由于胆小，我很少看灵异、鬼神之类的作品，然而，哥哥张国荣和王祖贤主演的经典港片《倩女幽魂》，是我为数不多反复观看了N遍的人鬼爱情故事，它改编自蒲松龄的《聊斋志异》当中的《聂小倩》篇章。

这些人妖鬼神同在，对于异界存在着无限幽微幻想的故事，我们称之为志怪文学。

蒲松龄的《聊斋志异》可谓是中国古代志怪文学的一颗明珠，它不一定是志怪文学中地位最高的，却一定是最为大众所熟知、最广泛流传的，光是90年代以来根据它所改编的影视作品就多不胜数。而古代志怪文学的其他著名作品还有袁枚的《子不语》、纪昀的《阅微草堂笔记》、干宝的《搜神记》等等。

最近，有一部根据古典志怪文学改编的网剧《山野异事》，也引起了我的好奇心，它把这些妖神传说、山野传奇娓娓道来。全剧一共13集，每集10分钟以内，保持了古代志怪文学短小精悍的叙事节奏，却每一集都大有巧思，看完后余味悠长。

男女情事，何其幸哉

志怪文学中，笔者最感兴趣的、也是其中占据篇幅最多的大概是男女之情，《山野异事》也从中选取了很多讲述两性关系的故事进行改编。

其中《思凡》改编自《清碑类钞》之《羽士以国母骗尼》，一行远客到庵中借宿，有一位面容俊朗的男士，令女主持芳心大动。这位女主持表面上静心修行，实际上却凡尘未断，平日里喜欢看唐代武则天的故事，幻想自己有朝一日也能成为母仪天下的女皇。

俊朗男士了解到女主持的这个软肋，编了一个要娶她为国母的故事，骗取女主持二十万金后逃之夭夭，不见踪影。

【详细】

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有时候很难理解爸爸的想法，其实是爸爸根据他的人生经验来教导我们，如何避开一些他走过的弯路。以前很不理解，直到有了孩子之后才体会到爸爸的用心良苦。真的是很好的电影，让我们在忙忙碌碌中来体会爸爸对我们的爱，父爱如山，看完我就很想我的爸爸，爸爸在我的人生道路上扮演了很重要的角色，开心的时候陪我开心，难过的是我给我鼓励，考试考砸的时候也没有责怪而是让我继续努力，人生失意的时候他会说还有爸爸。希望我的爸爸身体健康，能陪我很长很长的路。

文/易中天以前，我从不怀旧，从不。在我看来，那是老年人的事，而我还很年轻，年轻得就像野夫《1980年代的爱情》。的确，1980年代是春意盎然的。那时，国家、人民、执政党、军队和知识分子都刚从一场不堪回首的噩梦中解脱出来，几乎无不有着只争朝夕和天天向上的少年壮志和情怀。在那百废待兴的时代，就连复出的老一辈无产阶级革命家都充满青春活力，更不用说像野夫和我那样考试入学的大学生和研究生。只不过，有的人有爱情，有的没有。我属于曾经有过的。1980年代初，我在武汉大学读研时已为人父，但对野夫那一代人的爱情却并不陌生。因为在这个问题上，1980年代与1970年代没有太大区别，拥抱和接吻就已经算是胆大妄为。电话是公用的，约会是秘密的，没手机更没有短信和微信。如果写信，甚至还要称对方为同志，并在信中引用毛主席语录：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。现在想想真是好笑。见鬼，恋爱与革命何干！但，与时代有关。不同的时代有不同的爱情，不能说哪个时代的爱情是好的，哪个时代就是不好的。爱情本身一样美好，不同的只在方式，只在风格。1980年代的风格是克制。克制是必须的。因为在那之前的70年代，恋爱几乎等同于犯罪。结婚是可以的，也是应该的，不过那叫“解决个人问题”（入党则叫“解决组织问题”）。既然是“解决问题”，当然要“依靠组织”，你恋的什么爱，又写什么情书和情诗？没看见《冰山上的来客》中的《花儿为什么这样红》、《柳堡的故事》中的《九九艳阳天》都被列入了扫黄的黑名单吗？还是收起小资产阶级那一套吧！我们真是无可奈何。那么请问，爱，是可以和能够被剿灭的么？希特勒来，恐怕都不行。然而作为个体，却无法拿鸡蛋去跟石头较劲。也只好暗度陈仓。电影《庐山恋》中那两个1970年代的年轻人相爱而不敢表白，便借口学英语，肩并肩对着空无一人的大山呐喊Iloveyou，China（我爱你，中国）！没错，他们当然爱国，只不过也爱对方。了解这些时代背景，才看得懂《1980年代的爱情》，无论是书还是电影。很少能看到拍得如此克制的影片。以《那山，那人，那狗》而让人肃然起敬的霍建启导演宝刀不老，坚持着自己一贯的风格。没有喧嚣，没有张扬，没有煽情，更没有故弄玄虚。霍导决不讨好任何人，哪怕是市场。他依然故我地倾注着心血，在不起眼的地方表现出深厚的功力。即便是男女主角在河边点到为止的一场戏，也没忘记在远处安排了一个毫不相干的养蜂人。是的，看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。两位年轻的演员也朴实而自然。霍导用镜头说话，他们用眼神和没有表情的表情说话。我甚至惊异于他们居然能把父辈的爱情再现得如此真实。看来，不该忘记的就不会被忘记。刻骨铭心的记忆将按照生物界的自然规律以遗传的方式留存下来，任何自以为是的力量都无法将其泯灭，反倒随时随地都可能被激活。如果这记忆还是集体的和时代的，就更是如此。这不是怀旧，是纪念，是土家族的跳丧。山花寂寞地开放着，叫春的猫儿依然恬不知耻。没有人知道也不会有人关心两个年轻人的内心世界，就连他们自己都无法表白。涌流的泪水只能各自悄悄地随着小河淌，从而各自完成各自的洗礼。在雨夜里，在火塘边。激情克制地燃烧着，温暖而绵长。时代总是要变的，把今天的恋爱方式变成1980年代既无必要也无可能，只有克制是成就艺术品位永恒不变的保证。因此，如果你是有品位的，或者希望有品位，那就去影院看看这部电影吧，只不过别带爆米花。不知道利川那古朴的小镇会不会因此而成为新的旅游景点，只希望去到那里的人多少能有一点敬畏之心。你可以去怀旧，也可以去猎奇，但贫穷和苦难不该成为消费品。山野中孤独的村寨当然承载不起记录历史的重任，却并不妨碍我们对那些木楼老屋和袅袅炊烟心存一份谢意和谦恭。也许，我不该说得这么沉重和伤感。野夫说得对：没有任何一个时代是我们可以挽留的。既然如此，那就用书中的一句话向1980年代告别吧：挥手依依，满臂都流淌着凛冽的月光。本文原刊载在2015年9月10日《南方周末》

那个叫中村的日本人真墨迹，前面杀的那么欢，后面被主角的刮胡刀给搞死了，貌似最后主角还活着。。我想知道，主角身中数刀不死，还能站起来凭着毅力把身体插进刀里。。中村被刮胡刀一刀过去脖子既没喷血，也没搞得多么血腥，就倒地身亡了。主角的光环厉害！这让我见识到了广电局对于一些神剧简直就是随便亮灯，对于有心意的剧情就封杀，可怕可怕！

读万卷书，行万里路。真正能做的人少之又少。老极何其勇敢坚定，可以做到。辛巴何其幸运有老极这样的老爸。非典型的教育方式，但真的是顺应了孩子的天性让成长的历程变得舒展又奇妙。登山前夜与登山途中老极与辛巴的交流，辛巴摄影师父带着辛巴拍摄时对野生动物眼神的描述，探险家冰哥与辛巴对各自经历的分享……我想，这一切都是老极想告诉儿子辛巴的，“旅行和探险不是去征服一座雪山或者河流，而是让自己的内心成长，知道生命中哪些事情是最有意义的，知道自己的极限在哪里。”而旅行的目的就是为了让你回到原来的地方更好的生活。

剧情一般化，不啰嗦直入主题的节奏，演技都很一般，像是赶着下班一样急匆匆的。

到处充斥着血浆，但没什么出彩儿的死法。嘿嘿~~

别动脑子说什么逻辑思维，就是冲着看张赫身手来哒！~~

真的很喜欢张赫扮酷，一脸漠然，举重若轻，打斗身手犀利，很屌的演绎。

发胖的车太贤的黑眼线加分！感觉是本色演出，看到他就想笑！哈哈哈哈

朱一龙先生的演技在最近几年一向到位，描摹人物角色非常深刻，而且最难能可贵的是，他敢收着演也能收着演、而且达到应该有的感动人心的效果。演员演戏，大多不自觉地会过度发衍、自我沉迷，而敢收着演、能收着演且能达到效果的，实在是非常难得。能不拖拉，说明其体会人物角色已经到了一定的层次。非常地好！

最近在看傅晶老师另一部农村剧改革剧《向往的生活》，想想还是把麦香的剧评写了吧，拖了半年。看着已经低于3分的评分，心里也是理解与无奈，心疼一下晶晶，毕竟演的真的很棒。

这部剧的转折点在于于滨演的金天来的牺牲。如果编辑一转念，天来转业回乡一起创业而不是莫名其妙的牺牲，剧评一定会向另一个方向发展。14集以前，剧情节奏还是明快的，加上各实力派演员精彩的演出，7分以上中上水平我觉得妥妥的。但是为什么……有那么多对人性的冲击……对人情感接受能力的冲击……可惜……可惜……。那些无法让人理解的桥段已经说的很多………………，编剧的回路确实异于现在绝大部分人………………就算五个一工程………………

就算是傅晶难得的大女主，我也无法点五星。三星给傅晶老师出色的演技毕竟我是那么喜欢她，一星给其他出色的演员和丽江美景吧，其他不想再表…………

作为一个很久不看小甜剧的老阿姨，吃饭无聊时候，打开看了一眼，被女主的傻白甜唤起了很久远的回忆~那似乎还是斗牛要不要和薰衣草的年代，傻乎乎的女主，霸总气质的男主，就是简单粗暴的小甜恋爱，其实还是蛮好的。这里面男主的设定也有些意思，紧张压力大就不能说话，仿佛加了一个人工压力检测仪，有趣又沙雕。适合下饭时不带脑子的看噢~打call??还是很期待后面女主和男主怎么从欢喜冤家变成甜甜情侣哒，哈哈哈继续刷刷

希望是一道光，哪怕是微光，也能照亮前方。

中国社会阶层分析中，把中国人分为上中下三个阶级，其中每个阶级又都细分为三个小阶级。该纪录片中出场的人大都属于中下、下上、下中阶级。总之是属于社会的底层。

底层人民是看不见的、听不到的，是没人在乎的，是没有发言权的，纪录片导演给底层开了一扇窗，让他们能显示自己的存在，虽然微弱，但是希望。随着贫富差距的拉大，阶级的固化，底层的日子会越来越难熬。

该片人物有大都集中在18—28岁，正是处于人生刚刚开始的阶段，哪怕有困难，他们也会认为是暂时的，不会想到他们以后的日子会更苦，中间有个建筑工地的小哥说道：假如要是50岁，还过这样的日子，做这样的工作，他会坚持不住的，会去死。可惜现实就是这样，没什么大的意外，他的日子会一如既往的这样，作为一个农民工二代去复制农民工一代的生活，现实留给他们的机会实在是太少了。

每个人都有自己的思想：年轻的、成熟的，麻木的，激动的，各种观念碰撞，哪怕大都处于底层，但是由于每个人的生活经历不同，思想观念也不同，价值观也不同。但是从片中我们可以看到：他们都不是傻子，也不是智商低人一等，可是为什么没有好的机会？！

整个故事线很轻松，喜剧实锤了，没有什么狗血误会啥的，永远不按套路来，男主纯纯的恋爱脑一个，哈哈哈哈哈，女主真的很懂男主，别人都以为男主很轻松，只有女主看出来男主累了，男主晕倒的时候眼里只有女主奔向他的样子，而女主也在男主晕倒的一瞬间毫不犹豫的冲向男主，两个人互相了解的双向奔赴真的好甜啊

游戏场里的生存能力排序？

游戏场里显然也是有高低层次之分，最高级生存能力最强的是类似于黑道的组织，小黑屋里的那个刀疤男所在的组织就是这样，他们不但熟知规则，可以利用规则盈利，也有了成熟的组织，这个组织不但有明确的分工，也有奖惩和均衡机制，可以确保总体生存的基础上群体利益最大。从侧面来看这个组织也已经相当程度上渗透了高层的世界，从而可以拿到类似钻石这种资源。从高层默许他们作弊这种情况来分析，双方可能已经存在一种利益交换。这类组织可以想象成三合会之流的团体，内部存有礼法，也许可以依靠对某个具体对象的崇拜而产生类似宗教式的共同体。他们的存在对于高层没有实质损害，可以睁一只眼闭一只眼，也可以加以利用，实现赌场利益的最大化。

生存能力次一级但仍较强的一类，是较为松散组织在一起的人，后期另一波囤积牌的三人团伙就是这一种，他们的组织不够强大，是临时性组成，但可以做到一定程度的互相信任，从而达成协作。这通常是因为三人具有相同的文化或习俗背景，从影片里的设定来看，这三个人有可能是信奉同一种宗教的中东人，尽管各自打着自己的算盘，但好歹都是信真主的，关键时刻可以联合起来对付那些什么也不信的人。但因为各种不确定性，以及没有时间产生出更高级的合作机制，也只是比单个人的人好一点。

剩下的多数人就是散沙般的个人了，典型就是大虾米和小胖这种，各自为战，既不讲道义也没有信仰，无法相信别人，从而很容易陷入绝境，也是最容易被淘汰的一类。单个的人不管是在天灾还是人祸的面前抵抗能力都是最低的，也最容易形成互害，相残的局面。这个游戏之所以搜寻很多这类亡命之徒，就是需要这种无底线的人之间的争斗，把这种残酷性作为一种娱乐表演，而满足那些富豪的变态需要。当买凶杀人也变得无聊时，观看一群为了生存而暴露各种人性之恶的人类互相残害，大概是最重口的一种sm爱好了。

这三者构成了从高到底的歧视链，其它的一些边缘人，成功或失败都有很强的随机性。

而开司是不一样的，开司的道又是什么道？

从开司的出身可以看出，他并不是社会的底层，应该算是受过良好教育的知识分子，加上关键时刻敢打架能动手，如果不是受家庭条件的突变所影响，很有可能成长为具有一定社会影响力的人物。落入游戏场，体会到了人性之恶，从一个层次较高，德行一致的人，转变为一个懂得使用策略和手段来打击对方，完成了强化自身道义感的蜕变。

他的一个性格特点是容易相信别人，这种策略一般只有在安全的环境中才能培养出来，也就是说，他的家庭教育应该是比较精英的，高雅的，当遇到适合的条件时，这种互信的策略实际上是成本最低也是最容易建立协作的。

他反复提到的道，从表现来看就是正直诚实，善良勇敢这些正向的价值观，但纵观全片，这些价值观没有一次带来的不是背叛和失败，而他在挫折之后也并未改变，仍然坚守着。他之所以每次化解危险，依靠的是策略和超常的能力，而并不是价值判断。他之所以坚持这个道，只是因为他想坚持，并不是因为什么功利性和实用性的目的。

因此可以推测，他的“道”，应该是一种更高层次的，跟宗教在一个层面上的精神力量，只有这样才能解释他的牺牲，被陷害后仍可以谅解对方，和各种对人的怜悯和同情。只有一个人将宗教置于自己价值观层级的最上方，才有可能以上帝的视角去审视自身和周围。

他对于高层是有真正的威胁，因为他带着他的“道”，一旦重新回到游戏场，借由过往的经历，是可以组织起散沙个人，获取他们的信任，从而减少对抗，而这跟游戏场初衷背道而驰。所以打击这种正直，有信仰，可信赖，有能力的人，成为一种政治上的必须。

试想一下，如果开司重回游戏场，带着一批付不起医药费的老父亲老母亲，欠了高利贷的小企业主，被传销骗得一屁股债的中年大妈，迅速将手中的牌对对碰出清，分分钟离场。把生存游戏变成了免债一日游，那是什么场面？

影片并没有也不可能说清楚这样的道究竟是什么，但开司是有信仰的人这一点是确定无疑的。至于他是基督徒还是共产主义，似乎都能解释的通。从影片的氛围来看，我猜测是后者，直觉上共产主义者总是比较苦逼的，都是要身先士卒，历经万难，总之不能太舒坦就是了。

游戏场为什么不设置明确的规则？

从统治者的角度上来看，在不危及自身的情况下，是没有动力去为下层玩家去设置细则的，设置了必然要去仲裁，执行，设立一大堆中间机构和人员，而这些都是要花钱的。而不设立具体规则，留给玩家自决，才是这个游戏最大的看点，在这个自由度的基础上，生成出了许多五花八门的隐含规则，自由联合，买卖情报，甚至重新洗牌这种，这就像是一个无限自由的市场，有利于生存的规则会自然存续下来，而不利的会淘汰。

但统治者也不是全然不管，一旦某个行为对于整个游戏的存在产生了威胁，就势必要介入，并且用极端的方式把你的肉体都消灭掉，但这种判决从大的层面上是有利于整体的。这就和玩家自决产生出的规则形成了两种截然不容的目的，玩家的规则总是有利于自身的，而统治者介入的规则是面向维护整体存续。当两者产生冲突，总是后者去干涉前者。

从这个角度来看，出现中间枪毙一个马桶丢卡片的人，也是逻辑自洽的。

综上所述，虽然影片看起来颇为荒诞，但在小范围的封闭世界里，好像逻辑上也是可以解释的。个人对李易峰有种莫名的好感，莫非是因为他是成都人的关系？？？脸胖了以后长得很像我初中时候的好朋友，颇有亲切的感觉。

最后，以上观影感想，皆为瞎扯以及意淫，仅供自我取乐。

剧里爸爸是个女儿控，因为妻子早逝，导致他把全部精力都放到了女儿身上、对女儿过度关心、想要掌控女儿的人生；女儿考上了大学，爸爸也考了同一所大学、跟女儿成为了同学。听起来很荒谬吧，又搞笑、又有点想吐槽；看这剧我完全是被这个奇怪的爸爸吸引进来的。这位爸爸的扮演者，正是本剧的导演室毅。

看看这位爸爸的行为做法吧。第一，他在女儿手机里安装GPS定位。看到这里，是不是觉得这爸爸疯了？掌控欲这么强，女儿没有足够自由的空间。如果是自己，生活在这样的环境，大概崩溃极了吧。但他不是偷偷安，女儿是知道的。这时候，有两个比较大的可能性：第一，女儿习惯了爸爸对她的关心，不认为是过度，她后来也说“你们的家庭难道不是这样的吗？”女儿认为这是一件很正常的事。第二，其实女儿隐隐约约也感觉到了自己的家庭跟别人的家庭不一样，别人都有好朋友、都可以经常出去玩，但是自己，好像生活里除了学习睡觉吃饭，剩下时间都很爸爸在一起，当然，以上提到的学习和吃饭，大部分时候也是跟爸爸在一起的。她想过改变现状，（上了大学之后偷偷跟朋友去酒吧、去做兼职、去参加社团），但是她做的这些，都被爸爸紧随其后，爸爸就像跟屁虫一样，恨不能把她拴在裤腰带上。再提一嘴，爸爸在女儿的手机里装的GPS定位，并不是时不时监控，而是在女儿有危险的时候，确保能确定女儿所在的位置，是为了安全来考虑。看到这里很矛盾……

爸爸还是个搞笑男。坐在教室的最后一排，时不时地观察一下靠近女儿的男孩子们。

思路清奇，知道女儿去了酒吧、看到女儿被人拖走，他的第一反应不是冲上去把那人打一顿、救出女儿，而是跟一起来的小伙子演了一场戏，（杀人的戏），用更大的热点让拖走女儿的人害怕、逃走，女儿因此脱困。爸爸的这场戏，好像在演喜剧，在肚子上放番茄酱袋子、用刀捅破番茄酱做出血的假状，也只有爸爸能想出来吧。

不过爸爸很快跟女儿的同学们打成一片也是我没想到的，还有一个崇拜他、是他书粉的男孩子……

先前爸爸非常不同意女儿参加选美比赛，后来当女儿参加比赛、全场捧腹大笑却没有得冠军时，爸爸直接上台质问主持人，结果人家说“我们这是选美，又不是搞笑比赛。”最后爸爸竟然真的为女儿争取到了一个特别奖，在台上为女儿呐喊、助威，为女儿拉足了掌声，女儿这个特别奖的得主，竟然压过了冠军的风头。

女儿谈恋爱之前，爸爸疯狂考察女儿的准对象；女儿谈恋爱之后出去约会，爸爸也紧随其后，说是“偶遇”，实际早有预谋，甚至跟着女儿和女儿的男朋友一起逛街，真的跟牛皮糖一样。

女儿和男朋友情到深处亲个嘴，他也突然冒出来阻止。

随着剧情一集一集看下去，我越来越不喜欢这个爸爸。自己的对象都不愿意天天在一起，都需要独处的空间和距离、需要和朋友在一起的时间，多方面转，那爸爸作为一个亲人，逼的这么紧，受不了。

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说一下剧作，这部电视剧的类型定位是喜剧，所以很多现实中的困难被诙谐的消解掉了，但实际上，这样的爸爸给女儿带来的困难，远远比好处要多。会让女儿树敌、不能跟同学们进行正常的交流、不能参与正常的社团活动、与人交往的能力减弱……我不想要这样的爸爸，退！