开着弹幕看完了整部剧，看到四个主角被太多人吐槽不足之处。然而，不完美的青春才是最真实的青春，没有人是完美的，但是我们可以和主角们一样，勇敢面对自己的不完美，从而勇于改进自己的不完美。

这部剧是少见的有主题有思考的国产青春剧，虽然有些情节确实存在问题，但是总体来说还是很让人感动的，大部分情节很真实

1、某種寂靜（Tiché doteky，2019）和許多的電影一樣，考驗的是我們順從良心的權威還是機構的權威，當雇主堅持不打不成器，要求保母每天睡前給孩子一頓毒打，作為保母的這個女主角，是拿起藤條，還是放下藤條呢？是尊崇自己人性的呼喚，還是服膺機構的要求？不論十九世紀中的公民不服從（Civil disobedience），還是二次大戰後的拉德布魯赫公式（Radbruchsche Formel）， 都是這樣的呼喚。事實上，中國千年來的主張也是這樣，法家，包括了法律規範、道德教條，其中帶有實利性，講求成效，從來都不是中國文化的主流，中國傳統在儒家，談仁，談禮，談如何做人、如何成人、如何成大人、如何成君子。

2、故事中這個詭異家庭中的孩子，與這名保母第一回的來往互動很精采。在全家人用早飯的餐桌上，保母輕拍被食物噎到孩子的背，孩子微笑著說了聲「謝謝」，等吃完早餐，保母送孩子上校車時，孩子漠然的對保母說「人渣」。這個細節充分顯示了孩子的兩面性，不過這種雙面人的行徑隨著劇情的揭露，我們知道是一種不得已的生存之道，他必須將自己的內在想法與情感隱藏，而並非狡詐。由於朝夕的陪伴，這名保母本有機會力挽狂瀾，拯救這個孩子的靈魂於水深火熱之中，可是，「剛到美國，不能這樣就回布拉格」、「我需要賺錢」這些「疾貧」的因素使這名保母妥協，領取薄薪，接受了非人性化的家規，並以此和雇主合流，苦待孩子，所以，幾乎被拯救的孩子，又重新被推入深淵之中。子曰：「好勇疾貧，亂也。」辛意雲論語辛說卷一百一十八：

泰伯篇的第十章，子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」人還沒有到生命覺醒，人仍然受制於生物生存恐懼的趨迫，在這種狀況下，如果好勇、好逞血氣之勇、好鬥，而又厭惡、不耐煩自己的貧困，這種人就容易走向胡作非為。黑道人物的猖獗，以及世界各地方都有各種黑社會的活動，同時，也很多的公務人員經不起誘惑而違法犯紀，甚至於還有些國家為了掌握世界的資源，他們討厭貧窮，在這個觀念底下，他們為了維持自己的富有，也不斷的挑起世界的戰爭。這都是「好勇疾貧，亂也」的一種典型。

至於「人而不仁，疾之已甚，亂也」，這是孔子說，我們對待沒有仁心、人性的人，也就是沒有任何生命自覺，沒有任何生命愛的人，如果排斥、厭惡他們太過頭了，逼迫他們太過分了，不給他們任何自我覺醒的機會，那麼他們依生物的本能，一定反彈、一定作亂，甚至於不惜毀滅一切。我們的俗語說「窮寇莫追」，或者說「狗急跳牆」，就是這個意思。也因此，我們要如何對待這樣的人呢？如果人沒有了仁心、人性或者愛的感受，人們只是一味的表現出對他們的厭惡，封殺他們的可能性，那麼他們一定反彈，一定作亂而無所不為。我們可以從社會上許多可怕的犯罪者身上看到這種心理的反應。從犯罪學上，有的人會說這是屬於社會的邊緣人，這些邊緣人總會有被社會逼迫、被社會遺棄的那種感受，最後他們在不可遏止的憤怒情緒底下闖出大禍。西方好多電影都是以這種人、這種事件、這些故事來作為情節，看得人毛骨悚然，也悲嘆不已。西方近代重要的哲學家哲學學派，所謂的存在主義哲學，他們分好多派，而特別在法國的存在主義，如果以沙特、卡謬來舉例，這是兩個法國存在主義的大文豪，在他們的戲劇、小說裡面也透露出個人和社會之間的某一種對立性，個人感受到在自己似乎受到社會群體的限制跟壓迫，而後他們對抗，甚至於不幸死亡，變成了悲劇。他們從這些地方重新來思考人，以及個人的生存問題、生命價值問題，還有所謂的社會問題、理想社會型態的問題。

「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也」，這句話似乎也包含了從個人到社會的一個問題，除了個人的性格好勇或者不仁之外，還有要注意的是某一種社會性的價值觀的問題，就是「疾貧」，就是討厭貧窮，認為貧窮是一種不可救藥的病痛。我們如果從疾貧的這個角度來看，今天臺灣、中國大陸，整個社會似乎都處在疾貧之中。我們是不是覺得在社會中好像錢是第一，錢是最高價值，錢甚至於成為我們生命信仰的中心了？當然，世界很多地方也有類似的情況。這樣的社會價值、這樣的社會風氣，對一般人引動而形成壓力，這是不容小看的。今天社會所發生的犯罪案件，幾乎都不出孔子所說的這句話，「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也」的心理層面。甚至於國家、世界的戰爭也同樣在這樣的心理層面上。第二次世界大戰歐洲的戰爭由德國所挑起，德國人說，在第一次世界大戰之後，歐洲等戰勝國對他們太苛刻了，他們只有發動戰爭，才可以解決這個問題。這不就是「人而不仁，疾之已甚，亂也」的一個歷史明證嗎？

1 、林森他爹怎么死的？这意外是不是太随意了？

2、王俊到底啥毛病？不举、心理疾病，还是仅仅对待感情太随意？

3、潇潇这智商怎么考上211研究生的？现在的大学都这么随意了么？

ps：我是有多随意浪费自己的时间才能坚持看到结局的？

……

哦莫，说凑不够140个字不能发表，那就随意再凑一个，编导是有多随意竟然给张帆安排一个完美HE的？不是应该独自美丽才对得起——演了那么多集为了凸显它的重要性甚至让资深业界女强人丢了工作的U盘吗？

我就有过类似的童年，我是独生女，但是在姥姥家受尽了委屈。我爸妈却一直觉得我不够谦让不能宽宏大量，不能释怀是因为我小心眼，老人都那么大年龄了我不能原谅是因为我刻薄。我看到这部剧，欢天喜地的介绍给爸妈看，本以为他们会通过这部剧理解我的痛苦，结果结局是这样的。我就是那个被钓鱼执法的，抗争了这么多年，哭过闹过，终于找到被理解的可能性了，又一杆子把我打死了。本来我是想通过这部剧获得爸妈的理解的，但我现在可以想象到，下次回家爸妈一定拿明玉的大度来教育我让我理解他们。我简直想打12315举报这部剧，诈骗，挂羊头卖狗肉，欺骗消费者！！！原答：就是烂尾。不只是烂尾，而是作恶。把那些有着痛苦童年的人遛出来，然后告诉他们“就算对你再不好，那也是你亲人，你有能力了也得对他们无私奉献心甘情愿”这简直是钓鱼执法，把默默抗争的人全都钓出来，当大家以为看到社会觉醒时，又一网打尽。原来的剥削者面对抗争时可能还有所愧疚，现在他们终于可以心安理得了。“毕竟明玉那么不公也是要给全家花钱的啊。”“虽然你委屈，但我儿子因为从小得宠没受到社会历练所以现在没大出息所以穷，所以我还是把钱都给我儿子吧你以后可得帮衬着我儿子啊”“虽然你哥打你但那是你哥你不能做让这个家有污点的事啊”“虽然全家都对你不好，但我们知道你委屈了，但事情已经过去了所以在我们需要你的时候你要回来与我们成为和谐美好的一家人啊”这些口号，本来还不那么好意思喊出来，现在终于合理的喊出来了

《一百年很长吗》这个名字挂羊卖狗题文不符 能感受到电影的表现力导演的年轻的生命力 但这生命力虽然有张力却是大都在摆拍 感觉多是“我把镜头放在这里了 接下来你们开始表演怎么怎么样吧” 而不是真正发自内心发现了生活本质的那个点有欲望地同样也自然地流淌 片子被定义为纪录片 纪录片的魅力之处在于它有太多不可控因素 就像一场出发 所定的目的地在到达时出现了天壤之别 而这部一百年很长吗被控制痕迹充地满满当当 节奏感也很差 两段故事的穿插没弄懂 结尾像磕了药忽然从现实悲伤中顿悟一样奇妙？

影片从一开始显示出具有英国特色的 具有大片阴绿色的画景 庄园逐渐衰败 当男主时隔多年再次回到这个地方的时候 小时候的记忆重现 不可及的贵族生活 幼时对这种生活的羡慕 是根植在男主心里的 随着时间 已经成为一种无法阻挡的欲望 这种欲望就像一棵大树 根深蒂固 不可小觑 这也是整个影片推进的一条线 男主的性格不动声色 沉稳礼貌 与他隐藏心底的恶魔是截然相反的 正是这一点极大的反差 才更显现出人性的恶 简直是可怕 是惊悚 为了达到自己的目的 不择手段 影片中好几次 男女从楼下往上看 曾经的遥不可及 现在他有了再次接近的机会 在影片最后 是男主从上往下看的画面 一次是幼时 一次是当下 这两个画面中间的楼梯 是男主过了这么多年一步步达到的 我不确定男主是一开始就是这么想达成这种目的 还是他重新回到庄园勾起他回忆以后再做的决定 因为他在跟女主聊天的时候 并没有隐瞒他偷了她们家一个东西 他尚且可以用玩笑的话来说出来 如果一个人从始至终就有这种打算 他难道不会隐藏这种事吗 后半段男主的态度已经改变了 他强势的要跟女主定下婚期 在此之前跟女主哥哥吵架 跟女主母亲也有激烈言辞 这些都是他内心欲望的表现 我一直在想女主死前推门进去看见是他时候 内心有多么不可思议和害怕 常常吓死人的并不是鬼 而是人 我记得美国有一个电影 讲的也是类似的故事 一个小男孩从小看着一个大公司的广告 后来接近该公司的大女儿 失败后将大女儿从桥上推下杀死 然后勾引二女儿 结婚生子 后来败露 被贴着该公司广告的火车轧死 很讽刺 一个小时的欲望有常人难以想象的威力 从这方面说 这种欲望就是一种惊悚 如果不得以控制 最终只能被其支配和毁灭

首先我要声明 我注册豆瓣就是为了骂这部电影 看了这部电影首先我更讨厌熊孩子 第二我开始讨厌死核摇滚 ！

电影的反派就貌似 随便一个 欧洲重金属 死亡金属 或者什么死核 摇滚乐队的主唱

傻B一样的剧情 傻B 一样的编剧导演

真的除非你想找个理由然后去揍随便一个看着不顺眼的熊孩子 不然 你没必要看这种烂片 烂到家！

整部片子和疗养院没有一分钱关系 我也不知道 原名有疗养院 还是翻译的原因 我也没必要去查

到结尾很傻B的吓唬你一下 只有烂片恐怖片才会有的套路

垃圾中的垃圾 这部片子 比国产的鬼片 还要 垃圾