• 赣南之恋

  • 主演:
  • 地区: 中国大陆
  • 年代: 2008

赣南之恋影评

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  • 狗哥
    2022/9/23 15:41:27
    中国版菊次郎吗?
    这篇影评可能有剧透 这是我看易寒导演的第二部电影了,两部都含有乡村留守儿童题材,因为都是江西人吧,所以看起来觉得挺有共鸣的,乡下真的就是这个样子,老一辈带着娃娃,娃娃都早早的懂得一些事情,心理都会感到孤单缺爱。 电影中用到了地方方言,警察说的话跟我老家南昌话很像,而男演员的方言...
    这篇影评可能有剧透 这是我看易寒导演的第二部电影了,两部都含有乡村留守儿童题材,因为都是江西人吧,所以看起来觉得挺有共鸣的,乡下真的就是这个样子,老一辈带着娃娃,娃娃都早早的懂得一些事情,心理都会感到孤单缺爱。 电影中用到了地方方言,警察说的话跟我老家南昌话很像,而男演员的方言...  (展开)
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  • 王俊凯的守护神
    2020/4/13 20:17:56
    你我比邻,远隔光年

    《比邻星》是一部情感细腻的宇航员题材的作品,近些年来陆续有不少聚焦于宇航员个人的情感流动而不仅仅是宇航任务的电影出现,《太空第一人》讲述了阿姆斯特朗的几次任务以及随着任务的进行,与家庭关系的隔阂;《天空上的露西》则是聚焦于女性宇航员回到地球后的疏离感与无尽的孤独;《比邻星》同样聚焦于女性宇航员的故事,只不过几乎所有的剧情都发生在飞船点火之前,在母亲与宇航员身份之间摇摆的萨拉,内心的波折与身体

    《比邻星》是一部情感细腻的宇航员题材的作品,近些年来陆续有不少聚焦于宇航员个人的情感流动而不仅仅是宇航任务的电影出现,《太空第一人》讲述了阿姆斯特朗的几次任务以及随着任务的进行,与家庭关系的隔阂;《天空上的露西》则是聚焦于女性宇航员回到地球后的疏离感与无尽的孤独;《比邻星》同样聚焦于女性宇航员的故事,只不过几乎所有的剧情都发生在飞船点火之前,在母亲与宇航员身份之间摇摆的萨拉,内心的波折与身体的劳累在点滴的细节中被缓缓道出,割舍不下的情感如同无法痊愈的伤口,也许成为一个好的母亲比成为优秀的宇航员要更加困难。

    伊娃格林的角色,在试图成为一个优秀母亲的同时做好宇航员的本职,当然她可以训练,训练,再训练,不断臻于完美成为一个无懈可击的宇航员,可是母亲这个角色,可没有那么多可以“被容忍”,“被错过”的机会,虽然萨拉在电影里处理好了和stella的关系,但是她依旧会错失女儿这几年的成长时光,当她在隔离室里听到女儿说数学考了很高的分数的时候,萨拉非常难以置信,因为在她的记忆中,stella对于数学并不精通,于是这种错失的岁月便令她异常痛苦,而这仅仅是几周几个月的时间里的变化。萨拉和stella将要面对的,是以年计的分别,是以万公里计数的距离,所以每一个远离家庭的航天员,他们所承受的都不仅仅是失重带来的身体变化,更是与亲人远隔的孤独。所以当片尾一个个展现那些家庭美满的女航天员的照片之时,我们也可以体味到她们曾经的牺牲与舍弃,当然这种舍弃并不只针对女性,所有飞向宇宙边疆的宇航员们,都为人类探索的事业放弃了很多个人的利益,有一天如果我们飞到月球,飞到火星,甚至飞到比邻星的星系,沐浴在另一颗恒星温暖的光芒中时,我们一定要记得这些探索未知的先驱们。

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  • 刘昊然
    2022/4/7 3:51:36
    看到第十七集,我真的无语了!

    我真的很无语

    《我们的四十年》看到第十七集

    说实话是冯都先纠缠伊春的,表白,并且定情。

    冯都没地方做电视,伊春借给冯都她们家地下室,电视做出来不亮,伊春把自家电视借给冯都拆下来研究到底怎么回事。

    我真的很无语

    《我们的四十年》看到第十七集

    说实话是冯都先纠缠伊春的,表白,并且定情。

    冯都没地方做电视,伊春借给冯都她们家地下室,电视做出来不亮,伊春把自家电视借给冯都拆下来研究到底怎么回事。

    这个地下室就理所应当变成冯都自己的了,肖二叔以为自己犯事了,冯都就让肖二叔住地下室,完全不考虑如果肖二叔真的打死人,住在伊春家这怎么说。

    西城回来了,没地方住,冯都又让西城住在伊春家地下室。看到伊春打扫整理地下室,把冯都的工具摆的整整齐齐的,在枕头上发现西城的头发的时候,我真的很生气很无语。

    这十七集看下来:伊春一直对冯都好,借地下室,借电视,伊春跟冯都说想请他帮姥姥做个电视,冯都一直拖一直拖,跟他那个爸似的,拖着徐音那么多年也不结婚,真的父子都是说出口的承诺不当回事。

    西城从小到大都是索取,小时候跟冯都借钱,说长大了还,长大了又跟冯都借钱,说之后双倍还,之后还借,还让她住自己女朋友家里。

    伊春以为冯都在地下室做东西,想问问冯都给姥姥做电视那件事,也只是敲敲门,说了一下,并且表示大晚上的进来不好,就不进来走了。

    西城真的就把冯都家当自己家一样,小时候翻墙偷东西,长大了直接进冯都房间要睡一张床,说来就来说走就走,被冯都爸撞见了不解释也不打招呼,一点礼貌都没有。

    谁懂啊?我真的很无语

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  • 厉害老郑??
    2008/3/26 15:58:17
    让我拥抱你入梦
    贴旧文啊贴旧文,下岗女工就是失心疯...

     

        让我拥抱你入梦,在我温暖歌声中,虽然声音已沙哑,依旧是最美的歌;让我拥抱你入梦,在我温暖怀抱中,虽然明天要说再见,今夜为你守候......

        昨夜,很迟了,竟然不想睡觉,发神经的想唱歌,同学竟然一个劲的怂恿,
    贴旧文啊贴旧文,下岗女工就是失心疯...

     

        让我拥抱你入梦,在我温暖歌声中,虽然声音已沙哑,依旧是最美的歌;让我拥抱你入梦,在我温暖怀抱中,虽然明天要说再见,今夜为你守候......

        昨夜,很迟了,竟然不想睡觉,发神经的想唱歌,同学竟然一个劲的怂恿,于是深夜里,我们躺在凉席上,狠狠的开始唱,其实主要是我在唱,好像是怀旧情结不可一世的发作,当唱到郑智化这个似乎早就已经退出歌坛的男人哀哀的歌时,我更是一发不可收拾,一遍又一遍的吟唱那样的忧伤简单的旋律,比如这样的一首:让我拥抱你入梦,无奈而温暖的情绪在曲间慢慢流淌,向沙河般将我淹没,竹席很凉,我在自己的歌声中陷入沉思,或许是该死的妄想症发作吧.......
      
        能在温暖的歌声中,在情人温暖的怀抱中入梦,真的是一件很幸福的事情,我却想起了<半生缘>,阴差阳错的生活与爱恋,蔓祯与世钧初次见面时,在影院里遗失的红色手套,而后世钧打着手电急急的寻找,蔓祯与世钧回家,沈先生却一眼看出蔓祯的姐姐就是蔓露,无畏的与礼教家庭的抗争,艰难的胜利了,订婚了,蔓祯收藏的珍宝样的戒指.....如果生活就可以这样美好的发展下去,那么宿命这个词在张爱玲的词典里将会彻底的失去意义.....

        蔓露和祝鸿才的婚姻,夹杂着众人多种的祝福还有极为复杂的情绪开始,祝鸿才对蔓祯的美丽的心动,蔓露的病开始,一场恶的阴谋开始,可怜的蔓祯还沉浸在从天而降的幸福里不知所措,丝毫不知自己的命运再也不能为自己所掌握.....顾太太被蔓露支回了老家,蔓祯一头雾水的住进祝家,恶梦般的人生正式拉开帷幕......

        祝鸿才的丧心病狂,蔓祯的激烈反抗,暴风雨大作,人世间的极度黑暗,不知道身为姐姐的蔓露又是怎样的心情??亲情在现实的压力面前显得无比的脆弱,姐姐为了自己的家庭,就可以牺牲妹妹的终生幸福,蔓祯无力的哀哀的哭泣似乎哭到了我的心里,而我的姐姐是那样的爱着我的,不知道张爱玲心里怎么会有那么多的对亲情的失望与荒凉??一边是世钧的毫不知情,一边是蔓祯的痛不欲生,蔓祯偷偷寄出的信,丢落在蔓露的手中,世钧在好朋友面前无力的哭.....之后是他的婚礼,蔓祯与祝鸿才的在蔓露死后开始的事实婚姻生活.....

        不该相遇的相遇,那样的一个初次见面的酒馆,14年之后的无心邂逅,只是面对着刻骨铭心的爱人,却再也找不到拥抱的理由,心疼的对视,绝望的拥抱,似乎要用尽一生的力气与感情,蔓祯哭:世钧,我们再也回不去了,回不去了"是啊,怎么可以回的去???14年了,彼此的生活在14年前就已经是永远的楚河汉界了......

        以前,真的不喜欢林心如,觉得她除了空洞的漂亮之外一无是处,可是在<还珠>系列之后的系列电视剧,却让我对她大有改观,似乎看到了一个女孩成长为一个女人的过程.而<半生缘>里的曼祯,我以为是她的极致了,她的带点baby-fat的小圆脸在片里彻底的蜕变,是一张成熟的女人的脸,有我喜欢的尖的下巴,特有的琼瑶腔里也多了一些知性和坚强,看到她,似乎真的可以看到旧式的女知识分子,早期少女的她,卷发批下来的样子,巧笑倩兮,清纯美丽,而后期当了母亲的她,盘起发髻,柔弱而勇敢,在她身上,总是看到一个女人美丽的样子,私下里我总以为她比起吴倩莲的电影版曼祯,是好不逊色的.可惜的是,总觉得和她演对手戏的谭耀文,总觉得实在不够英俊,不够斯文,比起黎明版,似乎相差许多.

        而电影的结局,我总觉得实在比电视的要好,蔓祯无力的醒来,发现摆在桌上的祝鸿才买回来的豆浆与油条,她总以为自己可以完全拜托姐姐的影子,走和姐姐完全不同的生活道路,可是到头来却嫁给了同一个男人,无奈的宿命在这里简直到了极致,无法拜托的阴差阳错的极度悲哀......

        电视版的蔓祯最后与祝鸿才离婚了,自己带孩子,很像独立新女性,林心如的美丽的脸上有许多坚强,看上去成熟而仁和,每每让我不舍的移开自己的眼睛,不知道多少个夜晚,她只有在泪流满面的黑暗中怀想那个此生遥不可及的温暖怀抱???

        这样的一首温情脉脉的老歌,像梦魇般困扰着我,蔓祯美丽哀伤的脸,走马灯般在我脑海里闪烁,爱情,人生,命运,无奈的交错,转身回眸之间发现自己却已经永远的失去.....充满宿命感的词语也让我郁郁寡言,不知道每个夜晚,有多少幸福的人是在爱人温暖的歌声与温暖的怀抱中入眠,而又有多少伤心的泪水是留给了那个再也不能的怀抱??

        无端伤感,留下以上文字,给我喜欢的一首歌,一部电影或者电视剧,其实是一部书吧,是为记.
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  • Aletta Ocean
    2016/4/27 18:52:51
    关于纸盒藏尸案
    个人认为当时之所以要判欧阳炳强有罪,可能不过是为了向世人说明科学鉴定法是准确的。为了这个目的,判无辜之人有罪。毫不夸张,这个案子搞得欧阳炳强家破人亡,老婆孩子都下落不明。死者仍是处女,不排除同性报复。仅凭衣服上的纤维,等科学鉴定法就可以判刑,那还要法律,还要律师做什么呢?被告的律师汤律师在为欧阳炳强上诉失败后就不再涉足法律界,可见是心灰意冷啊
    个人认为当时之所以要判欧阳炳强有罪,可能不过是为了向世人说明科学鉴定法是准确的。为了这个目的,判无辜之人有罪。毫不夸张,这个案子搞得欧阳炳强家破人亡,老婆孩子都下落不明。死者仍是处女,不排除同性报复。仅凭衣服上的纤维,等科学鉴定法就可以判刑,那还要法律,还要律师做什么呢?被告的律师汤律师在为欧阳炳强上诉失败后就不再涉足法律界,可见是心灰意冷啊
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  • 黏我啊
    2017/8/13 10:22:50
    喋血双雄

    这个片子很特别,吴宇森的作品,仍是枪战暴力,兄弟情义,但是从头至尾,它都一股阴郁忧重的气氛笼罩。没有《纵横四海》的那般快意潇洒,也没有《英雄本色》那样让人热血沸腾。那个教堂,每每有流血,总会有温暖的烛光,圣洁的神像,飞跃的白鸽,暴力美学,很特别的诠释。开场的几幕,就能感到这个片子是不落俗套的,当阿庄救起珍妮,走到她身边,问出的可不是恶俗的“你没事吧”,抚慰着惊吓中的珍妮,他说道“我每天都

    这个片子很特别,吴宇森的作品,仍是枪战暴力,兄弟情义,但是从头至尾,它都一股阴郁忧重的气氛笼罩。没有《纵横四海》的那般快意潇洒,也没有《英雄本色》那样让人热血沸腾。那个教堂,每每有流血,总会有温暖的烛光,圣洁的神像,飞跃的白鸽,暴力美学,很特别的诠释。开场的几幕,就能感到这个片子是不落俗套的,当阿庄救起珍妮,走到她身边,问出的可不是恶俗的“你没事吧”,抚慰着惊吓中的珍妮,他说道“我每天都来听你唱歌,也许我们感受一样,都在编织海市蜃楼,在这个世界上,并不是每一个人都是坏人……”由于事先误伤了珍妮的眼睛,阿庄充满歉疚,也由此,使黑暗中的珍妮及时找到依靠。为了治好珍妮的眼睛,阿庄接下本打算是最后一次的行动。精彩的故事也由此展开。《喋血双雄》,听起来有些血腥,实则是展现另两位英雄间的惺惺相惜。警与匪,黑白殊途,却可以为情义化而化至交,一个眼神,无需多言,便可会意,不仅是他们二人,阿庄与四哥,李警官与曾爷,亦是充满这种默契,这不仅是行业门套,江湖规矩中磨合出的,更是朋友间不需言说的情义。

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  • quitequiet
    2020/9/16 15:36:25
    又见三人组
    本剧值得推荐,悬疑方面有看点。恐怖元素因为出现了出自民俗的“巫”与西方背景的驱魔祭祀,折衷一下反倒不太觉得可怕。 更关键的是,谁最可怕?小鬼怕大鬼,大鬼如恶人,而恶人畅行无阻世间,法律鞭长莫及。探讨“恶”之成因、表现与斗争,这其实是传统主题了。结合“客”的设...  (展开)
    本剧值得推荐,悬疑方面有看点。恐怖元素因为出现了出自民俗的“巫”与西方背景的驱魔祭祀,折衷一下反倒不太觉得可怕。 更关键的是,谁最可怕?小鬼怕大鬼,大鬼如恶人,而恶人畅行无阻世间,法律鞭长莫及。探讨“恶”之成因、表现与斗争,这其实是传统主题了。结合“客”的设...  (展开)
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  • 石章鱼一生推
    2019/11/7 3:02:45
    诚意之作

    建模精细,人物打斗炫酷,剧情流畅,技能华丽,很有美感,剧情充满悬疑给人探索欲望,很不错的动漫,就前两集看下来观感很不错,笑点挺多不尬,目前漫画才三十多章,小说似乎也还没有更玩,期待后续,加油!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    建模精细,人物打斗炫酷,剧情流畅,技能华丽,很有美感,剧情充满悬疑给人探索欲望,很不错的动漫,就前两集看下来观感很不错,笑点挺多不尬,目前漫画才三十多章,小说似乎也还没有更玩,期待后续,加油!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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  • live
    2021/4/16 10:13:38
    给个理由,让我干掉你

    很久没看到这么扎实的动作片了,动作戏的质感比John Wick和飓风营救更进一步,没有过度依靠血浆、断肢来卖弄痛感,而是在肢体交接的瞬间和二次打击上下了功夫,让人从视觉、听觉和逻辑层面同时感受到力量感。华彩片段是公车戏,到了结尾大战反倒有些退回到了常规动作片的套路。

    而且没有了苦情戏,不为营救谁,不为复仇,纯粹的以暴制暴,女

    很久没看到这么扎实的动作片了,动作戏的质感比John Wick和飓风营救更进一步,没有过度依靠血浆、断肢来卖弄痛感,而是在肢体交接的瞬间和二次打击上下了功夫,让人从视觉、听觉和逻辑层面同时感受到力量感。华彩片段是公车戏,到了结尾大战反倒有些退回到了常规动作片的套路。

    而且没有了苦情戏,不为营救谁,不为复仇,纯粹的以暴制暴,女儿的小猫手链只是个借口,他需要逃离他本以为自己向往的平凡生活,他期待着一些意外的发生,让他有借口可以回到他属于的世界,所以最后在家中桌子底下发现手链时,没有任何懊悔,只是有些意外,因为找到手链从来都不是重点。

    他可以轻松搞定公交车上这帮小混混,但那不够,他需要亲身感受疼痛,来唤醒在周而复始的日常生活中钝化的身体,对这帮人下手正合适,他们不是被生活逼迫走上行窃道路的小夫妻,他可以毫无心理负担的释放天性。

    面对俄罗斯黑帮时,他的反应不是苦恼,而是跃跃欲试,他早就过腻了cosplay中年loser的生活,厌烦了儿子鄙视的目光和二百五小舅子的夸夸其谈。

    所以,在被不断警告别惹那个俄罗斯人时,他没有任何逃避的想法,反倒有些跃跃欲试,第一批人杀到家里,结束战斗后犹豫了一下,只是打理一下自己,根本没收拾遍地横尸就打开了地下室的门,让儿子重新认识他老子。

    和公交车逻辑一样,是你们先动手的,你杀到我家,我就要杀到你的大本营,他当然可以不做的这么绝,但他不想给对方放手的选择,他做好了所有的铺垫,在与朱利安对峙时,也不断地在用话激对方,说的好像是冤冤相报何时了,选择权在你,我们可以一别两宽,相忘于江湖,但却又告诉朱利安你所有的钱都被我烧了,现在我们扯平,你可以整个容,找个离我远点的地方猫着,这事儿就算了了。

    这是讲和吗,明晃晃的挑衅。就这样,出门上车还担心对方不追出来呢。看朱利安冲出门,才算放了心,开始把对方往工厂引。

    这也是美国当下情绪的一种反应吧,很多人都有一股怨气要发泄,娱乐业自然会有人看到这个需求,你以为我是个中年loser,我就要让你长长见识。

    飓风营救里连姆尼森女儿被绑,不得不出手。

    John Wick,你杀了我相依为命的狗就要付出代价。

    到了Nobody,主人公已经不想先承受任何损失再出手,而是引导你先动手,我再大杀四方,占理又解气。

    从绑我女儿到杀我狗再到你来打我呀,使用大杀器的门槛越来越低,但道德制高点不能放,“我”永远都是被迫出手的,“我”身怀杀人技,但“我”是善良和正义的化身。

    最后找补一句,类型片的关注重点应该在类型元素的完成度,而不是其他辅助元素,动作片的核心就是动作戏,文戏服务于类型要素,是应该给予较大宽容度的,不同类型的作品没必要拉到一块对比。

    用冯巩的话说就是 “和潘长江比个大,和陈佩斯比美发,和帕瓦罗蒂比劈叉,和美国总统布什比说中国话。” 都能赢,但没什么意思。

    个人微信公众号【万物票友】或在喜马拉雅、小宇宙APP搜索【浅尝】订阅我的播客

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  • 沙沙
    2017/4/9 18:22:15
    我是物理学博士,我给王凯的表演打零分,整部电影打一分
    这篇影评可能有剧透 --------------------------------------------------------------------- 我喜欢有始有终。2017年4月9日写下的这篇文字,几乎回复了每一条留言,哪怕有一些我觉得他(她)压根就没仔细看我写的内容,仿佛反驳的
    这篇影评可能有剧透 --------------------------------------------------------------------- 我喜欢有始有终。2017年4月9日写下的这篇文字,几乎回复了每一条留言,哪怕有一些我觉得他(她)压根就没仔细看我写的内容,仿佛反驳的是另外一篇影评一样。但比较开心的是,豆瓣上的小朋友大朋友都比较...  (展开)
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  • 影视不多说
    2017/3/15 8:23:02
    再次飞向做任意选择的天空
    我要和你飞向自己做任意选择的天空。
    二十年前,秦勇时任黑豹乐队主唱,推出《黑豹III》专辑,主打歌《无是无非》唱得气势如虹。现在回想起来不由感慨万千,竟是中国摇滚的最后一次锋芒毕现的呐喊,黑豹为代表的黄金一代就此低沉,深陷尘埃,再没有恣意孤傲的灵魂,没有坚定的方向。

    摇滚和电影是两样非常相近的艺术,一样的喜于表现却又忠于灵魂。二十年之后,谢晓东执导《走出尘埃》,秦勇作为主演登场
    我要和你飞向自己做任意选择的天空。
    二十年前,秦勇时任黑豹乐队主唱,推出《黑豹III》专辑,主打歌《无是无非》唱得气势如虹。现在回想起来不由感慨万千,竟是中国摇滚的最后一次锋芒毕现的呐喊,黑豹为代表的黄金一代就此低沉,深陷尘埃,再没有恣意孤傲的灵魂,没有坚定的方向。

    摇滚和电影是两样非常相近的艺术,一样的喜于表现却又忠于灵魂。二十年之后,谢晓东执导《走出尘埃》,秦勇作为主演登场,台前幕后共同打造一架为摇滚精神重振旗鼓的战车,载着对生活、梦想、亲情的满满感悟,指引处于迷茫中的人们走出尘埃的泥潭,让阳光照亮曾经的疲惫与伤痛,用微笑面对曾经的一切。

    就像海报上的那句话:春暖花开,走出尘埃。影片表现了生命的常态,从尽情挥霍的青春,到困顿中年,在时代的潮流里,秦勇饰演的方和平不仅是一个摇滚老枪,也是每一个都市赶路人的人生缩影,也曾少年轻狂,热力四射,一切都无所畏,后来渐渐被现实抹去了棱角,成为夜色中忙碌簇拥的身影,代驾司机也好,贴膜老哥也好,还是饭店灶台上挥汗如雨的大厨,每个人都有过梦想,讲起来可能与方和平的故事一样精彩。

    影片以细腻而又富有时代质感的情节,演绎了方和平从当年的热血青年,到后来困顿潦倒,又重新回到摇滚舞台上的故事,秦勇对于人物的感同身受,使其表演比专业演员更加没有痕迹,无论是身为代驾司机品尝着生活的苦涩,在浑浑噩噩中拆东墙补西墙,还是拿起吉他,用双手重新触碰曾经的梦想,那份目光中的涟漪,也或是在情感风暴中的撕心之痛,都深入的刻画出了人物的精神世界。

    这份形与神、内与外的契合,已不是表演,而是生活。根本就不用表演,秦勇就轻松演出了方和平的热血与沉痛,包括曾经的打击,现在的迷茫,内心对现实的逃避,还有自以为已经消磨殆尽,其实还未完全熄烬的火焰,于是,他走出了尘埃,完成了精神世界的升华,无所谓成功或失败,留给我们的是一个大写的人生。

    就像前面说的,每个人都有自己的尘埃,小人物有小人物的尘埃,一日三餐和衣食住行组成的尘土之惑,大人物有大人物的尘埃,由名利和富贵组成的光鲜囚笼,那些放纵不羁的摇滚英雄都不知所措,何况是我们循规蹈矩的碌碌子民呢。

    如何走出你的尘埃,或许,《走出尘埃》给出了一个的答案,那就是向前走,在任意一个结点重拾自我,都没有过不去的尘埃,哪怕你现在一无所有,也永远不要万念俱灰,做司机也好,在别人规定的路线上行驶,做吉他手也好,向着自己的梦向前进,拥有一片可以让自己做任意选择的天空,只要心向着前,托得起责任,对得起自己的人生,对得起亲情,那么,你就可以像方和平一样走出尘埃,重见辽阔的大海星辰。

    所以说,《走出尘埃》的故事可以让我们这些行走在尘埃之中的人感受到一点星光,每一个正在得意或失意中的人都会感到温暖,越是在失落和彷徨时,这星光越是明亮。

    除了主演秦勇,本片的导演解晓东也是一个非常有趣的人,此谢晓东非春晚舞台上那个高唱“今儿高兴”的解晓东,而是著名的现实主义电影缔造者,以制片人的身份与王竞导演先后合作了《无形杀》《我是植物人》《万箭穿心》等杰作,本片的女主演冯波也是经年合作的金牌搭档,这一次亲自执导《走出尘埃》,和同样处女作的秦勇一起,给2017的中国电影奏响了一个响亮的音符,精神可嘉,才气亦值得鼓掌。
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  • SILVIA 新新
    2018/10/20 10:43:28
    你不完美,可我的宝贝儿仍是你@李鸿其
    这篇影评可能有剧透 最早这部片子我是在平遥国际电影展上看的,那还是《宝贝儿》首映礼,所有主创都去了,现场也来了很多的粉丝,大多都是冲着杨幂去的,第一遍看的直观感受就是:①这部片子好平静,没有很强的戏剧冲突,故事叙述的也相对简单,导演用纪实的手法拍摄这些人物的平淡的人生和对弃婴...
    这篇影评可能有剧透 最早这部片子我是在平遥国际电影展上看的,那还是《宝贝儿》首映礼,所有主创都去了,现场也来了很多的粉丝,大多都是冲着杨幂去的,第一遍看的直观感受就是:①这部片子好平静,没有很强的戏剧冲突,故事叙述的也相对简单,导演用纪实的手法拍摄这些人物的平淡的人生和对弃婴...  (展开)
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  • 大勇的脑洞
    2007/1/6 14:57:24
    印象中,第一部最有纯粹感的武侠电影
    上小学的时候,学校组织集体看的,
    大家排着长队
    现在留下的印象就是 气势恢弘,剧情曲折
    画面服装武打都非常讲究
    从电影院出来后,我拿着棍子在篮球场一顿"舞剑"
    当时昏昏的傍晚阳光和柳条味道还可隐约回忆起来呢
    于承惠武术家的魅力真是了的
    可惜后来在电视上看了10几年,
    武侠片越来越象科幻片,很少有这么纯粹而有武术内涵的好片子可看了<
    上小学的时候,学校组织集体看的,
    大家排着长队
    现在留下的印象就是 气势恢弘,剧情曲折
    画面服装武打都非常讲究
    从电影院出来后,我拿着棍子在篮球场一顿"舞剑"
    当时昏昏的傍晚阳光和柳条味道还可隐约回忆起来呢
    于承惠武术家的魅力真是了的
    可惜后来在电视上看了10几年,
    武侠片越来越象科幻片,很少有这么纯粹而有武术内涵的好片子可看了
    纪念纪念
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  • 爱看电影的少年
    2018/2/13 19:00:58
    好久不见,胡歌

    好久没有看到胡歌的仙侠记了,真的很怀念,轩辕剑之天之痕好像是胡歌最后一部仙侠剧了。完全没有仙剑奇侠传好看,不过就算一开始演坏人,还是那么的好看,希望胡歌以后能够多一点仙侠的作品,真的很希望他的仙侠电视剧每一个部都是经典。说标题是轩辕剑但是,根本没有多少关系,感觉轩辕剑不是很厉害。胡歌每一个仙侠电视剧的结局都不是很好。

    好久没有看到胡歌的仙侠记了,真的很怀念,轩辕剑之天之痕好像是胡歌最后一部仙侠剧了。完全没有仙剑奇侠传好看,不过就算一开始演坏人,还是那么的好看,希望胡歌以后能够多一点仙侠的作品,真的很希望他的仙侠电视剧每一个部都是经典。说标题是轩辕剑但是,根本没有多少关系,感觉轩辕剑不是很厉害。胡歌每一个仙侠电视剧的结局都不是很好。

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  • 夜零
    2015/8/16 21:21:05
    最垃圾的封神
    爷爷奶奶特爱看,我看了一点吐了。可吐槽的地方太多了,妲己是个面瘫,申公豹笑得跟个傻子一样,哪吒就是个傻子,而且那发型也是醉了,还有那个马招弟看的我想吐,实在恶心。还有特效就是80年代的,连老版西游记都不如。演员的演技也是浮夸的不行,让我感觉全是群众演员。最恶...  (展开)
    爷爷奶奶特爱看,我看了一点吐了。可吐槽的地方太多了,妲己是个面瘫,申公豹笑得跟个傻子一样,哪吒就是个傻子,而且那发型也是醉了,还有那个马招弟看的我想吐,实在恶心。还有特效就是80年代的,连老版西游记都不如。演员的演技也是浮夸的不行,让我感觉全是群众演员。最恶...  (展开)
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    7571215
  • 若昔难得
    2007/12/28 19:16:17
    东方快车谋杀案
    关于《东方快车谋杀案》,我有若干零碎的记忆。包括电影一开始时快速的通过报纸复现当年的案件,12个人一人一刀的谋杀案,还有关于两个人对话中提了一句的陪审团。 似乎陪审团给我的印象是最深刻的。在这以前,我根本不知道还有这样一种审判制度存在。现在重看这电影时,我已...  (展开)
    关于《东方快车谋杀案》,我有若干零碎的记忆。包括电影一开始时快速的通过报纸复现当年的案件,12个人一人一刀的谋杀案,还有关于两个人对话中提了一句的陪审团。 似乎陪审团给我的印象是最深刻的。在这以前,我根本不知道还有这样一种审判制度存在。现在重看这电影时,我已...  (展开)
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  • StiLLSherry
    2022/3/29 10:06:59
    喜欢的台词
    这篇影评可能有剧透 第一段是路易在看拳击表演的时候: There's no time like the present .It's too fleeting. In fact, I have a hypothesis that Electricity is what pushes us
    这篇影评可能有剧透 第一段是路易在看拳击表演的时候: There's no time like the present .It's too fleeting. In fact, I have a hypothesis that Electricity is what pushes us through time. We turn the past into the future with the power of our electricity. But that process is ent...  (展开)
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  • 尘飞扬
    2020/12/29 16:01:58
    《流金岁月》拍出生活真相:你吃的饭,就是你的阶层

    《流金岁月》在昨晚开播,一口气看完两集,吃饭戏拍得好。

    它拍出中国人餐桌上的阶级色彩,几场吃饭戏遥相呼应,让观众看到阶层分化,了解人物性格,也为故事发展埋下铺垫。

    《流金岁月》前两集大约拍了六七场吃饭

    《流金岁月》在昨晚开播,一口气看完两集,吃饭戏拍得好。

    它拍出中国人餐桌上的阶级色彩,几场吃饭戏遥相呼应,让观众看到阶层分化,了解人物性格,也为故事发展埋下铺垫。

    《流金岁月》前两集大约拍了六七场吃饭戏,最好看的是朱锁锁参加的两次饭局,蒋南孙家的两次家宴。

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  • 锦绣仙女
    2017/4/4 13:00:49
    王朕和丙丙的爱:忘了你 爱着你1

    随剧更新。成熟VS不成熟爱情里的这两对,丙丙王朕,以乐BRUCE都因为这个原因有过些许波折,不敢看对方真心的,无法确认自我和爱情的,过于注重自尊的,生活有些不着调的,然而,他们都在别人的爱情里看到了自己,发现了问题的症结,一些由头,促成了他们的成熟,慢慢体会或恍然顿悟。一个不喜欢自己的人,一个不希望依附于人的人,该怎样给对方幸福和让自己幸福?不喜欢自己,就很难去喜

    随剧更新。成熟VS不成熟爱情里的这两对,丙丙王朕,以乐BRUCE都因为这个原因有过些许波折,不敢看对方真心的,无法确认自我和爱情的,过于注重自尊的,生活有些不着调的,然而,他们都在别人的爱情里看到了自己,发现了问题的症结,一些由头,促成了他们的成熟,慢慢体会或恍然顿悟。一个不喜欢自己的人,一个不希望依附于人的人,该怎样给对方幸福和让自己幸福?不喜欢自己,就很难去喜欢别人,世上所有的一切,都是虚无,不希望依附别人,一味享受别人的福利,会导致自我厌弃。不在乎,就不会想念,距离,有时,更加验证这点。这种自我成长,有时,只能自己去经历,不能有旁人在侧,因为看不到结果,可能很狼狈,可能很艰难,可能不了了之,可能毫无建树,这种自我成长带着些许的痛,只要王朕在身边,就会形成依赖,她必须要屏蔽这层依赖,想哭的时候,眼泪自己咽下。如果成长是成功的,那么,她会找回自己的爱情,如果不是,她会让王朕忘掉自己,去寻找更好的幸福,也许,在王朕看来,她就是他的幸福,但其实,这些矛盾累积着,迟早也会影响到他们的幸福。早一步解决问题,是为了更好地去爱。经历过爱情的BRUCE,尚且,对于爱情有着诸多疑惑,更何况,懵懂的丙丙。对于爱情,穷其一生,也不是所有人都懂得个中真谛。所以,丙丙对于爱情和友情的混淆,王朕对于真心与自尊的纠结,都在情理之中。爱情藏在人们的内心,它无法定义,无法量化,因而,有时,捉摸不定。但无论它是何面目,心中明确指向的那个人,距离也割舍不了的那个人,心心念念的那个人,让人苦痛欢笑的那个人,总是无比明晰地提示着爱情的存在,促发着爱情的生长,维持着爱情的年岁。也许,慢一拍,退一步,隔开的距离和时间,能让彼此更加确认对方。科学VS美学可以量化的,可以定义的,叫做几率。可以欣赏的,可以惊叹的,叫做命运。丙丙做的甜点,外形要美丽,所期待的爱情,要有着好看的背景——七世情缘。王朕的事业,要遵循理论原则,所期待的爱情,要有着奇妙的多巴胺反应。他们有差异,然而并不排斥,七世情缘的故事里,对于种种的巧合,有着诗意的解释,多巴胺的反应里,对于种种的巧合,有着充分的解释。这两种理念间,有座桥梁,叫做爱,王朕和丙丙,会逐渐接受彼此的理论,如果爱情里曾有过七世的故事,那么,一切都是命中注定,如果两人只对彼此独有多巴胺反应,必是宇宙中的唯一。有爱,就会想念,有爱,就会等待,步调可以调整,自我可以重塑,唯独爱情,永不泯灭。丙丙这个名字,看得出父亲对她的不够重视,谁家的孩子名字寓意里会夹杂着万年第三的意思?不过,过去的她自述是差不多女孩,所以,也没有怎么在意,做着二厨,被炒鱿鱼,无家可归,在王朕看来,这样将就着生存,简直不可思议。丙丙的身边有两个风一样的男子,爸爸欠债跑路,丢她一人,BRUCE总是无法安定,她一直缺少安全感。而自从两人相遇,彼此都找到了自己,王朕改回了名字,丙丙决定追寻自己的梦想,爱情,让她体认到:如果自己都不爱自己,那么就没有资格,被别人喜欢。于是,她决定先重塑自己,爱自己,再去迎接爱情。越是爱到深处,越是不愿成为王朕的累赘,虽然他的付出无怨无悔,但是,她不忍心。她不希望他们的爱情被非议,她要堂堂正正挽着他的手,接受别人的祝福。所以,她选择暂别,如果说出实情,他一定会坚持陪在她身边,所以,她把话说得很重:从来,没有过爱情。当别人都觉察到他对丙丙的全心全意,任何人都没有机会的前提下,他要的,只是丙丙的一句“我爱你”,而正是这句话,丙丙目前还不能给他。分手以后,他在自己的世界里,等待着什么,外人都知道,他没有放下丙丙,但是,他却在逃避这个真相,他以为她会流浪很久,可是十个月就回来了,他不知该如何对待重逢,她说不爱他,让他很伤,但是,冷漠背后,是深夜在顶加里的絮絮念叨。他只是用冰冷封住了内里的眷恋,然而,他发现,这种努力,几乎徒劳。他给狗狗取的名字,他对着狗狗诉说心事,有人误认为他是以乐儿子的爸爸,他立马否认,绝不给路人留下想象空间,他对父亲劝说的婉拒,以及看诊时问丙丙的最后一个问题:目前单身。他到底,还是在乎的,这十个月,分手后,她的感情还是空白。如果爱一个人,未必就是占有,王朕对于姐姐放弃BRUCE的一番劝说,其实也是对自己的劝勉。但是,即便有这样的认知,在感性层面上,他无法做到视而不见。这对小情侣,一个是他的心上人,一个是他的密友,一个住在他的顶加,一个经常来串门子,他们有太多的重合性,使得他不得不总是看见他们晒甜蜜。晚餐席间,他的目光屡次投向丙丙,不能阻拦他们,也不能吐露心声,她似乎越走越远,让他心烦意乱。于是,他只能以逆反的方式去对待丙丙,当她就吃鱼一事想掩饰他身份之时,当她以为他会对项链冷嘲热讽之时,他都做了相反的选择。他重又回到了过去,那些,灰色的日子。但是,当丙丙最终如他预估的一样,被分手时,本该令他欢庆的日子,他却怎样都无法欢悦起来,如果爱一个人,即便不能分享她的快乐,也仍然希望她幸福,然而,此时的丙丙,失魂落魄在风中,他从天台望去,分外疼惜。诚如他之前的努力,知道BRUCE的分手打算,立刻想拉她去回避,他宁愿他们不分手,也不愿看到丙丙黯然神伤。王朕所说的不适合,在于BUUCE的天马行空,1他们虽然职业相同,但是也有诸多的不同,比如文艺电影,当一个人总是奔波于生计的时候,是很难有闲情雅致来观赏的,所以,BRUCE在讲心得的时候,丙丙如在云里雾里,对她来说,温饱尚成问题,每天围着店面打转,要考虑经营的种种,常常BRUCE的一个想法产生,找店面,采购原料,小到菜单的设计,丙丙要一一去执行,刚开张,规模小,缺人手,一个顶俩都不够。所以,在看电影一事上,王朕认为她做自己就好。2王朕姐姐这次回来,是决意复合的,他和以乐也有了孩子,对于爱情还很懵懂的丙丙,面对的是一个复杂局面,这也是王朕不看好这段恋情的原因。3之前说过,丙丙缺少安全感,一个爸爸欠债就被丢掉的孩子,需要的是安定,而BRUCE不喜欢一成不变,从主厨到开店到美食主持人,所以,两人的匹配度,有待商榷。此时,王朕的主题,是很明朗的,怎样带她走出情伤?难度在于,丙丙认定BRUCE就是七世情人,也在于她对于BRUCE的高度崇拜。此时,两人的未来,也是明朗的,真正适合的人,总是会在一起。小醋王通过亲身感受心跳扑通声,终于确认了自己对于丙丙的爱情。然后,开始了行动。他并不担心布丙恋的结尾,因为他们真的不太适合。他焦虑的是布丙恋的时长。于是,开始动用屋主的权力来约束限制。生活公约的设定条目皆是为BRUCE专设,不许来家,不许亲密,不许超时,而且,严格执行。沉浸在爱情里的小麻雀,其节奏,与王朕确实有着差别,当王朕确认喜欢她的时候,她还在上一段感情里,当王朕设置了种种规矩之后,她并没意识到,这些规矩背后的真正缘由。此时,王朕的速度有些快,而小麻雀的速度又有些慢,所以,难以协调,矛盾终于引发。BRUCE是小麻雀的幻想王国,王朕时常提到的BRUCE的性格特点,往往一语中的,崇拜的男人,未必是适合她的那个,如今王朕采取的措施,想要限制她对BRUCE的热情,步速有些过快,最后适得其反,戒律一词又用得重了些,限制水电,门禁,限制娱乐,想象一下公约生效后的生活,慢性子的小麻雀,终于怒了。王朕本来笃定她不会离开,长期以来,依赖他,已成为她的习惯,但是,他没能意识到,做甜点以及和BRUCE恋爱,是丙丙生活中的两大主题,她对此十分坚持。谁阻拦都不可接受。于是,扑腾扑腾小翅膀,准备飞离王朕为她搭建的小窝。这是丙丙想要独立的伊始,不复之前的依赖,在王朕找到自我的同时,小麻雀也在渐渐开始找寻生活的意义。这也为她后来的专业进修奠定了基础。这是她爱的房子,但是,被爸爸抵债卖掉了,王朕当时只是她的好朋友,顶加虽然让她暂时栖身,但并不是长久之计。然而,从另一层意义上讲,王朕接替丙父,收留了丙丙,也留存了她的过去,让她心爱的房子有了妥善的安置。(还可以理解为,小醋王预见到将来会娶这家的姑娘,提前置办好了婚房。好在,后来,王朕的步速放慢了。所谓待办事项,就是措施之一。油漆,清洁,修缮,会耗去很长一段时间,使得丙丙的搬离计划变得遥遥无期。丙丙和BRUCE这两个名字,单列都没有问题,如今,一旦两个名字同时被提及,王朕势必会炸毛。这在布丙分手后,也依然如此,为何会一起下班?不准再和BRUCE通电话,为何还在同家店工作?为何有进修的规划,却是和BRUCE商量后,继而再告知他?七世缘分的主角只有两个选择:王朕或罗密欧。听,扑通扑通,他的心跳,无论她经过,还是她回来。王朕收服丙丙全过程老丈人的搅局,使得王朕寝食难安。只要丙丙一提到BRUCE的名字,他就炸毛。酸言酸语的背后,是爱。BRUCE的恋曲短暂,然而余波未了。本以为自己终于可以抱得美人归,不过,迟钝的丙丙,只当他是好闺蜜。他不喜欢这个角色。更懊恼的是,他无法对丙丙和前男友的继续来往提出任何异议,因为,他还不是她的谁。这种身份确认的迫切感,使得,最近,丙丙经常被请假。好闺蜜应该做些什么?一起吃饭,逛街,打电动。吃饭时喂食,逛街时如连体婴,给她剥虾,以子之矛攻子之盾,丙丙各种不适应,倒也不能抗议什么,毕竟,好闺蜜的头衔,是她给封的。所以,顶着这个头衔,他可以肆意妄为。在以乐提醒王朕他喜欢丙丙的时候,说到有扑通扑通的心跳可以证明这种喜欢,王朕于是提到了这两次吻,自认,吻了也没有感觉,事实是这样吗?显然不是,第一次的吻,是个意外,当时丙丙在迷糊中把他当成了BRUCE,他也是极力要挣脱开来,第二次,是他主动,虽然是以五花肉的名义,但是,像他这样傲娇的个性,会真的仅仅因为五花肉去亲一个没有好感的女生吗?朕可是从不缺钱。之后的剧情验证了这一点,听到丙丙提BRUCE,他非常不爽,冷言冷语,进了门还在纠结,这个时候,已经有喜欢了,不过,只有等到扑通的心跳声,证据确凿无疑,才能让他正视这个现实。而确认爱以后告白未完成的吻,对于王朕,那是天大的幸福。傲娇男王朕,曾经对丙丙说过这样的话:1不会对女生告白,2不会第二次告白,第一点,在本视频里已经验证无效,请看告白片段,第二点,在最后会被验证,因为,两人从别扭到破镜重圆,必须要经过二次告白。表白的最终,被一通电话打断,丙丙的心此时是动摇的,也许正如BRUCE所说,她爱王朕,却还不自知,这样的感觉,让王朕的表白,在她的心里引发涟漪无数。所以,此时,王朕从她这里,得到的也是并不确切的答案。而爱真的话语,使得一切豁然明朗。也许,丙丙以为,她的付出只是为好友两肋插刀,但是王朕明白,远不止于此。虽然丙丙对爱真的承诺,让他不爽,但是,实际上,丙丙的单纯,使得她掩藏不了自己的心意,对于王朕的表白,给予了回应。终于,他不用再压抑自己的爱意,曾几何时,眼见着她和BRUCE的卿卿我我,他曾用屋主的身份去束缚,也曾黯然神伤,他把目光无数次地投向她,然而,当时,却是那样心动而身远。所以,他告白成功后的雀跃,使得全世界都春暖花开。即将要离去的高丙丙,带着满腹的爱恋,无法言明,走的理由,也许有许多种,但绝不是因为不爱.是因为太爱.有些答案,无法说出口,爱的人,自然会去追寻,无论是带着一丝盲目的急迫,还是带着了然的奔赴,是因为太爱.2年的时间,对于等待的人,会很漫长,但是,爱,会让等待,变得美丽.他去,或她回来,蓦然回首,或街头重逢,都是七世命定的缘分.

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  • 大白beryl
    2017/5/29 7:51:58
    触不到的TA只有最後一集能看……尷尬了!

    看過預告片感覺滿有趣的,而且滿足幻想,只是好像每個明星一集的節目,都只有短短的一期集太少了。後來播出後去看了正式節目发現,其实主要是針對手機而推出的廣告性植入節目,全季8集只有最後一集比較有趣,比較好看有看点好笑能讓人想看完,其他之前的几集根本看不下去就不看了,整季真的只有最後一集能看,之前其他的只有尷尬……无法看下去。

    看過預告片感覺滿有趣的,而且滿足幻想,只是好像每個明星一集的節目,都只有短短的一期集太少了。後來播出後去看了正式節目发現,其实主要是針對手機而推出的廣告性植入節目,全季8集只有最後一集比較有趣,比較好看有看点好笑能讓人想看完,其他之前的几集根本看不下去就不看了,整季真的只有最後一集能看,之前其他的只有尷尬……无法看下去。

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  • 垃圾小鑫
    2015/8/17 23:48:00
    每个普通人的青春
           闲逛的时候发现了这部好电影《墩子的故事》。
           这部平平淡淡的片子有《西西里的美丽传说》那种小正太对成熟女性的萌动,有《阳光灿烂的日子》小伙伴间的躁动,有《我们俩》忘年交的感动。没有着《十七岁的单车》那样着重渲染残酷的青春,也没有
           闲逛的时候发现了这部好电影《墩子的故事》。
           这部平平淡淡的片子有《西西里的美丽传说》那种小正太对成熟女性的萌动,有《阳光灿烂的日子》小伙伴间的躁动,有《我们俩》忘年交的感动。没有着《十七岁的单车》那样着重渲染残酷的青春,也没有《致青春》那样刻意夸张的青春期告白。你可以在这部小片中看到很多关于青春主题电影的影子,但是它都没有着重去刻画任何一点。墩子的故事就跟片中多次出现的湖水一样,波澜不惊静静的流淌着。对于我们每个普通的不能再普通的人,青春也是这么安安静静平平淡淡的悄然逝去。
            徽派建筑风格的小村子,美丽的田园风光,年轻气质的女老师,穿插的悠扬吉他乐曲,带着我们的思绪又飘回那个夏天~~~~
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    7572434
  • 大米虫子
    2016/6/10 13:14:56
    世界上最容易的恋爱
            
                其实我不太看日剧的,看得有限几部日剧也是基本和谈恋爱无关,cp全靠自行脑补的。能看这部号称史上最难恋爱的日剧全因为闺蜜一句话——日剧越来越有韩剧feel
            
                其实我不太看日剧的,看得有限几部日剧也是基本和谈恋爱无关,cp全靠自行脑补的。能看这部号称史上最难恋爱的日剧全因为闺蜜一句话——日剧越来越有韩剧feel了——像韩剧的日剧是什么鬼?我得瞧瞧去。
               瞧之前——
               闺蜜天天刷屏花痴社长宝宝好萌社长宝宝好帅,一副口角流涎中风样,实在让我感觉有点心动,管他韩剧日剧看看帅哥也是好的。
               瞧之后——
               天惹!
               介宝宝是社长?!
               介社长是宝宝?!
               人类的审美观已经进化到如此是非不分善恶不辨的地步了吗?!
               更万恶的是介社长宝宝还要谈恋爱!谈号称史上最难的恋爱!
               好吧,屎人都有谈恋爱的权利,不能让介社长宝宝孤独终老,编剧好心安排了社长宝宝对女主(话说这女主名字真的不叫玻璃球儿?......)单方面的后知后觉的一见钟情,然后在秘书司机死对头一干人等的串咄调教之下,声东击西,忽左忽右,顾左右而言他,乾坤大挪移般的谈起了润物细无声的一个人的恋爱。
                这怎么能是世界上最难的恋爱?
                这是世界上最容易的恋爱!
                连女主都不需要的恋爱有毛好难谈的?!
                自己对自己心动,
                自己跟自己闹别扭,
                自己亲自己(........家的盆儿..........)
                自己和自己失恋,
                自己和自己偶遇,
                没有女主,社长宝宝一样胜利完成任务!
                
                等更新的期间我还去看了社长宝宝不谈恋爱的老剧魔王,接下来还打算目秋目秋上锁的房间
                ——但是,绝不承认我的审美观进化了。
                
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  • superfat0204
    2022/11/14 16:58:56
    台湾环岛慢旅行文艺爱情片

    生活在青岛的六十多岁老郑,在老伴去世的四年后得知自己患上了阿尔兹海默,于是为了在自己全部遗忘之前再纪念一次老伴,在2020年踏上了她三十年之前同样的台湾环岛之旅。如果你之前曾起心动念的想去台湾环岛那么推荐你去看看此片,给自己先导过过眼瘾(真的是台岛实地拍摄的呦)。近期用阿尔兹海默做素材拍片的不少,《妈妈》里是是女儿,这部里是丈夫。但国内的处理和国外差别很大,国外真是把那些残忍的撕开给你看。而

    生活在青岛的六十多岁老郑,在老伴去世的四年后得知自己患上了阿尔兹海默,于是为了在自己全部遗忘之前再纪念一次老伴,在2020年踏上了她三十年之前同样的台湾环岛之旅。如果你之前曾起心动念的想去台湾环岛那么推荐你去看看此片,给自己先导过过眼瘾(真的是台岛实地拍摄的呦)。近期用阿尔兹海默做素材拍片的不少,《妈妈》里是是女儿,这部里是丈夫。但国内的处理和国外差别很大,国外真是把那些残忍的撕开给你看。而国内的处理都是让患者很体面与安静祥和,除了反复表现些健忘和偶发的情绪激动外,真的就是个健康老人。优点是片子的制作还是很认真的,制片是香港方的,监制是台湾的,摄影指导有廖庆松老师,片里有林雪和高捷的客串。算是两岸三地的合作拍摄了(近年很少见了),又是台湾实景,涂们老师的遗作。必须得再说下,涂们老师的台词是真好(老一代演员的普遍优点)。片子里涂们老师还致敬自己的《老兽》骑着小摩托在台南游历,还致敬《杀手莱昂》也和花说话抱盆马蹄莲。用角色的主观意念作为悬念在国产片里就算是不常见吧。但放在国外确实没啥新意,描写精神分裂的惊悚片常规套路。你要注意看其实片中从开始就不停的给你提示,阿灰(这名字就是记忆尘埃的意思,但真的老土,想起了陈道明老师在《无间道3》叫的影子———哈哈哈)家里的布置就是按30年前的,家具,台灯还有随身听都是老物件。还有无论在排档吃鱼还是在高捷老师的书店里,别的演员都是按看不见阿灰来表演的,还有那俩倒来倒去的猫头鹰平安符,直到最后的底之前,让她穿上涂们老师整理老伴遗物时收拾的连衣裙(这个有些问题,30多年的衣服有点太嘎新了,还有老太太这三十年体型上没有变化吗?或是老伴特别喜欢这裙子从年轻时一直细心保管,那应该这裙子对她特别重要,但片子里没有交代,只是简单的当提示符号用了)。用双姓名字有些讨巧。还有的缺点是,细节上抠的不够,涂们老师生活的房子是按起居多年的旧屋布置的,但墙围子明显是新刷的,风吹雨打四年的墓碑像是昨天才定制的,老郑飞抵台湾按表述是从台西一路往东南逆时针环岛去了台南(走了约四分之一圈),但看外景像是从台东的花莲一路顺时针环岛往南到了垦丁。还有如果伤处是在上臂肘部能引起植物人昏迷三年吗?还有居家照顾的植物人除了上面需要打营养液从胃管导食物糊之外,下面还有需要插尿管和挎粪袋,哪儿有那么干净光溜。剧情结尾的翻转高潮处理真的很煽情(感人),但细反思结构稍微有那么一点点尬。

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  • 天王盖地虎
    2017/5/11 10:53:55
    几近完美的特效大片

      影片将会采用五条故事线平行推进,最终汇总的形式。在影片的结尾会有一场博派领袖擎天柱(Optimus Prime)与狂派首领威震天的惊天大战。他们将从胡佛大坝一直杀到洛杉矶。为了追寻能量块,威震天来到了地球,在北极,他受到磁场的强干扰,意外被封冻于冰层之下。借助不慎跌入冰谷的科学家,威震天将有关能量块的信息扫描到科学家的眼镜上。威震天被美国军方秘密转移到位于胡佛大坝地下的秘密基地,这个秘密

      影片将会采用五条故事线平行推进,最终汇总的形式。在影片的结尾会有一场博派领袖擎天柱(Optimus Prime)与狂派首领威震天的惊天大战。他们将从胡佛大坝一直杀到洛杉矶。为了追寻能量块,威震天来到了地球,在北极,他受到磁场的强干扰,意外被封冻于冰层之下。借助不慎跌入冰谷的科学家,威震天将有关能量块的信息扫描到科学家的眼镜上。威震天被美国军方秘密转移到位于胡佛大坝地下的秘密基地,这个秘密只有历任国防部长组成的7人军事小组知道。在人类军队的配合下,山姆在千钧一发的关头将能量块插入了威震天的心脏,而爵士却在这场战役中不幸牺牲,山姆的好朋友大黄蜂也被重创。威震天的机械躯体被沉入海底,破损的能量块也回到了擎天柱的手中,然而故事却没有结束,临阵脱逃的红蜘蛛飞回了塞伯坦星球,他将和其他“霸天虎”重新集结,伺机重新杀回地球,与“汽车人”再战一场。

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    8532380
  • davidguo
    2007/4/12 11:06:13
    密……不透风





    南方周末   2007-04-05 16:44:02



      密……不透风
      ———关于《暗算》的一次咖啡吧谈话
      
      □刘小枫
      
      今年元旦前的两天还是三天——我记不太清楚了,十年未见的老朋友、捷克汉学家高一乐来电话,说他刚到广州,待两天,问我看过电视剧《暗算》没有,想同我聊聊。




    南方周末   2007-04-05 16:44:02



      密……不透风
      ———关于《暗算》的一次咖啡吧谈话
      
      □刘小枫
      
      今年元旦前的两天还是三天——我记不太清楚了,十年未见的老朋友、捷克汉学家高一乐来电话,说他刚到广州,待两天,问我看过电视剧《暗算》没有,想同我聊聊。
      高一乐研究现代中国文学与欧洲近代思想的关系,有点成就,不过早已退休———高一乐是他的中国名字,捷克原名很长,我一直记不住,仅记得G开头。
      因眼睛患病动过手术,我已经好些年不看电影电视。我对高一乐说,可以推荐一位朋友跟他聊———我们系里有位教中国古代思想的中年老师,叫尚悠,学问很好,读书多且广,可惜几乎不写文章,在家除了看书就是看片子、听古典音乐。虽然不搞什么研究,这家伙却喜欢侃,前不久还在饭局上大谈《暗算》,眉飞色舞———我对高一乐说,同尚悠聊,保你开心。
      为了尽老朋友之谊,我找到我的年轻朋友万全(我叫他小万)请他帮忙———他去年从北京一所大学拿到博士学位来到南方,在一家传媒写专栏,也是个影迷,同尚悠刚认识。让他陪高一乐和尚悠去二沙岛那间高尚咖啡吧,一边喝咖啡、吃小咸鱼,一边聊《暗算》,由我埋单。
      下面所记的谈话大要,是小万第二天讲给我听的———我尽量保留小万讲述时的原貌。
      
      一部国家主义的电视剧?
      昨天傍晚,我先到广州宾馆接高先生———小万对我说———然后带他去二沙岛,尚悠老师在高尚咖啡吧等我们。尚老师同人见面就熟,高一乐老师腼腆些,笑起来像个孩子———他精神和身体都很好,不像七十出头……中国话讲得不错,虽然四声咬得不太准,但流利、清楚,用词准确,几乎没有动词与名词搭配不当的时候。
      《暗算》是我看过的最好的讲中国革命历史的电视剧———我们在一个包间坐定后,尚悠老师说———通常电视剧不及电影拍得精致,但这部电视剧比我看过的所有同类电影都好。老实讲,除了小时候看《冰山上的来客》感动过好几天,我还没有被哪部国产电影感动过,这次却深受感动。凡涉及中国革命历史的电影和电视剧,大多装腔作态,从情节、表演、化装到场景设计,都缺乏真实感———咱们的红军、八路军那个时候哪有整整齐齐的清一色衣服穿?再不然就是缺乏让人感动的东西,别说让人回味再三了。《暗算》出手不凡,你看其中的人物,个个有型,即便次要演员,张张脸都挑得极具个性。周围好些朋友津津乐道其中的情节,其实,最值得称道的不是情节,而是道德感。无论外国电影还是中国电影,我还从来没有过自己崇拜的男角儿,只有崇拜的女角儿,但这回呵,安同志(编者注:《暗算》主角安在天)成了我的偶像:仅仅那张脸就是天生的道德形象———有信念、有好品德、坚忍,还很温厚、懂得体贴……真正的男人味哦,难怪好多网上女人说安同志是“女人杀手”。
      我忍不住说,尚老师,你吹得恐怕有些过头吧。这个片子好看,没错,拍得好,电影语言流畅、细腻,干净利索,挺讲究镜头品味。不过,我倒觉得,这部片子的最大优点在于,赞颂革命历史英雄的技巧或者说手法有历史性突破:你一定注意到,前两部的革命历史英雄(编者注:《听风》主角阿炳和《看风》主角黄依依)都不是党员,这就突出了人民群众在革命历史中的重要作用。当然,真实是这部作品的最大优点———毕竟真实才具有巨大感染力呵。前年抗战胜利60周年,纪念性的电影和电视片我追着看,几乎没有哪部片子搞得像真的,实在让人失望……人家欧洲人或美国的犹太人多会搞自己的“新传统”教育:要么是访谈性记录片,配大量历史资料镜头———没历史镜头,老照片也行呵;要么是编得跟真事一样的故事,无论哪种,意识形态语言从不挂嘴上———潜移默化嘛。《暗算》属于歌颂我们“新传统”的作品,它的优点就在于潜移默化,完全没有意识形态语言,尤其形象语言方面,甚至刻意打破八股式脸谱———好些人的脸相很中性,看不出是好人坏人……加上故事情节“反特”,看起来当然精彩啦,但也仅此而已。
      不过,我还想说,这部片子明显有国家主义倾向,张扬“国家利益”……不是吗?与其说《暗算》没有意识形态语言,不如说在塑造新的意识形态语言。这跟时势很合拍呵:国家正在“和平崛起”,《暗算》激励人们为国家的第二次“翻身”献身。尚老师呵,上次听你在课堂上讲,“国家利益”这个概念出自所谓“国家理由”,这是西方专制主义时代的政治语词。难道我们能够只讲“国家利益”,忽略现代的普世价值———自由和民主?
      听你前面的说法,还以为你是个“新左派”,现在才看出是个自由主义知识分子——尚老师笑眯眯地看着我说。
      我感到自己脸上有些发热,心情一下子有点儿激动。
      斗士呵……别不好意思嘛……你觉得,《暗算》的主题是国家主义?
      你怎么断定我是自由主义?我脸上写字了么?我故意调侃。
      研究生毕业、在传媒中干的年轻人,好多不是新左就是自由主义,后者居多……一个人看到的只能是他能够看到的东西,仁者见仁、智者见智嘛。从你刚才对《暗算》的点评,就看得出你是哪派……《暗算》是不是国家主义,待会儿再谈———你觉得《暗算》没别的主题?
      当然喽,网上还有这样的说法:《暗算》的主题是天才与死亡。你看,阿炳和黄依依都是天才,只要是天才,命就奇特得很———生得奇、死得也奇。这固然也可以算是《暗算》的主题,但我觉得,这些天才命运的故事不过是为国家主义这个主题服务而已。正因为如此,《暗算》才显得妙,喜欢的人很多———寓教于乐嘛……
       
      歌颂自然道德品质?
      天才故事至多让人惊叹,不会让人感动,即便天才死了也罢——尚老师说。什么东西才让人感动?道德的东西——即便爱情故事,没道德成分在里面,至多让人叹息,不会令人感动。17世纪有个法国作家叫费纳隆,擅写对话,他说过,“天资再好,没有可靠的道德基础,结果往往只能导致自己名誉扫地”。与你的感觉和看法不同,我觉得,《暗算》的主题是歌颂道德德性,因此《暗算》让我感动。
      道德?什么道德,国家道德?新左派呼唤的民族道德?至多可以说国家主义道德,知识分子有良心的话,恰恰要……
      要“呐喊”……你真的很“主义”哦,小万。
      此话怎讲?
      仅仅盯住“自由”,用“自由”取代所有最基本的道德,以为有了自由就有了一切……
      尚老师,我看你是个新左吧———我也笑眯眯地对他说……只讲国家利益、不讲个人权利,算有道德?
      这么说来,《暗算》的主题谈不上道德?
      鲁迅先生的道德力量,不就在于他争自由表达的权利?“匕首和投枪”还需要去争自由表达的权利?搞错了吧……鲁迅倒是要争“启蒙”———自由表达是现代启蒙知识分子追求的道德,鲁迅已经有了,但这种道德不是基本的自然道德。
      自然道德?从来没听说过……
      比如基本的是非感———什么是什么,什么不是什么。仅仅作为一个听觉天才的离奇命运,阿炳的故事并不会让我感动,哪怕他年纪轻轻就死了———如今,有是非感这种自然道德死了,才让我感怀系之,唏嘘再三……在我们的后现代社会,稀缺的难道不是最基本的是非感?阿炳耳朵忒尖,尖在哪里?尖在能分清谁是谁家孩子、谁是哪村人,总之,能分清最基本的什么是什么、什么不是什么———相反,你看,如今的知识分子最擅长的就是:混淆是非……阿炳容不得最最基本的是非不清,否则他没法活,一听见有人想当然地不分是非———比如究竟是母狗的崽还是公狗———阿炳就跟人急。阿炳死于听见自己的孩子不是自己孩子的声音,自己的孩子不是自己的孩子,难道不是最最基本的自然道德问题?
      尚悠端起咖啡杯呷了一口,摆出打算好好教育我一番的样子接着说:与这种天然的是非感相匹配的是阿炳的好人直觉———阿炳没政治觉悟,他仅仅为母亲、为安同志工作,而非为国家……因为他天生的直觉告诉自己,自己的母亲和安同志是好人。什么叫“好人”,如今你这个自由主义哲学博士说得清楚?新左派文人说得清楚?你问阿炳,什么叫“好人”,他一定也说不清楚,但他凭自己天生的直觉知道谁是好人,而且凭这直觉懂得,惟有信赖好人,自己的生活才可靠、安全,他谁都不信,只信靠自己觉得的好人———安同志是党员,阿炳的妈不是,所以,好人是自然而然的,阿炳与这“自然”有一种天然联系,如今各路启蒙知识分子切断的就是这种联系———你这个哲学博士读书比阿炳多,却不一定知道谁是好人,而且,离了好人,你恐怕觉得活得尚好吧,因为你有“主义”……
      阿炳能够出来为国家工作,靠的是他耳朵尖——可这耳朵尖不是培养出来的,而是天生的偶然带来的:这就是自然的道德品质,而非某种政治伦理的道德修养——阿炳能分清自然的是还是不是,所以,无需培训他掌握敌情、启发阶级觉悟,他就可以为国家作贡献啦。总之,基本的、自然的道德品质不是什么政治教育培养出来的东西,而是一个人身上自然而然禀有的。自古以来,有些人身上天生禀有的某种基本品质就被人们的共同生活经验认可为“好”的道德品质——比如分清是非、为人正派、勇敢、善良等等,任何一位好母亲都会从小教育孩子持守住这些品质,或者向这些品质看齐。而我们的后现代社会、传媒或课堂哩,却不断地用种种现代的所谓自主道德取代这些品质。
      从生活中其实可以很容易地看到,并非人人都有这些品质,某人有一种这种品质已经不错啦——能分清是非的人,不一定勇敢,阿炳就胆小得很呵。反过来说,有的人身上则非常突出地具有某种这类基本的自然道德品质。总之,这些品质总是偶然地出现在某个个人身上,古代的圣王说要“隐恶扬善”,意思就是要张扬这些自然的道德品质,不要张扬有些人身上同样自然而然的不道德品质……古人称为“凶德”——可以说,所谓“自然的”道德品质是指对人群生活来说自然的好品性。我们的后现代社会有个突出特征:自然的道德品质贬值以至于一钱不值……种种后现代道德-哲学观念作为现代启蒙的结果畅销起来,就是自然的道德品质的全面贬值——比如现在的女性主义要教你,女人应该是……算啦,扯远喽……反正什么是什么被搞乱喽。我觉得,阿炳的故事让我感动,首先是因为,在如今因飞速现代化而引出的非自然道德的社会氛围中,它讴歌——我要用这个久违了的字眼儿——讴歌基本的自然道德。
      可是,我说,你所谓的这种自然道德在剧中被用来为国家主义服务啊!
      只知道盯住一样东西,与你们喜欢攻击的新左半斤八两。国家主义并非一种道德原则,而是一种低限的政治原则。换句话说,国家主义并不排斥其他政治诉求,比如,并不排斥你要的“自由民主”啊……一个自由民主的国家可能是非常国家主义的,比如说人家美国。严格来讲,你喜欢讲的个人,只有在国家这个机体中才实实在在地在。从前没有国家,也就不谈什么个人及其权利……古代的国家与现代意义上的国家可不是一回事哦。不过,我这样子说,可别把我当成国家主义者喔,请分清什么是……什么不是……尚悠用手在空中比划了那么两下。
      高先生一直没说话?我问。
      没有,这不,一坐下来我就同尚悠干上了,高先生在一旁嗑瓜子儿、吃开心果,笑眯眯听我们说,不时还拿笔在纸上记点什么。
      
      勇敢,还是敢“疯”?
      个人与国家的冲突,在黄依依的故事中不是很明显吗?———我紧逼尚悠不放。
      我不这么看,尚悠说,冲突的是个人爱情与个人信念,而非个人与国家。不过,我仍然要说,即便黄依依的故事,真正的主题仍然是自然的道德品质。在旁人眼里,黄依依有“生活作风”问题———所谓“乱搞男女关系”,这说法唤起的恰恰是人们对一段特定历史时期的政治伦理的记忆。在“五四”时期或者在今天,黄依依就会被看作爱情至上、率性而为的“新女性”喽……但这些“看法”同样不过是在用某种现代的政治伦理看人,如此看人当然看不到一个人身上的自然品德,看到的仅是现代政治伦理所看到的东西———用你熟悉的庄子的话来说吧:你并没有置身自然的人间世,而是置身于非自然的人间世;尽管你也在人间世里,看到的全是非自然的东西,却自以为可以看到超自然的东西———没有自知之明是你们这些现代启蒙知识分子最突出的道德品质,实际上,与超自然的东西还隔着一层自然的人间世哩……
      离开种种现代的“主义”道德眼界,在自然的人间世中,黄依依的个人道德品质看起来就不过是自然的勇敢而已。黄依依似乎爱得很“疯”、很大胆,但“疯”或大胆其实都不算是勇敢,勇敢基于清楚地知道自己所追求的东西是好东西、值得去追求的东西——所以,勇敢散发出来的人味是美,“疯”或胆儿大指的是自己并不清楚自己所追求的东西是好还是不好、是否值得去追求,就不管三七十一去追,所以散发出来的人味是丑。勇敢的行为必然伴随着一个人对什么是好生活的认识——你这类公共知识分子,看起来勇敢而已……斗士嘛,其实是胆儿大或敢“疯”。黄依依凭自己的自然直觉感到,安在天是个品质优秀、心性难得的男人,她同样凭直觉知道,与他一起生活,自己的生命会很美好,于是身不由己、奋不顾身地去追……
      《看风》一开始就铺展得很清楚,黄依依根本不关心什么国家不国家的,还明确表示不喜欢做“保密性质”的工作。但为了自己的追求,黄依依用自己的生命下赌注:她其实并没有把握破解密码,却以破解密码后带走一个人为条件进了“保密单位”。刚才说了,所谓勇敢,就是冲着自己认识到的更高、更好的东西而去,相反,所谓懦弱,就是不愿冲着更高、更好的而去。对于黄依依这样的女人来说,迷恋上安同志这样的人———仅仅就这个人本身来说,不就是在冲着自己看到的更高、更好的而去吗?
      那你如何解释她与汪林的关系?汪林被发配到农场,黄依依还去看他,破解密码后甚至要跟汪林走……
      在黄依依身上,与勇敢这一自然的道德品质交织在一起的,还有自然的善良、正派——你应该注意到,黄依依明确表示,处分汪林而不同时处分她,是不公正的;汪林因为与她的事情被发配去后山放羊,黄依依觉得对不起他,看到他处境很惨,于心不忍……后来与机要员张国庆的事情更凸显出黄依依身上自然的善良品质:这段关系写得很含混,一方面在非自然的人间世层面展现黄依依与张国庆的关系,好像两人有什么“不正当关系”似的,另一方面则在自然人间世层面展现两人的关系,这时又很清楚,她与张国庆没那种关系,只是出于自然的善良给这个我们如今在生活中都十分熟悉的机要员全国粮票,为他因偶然过失被处分说情——黄依依身上的自然美德还不止这些,她有教养,还虔敬,瞧她好几次拜祖冲之神……一个人没可能一点儿不虔敬、不正派、没教养,却出色地勇敢。阿炳信赖自然的好人、凭耳朵听得出自然的好人,有自然的“好人”感觉,黄依依就是个自然的好人:善良、正派——如今这种人咱们得打起灯笼找才能找到,因为现代-后现代伦理……
      又来啦……算了吧,我挥了挥手打断尚悠,知道你又要攻击我啦……可汪林实在不咋地哦,你看他那张脸———好像我念本科时的一个老师。
      《看风》并非一出悲剧,但我看了后特别心酸,好些天心情都没味道,沉甸甸的——我在想,自己为什么会感到心酸,到现在也没想明白。这会儿我只能说:黄依依与汪林的关系,凸显的是黄依依勇敢到进入绝境,或者说,勇敢到自我毁灭的地步,因而让我感到心酸……很清楚的是,黄依依把汪林当成安同志的替身——你一定记得整个《暗算》中惟一的一场“床上戏”吧,非常节制、有内涵的“床上戏”:酒后的迷糊、清晨醒来的失落,黄依依背过脸去要汪林穿上衣服,汪林非要黄依依看着他穿、非要她看他的身体——那身体怎么让人看得下去哩,黄依依给了他一巴掌……你把中外电影中的“床上戏”都剪下来比比,有多少像这场戏那样细节设计得有品有味有质地?
      我不愿意说,黄依依与汪林的关系是她勇敢时犯了错……也就是在追求自己的好生活时犯了错,似乎她缺乏分辨、衡量的能力———她是数学家呵,这是精确衡量的结果:勇敢在遭遇痛苦时选择了另一种痛苦……何况,两人的事情其实很复杂———跟我们每个人自己的生活遇到的事情一样复杂,也就是说:自然地复杂———两人的关系起因于黄依依在痛苦中的迷糊,人性毕竟自然地脆弱……接下来是精确衡量痛苦后的选择,出事后则是善良的同情心在支配黄依依的行动……
      
      密……还是谜?
      就算这样的解释马马虎虎说得过去,我说,你又如何解释:黄依依在汪林叛变(编者注:汪林在与黄依依的关系被发现后,被发配到后山放羊。期间又结识了一位农村寡妇)以后没有离开701单位,反而留下来,连安在天也觉得这是个谜……还有,安在天安葬了前妻回来,临时伪造了一件礼物——他并不知道黄依依留了下来,根本没为她带什么礼物——送给她,好像有点儿那个意思,小黄拒绝了礼物,把门对安在天关上——黄依依难道不清楚,两人这时已经没有生活在一起的障碍了?用你的话说,“自然地”善良的人恐怕都会问:为什么不是幸福的结局?明明可以是幸福的结局嘛!
      答案得从编导提供的情节去找,不能凭想当然,尚悠说……可以肯定,黄依依留下来是精确衡量痛苦的结果。但问题是,衡量怎样的痛苦,如何衡量的?我不知道,没想清楚。我只是在想,为什么编导要把安在天对黄依依讲述自己与妻子小雨的事情安排在最后时刻———第二天,黄依依将要随汪林而去,安在天则要“回家探亲”。安在天最后的独白说:那天晚上,他对黄依依讲了小雨死在他手上的经过,这深深地伤害了她——小雨的故事为什么会伤害到黄依依?或者说,黄依依受到了怎样的伤害?难道她从另一个女人的痛苦中破译了自己作为一个女人的痛苦的秘密?
      谜呵,是个谜呵……我说,确实不好理解。不过,也许没那么高深吧,这情节不是编导的败笔,就是故意玩的噱头……
      是谜,还是密?———高一乐突然插进来……对不起,我们老外学中文喜欢或者说不得不咬字眼儿。如果是“谜”,就是编导有意迷惑人,让人辨不清、想不明,进而让人迷恋……所谓“回互其辞,使昏迷也”。编故事嘛,当然得尽量搞出让人迷恋的效果,古有“怀其宝而迷其邦”的说法,如今要迷观众呵。但“谜”终归不过是一时的遮掩,“谜”底终究是要让人或想要让人知道的东西,就像你们古人讲的,要“使民无迷惑之忧”。如果是“密”,就是另一码事……“密”的古字形仿的是有如堂室的山,隐秘、隐曲的东西就是:看起来是这,实际却是那,让人以为看明白了,其实根本就没明白———说到底,“密”是有意不让人知道的东西……
      故事本来就是破译密码嘛,《暗算》本身是个隐喻:破译生命的密码。我说。
      有点儿道理,但你可以说“生命之谜”,却很难说“生命之密”吧———高一乐说。所谓“生命之谜”不过是说,生命本身让人看不透,或者说生命的真谛本然地被遮掩起来了……就像我在巴金小说中读到的:“死是谜,有人把生也看作一个谜”———他没说有人把生和死看作一个“密”,因为生命本身并非是有意要秘而不宣的“密”。我是老共产党员,17岁时提前一年入党,我父亲就是干地下党的,从小听他讲过好些干秘密活动的事情。所以,你们可以理解,《捕风》给我的印象最深、感触也最多,我很想听听你们怎么看。
      没错,高先生说得对,尚悠说,虽然生命之道既深且微,谁都在经历生命,却不知道其中原委,但生命之道至多可以说是“谜”,而不是“密”。我们这几代人大多是“五四”启蒙精神教出来的,当然只知道有“谜”,不知道有“密”——尚老师说着瞟了我一眼——我们的夫子有言:“乱之所生也,则言语以为阶,君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成,是以君子慎密而不出也。”如今,自由民主政治伦理对什么事情都讲究公开性,凡秘密的事情都要不得,整天热衷于揭秘……从形式上看,《暗算》三部曲中,就数《捕风》最具动作性,情节设计得合理、紧凑,还很出奇,峰回路转——正当你以为情节在这里只有了结完事,它却能突转出另一条线索继续编下去……不过,这只是表面上的好看,实际上,虽然《捕风》情节紧张、动作性强,扣人心弦,我却觉得,《捕风》在《暗算》中最具宁静品质,让人透彻地感到静谧——密者静谧嘛……《捕风》整个看起来的确慎密、封闭,可以说本身就是个“密”……而钱之江这个人物至少在戏中给人的感觉整个来说是:“深”……什么叫“深”?“其静也敛之无余,而其动也发之必尽”,非有至刚至柔之德不能为呵……
      难道黄依依为什么留下来也是个“密”?我问。
      这也许是个“谜”,钱之江的故事却是“密”……
      这“谜”和“密”是两出戏,扯得上关系么?我说。
      黄依依的故事与钱之江的故事连起来理解,才意味深长。安在天不过是另一处境中的钱之江,无论在《听风》还是《捕风》中,安在天身上都重现了钱之江的品质,处境不同而已——当然,处境的变化非同小可:在钱之江的处境中,守密直接关系到自己的性命,而安在天的守密更多是职业纪律,不是性命危险……或者说,钱之江与安在天要守的“密”已经不是同一个“密”,但他们的“工作”性质一样,都干“保密工作”,都有使命之“密”。于是,黄依依的生命之“谜”与钱之江的使命之“密”就在黄依依与安在天的故事中相遇了。要解开黄依依既留下来又对安在天冷淡这个“谜”,就得搞清楚钱之江的使命之“密”。可是,即便已经解放了,安在天仍然在保守钱之江的使命之“密”——这倒是个“谜”,而非“密”,结果使得我们最终没法解开黄依依为什么最后会这样这个“谜”。
      
      有信念是一种自然的道德品质?
      尚先生,你的说法听起来满有道理———高一乐说。那么,你觉得,《捕风》的意图不再是体现某种自然的道德品质了?
      非也,哈哈哈哈———听到高一乐夸奖,尚老师好像有点儿飘飘然起来,挪动了几下身子,装模作样呷了两口咖啡,然后用对老外说话时特有的慢调子说:编导当然也让钱之江身上凸显出某种自然的道德品质。你一定会马上问我:是什么嘛,嘿嘿嘿嘿……我要说……是:节制、审慎。首先体现在表演上:谁都看到,钱之江这个角儿难演得很,即便剧情编得妙,演得不好也会搞砸……云龙———别人说我是他的“粉丝”,其实,我是他所体现的自然道德形象的“粉丝”———演得多有节制,分寸拿捏得多到家呵,充分体现出咱们古人所说的审慎品质,这品质可不是常常都能见到的喔……搞政治、尤其搞革命这种非常政治,太需要这种品质啦……我遇到好些年轻人,蛮有政治热情,却偏偏没这品质———说着又笑着鬼脸瞟我一眼。我的意思是,审慎作为一种道德品质本来也是天生的,因而也就是自然的,不是培养出来的……你培养咱们小万试试看……我刚才说了,从编导设计的剧情到演员的表演,整个儿突出的是钱之江的“机静”———“心密而机静,经世之才”呵。难怪连代主任(编者注:《捕风》中负责审讯钱之江等人的国民党特务头目)也非常欣赏钱之江,如果钱之江不是共产党,代主任说过,一定会重用他……
      说得好呵,高一乐打断尚悠,不过,我觉得,还有信念……信念,钱之江有信念呐———有信念算不算一种自然的道德品质?
      信念,呃……这东西咱们中国古代……好像没有哦……尚悠一时接不上话,埋下头去像要品咖啡。
      我是过来人,高一乐见状赶紧接着说,在我们捷克,如今还是有新党员不断涌现出来,但在我这个老党员看来,大多谈不上真正有信念,至多算有寄托……钱之江有一次同唐一娜说到信念与寄托的差别,我印象很深,他的原话大致是:有信念意味着你为那个更高的东西献身,有寄托意味着某个更高的东西为你服务。钱之江用这种自我理解把自己与周围的其他人区分开来,这无异于在区分少数人与多数人:少数人是有信念的,多数人是有寄托的……要多数人有信念,不仅没可能,恐怕也没必要,非让多数人有信念的话,整个社会就发高烧了。但一个社会里的少数人没信念,整个社会就会贫血,虚飘飘得像失去舵手的航船,在大海上一会儿被西风吹向东边、一会儿被东风吹向西边。在我们捷克,过去是要让所有人都有信念,结果使得昆德拉那样的自然德性在现代之后风行起来,多数人没了寄托、少数人没了信念,整个国家被西风吹着一窝蜂追仿美国,而美国实际上究竟是个什么样子,多数人和少数人都不清楚……多数人不清楚倒也自然而然,我们的少数人也不清楚,从而不审慎、不节制,那就惨喽……
      所以,现在我忒儿……喜欢跑到中国来住——高一乐特意摹仿了一下京腔,冲着尚悠莫名其妙地笑了笑,然后接着说,《暗算》让我想到的就是这个多数人与少数人的关系问题——阿炳、黄依依都算是多数人,尽管一个是乡镇上的底层人,一个是当时所谓的高级知识分子……钱之江才是真正的少数人——《看风》在这个三部曲的中间,刚好是多数人与少数人关系问题打结的地方。《听风》的戏重点在多数人身上,我们知道,很多人参加革命工作,其实并没什么信念,至多有自然的美德……没关系啊,少数人有就行了……重要的是,少数人懂得看到多数人中的自然美德和凶德。尚老师刚才说到自然美德,我完全同意,仅想补充一点儿:所谓自然美德,也指“百姓日用而不知”的品德,但“仁者见之”、“知者见之”——未必你们没看出来,《听风》和《看风》有一个共同的主题:安在天很会看人,以其“慈祥恺恻之心”发现阿炳,以其“明辨精详之见”相中黄依依,无论别人多么不相信,他总坚持自己看人的眼力。《捕风》的戏重点在少数人身上……《看风》则是多数人与少数人的关系纠缠不清——看看我们捷克的后现代社会,告诉你们吧:多数人与少数人混而不分,各自都不清楚自己,还经常把自己搞错。从前我们讲党群关系,党员当然是优秀分子,但优秀分子永远都是少数,哪有全民优秀的国家?群众嘛……自然是多数人,可如今在我们捷克,你根本不知道谁是党员,谁是群众……
      哈哈哈哈……我忍不住大笑起来,咱们尚老师最像个党员啦,可他偏偏……哈哈哈哈……
      尚悠连忙用手按着我的肩,一脸严肃地说:开玩笑要分时间、地点、场合,人家高先生在说正经事。
      我们可以来回忆一下安在天所讲述的他与小雨的故事的要点,高先生接着说。虽然安在天与小雨已经一起生活了不短的日子,小雨却不知道安在天真正的身份,也就是说,安在天一直对小雨保守秘密——这可以说是少数人对多数人保守自己的秘密,为什么要保密?按我自己的体会是,让作为多数人类型的小雨知道这秘密,会害了她——告诉你们我自己的经历吧:当年我入党后好些年,我妻子都不知道我是……那个……后来出于工作需要,安在天向小雨透露了自己的秘密。安在天说,小雨听后哭了整整一个晚上……请注意,哭了整整一个晚上呵,对一个女人来说,这相当于哭了整整一生,因为这是为自己的整个一生命运的改变而哭!对于小雨来说,生活本来只有“谜”,没有“密”,如今却被拖进了“密”,她必然会因为“密”而死……但实际上是为安在天而死……这也是一回事,安在天就是“密”本身嘛——小雨死那场戏很短,却设计得好极:小雨喊出“开枪,一、二、三”,声调并非高昂,而是轻柔,尤其最后的“三”,缓慢而轻柔得简直就是一生的温柔都在里面的低唤,好像在最后说一声:“我爱你……开枪吧”……
      这比我所看过的电影里所有高呼“向我开炮”的场景都真实……感人,我也有些激动起来。
      你的意思是,所谓“保密”与这类少数人类型有关系?——尚悠收起了刚才的得意,一脸严肃,还点燃了一支烟。
      在这段故事中,小雨的生命之“谜”变成了安在天的生命之“密”,高一乐说,所以她在剧中非那样死不可。生活对于黄依依来说,与小雨一样,本来只有“谜”,没有“密”。安在天讲述的他与小雨的故事,在我们听起来至多是个“谜”,甚至是有人在网上说是情节破绽:都“解放了”,怎么还会发生这样的事情,而且在苏联?但在安在天那里,这可是个“密”呵……安在天用“谜”一般的叙事讲述了一个“密”——黄依依属于女人中智商忒儿高的一类,她真正要破解的不是蒋匪的密码,而是安在天身上的“密”……一旦她破解了这个“密”,自己的命运就彻底地被改变了。
      哇……这样看来,《暗算》三部曲还另有妙道哦——尚悠从椅子上直起腰来,咱们中国人看不出什么名堂,你这个老外反倒能看出点名堂,真像后现代理论说的,需要他者的眼光呵。高先生,你的说法让我想起《庄子·人间世》起头三个对话,就像是三部曲,全涉及生活中的巨大难题:颜回问的是,如何才能与刚愎自用的君王相处;叶公子高问的是自己作为国使如何与敌国君王打交道;颜阖问的就更惨啦:作为一个贤人,他得去给一个天性有凶德的太子当傅保。尽管三人都是贤人,如今“不得已”要涉足过于艰难的人间事,该怎么办?要是换了我自己,早就一身冷汗……让我困惑的是,第一段对话是颜回问仲尼,第二段对话是叶公子高问仲尼,到了第三段对话,仲尼不见了,变成贤人颜阖与大夫蘧伯玉的对话,被问的人由高而低——我老在想:仲尼哪去了?为什么直到最后仲尼才又出场?我一直以为,这是个“谜”,现在看来,八成是“密”……这些对话涉及的毕竟都是国家大事呵。所谓“保密”当然指关乎社稷的事情,像《楚辞·九章·惜往日》里面说的,“秘密事之载心兮,虽过失犹弗治”。这里的所谓“秘密事”,按朱熹的说法就是“国所秘之密事”……按咱们小万的说法,国家主义早在战国时期就有喽,他刚写了一篇论文——“论先秦时期的自由主义思想萌芽:以孟子和韩非子为中心”……论证“事以密成,语以泄败”的说法是专制的表现……
      我刚要抗辩,尚悠比了个stop的手势,接着说:不过,高先生,代主任也有信念啊,他并没有要保密呀……
      没错,但他的信念在一开始也是要保密的;再说,代主任自己讲得很清楚,他与钱之江的信念不同呀……刚才你俩都夸《暗算》有真实感,我不反对,但我觉得,《暗算》中仍然有败笔——从真实感来说的败笔:你们看那个老年的安在天,装模作样,演员也不像是同一个,配音也假兮兮的……
      不对,很真实,我禁不住插话说,因为安在天退休时已经后现代了嘛……你看他居然坐在躺椅上,以后现代的上海外滩为背景留影———老革命会这样留影……
      别扯得太远,尚悠打断我,还是来搞清黄依依为什么留下来这个“谜”,高先生,为什么安在天说,他讲述的与小雨的故事会深深伤害了黄依依?他怎么知道?难道因为黄依依从安在天与小雨的事情中得知安在天是搞秘密工作的?她不是一开始就知道了吗!
      我在想,钱之江身上会不会有双重的“密”。表面上的“密”是他当时的特殊工作,另一层“密”是什么,我不清楚,而且不清楚钱之江自己是否也清楚。只是,《暗算》的整个故事都以“秘密工作”为背景,这让我想到西方思想史上的“秘密”和“保密”的问题。
      
      西方思想史上的“保密”与“揭秘”
      西方思想史上也有“秘密”和“保密”?没搞错吧,我说,从来没听哪位老师讲过,也没从西方人写的思想史中见到过呵……
      18世纪的德国剧作家莱辛写过一部对话作品《恩斯特与法尔克:对共济会员的谈话》……
      就是那个写《汉堡剧评》、《拉奥孔》的莱辛?我问。
      没错,他还写过好些剧本,用今天的话说,是个剧作家。《对共济会员的谈话》可以说是部小品剧,主题是共济会员为什么要保密。当然,莱辛说到的保密,与后来革命党的保密不同——严格来说,革命党没什么可保密的,保密仅仅是因为一时的恐怖统治,革命党的目的光明正大;18世纪的莱辛所讲的共济会是个秘密组织,革命党性质上不是秘密组织……
      慢点儿———尚悠说,你说的……不,莱辛说的这个“共济会”就是缔造了现在自由民主宪政原则及其普世价值的哪个共济会?
      历史上还有过别的共济会吗?如今的Constitution(宪政)这个语词,本来是共济会的用语,指共济会为自己这个组织订的章程……共济会最早在英国出现,后来在美、法、德等地兴起,18世纪后期已经几乎遍布欧洲,有很多分会———左中右都有,各自都有自己的Constitution。
      这么说,自由民主宪政是共济会搞出来的?我向尚悠要了支烟点燃,尖起耳朵听。
      那不能这么说,只能说,自由民主宪政的形成与共济会有过不可小视的历史渊源——历史上有桩著名公案嘛:美国立宪时,谣传国会议员中好些是共济会成员……《对共济会员的谈话》就提到这事……扯远了,回过头来说莱辛的小品剧吧。莱辛本来很想加入共济会,因为,共济会的目的是要清除人间世所有的恶——这目的对于少数有血气的人来说从来就非常有吸引力。莱辛当时在汉堡,汉堡的共济会分会经过一段时间考察,没批准他入会,他转到柏林,向那里的共济会分会提出入会申请。就在柏林的共济会分会决定吸收莱辛入会时,他却偏偏不入了,随即写了《对共济会员的谈话》——为什么莱辛不加入共济会了?这是一个“谜”还是一个“密”?……《对共济会员的谈话》是一个资深会员与一个想要入会的年青人之间的对话,共济会在当时是秘密组织——也许现在还是,因此,这个资深会员与想要入会的年青人谈的话题主要就是:为什么共济会要保密。共济会被后来的启蒙知识人看作理性、自由且“看不见的教会”,马克思主义史学家则把共济会看作新兴知识人志同道合的组织——据说,共济会的真正秘密是……
      真可惜,没有中译本,我没读过……尚悠还没等高先生把话说完,就冒出一句。
      有中译本也未必读得懂,我在德国留过学,看德文没问题,这篇作品的德文我在1968年就读过,后来又读过多遍,迄今不敢说读懂了,仅仅知道,这部作品说的是双重的保“密”。难读懂的原因是莱辛的写作方式:用揭示秘密的方式来保密。共济会有自己的秘密组织的规矩、章程乃至联络方式(比如说暗号之类),对话在师傅(共济会称分会会长为“师傅”)与门徒之间进行,门徒想要知道共济会的秘密———师傅告诉他:什么是共济会的秘密。从表面上看,这个秘密就是“保密”:保守共济会的组织这个秘密,可我看来看去,总觉得还有个更深的共济会的秘密被这个揭密的过程隐藏起来了……
      妙!尚悠说,《庄子·人间世》开头的几个对话都可以看作是师傅与弟子的对话,我在读的时候同样有这种感觉——在传授秘密的过程中,某个更大的秘密被隐藏起来了……不过,高先生,你能简单说说,共济会是怎么回事,它的保密性质究竟怎么回事儿?清除人间世所有的恶,这目的伟大而崇高,干嘛要隐藏起来——这究竟是个“谜”,还是个“密”?
      我研究中国现代文学时发现,中国的学者喜欢把封建与专制连起来用,动辄就是“封建专制”……可封建与专制是两码事呀:在西方,封建是中古后期的政制形式,所谓“专制”———正确的名称应该是“绝对王权”政制,16和17世纪才出现……那个时候,宗教改革运动把传统教会搞得四分五裂,人们为了自己的信仰不惜以刀枪相向,内战打得一塌糊涂。所谓“绝对王权”指君王在下辖地域内独有最高主权,首先针对的就是搞武装冲突的宗教派别,从政治领域排除教派权力,最低限度地为国家的和平和秩序提供保障,这就是所谓“国家理由”。绝对王权国家并非无法无天,国家有所谓“基本法律”,君王也得对自然法负责;但如此法制把政治与道德-宗教分隔开来,直接的后果是个人被分割成外在之人和内在之人———或者说被切割成公、私两半:一方面是如今所谓法律面前政治上平等的公民,不再受中世纪式的封建等级制身份结构的制约,但得按“公民理性”或者说国家理由来规范自己的外在行为;另一方面,个人作为“私”人,可按个人良知来决定自己信什么,国家不管也管不了,但个人不得以上帝名义提出任何政治诉求……作为交换,君王主导的这个法治国家为每个公民提供保护,就像我现在拿着护照到中国来会朋友,护照上由捷克政府外交部写得很清楚,我受到捷克这个国家的保护;反过来,倘若你要在这个国家中生活,就得顺从提供保护的君王———如今叫做国家……在思想史上,这就是著名的所谓“保护”与“顺从”的理论……所谓信念自由,本来的意思是:个人得把自己的道德-宗教认信隐藏在“内心密室”,in secret free(秘密地自由)信仰……不过,这并不等于“保密”,像你们“文革”初期打派仗时人们对自己属于哪派得保密那样,以免被敌对派暗算———“保密”指的是,倘若有人认为以国家理由为理由搞无道德的政治要不得,非要让自己的个体认信走出“内心密室”,进入王权专有的政治领域,就得秘密行事,对自己的行动保密。后来的启蒙运动实际上就是要扩大个人信念的政治空间……秘密与启蒙、揭露与守秘,在西方思想史上是一大问题呵,你们的西方思想史老师不讲这段?
      
      共济会的两种“秘密”
      我们的思想史界呵,尚悠说,无论研究西方的还是中国的,基本上还在启蒙梦想中没醒过来哩……不过,这个话题不谈为好,免得咱们小万这样的人听了不高兴……高先生,你刚才说的,倒让我想起近代自由主义理论先驱对内与外、私人与公共的区分,由此提出了自由的权利诉求……不过,思想自由、良知自由的问题,古希腊的时候就有喔……西方的近代史史书上的确提到各种秘密结社、秘密教团,共济会不过是其中最有历史影响的,但古希腊贵族政制衰微时就出现过秘密团体,这与近代的———比如说共济会有什么不同?
      莱辛不仅是个剧作家——高一乐说——也是大学者,用今天的话说,是个文史学家,他长期待在一个老图书馆里整理善本,不时以“历史与文献”为题发表一些据他说自己整理出来的善本书稿,其实有些东西根本是他自己写的……不过,为了写《对共济会员的谈话》,莱辛倒下过一番功夫考索共济会保密性质的来由……共济会起初在英国是一种行业会,所谓“保密原则”不外乎是谨防门派的手艺绝活外传。大约到了18世纪的时候,开始出现“思辨的”共济会,也就是新兴知识人的行会,并很快风行整个欧洲大陆,据统计,18世纪40年代,仅法国就有200多个分会——这时,共济会分会的保密性质发生了根本变化……
      这么说来,共济会员起初不少是如今所谓搞自然科学的知识人?尚悠问。难怪我们好些启蒙知识分子是学理科出身的……理论物理、分析化学、基础数学之类……这类人一转到人文领域,尤其政治思想领域,脑子往往直愣得很……
      我听了很不高兴———因为我本科念的就是理论物理———顶了尚悠一句:你知道“假舅舅”的领导(编者注:《捕风》剧中的上海地下党负责人“彩云”)是学什么专业的呢?看他那满头的白发和资深的眼镜,没准是学康德伦理学出身的哩。
      高先生完全没听懂我俩在说什么,只能接着自己的话往下说——在共济会中其实有两种性质不同的秘密:一种可以说是形式的秘密或保密原则,也就是共济会组织的具体规定、行内规矩等等……后来有共济会员退出,这些形式上的秘密早就外泄,已经是公开的秘密;另一种性质的秘密可以叫做内在的秘密:秘密的共同信念和感情,也就是共济会员因接受秘传的信念而产生的一种特别的生存感觉……共济会的“兄弟们”不分国籍、民族、社会等级差别,都是“同志”,就像警犬和耗子那样,都为共同的圣殿工作,从而形成一种超乎自然伦常的道德感情——我不清楚后来的“国际歌”与此是否有关系,总之,共济会的秘密信念营构出秘密的共同情感,使得会员兄弟们有一种秘密的自足感,活起来觉得非常充实……难怪梵蒂冈教廷在1738年发出教宗诏书,“谴责和禁止”共济会,因为,共济会简直是在与大公教会争夺灵魂嘛。
      清除人间世所有的恶,这目的很伟大呵,为什么要保密呢?还是搞不懂,我说。
      要到达这目的就得搞大政治,但王权国家禁止宗教团体或类似的团体涉足政治,共济会的保密性质首先就在于保护自己的这种相当政治性的诉求———这种意义上的保密,相当于钱之江当年的保密,解放以后,这种性质的保密就没必要啦。这种性质的保密尽管从历史过程来看具有暂时性,但在当时却具有意想不到的意义:如此保密实际上营构出了一个秘密的新社会———共济会内部的社会,而共济会希望这个秘密社会将来成为人类生活的普遍形式,因为,这个社会才是道德的社会,自由和平等是首要的道德……共济会的原文直译的话就叫“自由工匠”,有free这个词……你们已经很难体会得到———我相信钱之江和安在天就能体会到:起初内在的秘密感觉的确是一种颇为美妙的自由感觉,在一个秘密的道德共同体内才会有的感觉,一旦与共济会内部的平等情谊连在一起,这种感觉就更为美妙得……
      明白啦——我一拍桌子说,这不像是自由主义了吗,黄依依根本没受什么伤害,她破译了安在天身上的密……且听我道来——我故意卖关子,慢腾腾吸了口烟——通过小雨的死这件事,黄依依终于明白,安在天是个使命人,对他来说,与使命维系在一起的信念情感高于自然情感。黄依依终于回过神来,从安在天身上得不到自然情感,得到也靠不住,向那个苏联人开的一枪不就是证明?安在天的爱情在使命,要与安在天结合,就得与安在天的信念或使命结合……所以黄依依决定留下来当破译组长,成了少数人……什么叫“少数人”?不都是从多数人中冒出来的嘛……
      觉悟得蛮快哦,尚悠说……
      我的话还没说完呢,高先生说。内在的秘密感觉基于共济会的工作使命,也就是说,共济会要让自身的生存方式最终成为所有人的生活方式……反对道德与政治的分离,尽管眼下这还是一个需要保守的秘密,但这个秘密最终是要走向公开的,一旦整个国家……不,应该说全世界所有国家的人获得了彻底解放——摆脱“专制”,这个内在的秘密就见光明啦……其实,共济会在18世纪兴盛的时候,教派内战已经过去100多年,“专制的”国家理由早已不成其为理由,但绝对王权式的国家形式还在……或者说专制还在,共济会要保守的真正秘密就是反专制——所谓反专制,意思是从道德上、政治上打破人与人之间的区隔,弥合因民族、国家和封建等级残余给人类社会带来的“分裂”,促成人类一体的大同社会;“人类”这个词我们如今用得很普遍甚至很随便,其实,这个词是18世纪才开始流行……因此,共济会的保密行为本身就是一种政治行为,掩护自己的政治诉求由内而外、从道德自由向政治自由推进……
      难怪不得,尚悠说,启蒙主义者们无不具有高昂的道德热诚……
      
      保密……还是该公开?
      问题是———高一乐说———《对共济会员的谈话》借师傅向弟子传授秘密,公开讲出了共济会的第一层保“密”,又借口共济会员“不可说他最好缄口不说的东西”,莱辛好像有意要隐瞒共济会的第二层“密”———这与当时的启蒙思想家们很不同呵……要是到此为止,小万的解释就有道理。可莱辛笔下的共济会师傅说:“共济会始终存在”———这话究竟什么意思?非常费解……新社会建成以后,共济会岂不没了存在的理由?绝对王权国家出现前,哪有什么共济会?……难道共济会身上还有第三层“密”,但莱辛隐瞒了……
      我突然想到一个“谜”,尚悠打断高一乐说,我们忽略了一个重要因素:黄依依是学数学出身的——西方最早的知识人秘密团体就是数学人团体……毕达戈拉斯派呵,你老先生知道的……咱们中国古代恐怕也有类似的数学人群体,在哪儿我不清楚,凭直觉反正觉得应该会有,不然“大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三……”之类写给谁看?……安在天说他讲的事情伤害了黄依依,的确不过是他的一面之辞,我们毕竟没听到黄依依自己的说法,她内心怎么想的,咱们不知道,仅看到她完全变了样,见到安在天时冷冰冰的——也许,黄依依确实没受到伤害,但并非小万说的那样,毋宁说,她破译了安在天身上的“密”……数学对黄依依本来是“谜”,如今成了“密”……毕竟,即便黄依依是多数人,也得算是多数人中的异类:她看似有很强的爱欲,其实是有很强的上进心,追求干净、纯粹得跟数学差不多的东西,起初在多数人中间自己还没觉得,遇到安在天才醒过来,爱欲于是一下子变为“基命宥密”……在我们这些多数人眼里,她才显得是变得“冷淡”而已,在她自己或者在少数人眼里呢,怕是“澡身浴德”后的神妙莫测哦……不过这样一来,她要找到合适的爱人就几乎没什么指望啦,安在天恐怕也不在她眼里……
      这不已经伤害了黄依依吗!高先生差点儿从椅子上腾起身来打断尚悠,激动得说中国话发音也乱七八糟——难道黄依依与安在天错了位……难道黄依依既非多数人也非少数人,而是……?毕竟是个女人呵……她笑起来的时候好美丽,但嘴角总隐含着一丝丝儿苦涩,让人揪心地痛,就好像美好的东西总是艰难的命……不管怎样,要说黄依依没受到伤害,我断难接受……你俩对黄依依的结局解释不同,就像后人对《对共济会员的谈话》各有说法:有共济会大师说,莱辛破碎了共济会的理念,有的大师却说,莱辛最为精当地表达了共济会的理念……最妙的是,法国大革命以后,有两个当时非常著名的德国哲人接着莱辛的《对共济会员的谈话》写了续篇,但方向完全相反。莱辛的对话是在法国大革命前最后一个十年之初发表的,1793年——也就是法国大革命之后的第四年,著名的赫尔德发表了《关于一个不可见的可见社会的谈话》,公开主张把莱辛笔下的人物所隐瞒的“密”公开化,使之明确为历史的终极目的。几十年后,马克思流亡巴黎时,建议《前进》杂志在被关闭前的最后两期重刊莱辛这篇对话,就是在坚持走赫尔德的方向——当时,马克思正与资产阶级民主派决裂,积极倡议发表莱辛的这部作品,看来与他对共产主义同盟的理解有关……有意思的是,重刊这篇对话时,《前进》杂志用了“社会主义者莱辛”这个标题。
      另一个写续篇的是著名的小施勒格尔——1804年,小施勒格尔给自己编的莱辛文选作注疏,写了篇《关于共济会员的谈话》,他说,没有大革命之前,我们应该保“密”,如今有了法国大革命,我们更应该保“密”……可是,康德带出的那帮德意志唯心主义哲学家们竟然都忘了,哲人生活本质上是密契性的……因为,哲学不过是一只翻飞的蝴蝶……因为,哲学基于一个最终的大“密”:绝对完满的善本身最终是没法彻底搞清的。“保密”与“传达”相辅相成,压根儿就不传达,也就谈不上什么保不保密……如何把这个最大的“密”传下去呢?只能以秘传方式来传,所以,凡修炼到家的哲人在表达时肯定会用寓意方式……康德以后的启蒙哲人一个劲要到市场上去传布哲学,向大众揭密,恰恰因为他们认定,绝对完满的善不仅可以搞清,还可以实现,或者说已经搞清,因此应该实现,有何保密的必要?施勒格尔简直把古老的哲学传统说成了一种宗教——当然是内教而非外教。任何大宗教都有内教和外教两层,因为凡大宗教都既有信念又有寄托……钱之江老是念佛、做打坐状,在别人看来是有寄托,其实是有保密性质的信念……
      没想到你这个老党员竟会懂得那么深……深者“蕴奥而难见也”……我猜,你的意思是:黄依依肯定受到安在天的伤害,但究竟是哪层“密”伤害到她,就不清楚了,总之,是少数人伤害到多数人……在这伤害的同时,少数人也伤害了自己……要搞清楚黄依依究竟受到哪层“密”伤害,取决于安在天是否认识到这两层“密”及其相互间的历史关系,可我们没法知道这一点。
      但这历史关系肯定是个“谜”、而非“密”……高一乐没再说下去,只埋头呷咖啡。
      越听越迷……糊———我说,共济会的事情与黄依依同安在天的故事究竟有什么关系?高先生的说法倒像是“密”上加“谜”。
      看来呵,尚悠摆出一副自得的姿势说,咱们这些被西方启蒙精神教育出来的中国知识人要搞懂“谜”还是“密”,根本就没指望——我倒是想起《庄子·人间世》中接下来的第四个对话:前面三个对话都是两个人之间的对话,第四个对话中多了一位他者。有个名叫“石”的匠人带着弟子去齐国,路过一个神社,见到一棵高大的栎树——高大得甚至看周围的山也得俯视。弟子见了,惊奇得止步不前,师傅却看也不看,径直前行。弟子觉得师傅的行为是个谜,问师傅:我从没见过这等好材,你怎么连看也不看一眼?师傅说:够了,别说啦,什么好材,散木而已。当天晚上,这师傅就梦见那棵高大的栎树把自己训斥一通:你知道什么好材、劣材,什么有用、没用?我告诉你这等散人罢:无用才是大用。这师傅醒来,把梦中的对话讲给弟子听——弟子听了觉得又多了一个谜,他问:既然志趣在于无用,怎么不在大山里站着,偏偏要到神社这地方来站着?这回师傅的回答就与先前不同啦,他说:“密!若无言。……彼其所保与众异,而以义誉之,不亦远乎?”……哎呀呀……真所谓“洗心退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往”呵……
      Sī tacuisses,philosophus mānsisses———高先生嘀咕了一句洋文,尚悠和我都没听出来是哪国的,愣在那里。高先生不好意思地笑了笑说:是句拉丁语,不知道中文怎么翻译……
      尚悠朝高一乐举起杯子,高一乐也举杯,两人对视着,像两个小孩子一样微笑着,饮完最后一口咖啡。尚悠要付账———我和高先生没谁同他争。
      我们三人各自打的离去,谁也没送谁。(篇幅所限,略有删节。小标题为编者所加)
        
      《暗算》三部曲梗概
      《听风》讲的是新中国成立初期,我情报部门“701”搜索侦听台湾无线电通讯的故事。敌人实施“无线电静默”活动后,普通侦听员很难发现敌人的信号。“701”干部安在天请来听觉特别发达的盲人“阿炳”,找到了敌人的所有电波。
      《看风》中苏交恶时期,蒋介石叫嚣“光复大陆”,台湾特务系统启用新密码。
      “701”虽能接收到敌人发出的信号,却无法破译。安在天请来女数学家黄依依。黄依依是留学归国人员,个性奔放,因为喜欢安在天而答应调到“701”,条件是破译密码后带安在天退出情报系统。安在天决定献身情报事业,拒绝了黄依依的爱情。绝望的黄依依为了忘记与刺激安在天,就与刚刚认识的汪林逢场作戏。汪林受到处分,被发配到后山放羊。黄依依为此十分内疚。在安在天跟她讲过前妻小雨牺牲的经过后,她对安在天就失去兴趣了———小雨被苏联特务劫持,安在天为保护情报,开枪将特务打死,小雨也死于特务之手。
      《捕风》宁沪杭地下党准备在上海召开会议的计划为国民党特务机关掌握,有被一网打尽的危险。打入国民党军队通讯机关的地下党员钱之江,将这一情报通知了地下党员张秘书。不料,张秘书被捕,情报为国民党收缴。国民党方面为追查泄密者,将破译这封密电的钱之江和另外几位情报人员隔离。钱之江为了将情报带出,阻止地下党会议的如期召开,服毒而死。钱之江的遗体被运回家后,地下党人根据他在遗书里留下的线索,在他的肚子里发现了情报。
     
    【详细】
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