个人其实对这种暗黑风还是蛮喜欢的，所以第一集就入坑了，“十一”假期连续追了后面好几集之后打算弃剧了，感觉特别像之前的《黑色童话》，但这个更加直面人心，更准确的说应该是社会隐喻吧！每一集其实都是我们在日常生活中会遇到的事情、可能会发生在我们身上的事情；作为人，就无法逃避开人性的弱点，所以如何选择都会付出相应的代价。里面的怪物与其说是真的怪物，不如说是人内心的黑暗面，是人在做选择时内心的挣扎、取舍和迷茫吧，真是印证了那句“地狱空荡荡，恶魔在人间”！

说两集我感触最深、看完最压抑、最难受的...

第二集里面的小男孩与母亲相依为命，母亲中风后照顾母亲的责任全落到他一人身上，他只是个孩子，却要肩负起生活的苦难，还是双人份；他本该承欢膝下，在母亲怀抱里撒娇，去学校里遨游知识海洋，放学后与三五好友嬉戏玩耍，晚饭时跟母亲畅聊青春期的小秘密，睡觉前迎接母亲甜蜜的晚安吻，朝气蓬勃地生活...但病魔摧毁了母亲，也不断地将他一点一点拉入黑暗：他不得不过早地面对买药时因囊中羞涩遭遇的白眼，没有朋友的孤独和愁闷，为生计奔波而承受的欺侮，老师和学校的恶意和嘲讽，佯装诸事顺遂的言不由衷...他和母亲在泥潭里苦苦挣扎，父亲却早已忘却前尘，开始了新的生活，甚至可能都完全记不得还有他的存在，这才是压死骆驼的最后那根稻草，让他下定决心杀死影子；我之前猜测影子可能喻指的是小男孩自己，因为长久以来的孤寂和无人问津，内心想象出的另一个自己，但杀死影子时的那一声枪响，和屋顶上急颤的铃铛，影子应该是他母亲...

第三集更讽刺，尤其是女主等儿子回家之后告诉他小时候他看到的恶魔是真的，她也看到了，儿子却告诉她事实并不是那样，根本就没有什么恶魔，这完全是“狼来了”的故事啊！小时候我们一直说真话，但没有一个人相信我们，等到长大了，我们终于学会了“信口雌黄”，别人跑来跟我们说“你那时候说的是真的，我们相信你了”，但我们却永远想不起来当初那句真话是什么了，甚至嘲笑那时的自己是多么的幼稚和可笑！女主当年对丈夫侵犯儿子的事情充耳不闻，佯装一无所知，并以此麻痹自己，换取安逸的生活和扶摇直上的“契机”，那时怪物已经存在了；多年的平静生活一朝被打破，才发现这么多年怪物一直如影随形，纠缠着她，可她仍不敢面对现实，在儿子向她揭开医生的一切恶行早已有端倪时，她仍垂死挣扎，一口咬定当初的自己毫不知情，可明明当年那个惊魂未定的小男孩扑向母亲怀抱寻求保护和安慰的那一瞬间在母亲耳边喁喁低语的委屈和抽泣始终萦绕在耳，振聋发聩，所以怪物永远杀不死，音乐永远不休止...

主角们都被生活的困境困在深渊之中，找不到希望，看不到出路，所以只能“以物换物”、“等价交换”，但谁又知道这个交换的代价是什么呢？看完之后心里都很不舒服，很压抑；个人觉得我们虽然要有直面社会黑暗和人性肮脏的勇气，但真的不要过分沉溺于揭露或者是批判人性，“你在凝望深渊，深渊也在凝望你”，不要一直向下看，多抬头看看天，用心去看，生活还是有很多很多很多小小的美好的哟！

（话说，大家有没有发现第一集的女主出现在第三集医生家的聚会上啊？另外一个女的跟医生老婆介绍说她叫Jennifer，她说自己想当牙医balabala，能参加这种上流聚会，看来抛弃孩子、换了一个身份她真的改头换面、开始了新生活，但谁又知道夜深人静之时会不会有另一个恶魔在haunting她呢？）

学MongoDB期间在Youtube上乱翻，翻出了李大导的这部片子，于是每当抠不出来的时候就看上一段。从头唱到尾只记住了一句唱词，就是梁山伯问祝英台为什么会有耳洞的时候，祝英台随口就胡诌一段，说是自己在家乡扮观音的缘故，梁山伯说了一句，“从此不敢看观音”，不知道为什么，特别被这一句击中。祝英台堪称完美，担得起我对同性的最高评价，“I have a girl crush on her” (这句评价仅限女性之间，男性用的话，除非你在腐国，否则大概人家不会觉得是赞美)。祝英台聪明（爱读书）、机智（开头就女扮男装扮郎中）、反应快（随口就能圆谎）、思想现代（关于红颜祸水那段辩论），又生得美，富家千金，基本挑不出毛病（奇怪啊，现代无论是白富美还是高富帅，都没有一个字是跟智商有关的）。梁山伯与她一比，简直是云泥之别。同窗三载看不出祝英台是女性，这观察力……十八相送那段，笨得简直叫人替他难堪。我一直琢磨这得是故意的吧，如果不是知道正确答案如何能顺利避开所有正确选项，瞎蒙也不能全蒙错吧。身体素质还差，这年头反正是不流行看一眼梅花吐一口血的病才子形象了。出了事不会想办法，一直把死挂嘴边，对着祝英台是这样，对着自己的亲妈也是这样，无语了简直。他要是有祝英台一半的才智胆识，估计根本没后面化蝶什么事儿了。最可笑的是，师母对二人的评价还是“英台貌与花相似，山伯才同锦一般”，祝英台这么厉害，最后被夸赞的还只是美貌……所以问题来了，祝英台比梁山伯高出N多段位，她怎么会看上梁山伯的？日久生情？还是像Sloan Sabbith对Don那样，"I don't mind that you're dumb"？我觉得更可能的原因是，祝英台太完美了，身边的男性相比之下都太挫了，结果只能矮子里面拔高个，选了梁山伯。哦，祝英台最大的问题是，直接就把马文才判定为不学无术，也不知道之前是有过接触还是怎么地，也许就像张爱玲说的，“自己拣的和父母拣的即使是不相上下的两个人，总是对自己拣的偏心一点”。

众所周知，第二次世界大战有两个邪恶的源头，日本和德国。虽然第二次世界大战已经过去七十多年了，但在对历史的反思上，这两个国家的态度却是截然相反，日本一直在用暧昧的眼光去看待这段历史，而德国却是一直在用赎罪的心态去面对这段不堪的过往。今年，又一部二战题材的德国电影《冒牌上尉》上映，虽然这是一部根据真实故事改编的历史剧情片，但当看完之后，却让我全身汗毛倒竖，在我看来，这部电影，应该是本年度最恐怖的一部电影了。

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中午不想看材料，便看了两集，第二集要跌破三观，男主角不是有未婚妻，不是在谈恋爱吗？女主角的朋友就怂恿她以命运为理由，去撬墙角，她还真的去撩了，去撩了，是没有看到人家有一个手挽手的女朋友吗？哈哈，因为女二是财阀的继承女，小三是普通人家的坚强女，所以就正常了吗？

大家都是腰肩盘，怎么她这么突出。

《灵笼》一度让我以为是外国动画片，不仅仅是精良的制作，它的设定让我想到了太多的经典。而这部动画里最有趣的部分，不仅是末日的设定，还有人类应对末日的准则，就是所谓的“灯塔三大生存法则”：第一，取缔家庭关系，根据基因匹配科学优化的进行繁育任务。繁育任务是三大法则之首，也是人类生存下去的基石。第二，生命公式判定，对于给灯塔带来负担而不再有用处的无用者进行舍弃。第三，基因的区分，分化为上民和尘民。这三大生存法则之所以振聋发聩，就在于它们在人类的历史中都曾出现过。咱们一条一条说。首先是取缔家庭关系这一条，最早我们可以追溯到柏拉图的理想国，在柏拉图看来，孩子应该离开目前统一教养，这有助于培养人才。而取缔家庭真正厉害的地方，在于把人从家庭中剥离出来，变成原子化个体，然后，成为灯塔这个庞大机器的螺丝钉。这是最有效的通知方式，去掉家庭这样的小团体阻隔，把集体的力量放到最大。如果说这一原则有什么问题的话，我想那就是反人性了。人性使然，是无法彻底摒弃亲情爱情和友情的，所以人的工具化是无法实现的，即使屈从却不能认可，而总有人是不会屈从的，对她们来说，比死更可怕的是没有真正的活过，比如马克的姐姐红蔻。再来看第二条准则，舍弃无用之人，美其名曰为远行。其实就是把无用之人流放，任其自生自灭。这是艰难环境下人类经常会选择的手段。比如日本电影《楢山节考》，里面就讲述了，一个村子的规则，老人年满70岁，就会被儿子背到楢山上等死，理由很简单，老人无法生产资源却会浪费资源。现实中也有这样的情况。中世纪的欧洲有猎杀女巫的传统，有经济学家统计发现，猎杀女巫的兴盛与否和灾荒正相关，往往灾荒年间，人们会热衷于猎杀女巫，女巫都是什么人？无儿无女的中老年妇女，你品品，细思极恐。最可怕的是最后一条生存法则，根据基因把人分成上民和尘民，所谓尘民，顾名思义，像尘土一样卑微的人。这就是典型的基因决定论，通过基因在人类中划出一道不可逾越的鸿沟。您觉得这是危言耸听吗？还真不是，今年的诺贝尔奖化学颁给了基因编辑技术，人类离上民和尘民又近了一步。当然，技术就是一个工具，关键看人类如何使用，而在生存艰难的末日，人类选择了最可怕的方式。物理学家霍金在他的遗作中，谈到了对于基因技术的担忧，担心基因或许可以造出超级人类来。想想看，如果我们通过基因改造能够提升自身的力量、智力、寿命，对人类来说这是好事还是坏事呢？不妨试想一下，如果技术真的到了这一步，会是哪些人优先采用呢？显然是处于金字塔顶峰的那一小撮人，他们首先将会获得更高的智慧、更强健的体魄和更长的寿命。恐怕这将会给人类社会带来永恒的不平等。在现代社会，即便向上流动的通道再狭窄，阶层再固化，少数底层的精英仍然可以凭借智慧或是体格，通过教育或是体育比赛改变命运。而上层社会的二代们也会因为自身的愚蠢而家道中落。人类社会就这样起起伏伏，没有恒久不变的辉煌。然而基因技术很可能改变这一切，当上层社会的人们通过基因改造，在能力上全方位地碾压他人，这块天花板真的就无法突破了。危言耸听地说一句，那时候，有一些人就成为了上民，其余的人则成为了尘民，尤其在资源极度匮乏的末日，这是争夺资源最有效的手段。这就是《灵笼》里的灯塔三大生存法则，残酷而有效，我们在几千年的人类历史中时不时就可以窥见到它们的身影，而那样的时代，往往都是人类最苦难的时代。而好的作品就是要把人物投身于极端环境，让人性经受考验，而当大多数人沉沦之际，总有英雄挺身而出，他们是人类的希望，是认知为人的基石。《灵笼》是一部我们国家难得的描绘末世的动画片，这三大生存法则证明，编导谙熟人类历史，却又在绝望中保有希望，我喜欢这样的作品，活着绝不是人类唯一的目标。就像科幻作家刘慈欣说的那样：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。