



“何笑然喜欢了萧尚麒八年,萧尚麒不知道”
刚开始看到这句话我还以为是那种很狗血的剧情呢,后来正式播出后开始追剧,发现!??好甜!!特别是何笑然这一角色,宋茜把何笑然演活了,真心觉得不错!#谁都知道我爱你# 爱情的甜酸潜藏在生活的每时每刻,即便与喜欢的人重逢时刻还未到来,也要日日蹲守!哎呀,真的觉得太甜了!虽然过程中有虐,但是何其有幸真的好好磕!
“何笑然喜欢了萧尚麒八年,萧尚麒不知道”
刚开始看到这句话我还以为是那种很狗血的剧情呢,后来正式播出后开始追剧,发现!??好甜!!特别是何笑然这一角色,宋茜把何笑然演活了,真心觉得不错!#谁都知道我爱你# 爱情的甜酸潜藏在生活的每时每刻,即便与喜欢的人重逢时刻还未到来,也要日日蹲守!哎呀,真的觉得太甜了!虽然过程中有虐,但是何其有幸真的好好磕!
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看到网上这么多人骂这部剧,现在才知道原因,本来从《如此可爱的我们》里面的黄橙子很喜欢田曦薇的,这部剧虽然不怪田曦薇,但这编剧真的差,无脑青春剧,无聊的套路,看了两集就知道骂这部剧的原因了,真的是毁了田曦薇,唉。再说说前面第一集的那点哭戏本来觉得还可以,结果竟然是想象,我服了,写得那么懦弱干嘛,在吐槽一下编剧真的不行,想法还止步于几十年前,准确说几十年前的都比他好到哪去了,要不是田曦薇真的就不
看到网上这么多人骂这部剧,现在才知道原因,本来从《如此可爱的我们》里面的黄橙子很喜欢田曦薇的,这部剧虽然不怪田曦薇,但这编剧真的差,无脑青春剧,无聊的套路,看了两集就知道骂这部剧的原因了,真的是毁了田曦薇,唉。再说说前面第一集的那点哭戏本来觉得还可以,结果竟然是想象,我服了,写得那么懦弱干嘛,在吐槽一下编剧真的不行,想法还止步于几十年前,准确说几十年前的都比他好到哪去了,要不是田曦薇真的就不想看了浪费时间,要甜就甜一点,要虐就虐一点非弄的这么难堪,甜剧就想《暗格里的秘密》那样,再次推进猫的树的剧《如此可爱的我们》里面的黄橙子真的好很多,几年前的剧都不和好太多了
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看完了改编自EMMA的Clueless,不得不说第一感官是很惊艳的,总的来说是比较成功的改编。将场景移到了洛杉矶,青春风暴和纸醉金迷很是有代入感。有很多可以讲的点,首先是针对社会背景进行的针对性改编,如Chritian并不是像Churchill秘密与人订婚(一个在Victorian age比较让人奇怪的行为),而是一个gay(反映了现代gender issue的热点),如对Travis这个小
看完了改编自EMMA的Clueless,不得不说第一感官是很惊艳的,总的来说是比较成功的改编。将场景移到了洛杉矶,青春风暴和纸醉金迷很是有代入感。有很多可以讲的点,首先是针对社会背景进行的针对性改编,如Chritian并不是像Churchill秘密与人订婚(一个在Victorian age比较让人奇怪的行为),而是一个gay(反映了现代gender issue的热点),如对Travis这个小人物的成功塑造,要比原版中的Martin有存在感很多,包括他的积极戒毒和参加滑板比赛都让他的人物丰满了起来,电影还包括了比如赈灾公益主题等,反映了时代的特征。无疑,个人觉得就角色定位而言clueless中的女主要比EMMA中的更加讨喜,没有婊气但是更多了一份天真还有一个令人感慨的地方在于Josh还是定位成一个lawer to be,其实间接点出了美国上流社会通过教育对精英职业的垄断进而形成阶级固化的惨淡现实。不得不说Austen的小说提供了一个非常好用的故事模板,让后来的改编者毫不费力地就能有很好的故事结构和叙事排列;然而,成也萧何败也萧何,在context已经不同的情况下,clueless对原版太过一板一眼的模仿使得其故事发展和人物关系的变化显得僵硬,比如Sher和Josh之间的感情升温就没有原版中Woodhouse和Knightly之间的发展来得自然,因为后面一对经常在一起进行智识上的交流而且Knightly往往扮演了Woodhouse的精神导师,而前面一对的突然epiphany就显得有些僵硬。
P.S. 女主真好看,是我喜欢的款,温柔可爱又活泼,有点大大咧咧但是也很会照顾人,是成功的富养典范了~
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相对国内其他来说,这部剧制作得还是很棒的,但是对我我这个看过好几遍的原著粉来说,这部剧只能说中上游。节奏太快,省略了太多细节,林动的个人情感和一些性格小说都通过文字描写了出来,动漫这边制作组能省略则省略,还有很多小说里描写林动前期修炼的细节和刻苦等等都被省略了。这就造成了这部剧林动升级不困难一样,修炼蹭蹭往上涨,都没什么困难。小说了林动也开了挂,但是对于挂(石符)有很详细描写,怎么使用,有什
相对国内其他来说,这部剧制作得还是很棒的,但是对我我这个看过好几遍的原著粉来说,这部剧只能说中上游。节奏太快,省略了太多细节,林动的个人情感和一些性格小说都通过文字描写了出来,动漫这边制作组能省略则省略,还有很多小说里描写林动前期修炼的细节和刻苦等等都被省略了。这就造成了这部剧林动升级不困难一样,修炼蹭蹭往上涨,都没什么困难。小说了林动也开了挂,但是对于挂(石符)有很详细描写,怎么使用,有什么使用方法,林动是怎么靠他升级的。其实林动元力修炼方面并不是很天才,前期主要靠一方面的刻苦和石符(挂)才追上别人,相反精神力方面林动才是个天才,他修炼这个容易升级倒可以理解。基本没什么障碍。总之这部剧剧情细节描写不到位,武打眼前一亮,整部剧质量国产里面算是第一梯队。制作组这么做我也只能理解是因为改编必须得做出变化,若按照小说那叙事节奏,何年何月啊,全部还原小说的话肯定不行(隔壁斗破我觉得没有省略那么多),但我还是希望下一季多对林动这人性格,情感细节等方面多下一些功夫。还有一点我想吐槽的是,里面大多数服装并不怎么好看,林动这身劲装确实是劲装,但,我还是觉得太丑了。相比他隔壁大哥的斗破,当然,我指第二季的,我还是更喜欢斗破一些。国漫需努力,向上。这是我原著粉的吐槽加一些理解,
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其实吧,可能是平常跟着弟弟看海底小纵队,第一次看电影类的,不错,钱没白花!好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看
其实吧,可能是平常跟着弟弟看海底小纵队,第一次看电影类的,不错,钱没白花!好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看
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有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。
有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。
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其实我一直在想,晶的变性如果是中国的职场氛围会不会变性完之后公司还会安排工作,不是考虑辞退他(她)吗。
一个在职场奋斗多年的男人因为一次临死的体验转性为女性的身份重回职场,并且还跟之前称兄道弟的已婚男主管出差因为出轨导致自己又变性回男生,妻子发现端倪逼出对方出轨实锤后愤然离家出走接触有异装癖好的男人上司成为好闺蜜,好狗血又好
其实我一直在想,晶的变性如果是中国的职场氛围会不会变性完之后公司还会安排工作,不是考虑辞退他(她)吗。
一个在职场奋斗多年的男人因为一次临死的体验转性为女性的身份重回职场,并且还跟之前称兄道弟的已婚男主管出差因为出轨导致自己又变性回男生,妻子发现端倪逼出对方出轨实锤后愤然离家出走接触有异装癖好的男人上司成为好闺蜜,好狗血又好吸引的剧情啊,家庭伦理职场婚姻大戏。
当然我是感觉体会到尤其是男主转化第一次性别后回到生活中发现身份对于女生的目光是带着很多贬义的,这样才会体会男女之间不只是性别差异而已,面对生活工作都是两种不同的舆论环境,只有当设身处地出现在加班后午夜的街道被油腻大叔骚扰才会体会到,设定也是全世界都是存在这种男女互转的设定。
但是他还是出轨了,无论从道德还是身体都是欺骗了伴侣。我觉得苑子是不能原谅他的。另外 曖昧な2人 也太好听了吧,是我这种血气方刚的大男孩听到都会虎躯一震的程度啊。 魔法のアト 这首歌也是引发我深深的感叹。
这种剧真的远超什么国产男女性转就只能两个冤家爱来爱去的情节。
当然渡边夏菜 太好看了,
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2020年伊始,新冠肺炎自中国武汉华南海鲜市场爆发。1月23日武汉封城,战疫正式成为公识,4月8日,武汉解封。直至现今,新冠病毒仍在其他国家、地区肆虐,新冠肺炎仍是悬在人类头上的达摩克利斯之剑。6月1日,竹内亮协同制作团队前往武汉开始为期十天的拍摄,拍摄前导演在中国知名社交平台微博对主人公及其故事进行了公开征募和筛选,该片即是他对身在武汉的十位主人公的“造
2020年伊始,新冠肺炎自中国武汉华南海鲜市场爆发。1月23日武汉封城,战疫正式成为公识,4月8日,武汉解封。直至现今,新冠病毒仍在其他国家、地区肆虐,新冠肺炎仍是悬在人类头上的达摩克利斯之剑。6月1日,竹内亮协同制作团队前往武汉开始为期十天的拍摄,拍摄前导演在中国知名社交平台微博对主人公及其故事进行了公开征募和筛选,该片即是他对身在武汉的十位主人公的“造访”与“观察”的“纪录”。
“纪录片的生命在于透过生活触及人的心灵,纪录片对个人命运的关注,对生活环境的关注,进而扩展到对整个人类命运的关注。”关于疫情的记忆属于每个人类个体,直接、碎片式的纪录往往是无意识而片面的,其载体更多是简短的文字和视频,而对于这场全球性危机的反思或许才刚刚开始,选择怎样的形式,又该如何从浩如烟海的个人故事中筛选出有力“证据”,从而有机还原疫情的“真相”?共同的痛苦是否能够唤起普遍意义的理解?对于这个超出人类理解的庞然大物——新冠疫情这个历史性的大灾难,我们应该跨越文化的隔阂去达成共识和进行再认识。
“我高中的时候,想做电影导演。后来改变了,想做新闻记者,因为喜欢国际新闻。后来还是想拍电影,也想做记者,结合记者和电影的特点之后,是纪录片。”竹内亮的身份和职业背景具有复杂性,来自日本的中国“女婿”竹内亮选择纪录长片的影像式表达,他“造访”受世界瞩目的疫情起始点——武汉,与武汉的风物和人群“约见”、会谈和“偶遇”,无疑是讨巧、安全和具有一定说服力的。导演“担心辜负武汉”,试图保持立场的中立,亲身实地考察武汉的现状,想要借由武汉形象破除“外国人”的“误解”,通过“直接”“真实”的视觉媒介和其中承载的“温情”“感人”故事打破人类认知的隔阂。
法兰克福学派华特本雅明认为“主张把历史投入现在时,必须要能救赎过去”,面对疫情,人类具有前所未有的结合成抗疫共同体的潜能,以往新闻媒体对于武汉疫情的记录往往是过于集体主义或惊悚危机式的,竹内亮选择探访暴风雨后光线重新照亮的森林中心武汉,借用温情清新的日本画风弥补以往政治话语和个人话语之间的割裂,作为一个外国人他试图去展示和理解中国集体主义式的牺牲精神的伟大之处。对于疫情,作为一个人类个体,竹内亮也许想要出于良心交上一份属于自己的答卷,作为一个导演,他则出于人性关怀想追寻一个所谓的真相和答案,也许这个答案仍是主观的,但仍有其价值,而我们每个人的答卷正是影像试图召唤的东西。
1.跨国女婿的“真实纪录”——以真实为名的他者视角
“我觉得真实的故事,比电影有意思。电影是自己写出来的,相比自己写出来的,真实的故事更让我感动。”竹内亮一开始就诉诸记录片的真实性,并使用长片的形式尽量规避短视频的片面,尽管内心充满对于武汉之旅的不安和害怕,他仍要前往武汉实地探求现实是否和“外国人”所言一样恐怖。虽然影片的对象人物已经固定为十个应募者,但是进入武汉的过程和结果是“未知”的,影像、采访也多有偶然性表达。
“武汉的人知道我们是外地人,是来武汉拍摄,传达给外界的人。他们特别高兴。好多外国人,包括日本人,对武汉还有偏见。”竹内亮作为日本人身份提供了他者的视角,影像因而自带陌生化效果,但是他同时又是一个熟练掌握中文的中国女婿,兼顾他者眼光的同时,本质上他的文化背景又恰与中国同源。摄像头实时记录导演的踪迹,面对摄像头他也不时表达自己对于现实的“惊叹”,原来高铁的乘坐如此便利、核酸检测的布置如此有序、防护服下如此炎热,人们的故事真实可感,这加强了真实感。“外国人”及其报道是影片预设的“敌人”,虽则寻求中立,但导演一开始就抱着与以武汉为代表的中国人作为共同体的预设,武汉曾遭遇国际舆论的种种敌视,他站在所谓“真相”的一侧,一开始就选择了代表武汉人们讲故事,影像的编织也无一例外诉诸对假想敌人的“误解”的温柔“批判”,这是不可避免的。
2.时空的流动:他者的流动勾连起主人公经验
竹内亮作为导演、“采访者”和最重要的“演员”,还多次以后期旁白的形式对镜头前的事件加以阐释,兼顾了影片导演、新闻记者、表演者等多重身份,还打破了第四堵墙,直接与观众、主人公对话,本片具有浓重的个人气息,更像一个竹内亮贯穿全片、多人参与且具有新闻质感的VLOG。竹内亮亲身考察武汉,以一个旅行者的身份“漫游”武汉,开始了十天的“奇遇”,时间的自然流动之下,他在武汉这个空间不断移动,发掘武汉是个人物的故事,采用开放的态度还原武汉人民的生活现状,甚至直接“体验”了一把“武汉病人”的生活,生病的痛苦、对病情的怀疑与不安、病房的漫长“等待”,这也直接与庄园外公因为医疗资源的不足而去世的悲伤和绝望相呼应。
竹内亮在公共社交平台发布了招募微博并对故事进行了筛选,共收到百余武汉人的报名,展示“十个家庭,十个故事,一座城”,虽然是漫游和偶遇,但是导演选取的主人公极具代表性,疫情发源地华南海鲜市场附近开日式居酒屋的老板,艺术店面倒闭的女店主,曾参与抗疫治疗、乐观爱跳舞的医院护士,亲人因为疫情去世、感染和隔离的医院前台,倒闭直接参与雷神山医院建造的工人,用无人机记录下疫情期间武汉影像的英语老师,因为疫情久别的未婚夫妇……武汉个体因为新冠病毒而被迫卷入一场难言的灾难,其中的生死存亡令人唏嘘,而幸存之后的心境更难以言喻,死亡、失业、破产都是最为直接震撼人心的伤痛,而生者依旧面临疫情的阴影,被隔离108天、核酸检测41次的庄园姨母仍旧被周围的人“隔离”而害怕接近,李杰虽参与了雷神山建设的实践却仍难前往其他地区工作,龚胜男为代表的医护人员虽见惯生老病死但提到死去的病人仍难以释怀……但武汉人民的“光着膀子”、阳台种菜、长江冬泳、热爱美食、幽默调侃的那种溢出屏幕的生命热情,因为苦难的深重而更令人动容慨叹,就是一样一个个平凡的个体,“底层”的群众以自己的牺牲和痛苦,成就了伟大。
3.视觉符号化的展演——武汉风物与疫情景观
首先值得一提是,影片的感动人心之处在于人物故事,也少不了视听语言的助力,本片多处使用了音乐来渲染情绪,影像在自然之外,也不乏“人工”的参与,这种参与在空镜头的拍摄和后期剪辑上尤为明显,十个故事之外是对武汉、疫情的符号化展演,从而塑造了疫情后武汉的典型形象。
影片一开始就是中国交通工具的展示,人们秩序井然戴着口罩乘坐着高速运转的高铁,赖韵与导演见面的第一句就是“我已经做过核酸检测了”,首先表达对疫情的重视,进入店面需要扫码、人们聚餐应当亮出健康码,华南海鲜市场早已被封附近无人烟,庄园姨母的41次核酸检测都记录在手机中且都是免费的,生产符合国际标准的医疗口罩和防护服的公司的现状,阳台上的菜场、倒闭的艺术店铺,忙碌的医院、医院之外的抗疫海报、无疫情村和抗疫奖杯等等,组成了疫情期间壮观的现实,这也是疫情期间每个中国城市的缩影。
武汉“神经”的天气,长江和长江大桥、疫情过后的名胜黄鹤楼、冷清的户部巷,武汉人牵挂的便宜又美味的热干面、无处不在的早餐和夜间“小龙虾”局,武汉地铁与共享单车,武汉人民的歌唱、武汉人的娱乐活动如打麻将和冬泳,通过衣食住行展示了武汉人民的生活状态,也描摹了武汉这座城市的文化特色,手作艺术品的安雨擎,激情演唱具有文化自信的熊怡珺,慷慨大方的安雨擎,嘴上说着为了挣钱实则体现了牺牲奉献精神的雷神山的工人,偶遇的司机、大爷的日常对话还展示了武汉人民的“热辣”和坦率,这些都不露声色提升了影像的幽默性,也展示了人情之下“武汉”这个城市的特色,镜头下的城市有声有色,本片堪称武汉旅游的宣传片。
4.最后
《好久不见,武汉》在微博对纪录片素材进行了征召和筛选,在国内外各大互联网平台播放,收获不俗的反响,还被外交部点赞表扬,掀起热议。竹内亮以他者的视角介入,以自身游历勾连起十个主人公的经验,通过对人物命运的关怀展示他们的精神面貌,并通过音乐、剪辑和真实故事感动人心,与此同时真实感的塑造一定程度上还在于导演对于主题准确把握,即展示武汉风物与疫情景观,从而在视觉上建立威信。
对于这场全球性危机的反思或许才刚刚开始,选择怎样的形式从而有机还原疫情的“真相”?共同的痛苦是否能够唤起普遍意义的理解?对于这个超出人类理解的历史性的大灾难,我们应该跨越文化的隔阂去达成共识和再认识?竹内亮提交了自己的答卷。他试图前往事件发生地漫游采访,观察武汉的现实生活,用真实影像说话,消弭隔阂,用共同的灾难体验打破文化之间的壁垒,一定程度上达成了自身的目的。
虽以乐观为名,内部确仍一场灾难的心酸,比之灾难,人类面临更隐含、不可预料而深刻的伤害,人之一世就是在痛苦中寻觅着幸福,而疫情之灾放大了种种沉浮辛酸中的情感。导演虽然未能做到尽善尽美,但仍富有理解异质文化和他者经验的善意和勇气,而这仅仅只是一个人的答卷,我们也应该各自去寻找自己的答案,无论是关于疫情还是关于真实。
引语来自竹内亮对本片豆瓣影评。
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这是昆丁指导拍摄的吧,那销魂的咬嘴唇,迷离滴眼神,我是耿乐我也要沦陷啊,脚还挺白的。编剧导演一定舔过。恋足癖滴福音。这对cp爱了,爱了。隔着屏幕都想让太君把脚趾头塞我嘴里!!!!!现在的抗日剧真的好有新意,太吸引人了。现在电视剧缺的就是创新!!特别符合年轻人的口味,编剧用心了。
我今年三年级,班里滴同学都特别爱看,太唯美了。成年人可能理解不了吧。我们需要这样的抗日剧!!!!
这是昆丁指导拍摄的吧,那销魂的咬嘴唇,迷离滴眼神,我是耿乐我也要沦陷啊,脚还挺白的。编剧导演一定舔过。恋足癖滴福音。这对cp爱了,爱了。隔着屏幕都想让太君把脚趾头塞我嘴里!!!!!现在的抗日剧真的好有新意,太吸引人了。现在电视剧缺的就是创新!!特别符合年轻人的口味,编剧用心了。
我今年三年级,班里滴同学都特别爱看,太唯美了。成年人可能理解不了吧。我们需要这样的抗日剧!!!!
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不久之前,丹麦导演比利·奥古斯特的最新作品《幸运儿彼尔》在北京国际电影节荣获天坛奖。无论是影片对情感问题的精准展现,还是对丹麦现代化问题的深刻剖析,这部影片都让人感觉似曾相识,因为它正像是奥古斯特两个前作——同时也是两部金棕榈获奖作品《征服者佩尔》和《善意的背叛》的合体版。
主角彼尔是一个建筑工程师,影片一开始,彼尔便不顾父亲威胁,逃离了阴郁晦暗的宗教家庭,前往大城市追寻自己的梦
不久之前,丹麦导演比利·奥古斯特的最新作品《幸运儿彼尔》在北京国际电影节荣获天坛奖。无论是影片对情感问题的精准展现,还是对丹麦现代化问题的深刻剖析,这部影片都让人感觉似曾相识,因为它正像是奥古斯特两个前作——同时也是两部金棕榈获奖作品《征服者佩尔》和《善意的背叛》的合体版。
主角彼尔是一个建筑工程师,影片一开始,彼尔便不顾父亲威胁,逃离了阴郁晦暗的宗教家庭,前往大城市追寻自己的梦想。他研究了一套旨在提高丹麦国内航运能力的现代水利系统,雄心勃勃地想要打造一个“北方的威尼斯”,但因为想法过于大胆而频频碰壁,年老的政府审核官员也因此被彼尔蔑称为“权力狂”(大概也是在这个上校身上看到了阻止自己离开家庭的父亲的影子)。由于没有稳定的收入来源,彼尔只能靠好心的餐厅女侍接济过活,二人幸福而清贫地生活,直到有一天幸运女神降临,彼尔遇到了赏识他的贵人——犹太裔富豪伊凡·所罗门及其背后的整个家族,由此驶上了人生的高速路。
在与伊凡交往的过程中,彼尔认识并逐渐爱上了他的妹妹南妮,不久之后,他发现自己又义无反顾地爱上了南妮的姐姐雅科比,并与她结为夫妻。原生家庭带来的困扰从这里开始逐渐显现出来:吝于表达情感的父辈使得彼尔逆反地发展出无比旺盛的情欲和征服欲,他不断更替着自己心仪和爱慕的对象,试图在这种快速的代谢中获取新鲜充足的情感体验。压抑许久的激情喷薄而出,以至于到了婚后,彼尔仍然无法走出情感不忠的困境,最终将自己拖入了深渊。
总的来看,“幸运儿”彼尔有着资本主义开拓时期一个年轻人所能具有的一切可贵特质:他热爱真理、藐视权威、敢爱敢恨,充满活力,为实现理想可以放弃一切(其中也包括很多珍贵的东西)。但与此同时,恰如雅科比所说,彼尔“在狭窄的胸襟和迷信的压力下成长”,这既解释了他的虚弱也解释了他的巨大勇气;“蔑视和任性的力量”让他遭受了灭顶之灾,性格中的极度偏执和对情感的不忠最终成为了压死骆驼的最后一根稻草,不仅使他失去了阶层跃升的机会,也让他失去了更加难得的真爱。
尽管本片长度接近三个小时,后半段的走向可谓急转直下,但故事的发展并没有给人以任何拖沓、突兀的感觉;相反,影片的层次丰富而清晰,一切情节的发生都有草蛇灰线的伏笔,所以细细回想起来,往往都是意料之外、情理之中。从一开始的父子矛盾出发,继而在爱情中展现彼尔的性格侧面,接着进入对宗教和社会阶层的探讨;小到个人、家庭,大到社会和整个文明都在影片中有极为精确的呈现,让人不得不佩服原著作者、诺贝尔文学奖获得者亨瑞克·彭托皮丹对丹麦历史进程以至人类内心复杂性的深刻认识。当然,比利·奥古斯特更是居功至伟,其剧本改编与影像化能力至此已称得上炉火纯青。
主人公彼尔既不相信宗教认可的旧有社会秩序和道德体系,又对以家族为核心的资本运转逻辑缺乏体认,在这种情况下,被新旧两个世界同时抛弃也就成为了某种必然。不过,比利·奥古斯特似乎无意将《幸运儿彼尔》简单地定义为一个性格悲剧或者社会悲剧,至少从宗教的角度看,彼尔的结局未尝不是一场上帝针对渎神者的审判:片中,彼尔砸毁圣像,对身为神父的父亲充满敌意,几乎做尽了一切违反宗教道德之事——无论是基督教还是犹太教。正因如此,影片中最令人动容的也许并非彼尔与妻子之间超越家族规训、种族阶级的爱情,而是彼尔在背叛妻子之后,面对神父进行的一番痛心疾首的独白:
最重要的是,我感到困惑,我睡不着觉,因为有很多想法。我很困惑,很紧张,这是考验吗?还是惩罚,是生活对我的惩罚?这是上帝对我生命的审判吗?我因此感到如此焦躁不安。还是乡愁?还是我父亲的诅咒让我如此不安?
只有这时我们才发现,彼尔是如此狼狈地生活在自己为自己打造的坚固牢笼中,一生都受到恐惧和忏悔的支配,让人想起他的同胞克尔凯郭尔和同样深受沉默的上帝折磨的赫尔曼·梅尔维尔;他并非完全不信神,其所做作为更多的是出于一种对原生家庭以至某种“先定命运”的反动,而非对上帝存在的系统性否定。他意识到自己一生都在毫无来由地毁灭自我,无处释放的激情只能用来伤害他人。他不安、困惑、无助,可悲、可笑、可怜,真实得仿佛可以从电影里走出来,照见芸芸众生。
这正是幸运儿彼尔的失败之处,也无疑是《幸运儿彼尔》的成功之处。
Q:为何要改编这样一个故事?
A:《幸运儿彼尔》这个故事引发了我的强烈兴趣,所以六年前我开始编写这个剧本,并且决定把它拍出来。首先,我认为彼尔是一个很现代的角色,他以自我为中心,我们现在这个时代的年轻人也是这样,如果你去看看社交媒体就会知道这一点,人们需要不断通过点赞来确认自己的存在。这里面有一种共通性。其次,他的青年时代让我想起了我自身的经历,想起了我自己严厉的父亲,所以离开家庭、建立自己的生活对我来说也具有重要意义。最后,我认为这是一个很棒的爱情故事,其中的很多细节都有着人性的温度。
Q:所以这是一个关于现在的电影,而非关于过去?
A:我从未想过要拍摄一部“古装作品”,对我来说更重要的是人和人之间的关系。彼尔的性格,他和周围人的关系,其实都是非常现代的。
Q:虽然这么说,但您的很多电影似乎都发生在19世纪末20世纪初,为何偏爱这段时间?
A:这真的是个巧合。《征服者佩尔》确实也是发生在这段时间,但这只是因为它同样改编自一部小说。我个人很喜欢体量大的史诗电影,而世纪之交的这段时间,人们恰好热衷于书写大体量史诗小说。如果说《征服者佩尔》和《幸运儿彼尔》有什么联系,只能说两部电影都与父子之情有关,而它们又是截然相反的。
Q:您的另一部金棕榈影片《善意的背叛》也在描绘两代人的关系,两部电影有些许相似。
A:是的,总体上讲人与人之间总有着最大的戏剧性,这是我的兴趣所在。我曾经收到过好莱坞的邀约,让我去拍大型动作电影,但我真的看不到其中有让我感兴趣的东西,这种戏剧性情节只在人和人之间的关系中才能体现出来。
Q:一个很有趣的现象是,片中的犹太人家族虽然非常富有,但似乎并没有受到尊重,他们的社会地位到底是怎样的?
A:出于某些原因,丹麦的犹太人一直没有很高的社会地位,我想这是因为在这样的社会环境之中,他们只能从事商业交换,他们从没有被真正接纳过。其中一些变得很富有,就像片中的那个家族一样,但他们普遍将自己从社会中孤立出来,我认为这也是他们保护自己的一种方式。我的剪辑助理曾经给我讲过一个非常有趣的故事,她说前苏联解体之后,很多犹太人前往美国或者以色列,她的父母当时就去到美国。一个星期之内,他们拿到了绿卡,找到了房子和工作,因为所有当地的犹太人都在帮助他们。我想无论是中国还是丹麦,人与人之间都没有这么强烈的纽带关系,这就是他们的特点,他们会彼此扶持。
Q:《幸运儿彼尔》中的演员都非常出色地探究了人性的幽微,您是如何进行选角的?
A:当我们有钱来拍这部电影时,制作人告诉我说,选你认为正确的人选,不要在乎明星什么的。所以我在全国范围内进行了很大规模的遴选。彼尔和雅科比(即男女主角)的扮演者受过良好的表演训练,但没有什么名气,毕竟这个世界上演员太多了。如果你去洛杉矶,就会发现连服务员都是演员。我很高兴能和他们进行合作,与他们一起探寻角色本身,而不用在乎其他事情。
Q:除了剧场版之外,《幸运儿彼尔》还有一个电视版,这二者之间有何区别?
A:这两个版本我都很喜欢,不过电视版更长,有四个小时。我们必须要制作这个版本,只有这样才能找到投资,不过我从一开始就知道会有这种情况,所以从头开始就准备了两个不同的剧本,清楚哪一场将只出现在剧场版里,哪里只出现在电视剧中,也正因如此,有些场景可能要拍摄两遍。电影和电视剧是两种完全不同的媒介,后者有其自身独有的特点,每一集都有其弧线和戏剧性,我们需要明白如何结构它,否则就会变成流水账。
Q:北欧很多导演似乎都会为一部作品拍摄或剪辑两个版本,这是一种制片传统吗?
A:对我们来说主要是为了钱。这种体量的电影是很难找到投资的,唯一的办法就是国家电视台出资,单独拍摄剧情片是行不通的。而且由于这是一个纯粹的丹麦故事,我们也并没有去其他国家寻找过经费。
Q:我个人很好奇您与伯格曼的关系,他也是您的作品《善意的背叛》的编剧,您二人是如何就这部影片进行合作的?
A:我有一个好朋友,他每次给我打电话的时候,总是跟我开玩笑说,“你好,我是英格玛·伯格曼”。结果有一天,我又接到了这样一个电话,本来以为又是那个朋友开玩笑,但这回是真的英格玛·伯格曼了。他对我说,“我写了一个关于我父母的剧本,你的《征服者佩尔》我看过五遍,我想你就是我要找的人。我不想再执导这部电影了。”
我当时很害怕自己会处在英格玛的阴影里,但还是去见了他。他对我说,“我拍过不下五十部电影,知道导演意图的完整性多么重要。剧本在这里,你是导演,我绝不会干涉。”而他确实没有干涉——除了女主角是他的选择之外,而这个人后来也成了我的妻子(笑)。我和英格玛两人一起在法罗岛上工作了两个月,主要是梳理剧本内容,互相给出想法。之后我们总是在一点钟的时候通电话,他很准时,说一点就一点。
我认为英格玛·伯格曼是唯一能够将现实和梦境完美融合的人,而他的方法一点也不复杂,简单至极。这一点我非常钦佩。
Q:是否有新的电影拍摄计划?
A:有一些,其中一个就在中国。我没法向你透露更多,但我们很快就会知道了。
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剧作水平大概倒退了三十年。
但是不妨碍《觉醒年代》仍然是一部值得一看的作品。
剧作水平大概倒退了三十年。
但是不妨碍《觉醒年代》仍然是一部值得一看的作品。
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成为家人,却不是每个人都有陪伴彼此走下去的勇气。青春期一无所有时最抓紧不放的自尊和对他人的尊重,在我们变成一无所有的大人时也悄然而逝。看似兄妹和睦、尊老爱幼,实则在触及房产利益时一方想通过居住获取所有权,一方认为一直隐忍的自己才有资格成为所有者,而少言的祖父看破不说破,在被淡笔隐晦带过的一次次风波中往返医院,最终倒下。祖父知晓一切,却只是默默地承受子女寡淡的孝心,
成为家人,却不是每个人都有陪伴彼此走下去的勇气。青春期一无所有时最抓紧不放的自尊和对他人的尊重,在我们变成一无所有的大人时也悄然而逝。看似兄妹和睦、尊老爱幼,实则在触及房产利益时一方想通过居住获取所有权,一方认为一直隐忍的自己才有资格成为所有者,而少言的祖父看破不说破,在被淡笔隐晦带过的一次次风波中往返医院,最终倒下。祖父知晓一切,却只是默默地承受子女寡淡的孝心,对着孙子孙女招手慈祥地微笑、在姐弟因为母亲起纷争时调和。
姐弟在爷爷家的暑假生活,许多故事都发生在夏夜:小姑与丈夫的纠葛;姐姐为做双眼皮偷偷卖鞋却得知父亲卖的是假货;为爷爷庆生;爷爷晕倒去世……那一个个看似不起眼的夏夜日常,治愈了我们,也伤害了我们。带给我们儿时的欢愉,也悄然展露着成人世界的残酷和残忍。姐弟的假期过去了,那些与爱紧连的疼痛和告别在姐姐的痛苦中成为成长的洗礼。爸爸和小姑也曾跟爷爷拥有一个个夏夜故事吧,姐弟虽打打闹闹却感情深厚,以后的他们会变成爸爸和小姑那样吗?我们无从得知。
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先说好,如果你看过原著还觉得这剧不错,那我写的你不要往下看了,如果你执意要看,请允许大家不同的观点存在。
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12/26更
先说好,如果你看过原著还觉得这剧不错,那我写的你不要往下看了,如果你执意要看,请允许大家不同的观点存在。
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12/26更
这个瓜我真的不想再吃了,但是我哪哪都能刷到它,我现在都快有匪ptsd了。
我真的不想强调一遍我不是任何一方的粉丝和黑粉,原作我已经无感了,对三次元明星我没有任何看法,除非水产。
我发剧评仅仅是因为这个电视剧恶心到我了,仅此而已。
昨天我去翻了翻有匪的原作,因为基本上大多数剧情我都没有印象了。
因为不想引战,我就说几句客观事实。
小说的剧情中间作者习惯性使用大量的心理描写和画外音给剧情增加合理性,如果把剧情单拎出来拍摄肯定是不容易看懂的,所以剧情必然是要被牺牲的,而剧方的处理方法是加入一些原创剧情进行连接,改变原剧情顺序,删减一些无法解释的事实,重新剪辑,剧方的目的非常明确,就是尽量保留原剧情,但是放弃了人物性格和剧本逻辑,最后的结果就是大型劣质ooc同人文现场。
不仅如此,剧方还非常敷衍,特效敷衍,镜头敷衍,而且还热衷低级趣味。特效都被说烂了,镜头比如说对招劈空气,男主不看镜头的自我介绍,绳子绑人不绑在固定物上还有嘴里那个化妆棉,男主抛硬币用手指夹住,被关了两个月就画了个烟熏妆,还有我最开始说过的一些ooc部分,这里哪一条是剧组做不到的?低级趣味比如说反派那惊人的反派服化道,尤其是那个动作诡异的童开阳,还有神经病木小乔,此外还有鱼老莫名其妙的性格,还有硬凹周存和闻煜的迷之感情深厚。
最重要的是,由于男女主金手指开太大了,导致剧情起承转合都不明显了,变得更无聊了。
原作我不是很推荐,看过p大其他文的适应她语法的估计能吃得下有匪,但是如果特别介意表达方式的话不推荐,但是翻原作单看一些剧情是能解开看剧的时候的大大的疑惑的。
再说劳资求全责备和黑粉的,劳资默认你阅读理解能力不行。
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12/25更
我今天去翻原著了,然后看到了这位姐妹的评论的出处
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这么正的剧居然我看完了,居然看到落泪。
无意中刷剧刷到这里,就这么一直一直看着,看着白朗一步步“打怪”带领村民“升级”,脱贫需要知识,需要视野,需要这样的人才下到百姓中间。
看着朴实的村民无声传递的温暖,我们的农民朋友不易,做个好村官太难,不知现实与梦想的距离到
这么正的剧居然我看完了,居然看到落泪。
无意中刷剧刷到这里,就这么一直一直看着,看着白朗一步步“打怪”带领村民“升级”,脱贫需要知识,需要视野,需要这样的人才下到百姓中间。
看着朴实的村民无声传递的温暖,我们的农民朋友不易,做个好村官太难,不知现实与梦想的距离到底有多远,真心希望我们的农民朋友们,都能遇上这样的村官!
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这剧群像真好,配角不再只是陪衬和情节触发器,脱去工具人属性的配角有血有肉。每个角色身上都有人物弧光,晓文是愈合、高阳是成长、高斌是醒悟、贝贝是和解、米佳是归根、家宝和田梦是追梦、董大伟是选择。配角和主角交相辉映,剧情叙述详略得当,交织出一首美丽的校园交响,棒!晓文追高阳,没追到,带来的是撕裂般的痛苦。29集换高阳跑向晓文,要见见朝思暮想的心上人。这相隔前后几集的相同举动,给剧本带来一种对称般
这剧群像真好,配角不再只是陪衬和情节触发器,脱去工具人属性的配角有血有肉。每个角色身上都有人物弧光,晓文是愈合、高阳是成长、高斌是醒悟、贝贝是和解、米佳是归根、家宝和田梦是追梦、董大伟是选择。配角和主角交相辉映,剧情叙述详略得当,交织出一首美丽的校园交响,棒!晓文追高阳,没追到,带来的是撕裂般的痛苦。29集换高阳跑向晓文,要见见朝思暮想的心上人。这相隔前后几集的相同举动,给剧本带来一种对称般的美感。再次相遇,目光都锁在彼此身上移不开,眼里再没有别人了。高阳晓文啊,你俩要达到明明白白的两情相悦,竟然要用29集吗?双向暗恋很好玩吗?是打算急死观众对吧!高阳去看晓文比赛,本是看完就要走的,直到一家人坐在餐厅,晓文拽住高阳,把定情信物魔术硬币塞进他的手里,高阳应该是一下子明白过来了。
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因3D技术的进步使得画面的转变有了更多的可能性,这部电影无疑也利用的很好。遗憾的是画面的表述力不够,很多时候画面只是起到对话的辅助作用而已,使得语言描述的东西更加清晰的展现给观众。画面自身的表述很多时候更像是炫技而没有太多的深度。再回到对话。剧情是通过大量的对话来推动的,言语也太过繁琐,这就对观众的要求极高。例如影片中高频度的提到卡夫卡,但要是对卡夫卡不了解的观众就没有办法通过影片中的其他渠
因3D技术的进步使得画面的转变有了更多的可能性,这部电影无疑也利用的很好。遗憾的是画面的表述力不够,很多时候画面只是起到对话的辅助作用而已,使得语言描述的东西更加清晰的展现给观众。画面自身的表述很多时候更像是炫技而没有太多的深度。再回到对话。剧情是通过大量的对话来推动的,言语也太过繁琐,这就对观众的要求极高。例如影片中高频度的提到卡夫卡,但要是对卡夫卡不了解的观众就没有办法通过影片中的其他渠道(如音乐,画面)来理解所谓“卡夫卡”代表的是什么,不懂就是不懂。单是这一点就筛选掉相当一部分的观众。电影和书终究还是不一样,只是单纯的把画面当成文字的辅助的话就落了下乘。接下来谈内涵。电影的要点大概可以总结为三点:1. 电车问题。2. 语言对思想的影响。3. 自由。当然,这是非常粗暴的概括,其中蕴含的东西要复杂得多。电车问题原来的电车问题是让人在一个分叉轨道上选择是要让电车碾过一个人还是五个人。而这部影片稍微改变了一下问题,变成碾过“自己人”还是“其他人”。从主角所在的特种部队为了遏止更多的杀戮而去刺杀高层(原来的电车问题),慢慢的把镜头拉后到全球的角度,变成了牺牲落后国家从而保证发达国家的富裕生活(变形的电车问题)。黑暗超级英雄电影《守望者》的结局和这个也有些类似,为了整体的团结而牺牲一小部分人。影片里的表现方式看着非常荒谬,但实际上就是现代的发达国家所在实践的事。发达国家从发展中国家进口便宜原材料,加工之后再反手高价卖回去。这种方式确保了高额的利润,同时也保证了自己国家的环境不会因为对原材料的过度采集而被破坏(祥见《崩溃:社会如何选择成败兴亡》)。同时为了确保这个程序的顺利也会采取武力行动,其中具代表性的就是伊拉克战争,当然同样还有美国为了确保自身利益而对其他国家发起的经济制裁等。瑞典虽然有一百多年没有参加任何战争,但是每年的武器出口一直是国家收入的重要一部分。日本为了保证自己的森林不被破坏而长期从其他国家进口便宜的原木。就如影片里所说的,这种事只要随便上网查查就知道的事,只是大众不想知道而已。语言对思想的影响虽然不知道影片中的“杀戮器官”在现实中到底存在不存在,但语言对思想的影响是毋庸置疑的,要是无效的话就不用广告行业了。只不过人的思想要复杂得多,人类的社会性和快速发展的科技导致缓慢的生物进化跟不上节奏是已经被科学家们一次又一次证实的。“用语言影响思想”这种事实践上最为代表性的应该就是心理学家们了。影片中也有短暂的表现,主角在心态失衡之后被安排了心理咨询,咨询以咨询师的“现在觉得自己能杀小孩子了吗?”结束,也就代表了主角被进行了一定程度的诱导和洗脑,使得他不是变成一个更加健全的个体,而是变成一个更加合格的杀戮机器。自由敏感话题就不细说了。两个极端就是《1984》和完全崩溃的社会。说到底就是一个平衡,平衡点到底在哪里,人类一无所知,我们只能一步步摸索前进。是部有深度的好片,就是画面表达力太差,有些可惜。
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今天晚上没事就看了一下这部片子,全片逻辑都很通顺,唯独一点就是丹尼尔的妈妈怎么知道女律师今晚准确的拜访时间,然后提前到达?是监听了电话吗?
为啥少于140字还不能发表?
为啥少于140字还不能发表?
为啥少于140
今天晚上没事就看了一下这部片子,全片逻辑都很通顺,唯独一点就是丹尼尔的妈妈怎么知道女律师今晚准确的拜访时间,然后提前到达?是监听了电话吗?
为啥少于140字还不能发表?
为啥少于140字还不能发表?
为啥少于140字还不能发表?
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为啥少于140字还不能发表?
为啥少于140字还不能发表?
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冲着于和伟来的,如果是纯粹的电视剧,还能看看。但是,这剧是真实事件改编的,那真是看不下去了,于和伟饰演的角色是无私?还是自私?现实有这种人?很多先进典型人物事迹其实是大都数人事迹的集成。顾铭说侠之大者,为国为民,他到底是为民还是为名?那个年代,顾铭的老婆如能出国学习,学成回国的贡献估计10个顾铭都比不了。邱冰这角色是咋回事,难道塑造英雄就得有美人?实在看不下去了<
冲着于和伟来的,如果是纯粹的电视剧,还能看看。但是,这剧是真实事件改编的,那真是看不下去了,于和伟饰演的角色是无私?还是自私?现实有这种人?很多先进典型人物事迹其实是大都数人事迹的集成。顾铭说侠之大者,为国为民,他到底是为民还是为名?那个年代,顾铭的老婆如能出国学习,学成回国的贡献估计10个顾铭都比不了。邱冰这角色是咋回事,难道塑造英雄就得有美人?实在看不下去了
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