最近被欢乐颂各种刷屏，五一假期正好闲着无聊出于好奇点开看了一集，看完第一集就立马决定弃剧，剧中传递的价值观让我觉得很不舒服。
不可否认的是，欢乐颂描写的在大城市打拼的年轻女孩生活很现实，刚毕业的小姑娘，拿着四五千的工资，面对大城市昂贵的生活成本，不伸手向家人要钱的话连自己都养不活，我当年刚毕业的时候也经历过这种生活。
三十一岁的外企资深hr，因为出身贫寒，在大城市打拼了多年依然无房无车，面对现在上海疯涨的房价不出意外的话三十一岁的我到时候肯定也买不起房。
而富二代们在刚毕业就可以在寸土寸金的高档小区买房。
精英金领不仅出入开着豪华跑车，在不爽邻居时一个电话便有人可以帮她重新买下一套黄埔江边的房子入住。
虽然对富二代们，金领投行精英的描写有点浮夸，但是剧中对富人阶层各种跪舔式的详细刻画，并且频繁地借精英阶层之口对普通阶层的女孩无情的嘲笑和抹黑让人觉得很不舒服，
无法理解为什么这个片子可以把富人和精英们对于想靠自己的努力过上更好生活的普通人进行毫无尊重底线甚至可以说是恶意满满的judge描写的那么理所当然，
我看了那么多年美剧，从1998年的欲望都市到2012年的都市女孩，都是讲述一群未婚单身女孩在大城市寻找爱情和实现梦想的故事，为什么从未看到过哪部片子会对普通女孩想要靠自身努力奋斗追求更好的生活进行过负面描写，而欢乐颂不仅借剧中人物口进行各种讽刺打击，还让这些普通女孩角色本身不停地自我贬低，觉得自己理所当然地就应该比富二代低人一等。
为什么同样的题材在中美两地拍出来的片子差异这么大？
正好最近在看一些关于中国和西方文化差异的资料，联系起来想想觉得这种差异应该是来源于文化差异，由于西方文明崇尚个人主义而东方文明崇尚集体主义而导致的差异。
西方“个人主义”，其根本原则是：把个人从集体中分离出来，认为个人利益与集体利益同等重要。个人主义强调每个人都是独立的，伟大的，强调个人的独立、奋斗、尊严。反抗权威以及所有试图控制个人的行动——尤其是那些由国家或“社会”施加的强迫力量上。因此看待不同阶层的人会有个更平等的视角，不会随意的judge甚至歧视占有社会资源不如自己的人，会对追求独立人格和个人奋斗进行赞美。
而中国社会在集体主义的思维作用下，形成了盘根错节的“关系社会”，人们不仅有复杂的亲属关系、同乡关系，宗族关系，还有名目繁多的“同学关系”“战友关系”“同事关系”“同门关系”“邻里关系”等等。因此，中国人始终把自己置于各种各样的“关系网”之中，实际上也就是认同自己是一个个不同的集体中的一员。这就导致中国社会是个浓重的“关系社会”和“人情社会”。人们在社会交往中最重要的任务是处理各种各样的关系，而不是独立的自我奋斗，不是维护个人的权利。在人才的提拔和经济行为中也首先以“关系”作为优先考虑的因素。由集体主义导致的“关系社会”，最终演化成“面子”社会。人们为了维护自己在各种关系网中的良好声誉，不停的在调整自己的行为，造成“过于注重面子”的行为方式。人们不再首先思考创造和奋斗，而是首先思考如何维护面子；
由于中华文明在思维基础上就认为“局部是整体的一部分”，从个人而进入一个个越来越大的集体，这就在无形中形成了一个个的“等级”，个人服从小集体，小集体服从大集体，类似的就是个人听当官的，小官听大官的；新来的服从有资历的，资历浅的服从资历深的等等，每一个组织、团队、家族、甚至学术团体、宗派团体中，凡是有团体的地方，就存在一个个的等级。一个等级社会就此产生。
可以说，中国社会是个等级社会，西方社会是个扁平社会。
等级社会里中国各个阶层的人都活的没有尊严，商人们只管缴税，税负多少，花在哪方面根本就没有发言权。工人，农民处在最为弱势的地位，没有能够表达自己意愿的途径，知识分子依旧匍匐在权力的脚下。所有的资源都被官员所掌握，所有人都要仰仗官员们而生活。而官员们从上到下生活在恐惧中，以领导的思想为自己的思想, 最高领导层又总是处于救火状态，为体制，团体利益所绑架，根本就没有自己的独立的生活。
在这种从未有人有过尊严的等级社会里面是不可能出现人类平等的对视和相互尊重，所以即使欢乐颂再怎么打友情牌，你也无法看到在美剧同样题材里面常见的女性间的友爱、平等和尊重，女性拥有独立人格所散发出来的光芒这些普世价值观。
真不知道这种片子对哪些涉世未深，价值观还未成形的小姑娘们会产生多么大的毒害作用，真是负能量满满。