈 无法走出来吧。
借用评论区看到的一句话“自己要么选择忘却,要么选择以德报怨,男主选择了后者 不是我们能批判的” 可能歌川泰司也是这么选择的吧
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胤祥发自戛纳http://cinephilia.net/57559评分:★★ 胤祥发自戛纳http://cinephilia.net/57559评分:★★(场刊体系,四星满分) 大概是戛纳后半程的主竞赛接连扑街,尤其是被《罗丹》郁闷到之后,加上早场的《好时光》不够给力,导致晚上媒体场的《双面情人》现场和口碑直接爆棚。我本人的现场观感也挺不错,不过映后越想越讨论才发现问题越多。说实话本片当然不能跟欧容职业生涯最高的两部《登堂入室》和《八美图》比肩,但也要比诸如《瑞奇》《逐爱天堂》要好。作为一部心理悬疑片,布局阶段气象很是不错,问题主要出在Trick和解答上,刻薄一点说,简直在这两个地方掉到了国产网大的水准…… 影片讲述前模特克洛伊因为生理上无法解释的胃疼而去接受心理医生保罗的治疗,两人渐生情愫后保罗终止了治疗并追求克洛伊;两人同居后克洛伊也找到了在当代艺术博物馆的新工作,但因为保罗不愿谈论自己的往事而使克洛伊倍感苦恼。一天克洛伊在街边见到酷似保罗的男子,并且也是一名开业心理医生;克洛伊假扮病人前去预约治疗,结果发现他是保罗的孪生兄弟路易。克洛伊开始在兄弟两人之间纠缠不清,并在跟路易的性爱中获得了极度满足,甚至怀上了路易的孩子。随着路易的控制欲愈发强烈,同时保罗向她求婚,克洛伊在一番逼迫之后终于挖出了兄弟俩的往事:路易因妒忌保罗曾假扮他追求并强奸了她当时的女友桑德拉。克洛伊最终无法忍受来自路易的威胁,持枪来到路易的诊所,却发现保罗也在那里,无法分清兄弟两人的克洛伊开枪击中了其中一人,自己也昏倒在地,被送进医院。然后就是见证奇迹的时刻:原来一切都是因为克洛伊体内吸收了同卵双胞胎姐妹的胚胎,而保罗根本没有兄弟,所谓孪生兄弟路易以及与他的性爱关系都是出于……克洛伊因为自己是同体双胞胎的幻想或者妄想…… 版权所有 禁止转载 谢绝引用 阅读全篇请移步豆瓣专栏: 版权所有 禁止转载 谢绝引用 阅读全篇请移步豆瓣专栏:https://read.douban.com/submit/column/8245946/ 豆瓣首次发布链接:https://read.douban.com/reader/column/8245946/chapter/56719044/ 张爱玲说上海女人就是要穿旗袍 那么上海女人就是要演上海电视剧 哼 甩图: 张爱玲说上海女人就是要穿旗袍 那么上海女人就是要演上海电视剧 哼 甩图: 很多时候,作为原著党,是很抵制自己喜欢的书拍成电影的,尤其是看过太多的失败改编之作后。你会在脑海中无数次的回忆起当初是怎么想象那些画面的,极端一点的甚至会觉得那些画面根本不该被影像化,虚幻的才是最美好的。 但是在看《浪矢解忧杂货店》的时候,我并没有这种感觉。不得不说的是,《解忧杂货店》从里到外,都是一部非常日式的小说,而《浪矢解忧杂货店》就是日本原版的《解忧杂货店》(引进名为《浪 很多时候,作为原著党,是很抵制自己喜欢的书拍成电影的,尤其是看过太多的失败改编之作后。你会在脑海中无数次的回忆起当初是怎么想象那些画面的,极端一点的甚至会觉得那些画面根本不该被影像化,虚幻的才是最美好的。 但是在看《浪矢解忧杂货店》的时候,我并没有这种感觉。不得不说的是,《解忧杂货店》从里到外,都是一部非常日式的小说,而《浪矢解忧杂货店》就是日本原版的《解忧杂货店》(引进名为《浪矢解忧杂货店》),2月2日就要在内地上映了,130分钟无删减引进。 作为原版,《浪矢解忧杂货店》几乎完全再现了小说的灵魂,继承了小说的温柔之处;演员也选得很好,以至于你在看完的时候都会感叹,就该是这样的。包括那首《reborn》。在看书的时候,一直在想,究竟是怎样的歌能有这样的力量呢?在电影中听到山下达郎那首reborn时,嗯,对了,就是这样。真是一部让人难以忘怀的电影,哭了,也被治愈了。 看到豆瓣评论里基本上清一色的差评,我觉得真的不应该,所以也就在此啰嗦几句说一点自己的看法! 首先一部分人给差评的原因是拍得不够专业,我觉得这可能是不足之处,但要说因此而差评就太没道理了,那些垃圾商业片拍摄都是专业的后期也是专业的,可那就能改变他们不是垃圾片的事实了吗?并不能,同理虽然这部纪录片可能拍摄的不够专业,但并不影响其观赏性,我作为一个普通观众还是很被电影中的画面吸引的,所 看到豆瓣评论里基本上清一色的差评,我觉得真的不应该,所以也就在此啰嗦几句说一点自己的看法! 首先一部分人给差评的原因是拍得不够专业,我觉得这可能是不足之处,但要说因此而差评就太没道理了,那些垃圾商业片拍摄都是专业的后期也是专业的,可那就能改变他们不是垃圾片的事实了吗?并不能,同理虽然这部纪录片可能拍摄的不够专业,但并不影响其观赏性,我作为一个普通观众还是很被电影中的画面吸引的,所以差评不成立。 其次是一部分人说剧情很狗血,导演的父亲牌,领队的母亲牌都没打好,我觉得这个是基本成立的,确实都不是专业演员,没有演绎出好的效果,但是那其实只是电影的一小部分内容而已并非重点,有没有或者效果好不好并没有影响我的观影,更多的还是看那种人迹罕至的地方的各种奇遇和风景去了,哪里存在关注这些嘛,所以差评依然不成立! 再次就是有人说导演子君名不副实,其实她是不是真正的导演我个人觉得无所谓,而我有所谓的是这部纪录片拍成了,而且上映了,展现在我们面前了,那就算成功了。整部纪录片确实就子君的镜头最像在拍戏,但明显她很不专业,最大的败笔是最后登山时她的行为,你说如果你一直为了这一天用这样的行为纪念你的父亲,那你好歹也要做好准备啊,结果登山时她什么都不会,没体力,没技术,没准备,纯属累赘,全程都需要人照顾,太丢老一辈登山先烈的脸了。但抛开这些不谈你们搬起手指数数一年我们国家能上映的纪录片有几部?屈指可数啊,数量惨不忍睹,所以每有一部我们都应该鼓励鼓励,不然以后谁还拍纪录片啊?对吧!所以差评还是不成立! 最后还有就是说拍摄者探险的不专业,我觉得拍摄者最后没有登顶航拍已经很遗憾了,或许确实是他们不够专业,但并不是只有完成计划了才算成功,他们的过程我觉得还是值得肯定的,当然有人说他们在过程中有破坏地貌的行为,我觉得这点可以当做教材,让后来者更加注重环境保护。但差评依然无法成立! 我看完这部电影后最直接的感受就是觉得这是一部很有意思的电影,因为我相信99%的人都没有机会去那里的无人区走这样的线路,他给人们展示了沿途的艰难困苦和自然风景还是很有意义的,而且纪录片就是原原本本的记录就好,不需要什么感情牌来烘托,至少在那两个司机连夜赶回来大家坐着喝酒的时候,他们哭了,我也被感动到了,而沿途艰难的艰难险阻我也替他们捏一把汗,还有无人区和冰川的风景也欣赏了,这就够了! 所以最后我给这部纪录片打7分,属于值得一看的水准!希望我们国家能多点良心纪录片出来,少一点垃圾商业片!最后说一点的是这是一部纪录片,不要拿他和《七十七天》做比较,那是电影,没有可比性!
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特别的人



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小油飞



十四年,等待已经成了一种习惯。《泰坦尼克》华丽地淹没在钱堆中之后,詹姆斯·卡梅隆由“世界之王”摇身一变成为“跳票之王”,一边埋头拍摄纪录片,一边时不时地施放有关一部“科幻巨制”的烟雾弹,一次次在影迷心中掀起期冀的波澜却又一次次理直气壮地放了大伙儿鸽子。好在这位以严苛冷血和完美主义闻名的大导演并未让苦苦追随多年的粉丝们失望:20
十四年,等待已经成了一种习惯。《泰坦尼克》华丽地淹没在钱堆中之后,詹姆斯·卡梅隆由“世界之王”摇身一变成为“跳票之王”,一边埋头拍摄纪录片,一边时不时地施放有关一部“科幻巨制”的烟雾弹,一次次在影迷心中掀起期冀的波澜却又一次次理直气壮地放了大伙儿鸽子。好在这位以严苛冷血和完美主义闻名的大导演并未让苦苦追随多年的粉丝们失望:2009年末,花了五亿美元的“史上最贵”影片《阿凡达》终于姗姗来迟,甫一露面便引爆了影迷们激动到几近语无伦次的呐喊——“电影的新纪元到来了!”
“阿凡达”一词来源于梵语,原意为印度神话中“神之化身”;后来被引申入网络世界,用于指代用户在虚拟环境中的形象设定。这个亦科亦幻的名词无疑十分符合卡梅隆本人的口味:毕竟卡梅隆从童年时便对科幻小说有着近乎痴狂的热爱,而在他还是卡车司机和外卖小子的岁月里,《星球大战》的横空出世已在他心中种下了一生的梦想——拍摄属于自己的科幻电影。
《阿凡达》的剧本初稿完成于1995年,如今我们看到的版本变化并不大:一位半身瘫痪的退役军人杰克·萨利(Jake Sully)被派遣到一颗名为潘多拉(Pandora)的星球上,通过控制融合了自己与外星人DNA的化身“阿凡达”融入当地纳美人(Na’vi)族群,试图说服他们搬离故土,以便地球人开发地下蕴藏的珍稀矿产;随着对外星世界的了解逐步深入,杰克开始对自己的任务产生怀疑,并在最后暴力冲突发生之时毅然倒戈,率领纳美人部落击败地球人的入侵。简述之下,这故事仿佛披着科幻外衣的普通动作片。然而卡梅隆这个标签提醒着我们不可掉以轻心。正如卡梅隆自己所承认的,“我的灵感来源十分单一,基本上都是幼年读过的科幻小说”;在他的影片里,对科幻大师们的致敬始终如草蛇灰线埋藏其中。
绿色版《沙丘》
这本科幻史上划时代的“史诗”性小说“沙丘”系列几乎是所有科幻小说读者、研究者和写作者们的圣经。作者弗兰克·赫伯特(Frank Herbert)在清贫中默默无闻地度过了前半生,却于45岁那年出版了该系列的第一部《沙丘》,一举夺得科幻界两项最高奖:“星云奖”与“雨果奖”。
赫伯特认为科幻小说应该致力于探索无穷的可能性,因此他在小说中分析自然与宗教的联系,描绘勾心斗角的政治舞台,解释语言系统对种族思想的影响,探求潜意识在人类言行中的映射,更创造奇妙而可信的架空生态系统。他的人物有着令人惊异的缜密逻辑思维,而主角往往是接近美式个人英雄主义的魅力型领袖。《沙丘》是最为典型的赫伯特故事:主角保罗·阿崔迪(Paul Atreides)生于贵族之家,是阿崔迪公爵的继承人,自幼接受严格的全方位训练;在异星阿拉基斯(Arrakis)上,他的父亲在权力斗争中被杀,他与母亲被放逐在荒漠之中,被当地土著弗里曼人(Freman)所接纳。由于契合了弗里曼人中流传的神话,保罗逐渐赢得了几百万弗里曼人的服从,成为他们政教合一的领袖,并依靠骁勇善战的弗里曼人攫取了阿拉基斯星球中最重要的资源——香料的控制权,最终成功地为父亲复仇并夺权成为皇帝。
《阿凡达》的主线与《沙丘》颇为接近,同样描述了一个身处异星的年轻人如何在经历重重困难与考验之后赢取当地土著信任、融入当地族群乃至获取领导权的故事。《沙丘》中的保罗·阿崔迪应验着弗里曼人对救世主的传说,他顺利通过了骑乘沙漠霸主——沙虫的考验,获得了弗里曼人的尊重;《阿凡达》一片的主角杰克也在进入纳美人族群伊始就获得了他们唯一的真神——伊娃女神的垂青,并在最后成功地驯服了潘多拉最凶猛的生物——巨型飞龙,成为传说中的幻影骑士,赢取了纳美人的崇拜与忠诚。爱情是不可缺少的插曲,也成为主角改变心意的关键因素——保罗与弗里曼美女加妮两情相悦,杰克也与纳美部落酋长的女儿纳蒂莉在圣树前缔结姻缘。当然,相较于《沙丘》中设计精巧而惊心动魄的宫廷政治斗争,《阿凡达》中的人物冲突显得简洁和典型得多:正面阵营由主角杰克、秉持和平主义的生态科学家们、倒戈的女飞行员以及单纯的纳美人组成;反派阵营则一方面是见钱眼开的资源开发管理局官员,一方面是嗜血成性的军队上校,他们根本无需策划什么阴谋,只要摆出急不可耐的姿态就足够了。
若将注意力转移到环境设定上来,我们同样会惊奇地发现两部作品中的异星球是何其相似:尽管阿拉基斯覆盖着漠漠黄沙而潘多拉则显得绿意盎然,截然不同的表象下却同样隐藏着对侵入者的重重杀机;两个星球都埋藏着对人类来说价值连城的矿产或香料,对它们的贪婪攫取与争夺成为故事铺展延伸的动力;地球人倚仗科技与暴力却始终无力理解异星的生存逻辑,当地土著却可以轻易融入自然环境、驾驭其他物种,并以此为优势反抗人类的统治与掠夺。或许沙丘世界实在太过深入人心,对卡梅隆这个科幻迷,更是难免润物细无声了。
《基地》系列与盖亚假说
潘多拉星球绝不仅仅是一个故事展开的舞台,而是卡梅隆的全部心力所在,他甚至为此制作了一部《潘多拉星球百科全书》。位于阿尔法半人马星系的潘多拉,大小与地球相差无几,茂密的类热带雨林中生活着梦幻般色彩斑斓的动植物,含有常温超导体矿物的巨大山体悠然漂浮在云层之间。纳美人可以通过发辫与动物毛发的接合而与之融为一体,以自身思想控制其行为;徜徉在圣树枝叶之间,纳美人可以聆听到祖先的喁喁低语;影片结尾,潘多拉所有生物组成统一战线共同抵御地球人的入侵……种种环境设定有超出地球生态科学的玄妙之处,难免让人将此片归入奇幻而非科幻行列;但对科幻迷而言,却不难由此联想到科幻大师艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)的《基地边缘》以及其中提到的“盖娅模式”。
作为美国科幻小说黄金时代的代表人物之一,阿西莫夫是公认的多产作家,据说他的著作几乎涵盖了整个图书分类法;不过,他最为人称道的作品始终是“基地”系列,包含“基地”三部曲以及两部续集与两部前传。“基地”系列脱胎于爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》,讲述了一个浩瀚无垠的银河帝国的数次衰颓与重生。阿西莫夫在这个系列中虚构了一门全新的统计科学“心理史学”,认为当人口数量达致一定规模,历史走向就可以得到精确预测。书中该理论的创始人哈里谢顿建立起两座基地,力图保护银河文明、缩短蛮荒时期;故事在各方势力的角逐之中带着重重悬念展开,又一次次导向读者意料之外的结局。
三十年后,阿西莫夫在“基地”三部曲的续集《基地边缘》中构建了一个名为“盖娅”的星球。在这颗行星上,所有生物与矿石分享同一个整体意识,他们构成一个超级智慧,一切行为都合力指向“大我”即星球本身的维系与发展。在小说结尾,盖娅模式成为人类最终的选择:当所有个体心灵达到完全的融汇共通,贪婪、仇恨与阴谋将不复存在,不仅个体利益灰飞烟灭,人类整体利益也将被生态系统的整体利益取而代之。然而当原本多元自由的个体意识转变为统一的信仰,我们是否由此失去了思想的交流与碰撞?文明进步的步伐究竟会因此加快还是减慢抑或停滞不前?《基地边缘》中藉由盖娅模式所探讨的,实质上可视为个体主义与社群主义之间矛盾的极端体现。
阿西莫夫的盖娅星球其实建基于早已有之的“盖亚假说”。“盖亚”是古希腊神话中宇宙混沌之女,亦即地球母亲。“盖亚假说”由英国大气学家拉伍洛克(James E.lovelock)提出,他认为,地球生命与物质环境是一个紧密联系在一起的完整进化系统;换句话说,地球本身是一个巨大的有机生命体,而我们都是她不可分割的组成部分。虽然这一理论一直未能被科学界主流所认同,却成为环境保护运动的重要理论基础和精神动力,也因其浪漫主义色彩而多次被科幻界所借用。
不难发现,卡梅隆的潘多拉与阿西莫夫的盖娅有异曲同工之妙。《阿凡达》中对于潘多拉星球生物间奇妙的精神共通给出了技术解释:“人兽合一”事实上是二者外露神经末梢的联接;星球整体的沟通则是通过植物树根间类似神经元的构造进行的;纳美人死者的记忆可以通过圣树的神经系统“上传”并得以永久保存,其他纳美人以发辫联接圣树的垂须即可“下载”或在线调阅历史资料。有鉴于此,将潘多拉星球视为一个结构复杂的巨型生物也并非无稽之谈;伊娃即潘多拉,潘多拉即伊娃。因此纳美人才会说:“伊娃是一切。”
盖娅模式下的文明毫无疑问对自然环境有着天然的依赖,因为他们本为一体;而不曾意识到这一点的地球文明对自然始终抱着利用和榨取的态度,这也恰恰是影片主线中地球人与纳美人冲突产生的根源。为了表达这一主题,盖娅模式的确是卡梅隆在塑造潘多拉时最聪明的选择。
技术与反技术的矛盾
以玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》为滥觞,技术恐惧与技术崇拜始终是科幻小说的重要主题。《弗兰肯斯坦》中科学成功地挑战了上帝、创造了生命,然而这奇迹却带来了不可控制的后果;由此以降,造物反叛造物主的故事屡见不鲜,集中体现着人们对科技疯狂发展的疑虑。在科幻小说的黄金时代,阿西莫夫提出的“机器人三定律”便脱胎于对这个问题的思考,而阿瑟·克拉克也在其太空漫游系列中描述了技术所带给人类的冰冷与距离感。著名的反乌托邦小说中,奥威尔的《一九八四》固然脱胎于对制度的反思,赫胥黎的《美丽新世界》则集中笔墨描写了技术高度发展的社会中所暗藏的恐怖。近年来的科幻电影作品也屡次涉及这一题材,如《K星异客》中对地球文明的反讽,《Wall E》在温情背后流露的担忧,《黑客帝国》中对虚拟现实技术的警惕,以及《银翼杀手》中提及的克隆技术对人性的泯灭等。
既然卡梅隆承认库尔特·冯尼格特(Kurt Vonnegut)是自己最喜欢的科幻作家之一,那么受到他黑暗气息的影响也不足为怪。冯尼格特是“黑色幽默”的代表人物,也被视为美国现代科幻小说之父——尽管他本人十分厌恶“科幻小说家”的称号。他的《五号屠场》被认为是美国二十世纪最优秀的小说之一,以二战中的德累斯顿轰炸为背景,讲述了一名士兵躲在地下屠宰场中穿梭时间的经历。小说中,时间穿梭能力使主角不再为屡次目睹的死亡而悲伤,而是以一句“事情就是这样”一笑置之;这种安排却给读者带来更深刻的震撼。这部伟大的反战小说出版于越战期间,引起了美国青年的广泛共鸣,甚至被认为促成了美国退出越战。
冯尼格特的作品始终充斥着他另类的个人风格,如《冠军早餐》中通过极其夸张疯狂的描写讽刺了消费文化对人类精神的侵蚀,甚至出现作者跳出来干涉结局的桥段;《猫的摇篮》则描写了一个虚构岛国上的政治领袖与宗教领袖如何表面上势不两立、暗地里相互勾结,借以表现文明背后巨大的荒谬感。虽然《阿凡达》作为一部正剧并没有沾染冯尼格特无所不在的调侃笔触,但其间乡树倒下的悲壮镜头还是让我们想起冯尼格特式对技术与文明的绝望。
卡梅隆的反技术倾向在《终结者》中已有体现,《阿凡达》更是将这一主题发挥得淋漓尽致。纳美人环绕乡树居住,安睡在宽大的树叶形成的天然吊床上,借助藤蔓攀爬陡峭的山岩,骑乘各种飞禽走兽穿梭于丛林与天空中,依靠伊娃女神的力量医治伤病……他们的生活里没有技术二字,一切都是自然的赐予;当地球人提出为他们修路、盖房子和提供科技支援,他们则压根儿不感兴趣。这种近乎原始的生存状态却令人乐不思蜀:杰克在操纵他的阿凡达融入纳美人族群后迅速迷恋上这个星球的风土人情,每当返回自己的地球人躯壳便一脸怅然若有所失;他的任务之一是摸清纳美人想要以什么为代价交换他们的故土,可后来他在视频日志中说:“我们能给纳美人什么呢?牛仔裤?啤酒?我们什么也给不了他们。”后来他的批判更为露骨:“地球人可以杀害他们的大地之母,现在来到潘多拉,一样要伤害别人的星球。”地球人不理解纳美人对自然的依赖,纳美人不理解地球人对技术的崇拜,两种文明的根本分歧直接导致了地球开发者孤注一掷使用暴力,而最终,以原始弓箭为武器的纳美人却战胜了满载弹药的地球轰炸机群与装甲战士——当然,面对这样一座金山,地球人难保不会带着核弹再次前来拜访。
具有讽刺意味的是,反技术的《阿凡达》本身却代表着最先进的电影技术,反技术的卡梅隆本人也是个技术狂:他在《泰坦尼克》后的十四年中与传奇摄像机设计师文斯-佩斯(Vince Pace)一起协力开发虚拟影像撷取摄影系统,引燃了3D技术革命;在拍摄《阿凡达》之前,他制作了三部只在IMAX上映的影片,用于测试自己的3D系统、水下摄影技术和IMAX银幕效果。或许卡梅隆心目中所反对的只是技术破坏性与疏离性的一面,而发誓将观众从电脑屏幕前重新带回电影院的他,恰恰在致力于以技术融合美与爱。
外星文明:神灵抑或虫豸?
在地球开发者的眼中,纳美人无疑是落后的、低等的生物,连是否可以称之为文明都很难说,更不用提与人类平起平坐了。正因如此,在决定使用暴力毁灭纳美人的家园甚至残杀老弱妇孺之时,人类可以毫无愧疚之意。这不禁让我们想起2009年科幻电影中最大的黑马《第九区》,其中降临地球的外星人有着更为悲惨的命运:他们被圈进贫民窟,遭受歧视、误解和极其野蛮的对待。如果说纳美人的美丽外表容易激发人们的同情,《第九区》中的外星人则从造型、语言到生活习性都在挑战地球人对恶心的容忍极限,被当成蟑螂对待实在情有可原。
浩瀚无涯的宇宙总在激发人们对外星文明的想象,于是地球与外星文明的关系成为一个历久弥新的讨论话题。对于科技发展水平远高于地球的外星文明,有人害怕他们带着恶意前来占领或毁灭地球、杀戮或奴役人类,这种恐惧使得1938年美国哥伦比亚广播公司播出的《火星人占领地球》一度使美国人信以为真、引发全国恐慌。亦有人将外星人当作神灵一般,并将金字塔、巨石阵、寒武纪大爆发等人类难解之谜归功于他们,相信他们在默默关注和保护着地球,并会在某一天重新降临。在阿瑟·克拉克的《童年的终结》中,高度发达的外星文明带来丰厚的馈赠,人类的苦难就此消失得无影无踪;科技发展到极限之时,人类社会的既有结构迅速瓦解,迈向超智慧的未来道路逐渐清晰。外星文明有着悲壮的善意,人类没有毁灭,毁灭的只是我们的童年时期。
然而,我们又是否真的需要外星人的帮助?以自身思维模式强加于对方,是引发文明之间误解与冲突的根本原因。正如奥森·斯科特·卡德在“安德”系列中所讲述的,在不知情状态下率领地球舰队战胜外星虫族的安德最初以英雄身份得到人们狂热的崇拜,随后却迅速成为臭名昭著的“屠异者”;而其续作《死者代言人》中所描述的“猪仔”一族,因为自身可以在死后转化为植物形态而错误地对地球人作出了同样的判断,结果把他们所尊敬的地球科学家进行了活体解剖。
另一种截然相反的情况,是外星人面对地球人时处于弱势地位。此时我们或许会看到《E.T》中的脉脉温情,但更大可能是如同《阿凡达》:地球人带着狂喜扑向外星球,埋头攫取其中有利用价值的资源;拒绝理解当地文明,更在他们成为拦路石之时大开杀戒。事实上,只要回顾一下人类的拓荒与殖民史,一切便一目了然——纳美人与印第安部落的相似之处,或许不仅仅是一个巧合。《阿凡达》的故事,只是人类历史的黑暗片段在宇宙尺度上的映射与重现;不同的是,卡梅隆给了它一个童话结局。
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林下之风



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道友请留步



在
在这里先说明一下,我只是一个籼米,不是某人的粉,也不是某人的黑,只是在这里说说自己的感受。仙五这部游戏,虽然说整体的评价并不是很好,但是在我看来,每一个角色都有其自己的特点,这些特点从服装、造型都可以体现出来。而从这部电视剧中我真的看不出来每一个角色有什么特点可言(恕我并不太关注这些演员),让我有一种在看路人甲乙丙丁的感觉。当然了,如果一定要我说有什么特色的话,那就是姜云凡的杀马特,龙幽的大麻花辫以及唐雨柔的裤子。
再说说人物的性格,首先我觉得姜云凡这个人,他是在土匪窝长大的,身上是有一些匪气,但不至于是一个混混的样子(这里要吐槽唐人,为什么把每一个仙剑的男主角都变成了混混),还有那一头在阳光下闪闪发光的杀马特。其次是龙幽这个角色,别的我就不多说了,在这里要说的就是龙幽那一头飘逸的头发哪去了?为什么又是麻花辫?咦?我为什么要说又?还有就是为什么看着龙幽我会想起龙溟?接着是唐雨柔,额...这个....这个我真不想说什么了,首先我要说的是我真的不是要黑古力娜扎,只是觉得她真的不适合这种仙女似的角色,虽然长得挺漂亮,但是看着她演的哪些古装角色总会让我不自觉的想起羊肉串和哈密瓜。还有就是唐雨柔的造型真心丑到爆啊,一个温婉的江南妹子,让唐人一弄满满的江湖气息扑面而来啊。总的来说,所有人物的造型让我感觉没有一丝的仙侠气息(包括蜀山七圣),全是武侠的既视感。
最后其实我最想吐槽的就是枯木.....游戏里枯木只是一个假名字好吗?不是说他真的是一段枯木头啊!他更不是浑身是眼睛的枯木头啊!还我的魔翳舅舅啊!!!!
剧情什么的我就不多说了,大家都懂得(鸳鸯戏水什么的就那么回事吧),人物造型什么的我也不想多说了(采薇、毒影什么的,咳咳....嗯,不说什么了)。对我而言现在最期待的就是欧阳慧的登场以及枯木到底能不能变成人人人人.....
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阿岛



可能是人们本来就对人性有怀疑,不愿轻易去相信,所以男主的不怀疑的善良就被利用了。而男主的朋友,死去的武烈和帮助他的大叔代表一种觉醒,男主的朋友们经历了考验最终站在男主这一边代表彼此信任的品质仍旧是在我们内心深处从未消失的。
人的本性,可能是想要
可能是人们本来就对人性有怀疑,不愿轻易去相信,所以男主的不怀疑的善良就被利用了。而男主的朋友,死去的武烈和帮助他的大叔代表一种觉醒,男主的朋友们经历了考验最终站在男主这一边代表彼此信任的品质仍旧是在我们内心深处从未消失的。
人的本性,可能是想要去相信的。
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君麟天下



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