该影片来源于科幻作家雷·布莱德伯瑞小说《华氏451度》，成书于上世纪50年代，看看时间，我们发现，已经距离我们很久远了！

没有看过小说原著，据说1966年曾经被拍成电影，现在又来一次，可见其小说的影响力还是很强大的。

仅仅从电影成片来看，该片呈现出来的反乌托邦的政治隐喻很多，对集权社会的反思、人类言论及行为自由的思考、人性的考量等等，在故事推进中，杂糅进多部经典图书的经典名句，交错进行，就一部影片来看，显得沉闷，毕竟在一部电影一个多小时的观影过程中，想进入深层次的思考，有一定的局限性，就观影体验也打了折扣！

就从冠有科幻题材来看，该书成书于上世纪五十年代，以当时的科技水平，能够写出这种题材确实值得推崇，然而个人认为，在科技爆炸式发展的近些年，再来看这不小说（电影），就感觉有一定的局限性了。一个未来科技高速发展的世界，统治阶级采用愚民政策，不让读书，主要是纸书，而人类生活中到处显现出来高科技特征，科技高速发达，没有知识的继承和发扬，怎么能创造出灿烂的文明？可以说，里面充斥着反乌托邦式的荒诞，当下的社会，纸质书籍的阅读确实在下降，但电子渠道的阅读在上升，当然，轻阅读成了社会主流，越来越难的就是静下心来好好阅读一部著作，但是不是说就没有了阅读。毕竟书，是传播知识的载体，启迪灵魂的钥匙，但是科技发展让这个载体，不再局限于纸质书本，这是好事情啊！

对于统治阶级，控制人类，采用不让看书这种方式，亦是充满了荒诞，很有可能会想到秦始皇的“焚书坑儒”，秦始皇一统天下，为了中央集权，统一文字、度量衡等等，一系列举措，正是中华民族得意延续的根基，在他的统治下，出现了焚书，但并不是说烧掉所有书籍，有选择性的，至于“坑儒”，多认为和“焚书”是两码事，“坑”的也是术士，非“儒生”。因此说，采用不让读书的方式加强集权统治，从现在大时代来看，透着太多的荒诞，科技越是发展快速的国家，越重视教育和传承，当然也更加重视阅读，反观，于世界一隅，固步自封的区域，才会坚信非我宗教门徒皆是“撒旦”，“非我族类，其心必异”的极端思想。因此说，科技急速发展的未来，个人认为，更多的是世界大同，产生共同的价值观和世界观，更多的是包容，是百花争鸣才对！

最后吐槽一下，索菲亚·宝特拉脸依然”方“着，《新木乃伊》里面展现的好身材在此没有呈现！

文 / 赤叶青枫

和张艺谋的《影》、开心麻花的《李茶的姑妈》等众多影片一起逐鹿今年国庆档的《营救汪星人》随着上映时间的日益临近，吸引了越来越多的人们的关注。这不仅是因为此片云集了成毅、阿拉蕾、文松、唐本、欧弟、林雪、GAI等众多明星艺人，还是因为它是今年国庆档唯一一部萌宠题材类的电影。

顾名思义，《营救汪星人》讲述的是一个营救可爱汪星人的故事。

退役警犬训练员成斌（成毅饰）任职某宠物俱乐部店长，他收养了多只品种各异的汪星人，其中与其亲自训练多年曾立功无数的退役功勋犬拉布拉多——大雄感情最为深厚。店庆狂欢夜之后，一夜之间，街坊邻居的所有爱犬全部突然失踪。为查明真相以及营救汪星人们，成斌带着大雄并和一直暗恋他的邻家寿司妹唐小本（唐本饰）一起踏上了营救之路……

和《忠犬八公的故事》、《导盲犬小Q》、《一只狗的使命》等同类题材影片主打赚人热泪的温情牌不同，《营救汪星人》走得是萌宠冒险喜剧路线，而其中最鲜明的特色便是“萌”。

为此，剧组先是在布景上不余遗力，打造了一个较为梦幻的城市街区以及宠物俱乐部，在此基础上，又出动了近300只汪星人演员，并且把金毛、拉布拉多、边牧、哈士奇、萨摩耶、泰迪、柯基、博美、秋田、中华田园犬等市面上常见的家养宠物狗品种一网打尽，一时间，百汪云集，萌翻人心，可谓是开创了华语电影史上大体量萌宠电影的先河。

当然，若论最吸引人眼球的萌宠，还是当属大雄。无论是在家时乖巧伶俐的给主人成斌拿衣叼鞋，还是在外一马当先锲而不舍的追踪敌迹；亦无论是临危不惧助主抗敌，还是奋不顾身舍己救人……大雄的表现都始终颇通人性，惹人怜爱，尽显“别人家的狗狗”本色，尤其是演绎在追踪敌迹途中忽然对那只黑色拉布拉多母犬一见钟情的“爱情”桥段，更是演绎得生动传神至极，着实令人忍俊不禁。

除了“萌”之外，影片的另一大特色便是彰显与传递爱。男主成斌无疑是最典型的代表，他对大雄等收养的多只汪星人非常富有爱心，不仅日常会乐此不疲地花费大量的时间精力照顾汪星人们，而且在众多汪星人集体失踪后，他为了营救它们，更是不惜多次以身犯险，以命相搏。在他身上，集中体现了爱狗人士对汪星人们的深厚情意。

而大雄等汪星人也不仅只是萌，它们对主人的忠诚，对人类的友好之情等一样充满了爱。尤其值得一提的是，片中特意安排了一只断了腿但仍不失可爱的残疾小狗作为动物演员特别出镜，亦颇显剧组的用心与有爱。

演员方面，众星表现都非常卖力。其中成毅的拼，阿拉蕾的萌，文松的狠，女主唐本的纯，欧弟的痞等俱给人留下深刻印象。

总而言之，《营救汪星人》不仅是一部令人眼前一亮的萌宠类合家欢喜剧，同时也是今年国庆档最萌最有爱的电影之一，喜欢萌宠的小伙伴千万不要错过！

美食类纪录片，是当下内容竞争的热门赛道。拥有先天关注度的同时，意味着美食类纪录片的创新面临着更大的困难。

湖南卫视、湖南时代华影文化传媒有限公司联合出品的《傲椒的湘菜》去年在湖南卫视和芒果TV首播。广电总局《2021年度收视分析报告》显示，《傲椒的湘菜》在黄金档纪录片中收视排名年度第二。新华社、人民网、光明网等主流媒体对该项目发文肯定，超2500个新媒体号进行深度报道。节目还同步销售至海外。今年又再一次重播。

4月2日，在长沙举行了这部纪录片的研讨会。从这次研讨会中，我们可以了解一档美食类纪录片为何能够持续具备传播影响力？《傲椒的湘菜》同其他美食纪录片有何不同？它能够为美食纪录片带来怎样的未来创新方向？

深度挖掘饮食背后的地域性格

从傲椒的湘菜味道，折射敢为人先的湖湘傲骨

很多美食类纪录片，不单单是记录食物，而是通过美食，讲述食物背后的人和事。

《傲椒的湘菜》遵从着这样的创作手法，但是它，却有着如辣椒一般鲜明的个性。

“俗话说一种米养百种人，湖南人敢为人先的精神天下皆知，是什么塑造了湖南人的这种性格呢，食物会不会是一个观察的切口呢？”《傲椒的湘菜》制片人薛雨侬讲述着这档纪录片的由来。

即便没有去过湖南，很多外地人也知道湖南人是“吃得苦，耐得烦，霸得蛮”。在这个纪录片中，很多的故事记录了湘菜与湘人之间的关联。

片中讲述了一个故事，陈皓的爱人是江浙人，他去爱人老家时，发现当地海鲜烹饪清淡，自己吃的非常不习惯。于是用剁辣椒、油辣椒和海鲜结合，然后就回到湖南开店。开始时是摆摊，有一次六月突降大雨，打湿了所有食材。陈皓回想当时，分不清布满脸上的是雨水还是泪水。但是作为一个男人，为了养活家庭，他坚持了下来，现在成为尚辣口味海鲜店主，并有着很多慕名而来的食客。

辣椒滋养了陈皓的口味，让他创新出新的菜肴。陈皓的辣椒精神，又让他在最艰难的时刻坚持了下来，反哺了湘菜文化。

湖南省餐饮协会会长刘国初介绍，“在八大菜系中，湘菜原来排第七位，现在排第三没有问题。”通过五十年的时间，湘菜从鲜有人知，到成为一种流行式的美食。

在研讨会的现场，湘菜泰斗、非遗传承人许菊云向摄制组提建议，“不管拍哪个小店，要拿蒸钵装，不要拿塑料盆，厨子要把胡子剃掉，这是代表湘菜的形象。”这样的插曲，足以反映湖南人的个性，对事认真，有话直说。正是有这样的湘人，守护着湘菜，才让它能够有越来越旺盛的生命力。

湖南广播电视集团公司（台）党委副书记、总经理、台长、总编辑龚政文表示《傲椒的湘菜》从湘菜切入，围绕湘菜及湖湘美食的厨师、创业者、研发者、种植者，展开湘菜与人、湘菜与地域、湘菜与时代的丰富关联，深度挖掘饮食之道背后更有价值与韵味的湖湘故事、湖湘精神，充分展现了湖南人敢为人先的傲骨与湘菜的傲娇。精彩的影像语言、特别接地气的故事表达、深沉的人文情怀和强烈的时代性，是这部纪录片的独到之处。因为有这样的食物，才有了有辣椒精神的湖湘人。自嘲、直接、打破规矩、解构一切。又因为有着这些充满天真想法的湖湘人，才有了充满诱惑的湘菜。

多维呈现立体化湘菜

湘菜背后的湖湘历史与时代脉搏

“辣”是提及湘菜时，最容易想到的标签。当地人一面捍卫着辣的尊严，一面又希望告诉食客，湘菜不只是辣这么简单。

湘菜泰斗、非遗传承人王墨泉讲到，“湘菜是辛而不烈，不要太辣，把人吓怕了。”

“湘菜除了辣，还有更多的风味和个性，有的地方讲究鲜香、有的追求本味、有的在手法上极为繁复。关于辣的书写，在整个系列片里，只占了六分之一的比重。”《傲椒的湘菜》导演欧大明在品尝了诸多湘菜之后，希望传递给观众完整、立体的湘菜版图。

12集纪录片有着立体的逻辑，既有着城市街巷中的滋味，也有着组庵菜等湘菜大师的手艺；既有奋斗在都市生活中的饮食从业者，也有山野自然里的劳作和智慧。

节目展示了很多的观念冲突，一块臭豆腐，年轻人希望用科学的方法改良，老师傅严格遵守着传统的发酵配方。这些冲突造就了湘菜的多样，在传统和创新之中，激发了越来越多的口味。

“《傲椒的湘菜》第一季我们的足迹覆盖了上海、北京、广州、深圳、香港、台湾，以及湖南14个地州市，122个县，拜访了102位专家学者和湘菜从业者，深入采访调研三年零三个月。”薛雨侬介绍了团队的准备情况，在这样的筹备下，才有了对于湘菜的立体化理解和立体化呈现。

《傲椒的湘菜》除了展示具体的食物，还介绍了湘菜的历史、发展和创新，还有对于田园等社会问题的反思。观众可以沿着创作者的设计逻辑，由浅入深地了解湘菜。每一集既有口腹之欢，也有深刻的思辨，还有动人的情感。

创新探索讲述中国故事方式

全面发掘“做优一桌湖南饭”的社会意义和正向价值

“在这个乍暖还寒、疫情反复的春天，我们选择在黄金时段播出纪录片《傲椒的湘菜》，希望能通过这个温暖且包含湖南味的节目，给全国观众带来一些精神慰藉。”湖南卫视党委书记、总监宋点，介绍重播《傲椒的湘菜》的理由。

《傲椒的湘菜》带来的不只是滋味，也是一种蓬勃的生活氛围。

茶颜悦色，是近年来一个备受讨论的品牌，在国内有着很高的知名度，甚至成为一个商业典型案例。许多人即便要排队数小时，仍然要品尝一杯。这份事业，是小葱和小麦夫妇，从一家门店开始的。虽然现在已经拥有多家门店，他们依然保持着“巡店”的习惯，落实每一个细节。

据刘国初介绍，“湖南省去年湘菜销售将近2千亿，上游产值5千亿。”湘菜已经不仅仅是一种滋味，而成为了经济的重要推动力。

纪录片中，长沙说唱组合C-BLOCK的演出，现场人头攒动，火爆非凡。他们虽然不是湘菜的生产者，却是被湘菜滋养的年轻人。从这些画面，让观众感受到湖南充满生机的经济氛围和生活状态。

除了展示湖南繁荣的经济氛围外，《傲椒的湘菜》也在反哺着当地经济。

纪录片中有一位米粉店老板叫做谭南，他过往的生活基本就是一个屡战屡败屡败屡战的创业史，20年，因为疫情，他关掉了五家门店，欠债80多万，人生跌入谷底。但是他依然靠着霸得蛮的性格坚持下来。纪录片播出后，谭南的店铺现在已经是衡阳热门榜第一，店里天天排着长队，家庭经济得以改观。

湖南省商务厅二级巡视员王峰肯定了湘菜的经济带动力。“2020年湖南餐饮克服疫情的影响，一批龙头企业把传统与时尚相融合，不断创新。文和友、茶颜悦色成为风靡全国的网红。”

除了《傲椒的湘菜》之外，湖南卫视还推出了关注中国人早餐文化的《日出之食》，讲述各地年俗习惯的《时辰里的年味》等，还在策划一档湖南主题的纪录片《湘味寻鲜》，计划在12个湖南村庄中，发现新鲜美食，寻找文化故事，赋能文旅发展。

这些项目并不是各自为战，背后是湖南广电系统性的传播规划。湖南广播电视集团公司（台）党委委员、副台长徐蓉介绍，湖南广电聚焦着“做优一桌湖南饭”的传播计划。通过新闻、纪录片、短视频、直播、宣传片等方式，鲜活生动地展示湖南风味，讲好高品质食物背后的科技力量和文化支撑。

湖南广播电视集团公司（台）党委书记、董事长张华立对于《傲椒的湘菜》有更大的期许。“美食既是文化冲突的重要载体，也是文化融合的重要历史表现，纪录片《傲椒的湘菜》的成功给了湖南广电重要启示，讲好中国故事，讲好湖南故事，美食是一个重要方向，大有可为。希望《傲椒的湘菜》创制团队认真研究传播对象，大胆探索全新叙事方式，使其更具戏剧张力，传播辐射更广人群。期待第二季《傲椒的湘菜》在第一季成功基础上，在叙事方式、影像风格和传播对象研究方面更上一个层次。”

《傲椒的湘菜》的意义，已经不仅仅是打造一部高品质的美食类纪录片。它承载着湖南广电讲述湖湘故事，传递湖湘文化的媒体使命。同时，它也助推了产业的发展，为地方经济注入活跃动力。

在做好地方名片的同时，湖南广电还希望承担更多的功能，释放更为广阔的正向社会价值。以美食为切入口，探索讲好中国故事的方式，承载国际传播的功能。不仅让中国知道湘菜味，也让世界看到傲椒的中国人。

目前，《傲椒的湘菜》第二季已经在筹备中，计划在今年上映。

因为微博上陈老师和镜头玩的片段，去腾讯视频开了幸福三重奏。三对夫妻都是较少参与真人秀的，从嘉宾的角度还蛮有看点的。

首先，是爱酱和小杰，婚龄2年。我看节目的第一反应是：爱酱？你的东北口音呢？？？整个被江哥带成了软萌台湾妹纸了，哈哈。两个人的日常真的是甜死人不要命，每次爱酱喊“江哥”，都好可爱啊。脸上的肉肉捏起来肯定很舒服哈哈。爱酱做菜，小杰就在旁边温柔的看着，帮着，看的我好生羡慕，可惜我跟我老公都不做饭，只能羡慕羡慕了。

然后，是大S和汪小菲，婚龄8年。第一期感觉又一丝丝尴尬，汪小菲和大S沟通不多，感觉像是不太适应真人秀吧，后面两期渐入佳境。尤其上周小S过来和汪小菲的互动，两个人“争风吃醋”，笑死我了哈哈。大S真的是好温柔啊，说话轻声轻气，爱撒娇，这样的女人我也要爱的呀。

最后，是陈老师和蒋勤勤，婚龄12年。陈老师真是个宝藏男孩啊~~~~去KTV唱歌那段，真是笑，前面不愿意去，后面唱的最欢的就是他，舍不得放下麦。上周看的发现露珠那一段也是，啊真是太好玩了，一直说我是第一个发现的，真的是我第一个发现这个事情的，像小孩一样。果然男人的内心都住着一个小男孩。

本周继续约，有新想法再补充，哈哈

在组里看有宣传风爆舞的贴，前两天一直没去看，因为贴的评论有一些踩的，吐槽配音的，搞的我也没想过要去看。之前一直都是看TVB，美剧比较多，最近几年TVB也不怎样了，真的令人唏嘘。

扯远了，说回来，让我昨晚开始看了这部剧的原因是#风暴舞#这个热搜，是男主打戏一个剪辑，确实是挺不错的，有香港警匪片的类型，勾起了我的兴趣，就跑去看了6集。

【详细】

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看完三观尽毁，我那父母还拍手叫好。这剧怎么能过审？这就是国产剧的三观吗？明明就是在呼吁重男轻女，妈宝男，凤凰男，该剧没有一点正能量！！应该被封杀！就是明里暗里都在说:男人就是天，女人都是男人的附属品，要二胎都该要男孩，女孩都该被打掉！这种剧居然有人刷五星？这样的烂剧，就该被钉在中国影视发展史的耻辱柱上！最可气的是，有很多人看，很喜欢看，因为这些人没有三观，他们重男轻女！！！这剧合了他们的心意！《独生子女的婆婆妈妈》垃圾！毁三观！男渣女贱！可耻！恶心至极！看完折寿呀！

他是死亡游戏的输家，但却是人生的赢家;他是伟大的电影人和武术家，但也是芸芸众生中的一普通人，他的名字被一代又一代人铭记，早已有了非凡的意义。生命的长度是有限的，但它的宽度确是无限的，这或许就是李小龙一生最好的诠释。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。正如片中所说，精神是不死的，愿上帝接受他疲惫的灵魂

第二季第一二集，辛老师邋遢的都不敢认了，那一头骄傲不逊的卷毛泡面头，充满了滑稽的喜感，辛老师这奇葩的演员怎么从性爱大师的帅气科学家变这样了。变这样也爱！

儿子更加的神经质，小奶狗形象愈发突出，看着只想怜惜的把他抱在怀里蹂躏一番，特有一种小动物的可爱。

妈妈和妹妹颜值在线，比第一季貌似还漂亮了不少。

这季出现了杀手开会，以前就辛老师能帮帅儿子破案，现在辛老师纠集了一群杀手，大家伙儿群策群力，哈哈哈哈！

这电视剧太逗了

笑傲江湖，这个版本是我的青春回忆。小时候，我家没有电视，到了周末或者放假，就到堂叔家蹭电视看。此剧，不记得是啥时看的，只记得还是黑白电视，看的掐头去尾。前面没有看到，后面两集也是没看到，可能是开学了，也可能是停电了。周润发的令狐冲，最符合我的预期。虽然有人说，他当时年纪大了，也有点胖了，不够潇洒。可是，看了好几版本，依然是此版最让我记忆犹新。说实话，任盈盈、仪琳、岳灵珊三人之中，我最喜欢仪琳。让人爱怜，也让人叹息。几个配角，我也认为比较好。田伯光、不戒和尚、林平之、岳不群，性格鲜明。当然，还有主题曲，也是不错。很有意境，贴合剧情。

我这个人其实特容易被人左右，来豆瓣之前，我特别喜欢这部剧，我喜欢男女主的英雄人设，喜欢靳东的演技，喜欢那两场劫辎重的设计，喜欢鸣笛蝶舞透甲的百发百中，以至于很多很扯的剧情在我看来就不值一提了，我甚至觉得这部剧评分至少该在七分以上吧，现在看来是我想多了??我认真看了大家的评价，想说一说我的看法。

首先，我真的很喜欢荣石，人设很好，他演的也是一级好??

其次，就是我觉得贼扯的剧情

同样的一点，二航，全家人的死没激发她的斗志，在自己被侮辱之后变得杀人不眨眼，太不合逻辑了。而且她本来还神志不清，看到姐姐和荣石受伤之后不知不觉就清醒了。

还有，荣石送徐锦川和徐二航去康源的时候，直接从咖啡馆正门走的，竹木已经那么怀疑荣石了，肯定会派人看着的吧，就不怕被发现吗??

徐家姐弟三人的箭怎么好像用不完

荣意荣树那么仇视日本人，如果荣石真的是汉奸，他俩怎么能不跟他反目

荣石为了救徐一航中枪，徐一航直接把针头针管拿水涮涮就开始抽血输血，太扯犊子了

总之，男主很棒，剧情很扯

我第一次看这部影片是在我的中学——贵德县民族中学。当时我很小，一个懵懂的小孩很激动地观看了巨幕上的电影，那种回味无穷的往事依然在好似在垭口不歇地挂着尖锐的风。电影上映的时间为2005年在法国的一个电影节，我在上小学，时间再往上一些的话，我还记得我们村子里有巡回放映电影。按村里的话来定位一个词：录像。

我很清楚地记得，农历五月五号那天是我们的娃娃日，也就是端午节。我们藏族人在贵德过这个节日是很藏族方式来，五号那天早上认为水都是药佛专门赐予人间的净水，我是家里最小的一个任务就是清晨摘下各种各样的花草插在内外大小的门口。第二天，我们全家启程去长佛寺朝拜。然后就在一个大林子喝酒的喝酒唱歌的唱歌，最重要的是那天会有：录像室。

万玛才旦是在藏族题材电影的领军人物，在他之前并非完全没有电影的概念，但没有一个藏族导演的作品。万导之后如今陆陆续续出现藏族人自己导演的作品，很欣慰的一点是，在这些藏族题材在国际舞台上的一直受人追捧，入围多节，提名不断。

第一次在学校的东面的宿舍楼下全校师生一起观看，大银幕下我们微小得像一粒沙子被万玛才旦导演的这部神作紧紧地握在手心。那一刻的感觉至今还在脑海里回荡，小万德的脸颊那么的巨大，现在想起那一幕会投射出一种纯粹的深情昨晚再一次看电影眼泪夺眶而出。

那一年已经问世很久，出名火热之中这部电影在藏地巡回播放，电影里的每一个细节把握的恰到好处，没有一帧是多余的，哪怕是小万德的眼神和说话的语气。故事发生在一座寺院里小喇嘛与他的老师一起，可以看得出来，宗教和世俗之间已经在发生变化，只是影中人不知不觉地接触外来文化。一个小村庄，观看《智美更登》的老人和屈指可数的年轻人，表演结束后的散场，有些人依然固执，不愿意接受现代文化，可又醉汉在提斯卡面前弹奏德白的歌曲。小万德带着电视机驻进寺院，他的老师：今天是休息日，电视机带来寺院也没事吧。

每一个传统文化的面前，我们怎么样接受，怎么样处理之间的关系才是思考的问题。这部电影提出了问题，但没有回答。在电影中，有一问一答方式。至今，电影问世14年了，2019年的今天电影依然没有回答问题，但现实已经作出了选择并在现代文化中已经回不去了。万玛才旦除了电影外，还有写小说，我感觉他的小说和电影的表达方式一样，他始终在提出问题，如果说影中人，那么我们都是影中人。文艺作品的肩上扛的并非是问题，最多的可能是回答。

14年的变化翻天覆地，不可想象。有的人可能会说问题本身即是问题的回答，我不确定在真确答案面前有多少人依旧很固执。怀疑是没错，寺院里不能带来电视机，也会有手机的出现。我不认为这是个严重的问题，我们不都是在用阿克莫兰编写的喜马拉雅字体吗？

再谈刻石老人，世界文艺史上天才往往是孤独的人。坚守自己的理念，刻石老人的儿子在外没能回一趟家里照顾他的晚年，藏族人觉得那孩子真是一个不孝子，哪怕在外不孝子受过本不应该受到的委屈。我们从小成长的过程中，跌倒在地，大人马上会来扶我们担心受伤，我发现至少在七十多年前藏族人的社会里，人的成长过程并非现在的教育方式。我想说的是，如果一个人从小教育成自力更生的一个人，出门在外无法赶到现场的那些年轻人少一些埋怨吧。

小万德的爸爸来寺院骑着马来拜年的情节。如今过一次年去拜年雪地里出交通事故的，如果我们还在骑着马去拜年的话多好啊。呵呵，这是一个题外话，请见谅！

最后我觉得，小万德和老师之间的接触很少导致他用一个面具来表达出对老师的爱。我在这里用爱并不是一个很恰当的词，但是可以肯定的是他确实不知道如何表达。几年前，在万玛才旦导演的微博上看见他讲述电影主人公小万德原型的经历和故事：“开始剪辑持续拍摄十余年的纪录片《小喇嘛》，记述电影《静静的嘛呢石》男主角丹派的心路历程。因为他的出演，让他和电影结缘；因为这部电影，让他接触到更加纷繁的世界。也许因为这些，让他后来成为了一个女人的丈夫，一个孩子的父亲，一个家庭的主人，改变了他的人生。四张照片可以看出他的四种状态。”（这段话是在万玛才旦导演的微博下复制粘贴的） 也许，就像导演在另一部作品中所说的：塔洛的故事就是我们的故事。

强烈推荐这个纪录片，真实的记录了基层扶贫工作的不容易，扶贫干部的不易，第一集中主要是讲述了一个扶贫干部的工作，国家政策的普及，一次又一次，一遍又一遍的去给贫困立卡户讲述搬迁的好处，帮助贫困村脱贫，让人民过上好日子，这是一名共产党员的初心使命，在这些基层扶贫干部身上提现的淋漓尽致，他们真的是舍小家为大家。

由此想到了我自己，确实愧对父母和即将过门的妻子，身为国家综合性消防救援队伍的一名基层干部，在业务方面还需要不断提高，不断加强，与家人聚少离多，感谢家人的支持和理解。辛苦你们了。

人民过上好日子了，国家就富裕强大起来了，我们的中国梦就更进一步了。不忘初心，牢记使命