拍的还算比较细腻。一个拳击手，房子被收回。为了生计跑去训练。私下里还联系了个打黑拳的活。算是英伦风格的励志片吧，不过比较小众估计看的人不多。主人公与第一教练之间的互动，男人与男人的互动，长者对晚辈的关怀。与我们的交流沟通模式还是有些差别。在老头的感召下，吉米戒了酒重新开始了拳击手的训练生活，还赢得了一场比赛。而第一教练则很突兀地因病去世。主人公和第二教练大吵的那段有点莫名其妙。总体上比较沉闷，估计整不了几个钱。但还真不是烂片。演员演得挺真诚的。估计英美人爱看，中西文化背景不同。中国人少有喜欢看拳击的。最后打的比较悲壮，算是向洛奇致敬。周星驰的精武英雄等其实也是向洛奇致敬。算是展示了一种不一样的生活方式和思维方式。相声、各地戏曲都有不少受众。所以这种片子评论区一片荒凉也就不算意外了。

无法入眠，我在试图理解周大军最后行为的意义，或者说编剧给他安排最后这一出戏的用意。

1、周大军和柯震宇

周大军的童年看来是极度缺爱的，高中生的年纪正是大脑混沌初始的阶段，对世界的失望所产生的暗黑物质肯定已在脑海中百转千回，然而在这时他遇到了人生中最温暖的的一束光——柯爸爸，心灵被快速的照亮又在柯爸殉职的那天霎时陨落。但他没有放弃自己，和柯爸说的与自己同龄的儿子成了最好的朋友，一起从高中走到了大学甚至一起并肩作战维护正义。可以说，柯震宇成了替代柯爸的那束光，大军靠近他努力的想从他身上感染一些对这个世界的热情和期盼。所以即便他实则小心翼翼极度洁癖与他人保持距离，但在柯震宇面前却可以永远阳光的仿佛一尘不染，柯是重要的人，是救赎了他的人。让他可以从自卑懦弱的躯壳里勇敢的伸出手脚试图去追求自己的喜爱，虽然那个爱让他深深的失望了。

2、抬刀的停顿

在观剧的时候，我一直对他杀小薇停顿的几秒耿耿于怀，照剧情的发展来说他是冲动性杀人，但是抬刀的那段停留，足够让他从冲动的情绪里稳定下来，我甚至认为他可能不会下手了，然而.......如果没看到结局，这里真的完全不理解他杀人的必要性，心里一直在想“不至于吧”，回过头来再思考就可以理解，那停顿的几秒根本不是为了稳定情绪，而是在不断确认自己的杀意，是自己还不够好吗？为什么温暖付出的自己最后却没有资格获得喜欢，而那个人渣弟弟却可以？她明明看起来纯洁无瑕原来是金玉其外败絮其中，爱上她的自己真是可笑？不，错的不是自己，是她，是这个世界，让这些恶心毁灭才是正确的。所以，他杀了小薇也只是短暂的产生了物理行为的恶心和呕吐，之后仍然可以睡得很香，依然可以在柯震宇面前灿烂如光。

3、智商爆表实力碾压律师、检察官？

大军是智商爆表吗？从他和柯震宇同龄但一直没有考出律师证（当然他可能是应试苦手）一屋子井然有序的案件档案，对自己案件的人事证跟踪分析展示都能看出来他是一个认真努力有能力但不足以称神的人，但为什么后续的剧情会让人感觉他智商爆表，实力碾压？因为加分的点太多呀！首先他自身的秘密让他作为一个棋子成为柔道教练案一个重要组成部分，而后作为柯震宇身边的助理又获得了他们探案时get到的思路线索，最后又是拜柯少女所赐同步了4个月前的自己，关键啊，人家四个月前的自己真的是好队友一枚啊！不像柯少女4个月前的自己又龟毛又高傲，完全无法控制。大军这边同步率却近乎100%，超在线，查案效率又快又稳，一个棋子硬是这样一跃变成了操控全局的大boss呀，so，碾压的不是你们还有谁啊！一个火烧屁股了还想着谈恋爱，一个苦撑暖男从不在关键时刻上线轻易的开始又轻易的退出，拜托分清主次清醒一点吧各位。

SO，最后的劫持

我现在觉得最后劫持这出戏，其实是为了丰满周大军这个角色，如果不让大军说说自己的故事，怎么能理解他杀小薇的“至于”，他的双面性格。回想之前的一切就可以顺起来，人物的行为有了他可以立足的支撑点。

补充：周大军和柯震宇2.0

柯少女是周大军最好的朋友，是他的一束光。虽然这束光脾气又臭又傲娇，并不像柯爸那么温暖，但就像继柔说的“这个世界会变，但柯震宇不会变，他永远会是那个样子”。一直将父亲的话记在心里“唯有藏起所有的爱，才可以无坚不摧，也只有光明磊落才可以惟明克允”的柯少女冷酷的坚守自己的信仰，在法庭上战无不胜。看起来复杂实则经年累月的纯粹却让大军的心里充满了安全感，所以他自然的向往那些看起来也纯净的人，然而小薇并不是，甚至到最后，穿越了几次的柯震宇也不再是了（因为爱情，这哥们变得喜怒无常，咋咋呼呼，理性持续掉线），所以，大军完全有理由去狠那个女人。于是，最后的劫持完全成了大军向少女倾诉委屈的机会，告诉你我的故事，错的不是我，是这个世界，是这个女人。然而你却不站在我这边，连你都要抛弃我吗？那就把你亲手毁灭掉吧，然而终却下不了手，还是干脆了结这个肮脏的“我”吧。

所以说，为什么爱奇艺的广告要组大军和瀚文的CP啊？明明少女和大军更有feel啊！

【详细】

123601914

民国剧，作为多年来小荧屏上活跃的主力题材之一，一直是诸多观众喜闻乐见的。特别是在民国多乱世，又英豪辈出的历史背景上，更为创作者们提供了广阔的展示空间。

眼下，正在安徽卫视第一剧场热播的《义海》便是一部从题材到故事内容皆称得上是好看精彩的民国剧。而出品方力天影视多年来一直深耕于抗战题材的剧集，此番从民国题材下手，并在故事中极力营造一种大时代背景下的兄弟情义、恩怨纠葛的爱恨故事，很符合时下观众们的欣赏口味。尤其是随着故事的进展，民国到抗战时期的激烈过度，历史车轮的奔涌向前中，小人物们情和义，在保家卫国的大爱和大义的促使下，最终汇聚成一股兄弟共抗外敌的慷慨激昂的情感爆发，强烈地抒发出令观众感染的爱国情怀。

不能不说，《义海》的故事节奏把控得相当不错。从剧集开画那一刻开始，黑势力仇杀的疑团四起，三兄弟十五年情义的亲密无间关系，编剧和导演用快节奏的倒叙和插叙以及闪回的手法，在不到一集的时间内就轻松交待了主人公饱满而又充满戏剧化的角色特点。其中给人印象最为深刻的三兄弟的老三“名字”，从无家可归的市井混混，到为了兄弟不顾性命的全情投入，还有他满嘴俏皮话儿的角色设置，堪称是让观众过目不忘。而“一本正经”城府颇深的老大，以及军方背景浓厚满心报国志气的少帅老二，恰好让剧中的三个主角儿形成了“左、中、右”全方位的人物特点。

正派稳重又心怀大业的老大顾兆礼，可以说代表着当时乱世下求生的黑势力；满脸正气的老二景世琛虽出身军阀，却总想着为国为民的志气高远；反倒是活跃于街头巷尾的痞子老三，更多地代表了乱世中普通人。虽然一个头磕到地上，义结金兰的他们在乱世里也总难免有“马勺不碰锅沿儿”的纠葛甚至仇恨。特别是血气方刚的青年在情感和利益中，也总会难免热血上涌的冲动和意气用事。这一点创作者们的手法也是接地气的很。而当国难临头，世道破败之时，身为有正气有义气的年轻人，三兄弟终究摒弃前嫌，携手保家卫国，又令全剧充满了正能量。不愧是献礼建国70周年的作品。

事实上，全剧除了节奏和情感之处的看点之外，剧中的一众主演同样自带看点，老的有味（道），年轻的有颜（值），台词和表演上更是做到了让观者轻松又“下饭”。就拿主演三兄弟来讲，李健版的混混老三，俨然是话痨级的脱口秀，只要他一出场就是笑点不断。老二景世琛也是生性活泼的主儿，无论是在军阀老爸身边还是在跟班儿面前，时而搞怪事儿一本正经的大人物样儿。只有老大顾兆礼，看似从头到尾的扑克脸，心狠手辣中偶尔也能时常秀一秀轻松搞笑的功夫……而三兄弟的爱恨纠葛的传奇更让人欲罢不能的说。

另外，湖北卫视从21号19:30开始，也将在黄金时段播出这部民国大戏《义海》。

《水墨人生》是一部中国风的民国言情剧，故事发生在江南吴县，即今天的苏州。讲述了吴县第一茶商程家少爷程景墨与莲蓬西施阮秋水之间的爱情故事。

“春意窗边锁

杏花在你门前落

香尘暗陌偏有我 一人多

风用着平仄

把了了心事说破

你的名字在笔尖 正经过

……”

一曲水墨将我们带入一个犹如水墨画般美丽的世界中去，从取景、道具到人物的造型设计，整部作品都给人以清新淡雅的感觉，仿佛有一道清泉，不急不缓地在心间流淌，舒适而惬意。剧情虽虐，但无狗血女配、男配。描写爱情故事的同时，又加入了中国茶文化、匠人匠心以及爱国革命、女性思想解放等元素，使作品不只有小情小爱，也有在那个年代背景下的家国大爱，实乃一良心剧作。

本作的女主角名叫阮秋水，即水墨中的水，是一个聪慧要强的女孩儿。别人对她好，她就加倍对别人好。面对富家少爷的追求，她想的不是攀附富贵，而是认为幸福不应该是男人给的，是自己挣来的。男主角名叫程景墨，即水墨中的墨，因是程家独子便从小在家人无微不至的呵护下长大。第一次见秋水便爱上了她，后来发现秋水竟是自己年少时救过的落水少女，同时也被她的真诚与善良所吸引。

程家少爷百般示好追求，终于打动了秋水，如果你天真的以为到这里整部剧就可以happy ending了，就大错特错了，到这里是糖尽该虐了。为了给程家老爷冲喜，秋水阴差阳错嫁入了程家，成亲当天程老爷就去世了，秋水也差点被浸猪笼，当秋水发现自己嫁错为时已晚，景墨为了救秋水不得不承认秋水为自己的小姨娘。父亲去世，平时只知道涂涂画画、风流潇洒的大少爷程景墨不得不接下程家生意的重担。秋水和景墨两个人压抑着对对方的感情，共同经历了诸多困难考验。

除了两位主角以外，我觉得配角们也各有各的闪光之处。首先想说的是刘家二少爷刘绍坤，他与景墨年纪相仿，处处与景墨为难，也曾花钱雇人绑架景墨想给他一个教训。虽然傻坤做了这么多让人觉得坏坏的事情，但他却不是一个真正意义上的坏蛋。他喜欢茶楼卖唱的女孩儿，并送她玉镯想讨她欢欣，毫无越矩流氓之举。而真正的坏蛋军阀马永奎，他破坏了一切的美好，当心仪的女孩儿死在马永奎枪下那一刻起，刘绍坤的眼神变了。他成立了小刀会，与景墨联手杀死了马永奎，之后又准备投身革命，完成了由一个富家纨绔少爷到爱国革命者的转变。

然后想说的是景墨的丫鬟砚清，砚，是一个盛水研墨成汁的地方，而砚清也确实是这样一个角色。砚清从小便陪在景墨身边，知道景墨深爱秋水，愿意为了救秋水嫁给景墨，又为了成全景墨和秋水选择与景墨和离。她一心只想着让自己的少爷幸福，从未想着将他占为己有，因为在砚清心里，景墨和秋水都是她最重要的亲人。有一方砚，成清水与墨而为水墨。

至此，水染墨成浊，此般牵扯，眉间山水都诉与你说。

最后，附上一段全剧中我个人最喜欢的独白。

程景墨：

水遇到墨怎么能是一滩浑水呢

墨在遇到水之前，它只是墨，是浑，是无穷无尽的灰暗

当他遇到水，先是开出一朵花，再是云烟乌云，后成天地、山水，是世间万物，是一切的可能性，这怎么能是浑浊呢

还有，你看

若是没有人搅动它们的话，水永远都是水，墨也只是墨

【详细】

106451569

在Disney+追了首播的两集，真的很惊喜！ 姜丹尼尔作为新人演员没有让我感觉尴尬的地方， 台词和表情都很到位，虽然角色需要总是冷脸，但是眼神里有戏，台词也会根据情景有不一样的语音语调。 在第一集里见到了久违的腹肌亲故，甚是想念啊！！ 才播了两集，但是故事讲的很利落一点都不拖沓，期待后面姜丹的打戏！！！

香格里拉，廷巴克图，异域的发音勾勒出超越任何习得经验的他者的地界。加德满都，乌兰巴托，语言的陌生和距离的广远构建现实中不存在却在想象中滋长萌芽的永恒乐土，那些属于东方的意象，漫溢到美国地图遥似天边的边界之外，已是一个受教育程度不高的美国农夫语言的想象力所能探触到的世界尽头。

当Finney倾注满怀的恶意，以他所知的虚构东方来讥诮Taille潜在的外遇时，他只是想一贯地通过言语与肉体的暴力来折磨并驯服他的所有物，他的雌兽，他圈养的妻子。事实上他不幸言中了，但他自己永无可能察觉到充当皮鞭的反问中暗含的真相：他的女人的确肆意漫游在远方的世界流连忘返，而那个天国般的新世界比西方人臆想中投射女性特质的东方更为遥远。这个世界没有男人能涉足，像他这样想象力早被扼杀的男人更永远无从窥得通往此处的门径。这是只属于你和我，在我们身前无名无姓的流浪逃亡的祖母们，和在我们消逝之后仍存有勇气与希望去建造方舟追逐太阳的女儿们，只在想象中存在的女人的新世界。

在你到来之前，文字构筑了我的世界。整部影像的基调与底色都是Abigail流淌的旁白叙述。散文诗般的日记体将属于个人私密的口述史在克制却哀婉的语调下奔涌成史诗。短暂的不到一年的光阴，等不及酷寒的冬季在轮回中沉默地登门拜访，你却已经不辞而别，每一次我试图把融进夕阳光晕的背影在记忆中用文字风干成标本，风中鼓动的裙裾却如同海上风帆预示了命运悲剧性的航向。从冬到秋，封冻、升温、炽烈、死寂，自然的景观与心境的变迁无痕地实现了异轨同操的表达，非语言的氛围情景承托了单一文本的筑基，让回溯文字而得以复现的影像能再一次被赋予生者的温度。

作为庸碌农妇的Abigail在望不到尽头的苦难中日复一日消磨着本就所剩无几的灵魂。希望渺远，永无满足的莽荒之境中连温饱的最低生存需求都难以为继，更遑论精神、梦想与爱，一切情感的波动与心绪的震荡都要让位于活着的苦役。麻木黯淡之下她却藏着耀眼的珍宝——文字是她的巫术，在这个宣称上帝治下的男性世界她唯一能为自己所有的权力，手握的利刃——文学的天赋令她在茫茫的模糊女性群像中拥有隐秘的特权，以书写来催眠悲痛的浪潮，以文字的感知来尝试深渊中的自救。言说的权力一砖一瓦建造起属于她自己的精神游憩之所，在那里万物栩栩可爱，在那里她还能切身感到灵魂尚未消亡于心死的可能性。

静谧而广漠的文字世界中又充满了不可琢磨的虚伪性。情绪的片段一经大脑过度便失真，一旦涉及语言的再度组织便染上了无可抗拒的矫饰性，连带着不能被文字束缚概括的想象都必须削足适履，裁剪后嵌入语言的边框。等到落笔时分，日记早已酝酿成一坛自我满足的苦酒，所谓的真实性，只是我同自己撒的一个莫大的谎。虽然文字名义上扮演着剪下的一片昨日的阴影，一面与自我对话和解的镜子，实则却是善于辞令之人用以掩饰和自洽，合理化伤痛与伪装自我的天然手段，与金属组建构成的机械装置别无二致。Abigail优美又精确的比喻句随着空境赐予观者极致的视听体验，然而巧言的修辞，譬喻的长句捕捉一幕幕景观赋予形状的习惯暗示出的是，对文字有意识的训练已经形成大脑想象机制的反射条件，比喻越是细腻妥帖，离心里直观的感情越遥不可及。

呼啸着喧腾着的神弃之地处处显示着文学的无用。既连饱餐饭都成奢望，又怎敢妄议审美的价值。不仅文学在靠天吃饭的穷山恶水是无效的，一个富有诗书的妻子对于丈夫而言与其说是添色更像是累赘：给一户穷民一只歌喉婉转的夜莺并不能使他们以存续性衡量的幸福感有任何提升，但会下蛋的肥母鸡却能给他们无与伦比的曙光。

美在贫瘠的土地上没有容身之所。Taille的出现却令迄今为止只能附着在文学想象的美获得了托生之所还过魂来。她是兀自燃烧而不计后果的一丛野火，恍若她不加捆缚的红发，蓬蓬然生长蔓延扩张为吞噬理性思考的海水与火焰，少女时代不加修剪的任性妄为中自有一种挑衅的姿态。美好地过了头，又昭示着与这片男性气质土壤的格格不入。天成的浪漫，碰上野蛮的神话是没有退路也没有出路的，只会在迎头痛击的暴力下化作一具冰冷却乖顺的尸体。有些悲剧在序章就埋下了伏笔，然而幻梦如真，蒙住了看清蠢动威胁的慧眼，假装在幕天席地的野合中，一瞬可以抵达天长地久的时间维度。

典型的孤岛设置并没有太多可以生出新意的空间。无非是两个外在毫无半点相似之处内心却合契无比的孤独之人在偶然的际遇中摩擦出爱的火光并彼此救赎，进而一个主动试探，一个被动畏缩，这些情爱节奏都是老生常谈的经书。但陈词可以重弹，有限的音符也能编排出无尽乐章。之于这个故事，它的独特性在诗性笔调建立的女性主义文学叙事。随着日记的时间线一天天铺陈开来，叙事的张弛缓急也跟着展开。影像化的改编看似打破了原著纯然的文学叙事而以视觉语言强行介入，事实上影片的完成度与结构都已经为文学与电影的共生语言找到了一条曲径通幽的道路。此外，声音元素作为表演的另一重延伸又为失语的文字增添了情感的演绎。视与听的语言共同引人迷失在文本的场域之中。

回忆中的角色一一亮相，女主角Abigail的名字揭晓却姗姗来迟，在一个羞怯的她无法拒绝的社交场合被迫吐露，似乎由她文字游走的世界里，她的出场须得由自己控制，而不是旁人一句称呼或漫不经心地介绍下就将名字代表的叙述自主性拱手让人。而Taille,她的名字像是那位无情上帝的嘲弄，恰好与Abigail失去的女儿Nellie押韵。命运夺走了她生命中的火光，便又送了一束更明亮更热烈的来，有时候巧合无法不使人做这种联想。

无子的隐痛顺理成章构成将两人心的距离拉近的第一条线索。十九世纪美国东北部清教徒的观念中对妻子的位置与义务有神圣而严苛的定义，但执行的力度在远离文明中心的乡野上全看个人，也即丈夫的头脑中那颗毒瘤种得有多深。城市文明辐射半径之外的“法外之地”，上帝是最微不足道却又最举重若轻的存在。若上帝真有仁慈，他就不必化作不仁的天地，夺走在土地上耕种的人们生存的希望，更不必毫无缘由地熄灭一个稚嫩灵魂的生命之火。上帝和他人间代理人的虚伪之处正在于，既呼吁人在不幸中坚信神的救世，又要在不幸降临时原谅上帝偶发的疏忽。如此，人只能寄虚无的希望于来世。那里或有数座庇护之城，可以大庇天下不幸之人。

但女人的落脚处又在上帝眼中的哪里呢？《旧约》教导世人，服从你的丈夫如同侍奉你的主。当神只为男人的意志而撰写教义，我又怎能信奉这样一位主，他的福音中不会有我的一席之地。宗教的压迫神圣化了妇职的意义，将女性编织进层层束缚的道德与责任之下，为妻要为丈夫操持好家室，默默忍受丈夫的泄欲，成为厅堂中一件漂亮的摆设，为母要以永动的繁衍义务填满每一寸本属于自我的空间，直至任何曾有的想象与梦境都在养儿育女的连轴转中丧失意义。

即使从母亲的人生中屡次反思女性的处境，Abigail还是斩断不了父权的捆绑。丧女之痛像一根刺反复扎疼她对自己失职的认识，隐痛又在见到母与子的场景下不断复现提醒着她育儿的责任。对Taille而言，无子是她丈夫眼中横亘在夫妻关系里最不和谐的一桩罪，这罪只会单方面降在女性头上。如一片寸草不生的地，一只下不了蛋的母鸡，你无用的子宫注定你不是一个完整的女人。共享的悲痛与无能为力淹没了她们的心，然而这种情绪在与丈夫朝夕相处面面相觑的日子中是无人可诉说的，唯有关停情感的感知才能继续麻木地生活。女性互助的价值就在炉火前的交心片刻被勾连起来。

父权制婚姻的阴影像萦绕不去的乡愁一样盘桓在她们的头上，愁云惨雾阻断了前路。Abigail形容与丈夫的性行为是“他夜间的愉悦”，言下之意是床笫间的亲密对于她没有任何的性快感，只是被动承受着男性的性欲发泄与传宗接代的任务。Taille拒绝丈夫性要求后受到的威胁则令人毛骨悚然。在独属于她们两人的性爱中却让人看到寂灭的希望复生的可能性。

第一个吻，于两人都是全然陌生的经验。在同性恋文化还没有被主流社会道德明确斥作禁忌的当时，这反而不是一种明知禁忌的反叛，而是跟从情感的召唤探索未知又神秘的域外之地。手中只有一张残缺的地图，却要按图找到逃离的去处。彼此试谈又退却，胆怯的心思终在一个吻中道尽了心意相通。狂喜的感受流遍四肢百骸，超越了语言的经验，令一切字词的堆叠都黯然失色。Astonishment and joy，复诵三次的迷狂恍若祷文给全新的神话注入了信仰的力量，同样复诵三次的"Abigail"则是无边绝望中唯一可以点亮心灵余温的咒语。吟诵你的名字，我的生命就能透过想象延续下去。

关于两个丈夫的形象，影片难能可贵的一点是没有把对他们的塑造扁平化成标签意味的“同夫”。在女性叙事的领域之外，虽然着墨分量不一，却各自完成了立体的描写。穷困与悲伤给Dyer打造了一张铁铸的面具，他笨拙又不善言辞，将与妻子等量的痛苦全部埋藏在男性性别建构下的沉默强硬之中。时间流逝，他学会共情妻子的感受并最终呈现了一段在时代局限中稍为健康的夫妻关系图景。而Finney作为反面形象也有颇多值得玩味的细节铺设，从他对牲畜毫无怜悯的杀戮，对疑似侵入边界陌生人的仇视都可以看出他是在用暴力法则驯服自己的所有物。讽刺的是，口中最为虔信上帝旨意之人却也是最残暴的刽子手。

只有在平等自由的性中，我才感到被爱与真实，才真正体会何谓活着。福克纳笔下艾米丽毒死赫默的情节变身成有毒的男子气概冷血而有预告的谋杀。“那战胜了爱情的煎熬的永恒长眠已经使他驯服了”，野性难驯的她终于臣服在毒药发作的一支舞中。Abigail面对死去爱人的尸体以日记中性爱场面集锦式地涌现来压制死亡的具象，文字串联的回忆画面瞬间摄取了观者所有的感官，仿佛逝去的爱人可以起死回生。而这种想象支配回忆的生命力确实能抗衡死亡，直至阴阳两隔也不可能将你带离我的身边。

美国是一个由无畏的拓荒者在马背上建立的国家。我们的祖先向着未知的新世界索取征服与冒险，所到之处汇聚成了如今地图册上指尖触摸的一道道疆土的边界。女人的命运也正如天父凝视下无家可归的流浪者，在拓荒中逐渐找回自我。世上没有为女人预留的国度，女人作为天父的奴隶，世世代代奔徙流浪从未放弃过对应许之地的追寻，去梦想、去期待与用想象创造新世界，也是在完成一套独属于女性的神话与语言。

（先写到这里，未完）

在末日中如何生存，如何救赎

少主死了，他从不谙世事到冷血，到心存善念，摩根变了，他从嗜杀到相信人心的改变，到开始杀戮，可是他在杀人的时候也犹豫了。小男孩也像少主般，冷血地用木棍捅穿了一个人的喉咙，他的家人都死了，他只能靠自己了。

本集以少主的死讲了一个人性回归的故事，呼吁大家都可以和平地生活在一个地方。

但是