



喜欢港剧的喜欢得不得了;不中意港剧风格的觉得是垃圾。好久没看这么爽不快进的港剧,在靠《开心速递》续命的2018年,终于出现了一个让人振奋的港剧。
近几年最喜欢的只有《EU》和《迷》,最期待的《飞虎》和《心冤》让人大失所望。
2019年的港剧,希望你继续保持这个水准。
P.S.港剧里的演员们是如何磨练演技的?
红姐和欢喜哥不用说了,
喜欢港剧的喜欢得不得了;不中意港剧风格的觉得是垃圾。好久没看这么爽不快进的港剧,在靠《开心速递》续命的2018年,终于出现了一个让人振奋的港剧。
近几年最喜欢的只有《EU》和《迷》,最期待的《飞虎》和《心冤》让人大失所望。
2019年的港剧,希望你继续保持这个水准。
P.S.港剧里的演员们是如何磨练演技的?
红姐和欢喜哥不用说了,贺先生演山狗帅爆。我记得袁伟豪在前两年还是个面无表情的男花瓶,杨明打酱油时面瘫到爆,梁烈唯以前一副小混混样,蔡思贝的小鸡嗓让人崩溃。如今,小生们都已成大气,女主角也不拖后腿,也就短短几年时间,成长飞速。为什么我们国产剧的男女主角们(特别是女主角)演技十年如一日都没有进步呢?
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小冒坚持原创的day295 终于迎来新一季真正意义的好剧,神仙又打架了。
张基龙小哥哥,也在我心中“白月光”的好演员名单里。
今年资源开挂,仿佛劳模。刚结束OCN的《Kill it/杀之》,立马挑起TVN黄金时段的男主角大梁。
剧评可以戳这里:
Kill it 杀之
小冒坚持原创的day295 终于迎来新一季真正意义的好剧,神仙又打架了。
张基龙小哥哥,也在我心中“白月光”的好演员名单里。
今年资源开挂,仿佛劳模。刚结束OCN的《Kill it/杀之》,立马挑起TVN黄金时段的男主角大梁。
剧评可以戳这里:
Kill it 杀之
剧评戳这里《Kill it vs 圈套:野心太大,高开低走的OCN》
上一部剧的无语凝噎,至少男演员不背锅。即使剧情坑,不得不感叹,小哥哥太会选剧本了,每个角色都不一样。
而且这部剧,虽然只有两集,方方面面看,我预感都将是一部爆款!
先看对男女主的期待。
其实姐弟恋这种配置,看多了容易腻歪,很容易出戏,没有CP感还要硬聊撩,实在尴尬。
《请输入搜索词:WWW》阵容首先是很养眼的:
女主林秀晶,也就是当年红遍大江南北《对不起,我爱你》里的单纯可爱的恩彩。这么多年过去了,苏志燮大叔红火过,还奋战在帅大神男主的前线;男二号郑敬淏也成长起来,成为我们喜欢的演技过硬的“郑少女”。相较而言,林秀晶更低调的默默出演作品。
这次回归小荧幕,眼神还是一如既往地纯净,姐姐也是79年生,40岁了。而且这个角色太惊喜了。奔着男主而来的我,和男主一样陷入了女主的魅力不能自拔。
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今天要介绍的电影由冈田麿里自编自导,可以说是被人忽略掉的一部冷门精品《朝花夕誓》——它入围了第91届奥斯卡最佳动画长片奖,获得了第21届上海国际电影节最佳动画片奖。
先说冈田麿里,如果没听过她,一定也听过动漫《未闻花名》,这部豆瓣8.7分的催泪神作就是由她编剧。她擅长写情感细腻、治愈虐心的青春作品,像是《花开伊吕波》《龙与虎》《心灵想要大声呼喊。》等,她和她的作品分别被粉丝们戏称
今天要介绍的电影由冈田麿里自编自导,可以说是被人忽略掉的一部冷门精品《朝花夕誓》——它入围了第91届奥斯卡最佳动画长片奖,获得了第21届上海国际电影节最佳动画片奖。
先说冈田麿里,如果没听过她,一定也听过动漫《未闻花名》,这部豆瓣8.7分的催泪神作就是由她编剧。她擅长写情感细腻、治愈虐心的青春作品,像是《花开伊吕波》《龙与虎》《心灵想要大声呼喊。》等,她和她的作品分别被粉丝们戏称“冈妈”和“冈妈制药”。
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看吐槽来的,编剧垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾垃圾,所谓的真实与生活就是不敢离婚,一味地让女性忍让,在脑残编剧眼里当女的就这么难?
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去年刘老根3开播的时候看了不到5集就弃了,除了直播没别的事,没想到这部更烂,一集都看不下去!
一上来就紧跟时事,不让乱串(那你们还聚什么呢),出门戴口罩(去山庄闹事的怎么一个没戴呢),歌颂完还不忘顺便踩一脚国外。
去年刘老根3开播的时候看了不到5集就弃了,除了直播没别的事,没想到这部更烂,一集都看不下去!
一上来就紧跟时事,不让乱串(那你们还聚什么呢),出门戴口罩(去山庄闹事的怎么一个没戴呢),歌颂完还不忘顺便踩一脚国外。
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“病”、“病人”,当我们面对他们时,心底有什么看法呢。怜悯?为失去了正常生活的权利;矛盾?庆幸现在不属于那一类,又担心某一天它会降临在身上或身边;也许是……排斥、不悦、甚至愤恚?毕竟它不像钱财与地位,可以带来无上荣耀,万人崇尚;也不像大家名角,同样都是能够引起关注的身份,承受的重量却天差地别,我想大概没有人会希望当天上的馅饼砸中自己时,带来的是希望渺茫、注定痛苦的疾病……以上,是我站在自己的
“病”、“病人”,当我们面对他们时,心底有什么看法呢。怜悯?为失去了正常生活的权利;矛盾?庆幸现在不属于那一类,又担心某一天它会降临在身上或身边;也许是……排斥、不悦、甚至愤恚?毕竟它不像钱财与地位,可以带来无上荣耀,万人崇尚;也不像大家名角,同样都是能够引起关注的身份,承受的重量却天差地别,我想大概没有人会希望当天上的馅饼砸中自己时,带来的是希望渺茫、注定痛苦的疾病……以上,是我站在自己的、一个不需要每天往返医院的、没有任何疾病史的所谓普通人的角度联想而得的;接下来,请允许我成为一名病人,一名习惯与医生打交道、身上洋溢着消毒水味道的所谓病人的角度来联想这个问题,答应我:在你的答案仍旧模棱两可的时候,继续看下去。“病”、“病人”,当我面对他们时,心底有什么看法呢。感慨?身边的圈子越来越广,覆盖的人群越来越多,而身处其中的自己却无能为力,在生命面前,渺小如尘埃土砾;麻木?当一切习以为常,就会发现曾经的压力和恐惧根本不值一提;也许是……鼓励、迫切,以及祝福?因为同样与病魔抗争,所以心怀鼓励,希望他们能够赢得以健康为代价的这场战役;因为同样经受过越度的关怀与异样的目光,所以心情迫切,希望有一天他们能够永远逃离这个圈子,重新享受被剥夺的普通人的权利;因为处境相同、命运相连,所以心揣祝福,希望因各种原因与我成为共同体的人啊,都还能够拥有广阔而幸福的人生……身份的不同,经历的迥异,会让人的思想产生巨大的落差,这不是谁的错,若一定要追根究底,便是“病”的原因了。可是,“病人”与“普通人”的界限又是什么呢。健康?自我意识?社会能力?可以肯定的是,缺少这三样的人一定不是普通人,那么只要拥有这些,就不可能是病人了吗?我认为,答案是否定的,人总有七情六欲,只要心中还有情感,那我们就不可能完全摆脱病源,换而言之,世界上的每一个普通人,都是潜在的病人。也许我们身体健康、自我意识强烈、社会能力健全,但当排斥、不悦、恼恚等情绪滋生的时候,心中的病毒便已经开始蠢蠢欲动。每个人都有心病,当我们的情感变得越发复杂难控,便是一张最权威的病历通知书。所以,作为身体构造完全一致的同类,我们有什么资格和权利去质疑、去排斥那些与我们处在相同圈子,但频率不同的人呢?只有站在相同的高度,以相同的目光望着前方相同的地点,才能够产生同理心,而这将成为人类征服世界最重要的武器,毫无疑问,它是伟大的。当我们可以摒除思想的桎梏,用一个同类的身份去面对他们的时候,会不会想到他们需要的不是关注,而是尊重;不是安慰,而是理解;不是逃避,而是信任……他们不曾矮人一截,我们也从未高人一等。无论以怎样的方式活在这个世界上,都是身负重任的战斗者,让彼此尊重和理解带来的温暖成为他们走出阴霾、向往未来的滥觞,也带给我们面对挑战、无所畏惧的勇气。人与人之间的交往总是付出与收获的结合,在鼓励和宽容中,定能参悟与成长,这便是生命的意义。病,起于身,难医却可医;起于心,可医却难医。不要为仙人掌的刺望而却步,因为这样会忽略那一颗美好而温暖、扑通跳动的火热的心。
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我真的完全理解,有人可以喜欢周书逸这么久…这么可爱的人,怎么可能不喜欢…他就算再生气再恨你…冰箱里还是留着最讨厌的胡萝卜在等你…
预告里最后那句『我最后再问你一次,那个幸运还是我的吗』…真的戳中我…站在周书逸的角度,他一无所知,能看到的就是好不容易付出的勇气和真心,被莫名其妙地抛弃了,高仕德的隐忍只有自己知道,什么都不说,周书逸就什么都不知道…可是在什么都不知道的情况下,他还是嘴
我真的完全理解,有人可以喜欢周书逸这么久…这么可爱的人,怎么可能不喜欢…他就算再生气再恨你…冰箱里还是留着最讨厌的胡萝卜在等你…
预告里最后那句『我最后再问你一次,那个幸运还是我的吗』…真的戳中我…站在周书逸的角度,他一无所知,能看到的就是好不容易付出的勇气和真心,被莫名其妙地抛弃了,高仕德的隐忍只有自己知道,什么都不说,周书逸就什么都不知道…可是在什么都不知道的情况下,他还是嘴上说着恨,行动上还是乖乖吃完了那盘炒饭…我总觉得,比起牺牲的那个人,更痛苦的,其实是那个一无所知被动接受对方的牺牲的那个人…
高仕德很好,很可怜。但是我还是更心疼周书逸…唉…
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YO,《007:无暇赴死》这部丹尼尔·克雷格最后一部詹姆斯·邦德特工电影,也是迄今为止007系列时长最长的作品,在时隔将近2年的延期后,终于上映了,这部会为丹尼尔版的007系列划上圆满的句号吗?
目前电影的评分已经出来了,在各个平台都获得了不错的口碑。
YO,《007:无暇赴死》这部丹尼尔·克雷格最后一部詹姆斯·邦德特工电影,也是迄今为止007系列时长最长的作品,在时隔将近2年的延期后,终于上映了,这部会为丹尼尔版的007系列划上圆满的句号吗?
目前电影的评分已经出来了,在各个平台都获得了不错的口碑。
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先说好处,纪录片前半部分关于雷达,军事定位和ais的解释很通俗易懂,让人能很快明白为什么韩国政府放出的ais信息可能存伪,或至少说解读是错误的,这并不是一起拐弯中货物倒塌导致船体倾斜的意外,而处处存在人为的黑手,船只自行关闭ais定位系统,多次急转弯以及消极救援,都导向更黑暗的答案。整篇纪录片很让人动容,比如孩子们在船上最后拍下的照片和视频,鲜活的照片和现实对比,更令人悲伤??最后说一下不满
先说好处,纪录片前半部分关于雷达,军事定位和ais的解释很通俗易懂,让人能很快明白为什么韩国政府放出的ais信息可能存伪,或至少说解读是错误的,这并不是一起拐弯中货物倒塌导致船体倾斜的意外,而处处存在人为的黑手,船只自行关闭ais定位系统,多次急转弯以及消极救援,都导向更黑暗的答案。整篇纪录片很让人动容,比如孩子们在船上最后拍下的照片和视频,鲜活的照片和现实对比,更令人悲伤??最后说一下不满意之处,110分钟的纪录片,前半个小时放了太多导演和出资人的心路历程,加上时不时的留白镜头,都拉慢了节奏,我不了解韩国文艺界,这段就显得冗长。再者,我是先了解了一些世越号信息再看的纪录片,所以会频频“哦!原来是这样”,但对于完全不了解的人来说,这部纪录片没有在开头简洁介绍世越号惨案,在情景复原过程中会很迷惑。
关于邪教是幕后黑手的猜测,让整个惨案蒙上阴影,但是这并不是吸引眼光的噱头,而确实存在依据。
船只在大雾天气出航,又作出超载,多次急转,放下左船锚的违规驾驶行为。总结来说,船只多次作出想要翻船的行为,掩盖事故时间,消极救援,救走船员船长后放弃救援学生,甚至往船舱内通入有毒的工业氧气。
从种种证据来看,这就是蓄意谋杀罢了,邪教的说法只是给谋杀找了一个理由,即使没有理由,也能断定这是蓄意谋杀。
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情节无支撑 ,设定尬演。因为,所以设定演出来都很尬。 但,邬君梅姬戏份化学处理有一些!5.6的问题我觉得是导向体现在用一种社会上的常规问题现象来演在太空里的故事(工作环境,人物出发点进行动力),感觉不到专业和特别,米夏挺在戏里,唯一一个在演在太空工作什么的……即使常化表象俗白痴(仅仅太空戏份都一点不能看,看的脖子难受……我要去看肥皂剧啊啊啊啊),不知道为什么最近的电视剧都在把一种不叫电视剧的
情节无支撑 ,设定尬演。因为,所以设定演出来都很尬。 但,邬君梅姬戏份化学处理有一些!5.6的问题我觉得是导向体现在用一种社会上的常规问题现象来演在太空里的故事(工作环境,人物出发点进行动力),感觉不到专业和特别,米夏挺在戏里,唯一一个在演在太空工作什么的……即使常化表象俗白痴(仅仅太空戏份都一点不能看,看的脖子难受……我要去看肥皂剧啊啊啊啊),不知道为什么最近的电视剧都在把一种不叫电视剧的东西来荒诞的,不想讲了,队员对米夏的,不管你剧情发展是什么,已经超过限度,失去了所有事件形成的…………而且为什么要用这种傻逼节奏去演一个白痴的东西,太荒诞了我靠。我真的得改这种看一个电视剧傻逼就傻逼,没什么能看的我再快进找找能看的,我清醒一点好不好我操,明明很傻逼,我他妈忘记不看了么我操,孩子你可以不在事件内让自己成长的时候,你也要别消耗自己,我这个状态你要意识到,你看到了断崖变化才明白必须吃药,吃什么药,好,按照我的处事,我不用不得不,我用终于,我用我的:到了,到了这儿,我得吃了,我一直都没有
忘了
状态很不好的病症完全体现可以让我对心理医生有种,我不会解释性格的成分和我的投入块,不需要造成一个全面的对接,因为我不了解你的专业经历和人格方式,所以只需要在一个症状完全在我这称之为一方面的我觉得这一块我应付不了,我无解,因为是病,所以吃药
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我很喜欢东霓,因为她是个妖娆妩媚唱歌酷似王菲的女人,如果我是她在一开始就会奋不顾身的奔向西决,任这有关伦理道德的蜚语决堤。可我不是东霓,没有东霓的决绝与暴戾,没有东霓的情深似海。滚滚红尘翻两番,时间也会把撕裂我的灵魂,刻画我的肉体,让我学会东霓的自私与算计。看北国之春的时候是躲在被窝里,流下莫名的泪水。我心疼那个带着面具平和温顺的西决,也痛恨那个懦弱没出息的西决,但是我和东霓一样,与此同时也
我很喜欢东霓,因为她是个妖娆妩媚唱歌酷似王菲的女人,如果我是她在一开始就会奋不顾身的奔向西决,任这有关伦理道德的蜚语决堤。可我不是东霓,没有东霓的决绝与暴戾,没有东霓的情深似海。滚滚红尘翻两番,时间也会把撕裂我的灵魂,刻画我的肉体,让我学会东霓的自私与算计。看北国之春的时候是躲在被窝里,流下莫名的泪水。我心疼那个带着面具平和温顺的西决,也痛恨那个懦弱没出息的西决,但是我和东霓一样,与此同时也深爱西决。书里面没有一字一句言明这种感情,可是在荡气回肠的每个章节中,这是最为深刻的一道感情线。我欣赏东霓这种亦正亦邪的角色,但我害怕自己会成为她。
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很搞笑,韩式幽默的风格,有温情心善念,很多时下年轻人的焦虑问题,就是结局没有结婚场面有点失落,还有就是没有交代清楚各个角色的结局,导演就是留了个开放式的结局,就是配角的戏份也很出色,就是男女主情感戏太少了………如果这部剧男主的前妻不跟他撕逼我觉得这部戏爆点热度会更高,而且女主的二哥还自杀了……这部剧真的挺难的,不过Jtbc电视台的剧真的挺好看的
很搞笑,韩式幽默的风格,有温情心善念,很多时下年轻人的焦虑问题,就是结局没有结婚场面有点失落,还有就是没有交代清楚各个角色的结局,导演就是留了个开放式的结局,就是配角的戏份也很出色,就是男女主情感戏太少了………如果这部剧男主的前妻不跟他撕逼我觉得这部戏爆点热度会更高,而且女主的二哥还自杀了……这部剧真的挺难的,不过Jtbc电视台的剧真的挺好看的
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这部剧我是刷抖音的时候才想去看看,没想到一打开就一个“大惊喜”,所以我要对这部剧提出合理的质疑。
首先,开头所说的“猛兽”“最厉害的人”可能一开始看不懂,可是结合后面所谓韩国人扮演的中国大使,我真的第一时间就感觉不对劲,这明显是在暗讽我们国家。
第一,谁是“猛兽
这部剧我是刷抖音的时候才想去看看,没想到一打开就一个“大惊喜”,所以我要对这部剧提出合理的质疑。
首先,开头所说的“猛兽”“最厉害的人”可能一开始看不懂,可是结合后面所谓韩国人扮演的中国大使,我真的第一时间就感觉不对劲,这明显是在暗讽我们国家。
第一,谁是“猛兽”?谁是喂饭的人,而后又要对喂饭的人摇尾巴?想必大家不难看出吧
第二,男主角给类似大使的助理一样的人物那样的说话语气难道是想凸显他的幽默感吗?只是说了一句鱼刺敏感便开始“你再说一句小心我鱼头上桌”,难道青瓦台的人对各国来的宾客都是这种居高临下咄咄逼人冷嘲暗讽的态度吗?
第三,借着秦始皇的故事暗讽“大使”,我们中国人都知道秦始皇那些残暴的故事只不过是野史罢了谁都不会当真,可偏偏这部剧开头表明了“大使”对鱼刺敏感,还要继续说秦始皇因为鱼刺敏感边处决很多厨子的事情吗?在我看来,这已经是在明晃晃的暗讽“大使”如同秦始皇残暴了
第四,因为我们禁韩令所以他们只能找韩国演员演大使,大家看看那个表情,尽显小国谄媚奉承之态,丝毫没有我们大国儒雅风范????这一点可能比较牵强毕竟只是演技问题,所以这里可以不用放在心上。
第五,也是我看不下去的最后一点,我都不愿意再看到那个男主穿着我们中国皇帝服装制度的样子了我就没截图。朝鲜直至中日甲午战争签订 《马关条约》前仍是中国的藩属国,哲宗(男主)却僭越穿了中国皇帝的五爪龙袍、用了中国皇帝的十二旒冕冠。
因为这些年我们两国之间因为文化产生了不少的冲突,在我们希望两国可以化解前嫌的时候出现这种电视剧我不知道他们的用意何在,这部剧应该去年出的吗?我没注意年份,但是我确实是如今才开始看的,没想到真的让我能这么生气。真的很疑惑这部剧为什么当时那么火?难道因为剪辑了大家没看见前面的片段吗?可能我是个只要触碰底线不管再好的东西我都不会去用的人,但是因为剧情好看喜欢这部剧的人我也不会觉得有问题毕竟不是所有人都和我一样这么揪着一个事情不放??
我是不会因为喜欢哪个剧情或者明星就忘记捍卫祖国尊严的人,所以如果喜欢这部剧的粉丝看了我的评价生气的话也别在我这下面乱说话,我的底线就是祖国尊严,我不希望看到有人因为喜欢剧情或者cp就来骂我这番言论,国家面前无偶像!
以上言论均属于个人质疑,如果有过于偏见或者是我多想的地方也不要见怪,帮我指出错误就好,也请各位帮忙解答一下!谢谢??
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我原本在观看前几集的时候并不喜欢这部剧,主要是因为剧中的女主形象与原版漫画中的女主形象反差较大。不过随着对这部剧的深入观看后,我觉得收获满满。我认为,虽然剧本改编的地方较多,但本剧中的情节设置得也很合理,并没有很乱或很烂。例如:童夕虽然是女主,但并不像其他剧的女主一样拥有绝对的主角光环那样几乎什么错误都不会犯,她也会为了满足自己小小的虚荣心而做错事,所以这
我原本在观看前几集的时候并不喜欢这部剧,主要是因为剧中的女主形象与原版漫画中的女主形象反差较大。不过随着对这部剧的深入观看后,我觉得收获满满。我认为,虽然剧本改编的地方较多,但本剧中的情节设置得也很合理,并没有很乱或很烂。例如:童夕虽然是女主,但并不像其他剧的女主一样拥有绝对的主角光环那样几乎什么错误都不会犯,她也会为了满足自己小小的虚荣心而做错事,所以这一点使得对人物形象的塑造更加真实,而且最可贵的是,她能够虚心改正并乐于接受他人的批评,这种品质值得我们学习。个人觉得在剧中能够突出这一情节是非常有(教育)意义的;再如,本剧对主人公的年龄设定为高中时期,因此剧中并未设定吻戏这类不符合现实的行为举动,这一点考虑得很周到,情节设置非常合情合理。
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在即将到来的上海电影节上,以西北民歌手张尕怂为主角的音乐纪录片《黄河尕谣》将迎来国内首映。本片是青年导演张楠的首部纪录长片,年初于鹿特丹影展首映。《黄河尕谣》虽然定位为音乐纪录片,导演张楠所触及的并不仅仅是西北民歌。透过影片主角西北歌手张尕怂的民歌之旅、他吟唱的西北小调,可以看到更多的是一个八零年代人,如何在中国现代化、城市化的浪潮中,离开家乡进入城市,一路打拼,
在即将到来的上海电影节上,以西北民歌手张尕怂为主角的音乐纪录片《黄河尕谣》将迎来国内首映。本片是青年导演张楠的首部纪录长片,年初于鹿特丹影展首映。《黄河尕谣》虽然定位为音乐纪录片,导演张楠所触及的并不仅仅是西北民歌。透过影片主角西北歌手张尕怂的民歌之旅、他吟唱的西北小调,可以看到更多的是一个八零年代人,如何在中国现代化、城市化的浪潮中,离开家乡进入城市,一路打拼,却又一次次地回到故乡、面对故乡、思考故乡。
纵观近些年国际上受到关注的中国纪录片,大多数作品都带着强烈的社会性和议题性,通过讲述普通人物的故事来展现飞速发展下的中国社会问题。在这样的趋势中,仅就选题来说,《黄河尕谣》并不讨巧,没有明显的社会议题。影片透过张尕怂所展现的西北自然风土和民歌,虽然充满地域特色,但是同样有可能成为跨文化传播中的劣势和障碍。
然而正是由于在选题上远离了所谓的“国际偏好”,让《黄河尕谣》在中国纪录片群中显得有些特别:它不沉重,不苦情,有幽默感;镜头流畅优美,音乐和声音方面处理得很出色;对于中国西北乡村生活的描绘具有诗意感,也带着淡淡的乡愁。
《黄河尕谣》的主角张尕怂1989年出生于甘肃省白银市的一个小山村。“父亲是个乐迷,喜欢吼秦腔,叔叔是个乐师,会玩秦琴、三弦、板胡等民间乐器。” 张尕怂说话有轻微的口吃,但有一副天生的好嗓子,唱起歌来流畅自如。他很小就开始跟着大人在家乡庙会上表演。但彼时音乐于他也只是一个自然而然的爱好与习惯,直到他离开家乡。
大学生活、南方城市,张尕怂发现自己与那样的生活格格不入,唱歌成为他逃避生活尴尬与重新找到自我的方式。2008年,张尕怂离开大学,回到西北。甘肃、宁夏、青海,他一路寻访民间歌手,跟他们学习三弦、秦琴、冬不拉等民间乐器,收集散落的社会小调、地方戏曲和花儿等民间音乐,并将这些曲调进行改编,融入自己的创作中。他给自己起了个艺名:尕怂。两个字都是西北方言中常见的字眼,合在一起带有一种自嘲的幽默。
2011年,张尕怂开始了他的全国巡回演出,一二三线城市的酒吧、咖啡馆、Live House,自己联系。有一年,他从春节巡演到下一年的腊月,一年跑了103个城市。张尕怂说自己有个外号,叫民谣流窜犯。
2012年,张楠进入新影集团工作的第二年,那年张楠26岁。他所在的部门做一个名为《新青年》的纪录短片系列,每集二十多分钟,拍摄“有着新思维、新态度的年轻人”。工作不久的张楠正处在对创作充满热情的阶段,有次开选题会,他一口气报了八个选题,一年的工作量,同事们都被惊到了。张尕怂也是张楠找到的一个“选题”,那时,张尕怂23岁。
发现张尕怂是通过微博上的一个小视频:张尕怂坐在地头上,抱着三弦在弹。张楠一下子被那种状态吸引了:“一种混不吝的状态,什么都不在乎,但自己弹的很开心……那个状态在我看来是一个真正非常西北的东西。”与张尕怂一样,张楠也来自甘肃,庆阳人。
张尕怂和张楠在兰州见了面。张尕怂很痛快地接受了拍摄,想法很简单:“反正之前也有人拍过,就挺好的,也是宣传我嘛。”最初,张楠只是将张尕怂作为《新青年》中的一集来拍摄,但后来随着他从新影离职,短片就发展成了长片,拍摄也断断续续持续了四五年——跟随张尕怂在各地演出,在乡间拜访民间艺人、采样儿,恋爱和结婚。
《黄河尕谣》是献给西北与故乡的。
在中国民谣中,西北民谣是地域特色鲜明、创作者众多的一支,甚至有人说,“西北是中国民谣的根”。与更为人所熟知的野孩子乐队、低苦艾、布衣乐队、赵牧阳、苏阳等相比,张尕怂虽然也以Live House的形式在城市演出,但其所演唱的歌曲更多源自原生态的民歌,因此也更土更俗,更接地气,更趋近于农村生活。
影片中的张尕怂常穿一件黑棉袄,带一副圆圆的眼镜。他管自己唱的民歌叫“尕谣”。
张尕怂的“尕谣”,大部分曲子改编自民间小调,包括河州贤孝、通渭小曲、社火小调、秦腔等。不少曲子配上新的歌词,用来讲述他记忆或想象中的西北农村生活。比如他的代表作《姐姐》,曲子改自青海河湟地区大家耳熟能详的花儿小调《挖虫草》,歌词据张尕怂说则讲述了他儿时村子的真实故事:一个父母双双去世的农村家庭,长女如何牺牲自我、含辛茹苦拉扯弟妹长大的故事。
类似的还有《张老汉》《十嫂子》等都是对农村人物的肖像式刻画,《庄稼汉》《春耕》《船歌》等则是对传统农村农耕、劳作的描绘;《花儿十七我十八》《月亮挂在窗户上》是脱胎于民间“酸曲儿”的情歌;《鼓对鼓锣对锣》《尕怂讨婆娘》等则充满了搞笑式的叙事与草根般的自嘲。
另外张尕怂常常在作品中配上民间生活的采样儿,如过年的鞭炮声、孩子们玩耍声,牲畜叫声等,试图为作品增加更多的烟火气,营造一种真实生活的质感。
《黄河尕谣》中,场景在城市与乡村间切换。张尕怂在西北的乡村寻访民间艺人,拜师学艺,搜集小调;在城市的酒吧里、喧闹的都市人群中和《中国达人秀》的娱乐选秀舞台上唱歌。事实上,已经很难定义张尕怂所唱的是不是民歌了,这种创作与欣赏的空间性分裂,所展现的正是民歌在现代社会的境遇。
在对民歌文化的讨论中,学者臧艺兵指出,民歌作为一种艺术形式,其特殊之处并不在于歌曲本身,而在于歌曲与民间文化的关系。简单来说,民歌是一种集体性创作,根植于人们日常生活中,吟唱的也是人们的生活经验。这也决定了民歌与地域性的自然风土和生活方式有着紧密的联系。
正因为如此,影片中最动人的几个歌唱段落都不是灯红酒绿酒吧中的演出,在啤酒泡沫与人群喧嚣中,张尕怂总是显得有些迷茫有些落寞。只有在黄土高原的土丘上,家乡的玉米地中,或宁夏松鸣岩花儿会上,歌唱与生活和自然重新融为一体,成为兴之所至的有感而发:山野中尕怂与陌生老奶奶之间风趣而温情的对唱,爷爷葬礼上的悼念与安魂。
张尕怂的歌迷不少都是漂泊在天南海北的都市中的西北人。在那些熟悉的小调、描绘西北生活的歌词以及带有方言的歌唱发音中,许多人找到了通往故乡和儿时的方式,聆听成为一种怀旧与慰藉。他们说张尕怂的音乐“真实”,带有“泥土味”。其实,不光是张尕怂的音乐,近几年被冠以“新民谣”的音乐类型也大量借用乡土民歌中的元素,援引传统曲调或唱词。
如果将这一类型音乐在城市的流行与消费,视为都市游子的怀旧需求,那么支持这一现象运作的现代媒介环境与音乐工业也在影片中一一展现出来:遍布城市的酒吧餐厅、Live House演出,成为都市年轻人常见的休闲方式;网络和社交平台不仅仅为独立民谣提供了传播平台,而且让独立唱作人可以通过众筹的方式制作发行自己的唱片;近些年火爆起来的歌唱选秀节目则是将“新民谣”带入大众视野的重要推手。
在影片的叙事上,张尕怂参加中国达人秀的录制是一个重要的事件,但最终却以一种意想不到的方式结束。透过他选秀的经历,我们所瞥见的是现代娱乐造星工业一隅。张尕怂在其中兜转一圈,最终又找回了自己。他说:“我一定要走出那个贫穷的地方,但我不能忘了这个贫穷的地方”。
张尕怂的独特之处是,当不均衡的现代化让农村逐渐走向凋敝,当太多人迫切逃离农村也逃离那种生活方式,他天然地眷恋着生养他的那一方水土,在记忆与歌唱中给与故乡一个位置。
在《黄河尕谣》中,故乡是日常性的,是奶奶做的棉袄,如农村劳作中扬场地里翻滚出的土与麦的味道;故乡是地理性的,是黄土高原上的千沟万壑,是风卷起的沙尘和黄河上的手摇船;故乡也是诗与想象性的,存在于那些民间小调的曲与词中,存在于无数故乡人的童年记忆中。民歌在这里变成一个隐喻,指向传统,指向过去,指向儿时的故乡。
影片结尾,张尕怂回到了儿时居住的、现在已经荒废了的山头村。那里曾经是一个有上千人口的大村,在尕怂的记忆里热闹而繁华。但由于这个地区长久干旱,人们吃不上水,生活非常困难。八九十年代,整个地区进行了搬迁。人们离开深山,到达黄河岸边,到达城市旁边。整个搬迁工程浩大,前后长达数十年,涉及人口数十万人。
数十年后,尕怂再一次回到那个小山村:干旱的村子居然下起了雪,雪地里的张尕怂格外兴奋,他在老房子的土墙头上写下自己儿时的小名,感慨地说道:“感觉亲切的不得了,但回不去了。”
作为一部音乐纪录片,《黄河尕谣》的主创团队对纪录片声音创作非常重视。张楠谈到,在拍摄最初,经费的缺乏和独立拍摄的形式,都让录音工作很难展开,很多非固定拍摄场景只能在相机上架个麦来录;没有录音师时,他和助理小飞搭档,也尽量坚持分离录音。有了经费之后,在重要的拍摄期,会请录音师加入。尽管如此,影片前两次在韩国混音过程中,还是有很多声音问题暴露了出来,比如场次内部声音不连续,噪音连不上,只能靠后期补救。
在音乐方面,张楠也曾经尝试联系一位美国音乐人购买音乐版权,但在最终定剪的版本中,除了张尕怂的歌,没有用其他音乐,采取了更加写实化的处理。但张楠认为这一路走来的经验很重要:除了拍摄期间尽量做好录音工作,在影片内容定剪之后、混音之前还有应该有一段时间留给声音编辑工作。这项工作需要在录音棚内完成,因为只有在好的监听环境中,才能辨识出好声音或暴露某些问题。
但目前纪录片整体的预算、播出环境以及大家对纪录片的认知,导致纪录片声音创作是被普遍忽视的。而未来纪录片想要进入院线,注重声音质量对于提高纪录片整体制作水平和观影体验,或许是至关重要的一环。在这一点上,《黄河尕谣》让我们看到了某些新的尝试。
自上世纪六十年代起,音乐纪录片已经成为西方纪录片创作中的常见类型。凡是以音乐和音乐人为题材的纪录片,都可以被称为音乐纪录片。这种以题材命名的分类方式,更像是类型片之于电影,是为了方便市场发行和寻找受众的一种标签方式。
音乐纪录片,包括偏重于教育的作品,如BBC制作的《伟大的作曲家》《交响乐的故事》等;也有以流行歌手、乐队、音乐家等为主角,以其追求音乐梦想为线索的人物纪录片。而后者中的不少影片,因其主角为超级明星且粉丝众多而拥有天然的观众群,具有一定的商业潜力。比如在电影票房网站Mojo的纪录片类型下,票房排名前十的纪录片中就有四部是音乐纪录片,如《贾斯汀·比伯:永不言败》(2011)和以迈克尔·杰克逊为主角的《就是这样》(2009)。在中国,借用这一类型而进行商业尝试的典型当属2014年范立欣以快男选秀选手为主角的纪录片《我就是我》。不过一些影片虽然票房千万,但对明星人物的刻画往往单纯为了迎合粉丝观众,更像是明星宣传片,而被普遍认为缺乏批判性与深度,属于为大众娱乐服务的流行文化消费品。
如果想要超越大众娱乐消费,音乐纪录片需要展现的就不仅仅是音乐创作。如果我们将音乐视为一种社会活动,任何个体或团体的音乐创作也必将根植于其所发生的社会环境中,涉及一定的社会关系。只有透过音乐人物及其音乐创作,联结起更广泛的社会、地域甚至生命哲学议题,才能让影片抵达更深更远的地方。比如张经纬的《音乐人生》,透过香港天才钢琴少年黄家正,触及到的是亚洲教育方式、成长和生命之存在的问题。以这个角度来审视《黄河尕谣》,张尕怂的民歌之旅触及的或许是当代中国人与故土的关系,是迁移和漂泊成为现代生活的常态后,人们对于归属感的寻找。
2018年初,《黄河尕谣》以音乐纪录片这一类型首映于鹿特丹影展的Scopitone(点唱机)单元,同时,有11部来自世界各地的音乐纪录片作品放映。影片的放映场地也不是常规的电影院,而是更像Live House的现场——带有卖饮料的小吧台,观众不仅可以点上一杯喝的围着圆桌随意落座,而且可以在放映前后欣赏暖场乐队的现场演出,是以琳琅满目的影展活动著称的鹿特丹电影节中,将电影与音乐现场结合在一起的有趣活动。
目前《黄河尕谣》定位为“音乐纪录片”,而张楠想讲的大于一个人物或一种音乐。张楠不会觉得被标签化特别遗憾,“当然希望看的人能理解到更多,但多多少这是每个人的自由了。我觉得标签并不是一件可怕的事情,市场和发行也有它自己的规律和积习。对我来说,一切还是从音乐开始,从民歌,从沉默的生活里来的。”
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六年没有看过《神奇宝贝》了,看的时候还是小学。但是当我知道这部剧场版的时候还是义无反顾的去看了,一切都是那么熟悉:开始不喜欢进球与小智的皮卡丘,小智保护皮卡丘,收服绿毛虫,放生巴大蝴,相遇小火龙然后两次进化……很短的时间把我拉回童年,想起童年时看《神奇宝贝》时的感觉,很激动也很感动,终于在最后还是没忍住,皮卡丘说话了,小智牺牲了,皮卡丘哭了,我也哭了……可能这就是情怀把,虽然是卖情怀的作品但
六年没有看过《神奇宝贝》了,看的时候还是小学。但是当我知道这部剧场版的时候还是义无反顾的去看了,一切都是那么熟悉:开始不喜欢进球与小智的皮卡丘,小智保护皮卡丘,收服绿毛虫,放生巴大蝴,相遇小火龙然后两次进化……很短的时间把我拉回童年,想起童年时看《神奇宝贝》时的感觉,很激动也很感动,终于在最后还是没忍住,皮卡丘说话了,小智牺牲了,皮卡丘哭了,我也哭了……可能这就是情怀把,虽然是卖情怀的作品但是我认了!最后,没有想到的是,片尾曲是10周年剧场版《决战时空之塔》里的神曲《奥拉席翁》,再一次让我感动的留下热泪。。。。。。
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