就电影创意而言，个人认为非常不错！

依然科幻元素之未来，人类安装了“心灵之眼”，实现互联互通，眼不仅仅是心理的窗户，更是你行为举止的记录器，可查、可传、可取，比较恐怖的一点是，可改、可变！

有点电游的既视感，人类仿佛行走的摄像头，时刻记录你的行为轨迹，在大数据库中寻找、识别、查证！不同的人不同的机构拥有不同的权限，权限决定你所能调取的内容。这是一个非常棒的设定，契合与目前人类对信息、科技的依赖，大数据、云端、互联网、物联网等等，其实仔细想来，这种情况是有可能变为现实的。

当然，在变为现实这一点上，影片呈现的就比较简单粗暴了点，越来越注重个人隐私也是未来个人思想发展之一，如此情况下，不能简单的依靠一个“心灵之眼”就能把握全部人生，大量的论证及相互制衡、制度、法制等等为依托的结构性社会管理，必然是科技相互依托，相互相成。而影片中，一如既往的对政府管理部门以符号式的形式展现，依然的讽刺、调侃基调，这也是这种未来电影中比较常见的政府形象。可以看出，在进行社会管理、打击犯罪等方面，科技发展给社会管理带来了便利，当然，也会牺牲部分个人隐私。

影片比较夸张的是，讲你的一切都呈现在镜头之下，契合目前到处所见的摄像头，你的任何网络购买记录均有轨迹，一份外卖、一次网购、一次网页浏览等等，均能记录在案。人的眼睛就是镜头，大脑就是硬盘，办公室电脑都不用了，一张桌子足以，所有的一切全靠大脑加工整理，想象就觉得酸爽，一切的白日梦，是不是就这么轻松的实现了，哈哈！不过从这里来看，瞎子在未来只能自我了断这一条路了！不是歧视，只是就影片观点就事论事罢了。

影片的基调科幻元素中的暗色调，科技发展是把双刃剑，利用好科技，为人类造福，利用不好，反制人类，又如AI，基调为暗色的悲观色调，放大了科技的负面作用！镜头之下，谁人安眠！

当然作为电影来说，就一个层面展开，没有什么值得上纲上线的，夸张的艺术手法，正是为了提醒世人而已！

故事围绕一个被放弃的新生儿，讲述了与他相关的政府职员、寄养家庭以及最终收养他的人的故事。作为一部电影来说没有什么问题，也是把一些人生活的困境以这种方式揉进一个故事里。这个新生儿对他们产生了正面的影响，让他们重新打起精神，面对生活。可能人类就是这样，新生与希望难免会让人联系到一起。不过从另一个角度讲电影也比较平庸，属于小众人才会看得下去的电影。所表达的东西，以及故事中的人物都不是很容易让人能有共情。没什么问题，但也没什么特点。

一直很反感现如今主流三维动画电影中对于「拟真感」走火入魔般的追求。

从《玩具总动员》诞生后的这几十年间，三维动画对细节的呈现愈发惊人，甚至在很长一段时间内，都是衡量一部动画质量的重要标准。

但动画对“拟真”的追求总有极限，越来越逼真的水体、烟雾和毛发质感，光影的渲染几乎与现实无异，一次次由技术进步带来的视觉奇观也让观众开始习以为常。于是我们不禁发问：区分动画与真实的那层边界究竟如何定义？

是的，观众已经逐渐产生视觉疲劳，虽然近几年仍然有类似《心灵奇旅》这样勇敢挑战画面维度的意外惊喜，但剩余的那些只是庸作，用大厂的技术实力来掩盖愈发敷衍套路的剧作。质感上的真实无法弥补其他方面的虚伪，无节制的细节渲染只会起到反作用，甚至近乎于谄谀，最终指向同一个疑问：在接近真实世界的同时，是否已经背弃你作为动画的本质？

但《雄狮少年》并不属于此类，我们可以真诚而大胆地以国产动画的标准去夸赞它在画面细节上的表现。为何？透过技术，观众可以看见支撑在背后的核心文本和视听逻辑，并有机会共同唤起观众的情感共鸣。

【详细】

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我个人判断一个美食纪录片是否合格的标准就是，能不能短时间内把我勾得抓心挠肝的犯馋。

这第一集看下来，就把我整蒙了，我的食欲如同坐上了过山车，忽上忽下……

刚被碳烤手撕猪心勾得有点流口水了，然后就被夜店大哥猛灌酒那里把食欲冲没了。我刚克服心理障碍开始对烤公羊枪八件套有点兴趣了，就被强行塞了把暗搓搓开车的狗粮……

第一集看得我有点五味杂陈，没有想象中的美食纪录片那么撩人，但是作为一个不太挑食的视听级吃货，还是对后面几集没看过的保持期待。

值得一看的电影，女人最想要的是什么？历经千年有什么是恒久不变的？如果你有随心所愿的三个机会，你最想要的是什么？从精灵的经历看到不同女性在不同时代下的觉醒和变化：【剧透，建议先自行看电影再看】

1.女王哪怕拥有权力和能力，也期望被真正的征服，代价是被取下与生俱来的东西，和最忠诚的拥护者。

2.为爱所困的女仆，原本以为在王子庇佑下，可以改变自己的生活，但最终王子的政权败落成为她引来杀身之祸。明明自己有能力许愿得到安全，却偏偏想找到王子的路上，惨遭暗杀。

3.没有人天生嗜血，长年征战的小王子变成了恶魔，他们母亲为了延续帝王的力量，让一个王子长年征战变成嗜血恶魔，一个王子为了繁衍长年囚禁变成种猪。嗜血王子一开始用酒精麻痹自己，后来，找了全国说故事的人，企图让他分散精力，滥杀无数个讲故事的人的后，遇到真正能讲到灵魂去的老者，他爱上了老者，但老者的死去以后，王子从此像被抽空了一样，一蹶不振。如同这个世界上再也没有了那个独一无二能治愈自己给自己爱的人。

4.被囚禁的女性发明家，从被金屋藏娇放在一个阁楼里发明各种有趣的东西，对比像人偶一样的对待婚姻，从未知道自己的暴躁是来自灵魂自由的呼唤，那个时代如果她是男人，她的发明足以提前改变世界，但只是因为她是一个被卖到一个家族做妻子的人，丈夫不懂她，每每都是踩着她的书糟蹋她。当她通过精灵体验过这个世界尽情遨游在知识海洋里的幸福后，自我的觉醒，让她无法接受这种拧巴的生活，她困在牢笼里，却失去了逃离的勇气。寻找自由和自我觉醒是有代价的，她原本想许下第三个愿望的时候，精灵制止了，因为精灵爱上了她，精灵担心，她许下第三个愿望，会打破他们现在能在一起的关系，精灵的爱，成为了她另一个牢笼，这一笔，她崩溃咯，她选择了遗忘精灵，原本有机会实现自由的精灵，被重新禁锢在自己打造的瓶子里，并被自己最爱的女人遗忘了

5.最后遇到了女主角，原本无欲无求的女主，从小觉得只要不要有什么期待，就不会失望，离婚后既不希望和任何人有任何更进一步关系，也对这个世界没有任何的愿望。在听完了精灵所有故事后，羡慕女发明家能得到超于权力女王更多的爱，人类的智慧和对于未知渴望，对于创造的能力，比空中楼阁的权利和金钱更有魅力，当你拥有智慧且能实现的时候金钱是追随你而来的。她羡慕了，也希望能拥有精灵的爱，期待能和他分享，这个世间的所有乐趣。许下了第二个和精灵相爱的愿望，一直没有许下第三个愿望。精灵也没让她失望，陪她一起经历人类文明短短数百年的科技进步带来的神秘力量，和努力屏蔽着这个世界所有繁杂和纷纷攘攘，每天在脑里如同无法关闭的躁音，常人哪怕片刻都无法接受的躁音，努力去适应持续被干扰的电波，和选择去看看听听去感受这个社会的神奇。

但最终依然不堪负重，从不睡觉的精灵，在一天也倒下了，几乎化成灰尘。是的，电波如此繁杂的社会，并不适合他生存。他需要宁静的地方，他需要自由，女主的爱，成为了另一种囚禁。他也愿意为爱，接受消亡。

最后，女主最后一个愿望，是放他自由，自由穿梭在他希望去的地方，这时候，瓶子碎了。囚禁三千多年的诅咒打破了，精灵自由了…

剧情狗血，转寰突兀，三观奇葩，不知所谓，不合常理。实在忍不住要飙脏话了，渣男渣女倒成了人生赢家，精神文明建设让编剧学到狗肚子里去了么，好奇怎么过审的，拍这种狗血电视剧的意义又在哪儿？阿猫阿狗会拿个笔就能涂鸦个剧本了么？怪不得电视剧精品越来越少，根本没有门槛啊，不要脸啊，还是骂得轻，骂死才好

这与其说是一部记录片，不如应该说是一部我们生命的历史，不只是人类的起源，而是从我们的母亲地球的开端开始，一切的开始，你可以了解到自己和自己的祖先。同时也会明白什么使我们活着，即使你意识不到，即使你看不到，但其实你的生命是由整个星球组成，而你也是组成这个星球的一员。

如果说从前我们所了解的知识不足以让我们看到这一切，只有那些有一定智慧的人才能了解到，那么这部作品，可以让你进一步理解我们的存在意义，可能会让你改变对自己人生的看法或者说对于整个世界的看法，当然也许不是一瞬间的改变，而是给你提供一个可能性，你会自己慢慢去改变。

看到短评里大家都说觉得低龄化，很无聊，但是我觉得很好看啊，可能是我内心太幼稚了？？？

故事的开始是两个男孩要被分开到不同的班级，然后他们觉得世界末日要来了。这让我想起我小学毕业的时候，因为和最好的朋友要分开，去不同的初中念书，所以哭了好久。我觉得孩子的世界就是这样吧，同学就是生活中很重要的部分。

故事里的小学，大家都死气沉沉的，只有那两个小男孩每天捣乱，过得很开心。不了解美国的小学，美国难道不是都是快乐教育吗？不过孩子大概都不想读书吧，而是想看漫画，想拥有一个tree house。

其实这个动画片的结尾还是很感人的。最后两个小孩意识到，他们即使分开，也还会是好朋友，他们说自己have grown up。我想这个片子传递给小朋友的信息也是如此，即使你和你最好的朋友分开了，也还会是好朋友。

然后是校长的部分，虽然他们两个讨厌校长，但是还是把校长从 captain underpants变回了原来的样子。没有选择自己的利益，却是很有良心的对待自己的老师。而且他们也有帮助校长，校长那么凶是因为没朋友，他们希望校长也能有朋友，所以帮忙写情书。真的是很温馨的剧情。他们两个以前的反抗校长的做法是硬碰硬，但是现在却是去帮助他，真的是两个了不起的男孩子。

关于那个professor poopypants，我觉得他实在太搞笑了。其实别人笑话他的名字的确很不尊重他。我本来以为在结尾的大战中，那两个小孩跟他说i am wrong的时候，他会被感动，然后故事结束的。不过出乎我意料的并没有，这样是不是有点政治不正确？？？不过他坐小蜜蜂飞走了，或许是为了还有下一部吧。

清明时节爱上我，看剧名觉可能不太会想看，还是BL风，结果这是一部有剧情，非常清水的剧哦，正好是清明放假，也正好看过泰迪弟弟的爱来了，就来追了，真是惊喜啊，泰迪的演技惊人，和爱来了完全是两种风格，不熟悉的朋友可以先去看爱来了，是泰迪弟弟中学时期拍的，副cp总攻，小海王，在清明里面演年下，清纯学弟，哭戏很细腻，和狮子也是配一脸，不得不说狮子的演技也很好，要去追他的一年生了，哈哈

首先，就冲美女大咖云集也要打满分 如果不是台版包青天先入为主 这版也很经典 老包看起来很有正义感而且亲切 没有距离感特有人情味 展昭英气逼人 有大侠风范 公孙策演的也很好感情细腻 清秀自有那么一种书卷气 看起来很舒服，就是有的单元结局太惨了下面浅谈一下我的愚见。（未按顺序来）

《人皮面具》小侯爷一家 ，小侯爷玉真自杀，老侯爷夫妇也被铡 未免有些可惜虽杀了人但是为国家立下大功应功过相抵流放或者判20年也行啊《花蝴蝶》也是 感觉硬要把男主演死，明明已经戴罪立功却还是难逃一死 可怜了素素最后孤儿寡母《真假牌坊》伍咏薇这个角色太可怜了 罗兰演的婆婆真想冲进屏幕掐死她，贤惠孝顺的媳妇最后结局可怜可叹 另外慕容复确实有些斯文败类的气质，哈哈《亲子情仇》让我有点摸不着头脑 ，一开始还是挺同情那个小妾的，可是后来为了自己的儿子以至于连累无辜的人枉死，这样也叫善良吗，其实一开始只是误杀，罪并不是很大，就是因为维护自己的儿子后来平白又搭上两条无辜的性命这不是爱是放纵，看的我都无奈 ??

《梨花劫》这个单元让我流下了好多眼泪，尤其是燕燕被三个畜生奸杀那段，太催泪了，然后翩翩弱女飘零，半生坎坷，麦包在这里的角色跟游坦之有一丢丢像，最后为了女神而死挺惨的，我还希望他们俩能成一对呢，惊喜的是任大小姐（梁珮玲）在这里太美了??，比起笑傲江湖的装扮好看很多

《泣血凤凰》谭耀文再次出现演了卓凡，彤妃美貌有余但演技不行啊只有一种表情没有代入感，其他演员演技在线反显得她很突兀 张慧仪的丽妃好漂亮 不管造型还是妆容 感觉比温碧霞好看太多，太后老是轻飘飘的一句“你不会怪哀家吧”啊呸 ??凭什么不怪，龙胎就是太后间接害死的都没内疚之情身为太后一点慈悲心都没有 还武断狠心 皇帝太可怜了一点发言权都没 那个公公好可怜 本指望一手抚养长大的养子能光耀门楣，但却带给他一身麻烦最后还为了卓凡付出了生命的代价，哎

《雪魄梅魂》吧，白雪生太冤了，白家上辈子造什么孽了父子俩都被冤枉都无辜惨死，白家算绝后了 编剧怪残忍的老爹都那么惨了最少让儿子有个好点的结局吧

再说说结局比较好的单元《假琥珀》，看的时候真是捏了一把汗 因为这两个都是我特别喜欢的演员，配成一对甚得我意 我好怕最后范敏会死 还好还好 最后有情人终成眷属，欣慰 ??

《夫证妻凶》里有我超喜欢的梁小冰，第一次知道她就是《圆月弯刀》的青青，清秀可人，善良温婉，这里的扮相也很漂亮，就是这单元的男主太配不上他了，一开始极讨厌白铜一家人，婆婆凶悍嘴巴毒，丈夫野蛮不讲理，公孙文虽然也不怎么帅吧，但是性格很好，如果和月娥在一起一定很幸福，可是没有如果，开始和中间的部分看得我真憋屈，怎么有这样的人家，嫁到他们家真是倒了八辈子霉， 真希望结局是和公孙文一起走算了 ??，可是看到后来白桐帮月娥挡毒蜘蛛总算加了分，然后月娥以德报怨和终于丈夫冰释前嫌也算是好的结局吧

《错配良缘》这个单元我蛮喜欢 男女主虽不是什么大咖 但是看起来很舒服 林若枫蛮有趣的 性格挺好的，柳如烟这个演员一双大眼睛很有灵气有几分像翁美玲 性格也蛮讨喜 公堂上居然对林若枫的惩罚居然是三天之内背唐诗三百首 哈哈哈 ??，最后应该是喜结良缘可喜可贺。

《忘情酒坊》里，杜十三这个角色我很喜欢，米雪姐姐我也很喜欢，坚韧侠义善良，世人总是贪嗔痴，而胡大海确实变态了，如果现实生活身边有这样的人任谁都害怕，其实不打扰才是最后的温柔，贺大人为了弥补亲儿晚节不保 实在可惜 ??

《七子护京华》诠释了什么叫善有善报，恶有恶报不是不报，时候未到。任坏人在奸险狡诈，卑鄙无耻，天理昭昭，法网恢恢，疏而不漏，最后被铡大快人心，另外，叶蕴仪长得实在太可爱了～??

《弑父奇案》有点拖沓 ，不过这家人都很好幸好真凶不是他们，要不然得多难受，结局皆大欢喜还是不错的

《侠情》是最后一个单元，也是我比较喜欢的一个单元 有痞帅的钱小豪，清纯的刘美珊，赵千仪实在喜欢不起来，她太过自私 虽然她所做一切都是为了唐道中（是她以为的为他好），但是身为男儿应无愧于天地 若是自己都不敢面对曾经犯下的错 又谈何报效国家造福百姓 又有何面目做百姓之父母官还好最后他终于想通坦白一切还为时未晚，结局已经是很好的了 有情人也终成眷属

另外，包大人每次案件总结说的话都很好 警醒世人，句句精辟。有个别单元没提及是因为对我来说印象不算深，看过之后甚至主角名字我都忘了，哈哈。以上仅仅是我的个人看法，写的不好，勿喷

文学以文字为媒 介，对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象，而电影以影像为媒介，将形象更为具象地展 示给观众，两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放，更多是对优秀劳动女性的形象塑造， 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”， 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚，后恋爱”的台 词，是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后，对于夫妻二人关系发展的一种解 释，电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知， 而非在性别问题上寻求和解。，李双双这一人物享有大 量的仰角、单独镜头以及景框上端等，更具有权 力的位置。如夸张的表演方式，对劳动与女性有明显 的优先顺序，藉由这种生动而具有效果的表演 方式，确实使所欲宣传的观念得到展示，但表演 的重心仍旧在劳动而非女性。就演员表演来看， 李双双被诠释的是优秀的劳动者，在影片前段 就是强而有力的形象。影片中的李双双这个形象完美地糅合了道德叙 事和革命叙事的统一。她的身上不仅体现着对革命 事业的激情和忠诚，也有在传统道德规范下女性的 隐忍和贤淑。在参与公共事务的同时，李双双依旧 兼顾着家庭琐事，时刻不忘自己作为妻子的义务和 责任。另一方面，“先结婚，后恋爱”也隐性地倾注 了李准富有真实体验的个性化情感叙事。

家务事， 真心焦， 有干劲， 鼓不了！ 整天围着锅台转， 跃进计划咋实现？ 只要能把食堂办， 敢和他们男人来挑战。 “妇女能顶半个天” 收罢麦，放下镰， 妇女在家好清闲， 修渠种地劳力少， 都因干部怕麻烦， 工分记得太马虎， 不知谁是记工员， 希望认真把分记， 妇女能顶半个天。

但电影的大字报集中于对干部与记工 员的要求，与小说的“敢和他们男人来挑战”相 比，女性意识较为缺乏。原因无他，电 影的具象力量，使之能藉由造梦的方式为观众 实现神话。《李双双》以电影造梦实现的圆满神 话，接合了集体劳动与女性意识的关系。对于观 众而言，便会形成一种对生 活的推测——即女性地位将能藉由正确的集体 劳动认知得到抬升，是此，具象力量便在集体劳 动与女性意识之间的关系上，充分发挥政治效 益。

讲述 了公社社员李双双为了集体利益不断 与丈夫孙喜旺及乡邻发生矛盾，并最终和好的故事。电影一开始，就展现 了李双双经过了一天的劳动之后，愉悦地给喜旺洗衣服的画面，显示了她 勤劳乐观、热爱劳动的基本性格。在 面对孙有媳妇偷拿公社的木头，以及 大凤摘棉花不干净的问题时，她又丝 毫不顾及情面，勇敢地反抗这些侵害 集体利益的行为，为了公社的利益她 去公社告了队长和自己的丈夫，显示 了自己大公无私的一面。李双双面对 思想落后的丈夫，有着恨铁不成钢的 复杂感情，但在原则问题上始终寸步 不让。在一系列分分合合之后，李双双终于帮助丈夫认识到自己的错误和 落后，孙喜旺实现了转变，夫妻二人 的感情也更进了一步。在《李双双》电影 中，孙喜旺也是利用自己的职务（食 堂管理员）之便帮助干活敷衍的孙有、 金樵多记工分，结果被大公无私的李 双双愤而举报。李双双与孙有、金樵 以及金樵媳妇等人出工不出力且胡搅 蛮缠的行为进行了三次“较量”。不仅 如此，她坚持和男劳力一起修水渠， 其目的不是得到工分，而是因为水渠 修好以后，村里的旱地可以变成水田。 为了达到这一目的，她宁愿将女儿给 别人照看，连为丈夫做饭都顾不上了。

结点一: 与孙有婆吵架。 吵架的起因是李双双看到孙有婆拿队里的木板回家，上 前制止。孙有婆撒泼，两个人就吵起来了。前来劝架的喜旺 很是不悦，责怪李双双多事。双双则以 “公社社员”的主人 翁身份维护集体的利益，说 “孙有大娘拿公家的东西时手 长，劳动的时候手短”③ ，最后抱起那些木板回队部了。 结点二: 自发参加修渠。 李双双听二春说修渠工地劳力不够，就带领彦方嫂几 个妇女去工地支援。她们想加快修渠速度。水渠修好了就 能扩大村里水浇田的面积，这样村里的大丰收就有保障了。 在对美好未来的憧憬下，她们和男劳力展开了火热的挑土 比赛。可妇女们白干活不被记工分的行为遭到了家里人的 反对，也包括领头人李双双。 结点三: 呼吁重视记工分。 李双双觉得记工是大事，直接关系着按劳分配的实施。 于是她执笔大字报进行 “呼吁”。李双双的这一举动得到了 村民的拥戴，老支书顺势号召群众开会推选记工员。又是 李双双，她推荐了初中毕业生孙桂英。同时当选记工员的 还有孙喜旺。 结点四: 向上级反映社员片面追求工分的情况。 工分工分，社员的命根儿。觉得大凤的活儿干得不扎 实，李双双直接反对给大凤记四个工分，惹得大风气恼离 开。放工后别的妇女回家，李双双则下到田里重新拾到大凤 的活计。竟意外地发现了金樵、孙有、喜旺他们撒粪撒的敷 衍了事。她回家一问喜旺，竟然是每人记八个工分! 李双双 就到公社找老支书，没有找到老支书，却邂逅了刘书记。得 到刘书记肯定与支持的李双双回村当选了妇女队长。 结点五: 妇女队长李双双理政。 队里开会商议救济的事儿，对于一些人提出救济大凤 与金樵夫妇，妇女队长李双双强烈反对。缘由是，大凤干 活不积极，又不善于学习劳动技能。而作为副队长的金樵 老是用公事托辞躲避劳动。因为与老支书比起来，人家比 他忙多了，可工分照样不少挣。

剧荒了这么久终于有着落了，看了《唐诗三百案》真心有点热血沸腾。概括来说这部剧讲的就是，机智四人帮大唐破案的冒险之旅，整个故事以主角李墨白和他写的诗为核心，包含了夫妻情杀、主仆复仇、兄弟反目、父子情仇等等各种人情世故，每一个故事都看得我虎躯一震，大呼没想到啊~

看了这部剧，我感觉国产剧真的可以多往这个“中式探案”的题材发展发展，真心感觉这是一条能走的长远的路。为啥说是“中式探案”呢？因为从各方各面来讲，这部剧里的元素都跟比较有代表性的“英式探案”和“日式探案”有很大的区别。

装扮场景古风浓厚韵味足

首先从装扮上肯定是不用多说了，“英式探案”和“日式探案”大多讲述的都是近代时期，看夏洛克·福尔摩斯和汤川学，就算再复古，也最多追溯到西装礼帽的那个时代，跟现代的场景装扮相差无几的。而wuli中式探案就不一样了，毕竟大中华源远流长几千年，这人文风俗那都是日月累计堆砌起来的，满屏的镜花水月、襦裙长袖看着都格外的养眼，李墨白的一袭白衣、玉贵妃雍容华贵的宫廷装、东南的采女装扮、妖女装扮和侠女装扮都各有千秋，每一套都有新感觉！顺道把人物特性和时代区别明确的划分开来，给剧情增加了几分神秘气息。

理性探案爱恨情仇多纠葛

看看“英式探案”和“日式探案”的故事，总会觉得这世上的变态真是多，感觉他们的案件中大多是为了犯罪而犯罪，大部分都是“报复社会”性质的作案。而在我们中式探案的故事中，几乎每一个人背后都有一段不为人知的故事。卢小姐深爱顾惜风，所以才会怕被抛弃痛下杀手；梨花身负灭门之仇，所以忍辱负重蛰伏多年只为了手刃仇人；钧安误会钧平弑母求荣、杀害玲珑，所以亲如兄弟也不放过；苗顾娘亲为了儿子不被秀秀伤害感情，所以亲自出手保护苗顾......每一个悬案背后，都有一个让人动容的故事，这样的剧情，才更扎心。

而在探案过程中，不同于夏洛克的“基本演绎法推理”，和汤川学最拿手的是“设计推理结构”。我们墨白小哥哥探案方式显得理性多了。在赋诗会案中，顾惜风的莫名惨死把李墨白牵扯进了大牢里，出来之后，他先是从人皮灯笼和水银出发，由源头找到了同贵；通过理性推理一点点找到了顾夫人的身上；再通过蜡烛加盐、解毒草药进一步确认了凶手。一步一步的稳扎稳打，这样的探案过程让人更信服。

其实讲真的，相比起红极一时的“英式探案”和“日式探案”，“中式探案”的题材类型从各方面来说都毫不逊色，真心很招人喜欢，看了这部《唐诗三百案》忍不住还有点小骄傲，我们自己的国家，多得是别人拍不出来的好故事。

生命最初的两年，或许是我们所经历的最重要的一段时间，因为在那时，我们在为我们的未来奠定基础。

E01成为你

最初两年，让孩子接触什么非常重要。

1.性格起点：婴儿基本气质来自遗传，主要分为积极、冷静、谨慎三种，是个性的起点。父母可以根据其性格类型提供他们所需的东西，正是这种互动塑造了他们之后的性格。

2.词汇量：在婴儿时期听到许多词汇的人更容易在之后获得更大的词汇量，并在学校表现的更好。

3.早期兴趣：18月起婴儿开始找到并发展自己的兴趣。兴趣的不断重复是强化大脑链接的关键方式。熟能生巧。

4.触摸屏：技术使用者并不会发育迟缓，但精细协调动作较同龄人更佳。

5.选择：熟悉VS公平，婴儿在两岁的时候就根据自己对别人的评判来选择自己喜欢的人互动，偏偏好源自于早期发育，经历会导致偏好。最好的解决方式是进行多样性的接触，来影响和指导婴儿的社会偏好。

6.抵抗诱惑：自控力部分来自出生时的差异，练习和所处环境也能发挥重要作用。转移注意力的策略是学着控制自己冲动的重要方式。想要培养自制力，就要提供探索的空间，太多的指导和示范作用不大。

7.性别分工：特定的活动和工作与特定性别匹配的现象越来越少。

E02融入社会

发展建立关系的能力在2岁前至关重要。

1.表情识别：出生两周即认识人脸，为后续社交活动搭建框架，是融入世界的基础。婴儿能迅速意识到关系破裂，并积极修复。婴儿需要外界的关注，且在互动关系中扮演积极角色。

2.华生恒河猴实验：婴儿需要连接，需要亲密关系及温暖，才能成为快乐与自信的人。

3.7个月就能分辨是非好坏，知道自己和好人在一起会更开心。这是学会信任他人的起点，也是健康社会的基础。

4.哭声反应：婴儿哭声变化非常大，粗糙度高，刺激了大脑深处负责恐惧的部分，使人心跳加快血压升高。

5.笑声：婴儿的笑声能够使其减轻压力，提高免疫力。最佳逗笑方式是藏猫猫和宠物狗。

6.交流：12个月的婴儿已经开始掌握了和外界交流的基本规律，知道对话是如何进行的。表情动作比语言表达的更多。咿咿呀呀其实是在和看护者交流。2岁之前，未来与人交流的基础能力已经就位。

7.自我意识的出现：18个月发育出独立的自我意识，逐渐发育成个性，思想，对子我的认识。

8.接受他人想法和自己不一样：24个月就知道别人的想法和自己不一样了。

9.共情能力，换位思考：2岁之前即可共情，是与生俱来的。但是做出什么样的反应需要在社会中学习，是父母以及生命中遇到的人为孩子塑造的。共情对孩子日后发展人际关系非常重要，要特别注意教育方式。

E03独立性

独立并非独自行动，学会独立的同时也在学会合作，这是生存在世的必备技能。

1.认识危险：会爬两到四周后即可识别危险，理解距离和深度的概念。，开始独立探索的道路。必须让婴儿在合理范围内自己探索世界，让其自行识别风险、机遇、挑战。

2.记忆：6个月前，所见即存在，脑海中保持图像的能力为0。10个月后拥有记忆，所以妈妈离开房间，宝宝会有反应。

3.发脾气是因为自己能力跟不上欲望，是好事。发脾气使分泌皮质醇使心跳加快出汗增多压力变大，婴儿无法自动打破这个恶性循环，需要大人介入。最好的方式是转移注意力，帮忙消除挫折感，这是婴儿学会抚慰自己调节情绪的途径。

4.行走与爬行：视角改变，所见更多。直立行走可以腾出双手可以拿东西，是开启与世界交流的第一步，是走向独立的一大步。

5.说话：父母语(大节奏变调)能吸引婴儿，为大脑提供最佳输入。语言的超级能力只存在很短的一段时间，婴儿出生时可以学习任何一种语言，一岁开始失去这种能力，开始知觉窄化，只专注于对母语很重要的语音，忽略不相关的部分。这种大脑专业化就是我们能够流利使用小时候接触过的语言的原因，成年人学语言比婴儿难。

6.建立心智图像：19个月开始可以处理口头信息，建立心智图像。这是推理的前身，是儿童情绪和智力发展的基石之一。孩子脑中所想很多，与世界的接触非常丰富。

7.合作：两岁即可合作，相互沟通，并协调自身行动，以达到共同目标。观察他人行为，将他人动作考虑在内，决定自己做什么。

题材和故事其实蛮好的，但拍摄得不行，不那么像电影，反而像多了家长里短视角的央视7套致富经。最亮眼的角色是韩书记，一方面她在工作中所处的阶层让她能有撸起袖子干的表演机会，显得几位县级领导好像只会开大会。另一方面类似“您如何平衡家庭与工作？”，本片也有很多诸如此类的拷问砸到这一角色头上，因此令她在惨的同时也更显现出一种韧劲儿。韩书记的惨烈事迹包括但不限于带病工作住院，父亲去世坚持工作，在表彰会上听到领导念出孩子写的投诉信。由于导演不行，这些内容早早就落入观众的预测中，因此在导演发力煽情时，我最大的感受是，这个女演员的演技真不错，以及，这不是一部关注职场女性的片子真是太可惜了。主要问题还是想讲的内容太多，分成支线叙事很琐碎，作者没有很好地把这些碎片串联起来。基本上交代一个支线任务，抱头痛哭煽情一次，任务完成。全片看下来除了记得扶贫干部家长里短牺牲巨大以外，还有就是金融保险中信证券了。最后吐槽一下，男主的女朋友在微信里比在现实中更像个活人。其他角色、剧情就不评了。整部片子是电影频道一贯的风格，诗朗诵，大白话，乡土气质，抱头痛哭，低对比度调色。

我第一次看这部影片是在我的中学——贵德县民族中学。当时我很小，一个懵懂的小孩很激动地观看了巨幕上的电影，那种回味无穷的往事依然在好似在垭口不歇地挂着尖锐的风。电影上映的时间为2005年在法国的一个电影节，我在上小学，时间再往上一些的话，我还记得我们村子里有巡回放映电影。按村里的话来定位一个词：录像。

我很清楚地记得，农历五月五号那天是我们的娃娃日，也就是端午节。我们藏族人在贵德过这个节日是很藏族方式来，五号那天早上认为水都是药佛专门赐予人间的净水，我是家里最小的一个任务就是清晨摘下各种各样的花草插在内外大小的门口。第二天，我们全家启程去长佛寺朝拜。然后就在一个大林子喝酒的喝酒唱歌的唱歌，最重要的是那天会有：录像室。

万玛才旦是在藏族题材电影的领军人物，在他之前并非完全没有电影的概念，但没有一个藏族导演的作品。万导之后如今陆陆续续出现藏族人自己导演的作品，很欣慰的一点是，在这些藏族题材在国际舞台上的一直受人追捧，入围多节，提名不断。

第一次在学校的东面的宿舍楼下全校师生一起观看，大银幕下我们微小得像一粒沙子被万玛才旦导演的这部神作紧紧地握在手心。那一刻的感觉至今还在脑海里回荡，小万德的脸颊那么的巨大，现在想起那一幕会投射出一种纯粹的深情昨晚再一次看电影眼泪夺眶而出。

那一年已经问世很久，出名火热之中这部电影在藏地巡回播放，电影里的每一个细节把握的恰到好处，没有一帧是多余的，哪怕是小万德的眼神和说话的语气。故事发生在一座寺院里小喇嘛与他的老师一起，可以看得出来，宗教和世俗之间已经在发生变化，只是影中人不知不觉地接触外来文化。一个小村庄，观看《智美更登》的老人和屈指可数的年轻人，表演结束后的散场，有些人依然固执，不愿意接受现代文化，可又醉汉在提斯卡面前弹奏德白的歌曲。小万德带着电视机驻进寺院，他的老师：今天是休息日，电视机带来寺院也没事吧。

每一个传统文化的面前，我们怎么样接受，怎么样处理之间的关系才是思考的问题。这部电影提出了问题，但没有回答。在电影中，有一问一答方式。至今，电影问世14年了，2019年的今天电影依然没有回答问题，但现实已经作出了选择并在现代文化中已经回不去了。万玛才旦除了电影外，还有写小说，我感觉他的小说和电影的表达方式一样，他始终在提出问题，如果说影中人，那么我们都是影中人。文艺作品的肩上扛的并非是问题，最多的可能是回答。

14年的变化翻天覆地，不可想象。有的人可能会说问题本身即是问题的回答，我不确定在真确答案面前有多少人依旧很固执。怀疑是没错，寺院里不能带来电视机，也会有手机的出现。我不认为这是个严重的问题，我们不都是在用阿克莫兰编写的喜马拉雅字体吗？

再谈刻石老人，世界文艺史上天才往往是孤独的人。坚守自己的理念，刻石老人的儿子在外没能回一趟家里照顾他的晚年，藏族人觉得那孩子真是一个不孝子，哪怕在外不孝子受过本不应该受到的委屈。我们从小成长的过程中，跌倒在地，大人马上会来扶我们担心受伤，我发现至少在七十多年前藏族人的社会里，人的成长过程并非现在的教育方式。我想说的是，如果一个人从小教育成自力更生的一个人，出门在外无法赶到现场的那些年轻人少一些埋怨吧。

小万德的爸爸来寺院骑着马来拜年的情节。如今过一次年去拜年雪地里出交通事故的，如果我们还在骑着马去拜年的话多好啊。呵呵，这是一个题外话，请见谅！

最后我觉得，小万德和老师之间的接触很少导致他用一个面具来表达出对老师的爱。我在这里用爱并不是一个很恰当的词，但是可以肯定的是他确实不知道如何表达。几年前，在万玛才旦导演的微博上看见他讲述电影主人公小万德原型的经历和故事：“开始剪辑持续拍摄十余年的纪录片《小喇嘛》，记述电影《静静的嘛呢石》男主角丹派的心路历程。因为他的出演，让他和电影结缘；因为这部电影，让他接触到更加纷繁的世界。也许因为这些，让他后来成为了一个女人的丈夫，一个孩子的父亲，一个家庭的主人，改变了他的人生。四张照片可以看出他的四种状态。”（这段话是在万玛才旦导演的微博下复制粘贴的） 也许，就像导演在另一部作品中所说的：塔洛的故事就是我们的故事。